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大學(xué)生廉潔誠信教育范文第1篇

1.1社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來負(fù)面影響,大學(xué)生誠信文化養(yǎng)成缺乏良好氛圍

人是社會(huì)中的個(gè)體,思想行為總會(huì)受到外界社會(huì)環(huán)境的影響和制約。當(dāng)前,中國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的交流日益頻繁,東西方思想相互交織碰撞,從而導(dǎo)致主流價(jià)值觀念受到?jīng)_擊,道德品質(zhì)也開始分化。一些人在利益的驅(qū)動(dòng)下,違背了做人的基本道德信條,不遵守誠信。市場經(jīng)濟(jì)的趨利性導(dǎo)致部分大學(xué)生也開始出現(xiàn)不誠信行為,如在學(xué)習(xí)上學(xué)術(shù)造假、考試抄襲;在經(jīng)濟(jì)生活中弄虛作假、惡意拖欠學(xué)費(fèi);在就業(yè)過程中偽造學(xué)歷、隨意毀約;在人際交往中投機(jī)取巧、過于功利化等,給青年學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成帶來負(fù)面影響。由此可見,誠信文化的養(yǎng)成離不開良好的社會(huì)氛圍,社會(huì)環(huán)境是加強(qiáng)大學(xué)生誠信文化教育重要的外部條件。

1.2高校誠信教育理念出現(xiàn)偏差,誠信文化教育存在不足

1.2.1高校誠信教育理念出現(xiàn)偏差

新時(shí)期,時(shí)代的發(fā)展使大學(xué)生面臨諸多挑戰(zhàn),用人單位不僅關(guān)注大學(xué)生掌握的專業(yè)知識(shí),還看重其個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)。然而,高校的教育理念并未適時(shí)改變,仍是一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的卷面成績,忽視大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展。有的高校雖規(guī)定了德育加分項(xiàng)目,但涉及具體事項(xiàng)又模糊不清,至于專門規(guī)定誠信考核的內(nèi)容,更是少之又少?？傮w看來,高校教育普遍存在重智輕德的現(xiàn)象,教育理念出現(xiàn)偏差。

1.2.2高校誠信文化教育課程設(shè)置不合理,教育方式單一

從現(xiàn)行思想政治教育的課程設(shè)置來看,許多高校并未將“大學(xué)生誠信教育”設(shè)為必修課,而是以其他類似課程作為替代。開設(shè)的類似課程多數(shù)采取大班授課的方式,缺乏專業(yè)教師。在教育方式上,不能結(jié)合具體專業(yè)或?qū)ο箝_展誠信教育,仍堅(jiān)持以傳統(tǒng)單一的灌輸方式為主,學(xué)生始終處于被動(dòng)地位,教學(xué)沒有取得應(yīng)有的效果。而且,誠信教育與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)缺乏良好的銜接機(jī)制,容易變?yōu)榭斩凑f教,沒有可操作性。比如,對會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生開展誠信教育,并沒有結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育進(jìn)行。

1.3家庭誠信文化教育缺失,忽視誠信品質(zhì)的養(yǎng)成

家庭是一個(gè)人最初的活動(dòng)場所,作為一種文化,誠信文化的形成不能單純依靠知識(shí)的傳播,還應(yīng)在家庭教育中潛移默化地自覺形成。不少家長過于注重工作上的業(yè)績,忽視孩子誠信品德的訓(xùn)練和養(yǎng)成。此外,一些家長在對孩子的教育上,始終存在“重智輕德”的誤區(qū),認(rèn)為孩子只要成績優(yōu)異,其他方面無關(guān)緊要,未從根本上意識(shí)到孩子誠信品質(zhì)養(yǎng)成的重要性。

1.4大學(xué)生自身價(jià)值取向偏誤,導(dǎo)致誠信缺失

外因是事物變化發(fā)展的條件,內(nèi)因才是根據(jù)。誠信文化的教育固然離不開社會(huì)、學(xué)校、家庭等外部因素,但根本途徑在于大學(xué)生自身道德觀的確立和道德意識(shí)的提升。青年學(xué)生由于社會(huì)閱歷少,面對不良思想的誘惑,對很多現(xiàn)象把握不清,未能科學(xué)地預(yù)見道德失范的后果,從而做出錯(cuò)誤的選擇。當(dāng)然,大多數(shù)學(xué)生已意識(shí)到加強(qiáng)誠信品質(zhì)修養(yǎng)的必要性,只是在付諸實(shí)踐的過程中,缺乏足夠的道德自覺和自控能力。

2加強(qiáng)大學(xué)生誠信文化教育的策略

2.1以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托,營造誠信文化氛圍

誠信,是中華五千年文明積淀下來的寶貴遺產(chǎn),是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。十七大報(bào)告中,總書記曾強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”。由此看出,加強(qiáng)大學(xué)生誠信文化教育,要求回歸傳統(tǒng),批判性地吸收傳統(tǒng)文化中的誠信思想,深入挖掘誠信資源。落實(shí)到具體教育實(shí)踐中,高校應(yīng)將對大學(xué)生的誠信文化教育與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求相結(jié)合,使誠信教育更加貼近學(xué)生實(shí)際和日常生活。此外,“中國傳統(tǒng)文化”應(yīng)作為高校必修課開設(shè)。傳統(tǒng)文化中富含誠信因子,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托開展誠信文化教育,可以提高高校思想政治教育的實(shí)效性。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,應(yīng)大力弘揚(yáng)誠信文化,利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、論壇、報(bào)刊等平臺(tái),營造“誠信光榮、失信可恥”的誠信文化氛圍,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到缺失誠信這種無形的資本,會(huì)受到社會(huì)的負(fù)面評價(jià)和道義上的譴責(zé),從而提升大學(xué)生踐行誠信原則的自覺性。

