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旅游的經(jīng)濟(jì)價值范文第1篇

一、旅游景區(qū)門票價格的概述

（一）景區(qū)門票價格的概念

景區(qū)門票是景區(qū)準(zhǔn)入制度，本質(zhì)上是景區(qū)的一項(xiàng)管理工具。 旅游景區(qū)門票價格，狹義上是指游客為獲得游覽參觀景區(qū)的觀賞許可，向游覽參觀景區(qū)經(jīng)營單付出的門檻費(fèi)用。廣義上的景區(qū)門票價格，包括自然景區(qū)、文化景區(qū)、大型活動、休閑、娛樂等觀賞和參與費(fèi)用以及景區(qū)內(nèi)為觀賞景觀配套服務(wù)的載人運(yùn)輸工具費(fèi)用、導(dǎo)游講解服務(wù)費(fèi)等。

（二）景區(qū)門票價格的作用

旅游景區(qū)門票價格的作用表現(xiàn)在以下三個方面：一是經(jīng)濟(jì)功能，景區(qū)經(jīng)濟(jì)價值是景區(qū)門票定價的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；二是環(huán)境保護(hù)功能，景區(qū)門票價格作為可以引導(dǎo)游客消費(fèi)的信號，在某種程度上具有一定的經(jīng)濟(jì)調(diào)控性，是控制景區(qū)游客量的重要手段之一，景區(qū)實(shí)行淡旺季差別定價的依據(jù)；三是社會功能，如世界遺產(chǎn)地等旅游景區(qū)具有社會公益性，決定了其景區(qū)門票價格承載著社會福利方面的非經(jīng)濟(jì)功能。

二、當(dāng)前我國旅游景區(qū)門票價格存在的問題

隨著改革開放，我國旅游業(yè)迅速發(fā)展，從20世紀(jì)末至今，旅游景區(qū)門票價格大幅上漲，部分城市公園免費(fèi)開放。其現(xiàn)狀表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）景區(qū)門票價格偏高，上漲幅度過大。

景區(qū)門票上漲幅度越來越大，多個景區(qū)近年來互相攀比，引發(fā)一輪又一輪的抬價大戰(zhàn)，不少景區(qū)門票低則幾十元，高則上百元，已達(dá)到相當(dāng)高的水平，而且當(dāng)前這種提價之風(fēng)仍在發(fā)展之中。

（二）非正當(dāng)競爭手段泛濫

其突出表現(xiàn)就是目前我國旅游景區(qū)景點(diǎn)回扣現(xiàn)象嚴(yán)重。許多旅游景區(qū)景點(diǎn)為多拉顧客，采用組導(dǎo)游、司機(jī)回扣的做法，特別是一些人造景觀更是如此，回扣有時占了票價的一大半，這種做法在客觀上提高了票價，短期看來，由于導(dǎo)游、司機(jī)為了一己私利可能會拉來一些客人，但長期勢必會影響景區(qū)景點(diǎn)的聲譽(yù)，而且極易造成惡性循環(huán)，票價越高，游客越少；游客越少，票價就抬得越高。游客被騙至此，發(fā)現(xiàn)如此高價非常不值，就會產(chǎn)生極強(qiáng)的反感，同時也會意識到導(dǎo)游、司機(jī)的居心何在，對景區(qū)景點(diǎn)的高票價更覺難以接受。

三、旅游景區(qū)門票定價機(jī)制研究

旅游景區(qū)門票定價機(jī)制是指旅游景區(qū)根據(jù)其開發(fā)、經(jīng)營和維護(hù)產(chǎn)生的成本以及利潤、稅金等內(nèi)容，按照市場調(diào)節(jié)和政府指導(dǎo)的原則，綜合所要達(dá)到的目的而形成的門票價格的制定體系。其內(nèi)容包括門票價格的制定原則，選擇相應(yīng)的定價模式，適當(dāng)?shù)亩▋r方法。

（一）景區(qū)門票價格制定原則分析

1.價格與價值相符原則

旅游景區(qū)景點(diǎn)對消費(fèi)者來說，是因?yàn)槠溆袃r值才成為旅游目的地的。每個景區(qū)景點(diǎn)的價值各有不同，消費(fèi)者在市場上通過對比、通過選擇，最后通過價格實(shí)現(xiàn)對價值的消費(fèi)。而價值問題是極為復(fù)雜的問題，從自身的角度講，它包括生態(tài)價值、歷史價值、文化價值、政治價值、教育價值、體驗(yàn)價值、服務(wù)價值等。

2.市場供求關(guān)系原則

我國旅游資源多為觀賞類旅游產(chǎn)品，其供求關(guān)系的矛盾，主要表現(xiàn)在景點(diǎn)質(zhì)量高低和季節(jié)需求量的變化兩個方面。為了避免旅游熱點(diǎn)和旺季景區(qū)內(nèi)人滿為患、旅游冷點(diǎn)和淡季景區(qū)閑置低效，景區(qū)制定門票價格時應(yīng)采用需求導(dǎo)向定價法，實(shí)行優(yōu)質(zhì)優(yōu)價和季節(jié)浮動價，使冷熱點(diǎn)和淡旺季有明顯的差價，以平衡景區(qū)之間、景區(qū)內(nèi)季節(jié)之間客流量的分布，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和增效雙得益的目標(biāo)。

