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大學(xué)生文化藝術(shù)問題分析范文第1篇

1非藝術(shù)類高校文化藝術(shù)社團(tuán)多維度建設(shè)的價值

文化藝術(shù)社團(tuán)是非藝術(shù)類高校藝術(shù)教育的重要陣地。文化藝術(shù)社團(tuán)對于非藝術(shù)類高校校園文化藝術(shù)氛圍的塑造、學(xué)生綜合能力的提高、高校先進(jìn)文化發(fā)展具有重要的推動作用，因此，其多維度建設(shè)具有不可低估的價值。1．1文化藝術(shù)社團(tuán)活動造就文化藝術(shù)氛圍非藝術(shù)類高校文化藝術(shù)社團(tuán)通過開展多種形式的文化藝術(shù)展示及其他實踐活動，使大家受到真善美的熏陶和感染，從而在思想上受到啟迪，在行動上找到榜樣，認(rèn)識得到提高，在思想、情感、理想、追求上發(fā)生潛移默化的深刻變化［2］。通過文化藝術(shù)社團(tuán)的活動，學(xué)生們的文化藝術(shù)修養(yǎng)不斷得到提高。隨著活動的增加和社團(tuán)影響力的增強(qiáng)，會有更多的大學(xué)生加入其中或?qū)ζ溥M(jìn)行關(guān)注，其文化藝術(shù)活動會影響更多的人。循環(huán)往復(fù)，非藝術(shù)類高校的藝術(shù)教育將不斷得到提高。1．2文化藝術(shù)社團(tuán)活動提升學(xué)生的綜合能力高校社團(tuán)的形成多出于自發(fā)，文化藝術(shù)社團(tuán)的成員多為有文藝特長的大學(xué)生或愛好文藝的大學(xué)生。通過社團(tuán)的活動，其成員的文化藝術(shù)能力將得到進(jìn)一步的提高。開展社團(tuán)活動的過程，也是不斷遇到困難和解決困難的過程。文化藝術(shù)社團(tuán)的主要成員在其中不斷接受挑戰(zhàn)，在產(chǎn)生矛盾時，會激發(fā)其自覺思考問題的激情，他們會全面出擊，向?qū)W校、企業(yè)、社會協(xié)會等去籌集資金和其他幫助，會想盡辦法去化解遇到的矛盾。與此同時，社團(tuán)成員得到了良好的鍛煉，認(rèn)識、分析、解決問題的能力也不斷得到提高［3］。

1．3文化藝術(shù)社團(tuán)活動引領(lǐng)非藝術(shù)類高校先進(jìn)文化藝術(shù)發(fā)展

文化藝術(shù)社團(tuán)創(chuàng)新文化藝術(shù)帶動非藝術(shù)類高校文化藝術(shù)發(fā)展，推進(jìn)非藝術(shù)類高校文化氛圍的構(gòu)建和樹立非藝術(shù)類高校文化藝術(shù)形象。文化藝術(shù)社團(tuán)是非藝術(shù)類高校先進(jìn)文化的最大生產(chǎn)力。通過其深厚文化藝術(shù)的底蘊、學(xué)習(xí)氛圍、價值取向等向整個校園輻射，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;社團(tuán)作為高校文化傳播中心，在文化的選擇和傳遞過程中不斷推動非藝術(shù)類高校主流文化的形成并創(chuàng)造新的文化;社團(tuán)作為現(xiàn)代校園文化的創(chuàng)造重地，自然也就成了高校文化建設(shè)的龍頭，對非藝術(shù)類高校主流校園文化的形成具有相互的輻射和先導(dǎo)作用［4］。

2三大舉措建設(shè)非藝術(shù)類高校文化藝術(shù)社團(tuán)

實事求是分析非藝術(shù)類高校，因在專業(yè)支撐、師資配備、生源基礎(chǔ)、招生政策扶持等方面的“先天不足”，文化藝術(shù)社團(tuán)普遍缺經(jīng)費、缺場地、缺人員，文化藝術(shù)教育相對薄弱，文化藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)也面臨巨大挑戰(zhàn)［5］。非藝術(shù)類高校面對現(xiàn)實，應(yīng)該在“先天不足”的條件下憑借積極的“后天努力”為加強(qiáng)文化藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)不斷進(jìn)行探索。為進(jìn)一步增強(qiáng)文化藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)，在大學(xué)生中選拔業(yè)余愛好者和優(yōu)秀人才，提升文化藝術(shù)社團(tuán)對大學(xué)生的吸引力，提高文化藝術(shù)教育普及度，非藝術(shù)類高?？梢詫嵤┤笈e措。

2．1多種渠道保證大學(xué)生文化藝術(shù)社團(tuán)扶持力度

非藝術(shù)類高校要建立文化藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)全校大學(xué)生文化藝術(shù)教育工作的規(guī)劃、部署、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。對文化藝術(shù)社團(tuán)制訂符合本校特色、切實可行的實施方案與政策，明確文化藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展目標(biāo)、任務(wù)、組織領(lǐng)導(dǎo)和管理辦法等，從制度上予以強(qiáng)有力的保證。非藝術(shù)類高校要從硬件設(shè)施上對文化藝術(shù)社團(tuán)進(jìn)行扶持。可以專門開辟場地用于文化藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練，力爭建設(shè)具有演出廳、交響樂排練廳和樂器房、合唱團(tuán)聲部排練廳、舞蹈排練室、臨時展館、書畫館、廣播等功能用房的學(xué)生活動中心，為文化藝術(shù)社團(tuán)的活動提供場地保證［6］。非藝術(shù)類高校要保證文化藝術(shù)社團(tuán)活動的經(jīng)費。要努力設(shè)立大學(xué)生文化藝術(shù)教育專項經(jīng)費和大型活動專項經(jīng)費，并按照需要逐步提升，為文化藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)和展示提供經(jīng)費保障。同時，在經(jīng)費不足的情況下，非藝術(shù)類高校可以嘗試其他的途徑，鼓勵文化藝術(shù)社團(tuán)與社會接軌，通過吸納社會贊助和提供有償服務(wù)，多方式多渠道籌措活動資金。許多高校在這一問題上已做了有效的嘗試，并積累了一定的經(jīng)驗［7］。

2．2提高文化藝術(shù)社團(tuán)水平重在指導(dǎo)教師來源多元化

非藝術(shù)類高校可以組織設(shè)立大學(xué)生藝術(shù)教育導(dǎo)師團(tuán)，聘任來自高校、藝術(shù)界的藝術(shù)家為藝術(shù)教育導(dǎo)師，如著名藝術(shù)家、指揮家、作曲家等，聘為兼職藝術(shù)教授?？梢愿鶕?jù)不同導(dǎo)師的專業(yè)特長將文化藝術(shù)社團(tuán)做進(jìn)一步的梳理和指導(dǎo)，設(shè)立交響樂、合唱、民樂、舞蹈、武術(shù)、電聲樂、主持人、曲藝等各種不同的文化藝術(shù)社團(tuán)。以文化藝術(shù)社團(tuán)成員為主要對象，開展藝術(shù)修養(yǎng)類專題培訓(xùn);面向全校開設(shè)“大學(xué)生文化藝術(shù)教育”等專門課程，對喜歡藝術(shù)的學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論與實踐教育［8］。定期舉辦文化藝術(shù)家專場講課。積極依托社會優(yōu)勢資源，定期約請不同文化藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家來校為大學(xué)生作報告。學(xué)校可以定期舉辦高雅文化藝術(shù)進(jìn)校園活動。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動是很好的資源和載體，定期引進(jìn)邀請高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，一方面，有針對性地對文化藝術(shù)社團(tuán)成員進(jìn)行生動的專業(yè)教育，另一方面，也進(jìn)一步豐富了校園文化生活，有助于提高學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)。

