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提升孩子文化素養(yǎng)范文第1篇

“金牌效應(yīng)”不光是受到教練員、學(xué)校的強(qiáng)烈青睞，這一觀念也受到家長的普遍認(rèn)同。許多家長和初、高中的體育教練員“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”來培養(yǎng)這些體育人才。據(jù)調(diào)查顯示，初、高中的體育專業(yè)生，每周6天，每天6小時進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練，每天晚上進(jìn)行文化課補(bǔ)習(xí)。這一現(xiàn)象足可以證明，學(xué)校對文化課的不重視，“重技能、輕文化”現(xiàn)象普遍存在。這些家長一味的只聽學(xué)校教練員的安排，對培養(yǎng)自己孩子文化課的重視程度不夠，一心只想怎么能讓孩子在運(yùn)動場上拿到冠軍，拿到最好的運(yùn)動成績，以至于考大學(xué)時進(jìn)入好的院校。但他們忽略了現(xiàn)代人才的培養(yǎng)，是綜合性培養(yǎng)，現(xiàn)代人才的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的培養(yǎng)。沒有文化素質(zhì)教育作為奠基，培養(yǎng)出來的體育人才是不完整的，身體上沒有缺陷，但是在心理上肯定會存在某些缺陷。以至于他們進(jìn)入社會后屢屢碰壁，寫文章、做演講等方面能力一無所知，只會蹦蹦跳跳搞運(yùn)動。

2．提升體育教育專業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)的策略

(一)學(xué)生要明確目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)興趣

21世紀(jì)的人才，是需要全面發(fā)展、一專多能的多功能型人才。因此，體育教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該明確自己的目標(biāo)，要有自己的思想，要知道現(xiàn)代社會對體育人才的要求與以前那種只會運(yùn)動技能相比，是多么的小巫見大巫。我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，要對文化素質(zhì)教育有個明確的認(rèn)識，要不斷的提高自我文化素質(zhì)修養(yǎng)，擴(kuò)寬自己的知識面、多參加其他院系的人文講壇、多參加一些讀書沙龍、多聆聽大師們的讀書心得，多參加一些讀書演講會、多參加一些科研報告會等等。

(二)學(xué)校要進(jìn)行課程改革、配備相應(yīng)的老師進(jìn)行教學(xué)

目前許多高校都面臨著只能充分利用本校資源對體育教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的課程教學(xué)的這種尷尬局面。這種局面導(dǎo)致了許多體育教育專業(yè)學(xué)生的文化素質(zhì)教育沒有得到很好的培養(yǎng)，有的幾乎是無法滿足培養(yǎng)要求。對于綜合性院校來講，培養(yǎng)體育教育專業(yè)人才的文化素養(yǎng)中的人文素質(zhì)教育和科學(xué)素養(yǎng)教育還可以進(jìn)行院系聯(lián)合開設(shè)課程，但是也有許多綜合院校沒有充分利用這一點進(jìn)行課程設(shè)置。對于專業(yè)性院校來講也可以通過和院系或者其他院校進(jìn)行聯(lián)合開設(shè)文化素質(zhì)教育課程進(jìn)行培養(yǎng)。在老師配不上，要嚴(yán)格落實有經(jīng)驗、有能力勝任文化素質(zhì)教育相關(guān)課程的老師擔(dān)任，或者也可以聘請有名氣的、有經(jīng)驗的老一輩專家進(jìn)行教學(xué)，以充分達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)教育的最終目的。

(三)家長要樹立全面發(fā)展培養(yǎng)人才的理念，摒棄專業(yè)素質(zhì)

提升孩子文化素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞：語文課堂 力度 寫作訓(xùn)練

每個語文教師都非常清楚，在日常的作文教學(xué)中，一定要將作文課與日常的閱讀教學(xué)進(jìn)行有效接軌，有機(jī)融合，要精心將每一堂閱讀課打造成寫作訓(xùn)練的一方陣地，讓有力度的寫作訓(xùn)練提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的寫作習(xí)慣，使之對寫作充滿的期待和渴求。從而形成高效寫作教學(xué)的良性發(fā)展。下面我來談一談近兩年來在語文教學(xué)中進(jìn)行的一些嘗試和探索。