3.保護(hù)與適度開發(fā)原則

有些旅游資源具有不可再生性，在經(jīng)營開發(fā)時必須注重資源的保護(hù)?？刂崎T票價格的漲跌變化有利于控制旅游客流量，是不容忽視的重要保護(hù)措施。

（二）旅游景區(qū)門票定價模式的選擇

景區(qū)門票定價模式是指對旅游景區(qū)開發(fā)時，價格制定行為和經(jīng)營過程中價格調(diào)整行為進(jìn)行描述的總體框架。現(xiàn)有景區(qū)的定價行為可歸納為三種模式：

1.主體效益導(dǎo)向模式

所謂主體效益導(dǎo)向的定價模式，是指景區(qū)門票價格的制定和調(diào)整完全從自身的經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，通過經(jīng)營成本、經(jīng)營收入以及景區(qū)效益目標(biāo)的差距來確定價格的行為方式。用公式可以簡單表示為：價格收入－經(jīng)營成本=景區(qū)效益。

2.功能管理導(dǎo)向模式

功能管理導(dǎo)向模式，又叫中性定價模式，是指景區(qū)門票價格的制定要以特殊功能的實(shí)現(xiàn)為依據(jù)，而不是簡單地從景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)。

3.營銷策略導(dǎo)向模式

營銷策略導(dǎo)向定價模式，又叫柔性定價模式，最具有變通性和靈活性，是以旅游景區(qū)的市場競爭策略和發(fā)展戰(zhàn)略為依據(jù)來制定價格。

（三）旅游景區(qū)門票的定價方法

根據(jù)景區(qū)門票的定價原則和定價模式，可知成本導(dǎo)向定價方法是基于成本、利潤為主要依據(jù)的定價法，而需求導(dǎo)向定價法和競爭導(dǎo)向定價法都是在成本導(dǎo)向定價法的基礎(chǔ)上，加以考慮市場需求而進(jìn)行的?，F(xiàn)在著重進(jìn)行基于成本、利潤的門票價格構(gòu)成因素分析。

1.成本的構(gòu)成因素

景區(qū)經(jīng)營的成本是影響門票價格高低的關(guān)鍵因素，在景區(qū)門票價格確定中起基本的和主體的作用。其內(nèi)容包括景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)所需要的費(fèi)用，開發(fā)和維護(hù)景區(qū)的勞動和資本的投入，還要考慮到景區(qū)資源的等級因素和影響力因素，即景區(qū)資源本身的價值。細(xì)化后分為人工成本，公用設(shè)施管理成本，專項(xiàng)開發(fā)建設(shè)成本，其他成本等。

2.利潤的構(gòu)成因素

在市場經(jīng)濟(jì)的體制下，景區(qū)需要自負(fù)盈虧，就必須適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價值。所以景區(qū)擁有正常利潤是正常的。景區(qū)的正常利潤是指景區(qū)門票總收入扣除各項(xiàng)有關(guān)業(yè)務(wù)支出的剩余部分，扣除向政府繳納稅金、貸款利息、保險費(fèi)用以后所獲取的正常凈利潤，在景區(qū)門票價格確定中主要起價格修正和微調(diào)的作用。

3.景區(qū)門票價格的構(gòu)成因素的比重分析

為了驗(yàn)證景區(qū)門票價格的構(gòu)成因素分別在景區(qū)門票中所占的比重，本文采用抽樣調(diào)查法，著重讓調(diào)查對象對景區(qū)的經(jīng)營成本、正常利潤、稅金、外部環(huán)境引起的浮動價格進(jìn)行評價打分，本文采用的是疊加平均法進(jìn)行計(jì)算：

7

比重（%）=∑（所選的分?jǐn)?shù)i*選i的人數(shù)p）/1000*100%

i=0.5

其中i代表游客為門票價格的某一構(gòu)成因素所選的分?jǐn)?shù)（0＜i＜10）；p代表選i的人數(shù)（0＜p＜100，且為整數(shù)），A是指景區(qū)的經(jīng)營成本，B指景區(qū)的正常利潤，C指景區(qū)所交的稅金，D指由外部因素所引起的價格浮動。

從上表可以看出，在門票價格構(gòu)成因素上可以看出，景區(qū)經(jīng)營成本所占的比重最高，為36%，其次是景區(qū)正常利潤、稅金、外部環(huán)境，分別占的比重是29.8%,19.25%,14.95%。由此可推出景區(qū)門票價格的計(jì)算公式：

P=0.36A+0.298B+0.1925C+0.1495D

這說明了以下問題：

1.游客是希望景區(qū)可以有正常利潤的。表中可以看出景區(qū)的經(jīng)營成本所占比重是36%，而景區(qū)的正常利潤是29.8%，這表明在游客心目中，景區(qū)的利潤和經(jīng)營成本是基本持平的，他們也認(rèn)為景區(qū)的利潤在景區(qū)門票價格的制定中應(yīng)占有很重的比重，并不反感景區(qū)盈利。

2.游客認(rèn)為稅金在景區(qū)門票價格中所占比例挺大。通過表1，可以看出，游客認(rèn)為稅金在門票價格中應(yīng)該占19.25%，這反映了游客希望景區(qū)所收的門票應(yīng)該多交稅，“取之于民，用之于民”，重視公共設(shè)施的建設(shè)，提高人民的生活水平。