2．3設(shè)立大學(xué)生參加文化藝術(shù)社團(tuán)的激勵措施

從管理學(xué)的角度來講，激勵可以通過外部或內(nèi)在的刺激，激發(fā)人的工作動機(jī)，調(diào)動人的積極性，開發(fā)人的潛能。激勵是人力資源管理和開發(fā)的永恒主題和有效手段，也是提高效率和效益的關(guān)鍵環(huán)節(jié)［9］。非藝術(shù)類高?？梢酝ㄟ^措施激勵大學(xué)生參加文化藝術(shù)社團(tuán)并發(fā)揮積極的作用。一是學(xué)習(xí)激勵?？梢酝ㄟ^學(xué)業(yè)上的獎勵和優(yōu)惠政策對文化藝術(shù)社團(tuán)成員進(jìn)行激勵。比如，學(xué)生參加文化藝術(shù)活動計入學(xué)習(xí)學(xué)分;為參加文化藝術(shù)社團(tuán)、開展文化藝術(shù)活動的學(xué)生，設(shè)立單項獎學(xué)金;對文化藝術(shù)類競賽的獲獎學(xué)生或有文化藝術(shù)特長的學(xué)生在免試推薦研究生上實行同等條件下優(yōu)先考慮等。二是制度激勵。對文化藝術(shù)社團(tuán)的管理制度進(jìn)一步明晰、規(guī)范化，以鼓勵、引導(dǎo)、激勵為立足點形成一系列科學(xué)有效的制度。如引入社團(tuán)參賽制度，完善團(tuán)員日?；顒?、訓(xùn)練、演出考核制度，制定評比表彰制度，細(xì)化激勵評獎、評優(yōu)等各項細(xì)則以便于實際操作等。三是活動激勵。積極推動相關(guān)品牌活動建設(shè)的實施，積極參加各類文化藝術(shù)活動。這不僅有助于營造雅俗共賞的校園藝術(shù)氛圍，而且會提升大學(xué)的社會聲譽。同時，品牌活動建設(shè)與文化藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)相輔相成、相得益彰。品牌活動建設(shè)的好壞與文化藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)息息相關(guān)，學(xué)生參加活動的積極性、主動性會得到極大提高，對于活動的主人翁意識會得到充分發(fā)揮。此外，要鼓勵藝術(shù)實踐活動主動與社會對接，達(dá)到從學(xué)校走向社會，在服務(wù)社會中了解社會、提高文化藝術(shù)水平和激勵大學(xué)生藝術(shù)參與的積極性。

3加強(qiáng)高校文化藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)的長效機(jī)制建設(shè)

非藝術(shù)類高校因沒有藝術(shù)類專業(yè)、藝術(shù)類師資缺乏、沒有藝術(shù)特招生政策、學(xué)生學(xué)業(yè)壓力大、藝術(shù)素質(zhì)不高等弱勢，文化藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)面臨著諸多現(xiàn)實的困難和一系列巨大的挑戰(zhàn)。不可否認(rèn)，一些非藝術(shù)類高校大學(xué)生文化藝術(shù)社團(tuán)堅持藝術(shù)活動與思想政治教育、就業(yè)能力、傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，請進(jìn)來與走出去相結(jié)合，形成了一定的特色，取得了一些經(jīng)驗，特別是在引領(lǐng)大學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)、拓展藝術(shù)能力、提高綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮了明顯的作用［10］。但是總體而言，由于種種原因，其文化藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展缺乏持續(xù)性、穩(wěn)定性。因此，可以從幾個方面著手，不斷加強(qiáng)長效機(jī)制建設(shè)，以此進(jìn)一步多維度推動非藝術(shù)類高校文化藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)。

3．1專業(yè)化的外部管理

所謂專業(yè)化的外部管理，是指進(jìn)一步理清對文化藝術(shù)社團(tuán)的管理條線，加強(qiáng)學(xué)校有關(guān)職能部門對文化藝術(shù)社團(tuán)的監(jiān)管。專業(yè)化的外部管理包括領(lǐng)導(dǎo)的高度重視、明確發(fā)展規(guī)劃、探索發(fā)展模式等。專業(yè)化的外部管理首先要領(lǐng)導(dǎo)高度重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實認(rèn)識到文化藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)的價值，真正從多維度對其加以扶持，有力推進(jìn)其全方位建設(shè)。非藝術(shù)類高校要建立藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由主要校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任小組長，負(fù)責(zé)全校大學(xué)生藝術(shù)教育工作的規(guī)劃、部署，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)工作。專業(yè)化的外部管理要明確發(fā)展規(guī)劃。非藝術(shù)類高校要對文化藝術(shù)社團(tuán)制訂符合本校特色、切實可行的實施方案與政策，明確文化藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展目標(biāo)、任務(wù)、組織領(lǐng)導(dǎo)和管理辦法等，從學(xué)校大環(huán)境的制度上予以社團(tuán)強(qiáng)有力的保證。領(lǐng)導(dǎo)小組可向?qū)W校提出設(shè)立文化藝術(shù)教育專項資金要求，支持藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展。專業(yè)化的外部管理要探索發(fā)展模式。非藝術(shù)類高校要根據(jù)國情、市情、校情探索文化藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展模式，拓寬其發(fā)展途徑，以此促進(jìn)文化藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展。如學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生文化藝術(shù)社團(tuán)與社會接軌，在于社會服務(wù)的過程中，吸納社會贊助和提供的有償服務(wù)等，多方式多渠道籌措活動資金。

3．2規(guī)范化的內(nèi)部管理

規(guī)范化的內(nèi)部管理要使文化藝術(shù)社團(tuán)從財務(wù)制度、人員管理、獎懲機(jī)制等各方面努力，使得管理制度進(jìn)一步明晰、規(guī)范化，以鼓勵、引導(dǎo)、激勵為立足點形成社團(tuán)內(nèi)部管理的長效機(jī)制。明確財務(wù)管理制度。財務(wù)管理是組織長期存在和發(fā)展的關(guān)鍵性因素［11］。根據(jù)文化藝術(shù)學(xué)生社團(tuán)的實踐，財務(wù)管理必須要認(rèn)真加以引導(dǎo)和監(jiān)管。文化藝術(shù)社團(tuán)的活動經(jīng)費籌集通常是按照學(xué)校支持和自籌相結(jié)合、自籌為主的原則。學(xué)校支持主要是團(tuán)委為社團(tuán)提供部分經(jīng)費支持。自籌主要是指文化藝術(shù)社團(tuán)嚴(yán)格根據(jù)學(xué)生社團(tuán)管理的要求，根據(jù)自身發(fā)展的需要收取一定的會費，收取標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)報校團(tuán)委、社團(tuán)聯(lián)合會批準(zhǔn);同時可以積極尋求社會力量的支持，尋求贊助力量，但不得損害學(xué)校、其他社團(tuán)的利益，不能在校內(nèi)從事任何營利性活動。社團(tuán)必須有專人對于會費和其他經(jīng)費進(jìn)行管理，并制定詳盡的財務(wù)管理制度。財務(wù)人員不能由社團(tuán)負(fù)責(zé)人兼任，社團(tuán)負(fù)責(zé)人不能干涉財務(wù)人員的工作;學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會負(fù)責(zé)不定期對社團(tuán)會費使用和財務(wù)狀況進(jìn)行檢查，一旦發(fā)生問題，按學(xué)校有關(guān)規(guī)定對當(dāng)事人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，情況嚴(yán)重者可給予其處分。完善人員管理制度。人員管理是一個科學(xué)的系統(tǒng)的工作，需要制度來加以保障［12］。對于人員管理，從社團(tuán)招新開始，到社團(tuán)活動開展、演出制度、參賽機(jī)制、人員考核、評優(yōu)，甚至優(yōu)秀社團(tuán)干部和社團(tuán)成員的培訓(xùn)、培養(yǎng)制度等，都要進(jìn)行科學(xué)的整理，加以明確，使得社團(tuán)的發(fā)展有章可循，促進(jìn)社團(tuán)科學(xué)、有效、健康的發(fā)展。同時，針對文化藝術(shù)社團(tuán)的特殊性質(zhì)，制定專門的相關(guān)制度，以有力地推進(jìn)和保障文化藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)。

