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產(chǎn)品設計的背景范文第1篇

傳統(tǒng)手工藝是中華民族的寶貴財富，是產(chǎn)品設計中重要的文化資源和設計符號，能不能很好的傳承下去，要看其自身的生命力和大眾的認可程度。對于傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品而言，能走近人們的生活，才是傳承與發(fā)展的長遠之計。近年來，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的背景下，設計出獨具匠心且以人為本的產(chǎn)品，才能真正走近人的心靈，才能大力發(fā)展產(chǎn)品設計中的文化內(nèi)涵。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下產(chǎn)品設計的表達方式

(一“) 以人為本”主導設計的表達

“以人為本”是產(chǎn)品設計中永恒的追求，是完成設計主題的最終目標和任務。滿足使用的基本需求是產(chǎn)品設計的首要任務，其次才是產(chǎn)品內(nèi)在的文化與精神的升華。傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)品不僅僅是使用產(chǎn)品的本身，更是弘揚和傳承一種民族的文化，這種文化更深層次的寄托著一種情感體驗。在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，社會的物質(zhì)和精神文明都有了跨越式的進步，人們對產(chǎn)品設計中“以人為本”的價值觀有了更新的解讀，人是產(chǎn)品設計中強調(diào)的核心，傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)揚是文化的內(nèi)涵，是心理與精神需求的滿足。

著名的馬斯洛需求層級中，明確指出了人的需求分為五個層次，從最基礎的基本需求，到安全需求，再到社會需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求，層級由低到高依次上升，也說明了產(chǎn)品設計的變遷路徑。對于承載著中華民族寶貴財富的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，其自身的精神功能遠大于使用功能，與現(xiàn)代的產(chǎn)品設計相融合，才能賦予更旺盛的生命力，才能得到使用者的認同感和滿足心理之上的更多需求。

(二“) 仿生”主導設計的表達

現(xiàn)代產(chǎn)品設計中，“仿生”學的運用是重要表現(xiàn)手段與表達方式，同時，這種設計方式的運用也包括了多種學科的理論知識。如：物理學、生物學、人機學和心理學等。再者，在設計的實踐與研究中，“仿生”的研究范圍也非常寬泛，通常在自然界的萬物中去捕捉各種元素，比如造型、色彩、功能、結(jié)構等，最后賦予其產(chǎn)品設計的語言，取其內(nèi)在的神韻，使其達到整體效果的和諧統(tǒng)一，相互融合。

在傳統(tǒng)的手工藝制品中，就有很多經(jīng)典的“仿生”元素及案例，就廣西少數(shù)民族地區(qū)的壯族織錦而言，就有較多的造型與圖案是以自然界的動植物為基礎演變而來的，并經(jīng)過了抽象的處理，賦予其吉祥、喜慶等美好的祝愿與象征意義。在壯族織錦中的植物紋飾也是常用的裝飾圖案之一，與人們的生活息息相關，不同的植物也被賦予了不同的寓意。牡丹，象征富貴；杏花，祈禱著幸福；紅豆，帶去了相思；海棠，送來了溫暖。還有人們熟知的“四君子”：梅、蘭、竹、菊，也是很受歡迎的題材。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。中國人對于一花一草、一石一木，都負載著自己的一片真情，而花木草石在這個時候，也超越了原本的意義，從而成為象征人格的隱喻。在當今創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下，很多的產(chǎn)品設計師巧妙地運用了“四君子”這一裝飾元素，將象征著君子正直、純潔、堅貞、氣節(jié)的人格魅力，發(fā)揚成為平凡生命的藝術“境界”，呈現(xiàn)出精神品性的至高內(nèi)在，最終凝固成無限之美的永恒。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的傳統(tǒng)手工藝與產(chǎn)品設計的路徑

近年來，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，體驗設計也開始越來越多的在產(chǎn)品設計中進行嘗試。所謂體驗，就是將消費者參與融入到該產(chǎn)品整個的設計過程和路徑之中，這樣的設計過程，產(chǎn)品就不單是一件作品，更是一個過程和一種體驗的形式。在設計的路徑中，將產(chǎn)品當作道具，周圍環(huán)境變成了背景，襯托著體驗的方式，使消費者在這個商業(yè)活動的過程中，體驗到獨特與美妙。總之，“體驗設計”的目的就是讓設計出來的產(chǎn)品更具有人性化，使整個過程和服務更加滿足消費者的切實需求。所以，做好“體驗設計”最重要的就是設身處地為消費者考慮，切身體會消費者真實的需求。