四、結(jié)論

目前，旅游景區(qū)門票價格管理自身存在弊端，比如旅游市場競爭過度，旅游價格秩序混亂等，只要相關(guān)部門足夠重視這些問題，既加強(qiáng)理論研究，嚴(yán)格依法治國，依法規(guī)范旅游，又根據(jù)門票定價機(jī)制，制定合理的門票價格，加強(qiáng)監(jiān)管，轉(zhuǎn)變景區(qū)經(jīng)營方式，將慢慢解決現(xiàn)階段的門票問題， 有利于景區(qū)向更好的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]Jan G．Laarman and Hans M．Gregersen．Pricingpolicyin nature―based tourism[J]．Tourism Management，1996，17(4)．

旅游的經(jīng)濟(jì)價值范文第2篇

關(guān)鍵詞：紅色旅游；資源稀缺性；第三產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）07-0-01

一、貴州紅色旅游的現(xiàn)狀

近年來我國旅游業(yè)持續(xù)高速增長，根據(jù)《貴州統(tǒng)計(jì)年鑒2011》的數(shù)據(jù)，貴州的國內(nèi)旅游人數(shù)由2001年的 2100萬人次上升到2010年的12863萬人次，入境旅游人數(shù)由2001年的20.55萬人次增長到2010年的50.01萬人次。而據(jù)貴州省旅游局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2005-2010年貴州紅色旅游景區(qū)共接待游客4380.71萬人次。其中接待入境游客9.03萬人次，紅色旅游綜合收入223.13億元，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，全省紅色旅游呈強(qiáng)勢發(fā)展勢頭。

二、紅色旅游對貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

紅色旅游資源的稀缺性主要表現(xiàn)在：

（1）紅色旅游資源的不可再生性。如同煤炭、石油等不可再生資源一樣，中國革命的歷史遺存也是不可再生的資源，紅色旅游資源只有全國的部分省份的部分地區(qū)擁有少量，而且由于其的脆弱性使得紅色旅游資源因?yàn)槭艿阶匀换蛉藶榈钠茐亩絹碓缴佟?/p>

（2）紅色旅游資源的脆弱性。紅色旅游資源主要包括革命紀(jì)念地、標(biāo)志物及其所承載的基本歷史、革命事跡和革命精神等，其中的記錄相關(guān)歷史的書籍、報(bào)刊，有紀(jì)念意義和革命精神的衣物等物品由于時間的流逝而很容易受到自然或人為的破壞，而建筑等也容易因?yàn)樽匀粸?zāi)害或人為的原因遭到破壞。

（3）紅色旅游資源的獨(dú)特性和壟斷性。每一種紅色旅游資源都有著自己獨(dú)特的歷史意義和所代表的精神傳承，在中國革命的歷史上都是不可或缺的，而其不可再生性，使得不可能再出現(xiàn)具有相同意義的歷史遺存出現(xiàn)。特別是以中國革命歷史上的重大事件所形成的紅色文化遺存，更具有壟斷性。

三、貴州省紅色旅游發(fā)展中存在的問題

1.地理位置不佳。貴州省位于我國西南邊陲，云貴高原之上，地形相對復(fù)雜。貴州省內(nèi)部交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)由于地形因素而相對落后，使得很多紅色旅游景點(diǎn)的交通不便，可進(jìn)入性較差，這也給紅色旅游的線路發(fā)展帶來了困難。交通設(shè)施建設(shè)已成為制約貴州紅色旅游發(fā)展的主要因素。

2.經(jīng)濟(jì)水平偏低。貴州屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，省內(nèi)生產(chǎn)總值和人均收入偏低，而經(jīng)濟(jì)總量不高使得針對旅游的投資額較少，導(dǎo)致紅色旅游景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，環(huán)境亟待改善；而人均收入偏低，使得省內(nèi)居民的旅游需求不足，難以對紅色旅游的發(fā)展產(chǎn)生帶動作用。

3.旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀念相對滯后、體制的創(chuàng)新性不足。如何在市場經(jīng)濟(jì)的背景下拉動貴州省旅游經(jīng)濟(jì)的快速提升，實(shí)現(xiàn)貴州省旅游業(yè)的跨越式發(fā)展，首先要轉(zhuǎn)變貴州省旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀念，進(jìn)行體質(zhì)的創(chuàng)新。而貴州在面對日益開放、多元化競爭愈演愈烈的市場環(huán)境下，仍然沒有完全地?cái)P棄陳舊的發(fā)展觀念和模式，對旅游市場的培育未形成足夠的認(rèn)識和創(chuàng)新。

4.管理和經(jīng)營體制陳舊， 旅游管理者素質(zhì)較低。目前貴州的紅色旅游資源仍屬多個部門共同管理，管理體制比較混亂，導(dǎo)致紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)受到多重制約，缺乏統(tǒng)一性和整體性。而管理者的嚴(yán)重疏忽，讓很多不法經(jīng)營者違法經(jīng)營，擅自提價、變相漲價，使得景區(qū)強(qiáng)買強(qiáng)賣的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，嚴(yán)重地影響了紅色旅游景區(qū)的形象，降低了游客的“回頭率”。

5.紅色文化挖掘程度不深，旅游資源整合力度不夠。紅色旅游是一種新型的主題旅游形式，而大多數(shù)的紅色景區(qū)在開發(fā)時并沒有或很少融入貴州獨(dú)特的地域文化。而對紅色文化的挖掘程度也相對淺顯，部分景點(diǎn)的建設(shè)形式與展示內(nèi)容雷同。貴州的紅色旅游基本上是以分散的單個的參觀點(diǎn)為主，未能很好地與貴州當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、風(fēng)土人情相結(jié)合，嚴(yán)重的削弱了紅色旅游資源自身的經(jīng)濟(jì)利用價值。