第一類，模仿式寫作訓(xùn)練。

所謂“模仿是最好的老師”，對于初中生，正處于模仿能力極強(qiáng)的階段，因而在日常教學(xué)中我經(jīng)常采用模仿法使學(xué)生輕松進(jìn)入寫作的天地。例如在教學(xué)《蘇州園林》一課時，為了讓學(xué)生更深切地體會葉老在寫作說明文時語言簡潔，思路清晰，用詞精當(dāng)?shù)奶攸c，我讓學(xué)生模仿葉老的語言風(fēng)格描繪一下自己的臥室或者班級。學(xué)生作文中出現(xiàn)這樣的段落：“窗戶靠南側(cè)，共兩扇，青蔥的淺綠色窗簾配合著同樣是淺綠色的墻壁，看上去極為融洽，墻上淡雅疏朗的壁紙給人一種‘如在畫圖中’的美感?！边€有同學(xué)寫道：“這就是二年三班的教室，它簡單卻不單調(diào)，豐富卻不復(fù)雜。無論站在哪個角度，我總能感到蔥蘢的綠意和積極上進(jìn)的班級精神”。另外還有“可以說的當(dāng)然不止以上這些，同學(xué)們在“靜能生慧，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)”的班訓(xùn)激勵下茁壯成長。我相信，班級的竹文化精神定會在我們的滋養(yǎng)下日漸豐盈?！?/p>

這樣的嘗試還有許多，比如教學(xué)《我的母親》時，讓孩子模仿作者的傳記筆法寫自己身邊印象最深刻的老師或者同學(xué)；教學(xué)《雪》和《海燕》這兩篇散文詩時，要求學(xué)生模仿散文詩體裁，描繪朔方的雪或者用象征的手法描繪生活中的一種事物進(jìn)行表現(xiàn)對某種抽象概念，思想的一種推崇等。這樣的寫作訓(xùn)練看起來比較容易，而一旦進(jìn)入寫作還要求學(xué)生要深入理解作者的寫作角度、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格、布局謀篇等能力，是最容易培養(yǎng)學(xué)生寫作熱情和成就感的一類訓(xùn)練。

第二類，綜合實踐類寫作訓(xùn)練。

這一類作文訓(xùn)練從課文向生活延伸，培養(yǎng)學(xué)生的生活實踐能力。比如在教學(xué)《人民解放據(jù)百萬大軍橫渡長江》一文時，我在寫作訓(xùn)練板塊設(shè)計了一個完整的社會實踐活動。由于我校當(dāng)時正在區(qū)里組織大課間活動中學(xué)習(xí)軍體拳，所以，我要求學(xué)生分成幾個小組，分別采訪校長、主任、軍體拳教官并將采訪記錄改寫成新聞稿。其中一位同學(xué)這樣寫道：“二年五班報社九月五日十二時電 今日，我校師生在吳教官的指導(dǎo)下再度學(xué)習(xí)軍體拳。認(rèn)真的態(tài)度已扎根于每個人的心中。同學(xué)們比平時更努力。平日書聲瑯瑯的校園內(nèi)也多了幾分英豪之氣。 ‘孩子們非常認(rèn)真，教練也特別辛苦’這是我校趙主任的心聲。簡短的語句中流露出對吳教官與我校同學(xué)的贊賞和認(rèn)可。此外，趙主任還提出建議：‘打拳要有力度，有軍人氣概’這句話也指出我校同學(xué)打軍體拳時普遍存在的問題，一針見血?？傊?，希望大家學(xué)好軍體拳，為自己的明天買上一份安全保險?！边@樣的作文訓(xùn)練不僅鍛煉了孩子文筆，而且增加了社會實踐的機(jī)會，在口語交際方面使學(xué)生得到了鍛煉，從而全面提升了學(xué)生的寫作能力。

第三類，換角度寫作訓(xùn)練。

在教學(xué)《藤野先生》之后，我讓學(xué)生以魯迅的口吻為藤野先生寫一封回信；在教學(xué)《送東陽馬生序》一文時，要求學(xué)生以馬生的口吻給宋濂寫一封回信，而且鼓勵用文言的方式進(jìn)行表達(dá)；在教學(xué)《水調(diào)歌頭》一詞時，讓學(xué)生變換角度重新填詞等。這一類寫作訓(xùn)練加深了學(xué)生對閱讀內(nèi)容的理解，同時也嘗試了不同風(fēng)格的文學(xué)表現(xiàn)手法，對全面提升學(xué)生寫作能力非常有效，也調(diào)動了學(xué)生深層積累的文學(xué)素養(yǎng)，是一種力度較大的寫作訓(xùn)練。