傳統(tǒng)手工藝在一定程度上推動了地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，因此現(xiàn)代產(chǎn)品設計與傳統(tǒng)手工藝的相互融合變得尤為重要。在廣西柳州地區(qū)的三江侗族自治縣，具有豐富的旅游資源和濃厚的地域文化特色，傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)品設計與制作也發(fā)展到了空前的高度，著名的侗族刺繡就是典型的代表。如今三江侗族自治縣有很多特色商店銷售侗族刺繡織錦的手工藝產(chǎn)品，類別繁多，不僅是民俗日常生活中的日用品，同時也具有觀賞價值?？捎捎诋a(chǎn)品缺乏設計感，且更新緩慢，銷售的效果一直不理想，傳統(tǒng)手工藝的價值也一直沒有得到很好的凸顯。在“體驗設計”流行的當下，消費者不僅可以穿戴這些手工藝產(chǎn)品，還可以參與到手工藝制作的操作過程中從而獲得更多的參與感，直觀、深入的感受和了解傳統(tǒng)手工藝的魅力。

在產(chǎn)品“體驗設計”的路徑規(guī)劃中，對于整體的策劃要進行統(tǒng)籌的考慮，如游客的性別、年齡、知識背景和風俗習慣等多方面的因素，才能各取所需，有效地傳播傳統(tǒng)手工藝制品。

三、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的品牌形象塑造

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的品牌形象塑造，是增強產(chǎn)品在市場競爭中強有力的推銷手法，品牌戰(zhàn)略至關重要。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的今天，各地都在努力打造傳統(tǒng)手工藝的品牌，如著名的“湘光織錦坊”就是國家級工藝美術大師譚湘光的壯錦產(chǎn)品的品牌，昔日商店里琳瑯滿目的壯錦如今已變成了一個時代傳統(tǒng)手工藝傳承的典型代表。當然，有效的促進傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品品牌形象設計的順利推進，相關品牌形象推廣的專業(yè)服務機構也起到關鍵的作用，配合現(xiàn)代產(chǎn)品設計與之協(xié)調(diào)發(fā)展，賦予更多新的設計理念，打造一個傳承傳統(tǒng)手工藝技藝、展示展銷、文化交流的平臺。

產(chǎn)品設計的背景范文第2篇

關鍵詞：知識管理；文件管理；檔案管理

科研機構、企事業(yè)單位的企業(yè)檔案是其在科研、生產(chǎn)、經(jīng)營與管理活動過程中形成并積累的對當前與未來具有重要參考價值與借鑒作用的信息記錄，具有原始性、憑證性、權威性、廣泛性、連續(xù)性和可擴充性等特點。檔案管理工作從古至今一直承擔著檔案載體管理與檔案信息管理的雙重重任，起著維護國家民族歷史真是面貌的重大作用。進入信息社會后，檔案工作更是面臨從傳統(tǒng)的偏重載體管理到偏重知識與信息管理的轉(zhuǎn)變。

隨著產(chǎn)品集成設計制造系統(tǒng)及三維數(shù)字設計的廣泛應用，企業(yè)在科研生產(chǎn)活動中產(chǎn)生大量的電子文件，而且它們的關系較之紙質(zhì)文件及檔案時期更加密切。

長期單調(diào)而枯燥的工作方式、傳統(tǒng)而落后的工作方法，使得檔案管理工作一直缺乏創(chuàng)新。面對數(shù)字檔案時期給檔案工作帶來的機遇與挑戰(zhàn)，檔案工作者必須更新觀念，適應時代變化的速度和節(jié)奏，適應變化的對象和內(nèi)容，敏銳地發(fā)現(xiàn)變化的動向，捕捉變化的契機，促進檔案管理工作的改革與創(chuàng)新，形成由被動變主動的新的檔案工作理念。

1 積極參與科研生產(chǎn)的管理

檔案工作作為產(chǎn)品集成設計制造系統(tǒng)中知識信息管理的一個環(huán)節(jié)，必須參與到文件產(chǎn)生環(huán)節(jié)的管理中去。對于大型科研生產(chǎn)單位，檔案人員必須積極參與科研生產(chǎn)的各個過程，才能真正了解文件生成的詳細情況，從而在頭腦中架構起整個型號的知識網(wǎng)絡關系圖，做到知識管理的有的放矢。

