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市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)劣范文第1篇

一、牢固樹(shù)立以人為本思想，努力做好新時(shí)期的思想政治工作。

由于電信壟斷局面的打破，電信業(yè)在今后的發(fā)展過(guò)程中將遇到很多前所未有的挑戰(zhàn)，如果全體電信職工都能在挑戰(zhàn)面前不退縮、不逃避、勇往直前，以一種對(duì)企業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)去創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，我們企業(yè)將不懼怕任何競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，而要做到這一點(diǎn)則離不開(kāi)潛移默化的思想政治工作。思想政治工作實(shí)質(zhì)就應(yīng)該是通過(guò)這項(xiàng)工作促進(jìn)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的升華，提升人的覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性，使其潛能和熱情得到最大限度的發(fā)揮。

眾所周知，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人作為個(gè)體，有多樣的需求，有生理的需求，價(jià)值認(rèn)同的需求，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求等諸多方面，需求得到滿足，積極性創(chuàng)造性就會(huì)更高。就電信企業(yè)而言，員工也存在著各種各樣要求。如何將學(xué)有所長(zhǎng)人員安排到最能發(fā)揮其特長(zhǎng)并能為企業(yè)創(chuàng)造最大效益的崗位工作，這是每個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)十分重視的工作，同時(shí)也是企業(yè)的基礎(chǔ)性工作。

此外，企業(yè)對(duì)員工的親情式的關(guān)懷也是做好企業(yè)思想政治工作，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的必要工作。企業(yè)特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的一些細(xì)微的工作，如對(duì)職工的尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)往往會(huì)帶來(lái)意想不到的良好效果。

二、圍繞經(jīng)濟(jì)中心，做好企業(yè)思想政治工作。

思想政治工作必須服從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須堅(jiān)定不移

的以企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為中心，促進(jìn)這一中心緊張、有序、高效的開(kāi)展。企業(yè)思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作，“合則俱興，離則雙廢”，切不可偏廢一方。因此必須把二者緊密的結(jié)合起來(lái)。

一是按照經(jīng)濟(jì)工作需要設(shè)立政工組織。做到哪里有經(jīng)濟(jì)組織，哪里就有政工組織，哪里有企業(yè)職工，哪里就有做思想政治工作的干部。

二是圍繞經(jīng)濟(jì)工作重點(diǎn)，安排思想政治工作內(nèi)容。當(dāng)企業(yè)進(jìn)行較大決策時(shí)，思想政治工作要圍繞企業(yè)發(fā)展，圍繞長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，對(duì)干部職工進(jìn)行團(tuán)結(jié)奮斗，再展宏圖的教育，引導(dǎo)大家立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、真抓實(shí)干，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)新的飛躍發(fā)展而統(tǒng)一思想，共同奮斗；當(dāng)企業(yè)面臨“資金困難”、“市場(chǎng)困難”、“生存困難”等重重困難時(shí)，思想政治工作的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)干部職工進(jìn)行艱苦奮斗、共度難關(guān)的教育上，鼓勵(lì)大家齊心協(xié)力，闖出一條生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的新路子；當(dāng)企業(yè)遇到突擊性任務(wù)時(shí)，思想政治工作則要把握時(shí)機(jī)，最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性，進(jìn)行主人翁精神、吃苦耐勞精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的教育，以保證生產(chǎn)和其他任務(wù)的完成?！啊卑鏅?quán)所有

三、加強(qiáng)思想政治教育，擴(kuò)大思想政治覆蓋面。

在當(dāng)前，生活方式、就業(yè)方式多元化的情況下，員工在思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念等方面不可避免地要引起一些波動(dòng)，這就要求我們有針對(duì)性地搞好學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義的教育，幫助職工樹(shù)立正確的人生觀。世界觀，價(jià)值觀，用科學(xué)的觀念去武裝全體員工，培養(yǎng)職工高尚的情操，在企業(yè)內(nèi)部形成一種敬業(yè)向上的良好氛圍。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)劣范文第2篇

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；知識(shí)經(jīng)濟(jì)；復(fù)合型人才

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚多種證書(shū)存在

1.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“不穩(wěn)定性”的經(jīng)濟(jì)