四、對于存在的問題的對策和建議

1.改變落后觀念，實(shí)施政府主導(dǎo)型發(fā)展戰(zhàn)略。貴州想要通過大力發(fā)展旅游業(yè)來帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只有改變落后的觀念，積極創(chuàng)新體制，充分認(rèn)識到旅游業(yè)對社會經(jīng)濟(jì)的重要性，將旅游業(yè)納入全省經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃中，切實(shí)從市場的角度出發(fā)，實(shí)施政府主導(dǎo)型發(fā)展戰(zhàn)略，樹立全社會共同發(fā)展大旅游的共識。

2.加快紅色旅游發(fā)展規(guī)劃、進(jìn)行綜合旅游開發(fā)。發(fā)展旅游業(yè)， 首先要有系統(tǒng)、完善、可行的旅游規(guī)劃。貴州省紅紅色旅游規(guī)劃的滯后性、非科學(xué)性還是非常的顯著。所以，我們發(fā)展貴州省紅色旅游的首要任務(wù)就是建立科學(xué)可行的旅游規(guī)劃。

3.加大資金投入，完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施。2005-2010年國家對貴州紅色旅游經(jīng)典景區(qū)建設(shè)投入8616萬元，地方財(cái)政投入3000萬元，引入民間資金11276萬元，有力地促進(jìn)了紅色旅游的強(qiáng)勢發(fā)展。通過完善交通網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步改善旅游交通條件，形成便捷、快速的交通網(wǎng)絡(luò)，來提高旅游景點(diǎn)的可進(jìn)入性。依托于景區(qū)景點(diǎn)及城市相關(guān)接待設(shè)施的完善，改善供水、供電、安全、衛(wèi)生等條件，為游客提供良好的旅游環(huán)境。

4.加強(qiáng)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)客源共享。要發(fā)展好貴州的紅色旅游，區(qū)域合作是必不可少的，可以從省內(nèi)和國內(nèi)兩方面來進(jìn)行合作。一是加強(qiáng)省內(nèi)各個紅色旅游地之間的合作，建立一個紅色旅游區(qū)，并創(chuàng)立一個旅游品牌，二是要加強(qiáng)國內(nèi)各個紅色旅游大省之間的合作，打造紅色旅游精品線路，實(shí)施客源共享。

5.挖掘紅色旅游資源，結(jié)合生態(tài)資源，走有貴州特色的旅游發(fā)展道路。貴州除了比較有名的會址、黎平會議會址、四渡赤水、強(qiáng)渡烏江等紅色旅游勝地以外，還有婁山關(guān)、猴場會議等不為眾人所熟知的紅色旅游景區(qū)。只有深入挖掘貴州的紅色旅游資源，將貴州省內(nèi)的紅色旅游資源結(jié)合起來，創(chuàng)建自己的品牌形象，結(jié)合貴州所特有的生態(tài)資源，走一條有貴州特色的旅游發(fā)展道路，才能更好地發(fā)展貴州的紅色旅游業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胥思省，龍茂興.貴州省紅色旅游發(fā)展的SWOT分析及對策研究[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010.

旅游的經(jīng)濟(jì)價值范文第3篇

關(guān)鍵詞：旅游景點(diǎn)；收益管理；動態(tài)定價；票源控制

中圖分類號：F592.68文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1001-8409（2013）01-0137-04

1引言

旅游作為一個快速發(fā)展的行業(yè)，越來越多的人選擇旅游作為節(jié)假日的消遣方式。目前，旅游景點(diǎn)面臨的兩個主要問題：一是如何取得最大的收益；二是如何在收益不減少的情況下維護(hù)景點(diǎn)的生態(tài)系統(tǒng)。通常景區(qū)的做法是按照淡旺季劃分門票價格，例如九寨溝的旺季門票為220元，淡季則為80元。然而這種方式過于被動，如何建立動態(tài)的定價方式，實(shí)時變動門票價格來吸引游客或者拒絕部分低價值游客顯得尤為重要。在旅游當(dāng)天來買票的顧客一般是高價值游客，景點(diǎn)不能拒絕此類游客且能夠以最高的價格把門票賣出去。但是每個景點(diǎn)都有一個最大的生態(tài)承受度，超過這個界限，將會給景點(diǎn)帶來更大的損失。因此，如何為旅游當(dāng)天購買門票的游客預(yù)留合理的票源是亟待解決的問題。

由于旅游資源具有的易逝性等特點(diǎn)，適合采用收益管理的動態(tài)定價和庫存控制方法來解決以上問題。采用收益管理的方法，根據(jù)馬爾科夫決策過程，建立動態(tài)規(guī)劃模型來實(shí)現(xiàn)動態(tài)定價和票源控制，在吸引高價值游客的同時保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

旅游的經(jīng)濟(jì)價值范文第4篇

關(guān)鍵詞：民俗文化；保護(hù)；旅游開發(fā)；辯證關(guān)系

旅游開發(fā)作為提升少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力所普遍采用的方式，與民俗文化保護(hù)之間本質(zhì)上體現(xiàn)為一種辯證的矛盾統(tǒng)一關(guān)系。