一個產(chǎn)品，從論證階段開始，科研人員編制了哪些可行性論證報告，論證了哪些方案，進行了哪些調(diào)研；方案階段時，科研人員編制哪些方案報告、提出了多少任務書、研制計劃如何制定、產(chǎn)生哪些階段評審報告及計算文件等等；產(chǎn)品進入工程研制階段后，各系統(tǒng)編制了哪些研制計劃，進行了哪些大型試驗，提出了哪些任務，形成了哪些技術文件等等，隨著科研生產(chǎn)的不斷深入，檔案人員應該主動的分階段的收集積累已經(jīng)產(chǎn)生的各類文件，完整地保留科研生產(chǎn)的歷史真實面貌。這些科研生產(chǎn)的記錄，哪些是真實有效的最終版本，哪些是臨時性文件，對于檔案管理者來說，如果不參與整個科研過程，面對大量的技術文件，必然感到茫然無從，無法成為歸檔工作的主體，更不能成為知識的管理者。因此，認真貫徹執(zhí)行檔案工作的“三納入”“四參加”“四同時”，是檔案人員從事知識管理的首要條件。

2 從文件管理的后端走到前端

產(chǎn)品集成設計制造系統(tǒng)在企業(yè)的廣泛應用，大量的電子文件應運而生?，F(xiàn)代的各種應用軟件使得設計人員在編制文件時更加方便快捷。據(jù)檔案人員了解，系統(tǒng)中的很多技術文件屬于臨時性文件，或設計人員為應付各類管理工作需求而一稿多投（只做適應性修改，內(nèi)容有80%相同），這類文件量大且沒有保存價值，如果待到型號歸檔時再對文件做去粗取精、去偽存真的鑒定工作，恐怕不僅僅是工作量大的問題，還有可能因為研制周期較長，研制隊伍變化而增加鑒定困難。

因此，我們要對工作中所產(chǎn)生的電子文件和電子檔案通盤考慮、超前控制，進行網(wǎng)上時時歸檔、無縫連接。要實行電子文件電子檔案的一體化管理，也就是要從電子文件和電子檔案的全局出發(fā)，實現(xiàn)從電子文件生成制發(fā)到電子文件歸檔管理的全過程控制。它的一個重要特點就是將檔案處理方面的要求和標準貫穿到文件的生成和處理過程之中。實現(xiàn)這一過程控制的關鍵是要改變過去的那種狹隘的職業(yè)觀念：認為文件的生成只是文件管理者和形成單位的事，檔案管理是檔案機關和檔案管理者關心的事，二者互不干涉、獨立發(fā)展的理念。檔案管理應當是瞻前顧后、統(tǒng)籌考慮，超前控制，要從根本上解決問題，實現(xiàn)電子文件及電子檔案的生成、處理、傳遞、存儲、查閱、收集、利用、歸檔一體化，使二者平滑結(jié)合并保證其安全，使文件與檔案工作流程科學化、合理化。檔案人員應該積極參與科研生產(chǎn)中電子文件的生成管理，在工作中加強與科研管理者和設計人員的溝通，從前端控制文件生成質(zhì)量，保證歸檔文件及時、真實、準確的反映科研生產(chǎn)的全貌，保障歸檔文件在知識與信息上的冗余量達到最小化。

電子文檔一體化管理，還應當擴展到各種職能部門所產(chǎn)生的各種不同門類的、不同載體的檔案，從而使各類文件管理系統(tǒng)都能與檔案管理系統(tǒng)通過接口緊密銜接，充分發(fā)揮一體化的數(shù)據(jù)共享優(yōu)勢，為電子文件、電子檔案的管理和歸檔打下良好的基礎。

3 改變檔案服務理念

實現(xiàn)知識服務，檔案部門不能按照自身的認識、理解、思維甚至是想象，去收集、整理、保管檔案和提供檔案服務；而必須以用戶需要為導向、以用戶滿意為目標、以用戶便利為原則，重新審視檔案管理的全過程。

產(chǎn)品集成設計制造系統(tǒng)的廣泛應用，給企業(yè)檔案工作轉(zhuǎn)變思路，樹立“以用戶為中心”服務理念提供良好契機。傳統(tǒng)檔案服務是為用戶提供檔案，提供解決問題所需的信息。它關注的焦點和最終評價是“我是否提供了用戶需要的檔案信息”。知識服務是為用戶提供知識，提供解決問題的具體方案。它關注的焦點和最終評價是“是否通過我的服務解決了您的問題”。

在一個科研單位，員工到檔案館查閱、復制檔案，檔案館提供的是低級的檔案服務。檔案館進行檔案編研，將編研成果發(fā)送到員工手中，檔案館提供的是較高級的信息服務。要實現(xiàn)從提供檔案向提供知識的過渡，要求檔案部門加強對檔案的編輯與研究，從中挖掘與提煉知識。一些企業(yè)檔案部門的編研經(jīng)驗為我們提供了較為成熟的檔案編研工作思路。他們首先深入基層，了解科研人員對檔案信息的需要情況，然后根據(jù)他們的需求制定具體的編研計劃或編研課題。這些編研課題是緊貼科研生產(chǎn)需要并產(chǎn)生一定的效益，使檔案的價值發(fā)揮到最大。