2.2提升大學(xué)生誠信意識(shí)和道德自覺,建立健全大學(xué)生自律機(jī)制

當(dāng)前,社會(huì)環(huán)境中存在不利于大學(xué)生誠信品質(zhì)養(yǎng)成的因素,大學(xué)生雖無法改變客觀環(huán)境,但可以設(shè)法完善自身。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,青年學(xué)生接觸的信息較為豐富,但理論一旦付諸實(shí)踐,便容易出現(xiàn)知行脫節(jié)的現(xiàn)象,這也是造成大學(xué)生誠信缺失的原因之一。加強(qiáng)大學(xué)生誠信文化教育,應(yīng)堅(jiān)持知行統(tǒng)一,不僅要注重誠信意識(shí)的培養(yǎng),還要從根本上提升大學(xué)生踐行誠信原則的道德自覺。大學(xué)生保持誠信品德,不僅要依靠外在力量的約束,關(guān)鍵要靠自省和自勵(lì)。在當(dāng)代復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下,大學(xué)生應(yīng)建立完善的自律機(jī)制,時(shí)刻省察自己的道德行為,發(fā)現(xiàn)自身的誠信缺失現(xiàn)象,應(yīng)及時(shí)改正。

2.3構(gòu)建三位一體的誠信教育模式,完善各項(xiàng)誠信制度

加強(qiáng)大學(xué)生誠信文化教育,必須堅(jiān)持以學(xué)校為根本,社會(huì)、家庭發(fā)揮輔助作用,構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的誠信教育模式。

2.3.1發(fā)揮高校教育的主導(dǎo)作用,建立健全高校誠信教育制度

高校作為加強(qiáng)大學(xué)生誠信文化教育的主導(dǎo)力量,首先,應(yīng)貫徹以人為本的誠信教育理念,堅(jiān)持以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性;其次,完善大學(xué)生個(gè)人信用檔案,將大學(xué)生在校期間的思想素質(zhì)、人際交往等情況分別錄入個(gè)人資信系統(tǒng),建立個(gè)人誠信檔案,增強(qiáng)大學(xué)生自我約束的意識(shí)和能力,并對誠信行為進(jìn)行有效的事前防止;最后,健全誠信監(jiān)督機(jī)制。高校為加強(qiáng)誠信行為管理,應(yīng)充分利用大眾傳播媒體,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用,提高大學(xué)生的失信成本。

2.3.2強(qiáng)化社會(huì)教育的輔助功能,建立健全社會(huì)信用環(huán)境機(jī)制

首先,加強(qiáng)關(guān)于誠信的法律法規(guī)建設(shè)。目前,我國尚無專門規(guī)定誠信行為的法律法規(guī),使得信用管理無法順利展開,應(yīng)完善有關(guān)法律法規(guī),做到失信行為的懲處有法可依;其次,規(guī)范政府行為,打造誠信政府。政府是代表廣大人民管理社會(huì)事務(wù),政府一旦失信,便會(huì)喪失群眾的支持和信任,最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)陷入信用危機(jī)。作為政府,應(yīng)規(guī)范自身行為,樹立“誠信、廉潔、高效、務(wù)實(shí)”的新形象。

2.3.3發(fā)揮家庭教育的輔助作用,構(gòu)建完善的家庭誠信教育示范機(jī)制

大學(xué)生廉潔誠信教育范文第2篇

盡管社會(huì)誠信危機(jī)是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的主要根源,但是面對高職院校大學(xué)生誠信道德缺失的狀況和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的社會(huì)訴求,加強(qiáng)高職大學(xué)生誠信教育已成為教育者之共識(shí)。美國著名教育家杜威說,當(dāng)一個(gè)社會(huì)對現(xiàn)實(shí)的道德狀況不滿意時(shí),它首先應(yīng)求助于教育。為此,高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育是職責(zé)所在,社會(huì)之重托。

1 高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育之意義

1.1 誠信與大學(xué)生誠信的涵義

關(guān)于“誠信”,在歷代賢達(dá)志士的思想中并不鮮見,中國人把誠信作為立身處世之本。誠信的基本內(nèi)涵,包括“誠"和“信"兩個(gè)方面?！罢\’’即真實(shí)無妄,其基本的含義是誠于己,誠于自己的本性亦即宇宙萬物真實(shí)無妄的本然之道。《大學(xué)》言:“所謂誠其意者,毋自欺也。”“誠者,物之終始,不誠無物”[1]“誠”既是天道的本然,也是人道的根本?！罢\者天之道也,思誠者人之道也”[2]。真實(shí)無妄是天道,而對誠的追求則是人道,故“養(yǎng)心莫善于誠”?！靶拧钡幕竞x就是誠心實(shí)意、言行一致、表里如一。孔子云:“信近乎義,言可復(fù)也”,“自古皆有死,無信不立”[3]。引申為人的道德情感和社會(huì)行為時(shí)則有追求真理、信守承諾等含義?！靶?與“誠"是相通的品德。許慎在《說文解字》中是這樣解釋的:“誠,信也,從言從聲",“信,誠也,從人從言”“誠,信也",“信,誠也",[4]誠是一種內(nèi)在的情感,含有誠實(shí)、真誠之意。而信卻是一種外在的情感行為,指信任、信用、信譽(yù),需要通過他人來體現(xiàn)。正如朱熹所說:“一心之謂誠,見之于事物則謂信”[5]。“誠"是基礎(chǔ),有誠才有信,無誠則無信;而信者即為誠的典范。誠是思、言、行、待已、待人、接物等方面終身恪守的準(zhǔn)則和規(guī)范;信是立身處世、為政、交友、自我修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?？鬃影阉鳛樽鋈说母尽！叭硕鵁o信,不知其可也。"[6]《呂氏春秋》有《貴信》篇,把信當(dāng)作人立身處世的根本,并主張人生以誠信為貴。李白《俠客行》“三杯吐然諾,五岳倒為輕?！钡脑娋?是形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。

從道德范疇來講,誠信即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù),言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金?？梢?誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