3．3多樣化的活動管理

非藝術(shù)類高校對于文化藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)要實行任務(wù)活動多樣化的管理。對于不同類型的文化藝術(shù)活動，實行各具特色的管理。在推動活動多樣化的同時不忽視科學(xué)化的管理?；顒悠放苹?。參照科學(xué)創(chuàng)新類項目(如挑戰(zhàn)杯)等的品牌化操作，經(jīng)過重點發(fā)展和培養(yǎng)，將成熟的活動進(jìn)一步做大、做強(qiáng)，逐步建立具有文化藝術(shù)社團(tuán)自身特點的系列品牌活動，如藝術(shù)節(jié)、大型文藝表演等。通過品牌活動的推廣和影響力的擴(kuò)大來增加文化藝術(shù)社團(tuán)的影響力，從而帶動校園文化藝術(shù)氛圍的營造和素質(zhì)的提高?；顒佣ㄆ诨?。文化藝術(shù)社團(tuán)根據(jù)自身特點做活動計劃，使得各類社團(tuán)在固定的時間有固定的活動。定期化的活動對于社團(tuán)建設(shè)有著積極的推動作用。如合唱社團(tuán)形成有影響力的合唱團(tuán)，每年的某個時間形成常項演出任務(wù)，從而推動社團(tuán)的日常訓(xùn)練，使社團(tuán)活動更具計劃性、目的性，也有助于社團(tuán)整體素質(zhì)和演出能力的訓(xùn)練和提高。活動主題化。追逐社會熱點、把握時代脈搏，同時也結(jié)合并服務(wù)于學(xué)校中心工作，將文化藝術(shù)社團(tuán)的活動主題化。同一主題下，社團(tuán)根據(jù)自身特點開發(fā)、組織活動，對于社團(tuán)活力的提高具有積極的作用，同時，主題文化藝術(shù)活動的開展對于校園文化的豐富和良好文化藝術(shù)氛圍的營造也有著良好的推動作用?；顒娱_放化。鼓勵文化藝術(shù)社團(tuán)走出去、請進(jìn)來，開展校際交流。通過高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動提高學(xué)生審美能力和專業(yè)化水平、鼓勵藝術(shù)實踐活動主動與社會對接，從學(xué)校走向社會，在服務(wù)社會中了解社會、提高藝術(shù)水平。

大學(xué)生文化藝術(shù)問題分析范文第2篇

一、大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的教育意義

1、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以提高大學(xué)生的邏輯思維能力

優(yōu)秀的文學(xué)作品具有豐富的哲理，有助于提高學(xué)生的形象思維能力。對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)的熏陶，能夠陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。愛因斯坦曾表示，藝術(shù)比知識更有想象空間，利于拓寬人的思維，無限的想象力推動著知識的進(jìn)化。在實際教學(xué)中，將文學(xué)藝術(shù)的形象思維與科學(xué)的邏輯思維相結(jié)合，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的探究能力與創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以提高大學(xué)生的審美能力

大學(xué)生的審美能力是伴隨他們文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高而提高，文學(xué)藝術(shù)使大學(xué)生的審美意識與審美范圍逐漸擴(kuò)大，涉及到科學(xué)技術(shù)的各個領(lǐng)域。居里夫人曾認(rèn)為對科學(xué)研究與探討的過程是對美的探尋，而實際上的確如此，理論的研究與技術(shù)的創(chuàng)造本身就極具審美情趣，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類創(chuàng)造了更多美的奇跡。而對大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，實際是指對他們進(jìn)行職業(yè)崗位的審美培養(yǎng)，使大學(xué)生熱愛自己今后從事的崗位，通過文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)在崗位中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

二、當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的策略

1、開設(shè)文學(xué)藝術(shù)課程

文學(xué)藝術(shù)課程，實質(zhì)是指鑒賞文學(xué)經(jīng)典作品的課程。在課堂教學(xué)中，挑選優(yōu)秀、經(jīng)典的中外文學(xué)作品進(jìn)行分析與鑒賞，尤其是要將作品中的精神、思想傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生從中獲得啟發(fā)，感受到文學(xué)作品的藝術(shù)美。同時，在課堂上應(yīng)讓學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己對文字作品的理解與感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的自我表達(dá)能力。對于文學(xué)藝術(shù)課程的教學(xué)模式可以依據(jù)學(xué)生與學(xué)校的具體情況來設(shè)置，以自由形式為主，最終提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

2、編寫科學(xué)適用的教材

提高大學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，主要是指拓展大學(xué)生的知識視野，使大學(xué)生的思想、情感、鑒賞能力得到提高。在編寫教材時應(yīng)注重文理學(xué)科的滲透，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)有實際水平編寫科學(xué)適用的教材，完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，注重對人文素質(zhì)類教材的編寫，進(jìn)而提高大學(xué)生對人文知識的興趣，加強(qiáng)對大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。

3、充分發(fā)揮校園文化藝術(shù)活動的作用

各高校應(yīng)開展豐富多樣的校園文化藝術(shù)活動，營造積極有趣的文學(xué)氛圍，開展人文藝術(shù)節(jié)、沙龍活動（如書法、繪畫、舞蹈、歌唱等），社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)，舉辦各種人文、藝術(shù)講座（文學(xué)、音樂、美術(shù)、電影等）等，調(diào)動大學(xué)生的積極性，使其主動參與到校園文化藝術(shù)活動中，從中收獲快樂與知識。同時，在校園環(huán)境中也可以營造一種文學(xué)氣息，如在?？⒑诎鍒笊峡梢蚤_設(shè)文藝專欄，讓有才能的學(xué)生在上面任意施展才華；在校園建筑中可以增添文學(xué)藝術(shù)形式，小橋、亭子等都能營造出文學(xué)氛圍，使學(xué)生在潛移默化中得到文學(xué)藝術(shù)的陶冶。

4、引導(dǎo)學(xué)生在實踐中提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)

在教學(xué)中提倡理論要與實踐相結(jié)合，課堂教學(xué)中教師已經(jīng)對學(xué)生進(jìn)行了文學(xué)藝術(shù)的理論知識的熏陶，所以要引導(dǎo)學(xué)生在實踐中運用文學(xué)藝術(shù)等人文知識，解決實際問題，掌握實際應(yīng)用能力，從實踐中使自身的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高，使文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)通過學(xué)生的言行舉止中表現(xiàn)出來，以展現(xiàn)大學(xué)生的整體人文素質(zhì)與人文魅力。

大學(xué)生文化藝術(shù)問題分析范文第3篇

關(guān)鍵詞:通識選修課;教學(xué)模式;傳統(tǒng)文化;課程體系

一、引言

根據(jù)教學(xué)實踐經(jīng)驗表明，《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》通識課與藝術(shù)學(xué)院其他通識選修課程有所不同，藝術(shù)的創(chuàng)作源于文化的修養(yǎng)，一個藝術(shù)家文化素質(zhì)的高低，決定了這個藝術(shù)家未來的藝術(shù)成就水平的高低。中國文化藝術(shù)博大精深，涵蓋面非常地廣泛，既體現(xiàn)時代性，又保持民族性。在本課程中把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中國傳統(tǒng)的文化典籍結(jié)合起來，把現(xiàn)代信息文明與中華優(yōu)秀文化歷史統(tǒng)一起來，結(jié)合藝術(shù)學(xué)院9個專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特點，讓本科生學(xué)到真正有用的東西。擺脫從理論到理論的普通通識課講授的怪圈，讓學(xué)生最終獲得對專業(yè)發(fā)展有用的中國文化之精華。學(xué)生應(yīng)該不是為了學(xué)分去選擇通識課，教師也不是為了課時去教授通識課，通過課程的教學(xué)改革應(yīng)真正達(dá)到學(xué)生從實際出發(fā)或自己真正感興趣的角度自主選課的目的。隨著全球化趨勢的不斷加劇，紛繁復(fù)雜的流行文化，光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)文化以及新鮮的西方科學(xué)主義和現(xiàn)代文明紛至沓來，從而造成了許多人對傳統(tǒng)文化的困惑和質(zhì)疑，這也使得傳統(tǒng)文化教育陷入了前所未有的巨大困惑中。外來文化的輸入和滲透使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到擠對，社會不良文化使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到熏染，青年流行文化的盛行使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育受到冷落，以網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新興文化使大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育滯后。本文借鑒相關(guān)國內(nèi)外最新研究理論與實踐，從教學(xué)模式角度對《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》通識課程進(jìn)行研究，擔(dān)任這門通識課的所有老師必須實實在在的努力，去做好中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中的傳播和弘揚工作，不僅是知識的教育，更本質(zhì)的是讓學(xué)生了解中華文化、把握中華人文精神與價值理念，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力、人文關(guān)懷的情結(jié)、承擔(dān)社會責(zé)任的勇氣，在精神上真正成人。保證教學(xué)效果得到最大程度的實現(xiàn)，共同努力，力爭打造一門具有藝術(shù)學(xué)院特色的精品通識課程。為了克服一個教師授課的知識結(jié)構(gòu)欠缺的困難，嘗試團(tuán)隊通力合作的方式進(jìn)行教學(xué)，一門課由多名教師共同完成，按照專題講授，講透講好。在正式上課前，負(fù)責(zé)《中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)導(dǎo)論》的各位老師們集思廣益，資源共享，互相學(xué)習(xí)及了解別人所講述的內(nèi)容及課件，從全局、宏觀的角度把握本門通識課程的教學(xué)體系，在上課時，真正做到有的放矢，再輔以多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等手段，會使課堂教學(xué)變得更有活力和吸引力。