一、民俗文化保護(hù)與旅游開發(fā)之間的矛盾關(guān)系

我國二十多年的民族民間文化保護(hù)實(shí)踐與理論探討中，民俗文化保護(hù)與旅游開發(fā)之間的矛盾關(guān)系一直是爭論的焦點(diǎn)。旅游開發(fā)帶來的濃厚商業(yè)文化侵蝕著民俗文化；旅游開發(fā)帶來的強(qiáng)勢現(xiàn)代流行文化沖擊著民俗文化。受到侵蝕、沖擊的民俗文化，改變著擁有這類民俗文化的地域群體的整個價值取向，改變著群體的行為方式、生活方式與精神追求。這種改變體現(xiàn)在物質(zhì)、精神及行為規(guī)范等方面，在民俗文化變遷歷史進(jìn)程中呈現(xiàn)出較為明顯的突變特征。

與主流的漢文化相比，少數(shù)民族民俗文化屬于稀缺的文化資源，彌足珍貴，突顯出巨大的文化價值，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，通過適當(dāng)?shù)姆绞綐O易轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)價值。在旅游開發(fā)過程中，各地普遍將旅游業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)以追求經(jīng)濟(jì)增長速度以擺脫貧困為單一戰(zhàn)略目標(biāo)或者為主導(dǎo)性目標(biāo)，忽視了這樣一個不可回避的現(xiàn)實(shí)問題：旅游開發(fā)必然會把強(qiáng)勢主流文化引到當(dāng)?shù)?，使?dāng)?shù)爻蔀橐粋€開放的系統(tǒng)，完全暴露在外來文化環(huán)境中，當(dāng)?shù)匾月浜蠼?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的弱勢民俗文化必然會受到經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的異文化的強(qiáng)烈沖擊、以及旅游開發(fā)所具有的濃厚商業(yè)文化對傳統(tǒng)的樸實(shí)的民俗文化的沖擊，在僅以追求經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的旅游開發(fā)背景下，導(dǎo)致寶貴的民俗文化資源的流失、甚至喪失。

這樣就形成了一個似乎不可調(diào)和的矛盾：少數(shù)民族地區(qū)旅游開發(fā)的優(yōu)勢核心資源在于獨(dú)特的、稀缺的、原生態(tài)的民俗文化，通過旅游開發(fā)，將寶貴的民俗文化資源轉(zhuǎn)化為豐厚的經(jīng)濟(jì)收益，改善貧困的生活條件，但旅游開發(fā)過程中原生態(tài)的民俗文化卻隨之削弱，被強(qiáng)勢文化逐漸同化，寶貴的民俗文化旅游開發(fā)資源逐漸消失，旅游吸引力也將隨之消失，旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)想終將成為泡影，依靠旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長也成為不切實(shí)際的設(shè)想。旅游開發(fā)與民俗文化保護(hù)之間構(gòu)成了似乎難以調(diào)和的矛盾對立關(guān)系。

二、民俗文化保護(hù)與旅游開發(fā)之間的統(tǒng)一關(guān)系

實(shí)際上，旅游開發(fā)在科學(xué)合理的政策指導(dǎo)下，對于民俗文化的保護(hù)與傳承會起到積極的正面作用。旅游可喚醒民俗文化主體的文化自覺性、增加民俗文化價值、提高民俗文化主體的文化自豪感等。開發(fā)民俗旅游“既是挖掘民族文化、展演民族文化的過程，也是一個不斷被價值化的過程”。

因此，旅游開發(fā)與民俗文化保護(hù)兩者之間并非單純的矛盾對立關(guān)系，應(yīng)從民俗文化所處的客觀現(xiàn)狀來看待旅游開發(fā)對民俗地區(qū)文化的正面效應(yīng)。旅游開發(fā)作為民俗文化經(jīng)濟(jì)價值的轉(zhuǎn)換器，在轉(zhuǎn)化價值的同時，也承擔(dān)著宣揚(yáng)民俗文化、挖掘文化價值的角色。在宣揚(yáng)文化與挖掘文化價值的過程中出現(xiàn)的偽造現(xiàn)象，并非僅僅存在于民俗文化旅游開發(fā)過程中的個別現(xiàn)象，因此，對于惡意偽造行為，應(yīng)以政策法規(guī)手段進(jìn)行有效管治。在宣揚(yáng)文化、利用文化獲取經(jīng)濟(jì)價值的過程中所出現(xiàn)的過度商業(yè)化現(xiàn)象，也并非是僅僅存在于我國民俗文化的旅游開發(fā)過程中的獨(dú)特現(xiàn)象。旅游開發(fā)過程中出現(xiàn)的與民俗文化保護(hù)相背離的一些現(xiàn)象，其根本原因并非在于旅游開發(fā)本身，而是在于旅游開發(fā)目的導(dǎo)向設(shè)置出現(xiàn)偏頗。根據(jù)民俗文化旅游開發(fā)依托的文化資源與可持續(xù)發(fā)展之間的因果與依存關(guān)系，一個民俗地區(qū)的旅游開發(fā)首先應(yīng)是保護(hù)民俗文化、其次才是發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。在沒有保護(hù)好民俗文化資源的前提下，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，只能是“殺雞取卵”、難以實(shí)現(xiàn)長期發(fā)展。因此，旅游開發(fā)的首要任務(wù)應(yīng)是保護(hù)、挖掘民俗文化資源，圍繞著首要任務(wù)的次要且平行的任務(wù)才是轉(zhuǎn)化民俗文化資源的經(jīng)濟(jì)價值、獲得經(jīng)濟(jì)利益。