在當(dāng)代社會(huì),時(shí)代又賦予了大學(xué)生誠信新的內(nèi)涵。首先,既然誠信的根本精神是真實(shí)無妄,那它就要求大學(xué)生尊重客觀規(guī)律,樹立求實(shí)精神。其次,作為一種價(jià)值觀念,誠信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度,要求每個(gè)大學(xué)生樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。再次,誠信所內(nèi)涵的人文精神,要求大學(xué)生自覺守法,真誠守信,樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。為此,大學(xué)生誠信教育就是養(yǎng)成大學(xué)生誠信品德的教育。是指根據(jù)誠信的內(nèi)涵和要求以及當(dāng)前社會(huì)對高職院校大學(xué)生誠信品質(zhì)的要求,通過一定的教育方式,遵循大學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對大學(xué)生施加影響,加深其誠信道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)其誠信道德情感,堅(jiān)定其誠信意志,養(yǎng)成其誠信行為習(xí)慣,促進(jìn)其形成遵守信用規(guī)則意識(shí)以及守信品德的教育活動(dòng)。

1.2 高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的意義

大學(xué)生誠信教育是思想政治教育的重要組成部分,也是社會(huì)誠信教育的構(gòu)成部分。對大學(xué)生開展誠信教育,是大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的迫切需要,更是社會(huì)、國家、發(fā)展的需要。無論是社會(huì)還是個(gè)人,誠信對之都具有重要的作用。對于一個(gè)國家而言,誠信是立國之本。國家的主體是人民,中國自古就有“得民心者得天下’’的明訓(xùn),這些話至今仍然是至理名言。國家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,誠信就是取信于民,團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。對于一個(gè)社會(huì)單位(企業(yè))而言,誠信是立業(yè)之本。作為一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,誠信是建立行業(yè)和單位之間互信互利的道德杠桿。很難想象,一個(gè)不講誠信,不守信用的單位或企業(yè),在現(xiàn)代法治社會(huì)中會(huì)有長期立足之地。對于具體的社會(huì)成員而言,誠信是立身之本。人生立于世間數(shù)十年,除去必須不斷學(xué)習(xí),獲得知識(shí)之外,還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo),否則,知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具。誠信就是培養(yǎng)人走向高尚的最好方法,作為一項(xiàng)重要的道德準(zhǔn)則,它指引著人們正確處理各種關(guān)系。

高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的作用就在于使大學(xué)生獲得必要的誠信道德知識(shí),激發(fā)大學(xué)生對誠信道德的情感體驗(yàn),提高明辨是非的能力,自覺地踐行誠信道德。《中庸》中曾經(jīng)講到:“自誠明,謂之性;自明誠,謂之教;誠則明矣,明則誠矣?！盵7]意思是說,由內(nèi)心真誠達(dá)到明曉道理,這叫做天性;由明曉道理達(dá)到內(nèi)心真誠,這叫做教化。內(nèi)心真誠就會(huì)明曉道理,明曉道理就會(huì)內(nèi)心真誠。誠實(shí)無欺是人的本性,只有誠實(shí)方能明理,明理就是將“誠”這一人的內(nèi)在德行向他人、社會(huì)和自然展露,以完善自己的德性,實(shí)現(xiàn)自己的道德人格。

2 高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育之對策

2.1 立足高職院校特點(diǎn),將誠信教育與學(xué)生的職業(yè)道德教育緊密結(jié)合

高等職業(yè)院校與普通高校有一個(gè)很大的區(qū)別,就是職業(yè)教育的全程都具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)科研等環(huán)節(jié)都需要與社會(huì)實(shí)踐接觸。這就使高職院校誠信教育在體系、內(nèi)容、方法上要貼近職業(yè)和社會(huì)需求的目標(biāo),根據(jù)崗位和崗位群的實(shí)際需求塑造學(xué)生的職業(yè)核心能力、職業(yè)素質(zhì)水平和思想道德品質(zhì),全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在今天,誠實(shí)守信不僅是社會(huì)公德,而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。誠實(shí)守信作為職業(yè)道德,對于一個(gè)行業(yè)來說,其基本作用是樹立良好的信譽(yù),樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值,從而影響到該行業(yè)在未來活動(dòng)中的地位和作用。如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠實(shí)守信,那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任,無法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,或是對社會(huì)缺乏號(hào)召力和響應(yīng)力。誠信既是道德資源,又是經(jīng)濟(jì)資源。學(xué)生在校期間,就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的思想意識(shí),讓他們明白職業(yè)誠信道德有哪些基本要求,以及違反職業(yè)誠信道德應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些責(zé)任。多了解一些違反職業(yè)誠信道德的案例,通過反面教育,使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到,違反職業(yè)誠信道德對個(gè)人、企業(yè)、國家造成的巨大損失和危害,時(shí)刻警醒自己;再次,如果有條件的話,還可以定期聘請社會(huì)上卓有成就的人士到學(xué)校向?qū)W生傳授經(jīng)驗(yàn),通過他們遵守職業(yè)誠信道德的親身經(jīng)歷,來激發(fā)學(xué)生的職業(yè)誠信道德意識(shí)。

2.2 高職院校全體教職工都要實(shí)踐誠信教育,特別是教師和輔導(dǎo)員。

教育高職院校大學(xué)生講誠信,教育者必須以誠信為本。

第一,教師在教學(xué)中要體現(xiàn)“學(xué)高為師、身正為范”的風(fēng)范,教師的一言一行都應(yīng)為學(xué)生做出榜樣,身教重于言教。

第二,要充分發(fā)揮高職院校輔導(dǎo)員在誠信教育中的作用。誠信教育是思想政治教育的基礎(chǔ),輔導(dǎo)員要有意識(shí)地把誠信教育作為工作的重要內(nèi)容來抓。把誠信教育貫穿于學(xué)生教育和管理的各個(gè)環(huán)節(jié),在涉及學(xué)生切身利益的事情上要規(guī)范工作程序,堅(jiān)持公示制度,接受學(xué)生監(jiān)督,可以設(shè)立輔導(dǎo)員電子信箱,廣泛征求學(xué)生意見,做到廉潔自律,成為誠信的典范。同時(shí)輔導(dǎo)員要努力提高自身誠信道德修養(yǎng),做到為人師表、身體力行、知行統(tǒng)一、誠實(shí)守信。讓自己的人格魅力在學(xué)生的誠信教育中發(fā)揮出巨大的感召力和影響力。心理學(xué)的暈輪效應(yīng)告訴我們,當(dāng)一個(gè)人的某種特性形成好或壞的印象之后,人們會(huì)傾向于以此推論他其他方面的特性,出現(xiàn)“愛屋及烏”的心理效應(yīng),也就是說最終達(dá)到師生雙方對誠信道德的共識(shí)。