在知識信息服務方面，檔案部門可以嘗試參與信息化工程建設中大型試驗數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)整理與錄入工作；可以請專業(yè)人員講解試驗數(shù)據(jù)種類及結(jié)構，將各種試驗數(shù)據(jù)按照數(shù)據(jù)庫結(jié)構要求進行加工整理，供廣大設計人員使用。傳y檔案服務為用戶提供初級的信息產(chǎn)品，而知識服務為用戶提供高級的知識產(chǎn)品。前者實現(xiàn)了檔案的價值，后者則增加了檔案的價值。

4 改變檔案人員的知識結(jié)構

從我國高等院校檔案學專業(yè)課程設置來看，畢業(yè)生在企業(yè)內(nèi)部從事檔案管理工作時可能會得心應手，但是若參與信息管理或知識管理，恐怕其知識結(jié)構完全不能滿足需要。做為知識與信息的管理者，他們往往缺乏對檔案內(nèi)容涉及知識的學習與了解，對產(chǎn)品結(jié)構，科研情況往往缺乏足夠的認識與了解，這就造成在管理過程中總是重視對載體的管理忽視對知識內(nèi)容的管理。他們?nèi)狈蒲泄芾淼闹R或經(jīng)驗，對產(chǎn)品研制過程與周期不了解，頭腦中缺乏產(chǎn)品完整信息的框架。

產(chǎn)品設計的背景范文第3篇

關鍵詞：低碳理念；產(chǎn)品設計；應用；環(huán)保

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，環(huán)境污染問題逐漸出現(xiàn)，環(huán)境保護問題引起了各界人士的關注。實際上，環(huán)境保護是一個非常棘手又迫在眉睫的問題。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，環(huán)保意識逐漸增強，人們越來越重視保護環(huán)境。為了保護人們賴以生存的環(huán)境，設計者必須在產(chǎn)品設計方面進行調(diào)整，要在產(chǎn)品設計中融入環(huán)保意識，要在產(chǎn)品的生產(chǎn)、包裝過程中盡量減少污染，盡量減少對環(huán)境的危害，努力做到低消耗、低污染。低碳設計主要是全面地考量產(chǎn)品設計，使整個產(chǎn)品設計過程遵循低碳環(huán)保的理念，從而達到低碳環(huán)保的目的。

一、低碳與產(chǎn)品設計

低碳概念首次出現(xiàn)在英國，簡單來說，就是較低的溫室氣體排放量。低碳生活就是指盡可能地減少人們生活作息所消耗的能量，達到降低二氧化碳排放量、減少大氣污染的目的，從而防止生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化。將低碳理念融入產(chǎn)品設計符合可持續(xù)發(fā)展理念，也在一定程度上傳播了低碳生活理念，使之逐漸被大眾接受。

二、低碳環(huán)保背景下的產(chǎn)品設計新方向

1.選用新型環(huán)保材料

在產(chǎn)品的設計中，材料具有非常重要的地位，能否正確選用材料是產(chǎn)品設計成功與否的關鍵。為了解決產(chǎn)品設計中選材方面所出現(xiàn)的問題，有人提出了環(huán)保選材的理念，以此推動我國產(chǎn)品設計朝更加綠色、科學的方向發(fā)展。目前，部分環(huán)保材料可以節(jié)省一定的企業(yè)成本，同時滿足人們對產(chǎn)品功能的多元化需求。如，可以利用草、麻等無污染的材料制成環(huán)保的墻飾，這樣不僅可以縮減材料成本，并且發(fā)揮了美化、驅(qū)蟲和保健等作用，滿足了人們的需求，還能讓使用環(huán)境更加安全、舒適。一些新型環(huán)保材料遵循低碳環(huán)保的原則，不會產(chǎn)生多余的污染物，降低了二氧化碳的排放量，有利于保護生態(tài)環(huán)境，在有效推動工業(yè)發(fā)展的同時，兼顧了環(huán)境保護。