現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)換到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)顯示了它的巨大優(yōu)越性，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不會(huì)對(duì)每個(gè)企業(yè)都是一帆風(fēng)順的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)不定期的發(fā)生商業(yè)周期，會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)蕭條期，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大的不穩(wěn)定性，這一點(diǎn)已從許多企業(yè)的發(fā)展過(guò)程得到了證實(shí)。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的人才，必須對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性具有一定的適應(yīng)能力和抵抗能力。在人才市場(chǎng)中，具有各種文憑和走俏的職業(yè)資格證書(shū)的人才，他們具有足夠的能力來(lái)克服這種不穩(wěn)定性的影響和沖擊，會(huì)找到適合自己工作的位置，去發(fā)展自己的事業(yè)。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)蕭條期，各個(gè)企業(yè)為了能繼續(xù)得到發(fā)展，克服危機(jī)的影響，老板們會(huì)千方百計(jì)挖空心思的留住和招攬那些掌握核心技術(shù)的人才，掌握理論和技能的人才就會(huì)具有較強(qiáng)的心理承受能力和較高的競(jìng)爭(zhēng)能力。

1.2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“人才流動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一個(gè)人不可能長(zhǎng)期固定地工作在一個(gè)企業(yè)和一個(gè)崗位上，必然存在“人才流動(dòng)”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“人才流動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)，“人才流動(dòng)”是人們追求發(fā)揮自己最大才能的流動(dòng)，是人們追求美好生活的流動(dòng)，是人們追求最大的自由度的流動(dòng)，是人們追求實(shí)現(xiàn)心中理想的流動(dòng)，是人們追求事業(yè)成功的流動(dòng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“人才流動(dòng)”有利于改變?nèi)瞬诺姆植冀Y(jié)構(gòu)，有利于實(shí)現(xiàn)人才的最佳配置，有利于發(fā)揮人才的能力，使人才能夠得到合理的利用，避免了人才的浪費(fèi)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人才流動(dòng)取決于人的素質(zhì)，人的素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來(lái)的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平，素質(zhì)和修養(yǎng)的高低，決定著流動(dòng)的成功與否，想流動(dòng)成功就必須提高自己的素質(zhì)，使自己能承擔(dān)各項(xiàng)工作需要，成為復(fù)合型的人才。

1.3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“勝優(yōu)劣汰”的經(jīng)濟(jì)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求企業(yè)必須符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它是“優(yōu)勝劣汰”的經(jīng)濟(jì)，各個(gè)企業(yè)為了能在市場(chǎng)中站住腳并能長(zhǎng)久的發(fā)展，必須不斷的改進(jìn)技術(shù)和吸引人才，吸引那些掌握先進(jìn)技術(shù)和技能的人才，吸引那些有利于企業(yè)發(fā)展的復(fù)合型人才。在“優(yōu)勝劣汰”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，質(zhì)量和信譽(yù)是企業(yè)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力所在，沒(méi)有過(guò)硬的質(zhì)量和良好的信譽(yù)，任何花俏的產(chǎn)品都不能長(zhǎng)久，這就要從事生產(chǎn)和管理的人員要具有過(guò)硬的本事，要有解決問(wèn)題的能力。需要一專(zhuān)多能和多專(zhuān)多能的復(fù)合型人才。

2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求多證書(shū)存在

2.1知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的是復(fù)合型人才

當(dāng)今社會(huì)，已處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，它要求的人才是一專(zhuān)多能或多專(zhuān)多能的復(fù)合型人才，這是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得許多學(xué)科交叉融合，各學(xué)科之間的綜合日益增強(qiáng)，各專(zhuān)業(yè)之間的界限也越來(lái)越模糊了，許多科技的成果也不再是一個(gè)學(xué)科的結(jié)果，而是多個(gè)學(xué)科綜合的結(jié)果，作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才，必須掌握多學(xué)科的知識(shí)，才能適合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，這就要求人們必須擁有多種知識(shí)和技能。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是誰(shuí)擁有大量掌握知識(shí)和技能的高端素質(zhì)復(fù)合型人才,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)就會(huì)擁有主動(dòng)權(quán)，目前，我國(guó)正處在深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)正加速發(fā)展，要想達(dá)到或超過(guò)世界上發(fā)達(dá)國(guó)家，就必須培養(yǎng)出大量的復(fù)合型人才，有了復(fù)合型人才，必將激勵(lì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要人們不斷地學(xué)習(xí)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步的時(shí)代，而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步需要人們不斷地學(xué)習(xí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)和能力的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)人不可能通過(guò)一、兩次的學(xué)習(xí)便能一勞永逸，終生享用，而是需要終生的不斷地學(xué)習(xí)，因而掌握多種知識(shí)和技能的人才便具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力。多種證書(shū)的存在是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。