2.3 將誠信教育滲透于教育教學(xué)過程的始終

第一,改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方法,在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)誠信教育。思想政治理論課教師要深入研究思想政治理論課與誠信教育的內(nèi)在聯(lián)系,將誠信教育滲透到思想政治理論課教學(xué)中去,在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)誠信教育,要結(jié)合學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則和對外開放的理論,幫助學(xué)生理解誠實(shí)守信是完善和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求;要結(jié)合黨的路線和培育社會(huì)主義新人理論,幫助學(xué)生深刻理解誠實(shí)守信是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的要求;要結(jié)合學(xué)習(xí)人際交往原則和公民基本道德規(guī)范,幫助學(xué)生深刻理解誠實(shí)守信是社會(huì)主義道德建設(shè)的要求;要結(jié)合學(xué)習(xí)法的基本理論和民法、經(jīng)濟(jì)法理論幫助學(xué)生深刻理解誠實(shí)守信是社會(huì)主義法制建設(shè)的要求。

第二,將誠信教育滲透于專業(yè)教學(xué)過程的始終。學(xué)生的思想和心理動(dòng)態(tài)在教與學(xué)的過程中表現(xiàn)最多,只要我們在學(xué)科教學(xué)中善于抓住時(shí)機(jī),并充分挖掘教材的思想性以及結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠信品質(zhì),就能結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),把誠信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中,從而實(shí)現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一。任課教師不但在課堂上“誠信”育人,在課堂外“誠信”做人,杜絕學(xué)術(shù)腐敗,嚴(yán)把考試關(guān),并能把誠信做人的要求貫穿在課堂、作業(yè)、教學(xué)實(shí)踐、論文設(shè)計(jì)等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去,就會(huì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果和育人效果的“雙贏”。

2.4 弘揚(yáng)傳統(tǒng)誠信美德,積極開展以誠信為主題的校園文化活動(dòng)

第一,結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn),弘揚(yáng)傳統(tǒng)誠信美德,形成明禮誠信的時(shí)代主題。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,歷代品行高尚的人都是表里如一、行為坦蕩和實(shí)事求是的,對此必須發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)誠信必須務(wù)實(shí)創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn),使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì),誠實(shí)守信是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德,是為人處世、建立社會(huì)關(guān)系的立身之本。

第二,開展以誠信為主題的校園文化活動(dòng),創(chuàng)造良好的校園誠信環(huán)境。高職院校要?jiǎng)?chuàng)造一種高雅、健康向上、文明有益的校園文化環(huán)境,積極營造良好的校園誠信環(huán)境?？梢越M織學(xué)生在校內(nèi)開展“大學(xué)生誠信意識(shí)調(diào)查”或到公共場所對社會(huì)人士進(jìn)行誠信意識(shí)的調(diào)查;讓學(xué)生以實(shí)名身份進(jìn)入校園網(wǎng)“誠信論壇”,開展與“誠信”問題有關(guān)的討論;聘請有成就的校友回母校做報(bào)告,讓大學(xué)生感受誠信對于事業(yè)成功的巨大作用;廣泛開展“誠信形象”教育,使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)樹立誠信形象的重要性,把講誠信、樹立良好的誠信形象作為為人處世、建立公共關(guān)系的立身之本。

2.5 加強(qiáng)高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育與管理

第一、將誠信教育與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相結(jié)合。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)上發(fā)信息,網(wǎng)上求信息已成為高職大學(xué)生生活的一部分。許多大學(xué)生都會(huì)選擇在這種虛擬的世界上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,教育者應(yīng)利用這個(gè)特點(diǎn)搭建起教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間雙向交流的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)的自主性,平等性特點(diǎn),縮短了教育者與被教育者的心理距離,創(chuàng)建了一種平等,自主的交流空間,使教育主客體間的思想得以不斷碰撞,漸漸融合,將傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)式接受轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g平等的認(rèn)知碰撞,師生雙方這樣平等交流平臺(tái),一方面加強(qiáng)了思維的邏輯性,更易被學(xué)生理解,另一方面拉近了師生的距離,使學(xué)生對老師產(chǎn)生親切感,信任感,更有利于及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),有針對性地丌展工作開展教育,掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳的主動(dòng)權(quán),并且可以教育學(xué)生要遵守網(wǎng)絡(luò)秩序,培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德,在網(wǎng)上網(wǎng)下都要以誠實(shí)守信為本。

第二、加強(qiáng)高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)中的道德責(zé)任教育,喚醒高職學(xué)生道德自覺性。在網(wǎng)絡(luò)世界中,道德規(guī)范的作用日漸消蝕,法律和社會(huì)輿論對個(gè)人的監(jiān)督削弱,因此,對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的高職大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,提高其道德認(rèn)知能力,是防止網(wǎng)絡(luò)誠信缺失的基本前提。目前,我國也有部分高校在大學(xué)生中開展了網(wǎng)絡(luò)倫理教育,增強(qiáng)大學(xué)生的倫理道德觀念和“慎獨(dú)”意識(shí),這對規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為起到了很好的作用。

第三、加強(qiáng)高職院校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管和控制。馬克思認(rèn)為人的道德自覺性和自律是從外在制約性和他律轉(zhuǎn)化而來的。在當(dāng)前的社會(huì)狀態(tài)中,僅僅依靠人的自覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,高職院校要用高科技手段對網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行監(jiān)督,構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)空間的堅(jiān)固防火墻,消除有害信息和不良行為的危害。同時(shí)用法律的強(qiáng)制手段對網(wǎng)絡(luò)違法行為予以堅(jiān)決打擊,通過法律的震懾力有效地預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。