2.優(yōu)化產(chǎn)品的動力源結(jié)構

除了要選用新型環(huán)保材料外，產(chǎn)品設計者還應該注重優(yōu)化產(chǎn)品的動力源結(jié)構。當前，國內(nèi)大部分產(chǎn)品設計中的動力源是電池。電池是一種對環(huán)境危害很大的污染源，如果在其生產(chǎn)過程或者回收過程中沒能做好安全工作，就會對環(huán)境和資源造成巨大的污染和破壞。所以，產(chǎn)品設計者需要優(yōu)化產(chǎn)品設計的動力源結(jié)構，大幅度減少電池等環(huán)境污染源的使用數(shù)量。此外，產(chǎn)品設計者還要積極尋找并選用環(huán)保、節(jié)能、高效的能源，從而解決環(huán)境污染這一棘手的問題。筆者認為，產(chǎn)品設計者應該盡力發(fā)現(xiàn)并合理利用新能源。如，可利用風能、太陽能、水能等儲備動力源，全面利用太陽能、風能、水能并進一步轉(zhuǎn)化為方便人們使用的電能。利用自然資源提供動力源進行發(fā)電，是天然、環(huán)保、無污染的，不會對我們的環(huán)境造成危害，是值得大力提倡的。

3.延長產(chǎn)品的使用壽命，充分利用資源

產(chǎn)品設計者要確保產(chǎn)品擁有盡可能長的使用壽命，從而充分利用資源，這樣才能契合當前人們倡導的低碳環(huán)保理念。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度也越來越快，導致資源浪費的現(xiàn)象層出不窮。所以，設計者在進行產(chǎn)品設計時，一定要遵循低碳環(huán)保的設計理念，盡可能地延長產(chǎn)品的使用壽命，最大限度地降低對環(huán)境的污染和破壞。

三、低碳生活——人們未來生活的趨勢

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們越來越重視低碳、環(huán)保的生活方式，未來人們理想的生活方式也越來越傾向于低碳方向。因此，在當前低碳環(huán)保的社會背景下，產(chǎn)品設計者必須深入思考產(chǎn)品設計應該朝什么方向發(fā)展，積極調(diào)整產(chǎn)品設計理念，在設計中融入低碳環(huán)保意識。設計者應在產(chǎn)品的生產(chǎn)、包裝過程中盡量減少污染，使人們能夠在享受新創(chuàng)意產(chǎn)品的同時，在綠色、舒適的環(huán)境中生活。

作者:李款 單位:武漢理工大學藝術與設計學院

參考文獻：

[1]靳敏平，劉宇珺.基于低碳理念的產(chǎn)品造型設計探索.農(nóng)業(yè)與技術，2014（8）.

[2]劉麗麗.淺析現(xiàn)代產(chǎn)品設計的“新境界”.藝術與設計（理論），2011（8）.

產(chǎn)品設計的背景范文第4篇

【關鍵詞】產(chǎn)品設計;情感;價值

引言

在當前這個生活水平不斷被提高的時代背景下，產(chǎn)品被人們賦予了更加豐富的功能，但在競爭激烈的市場中，每當出現(xiàn)一件新的產(chǎn)品，市場中就會出現(xiàn)同樣產(chǎn)品，并且其價格、質(zhì)量以及功能等都十分相近和相似，在這樣的實際情況下，人們在購選產(chǎn)品的時候就更注重于精神層次的追求。

一、產(chǎn)品設計的交互情感價值

在美學中，將體驗視作為一種對美好生活的享受，但這種感受卻不一般，它是在豐富的并且深刻的瞬間所讓人得到的領悟，同時伴隨著強烈高漲的情緒，實現(xiàn)高度統(tǒng)一的客體和主體。產(chǎn)品設計的情感主要來自于消費者在使用該產(chǎn)品的過程中所進行的體驗和交互，它是一個綜合性的過程，甚至還可以超越空間和時間，而這種情況的出現(xiàn)，正好體現(xiàn)出了對產(chǎn)品設計的影響力遠遠超過其本身，這也就是成功的產(chǎn)品設計及其情感的表達。在市場上的具體表現(xiàn)就是產(chǎn)品銷售曲線上升，消費者在其情感上獲取了共鳴，設計師自然也獲得了自我實現(xiàn)感。消費者的體驗和交互的深淺程度所呈現(xiàn)的是產(chǎn)品設計情感的層次性，引導著消費者進行由物境到情境，然后再到意境的體驗，之后生成感悟人的三個情感階段。物境注重對消費者感官的刺激，進而讓其產(chǎn)品感知化得以加強，也就是在設計中通過對五種感覺進行細致分析，以此將產(chǎn)品的感官特征凸現(xiàn)出來，讓人更加容易被感知，從而實現(xiàn)產(chǎn)品良好的情感體驗的創(chuàng)造。情境一方面是產(chǎn)品對自然、人和社會的關愛情境，另外一方面則是人對產(chǎn)品的關愛情境。產(chǎn)品也擁有靈魂，象征著擁有者身份和權利便是物品的價值符號。而且產(chǎn)品與消費者之間也要形成互動關愛的情境，所以在產(chǎn)品的設計系統(tǒng)里面 ，可以為消費者提供一份消費體驗，從一些小的地方慢慢感化消費者，從而讓消費者感到滿意。而意境狀態(tài)，設計應該具有十分強烈吸引力的主題，創(chuàng)造能夠深入人心的劇場，進而產(chǎn)出獨特豐富的體驗價值。