2.3知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要具有創(chuàng)新精神

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的時(shí)代，要想創(chuàng)新，就必須掌握大量的知識(shí)和技能，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是高水平人才競(jìng)爭(zhēng)，高水平的人才是復(fù)合型人才，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代比其他任何時(shí)候更要求人才的創(chuàng)造性,要具備創(chuàng)造性，必須掌握多種技能，必須有靈活的頭腦，具有技術(shù)和管理創(chuàng)新能力，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要有創(chuàng)造性的人才,需要懂多個(gè)專(zhuān)業(yè),有多種能力的復(fù)合型人才。

2.4知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要較強(qiáng)的適應(yīng)能力

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求人們具有較強(qiáng)的研究開(kāi)發(fā)能力,在從事科學(xué)研究到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的能力的過(guò)程中,要具有吸收和消化國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理論知識(shí)、技術(shù)技能，適應(yīng)國(guó)際化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，具有參與經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的能力和管理決策能力,能做好團(tuán)隊(duì)合作工作,能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，要想做到適應(yīng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代的能力，就必須掌握好更多的知識(shí)和技能，必須是一專(zhuān)多能型和多專(zhuān)多能型的新型復(fù)合型人才。

3結(jié)束語(yǔ)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)劣范文第3篇

一、區(qū)域市場(chǎng)變遷的內(nèi)在動(dòng)力摘要：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貿(mào)易繁榮

區(qū)域市場(chǎng)發(fā)育的過(guò)程表明，商品經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)市場(chǎng)發(fā)育水平越高，越是地區(qū)經(jīng)濟(jì)同質(zhì)性高、市場(chǎng)流通范圍小的地區(qū)，越容易形成統(tǒng)一市場(chǎng)。隨著商品生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，商品流通突破了地方市場(chǎng)的局限，擴(kuò)及毗鄰地區(qū)，從而開(kāi)拓了新的市場(chǎng)空間，進(jìn)而波及遠(yuǎn)方市場(chǎng)。同時(shí)，商品生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，需要各種生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)，從而滿足商品生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的基本條件。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中明顯存在著區(qū)域間的不平衡，這種不平衡性正是區(qū)域市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變遷的動(dòng)力。各地區(qū)在自然資源、人力資源和資本資源等方面的稟賦條件、稀缺程度和分布組合特征一般存在著較大的差異，表現(xiàn)出優(yōu)劣并存、長(zhǎng)短互見(jiàn)，彼此都有所求的特征。這種資源需求與資源分布之間存在的不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象，是推動(dòng)區(qū)域間相互依賴(lài)、互相補(bǔ)充的內(nèi)在動(dòng)力和制定區(qū)域協(xié)作和聯(lián)合政策的重要基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化起步階段，區(qū)域間的不平衡發(fā)展在共同發(fā)展基礎(chǔ)上相對(duì)差距擴(kuò)大。

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以說(shuō)是分工的結(jié)果。地域分工、專(zhuān)業(yè)分工為區(qū)域市場(chǎng)形成的必備條件，通常來(lái)說(shuō)，區(qū)域市場(chǎng)是以專(zhuān)業(yè)分工為原則向?qū)I(yè)化市場(chǎng)方向發(fā)展。關(guān)于這一點(diǎn)，建立在市場(chǎng)發(fā)育基礎(chǔ)上的“斯密動(dòng)力”理論能夠給我們一定的啟發(fā)摘要：如果區(qū)域農(nóng)業(yè)條件優(yōu)越、糧食產(chǎn)品豐富，那么當(dāng)?shù)鼐涂赡苄纬杉Z食區(qū)域市場(chǎng)；有色金屬資源豐富的區(qū)域，則可能形成有色金屬交易市場(chǎng)等。

貿(mào)易業(yè)的發(fā)展，特別是對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品的出口產(chǎn)生了刺激，極大地帶動(dòng)了商品市場(chǎng)的發(fā)育。正如英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·希克斯所論述的那樣摘要：我們先假定有這樣一個(gè)團(tuán)體，貿(mào)易已在其中獲得某種社會(huì)價(jià)值；而最容易發(fā)展成為必不可少的重要的東西的是對(duì)外貿(mào)易。因?yàn)橛辛藢?duì)外貿(mào)易的發(fā)展，原來(lái)囿于生產(chǎn)地或地方性市場(chǎng)交易的農(nóng)副產(chǎn)品突破了過(guò)去的交易圈，成為重要的出口商品和工業(yè)原料流向城市集散市場(chǎng)或口岸市場(chǎng)。同樣，由于多邊貿(mào)易的興起，原來(lái)進(jìn)口商品僅限流通于口岸市場(chǎng)或城市市場(chǎng)，現(xiàn)在能夠沿著商路網(wǎng)進(jìn)入內(nèi)地，悄然影響、改變內(nèi)地市場(chǎng)的流通與消費(fèi)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)劣范文第4篇