提升孩子文化素養(yǎng)范文第3篇

1.課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，令學(xué)生身心疲憊，無心閱讀

現(xiàn)有升學(xué)評價模式或多或少地影響著老師的教學(xué)活動，作業(yè)大山重重地壓在學(xué)生的身上，尤其是九年級學(xué)生，學(xué)業(yè)尤為繁重，身心已完全被數(shù)理化的題海所淹沒了，哪還會有心情理會課外閱讀呢。

2.電腦、電視等信息媒體沖擊了相對枯燥的閱讀

當(dāng)今世界，信息的傳播方式和途徑不斷改變著學(xué)生的閱讀習(xí)慣，電視、電腦等視聽信息強(qiáng)烈充斥著孩子的世界，對于那些對新事物充滿好奇心的初中學(xué)生來說，相對抽象和枯燥的課外閱讀，難免會遭受到?jīng)_擊。

3.學(xué)生意志薄弱，缺乏閱讀恒心，沒有良好的讀書習(xí)慣

初中生畢竟還是孩子，他們意志力薄弱，容易受到外界因素的干擾，對于閱讀缺乏恒心和毅力，加上書源不足，不能滿足于閱讀需要，因而沒能養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

4.受應(yīng)試教育影響，家長對孩子課外閱讀不夠重視

雖然時下在推行素質(zhì)教育，可家長的眼睛一刻沒離開過升學(xué)考試的指揮棒。受其影響，他們把學(xué)生看課外書籍一律視為是浪費時間，甚至看作是不務(wù)正業(yè)。

課外閱讀能力是語文素養(yǎng)的根本，更是人發(fā)展的需要。面對當(dāng)前這樣的閱讀現(xiàn)狀，我們該怎么辦？

1.激發(fā)興趣

教師為學(xué)生推薦課外讀物或篇章時，自己先讀相關(guān)作品，為學(xué)生做出表率，樹立榜樣。同時，只有教師自己的知識豐富了，才能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。課堂上適當(dāng)穿插課外閱讀內(nèi)容，設(shè)置一些有意思的懸念，并以問題設(shè)置的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，在次節(jié)課上進(jìn)行適當(dāng)交流。開展各種各樣的讀書競賽活動，如講故事、朗誦、競讀、競寫等，充分調(diào)動學(xué)生的閱讀熱情。

2.保障時間

蘇霍姆林斯基說：“讀書是教育最本質(zhì)的活動，讀書是學(xué)校最根本的任務(wù)，讀書是發(fā)展學(xué)生最基本的途徑，讀書是教師精神成長的最重要的源泉。然而，讀書需要時間?！睍r間是閱讀的有效資本，缺失時間的閱讀，空泛而虛無。為了保障學(xué)生的閱讀時間，應(yīng)盡量減少書面作業(yè)，多布置一些閱讀作業(yè)，每周專門安排一到兩節(jié)的閱讀課，晚自習(xí)時讓學(xué)生自由閱讀等等。只有時間的充盈、投入和累積，閱讀習(xí)慣才會有切實養(yǎng)成的可能，閱讀才能真正實現(xiàn)。

3.更新觀念

課外閱讀是關(guān)系著孩子文化積累和心靈成長的大問題，但當(dāng)下受大教育環(huán)境的影響，在許多家長、老師心目中，成績是第一位的，他們根本意識不到課外閱讀的重要性。這種對課外閱讀的狹隘認(rèn)識和消極態(tài)度，往往對學(xué)生的課外閱讀造成直接的不良影響。為了改變這種現(xiàn)狀，一定要讓學(xué)校和家長意識到，課外閱讀能力不僅是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的著眼點，更是21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要。

首先，學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育理念，變應(yīng)試教育為真正意義上的素質(zhì)教育，為學(xué)生課外閱讀創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。其次，家長要轉(zhuǎn)變教育理念，積極支持孩子的課外閱讀，為孩子的課外閱讀創(chuàng)造一個好的環(huán)境，可以抽時間與孩子一起閱讀，以此感染孩子。

4.點撥方法

俗話說：“授之以魚，不如授之以漁?！薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出，中學(xué)生應(yīng)該“具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法”。因此，教給學(xué)生閱讀的方法是十分必要的。這里就此簡單介紹一二：