二、通識選修課大學(xué)教學(xué)模式的研究現(xiàn)狀

國內(nèi)學(xué)者徐嵐(2014)提出通識選修課要改變大學(xué)內(nèi)部的“重科研、輕教學(xué)”現(xiàn)象，首先應(yīng)該改變以往政策對“研究卓越”的完全聚焦，在國家高等教育戰(zhàn)略規(guī)劃中建立“教學(xué)卓越”的概念，政府需要在市場與大學(xué)之間重新定位;其次，把互聯(lián)網(wǎng)引入日常的教學(xué)活動中，加強(qiáng)對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。相關(guān)教育學(xué)者們對通識選修課“教學(xué)模式”這一概念的系統(tǒng)研究是繼喬伊斯和韋爾出版《教學(xué)模式》一書之后。研究方向主要集中在對教學(xué)模式概念的界定、教學(xué)模式的構(gòu)成要素、教學(xué)模式的創(chuàng)建及應(yīng)用實施等方面。但是以大學(xué)教學(xué)模式為研究主題的文獻(xiàn)很少，大多集中在大學(xué)教學(xué)模式存在的弊端、如何創(chuàng)新大學(xué)教學(xué)模式及大學(xué)教學(xué)模式變革的走向等方面。鐘志賢在《教學(xué)設(shè)計視域:大學(xué)教學(xué)模式的局限與走向》一文中提出當(dāng)前大學(xué)教學(xué)模式主要存在十大問題，并且分別針對不同的問題提出改革的方案。大學(xué)教學(xué)模式變革已經(jīng)不是一個很新鮮的話題，已經(jīng)有一些國家走在改革前列，他們正將教學(xué)的考量納入整體的卓越計劃中，例如西班牙的“國際卓越校園計劃”、德國的“卓越計劃”和愛爾蘭的“學(xué)校研究計劃”，他們是同時強(qiáng)調(diào)研究和教學(xué)的重要性的;也有一些國家和地區(qū)為培養(yǎng)卓越教學(xué)理念制定了專門計劃，例如芬蘭的“大學(xué)教育卓越中心計劃”、英國的“教學(xué)卓越中心計劃”、德國的“卓越教學(xué)計劃”、法國的“創(chuàng)新教學(xué)卓越計劃”和臺灣地區(qū)的“教學(xué)卓越計劃”，這些計劃是用來資助大學(xué)教師發(fā)展中心的建立或著進(jìn)行教學(xué)模式改革。鐘志賢教授針對當(dāng)前大學(xué)教學(xué)模式存在的問題，以教學(xué)模式的基本構(gòu)成要素為研究模板，詳細(xì)的論述了大學(xué)教學(xué)模式改革的路徑:即培養(yǎng)建構(gòu)主義教學(xué)理念、注重高階能力的培養(yǎng)、注重知行合一的價值取向、走向雙主體關(guān)系和互動對話關(guān)系、培養(yǎng)建構(gòu)主義技術(shù)應(yīng)用、運用多樣化的教學(xué)組織形式和方法、走向彈性且靈活的教學(xué)設(shè)計、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、加強(qiáng)對學(xué)生的個性化培養(yǎng)、運用以學(xué)習(xí)者發(fā)展為中心的教學(xué)評價。目前，通識選修課“翻轉(zhuǎn)課堂”已經(jīng)應(yīng)用到很多學(xué)校的教學(xué)實踐中，并取得了良好的教學(xué)效果。

三、新時代背景下《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》課程的教學(xué)不足現(xiàn)狀

信息化社會的快速發(fā)展，信息化的教學(xué)資源也逐漸被學(xué)校引起關(guān)注，這種信息化的教學(xué)資源能夠囊括很多的教學(xué)信息，并且能夠集合有價值的教育信息。學(xué)校信息化教學(xué)資源的豐富利用能夠極大地擴(kuò)充學(xué)校的教學(xué)資源。信息化的教學(xué)資源也是優(yōu)化教育資源的一條途徑，但是目前為止《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》大部分教師還沒有足夠的敏感度去優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)資源?！吨袊幕囆g(shù)導(dǎo)論》課程教師在日常教學(xué)活動中偏向于運用固定一種教學(xué)方法，這就映射出對教學(xué)資源利用的過于簡單化，不能夠很敏感的整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，多方式的利用信息化的教學(xué)資源。經(jīng)過調(diào)研統(tǒng)計的數(shù)據(jù)可以得出，50%以上的《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》教師認(rèn)為他們自己有較為敏感的教學(xué)資源意識，近60%的教師在日常的教學(xué)活動中不能開發(fā)出有利于課堂教學(xué)的教學(xué)資源品類，近70%的教師不能夠及時的意識到生成性教學(xué)等與課堂教學(xué)相關(guān)的教學(xué)資源，我國大部分學(xué)校教師有能力辨別有用的課堂教學(xué)資源，但是還存在22．3%的教師不具備辨別有用教學(xué)資源的能力。總體來說，《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》教師對教學(xué)資源優(yōu)化的敏感度還相對較差。分析當(dāng)前我國學(xué)校教師對教學(xué)資源優(yōu)化的敏感度相對較差的原因，歸結(jié)起來主要有以下幾個方面。首先，學(xué)校教師對教學(xué)資源觀沒有形成徹底的認(rèn)識。其次，教師在日常的教學(xué)活動中善于運用固定的、習(xí)慣性的思維進(jìn)行教學(xué)，從而缺乏開發(fā)有用教學(xué)資源的能力?？偟膩碚f，在我國《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》教學(xué)模式變革的過程中，教學(xué)資源方面的各種問題都需要得到充分重視，并且要在教育資源的優(yōu)化上借鑒新的教學(xué)模式，因為只有這樣才能對課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，從而有助于推動《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》教學(xué)模式的變革。

四、《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》課程的教學(xué)模式改革對策研究

(一)構(gòu)筑《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》完整的課程體系

1．打造一流《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》核心課程

一個事物要想在社會上立足或者想得到長期發(fā)展必須有出色之處。教育既是如此，一所學(xué)校要想變得更優(yōu)秀，除了高質(zhì)量的教師團(tuán)隊外，必須具備具有核心競爭力的核心課程。如果一個學(xué)校核心課程不具備競爭力，那么這所學(xué)校的競爭必然會處于劣勢地位，很快會被一些更優(yōu)秀的院校所代替。學(xué)校要不斷地鞏固學(xué)校核心課程或者在有能力的情況下建立核心優(yōu)勢，注重培養(yǎng)全面發(fā)展且高素質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊。擴(kuò)大學(xué)校的優(yōu)質(zhì)課程面，進(jìn)而培養(yǎng)出一流的學(xué)生。由于學(xué)校教師質(zhì)量水平參差不齊，由這些教師講授的課程質(zhì)量自然也參差不齊，引進(jìn)必要的優(yōu)質(zhì)的新的教學(xué)模式課程可以彌補(bǔ)所造成的課程質(zhì)量差。學(xué)校的非核心課程過于繁雜，有的已經(jīng)開設(shè)的課程質(zhì)量不高，有的選修課根本開不出來，在這種情況下，通過引進(jìn)高質(zhì)量的新的教學(xué)模式課程可以讓學(xué)生選修到高質(zhì)量的課程，進(jìn)而可以推動學(xué)生的全面發(fā)展。

2．開展新的技術(shù)運用于《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》線下教育

新的教學(xué)模式在線教育之所以得以順利發(fā)展是由于有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計算技術(shù)以及大數(shù)據(jù)分析技術(shù)等技術(shù)作為支撐。學(xué)?？梢园堰@些技術(shù)運用于日常的教學(xué)活動中，對整個學(xué)習(xí)過程進(jìn)行精細(xì)化的管理。教師應(yīng)該學(xué)會這些技術(shù)的應(yīng)用，在日常的教學(xué)活動中，可以通過這些技術(shù)分析學(xué)生的優(yōu)勢與不足，為每一位學(xué)生打造出一整套培養(yǎng)方案，對學(xué)生進(jìn)行個性化培養(yǎng)，這不僅滿足了不同特征的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)的需要，正好也迎合了國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要。