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；功利性；感恩教育

伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，感恩意識(shí)、感恩品質(zhì)與感恩行為已成為當(dāng)代高素質(zhì)人才的重要內(nèi)涵，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要素。然而，當(dāng)前許多大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，將父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教誨、同學(xué)的情誼、社會(huì)的救助等都視為理所當(dāng)然。因此，如何強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的感恩教育已成為教育界面臨的一個(gè)新課題。本文試就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下感恩教育存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策。

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下感恩教育存在的問(wèn)題

利益最大化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，這一特征毫不例外地滲透到了家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境中，沖擊著大學(xué)生感恩意識(shí)與感恩品質(zhì)的形成，所以，分析大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因就應(yīng)該從家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境幾方面來(lái)入手。

1.家庭教育中感恩氛圍的缺失

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，知識(shí)與能力在社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越大。為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，家長(zhǎng)們不惜重金為孩子擇校、上補(bǔ)習(xí)班，孩子被剝奪了天真的童年，似乎學(xué)習(xí)成績(jī)成了衡量孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。全部家庭活動(dòng)都圍繞著孩子的學(xué)習(xí)而展開(kāi)，而忽視了最基本的情感教育、道德教育與人文知識(shí)教育。在孩子眼中，父母對(duì)自己的付出似乎都是為了實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想或?yàn)楦改笭?zhēng)面子，這就使得原本令人感動(dòng)的父母之愛(ài)披上了“功利化”的外衣，使孩子失去了感恩父母的情感體驗(yàn)，將父母的所有付出都理解為理所當(dāng)然，完全漠視了父母的養(yǎng)育之恩。

俗話說(shuō)身教重于言教。父母的身體力行、以身作則遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的說(shuō)教效果要好得多。個(gè)別家長(zhǎng)由于缺乏感恩意識(shí)，不能善待自己的父母，有時(shí)為了一己私利不惜對(duì)父母拳腳相加，甚至不惜與自己的父母對(duì)簿公堂。父母的這些不知感恩的行為給孩子樹(shù)立的不是感恩社會(huì)、感恩國(guó)家、感恩他人、感恩父母的良好榜樣，而是對(duì)親情的忽視、友情的冷漠、社會(huì)的仇視。

2.學(xué)校教育的“脫節(jié)”與偏差

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性對(duì)“投桃報(bào)李”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的傳統(tǒng)感恩思想形成了極大的沖擊，同時(shí)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的道德體系又尚未完全確立。學(xué)生迫切希望通過(guò)大學(xué)的感恩教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的感恩有一個(gè)新的解讀與感悟。但大學(xué)感恩教育的內(nèi)容，往往偏重于理論、偏重于感恩知識(shí)的體系結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重脫離了社會(huì)、脫離了生活、脫離了學(xué)生身邊的實(shí)實(shí)在在的人與事，脫離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，不能從根本上解決“人們未真正徹底地放棄儒家倫理道德，但又深感儒家倫理已經(jīng)不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，希望建立一種適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型倫理道德的矛盾”[1]，學(xué)生陷于迷茫與困惑之中。同時(shí)，感恩教育主要以講授為主來(lái)實(shí)現(xiàn)感恩知識(shí)的認(rèn)知，將感恩教育視為單純的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有成為一個(gè)內(nèi)心激蕩，產(chǎn)生感恩沖動(dòng)的過(guò)程，使學(xué)生失去了通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)的過(guò)程，導(dǎo)致感恩教育的紙上談兵。

如今，公眾選擇、評(píng)判大學(xué)的一個(gè)重要指標(biāo)是畢業(yè)生的考研率與就業(yè)率，因此，為了提高學(xué)生的考研率與就業(yè)率，學(xué)校往往片面強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，導(dǎo)致教師身上壓力過(guò)大，忽視對(duì)學(xué)生的心理健康和包括感恩教育在內(nèi)的道德教育。部分高校為了提高自身的就業(yè)率，對(duì)學(xué)生提出各種各樣的不合理要求，如沒(méi)簽約的學(xué)生不得參加畢業(yè)論文答辯或扣發(fā)畢業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)等，使得部分學(xué)生為了如期參加論文答辯或畢業(yè)不得不弄虛作假。這一舉措一方面沖淡了學(xué)生對(duì)學(xué)校的感恩、對(duì)老師的感激，另一方面使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自己原有感恩情感的質(zhì)疑，強(qiáng)化了學(xué)生內(nèi)在的功利意識(shí)。