二、產(chǎn)品設計的內(nèi)在情感價值

在文化意義上，設計屬于人造物的外在形式，它是可聽可見、有肌理質(zhì)感的，所以，設計可以被稱為是“文化的肌膚”，文化作為設計的基礎，它的表現(xiàn)是設計，而設計又屬于人類文化的一部分，當受到不同文化形式的影響，讓產(chǎn)品中含有著文化的各層面所留下的深刻烙印。因此對于產(chǎn)品設計來說，文化是它本質(zhì)中的一種內(nèi)在屬性，產(chǎn)品設計的形式及其所具有的風格都是對文化的一種表現(xiàn)，對于情感化的產(chǎn)品設計來說，文化情感更是一種深層次的情感。隨著非物質(zhì)社不斷滲透到現(xiàn)實社會，讓產(chǎn)品設計逐漸以文化的形式改變和影響著人們的生活方式。而且就單一的產(chǎn)品設計來說，產(chǎn)品設計的文化情感在產(chǎn)品上體現(xiàn)的是文化品質(zhì)和情感。文化并不是一種外在的形式語言，而是在人類社會中能夠主宰人類精神、思想以及情感的一種意識形態(tài)，不斷被傳承和變革，也隨著時展而發(fā)展。由此可見，完全有必要將優(yōu)秀的文化融入到產(chǎn)品設計中，進而讓產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展，同時也能源源不斷地取得生命力。同時產(chǎn)品的設計文化與它相關的企業(yè)文化有著不可分離的聯(lián)系，產(chǎn)品設計文化可以說是屬于企業(yè)文化和社會文化相互作用下的產(chǎn)物，當所處在的社會文化背景穩(wěn)定時，產(chǎn)品設計文化則更體現(xiàn)企業(yè)文化的內(nèi)容。

三、產(chǎn)品設計的外觀情感價值

當產(chǎn)品能夠因為其外觀造型而吸引到消費者的注意，就很容易讓消費者對其產(chǎn)生強烈的認同感，產(chǎn)品的外觀情感主要是將力量感、安全感、獨特感以及新奇感等傳遞給消費者。在產(chǎn)品的造型設計上，主要是在消費者使用的方式上進行情感的設計，也就是為消費者帶去更加便捷和輕松的感覺。在設計的時候要把情感因素貫穿到產(chǎn)品的操作方法上，進而使得產(chǎn)品變得更加人性化，讓消費者感到該產(chǎn)品的使用方便，從而讓產(chǎn)品得到消費者的認可。一般情況下，消費者在認知該產(chǎn)品之前，往往都會有一種期望，他們根據(jù)之前對這種產(chǎn)品的經(jīng)驗和看法，將該產(chǎn)品應該具有的外觀概念進行構建，比如“個性是否和之前的產(chǎn)品一樣張揚”，亦或者是“造型是否奪目”等。因此，如何抓住消費者的感覺和情緒，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品設計的元素，也就是說產(chǎn)品信息就可以通過隱喻和推理原理進行體現(xiàn)，在最大程度上讓其產(chǎn)品的設計造型與消費者的意象相符合，當然高于消費者所期待的是最好的，能夠達到讓人眼前一亮的效果，這就是設計者在設計產(chǎn)品時必須要注重考慮的問題。除對產(chǎn)品造型的設計外，色彩也是產(chǎn)品設計中情感的一個重要因素，如果能夠合理運用色彩情感，那么就可以為消費者搭建一座與設計者溝通的橋梁，產(chǎn)品設計中的色彩所傳遞的不僅僅是視覺美感、更承載著消費者心理和生理的需求，同時也將環(huán)境文化所給予的文脈內(nèi)涵涵蓋在了產(chǎn)品中。而且隨著迅猛發(fā)展的工業(yè)科技，讓色彩情感在產(chǎn)品設計中起著重要的積極作用。在一般情況下，人們都會從一種顏色上聯(lián)想出相對應的情感或者是觀念，例如紅色給人的感覺就是熱情、激情，綠色就象征著生機勃勃等。而這類聯(lián)想如果能夠成為共識的聯(lián)想和反應，那么會固定一些專有表情，進而將其專屬的概念或者意義構建出來，從而代表著一定的色彩情感。產(chǎn)品設計借助色彩，能夠準確的將特定產(chǎn)品色彩感覺及其意象得以確定。