2.6 建立大學(xué)生誠信教育管理機(jī)制

第一,完善高職院校誠信教育的領(lǐng)導(dǎo)制度。

“倡導(dǎo)科學(xué)誠信是大學(xué)校長的社會(huì)責(zé)任”。[8]為此只有高職院校的各級領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到誠信對于建設(shè)良好校風(fēng)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要性,才能把誠信教育作為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作,有效地對大學(xué)生誠信教育進(jìn)行統(tǒng)籌安排、管理和監(jiān)督。

第二、加快高校管理制度的改革。高校的各項(xiàng)改革包括管理制度的改革,要圍繞學(xué)生素質(zhì)的全面提高而展開。學(xué)校既是教育機(jī)構(gòu),又是教育和教學(xué)管理制度的制定和執(zhí)行機(jī)構(gòu),學(xué)校要善于利用包括規(guī)章制度在內(nèi)的多種教育手段,做到教書育人、管理育人,為培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)服務(wù)。例如考試制度和畢業(yè)論文設(shè)計(jì)作弊的處理等。

第三,構(gòu)建高職院校大學(xué)生誠信測評體系。引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評價(jià)指標(biāo)體系,成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門,構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。首先,要確定誠信測評的要素,我們認(rèn)為可把誠實(shí)、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測評的主要因素;其次,確定誠信度測評體系各級指標(biāo),即確定幾項(xiàng)能反映大學(xué)生誠信度要素的具體事項(xiàng);再次,確定誠信度測評的標(biāo)準(zhǔn),把大學(xué)生誠信狀況劃分為不同的級別,對每一項(xiàng)指標(biāo)定出不同級別的標(biāo)準(zhǔn),以便參照定位;最后,選用誠信度測評的途徑,可采取學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師評議和社會(huì)中介機(jī)構(gòu)評議等多種途徑進(jìn)行測評。通過誠信度測評體系可以考核學(xué)生過去、現(xiàn)在的誠信狀況,并預(yù)測大學(xué)生個(gè)人誠信道德的發(fā)展趨勢。

第四、建立高職院校大學(xué)生誠信檔案。大學(xué)生的誠信制度建設(shè),一個(gè)較為緊迫的問題是要盡快建立學(xué)生誠信檔案,這是對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的有效途徑。大學(xué)生誠信檔案建設(shè)要遵循以下原則:一是合理性原則;二是可操作性原則;三是教育性原則。大學(xué)生誠信檔案的基本內(nèi)容,包括學(xué)習(xí)誠信評價(jià)、經(jīng)濟(jì)誠信評價(jià)、生活誠信評價(jià)、擇業(yè)誠信評價(jià)等,評價(jià)結(jié)果與學(xué)生綜合測評、獎(jiǎng)學(xué)金評定、本科保送、三好學(xué)生評選、入黨申請考察等掛鉤。學(xué)生的誠信檔案是一種特殊的隱性教育方法,其建立過程就是確立誠信教育目標(biāo)、目標(biāo)內(nèi)化、學(xué)生自我教育、學(xué)生誠信意識(shí)形成的過程,它能不斷提醒學(xué)生時(shí)刻注意自己的行為,調(diào)整自我、完善自我,努力做誠信的事并不斷提高自己的誠信度。它是聯(lián)系學(xué)校與社會(huì)的一座橋梁,也是誠信教育和誠信制度建設(shè)的一個(gè)結(jié)合點(diǎn),具有加強(qiáng)他律和自律的雙重效應(yīng),是培養(yǎng)大學(xué)生誠信品質(zhì)的一個(gè)操作性強(qiáng)、實(shí)效性好、值得大力提倡的新舉措。

2.7 構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)誠信教育新模式

當(dāng)代大學(xué)生誠信的缺失是一個(gè)普遍的社會(huì)問題,大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,僅僅依靠高職院校來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠信品質(zhì)的塑造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,高職院校大學(xué)生誠信教育應(yīng)引起社會(huì)、家庭及學(xué)校的普遍重視。,我們知道,學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各自的特點(diǎn)、功能與地位不同,它們之間是不能相互替代的,但是,學(xué)校、家庭、社會(huì)教育各有優(yōu)勢。所以建立學(xué)校、家庭、社會(huì)誠信教育一體化的新格局,是比較理想的模式。學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面都把育人作為自己的職責(zé),相互聯(lián)系,相互合作,相互促進(jìn),形成以學(xué)校誠信教育為主體,家庭、社會(huì)誠信教育為兩翼的三位一體的大教育體系,建立起多元化、多渠道的誠信教育動(dòng)力機(jī)制,促使高職院校大學(xué)生誠信品質(zhì)形成和發(fā)展。

第一,高校與家庭協(xié)調(diào)配合。首先,高職院校應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)同家庭的聯(lián)系與溝通。學(xué)生所在學(xué)院或系部要定期把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及品行狀況向家長通報(bào),使家長能及時(shí)了解孩子的學(xué)業(yè)及表現(xiàn)。學(xué)校還要了解學(xué)生家庭的基本情況,特別是學(xué)業(yè)較差學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)和貧困生的家庭經(jīng)濟(jì)情況,以便在發(fā)放助學(xué)金、困難補(bǔ)助款、助學(xué)貸款時(shí)做到及時(shí)準(zhǔn)確,公平,公正,幫助有問題或經(jīng)濟(jì)困難家庭的大學(xué)生樹立起誠信做人、自立自強(qiáng)的信念。其次,家庭應(yīng)支持、配合高職院校教育學(xué)生。家庭要經(jīng)常與學(xué)校溝通,特別要與孩子在讀高校的輔導(dǎo)員、班主任經(jīng)常溝通,了解孩子的品行及學(xué)業(yè)狀況,如發(fā)現(xiàn)有說謊、欺騙等不良的道德行為發(fā)生,應(yīng)通過與學(xué)校的合作及時(shí)對其進(jìn)行教育。再次,家長要時(shí)時(shí)處處做到誠實(shí)守信,給孩子樹立一個(gè)良好的榜樣。面對現(xiàn)實(shí)生活中大量不誠信行為,父母不能在孩子面前回避問題,而是要與孩子共同探討這些問題,思考對策,堅(jiān)定其誠信道德信念,培養(yǎng)其道德責(zé)任感。