依托某一旅游項(xiàng)目保護(hù)、傳承、挖掘某一個或某些民俗文化事項(xiàng)，以旅游的六大要素形式呈現(xiàn)給游客，在保護(hù)、傳承、挖掘、呈現(xiàn)獨(dú)特文化的同時，可以自組織地實(shí)現(xiàn)文化價值向經(jīng)濟(jì)收益的順勢轉(zhuǎn)化。現(xiàn)實(shí)中，在策劃旅游開發(fā)項(xiàng)目時，往往首先考慮這個項(xiàng)目能獲得多高的經(jīng)濟(jì)收益、能對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起到多大的帶動作用，而不是以能否保護(hù)好一個或幾個文化民俗事項(xiàng)為首先考慮的問題。正因?yàn)檫@樣本末倒置的民俗旅游開發(fā)理念，導(dǎo)致了與民俗文化保護(hù)不和諧的現(xiàn)象及文化破壞大量出現(xiàn)并難以扼制。

民俗地區(qū)的文化價值與經(jīng)濟(jì)價值之間存在內(nèi)在的統(tǒng)一性、關(guān)聯(lián)性。一旦某個民俗地區(qū)的特色文化流失或消逝，其經(jīng)濟(jì)價值也會隨之消減。因此，民俗文化保護(hù)是根本，無論是政府的政策、旅游開發(fā)項(xiàng)目、還是來自各方的力量，都應(yīng)以民俗文化資源保護(hù)為核心，這樣文化價值可持續(xù)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值才有根本保障。

因此，以民俗文化保護(hù)為核心導(dǎo)向的地方政策指導(dǎo)方針的確立、旅游開發(fā)的角色定位與開發(fā)理念的重新審視，成為加強(qiáng)旅游開發(fā)與民俗文化保護(hù)之間統(tǒng)一關(guān)系的重要前提。通過有效的制度設(shè)計(jì)、政策引導(dǎo)將旅游開發(fā)統(tǒng)一到文化保護(hù)的大系統(tǒng)內(nèi)，協(xié)調(diào)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)收益的矛盾性，通過制度創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、經(jīng)營理念的創(chuàng)新提高兩者的內(nèi)在一致性，建立起互相促進(jìn)的良性循環(huán)機(jī)制，可以遏制民俗文化的流失與變遷速度。

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旅游的經(jīng)濟(jì)價值范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 旅游資源 資產(chǎn) 確認(rèn)

據(jù)統(tǒng)計(jì)我國現(xiàn)有旅游景點(diǎn)景區(qū)約1.5萬個，他們絕大部分依托公共旅游資源而建立，如黃山旅游（600054）等資源類旅游公司景區(qū)門票收入的40%～50%作為公司主營業(yè)務(wù)收入，且索道、賓館、飯店的收益也依托景區(qū)資源（國家級風(fēng)景名勝）。然而在該公司財(cái)務(wù)報(bào)表里，給公司帶來豐厚現(xiàn)金流的資源性資產(chǎn)沒有任何列示，其不足是顯見的。為此，本文嘗試以會計(jì)理論為指導(dǎo)，將旅游資源確認(rèn)為資產(chǎn)，以此遵循會計(jì)的客觀真實(shí)性原則，更準(zhǔn)確反映公司資產(chǎn)的真實(shí)價值。

一、旅游資源的界定

旅游（Tourist）的定義比較有影響的是艾斯特（AIEST）定義，它指非定居者的旅行和暫時交流而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。這些人不會導(dǎo)致長期定居，并且不從事任何賺錢的活動。該定義由瑞士學(xué)者亨澤克拉夫1942提出，后被旅游科學(xué)專家國際聯(lián)合所用。該定義的要點(diǎn)是旅游在時間方面的基本特征：逗留時間的臨時性或非定居性。

類似的還有世界旅游組織(WTO)、世界旅游理事會(WTTC)與地球理事會(Earth Council)聯(lián)合制定的《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》中的定義。

另一個重要概念是資源（Resource），但它有不同的提法。一般認(rèn)為是指資財(cái)?shù)膩碓椿蛱烊坏呢?cái)源，也即人類社會中一切有用的資財(cái)。在實(shí)際使用中有狹義和廣義之分。廣義的資源指人類生存、發(fā)展和享受所需要的一切物質(zhì)和非物質(zhì)的

要素；狹義的資源僅指自然資源。其基本特征是稀缺與效用。

基于上述對資源和旅游兩個基本概念的分析，本著簡明實(shí)用的原則，我們認(rèn)為所謂旅游資源就是引致人們離開日常居所到特定地域，并具有滿足特定需求效用的自然和人文要素的總稱。

上述概念除沿襲艾斯特定義中的逗留時間特征外，以經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的需求、效用概念為元詞來定義旅游資源，有效避免了名詞間的邏輯循環(huán)，更突出反映了范疇的經(jīng)濟(jì)學(xué)特征。