(二)開發(fā)《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》數(shù)字化教學(xué)環(huán)境

1．明確建立數(shù)字化教學(xué)環(huán)境的指導(dǎo)思想

在建設(shè)《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》課程數(shù)字化教學(xué)環(huán)境之前，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)該明確建立數(shù)字化教學(xué)環(huán)境的指導(dǎo)思想，即統(tǒng)一規(guī)劃、全面設(shè)計、整體安排以及分步實施。數(shù)字化教學(xué)環(huán)境是一種跨時空、跨平臺的一個概念，并且是由多媒體教學(xué)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境以及技術(shù)服務(wù)體系共同支撐的教學(xué)環(huán)境。數(shù)字化教學(xué)環(huán)境涉及很多個領(lǐng)域，是一個龐大的系統(tǒng)，技術(shù)也相對復(fù)雜。因此，在開發(fā)數(shù)字化教學(xué)環(huán)境時要充分整合技術(shù)資源、人力資源、硬件設(shè)備資源以及充分利用教育技術(shù)優(yōu)勢來順利推動數(shù)字化教學(xué)環(huán)境的建設(shè)。

2．應(yīng)注重《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》多媒體系統(tǒng)的建設(shè)

學(xué)校在建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源時應(yīng)注重多功能多媒體系統(tǒng)、開放式的學(xué)習(xí)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺和在線答疑系統(tǒng)等子系統(tǒng)的建設(shè)。因為這些子系統(tǒng)可以豐富教學(xué)課堂教學(xué)手段，可以對學(xué)生進(jìn)行合理的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生運用更多的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)系統(tǒng)的開放化可以幫助學(xué)生隨時隨地的獲取學(xué)習(xí)資料，可以豐富所學(xué)課程的相關(guān)資料，這不僅對教師的教學(xué)提供了很大的幫助，也促進(jìn)了學(xué)生的多功能學(xué)習(xí)。完善的教學(xué)管理系統(tǒng)和支持服務(wù)系統(tǒng)可以對教學(xué)的順利進(jìn)行做出很大的貢獻(xiàn)。最后讓教師學(xué)會用技術(shù)教學(xué)，學(xué)生學(xué)會用技術(shù)學(xué)習(xí)。

(三)建立校級《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》數(shù)字化教學(xué)資源中心

處在新的教學(xué)模式時代，建立校級數(shù)字化教學(xué)資源中心可以加快我國高等教育信息化的進(jìn)程。最近幾年，政府和學(xué)校對建立校級數(shù)字化教學(xué)資源中心投入很大的精力，但是就目前來講，我國學(xué)校對數(shù)字化教學(xué)資源中心建設(shè)的程度還不能夠滿足教育信息化的發(fā)展進(jìn)程。對數(shù)字化教學(xué)資源中心的應(yīng)用等方面還需進(jìn)行大量的研究和實踐。筆者將從建立校級數(shù)字化教學(xué)資源中心的理念、思路以及設(shè)計架構(gòu)這三個方面提出一些建議。

1．明確數(shù)字化教學(xué)資源中心的設(shè)計理念

要明確《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》數(shù)字化教學(xué)資源中心的設(shè)計理念，即“共享、聚合、應(yīng)用”。共享是指不同背景、不同層次的學(xué)習(xí)者可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到在網(wǎng)絡(luò)上分布的學(xué)習(xí)資源，并對其進(jìn)行共享和有效利用;聚合是指運用一些資源管理技術(shù)手段把所需的教學(xué)材料集中在一起，并把集中好的學(xué)習(xí)材料放在網(wǎng)絡(luò)上供學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí);應(yīng)用是指提供給不同背景層次的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)、利用這些聚合學(xué)習(xí)資源的環(huán)境，并且最大化的利用這些聚合過的教學(xué)資源，使這些聚合的教學(xué)資源的作用得到更大化發(fā)揮。

2．理順建立校級數(shù)字化教學(xué)資源中心的思路

要從《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》課程概念上、技術(shù)上以及運行實施上理順建立校級數(shù)字化教學(xué)資源中心的思路。從概念上來講，建立校級數(shù)字化教學(xué)資源中心的目的是為了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享和利用的最大化，也就是說要對數(shù)字化教學(xué)資源中心的教學(xué)資源進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃管理，并且建立一種機(jī)制來保障所建設(shè)的數(shù)字化教學(xué)資源中心能夠順利運行并且起作用;從技術(shù)上來講，是運用相關(guān)的技術(shù)對數(shù)字化教學(xué)資源中心的教學(xué)資源進(jìn)行多方式的共享，從而可以解決多方向的教學(xué)資源共享和協(xié)作;從運行實施數(shù)字化教學(xué)資源中心的方面來說，教學(xué)資源中心應(yīng)該面向全球建設(shè)教學(xué)資源網(wǎng)點，把線上線下所有的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源通過相關(guān)技術(shù)手段聚合起來，為世界各地所有的學(xué)習(xí)者提供豐富且優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源信息。我們可以把數(shù)字化教學(xué)資源中心分為教學(xué)資源管理、教學(xué)資源制作、知識整合以及教學(xué)資源擴(kuò)展四個模塊。在教學(xué)資源管理方面，建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源中心的作用是對聚合過的教學(xué)資源進(jìn)行儲存、管理、評價等，不同的學(xué)習(xí)者可以通過不同的方式在網(wǎng)絡(luò)上對聚合過的教學(xué)資源進(jìn)行搜索、瀏覽或者下載等，并且可以了解所下載學(xué)習(xí)資料的屬性，將其收藏在自己的資源庫中進(jìn)行儲存;教師們在對數(shù)字化教學(xué)資源進(jìn)行制作時應(yīng)該針對不同模塊的教學(xué)資源進(jìn)行不同的模塊設(shè)計，并且還要運用多媒體剪輯器等相關(guān)技術(shù)對教學(xué)資源信息狀況進(jìn)行追蹤記錄，以便于學(xué)習(xí)者后期的使用;在知識整合階段，這個階段的作用就是對線上線下的零散的教學(xué)資源進(jìn)行再加工、再整合，使其成為一個具有科學(xué)性并且有效的教學(xué)資源系統(tǒng)。

(四)更加注重《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》課程學(xué)生學(xué)習(xí)成效的教學(xué)評估

1．明確學(xué)生學(xué)習(xí)成效教學(xué)評估的評估主體

要明確學(xué)生學(xué)習(xí)《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》成效教學(xué)評估的評估主體。學(xué)生是高等教育的消費者和受益者，提高學(xué)生的全方面的素質(zhì)水平是高等院校辦學(xué)的目的所在。因此，學(xué)生才應(yīng)該作為高等院校教學(xué)評估的主體。把學(xué)生設(shè)定為學(xué)校教學(xué)評估的主體，那么學(xué)校教學(xué)評估就應(yīng)該圍繞學(xué)生來開展，譬如，評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況或者掌握技能的情況等。從調(diào)查顯示的學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來映射出學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，這樣可以保證評估所得數(shù)據(jù)的真實性和可靠性。被評估的主體在評估過程中占據(jù)被動地位，以防出現(xiàn)各種不必要的干擾，增加其評估結(jié)果的客觀性，從而更好的反映出學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成程度，讓學(xué)校更明確的認(rèn)識到學(xué)校自身所處的地位。

2．保證《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》課程評估中介機(jī)構(gòu)的獨立性

基于學(xué)生學(xué)習(xí)《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》成效的教學(xué)評估的評估主體的非官方的評價機(jī)構(gòu)。這些評估機(jī)構(gòu)所作出的評估結(jié)果主要是用于提高原有的教學(xué)方法、培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。評估機(jī)構(gòu)與被評估機(jī)構(gòu)沒有隸屬關(guān)系，是合作關(guān)系，評估機(jī)構(gòu)在評估過程中有權(quán)利對被評估機(jī)構(gòu)進(jìn)行咨詢。評估結(jié)果不會對學(xué)校后期的發(fā)展有任何的影響，因此，在評估的過程中，被評估機(jī)構(gòu)不會感受到有強(qiáng)制性的壓力。這種基于“學(xué)生學(xué)習(xí)成效”的教學(xué)評估的評估方式可以避免政府等因素的影響，因此，評估結(jié)果會具有較高的信度。