大學(xué)生廉潔誠信教育范文第3篇

1.獎(jiǎng)助學(xué)金、困難補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)減免、綠色通道等是高校學(xué)生資助體系的重要形式

2007年以來，各級政府和高校建立起了國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、省政府獎(jiǎng)學(xué)金、校級獎(jiǎng)學(xué)金、困難補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)減免、綠色通道等多種形式有機(jī)結(jié)合的貧困生資助體系。國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金是獎(jiǎng)勵(lì)資助品學(xué)兼優(yōu)的家庭經(jīng)濟(jì)困難的在校大學(xué)生；國家助學(xué)金是用于資助家庭經(jīng)濟(jì)困難的在校大學(xué)生；困難補(bǔ)助是各級政府和高校對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生遇到一些天災(zāi)、病災(zāi)或家庭發(fā)生意外變故時(shí)給予的臨時(shí)性、一次性的無償資助，是高校資助政策的輔措施之一；學(xué)費(fèi)減免是針對無力交納學(xué)費(fèi)、家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的大學(xué)生，尤其是孤殘學(xué)生、單親家庭、烈士子女、少數(shù)民族等實(shí)施的資助政策；綠色通道是由國家教育部、發(fā)改委、財(cái)政部規(guī)定各高校都必須建立的助學(xué)制度，其目的是為了確保家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)新生能夠順利入學(xué)。

2.社會(huì)資助是高校學(xué)生資助體系的有益補(bǔ)充

高校可以通過社會(huì)組織和個(gè)人捐贈(zèng)資金等分別設(shè)立獎(jiǎng)（助）學(xué)金，很多高校充分利用校友力量設(shè)立了一些校友基金、企業(yè)獎(jiǎng)（助）學(xué)金、名人獎(jiǎng)（助）學(xué)金等，這些社會(huì)資助有力的補(bǔ)充了高校的資助工作。

二、高校資助工作的德育功能

1.高校學(xué)生資助工作德育功能的內(nèi)涵

高校學(xué)生資助工作的德育功能是指高等學(xué)校在開展學(xué)生資助工作的過程中，對青年大學(xué)生的思想品德教育和培養(yǎng)工作的作用及影響，主要體現(xiàn)在對學(xué)生的誠信教育、感恩教育、法律意識(shí)培養(yǎng)等方面；同時(shí)，學(xué)生資助工作傳遞著社會(huì)責(zé)任感和公德心，它不僅使青年大學(xué)生在物質(zhì)上、精神上獲得雙豐收，而且還要求他們逐步樹立感恩心態(tài)、濃厚的社會(huì)責(zé)任感和高度的社會(huì)公德心。

2.高校學(xué)生資助工作與德育工作的關(guān)系分析

作為高校，幫助貧困生緩解經(jīng)濟(jì)壓力，使其順利完成學(xué)業(yè)，這是資助工作的根本所在；而大力加強(qiáng)對貧困學(xué)生的教育與引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，滿足困難學(xué)生長遠(yuǎn)的深層發(fā)展需要才是資助工作的終極目標(biāo)。高校資助工作與德育工作相輔相成、缺一不可。一方面，高校學(xué)生資助工作是德育工作的重要載體，對德育工作具有重要的影響作用。首先，高校資助工作的中心就是幫助大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，體現(xiàn)了黨和國家、高校等對他們的關(guān)懷和支持，這有利于培養(yǎng)青年大學(xué)生的感恩意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)；其次，高校資助政策的內(nèi)容、實(shí)施及評定過程具有導(dǎo)向性，這有利于培養(yǎng)青年大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)，有利于培養(yǎng)青年大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；最后，學(xué)生資助工作是高校開展德育工作的重要平臺(tái)。在進(jìn)行學(xué)生資助工作時(shí)開展的勵(lì)志教育、誠信感恩教育、法律教育等，有利于大學(xué)生德育工作的實(shí)施。另一方面，高校德育工作的水平制約著資助工作的健康發(fā)展。學(xué)生資助工作的淺析德育功能在高校學(xué)生資助工作中的實(shí)現(xiàn)

三、高校學(xué)生資助工作德育功能的實(shí)現(xiàn)路徑

1.加強(qiáng)誠信教育，以誠修身，以信立業(yè)

突出感恩教育，感恩于心，踐諾于行作為高校，有責(zé)任、有義務(wù)幫助貧困大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們艱苦奮斗、誠實(shí)守信的良好品質(zhì)，培養(yǎng)他們立志成才、回報(bào)祖國的感恩意識(shí)。如泰山醫(yī)學(xué)院積極構(gòu)建以誠信做人、誠信貸款、誠信還貸、誠信交費(fèi)等為主要內(nèi)容的誠信教育體系，每年通過“誠實(shí)守信，從我做起”征文活動(dòng)、“廉潔從學(xué)、誠信守法”演講比賽、印發(fā)《致貸款畢業(yè)生的一封信》等一系列舉措引導(dǎo)學(xué)生“以誠修身，以信立業(yè)”。另外，還通過一系列的主題活動(dòng)突出了感恩教育，努力營造出了感恩教育的輿論環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)了貧困學(xué)生感恩于心、踐諾于行的良好素質(zhì)。