概念將現(xiàn)代為適應(yīng)旅游市場之需求而由企業(yè)按市場運(yùn)行規(guī)律投資建設(shè)的人工創(chuàng)造物（如主題公園等）排除，因?yàn)檫@部分資源具有可復(fù)制性，且投資主體鮮明，其所有權(quán)不用質(zhì)疑，按投資額遵循會計(jì)準(zhǔn)則即可入資產(chǎn)賬戶，納入固定資產(chǎn)類旅游資源。顧名思義，該類資產(chǎn)與當(dāng)前會計(jì)確認(rèn)的普通資產(chǎn)具有同一屬性，它在為公司帶來收益的同時，也不可避免地存在折舊，其會計(jì)確認(rèn)、計(jì)量、記錄有章可循，故對此不作重點(diǎn)闡述。文中論及的旅游資源其形成一開始并非以旅游為直接目的，它是天然賦存和歷史遺存，關(guān)鍵點(diǎn)即是資源類。

二、資產(chǎn)的定義

資產(chǎn)是最基本的會計(jì)要素之一，自20世紀(jì)初以來，許多會計(jì)學(xué)家和主要會計(jì)組織都試圖對資產(chǎn)加以定義或闡述資產(chǎn)的性質(zhì)，比較典型的定義可歸納為未來勞務(wù)說、借余說、成本說、經(jīng)濟(jì)價值說、經(jīng)濟(jì)資源說和未來利益說等六種主要觀點(diǎn)。對現(xiàn)代會計(jì)理論影響較大的是以下兩種定義：

其一，1985年12月，美國財(cái)務(wù)會計(jì)準(zhǔn)則委員會(FASB)在其所發(fā)表的《論財(cái)務(wù)會計(jì)的概念》第五輯――《財(cái)務(wù)報(bào)表的各種要素》中提出：“資產(chǎn)是未來的可能的經(jīng)濟(jì)利益,他是特定個體從已經(jīng)發(fā)生的交易或事項(xiàng)所取得或加以控制的?！?他們認(rèn)為資產(chǎn)具有三個重要的特征：一是它蘊(yùn)含著可能的未來利益，即它單獨(dú)或和其他資產(chǎn)結(jié)合起來具有一種能力，將來能直接或間接地產(chǎn)生現(xiàn)金凈流入；二是特定個體能夠借助它獲得利益，并對他方取得它加以控制，這種能力是排他性的；三是使個體有權(quán)取得或控制利益的交易或其他事項(xiàng)業(yè)已發(fā)生。

其二，1989年7月，國際會計(jì)準(zhǔn)則委員會(IASC)在其所發(fā)表的《國際會計(jì)準(zhǔn)則委員會關(guān)于編制和提供財(cái)務(wù)報(bào)表的框架》中提出：“資產(chǎn)是作為以往事項(xiàng)的結(jié)果而由企業(yè)控制的，可望向企業(yè)流入經(jīng)濟(jì)利益的資源?！彼麄冋J(rèn)為資產(chǎn)中所包含的未來經(jīng)濟(jì)利益可以以若干方式流向企業(yè)，它主要是指直接或間接地增加流入企業(yè)現(xiàn)金或現(xiàn)金等價物的潛力。這種潛力既可以是生產(chǎn)性的，是企業(yè)經(jīng)營活動的一個重要組成部分，也可以是轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金或現(xiàn)金等價物的形式,以及減少現(xiàn)金流出的形式。此外，企業(yè)的資產(chǎn)來自于過去的交易或事項(xiàng)，但實(shí)物形態(tài)和所有權(quán)并不是資產(chǎn)存在所必不可少的。

上述資產(chǎn)的定義偏重于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的定性描述，為便于會計(jì)上的可操作性，會計(jì)學(xué)上的資產(chǎn)定義受到會計(jì)基本假設(shè)和原則的制約。葛家澍教授曾指出：“應(yīng)當(dāng)在未來經(jīng)濟(jì)利益前加上一個補(bǔ)充，即這一經(jīng)濟(jì)利益是可以用取得它所耗費(fèi)的成本或價格來計(jì)量的經(jīng)濟(jì)資源。”

隨著衍生金融工具的出現(xiàn)，要求重新定義資產(chǎn)的呼聲日漸高漲。財(cái)政部《企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則》(2006)將資產(chǎn)定義為：“資產(chǎn)是指企業(yè)過去的交易或事項(xiàng)形成的、由企業(yè)擁有或者控制的、預(yù)期會給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益的資源。”

我們可這樣理解：第一，其本質(zhì)特征：資產(chǎn)是一種經(jīng)濟(jì)資源，企業(yè)能夠借助于它的運(yùn)用而在未來獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益；第二，其所有權(quán)特征：資產(chǎn)是由某個企業(yè)所擁有或者控制的資源。一項(xiàng)資源能否視為經(jīng)濟(jì)實(shí)體的資產(chǎn)，關(guān)鍵是看其是否有對該項(xiàng)資產(chǎn)自主支配的權(quán)利，而不應(yīng)與法律上“所有”的概念相混淆；第三，存在形態(tài)上：資產(chǎn)既可以是有形的物質(zhì)，也可以包括無形的經(jīng)濟(jì)權(quán)利；第四，資產(chǎn)是由過去的交易或事項(xiàng)形成的，故能用貨幣尺度或?qū)嵨锪慷取⑵渌慷葘ζ溥M(jìn)行計(jì)量。簡言之，資產(chǎn)應(yīng)具備可收益性、可控制性、已發(fā)生性和可計(jì)量性等特征。