（1）閱讀娛樂類書籍時，可采用走馬觀花的方式，簡單了解即可，不必過于專注。

（2）閱讀小說等情節(jié)性較強(qiáng)的作品時，可采用選讀、默讀和略讀等快速瀏覽的方法進(jìn)行，對于其中的一些精彩描寫，可采用精讀和細(xì)讀的方法，細(xì)細(xì)咀嚼。

提升孩子文化素養(yǎng)范文第4篇

讓精神文化成為一種共同的價值追求

精神文化是五一小學(xué)文化建設(shè)的核心部分。我們認(rèn)為在當(dāng)前越來越多元化的社會環(huán)境中，不應(yīng)簡單提口號，不能隨意跟風(fēng)走，而是要緊緊圍繞黨和國家的教育方針，結(jié)合五一小學(xué)的發(fā)展需求，務(wù)本求實、扎實工作。學(xué)校文化應(yīng)遠(yuǎn)離作秀，抵達(dá)樸素；遠(yuǎn)離浮躁，抵達(dá)沉靜；遠(yuǎn)離功利，抵達(dá)本真，堅持“一切為了學(xué)生的幸福成長”這一信念不動搖。因此，在充分挖掘五一小學(xué)悠久歷史和文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合未來發(fā)展需求，我們提出“為學(xué)生的幸福人生奠基”的辦學(xué)理念，并以此為指導(dǎo)，以關(guān)注少年兒童全面發(fā)展、健康成長為宗旨，在全校范圍內(nèi)多次舉辦關(guān)于辦學(xué)思想的大討論。大家的思想不斷碰撞，火花不斷閃現(xiàn)，逐漸達(dá)成共識，并形成了以定位、使命、辦學(xué)理念、價值觀、信念、辦學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)、愿景、學(xué)校文化、學(xué)校精神、教師形象、學(xué)生氣質(zhì)、“三風(fēng)一訓(xùn)”為主要內(nèi)容的理念文化體系。

我們的價值追求――一切為了孩子的幸福成長。孩子的幸福成長是“奠基教育”的本質(zhì)，也是根本目的。我們要通過小學(xué)六年的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)做人、學(xué)做事、會學(xué)習(xí)、會與他人相處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和自我教育的能力，成為“健康活力有朝氣、興趣廣泛有才氣、思維靈動有睿氣的幸福少年”，這是教育最大的人文關(guān)懷，也是五一小學(xué)一份沉甸甸的責(zé)任。

我們的核心使命――讓每一個生命綻放幸福的光彩。首先，要發(fā)現(xiàn)每個孩子獨特的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，尊重他們的個性，營造一種自我發(fā)展的寬松氛圍，讓每個學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的生命價值，釋放生命的能量，自由快樂地成長。同時，還要從學(xué)生一生幸福的角度出發(fā)，讓他們學(xué)會主動獲取有益的幸福素養(yǎng)，初步形成適應(yīng)未來所必需的自我教育能力和終身發(fā)展能力，既能享受當(dāng)下的快樂，又能自信應(yīng)對未來人生。

我們的精神世界――務(wù)本求實、銳意進(jìn)取、開放融通。務(wù)本求實是我們的作風(fēng)：秉承樸素、沉靜、本真的文化傳統(tǒng)，堅持言行一致、求真務(wù)實，腳踏實地地做好各項教育教學(xué)工作。銳意進(jìn)取是我們的狀態(tài)：始終保持蓬勃向上的生命力和不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)，追求卓越的領(lǐng)先意識，尋求新的機(jī)遇，迎接新的挑戰(zhàn)，謀求新的發(fā)展。開放融通是我們的胸懷：包容不同見解，營造和諧氛圍，熔煉團(tuán)隊精神，凝聚團(tuán)隊力量，借鑒、融合不同地域的文化，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供不竭動力。

讓行為文化成為一種幸福的教育生活

學(xué)校文化不僅要寫在紙上、掛在墻上，更要落實到學(xué)校工作的方方面面，內(nèi)化為全體師生的思想意識，滲透到全體師生的言談舉止上，流淌在全體師生的血液中，成為學(xué)校共同的行動準(zhǔn)則。