四、產(chǎn)品設計的歸屬情感價值

產(chǎn)品設計是一門十分實用的藝術，而且伴隨著人們逐漸提高了對精神生活的需求，產(chǎn)品設計的藝術性和重要性越顯突出，也讓產(chǎn)品設計走向藝術化的發(fā)展趨勢。產(chǎn)品設計中所包含的情感與藝術中的情感是有所區(qū)別的，如果說藝術中的情感是將藝術家心中的情感完全反映出來，那么產(chǎn)品設計中的情感就是設計師的情感以及使用者的情感需求之間的一種折中，或者更少。藝術的靈魂及其核心都是情感，構成藝術創(chuàng)造及其價值的重心環(huán)節(jié)是情感的表達，如果產(chǎn)品設計沒有情感表達，那么就不會存在藝術創(chuàng)造。產(chǎn)品設計需要滿足消費者的心理和情感的需求，同時也要滿足消費者對審美的要求，通過藝術的手段將產(chǎn)品的個性充分表現(xiàn)出來，也凸顯出產(chǎn)品的功能內(nèi)涵，讓其產(chǎn)品具有時尚性和藝術感。此外，產(chǎn)品設計在考慮藝術情感的時候還要滿足環(huán)境保護的要求，盡可能的采取易于回收、可再生以及不會造成環(huán)境污染的材料，也可以從另外一個方面增加消費者對該產(chǎn)品的好感，把握和追求產(chǎn)品設計與產(chǎn)品實物中對其實用功能、審美和倫理等，讓產(chǎn)品設計藝術由功利逐漸邁向倫理境界，也是邁向產(chǎn)品設計藝術的哲學之道。通過這樣的方式讓消費者與產(chǎn)品所設計的藝術情感產(chǎn)生心靈共鳴，才能夠讓其在市場中取得更加持久的勝利。

五、結(jié)語

總而言之，在當前這個物質(zhì)豐富的社會環(huán)境下，消費者在挑選同類產(chǎn)品的時候始終都會對產(chǎn)品的情感價值更重視，因此充分體現(xiàn)出產(chǎn)品所設計的情感價值，讓設計出的產(chǎn)品滿足消費者心理和生理情感需求，并得到認可，從而實現(xiàn)產(chǎn)品設計的價值，獲取更多的收益。

參考文獻：

①周文曉.產(chǎn)品設計的情感價值分析[J].中國包裝工業(yè).2014（6）：61

②張永年.基于產(chǎn)品情感價值的設計策略研究[D].中南大學.2009

產(chǎn)品設計的背景范文第5篇

本文是在對城市公共藝術概念理解的基礎上對公共環(huán)境產(chǎn)品設計進行的分析，對于城市公共環(huán)境產(chǎn)品設計類型、設計造型、色彩等個設計要素都進行分析，總結(jié)出當今城市公共環(huán)境產(chǎn)品設計的方法要素。

關鍵詞：

城市；環(huán)境；公共藝術；公共環(huán)境產(chǎn)品

一、對公共環(huán)境產(chǎn)品設計的概述

公共環(huán)境產(chǎn)品是公共藝術的一部分，它是公共藝術中兼具藝術與功能的結(jié)合設計。公共環(huán)境產(chǎn)品也可以叫做“公共設施”一詞產(chǎn)生于英國，直譯為“街道的家具”，在歐洲譯為“城市元素”。在日本被叫做“步行者道路的家具”或者“道的裝置”，也稱“街具”。在我國一般被稱為“公共環(huán)境設施”，也有叫做“城市環(huán)境設施”。但個人覺得叫公共環(huán)境產(chǎn)品更加形象，公共環(huán)境產(chǎn)品之所以被叫成產(chǎn)品它應該是更具備使用價值，同時也要具備良好的外觀造型。

二、公共環(huán)境產(chǎn)品的設計的類型我國城市公共環(huán)境產(chǎn)品藝術設計的分類：

1、休息類：可移動座椅、固定式桌椅、飲水機等；

2、信息類：各種商業(yè)性和非商業(yè)性的標識牌、路牌、導游圖欄、電子聞訊裝置等；

3、裝飾類：雕塑、裝飾照明、花壇、噴泉、水池、花架、街道樹、地面鋪裝等

4、供給類：路燈、電話亭、配電器、垃圾筒、獨立式公廁等；5、交通管理類：城市輕軌站、地鐵入口、地下通道、人行天、橋、公共車候車亭、護欄、護柱、自行車停放架等；6、售貨類：售貨亭、書報亭、自動售貨機等；7、節(jié)日慶典類：節(jié)日裝飾照明、燈籠、彩旗等；8、游樂類：兒童游戲設施、健身設施等；9、殘疾人專用類：專用坡道、路面專用鋪裝、殘疾人專用導視、殘疾人專用電話亭等。