三、旅游資源是一項(xiàng)資產(chǎn)

根據(jù)準(zhǔn)則對資產(chǎn)的界定，我們對旅游資源是否資產(chǎn)進(jìn)行判別。

首先，預(yù)期帶來經(jīng)濟(jì)利益。旅游資源具有使用價值，也是稀缺的，其開發(fā)利用都可以為人類社會帶來巨額經(jīng)濟(jì)收益。且隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游需求日益擴(kuò)大，其收益性特征日漸突出，僅門票收入就能給企業(yè)帶來大量的現(xiàn)金凈流入。如黃山旅游、峨眉山等資源類旅游上市公司景區(qū)門票收入的40%～50%為公司主營項(xiàng)目，且索道、賓館、飯店的收益也依托景區(qū)資源（國家級風(fēng)景名勝），尚若將旅游資源與公司剝離，可以肯定其經(jīng)營難以為濟(jì)。甚至黃山市區(qū)城市建筑也要與資源相匹配，體現(xiàn)徽西民居風(fēng)格，可見資源的影響力度！旅游資源預(yù)期會給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益不容置疑。

其次，被擁有或控制。從法律的層面，旅游資源歸國家所有，但由于層層，國家所有權(quán)被虛置，地方政府及相應(yīng)的派出機(jī)構(gòu)集所有權(quán)、管理權(quán)和經(jīng)營權(quán)為一身，將風(fēng)景名勝區(qū)的經(jīng)營權(quán)出租、轉(zhuǎn)讓，國家自然或文化遺產(chǎn)的旅游經(jīng)營性企業(yè)的上市等，旅游資源實(shí)質(zhì)上被企業(yè)所控制，參與企業(yè)經(jīng)營性活動。如黃山旅游股份有限公司下屬子公司黃山園林開發(fā)公司的主要職能是管理風(fēng)景區(qū)內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生；維護(hù)和開發(fā)景區(qū)內(nèi)人文自然景觀；旅游門票的印制發(fā)售、相關(guān)旅游產(chǎn)品的開發(fā)?？梢?，黃山風(fēng)景名勝區(qū)這一國家級的旅游資源以門票專營的方式進(jìn)入黃山旅游股份有限公司，該旅游資源法律上歸國家所有，公司不擁有所有權(quán)，但在合同期限內(nèi)公司可對該旅游資源使用并實(shí)施控制，具有排它性。

第三，已發(fā)生性。這種經(jīng)濟(jì)利益必須是過去交易或事項(xiàng)的結(jié)果，或者是導(dǎo)致企業(yè)能獲得這項(xiàng)利益的交易或其他事項(xiàng)已經(jīng)發(fā)生。旅游資源業(yè)已存在，縱然有政策上的限制，但地方政府在嚴(yán)重的財(cái)政約束下，旅游資源早已涉足產(chǎn)權(quán)交易，現(xiàn)實(shí)中更多的是風(fēng)景名勝內(nèi)及附近土地轉(zhuǎn)讓和租賃，因?yàn)槁糜钨Y源主要依附于土地及地面附著物。早在1997年，湖南省就分別以委托經(jīng)營和租賃經(jīng)營方式出讓張家界黃龍洞和寶峰湖的經(jīng)營權(quán)。2001年四川省旅游部門向海內(nèi)外宣布出讓九寨溝、三星堆遺址等在內(nèi)的十大景區(qū)經(jīng)營權(quán)。當(dāng)企業(yè)取得景區(qū)經(jīng)營權(quán)，即可實(shí)施旅游資源控制權(quán)以獲取未來經(jīng)濟(jì)利益。

第四，可計(jì)量性。旅游資源其形成各不相同，表現(xiàn)形式也多種多樣，他們在特定條件下產(chǎn)生，具有經(jīng)濟(jì)價值和非經(jīng)濟(jì)價值。經(jīng)濟(jì)價值只占全部價值的一小部分，而非經(jīng)濟(jì)價值才是價值的主體，經(jīng)濟(jì)價值深深地依托于并不為大眾所共識的具有豐富內(nèi)涵的非經(jīng)濟(jì)價值中。我們可以從一定的角度，采用一定的方法對其存量、變量和增量用價值量進(jìn)行計(jì)量。不過，由于旅游資源價值構(gòu)成的獨(dú)特性增加了計(jì)量的難度，非經(jīng)濟(jì)價值的存在更給計(jì)量帶來困擾。旅游資源可以計(jì)量，但有一定難度。

由此可見，從會計(jì)層面上，旅游資源擁有資產(chǎn)的特征，完全符合資產(chǎn)的定義，理當(dāng)確認(rèn)為企業(yè)的一項(xiàng)資產(chǎn)。

我們知道，由于普遍存在的不確定，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)被稱為一個灰色系統(tǒng)，傳統(tǒng)會計(jì)是用特有的手段將這個灰色系統(tǒng)以黑白分明的方式加以展示，這其中充滿了選擇和判斷，包括因種種原因被舍棄、被忽視的關(guān)系，旅游資源無疑是其中之一,將旅游資源列入資產(chǎn)項(xiàng)，經(jīng)過計(jì)量、記錄、報(bào)告等技術(shù)環(huán)節(jié)翻譯成會計(jì)信息，在會計(jì)核算體系中得到應(yīng)有的地位以真實(shí)地反映公司資產(chǎn)的價值，既是理論的需要，更是實(shí)踐所必須。

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