2.突出勵(lì)志教育，扶貧扶志，立志解困

高校應(yīng)從促進(jìn)教育公平、培養(yǎng)合格人才和建設(shè)和諧校園的角度進(jìn)一步深化“學(xué)生為本，資助德育”的工作理念，將助學(xué)與德育、扶貧與勵(lì)志有效結(jié)合，把對困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)幫扶轉(zhuǎn)化為對他們的理解、幫助、尊重和激勵(lì)，滿足他們的現(xiàn)實(shí)需要、精神需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。目前高校開展的國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、省政府獎(jiǎng)學(xué)金的評選為大學(xué)生思想政治教育提供了一個(gè)非常好的教育契機(jī)和教育載體。如泰山醫(yī)學(xué)院每年召開優(yōu)秀學(xué)生表彰大會(huì)，對獲得國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、省政府獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)；遴選優(yōu)秀貧困大學(xué)生組成“優(yōu)秀學(xué)生事跡報(bào)告團(tuán)”，面向全體學(xué)生作先進(jìn)事跡報(bào)告；在全體大學(xué)生中開展“勇于登攀•立志成才”征文活動(dòng)，并將獲獎(jiǎng)文章編輯成冊，印制了《登攀》文集。通過宣傳優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在艱難的求學(xué)歷程中與困難抗?fàn)幍牡湫褪论E，教育、引導(dǎo)廣大經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自強(qiáng)自立、奮發(fā)進(jìn)取。

3.加強(qiáng)心理健康教育，幫助學(xué)生健康成長

當(dāng)前高校的貧困大學(xué)生或多或少的都存在一些心理問題，因此，除了對貧困大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助之外，高校還應(yīng)該充分發(fā)揮心理健康教育體系的作用，多措并舉解決大學(xué)生的心理問題。如泰山醫(yī)學(xué)院以大學(xué)生心理健康教育中心為依托，組建了一支“四方結(jié)合”的專兼職心理教育咨詢隊(duì)伍；構(gòu)建了學(xué)?！合怠嗉墶獙嬍摇八奈灰惑w”的心理健康監(jiān)護(hù)網(wǎng)；創(chuàng)建了閱讀療法——讀去心病、音樂療法——聽祛心病、朋輩輔導(dǎo)——訴祛心病、心理咨詢——醫(yī)祛心病“四法互補(bǔ)”的心理健康教育模式。這些措施有效地解決了貧困大學(xué)生的心理問題，有利于他們健康快樂的成長。

4.開展職業(yè)生涯規(guī)劃，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)教育

大學(xué)生廉潔誠信教育范文第4篇

1.醫(yī)學(xué)生廉潔教育的必要性

近年來，受當(dāng)前一些醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)德醫(yī)風(fēng)喪失等社會(huì)負(fù)面因素的影響，在培養(yǎng)未來醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學(xué)職業(yè)院校中，有些醫(yī)學(xué)生廉潔自律意識(shí)淡薄，廉潔文化缺失嚴(yán)重，因此，醫(yī)學(xué)職業(yè)院校要開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，對醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)廉潔教育。

1.1醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)德醫(yī)風(fēng)喪失

近年來，由于過度檢查和過度醫(yī)療，醫(yī)患糾紛嚴(yán)重，關(guān)系越來越“緊張”，醫(yī)務(wù)工作者收受紅包、開大處方、吃藥品回扣等事件時(shí)有發(fā)生，其中一個(gè)原因在于醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)德醫(yī)風(fēng)喪失。醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要醫(yī)術(shù)精湛，更要有醫(yī)者仁心和廉潔從業(yè)意識(shí)。因此，廉潔文化教育成為醫(yī)學(xué)生職業(yè)教育的必修課勢在必行。

1.2醫(yī)學(xué)生的廉潔自律意識(shí)淡薄

受社會(huì)負(fù)面因素和虛擬網(wǎng)絡(luò)消極因素的影響，有些醫(yī)學(xué)生認(rèn)為廉潔教育無用或者與己無關(guān)。少數(shù)醫(yī)學(xué)生廉潔自律意識(shí)淡薄，對發(fā)生在身邊的“收受紅包”、吃“回扣”等不正之風(fēng)、不良現(xiàn)象采取默認(rèn)、支持，甚至參與態(tài)度。個(gè)別醫(yī)學(xué)生涉及自身利益時(shí)，傾向于采取不廉潔的方式為自己謀取利益，如考試作弊、貧困生評定中的弄虛作假、學(xué)生干部選舉中拉選票等。

2.醫(yī)學(xué)生廉潔教育的主要內(nèi)容

根據(jù)教育部《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》等文件規(guī)定的大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容，結(jié)合醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，廉潔教育主要內(nèi)容有廉潔文化、法律法規(guī)、理想信念、社會(huì)道德、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等。

2.1廉潔文化教育

對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育，可以幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，提高廉潔從業(yè)的思想認(rèn)識(shí)。

2.1.1開展廉潔教育，大力宣傳廉潔奉公的正面先進(jìn)事跡，倡廉潔，揚(yáng)正氣，督促醫(yī)學(xué)生在今后學(xué)習(xí)、工作中做到自重、自省、自警、自勵(lì)，養(yǎng)成廉潔品格，做到廉潔從業(yè)。

2.1.2加強(qiáng)中國傳統(tǒng)廉潔文化教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，敬廉踐廉，將傳統(tǒng)廉潔文化精髓傳承下去。

2.2法律法規(guī)教育

對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行法律法規(guī)教育，特別加大醫(yī)學(xué)行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)教育力度。如在校期間針對醫(yī)學(xué)生的專業(yè)，開展相應(yīng)的《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》等醫(yī)療法規(guī)教育，有助于從源頭上預(yù)防醫(yī)療領(lǐng)域腐敗。對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行法制教育，重點(diǎn)是通過學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)法律法規(guī)的基本內(nèi)容，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立法制觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，提升法律素養(yǎng)。

2.3理想信念教育

對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，重在“精神補(bǔ)鈣”，讓醫(yī)學(xué)生了解歷史，把握歷史規(guī)律，認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定和中國特色社會(huì)主義的理想信念，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高政治覺悟和思想意識(shí)。

2.4思想道德教育

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想道德教育重在社會(huì)公德和職業(yè)道德教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信、重視責(zé)任的良好習(xí)慣。

2.4.1社會(huì)公德教育

對醫(yī)學(xué)生開展社會(huì)公德教育，重在引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺遵守誠實(shí)守信、助人為樂、團(tuán)結(jié)友善、艱苦奮斗、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、勤儉自強(qiáng)的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。