1.建設(shè)“樂為童師”的教師文化

教師是孩子成長過程中最重要的人之一。孩子的幸福感很大程度上取決于教師的幸福感。因此，教師文化建設(shè)的核心是讓廣大教師充分享受職業(yè)的幸福。

方向明確有追求。開展文化建設(shè)以來，我們積極倡導(dǎo)“樂為童師的職業(yè)道德”“精心教書的專業(yè)意識”和“潛心育人的事業(yè)觀念”，制定出臺了“五一精神”和“教師形象”標(biāo)準(zhǔn)，并于每年學(xué)校建校日前后，隆重舉行“五一勞動獎?wù)隆焙汀拔逡恍蜗蟠笫埂睉c祝表彰活動。

專業(yè)成長有動力。首先，提升骨干教師的帶動力。通過成立“骨干工作室”“名師工作站”，充分發(fā)揮骨干教師的示范、凝聚、引領(lǐng)作用；通過成立“專家導(dǎo)師顧問團(tuán)”，盤活資源，借力登高；通過實施“名師工程”，凝煉一支樸實無華、精誠敬業(yè)、富有愛心的骨干教師隊伍。第二，提升青年教師的生長力。以“黨團(tuán)工作室”“青年種子營”為核心，采取跟蹤指導(dǎo)、師徒幫帶、放手挑擔(dān)等途徑，加強(qiáng)對青年教師的精神引領(lǐng)和專業(yè)指導(dǎo)。第三，提升教師隊伍的內(nèi)驅(qū)力。我們把學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定與教師個人發(fā)展目標(biāo)的制定相結(jié)合，通過目標(biāo)驅(qū)動，加強(qiáng)師德建設(shè)，調(diào)動工作積極性，有效提升了教師隊伍的整體水平。

家園溫馨有活力。為教師構(gòu)建一個充滿人文關(guān)懷的工作環(huán)境與氛圍，讓平淡的生活變得有聲有色，是我們義不容辭的責(zé)任。教師“點染”工作室、“百靈鳥”合唱團(tuán)等富有特色的教師社團(tuán)，提升了教師的藝術(shù)修養(yǎng)，活躍了業(yè)余生活；每年舉辦的主題新年聯(lián)歡會，在輕松的氛圍中，教師們盡展詩樂才華；因為相同的興趣而自發(fā)組建的攝影、球類、登山、瑜伽等俱樂部，讓“積極、健康、樂觀、向上”的生活方式得以彰顯。

2.建設(shè)“幸福成長”的種子文化

每一個孩子都像一顆幸福飽滿的種子，只要遇到合適的土壤、空氣和水，它們就會發(fā)芽、長大、開花、結(jié)果……我們遵從自然生長規(guī)律，尊重學(xué)生成長的個性自由，注重引導(dǎo)而不施雕琢，保持生命最本真的特質(zhì)，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)部動力。

通過班級文化建設(shè)，激發(fā)學(xué)生的自我教育意識。班級特色文化建設(shè)過程中，孩子們根據(jù)發(fā)展愿景，精心為自己的班級命名。他們自主設(shè)計班徽、班訓(xùn)、班級特色建設(shè)方案；自主開展“小志愿者服務(wù)”“義賣募捐”“義務(wù)植樹”“美食家”“社會大課堂”“畢業(yè)大舞臺”等主題活動，主動參與“我的成長我做主”“我的班級我做主”“我的學(xué)校我做主”等方案策劃活動。

通過課堂文化建設(shè)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。“授之以魚，不如授之以漁”“教是為了不教”，這就需要指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。我們結(jié)合不同年級、不同學(xué)科的特點，制訂《學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)目標(biāo)》，從“傾聽表達(dá)、質(zhì)疑解惑、合作探究”等方面明確標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)各學(xué)科站在全局的角度統(tǒng)觀教材，梳理教材的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，明確各年級、各知識領(lǐng)域之間的內(nèi)在聯(lián)系，把教材、學(xué)科知識點縱橫打通，形成體系，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供保障。

我們著力進(jìn)行教與學(xué)方式的大膽變革。語文學(xué)科根據(jù)主題單元及體裁特點，探索單元整體授課，推出“預(yù)讀”“導(dǎo)讀”“自讀”三讀課型，數(shù)學(xué)學(xué)科推出了“核心導(dǎo)學(xué)”“自學(xué)互學(xué)”和“主題研學(xué)”三學(xué)課型。同時，我們積極倡導(dǎo)教師要“勇敢地退出去，適時地站進(jìn)來”，把更多的時間和空間還給學(xué)生?！白灾鲗W(xué)習(xí)周”和“自學(xué)互學(xué)課”上，學(xué)生自由組成學(xué)習(xí)小組，自主安排學(xué)習(xí)計劃，自己想辦法解決遇到的困難。在主題研學(xué)和小課題研究中，孩子們主動收集身邊問題，運(yùn)用各種研究方法，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。