三、公共環(huán)境產(chǎn)品的設計要素

城市公共環(huán)境產(chǎn)品設計要素大體可以分為兩部分考慮，第一部分是從尺度、造型、色彩、材質(zhì)等第二部分是整天環(huán)境景觀考慮

（一）公共環(huán)境產(chǎn)品的尺度、造型美、色彩美、材質(zhì)美要素

尺度就是公共環(huán)境產(chǎn)品構成要素使人產(chǎn)生的比例大小感的覺，是整體與局部或局部與局部之間的關系。在環(huán)境產(chǎn)品設計中要關注產(chǎn)品本身的尺度更要關注精神尺度。公共環(huán)境產(chǎn)品設計中根據(jù)人與物質(zhì)產(chǎn)品之間審美關系來確定形態(tài)美的屬性，審美形態(tài)劃分為功能美、形式美和藝術美。與傳統(tǒng)美學的形態(tài)劃分的自然、藝術、社會美等是不同。大眾是城市的主體是公共環(huán)境產(chǎn)品設計文化的繼承者和使用者。公共環(huán)境產(chǎn)品設計的設計觀念重要一方面即是是要完善大眾的需求，進入到人性化設計。這種超越功能意義的設計，是對人生存的城市環(huán)境的社會形態(tài)、人文背景及文脈、當?shù)匚幕氐奶釤?。有形就有色，色彩是重要的視覺語言，它傳遞信息、蘊神寓意，色彩作為人類“第一視覺”，是最易震撼心靈和傳達情感的。公共環(huán)境產(chǎn)品的色彩設計要素應針對產(chǎn)品造型的實際需要依據(jù)色彩學理論和配色原理，有目的的色彩配置計劃。利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變換性，強調(diào)配色的主從關系、保持配色的視覺心理平衡、突出配色的象征性、關注配色的協(xié)調(diào)美、按照色彩規(guī)律和造型法則去組合產(chǎn)品各要素間的相互關系，創(chuàng)造出美的、理想的環(huán)境產(chǎn)品產(chǎn)品色彩效果。在公共環(huán)境產(chǎn)品的材質(zhì)運用上應把握好其形態(tài)特征來分，可分為天然與人工材料，從質(zhì)感上分有軟硬、精致與粗狂等，不同的加工手法也可以制作出不同的視覺和觸覺感，在材料應用選擇上不僅其物質(zhì)屬性可以適應各種功能要求，而且現(xiàn)代加工的豐富手段下也可以帶給人豐富多彩的感受審美體驗。把握好設計的整體性和物理性及藝術性基本就能設計出好的環(huán)境產(chǎn)品設計。

（二）公共環(huán)境產(chǎn)品整體景觀環(huán)境設計要素

公共環(huán)境產(chǎn)品設計必須符合整體景觀環(huán)境要素，整體景觀環(huán)境的地形地貌、鋪地、植被關系及景觀小品。在公共環(huán)境產(chǎn)品設計中充分考慮應用地形特點，要因地制宜，這是安排布置好其他景觀元素的基礎。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，道路和地面鋪裝設計是骨架、是網(wǎng)絡在景觀設計中不可缺少的構成要素，景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風格。以上兩方面對環(huán)境產(chǎn)品的設計布置、造型是否符合大環(huán)境審美、是否能反映出主題性都是至關重要的設計要素。

結(jié)語

公共環(huán)境產(chǎn)品設計是具有美化環(huán)境和改善環(huán)境作用并給予公眾提供生活、交流、工作和學習必不可少的公共服務設施。設計者應把握好其所處的整體環(huán)境景觀、文化背景、地域環(huán)境、城市規(guī)模等因素的同是掌握好公共環(huán)境產(chǎn)品的尺度、造型美、色彩美、材質(zhì)美要素要素，在設計中對環(huán)境產(chǎn)品造型、色彩、尺度等方面的要求即是對功能需要滿足，還要兼具藝術美的造型。功能好與造型美觀并不存在著不可調(diào)和的矛盾。設計出符合時代、民族、大眾的優(yōu)秀的公共環(huán)境產(chǎn)品設計。它體現(xiàn)了一個城市的人文關懷，是展示一個現(xiàn)代城市文明的重用標志之一。

作者：李媛 單位：西安工業(yè)大學藝術與傳媒學院

【參考文獻】

［1］俞孔堅．景觀，文化，生態(tài)與感知［M］．科學出版社，1998．