3.社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)化

等價(jià)交換是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起著規(guī)范與約束作用，但有人卻錯(cuò)誤地將其作為衡量一切活動(dòng)的唯一準(zhǔn)則。如2009年11月發(fā)生在湖北省荊州市的長(zhǎng)江“天價(jià)撈尸案”。在大學(xué)生救人落水身亡后，打撈公司不是積極打撈而是因打撈費(fèi)問(wèn)題數(shù)度停止。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則對(duì)知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)等思想觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。[2]

在物質(zhì)化的社會(huì)環(huán)境中，“功利”、“實(shí)用”成為衡量人際交往的標(biāo)準(zhǔn)，人際關(guān)系呈現(xiàn)出功利化和陌生化趨勢(shì)，充斥著裸的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，心靈溝通和情感交流日益減少。人際關(guān)系的功利化無(wú)時(shí)不在沖擊著傳統(tǒng)的感恩文化，使大學(xué)生的功利意識(shí)和權(quán)利意識(shí)得到加強(qiáng)，將關(guān)注的目光更多地聚集于自身的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益，表現(xiàn)為注重現(xiàn)實(shí)和功利多于理想，注重索取多于注重奉獻(xiàn)。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)施感恩教育的路徑

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)所趨，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，但也給感恩教育帶來(lái)了巨大的沖擊。因此，必須結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)有針對(duì)性地采取各種有效措施，強(qiáng)化大學(xué)生的感恩意識(shí)，提升其感恩品質(zhì)。

1.創(chuàng)設(shè)感恩的家庭教育氛圍

感恩首先得從感激父母開(kāi)始，一個(gè)人“愛(ài)父母才會(huì)愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)”，因此，感恩教育也得從家庭教育開(kāi)始。在家庭教育中，首先父母要轉(zhuǎn)變教育觀念，正確理解“智”與“德”的關(guān)系。人才不僅是“才”，更應(yīng)該包括“德”，在某種程度上“德”比“才”更重要。改變“讀好書(shū)就是對(duì)父母的最好報(bào)答”這一傳統(tǒng)觀念，重視對(duì)孩子健全人格與品格的培養(yǎng)。對(duì)那些飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手、集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的獨(dú)生子女，讓他們參加一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體會(huì)到家務(wù)勞動(dòng)的瑣碎與繁重，為父母的長(zhǎng)期辛勤付出而感動(dòng)，從而形成感恩父母的良好品德，同時(shí)又培養(yǎng)其生存技能與責(zé)任意識(shí)。二是父母的言傳身教。一方面，父母要告訴孩子現(xiàn)有的生活不僅是父母的勞動(dòng)創(chuàng)造，也是他人的勞動(dòng)成果，應(yīng)該把父母、他人、社會(huì)的恩惠永記心上，并盡自己所能回報(bào)父母與社會(huì)。另一方面，父母要從嚴(yán)要求自己，以身作則，要求孩子做到的自己先做到，以自身感恩父母、感恩社會(huì)的行為影響孩子，讓孩子在潛移默化中經(jīng)受著感恩氛圍的熏陶，學(xué)會(huì)識(shí)恩、感恩與報(bào)恩。

2.面對(duì)新群體，更新教育理念

大多數(shù)“90后”大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們有著優(yōu)越于多子女家庭的成長(zhǎng)環(huán)境；伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而成長(zhǎng)，他們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著天然的自覺(jué)與敏感，同時(shí)，多元文化的熏陶，互聯(lián)網(wǎng)的普及都在一定程度上使“90后”大學(xué)生形成了自主、獨(dú)立、接受能力強(qiáng)，但同時(shí)又奉行享樂(lè)主義，追求自我的個(gè)性特點(diǎn)。面對(duì)新型群體，高校的感恩教育迫切要求更新教育理念，提升感恩教育在整個(gè)教育體系中的地位，將感恩教育的立足點(diǎn)置于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中、置于“90后”大學(xué)生這一新群體中。