3．確?！吨袊幕囆g(shù)導(dǎo)論》評估方式的科學(xué)化與多樣化

要針對不同領(lǐng)域的學(xué)校制定出具有針對性、細(xì)節(jié)化的評估標(biāo)準(zhǔn)，并且對不同研究領(lǐng)域的學(xué)校進(jìn)行評估時，其評估標(biāo)準(zhǔn)都可以準(zhǔn)確的體現(xiàn)出其領(lǐng)域的特色。社會上多樣化的評估機(jī)構(gòu)的存在可以供院校根據(jù)自身情況進(jìn)行選擇，由于社會上評估機(jī)構(gòu)的多樣化，這些評估機(jī)構(gòu)為了生存下去，必定會最優(yōu)的做好本職工作，贏得社會及院校的認(rèn)可。他們彼此之間所建立起來的這種競爭機(jī)制屬于良性競爭，也就是說，評估機(jī)構(gòu)為了得到更好的發(fā)展，他們會優(yōu)化自身的評估方式，更準(zhǔn)確的變大出評估的信息，從而會營造出越來越健康的評估環(huán)境，最后使學(xué)校教學(xué)評估一直往更科學(xué)化、更現(xiàn)代化以及更先進(jìn)化的方向發(fā)展。

(五)注重對《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》教師的培訓(xùn)

1．建立《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》教師交流中心

建立《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》教師交流中心，服務(wù)于提高教師《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》課堂教學(xué)能力。除了教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的面對面教學(xué)模式，創(chuàng)新現(xiàn)有的教學(xué)模式，樹立起以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中學(xué)會熟練應(yīng)用計算機(jī)，探索在線教學(xué)模式外，還需要有專門的技術(shù)人員來幫助教師提高教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，另外還要組建一支高水平的技術(shù)團(tuán)隊即教師發(fā)展中心為教師提供教學(xué)技術(shù)方面的咨詢服務(wù)。教師發(fā)展中心還應(yīng)該對教師進(jìn)行持續(xù)的培訓(xùn)，在培訓(xùn)過程中針對不同教學(xué)技術(shù)水平的教師制定出分期培訓(xùn)計劃。讓教師及時的掌握教學(xué)的新技術(shù)、新方法以及教學(xué)新的理念，并且在知識上豐富自己，能夠合理的運用教學(xué)媒體，強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計，能夠做好課程設(shè)計與組織實施并且在知識上豐富自己。教師發(fā)展中心除了服務(wù)于教師之外，還要對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及素質(zhì)發(fā)展等方面的服務(wù)于指導(dǎo)。新的教學(xué)模式時代的到來迫切需要教師發(fā)展中心這一平臺來提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力，進(jìn)一步推動教師的專業(yè)化發(fā)展。

2．倡導(dǎo)《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》教師科研型教學(xué)

倡導(dǎo)《中國文化藝術(shù)導(dǎo)論》教師進(jìn)行科研型教學(xué)，把科研引入到日常的教學(xué)活動中去。新的教學(xué)模式的以學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展為中心的教學(xué)理念已經(jīng)做出了示范。我國高等院校也逐漸開始重視教學(xué)理念向以“學(xué)生學(xué)習(xí)為中心”教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。教師進(jìn)行科研型教學(xué)是以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)的發(fā)展起來的，建構(gòu)主義認(rèn)為認(rèn)知個體要達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡，就必須通過同化與順應(yīng)，并且所達(dá)到的平衡是一個動態(tài)發(fā)展的過程。個體的不斷豐富發(fā)展和提高就是在這種動態(tài)的循環(huán)中進(jìn)行的。知識是通過主動建構(gòu)形成的，而不是通過被動接受形成的，因此，知識不能夠?qū)σ磺袉栴}提供解決辦法，也就是說在運用知識解決具體問題時并不是一用就準(zhǔn)，而是針對具體問題所處的情景對個體所具備的知識進(jìn)行再加工與再創(chuàng)造。進(jìn)行科研型教學(xué)可以采取以下兩個辦法:第一，教師把自己的科研成果轉(zhuǎn)變成教學(xué)資料展現(xiàn)給學(xué)生，以供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力，而且還可以提高學(xué)生的科研能力。第二，教師為了在課堂上展示自己的科研成果，在課下教師就會非常注重對教學(xué)的科學(xué)研究，進(jìn)而在不斷的科研過程中會關(guān)注到很多與科研相關(guān)的前沿問題和實際問題。這就會使教師不斷地挖掘新的、真實性的、前沿性的教學(xué)材料，不知不覺提升自身的科研能力，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量?？蒲泻徒虒W(xué)不是單獨存在的，它們是不可分離的，相互促進(jìn)的一個整體。

參考文獻(xiàn):

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大學(xué)生文化藝術(shù)問題分析范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生古典音樂接受

古典音樂是音樂藝術(shù)文化體系中的重要構(gòu)成元素，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)對古典音樂的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生對古典音樂的接受意識，能夠促進(jìn)學(xué)生音樂藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，為大學(xué)生深入學(xué)習(xí)音樂文化知識奠定基礎(chǔ)。因此在高校開展古典音樂教育的過程中，應(yīng)該針對古典音樂進(jìn)行系統(tǒng)的分析，并結(jié)合大學(xué)生的特點和古典音樂教育需求以及教育現(xiàn)狀等制定更加科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)方案，有效提高學(xué)生對古典音樂的接受意識，增強(qiáng)古典音樂教育教學(xué)實際效果。

一.古典音樂

古典音樂廣義上就是已經(jīng)進(jìn)行長時間傳承和傳播具有持久價值的音樂藝術(shù)形式，其主要是相對通俗音樂和輕音樂提出的。一般情況下對古典音樂的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，發(fā)現(xiàn)其是一種高度關(guān)注音樂藝術(shù)價值取向和人生意義的音樂形式。在古典音樂的發(fā)展過程中其更追求音樂藝術(shù)的語言表現(xiàn)形式、藝術(shù)表現(xiàn)手法以及音樂技巧方面的創(chuàng)新，在具體音樂藝術(shù)的呈現(xiàn)形態(tài)方面具有復(fù)雜性和技術(shù)性的特征，不僅要求聽眾在欣賞音樂的過程中可以形成對音樂藝術(shù)的良好感知，還希望聽眾能夠具備敏銳的感受能力，能在欣賞過程中獲得相應(yīng)的審美經(jīng)驗。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，由于一般沒有接受過系統(tǒng)的音樂藝術(shù)教育，造成大學(xué)生對音樂藝術(shù)的理解不夠深刻，在欣賞古典音樂時也難以感受到其藝術(shù)美感，因此對古典音樂的接受度偏低，甚至部分學(xué)生對古典音樂的學(xué)習(xí)存在抵觸心理。所以要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點和古典音樂藝術(shù)的發(fā)展需求開展古典音樂藝術(shù)教學(xué)，有效促進(jìn)大學(xué)生古典音樂藝術(shù)的接受程度得到明顯的提高。

二.大學(xué)生對古典音樂藝術(shù)的接受現(xiàn)狀

針對我國當(dāng)代大學(xué)生對古典音樂藝術(shù)的接受情況進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难芯浚l(fā)現(xiàn)大學(xué)生接受古典音樂藝術(shù)的程度存在普遍偏低的問題，對學(xué)生的實際情況產(chǎn)生了相應(yīng)的不良影響。結(jié)合相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)看大學(xué)生對古典音樂藝術(shù)的接受現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)集中從以下幾個方面體現(xiàn)出來：

（一）大學(xué)生接受古典音樂的程度不平衡

相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國不同專業(yè)的高校大學(xué)生對古典音樂藝術(shù)的接受程度存在明顯的差異，文科學(xué)生一般接受程度偏高，理科生對古典音樂藝術(shù)的認(rèn)同感則有所不足[1]。主要原因是學(xué)生在欣賞古典音樂時無法理解古典音樂，也不能產(chǎn)生良好的藝術(shù)審美感受，造成學(xué)生的欣賞體驗感嚴(yán)重不足，打消了學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂知識的積極性。

（二）大學(xué)生接受古典音樂的主動性不足

一般情況下如果學(xué)生喜歡古典音樂并愿意接受古典音樂，就會自覺搜集一些古典音樂加以欣賞，并有意識的從多渠道獲取相關(guān)音樂素材，盡量創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)古典音樂的機(jī)會。但是由于大學(xué)生對古典音樂的認(rèn)同感偏低，對古典音樂學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識不足，導(dǎo)致大學(xué)生一般不會主動獲取古典音樂方面的知識和素材，學(xué)習(xí)古典音樂的過程中出現(xiàn)了被動學(xué)習(xí)和被動接受的情況，會影響古典音樂接受效果。