對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行誠信教育，重在結(jié)合關(guān)系醫(yī)學(xué)生切身利益的活動(dòng)，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的誠信意識(shí)、誠信行為、誠信品質(zhì)。如開展考前誠信考試承諾簽名等針對性教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制考試作弊、弄虛作假、競選評選拉票、不按時(shí)還助學(xué)貸款及實(shí)習(xí)就業(yè)過程中隨意違約等誠信缺失現(xiàn)象。

結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)開展獻(xiàn)愛心、志愿服務(wù)宣傳教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)期的社會(huì)主義新風(fēng)尚，傳遞無私奉獻(xiàn)的崇高精神。依托醫(yī)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，組織醫(yī)學(xué)生開展志愿服務(wù)，為老人和空巢老人等提供家庭日常護(hù)理培訓(xùn)、口腔衛(wèi)生知識(shí)講解、心理健康疏導(dǎo)、家庭急救、視力檢查、健康功能恢復(fù)等服務(wù)。

2.4.2醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育可以督促醫(yī)學(xué)生自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，提高醫(yī)學(xué)生的廉潔意識(shí)，從源頭上預(yù)防醫(yī)療腐敗。

醫(yī)德規(guī)范教育主要內(nèi)容是人道主義精神、法律、醫(yī)患溝通能力及職業(yè)素質(zhì)要求，要求每一個(gè)醫(yī)學(xué)生都要掌握國家最新出臺(tái)的醫(yī)療規(guī)范，在以后實(shí)習(xí)和工作中對病人有仁愛之心，勤于溝通，嚴(yán)格按照醫(yī)療規(guī)范診治病人。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要內(nèi)容是防病治病、救死扶傷、人道主義、為人民服務(wù)的醫(yī)療理念。通過醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，醫(yī)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)和理解醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)涵、意義和實(shí)踐要求，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確的醫(yī)德價(jià)值觀。醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)務(wù)工作者，在以后實(shí)習(xí)和工作中不僅在生理上關(guān)愛病人，還在心理上關(guān)愛病人。

職業(yè)道德教育是對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育的重要內(nèi)容，醫(yī)務(wù)工作者要承擔(dān)起“救死扶傷、治病救人”的責(zé)任。在校專業(yè)教育期間開展“德醫(yī)雙鑫”為主題的情景劇、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生、現(xiàn)場施救落水女子后默默離開的護(hù)士等正面事跡宣傳教育，護(hù)理、助產(chǎn)專業(yè)學(xué)生授帽儀式；在臨床見習(xí)實(shí)習(xí)階段，通過帶教老師的言傳身教和人格影響，培養(yǎng)學(xué)生“濟(jì)世為懷，仁愛救人為本”的職業(yè)素質(zhì)；畢業(yè)就業(yè)環(huán)節(jié)，可以對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行廉潔從業(yè)方面的教育，如開展參觀廉政教育基地、舉辦歷史廉政劇表演活動(dòng)、開展醫(yī)學(xué)生職前預(yù)防職務(wù)犯罪講座等。通過系列活動(dòng)，幫助醫(yī)學(xué)生提前認(rèn)清職場誘惑、找準(zhǔn)人生坐標(biāo)、守住人生底線，走好職業(yè)生涯第一步。

總之，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生廉潔教育任重而道遠(yuǎn)。醫(yī)學(xué)高等職業(yè)院校在醫(yī)學(xué)生廉潔教育活動(dòng)中要針對醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)，加強(qiáng)廉潔文化、法律法規(guī)、理想信念、思想道德教育，將人文關(guān)愛、護(hù)理倫理與法律法規(guī)納入必修課，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成廉潔品格，強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，培養(yǎng)“有溫度的”醫(yī)務(wù)人才，從源頭上有效預(yù)防和遏制未來醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療腐敗行為。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生廉潔誠信教育范文第5篇

首先,教師必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。當(dāng)今社會(huì)好像講情操,講奉獻(xiàn)是比較遙遠(yuǎn)的事，不如講實(shí)惠來的實(shí)在，但沒有科學(xué)家的默默奉獻(xiàn)，科技就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步，沒有千百萬默默無聞在本職崗位上無私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者，社會(huì)主義就是空想。而傳承奉獻(xiàn)精神就落在教師的肩頭，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育和傳承廉潔自律、無私奉獻(xiàn)的良好品德的青少年成才成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂于獻(xiàn)出,不計(jì)索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神

其次,要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè),不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有,但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。正如2018年全國教書育人楷模河南省南陽市鎮(zhèn)平縣高丘鎮(zhèn)黑虎廟小學(xué)校長張玉滾，他自師范院校畢業(yè)后，扎根深山17年，先后教了500多名孩子，培養(yǎng)出16名大學(xué)生。他任教的小學(xué)曾因交通困難，學(xué)生每學(xué)期的課本都由他用一根扁擔(dān)挑進(jìn)大山，一挑就是5年。多年的鄉(xiāng)村教學(xué)工作，練就了他過硬的技能：手執(zhí)教鞭能上課，拿起勺子能做飯，握起剪刀能裁縫，打開藥箱能治病。他用自己的全心付出，照亮了山區(qū)農(nóng)村孩子們的求學(xué)之路，也照亮了孩子們的心靈之路。他用高尚的品格詮釋了師德的內(nèi)涵，展現(xiàn)了新時(shí)代人民教師的光輝形象。

第三、教師要杜絕利用職務(wù)之便以牟取利益。當(dāng)前腐敗問題、分配不公問題、教師待遇低等社會(huì)問題都影響著教師的身心，要以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師廉潔從教的形象,不能因?yàn)樾睦锷系牟还骄屠寐氊?zé)之便謀取私，學(xué)校廉潔教育要持之以恒，從教師抓起，從學(xué)生抓起。

第四、積極開展學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心,以關(guān)愛教師、學(xué)生為重點(diǎn),讓每一位教師、學(xué)生都受到合理、平等的待遇,每一位學(xué)生的個(gè)性都得到健康成長。為此,學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境,使每一生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義,不因地域差異受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績差異而遭到冷漠。學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信教育、道德教育的基石。