感恩教學(xué)的內(nèi)容能否為學(xué)生認(rèn)可、理解與接受是決定感恩教育實(shí)效性的關(guān)鍵，也是內(nèi)化為感恩品質(zhì)、外化為感恩行動(dòng)的關(guān)鍵。感恩教育是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下進(jìn)行的，因此，感恩教育的內(nèi)容必須與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境相聯(lián)系、相適應(yīng)，不能脫離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)感恩文化形成了巨大的沖擊，這就要求我們既要充分吸收中華民族傳統(tǒng)感恩思想的精華，繼承好、發(fā)揚(yáng)好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，又要超越傳統(tǒng)，對(duì)這些優(yōu)秀的感恩思想作出與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的闡釋與發(fā)展。如：孝敬父母，在傳統(tǒng)感恩教育中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)父母的絕對(duì)服從。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，孝敬父母首先要尊重、關(guān)心父母，其次才是贍養(yǎng)，而且贍養(yǎng)不僅是物質(zhì)贍養(yǎng)而應(yīng)該是物質(zhì)贍養(yǎng)、精神贍養(yǎng)與情感關(guān)懷共存。傳統(tǒng)的感恩強(qiáng)調(diào)的是感恩幫助過(guò)自己的人，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的感恩不僅僅是報(bào)答施恩于己的人，更應(yīng)該是盡自己所能幫助需要幫助的人，回報(bào)社會(huì)。

感恩教育的形式也應(yīng)該與大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境相適應(yīng)。感恩教育本身就是實(shí)踐教育，感恩認(rèn)知和感恩情感都需要通過(guò)感恩實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)。將感恩教育融入社會(huì)實(shí)踐能夠?yàn)榇髮W(xué)生的感恩知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的直接對(duì)接找到突破口，為大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)與升華提供新的平臺(tái)，這樣感恩意識(shí)才能進(jìn)他們的耳，入他們的心，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化他們的內(nèi)在品質(zhì)[3]。為此，感恩教育必須讓學(xué)生走出課堂走進(jìn)生活、走出校園走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生在生活中體會(huì)父母、老師之恩，在社會(huì)中體會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下人與人、人與社會(huì)除了物質(zhì)關(guān)系外更有知恩、感恩之心與報(bào)恩的之舉，只有真正做到我為人人，才能構(gòu)建人人為我的和諧社會(huì)。

3.倡導(dǎo)主旋律，凈化社會(huì)環(huán)境

社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人的一切社會(huì)行為都是在社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)對(duì)示范行為的觀察學(xué)習(xí)而得以形成、提高或加以改變的。因此，要在全社會(huì)大力宣揚(yáng)感恩文化，凈化大學(xué)生感恩教育的社會(huì)環(huán)境。第一，面對(duì)價(jià)值取向的多元化與文化的多樣性，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)成員的價(jià)值取向，大力弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神中的感恩文化，賦予感恩文化以鮮明的時(shí)代特征，與社會(huì)主義榮辱觀教育緊密結(jié)合，以提高全體社會(huì)成員的感恩自覺(jué)，營(yíng)造一個(gè)知恩、感恩、報(bào)恩與施恩光榮，忘恩負(fù)義可恥的良好社會(huì)氛圍。

第二，“90后”大學(xué)生處于思想道德觀念未成熟，價(jià)值觀也還未定型的階段。因此，充分利用報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體除了對(duì)社會(huì)上的真、善、美等感恩事跡大力宣揚(yáng)外，更為重要的是要對(duì)社會(huì)的知恩不報(bào)、忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)等現(xiàn)象進(jìn)行無(wú)情的批判，深刻剖析這些丑惡現(xiàn)象的嚴(yán)重危害，使大學(xué)生能夠形成明確的是非界限，從而形成識(shí)恩、知恩、報(bào)恩與施恩的良好品質(zhì)。

感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，感恩還是一種做人的道德，是人性和人的高貴之所在，更是一種精神境界的追求。感恩教育能夠使大學(xué)生常懷感恩之心，有助于大學(xué)生形成健康的思想情感和健全的人格品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該通過(guò)感恩教育，讓他們理解父母、老師對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，樹(shù)立起知恩圖報(bào)的社會(huì)風(fēng)范，以期實(shí)現(xiàn)人與自我、人與社會(huì)、人與自然的三大和諧。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔海泉，萬(wàn)美容，梅萍.當(dāng)代公民道德教育[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2000：57-58.