（三）大學(xué)生接受古典音樂的目的不夠明確

科學(xué)合理的設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，但是綜合分析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂的情況，發(fā)現(xiàn)存在的明顯問題是教師沒有為學(xué)生設(shè)置明確的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂的目的不夠明確，甚至部分學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂主要是為了附庸風(fēng)雅、隨波逐流，亦或是為了完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)古典音樂的目標(biāo)引導(dǎo)性嚴(yán)重不足，會制約大學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂過程中對古典音樂藝術(shù)的認(rèn)同感，不利于大學(xué)生對古典音樂接受程度的逐步提升[2]。

三.有效提高大學(xué)生對古典音樂接受程度的建議

在明確分析當(dāng)前我國大學(xué)生古典音樂接受現(xiàn)狀的情況下，為了能夠促進(jìn)古典音樂教育作用的發(fā)揮，奠定大學(xué)生培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)，新時期在指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂知識的過程中，可以對大學(xué)生實施有效的教育指導(dǎo)，改善大學(xué)生對古典音樂的認(rèn)識情況，使大學(xué)生能夠積極主動的學(xué)習(xí)古典音樂方面的知識，為古典音樂教育的落實和大學(xué)生廣泛接受古典音樂創(chuàng)造良好的條件。具體分析，在高校人才培養(yǎng)工作中，要想循序漸進(jìn)的提高大學(xué)生對古典音樂的接受程度，可以從以下方面入手進(jìn)行系統(tǒng)的解讀。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的音樂審美觀念

從當(dāng)前大學(xué)生古典音樂接受情況的調(diào)查研究能夠看出，目前大學(xué)生不喜歡古典音樂主要是由于大學(xué)生無法對古典音樂藝術(shù)形成深入的理解，大部分學(xué)生表示他們“聽不懂”古典音樂，也難以感受到古典音樂的藝術(shù)美感[3]。針對這一情況，部分教育研究人員提出古典音樂教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中存在的文學(xué)化和美術(shù)畫的傾向，避免使用語言文字的方式向?qū)W生呈現(xiàn)古典音樂的內(nèi)容。換言之，音樂教師應(yīng)該明確認(rèn)識到，對古典音樂的理解不能將使用語言文字表述音樂作為標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該認(rèn)識到音樂藝術(shù)所塑造的形象本身具有不確定性，在教育實踐中要求學(xué)生“聽懂”古典音樂并使用語言文字表述出來的做法是錯誤的。所以，在高校教師指導(dǎo)大學(xué)生欣賞古典音樂的過程中，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，在教學(xué)實踐中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的音樂審美觀念，在欣賞音樂時能夠體悟和感受到古典音樂旋律的形式美，在高低起伏的音樂中獲得情感共鳴，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的音樂欣賞體驗感。如此，學(xué)生在欣賞古典音樂的過程中能夠感受到古典音樂的藝術(shù)美感，學(xué)生對古典音樂的認(rèn)同感必然會明顯的增強(qiáng)，其接受古典音樂的程度也會有所提升。

（二）開設(shè)專門的公共藝術(shù)教育課程

公共藝術(shù)教育課程是提升學(xué)生文化藝術(shù)接受能力的重要課程，高校針對學(xué)生古典音樂接受程度偏低的情況，應(yīng)該有針對性的開設(shè)專門的公共藝術(shù)教育課程，對學(xué)生實施相應(yīng)的公共藝術(shù)教育指導(dǎo)，并為學(xué)生提供參與藝術(shù)選修課程的機(jī)會，有效對學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)加以強(qiáng)化。在開設(shè)專門公共藝術(shù)教育課程后，為了保障課程教學(xué)作用的系統(tǒng)發(fā)揮，還應(yīng)該注意加強(qiáng)對課程的管理，從課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、課程教學(xué)內(nèi)容的選擇到課程考核評價，都應(yīng)該按照人才培養(yǎng)工作的實際需求制定相應(yīng)的管理規(guī)范，并且積極選擇業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、教學(xué)水平高的音樂教師對學(xué)生實施古典音樂教育，增強(qiáng)古典音樂教育教學(xué)的趣味性和有效性，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠基于公共藝術(shù)教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)主動參與到古典音樂課程的學(xué)習(xí)方面，增強(qiáng)對古典音樂的接受程度，為學(xué)生音樂藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)[4]。

（三）積極組件豐富多彩的學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)

在學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)中宣傳古典音樂并組織學(xué)生加強(qiáng)對古典音樂的學(xué)習(xí)和接受也是提高學(xué)生接受程度的重要方法。在高校針對本校學(xué)生開展音樂藝術(shù)教育的過程中，可以結(jié)合古典音樂接受需求適當(dāng)?shù)拈_設(shè)管弦樂團(tuán)、合唱樂團(tuán)等，并將古典音樂藝術(shù)作為核心組織學(xué)生參與排練和演出活動，借助古典音樂藝術(shù)活動對大學(xué)生的課余生活加以豐富，有效提升大學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)[5]。同時，在藝術(shù)社團(tuán)中，結(jié)合教師的指導(dǎo)也可以有意識的讓社團(tuán)中的學(xué)生加強(qiáng)對古典音樂的學(xué)習(xí)和了解，并適當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代音樂藝術(shù)理念對古典音樂進(jìn)行合理的應(yīng)用，創(chuàng)編新的音樂藝術(shù)形式。如此，高校大學(xué)生就能夠形成對古典音樂文化的深入認(rèn)識和理解，拉近學(xué)生與古典音樂藝術(shù)的距離，增強(qiáng)學(xué)生自主接受和自主學(xué)習(xí)古典音樂方面知識的意識。

（四）積極營造輕松和諧的校園文化氛圍

校園文化氛圍的營造會發(fā)揮出文化熏陶和環(huán)境影響的作用，增強(qiáng)學(xué)生對古典音樂文化藝術(shù)的認(rèn)同感，促進(jìn)大學(xué)生古典音樂文化藝術(shù)的接受程度得到明顯的提升。在具體將古典音樂融入到校園文化建設(shè)的過程中，學(xué)校可以積極組織開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，并且長期將古今中外的古典音樂藝術(shù)引入到校園文化建設(shè)中，并適當(dāng)?shù)慕M織豐富多彩的文化活動讓學(xué)生以古典音樂藝術(shù)為核心進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ê徒涣?，有效加深學(xué)生對古典音樂藝術(shù)的認(rèn)識和理解，逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[6]。此外，在將古典音樂融入到校園文化建設(shè)的過程中，學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)难埾嚓P(guān)專家和學(xué)者到學(xué)校中開展講座活動和表演活動，讓學(xué)生能夠與古典音樂藝術(shù)文化進(jìn)行直接接觸，在和諧的校園音樂藝術(shù)文化氛圍中接受相應(yīng)的熏陶，進(jìn)而改善學(xué)生對古典音樂的認(rèn)識情況，促進(jìn)學(xué)生對古典音樂藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而真正發(fā)揮出古典音樂藝術(shù)文化在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面的作用，為將高校大學(xué)生打造成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才奠定堅實的基礎(chǔ)。綜上所述，古典音樂是人類音樂藝術(shù)文化體系發(fā)展過程中得以良好傳承的精髓和經(jīng)典內(nèi)容，在高校大學(xué)生人才培養(yǎng)工作中，加強(qiáng)對古典音樂的重視，提升大學(xué)生的音樂審美品味，能夠有效提高大學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)，為大學(xué)生的未來全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生古典音樂接受現(xiàn)狀，應(yīng)該制定相應(yīng)的應(yīng)對措施，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)和探索過程中能夠真正感受到古典音樂的藝術(shù)魅力，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生對古典音樂的認(rèn)同感，有效增強(qiáng)古典音樂教育效果。

參考文獻(xiàn)

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大學(xué)生文化藝術(shù)問題分析范文第5篇

關(guān)鍵詞高職高專院校傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)教育

1高職高專院校開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的必要性

1.1是增強(qiáng)大學(xué)生民族自信心的重要途徑

我國傳統(tǒng)文化是我國古代人民智慧的結(jié)晶，是民族精神的內(nèi)在體現(xiàn)。我國有五千年的歷史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在高職高專院校開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中提升民族自信心，對自身的祖國有更深刻的認(rèn)識，增強(qiáng)民族責(zé)任感和使命感，提升愛國情懷，這對于國家的更好發(fā)展而言是尤為重要的。同時，合理開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，還能夠讓大學(xué)生更全面地對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)識，豐富大學(xué)生的視野，避免大學(xué)生被不良文化所侵蝕，推動其更好地成長。