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)劣范文第5篇

【關(guān)鍵詞】鋼鐵企業(yè)；競(jìng)爭(zhēng)；形勢(shì)

一、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)

當(dāng)前整個(gè)全球的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，整個(gè)社會(huì)隨著科技不斷進(jìn)步，帶來(lái)了交通、通訊的發(fā)展速度驚人，形成整個(gè)社會(huì)生活、工作的節(jié)奏明顯加快，我們明顯的感覺(jué)到現(xiàn)在幾年的變化就等于過(guò)年十年、甚至二十年的變化。全球的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度達(dá)到了5%左右，而發(fā)展中國(guó)家的速度更快，我們中國(guó)就基本上達(dá)到了9%。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的消費(fèi)和需求不斷增加，鋼鐵、建筑、汽車(chē)等行業(yè)近幾年來(lái)發(fā)展很快，中國(guó)繼去年對(duì)這些行業(yè)進(jìn)行宏觀調(diào)控后，今年又一次進(jìn)行了宏觀調(diào)控，這也說(shuō)明了這些行業(yè)務(wù)的發(fā)展勢(shì)頭依然很猛。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加快，競(jìng)爭(zhēng)將無(wú)所不在。它貫穿各國(guó)各地區(qū)，各行各業(yè)。

二、鋼鐵企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，鋼鐵的需求量不斷的增大，帶動(dòng)了鋼鐵創(chuàng)業(yè)的發(fā)展；每年全世界鋼的產(chǎn)量約以20%的比例增長(zhǎng)，也正因?yàn)殇撹F的需求量增大，鋼鐵企業(yè)就存在了較大的發(fā)展機(jī)遇；同時(shí)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善，鋼鐵企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。許多鋼廠在拼命的擴(kuò)大規(guī)模，以求產(chǎn)生規(guī)模效益。而從全球的角度來(lái)看，鋼鐵企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是科技和資源的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)是指國(guó)家及鋼鐵企業(yè)的科技水平高低，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量及成本所起的作用，由于各國(guó)家以及各企業(yè)的發(fā)展水平不同，所以各國(guó)家、企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力就不一樣：國(guó)家越發(fā)達(dá)，企業(yè)科技水平越高，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)；相反，國(guó)家越落后，企業(yè)科技水平越低，競(jìng)爭(zhēng)力就越差。而礦產(chǎn)資源是自然形成的，世界上鐵礦資源的分布不均，主要賦存于澳大利亞、南非、巴西、印度等國(guó)家。而往往擁有資源的國(guó)家科技水平較低，資源較少的國(guó)家科技水平較高。為了國(guó)家及企業(yè)的發(fā)展就必須進(jìn)行資源的競(jìng)爭(zhēng)，隨著社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，對(duì)資源的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家依靠先進(jìn)技術(shù)爭(zhēng)奪資源，落后的國(guó)家只有出賣(mài)資源來(lái)發(fā)展自己。

正如當(dāng)前澳礦的競(jìng)爭(zhēng)，首先是日本與澳大利亞達(dá)成了漲價(jià)71.5%協(xié)議，表明了它很需要這資源，另外也表明了日本有能力消化這么高的成本；而中國(guó)及其它國(guó)家也為了得到這資源被迫同意漲價(jià)。由于全球化經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的加快，勢(shì)必使這種競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，因?yàn)橐恍﹪?guó)家的鋼鐵企業(yè)消化不了這么高的成本，這些企業(yè)就會(huì)虧損而垮掉。競(jìng)爭(zhēng)又促使了鋼鐵企業(yè)的發(fā)展，而因?yàn)橘Y源以及資源的開(kāi)挖能有限，會(huì)使資源的爭(zhēng)奪更加激烈，為了生存和發(fā)展，各企業(yè)必須發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，以求在競(jìng)爭(zhēng)中立足。

三、柳鋼所處的位置以及優(yōu)劣勢(shì)

1、區(qū)位

廣西位于中國(guó)的南部，柳鋼位于廣西的中部。距防城港、湛江港較近，只有約500公里，廣西又毗鄰東南亞的越南等國(guó)，而柳鋼是廣西唯一的大型的鋼鐵企業(yè)。相對(duì)內(nèi)地的鋼廠，柳鋼就有了背靠東南沿海、毗鄰東南亞的優(yōu)勢(shì)。這樣，輪船、火運(yùn)、汽運(yùn)進(jìn)礦石的費(fèi)用較低。

2、柳鋼周邊鐵礦資源情況

柳鋼自己擁有一座鐵礦山——屯秋鐵礦，由于賦存礦石質(zhì)量較差，能利用的很少。

廣西區(qū)內(nèi)賦存的鐵礦規(guī)模小，大部分含雜志高：只有周邊廣東懷集的磁鐵礦質(zhì)量較好，距離柳鋼也大約400公里。

相鄰的東南亞的越南、老撾等國(guó)家也有較為豐富的鐵礦資源，特別是越南，每年也出產(chǎn)近100萬(wàn)噸的優(yōu)質(zhì)磁鐵礦，該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)還較為落后，國(guó)家的科技水平較低，出產(chǎn)的礦石大多數(shù)直接外銷(xiāo)。這就存在與之合作的可能性，他們的礦產(chǎn)量可通過(guò)水路、鐵路、公路進(jìn)入廣西境內(nèi)，交通較為便利。