1.2是提升高職高專人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段

傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育不僅屬于文化教育范疇，同時也屬于藝術(shù)教育范疇，合理開展該方面的教育，能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的文化和藝術(shù)知識，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，這就能夠促進(jìn)人才技能的增強(qiáng)。當(dāng)前，雖然國家對于高職高專院校公共藝術(shù)課程的設(shè)置、目標(biāo)以及性質(zhì)等都進(jìn)行了詳細(xì)化規(guī)定，然而由于受到應(yīng)試教育的影響，很多高職高專院校仍然沒有將傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育放在重要位置，其教育依然較為薄弱，這對于其人才質(zhì)量的提升是極為不利的。因此高職高專院校應(yīng)當(dāng)采取有效措施改變自身傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育落后的情況，提升該方面教學(xué)的改革力度，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育融入到各項教育工作中去，為人才質(zhì)量的提升做好基礎(chǔ)與鋪墊。

2當(dāng)前我國高職高專院校傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中存在的問題

2.1教師對傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的重視度不夠

雖然高職高專開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育是十分重要的工作，但是當(dāng)前我國很多高職高專院校的教師對這方面內(nèi)容并不重視，在實際教學(xué)中僅僅對專業(yè)課程較為關(guān)注，采取有效措施來提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)積極性，卻很少會花費時間來為學(xué)生開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，這就導(dǎo)致學(xué)生這方面學(xué)習(xí)的力度較輕。同時，還要很多教師自身對傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容了解的較少，自身這方面的知識儲備量不夠，因此無法有效開展這方面的教育，也會影響傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的全面開展。高職高專院校要想加強(qiáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)做好教師方面的工作，采取有效措施提升教師的傳統(tǒng)文化藝術(shù)儲備量。

2.2傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的形式單一

傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育是一項復(fù)雜的工作，其涉及到的內(nèi)容較多，教師要想更好地對學(xué)生開展這方面的教育，就應(yīng)當(dāng)做好教學(xué)方法的創(chuàng)新，盡量采用多元化的方法來開展教學(xué)，否則很難激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，從而無法提升傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的效果。而當(dāng)前，我國很多高職院校教師在開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的時候卻并不注重教學(xué)方法優(yōu)化與創(chuàng)新，以傳統(tǒng)說教的模式為主，如此開展教育課堂氛圍較為沉悶，且教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，導(dǎo)致很多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣。同時，由于教師不注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，也導(dǎo)致很多傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式較為單一，無法深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，教育效果甚微。

2.3缺乏科學(xué)化的傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育體系

高職高專傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的良好開展離不開科學(xué)化的教育體系，只有教師根據(jù)當(dāng)前高職高專院校的實際情況進(jìn)行教育體系的建設(shè)，才能夠推動傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育有一個規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行，才能夠為教師更好地開展這方面教育提供良好的保障。當(dāng)前我國很多高職高專院校雖然對傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育較為注重，然而卻并沒有構(gòu)建科學(xué)、詳細(xì)的教育體系，僅僅是每周安排一節(jié)課或者兩節(jié)課來開展這方面教育，并且也不注重進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育環(huán)境的營造，導(dǎo)致這方面教育的效果并不理想。另外，由于傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育缺乏規(guī)范的體系，教師在教育的過程中往往沒有方向感，需要自主進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育內(nèi)容的選擇，這就容易出現(xiàn)教育混亂、缺乏條理性等現(xiàn)象，嚴(yán)重不利于傳統(tǒng)文化教育的良好開展。

3高職高專院校開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的重要途徑

3.1優(yōu)化教師的思想觀念，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的重要性

第一，高職高專院校的領(lǐng)導(dǎo)要定期對教師開展培訓(xùn)，積極為教師講解傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的重要性，讓教師合理將該方面的教學(xué)納入到重要工作中去，真正確立傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育在學(xué)校整體教育中的地位。第二，要加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，積極為教師灌輸傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育方面的內(nèi)容，豐富教師的傳統(tǒng)知識水平，以便教師更好地為學(xué)生傳授該方面的知識。第三，要鼓勵教師積極學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育方面的內(nèi)容，并對教師進(jìn)行考核，建立獎懲制度，對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育開展好的教師給予獎勵，而對于該方面教學(xué)效果不好的教師進(jìn)行懲罰，提升教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)教師傳統(tǒng)文化儲備量的全面提升。

3.2有效開展第二課堂

高職高專院校傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的有效實施單靠傳統(tǒng)課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，由于傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育屬于藝術(shù)性的教育內(nèi)容，往往具有較強(qiáng)的動手能力要求，所以教師必須要注重第二課堂的開設(shè)。比如，院校可以根據(jù)具體的傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容開展相對應(yīng)的課外藝術(shù)活動，對藝術(shù)社團(tuán)進(jìn)行規(guī)范化管理，定期舉辦形式各異、規(guī)模不同的藝術(shù)教育活動等，更好地將傳統(tǒng)文化教育的地位凸顯出來，讓學(xué)生積極參與到第二課堂活動中，如此才能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育取得更好的效果。另外，高職院校還應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育方面專業(yè)化教室的建設(shè)，針對于不同的文化內(nèi)容構(gòu)建相對應(yīng)的實訓(xùn)基地，讓學(xué)生能夠有良好的條件開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果更為理想。

3.3進(jìn)行藝術(shù)社團(tuán)的創(chuàng)建，并配備兼職教師進(jìn)行指導(dǎo)

傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的內(nèi)容較多，范圍較廣，為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的更好開展，高職院?？梢赃M(jìn)行各類社團(tuán)的創(chuàng)建，并進(jìn)行兼職教師的配備，以便對不同社團(tuán)的文化活動進(jìn)行指導(dǎo)，定期組織社團(tuán)舉辦展覽，促進(jìn)交流。比如，可以創(chuàng)建書法協(xié)會、國畫協(xié)會等，鼓勵學(xué)生加入這些各種類型的傳統(tǒng)文化協(xié)會中，利用課下時間進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化藝術(shù)水平。兼職教師應(yīng)當(dāng)對這些社團(tuán)負(fù)責(zé)，為其運行做好指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地經(jīng)營社團(tuán)，推動社團(tuán)更好地發(fā)展。同時，院校還要定期對這些協(xié)會或者社團(tuán)的工作成果進(jìn)行評比，并做出獎懲，不僅要對社團(tuán)中的學(xué)生進(jìn)行獎懲，而且還要對所負(fù)責(zé)的兼職教師進(jìn)行獎懲，使教師不斷提升工作的積極性，更好地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。如此也能夠推動社團(tuán)更好地發(fā)展，促進(jìn)社團(tuán)之間形成一種良性競爭局面，為傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的更好實現(xiàn)做好鋪墊。

3.4構(gòu)建健全的傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育體系

第一，要規(guī)定好每周幾節(jié)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育課，并為每周確定一個主題，使各個主題能夠循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，讓教師有計劃、有目的地開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育。第二，要鼓勵、支持學(xué)生在課余時間閱讀我國的國學(xué)經(jīng)典書籍，可以每學(xué)期為學(xué)生推薦兩本或者三本國學(xué)經(jīng)典書籍，規(guī)定學(xué)生讀完這些推薦書籍，增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識儲備，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升。第三，要做好傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育環(huán)境的營造。應(yīng)當(dāng)對高職高專院校的實習(xí)基地、實驗樓、教學(xué)樓等廊道空間進(jìn)行科學(xué)化利用，可以在其中墻壁上展示一些文化雕塑、名言警句或者傳統(tǒng)文化詩文等，將其打造成為了我國傳統(tǒng)文化長廊，讓學(xué)生每天經(jīng)過的時候都能夠?qū)W習(xí)一些經(jīng)典知識，潛移默化影響學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。第四，要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化的特點，借助于網(wǎng)絡(luò)平臺開展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的價值。比如可以構(gòu)建對應(yīng)的微信公眾號、學(xué)生論壇、客戶端等，積極在其中一些傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育內(nèi)容，讓學(xué)生在上網(wǎng)的過程中學(xué)習(xí)這方面知識。還可以在校園網(wǎng)中設(shè)置這方面的模塊，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育知識在校園網(wǎng)中，讓學(xué)生隨時觀看和學(xué)習(xí)。