3、目前柳鋼的礦石來(lái)源和使用的情況

柳鋼的鐵礦石主要有約60—70%依靠進(jìn)口的澳大利亞、巴西、南非、印度等國(guó)的進(jìn)口礦：約30%為國(guó)內(nèi)的礦石，而國(guó)內(nèi)的礦石又約有70%來(lái)自廣東的懷集：少量使用越南礦。進(jìn)口礦的價(jià)格約比國(guó)內(nèi)礦每噸高100元。

四、主動(dòng)出擊，利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)參與鐵礦的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

目前國(guó)內(nèi)鐵礦市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，隨著交通、信息、通訊的發(fā)展，礦石市場(chǎng)已經(jīng)從2003以前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響下的平穩(wěn)的低價(jià)位向2003年以后的起伏較大的高價(jià)位市場(chǎng)上運(yùn)行。由于資源較少，礦石的價(jià)格不再是由某鋼廠的定位決定，而是各鋼廠競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。當(dāng)你訂價(jià)低的時(shí)候礦石就外流，所以礦石的流向和價(jià)格主要決定的因素是賣(mài)方的利益驅(qū)動(dòng)。某個(gè)鋼廠已經(jīng)無(wú)法壟斷某地區(qū)的礦石資源。由于進(jìn)口礦的大幅度上漲，內(nèi)陸鋼廠所受到的沖擊最大，進(jìn)口礦到廠的價(jià)格更高，這勢(shì)必會(huì)使各鋼廠加大對(duì)國(guó)內(nèi)礦的采購(gòu)，這樣國(guó)內(nèi)的礦市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)越來(lái)越激烈。柳鋼周邊的礦石以前僅有部分礦石從桂林、八步、懷集外流，而現(xiàn)在一些湖南、貴州、四川等地的鋼廠已經(jīng)到了羅城、融安、鹿寨甚至柳州搶礦。這樣柳鋼也將面臨著較大的沖擊，在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該利用區(qū)位的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)出擊，參與鐵礦市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。

經(jīng)過(guò)分析柳鋼的優(yōu)劣勢(shì)，應(yīng)采取依靠進(jìn)口礦，積極參與國(guó)內(nèi)礦競(jìng)爭(zhēng)，出擊東南亞的鐵礦石采購(gòu)策略。

首先，利用靠近沿海的優(yōu)勢(shì)，多進(jìn)進(jìn)口礦，確保柳鋼有基本的礦石來(lái)源，并得到較穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)礦石，來(lái)保證高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)。但由于進(jìn)口礦市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)受發(fā)達(dá)國(guó)家的影響，預(yù)計(jì)一波又一波的價(jià)格戰(zhàn)將不可能避免，不久的將來(lái)必須尋找新的礦源支柱。

其次，采購(gòu)部分國(guó)內(nèi)周邊優(yōu)質(zhì)礦石作輔助。相對(duì)進(jìn)口礦石，國(guó)內(nèi)礦的價(jià)位較低，所以要積極參與國(guó)內(nèi)礦石的競(jìng)爭(zhēng)，充分利用國(guó)內(nèi)資源，來(lái)取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。

另外，毗鄰的東南亞國(guó)家由于比較貧窮落后，鐵礦資源的開(kāi)發(fā)和利用較差，在鐵礦市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的時(shí)候，柳鋼應(yīng)主動(dòng)出擊進(jìn)軍東南亞，積極參與開(kāi)發(fā)和采購(gòu)礦石?？刹扇≠?gòu)買(mǎi)礦石資源、合作開(kāi)發(fā)、設(shè)點(diǎn)收購(gòu)等合作方式。由于這條路子與其它國(guó)內(nèi)鋼廠相比，以及進(jìn)口礦相比，柳鋼更有優(yōu)勢(shì)，所以應(yīng)該說(shuō)是以后柳鋼的采購(gòu)的方向和落腳點(diǎn)。相信不出幾年越南、老撾等地的鐵礦市場(chǎng)將很熱鬧，我們應(yīng)盡早進(jìn)入，以占先機(jī)。