通過課程文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的多元發(fā)展。課程是踐行和彰顯辦學(xué)理念的過程，是學(xué)校的核心所在。為了滿足學(xué)生多元發(fā)展和幸福成長的需要，我們充分挖掘資源，精心設(shè)計課程，為孩子們搭設(shè)了一個廣闊的發(fā)展平臺。

“一點兩線、守正出新”特色校本課程包含國學(xué)養(yǎng)正、靈動數(shù)學(xué)等精品課程，在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維。綜合實踐活動課程為孩子們提供了更多接觸自然、接觸社會的機(jī)會。“課程超市”為有不同興趣愛好和特長的孩子提供了一個可以自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的空間。每年四月的體育節(jié)、五月的藝術(shù)節(jié)、六月的讀書節(jié)、十月的科技節(jié)、十一月的語文數(shù)學(xué)節(jié)、十二月的英語節(jié)，給每一個學(xué)生都提供了展示才華、凸顯個性的天地。

讓環(huán)境文化成為一種寶貴的教育資源

環(huán)境影響人，良好的環(huán)境教育人。一個富有教育意義的學(xué)校文化環(huán)境可以給師生提供更多的創(chuàng)造空間與動力，激發(fā)興趣，陶冶情操。學(xué)校以辦學(xué)理念為指導(dǎo)，為師生創(chuàng)設(shè)了一個有聲有色、動靜結(jié)合且富有教育意義的文化氛圍。

主題景觀“奠基幸福人生”體現(xiàn)了人文與自然的緊密結(jié)合，學(xué)習(xí)與生活的相互融合，教師與學(xué)生的和諧共生，具有深刻的文化內(nèi)涵。它與南門的“逐夢”雕塑相得益彰，寓意在“為學(xué)生的幸福人生奠基”理念下，五一學(xué)子追逐幸福夢想的勇氣和希冀。

提升孩子文化素養(yǎng)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 文學(xué)作品；培養(yǎng)；感悟；文學(xué)素質(zhì)

小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性的工具學(xué)科，對小學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)起著關(guān)鍵性作用。在小學(xué)語文教育中，應(yīng)以文本為出發(fā)點，深入文學(xué)作品，從文學(xué)作品的理解和感悟中提高小學(xué)生文化品位，培養(yǎng)審美情趣，健全人格，從而在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素質(zhì)。

在小學(xué)語文教育中“著手文本、感悟文學(xué)”是培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。“感悟”是人的一種心理活動，具有情境性、體驗性、直觀性，又是一種情感歷程，還是一種審美體驗。王崧舟認(rèn)為：“學(xué)生只有在作品中感受并真正領(lǐng)悟到了那些‘只可意會不可言傳的’空靈之美，才有可能轉(zhuǎn)化為自身的審美能力，文學(xué)涵養(yǎng)。”①它指向的主要不是字面的意思，而是隱藏于文字背后的弦外之音、言外之意，是對語言形象、情味、理趣、氣韻的把握和領(lǐng)悟，是在個體受到語言和語境的觸發(fā)后才產(chǎn)生的。因此，學(xué)生直接閱讀文本，親身投入語言環(huán)境，是感悟的前提和基礎(chǔ)。從不同的語言環(huán)境中，不同的文學(xué)作品中不斷地體會，不斷地感悟，這樣才能在認(rèn)知、情感、審美、道德等方面有所提升，有所領(lǐng)悟，有所感受。在小學(xué)語文教育中有了這樣的感悟和提升，學(xué)生才會逐漸從文本中感悟到語文的意境美，感悟到文學(xué)中的真、善、美，才能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、道德情操，發(fā)展學(xué)生的思維能力，健全學(xué)生的人格魅力，提升學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)。以下是在小學(xué)語文教育中文學(xué)作品在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素質(zhì)方面所起到的作用：

（一）認(rèn)識真理，感悟真理，認(rèn)識自我，完善自我

1.認(rèn)識真理，感悟真理

文學(xué)可以幫助小學(xué)生從外部世界找到客觀事物存在的規(guī)律，認(rèn)識到外部世界真理的存在及重要性。在小學(xué)語文教育中往往通過文學(xué)作品的閱讀與學(xué)習(xí)來幫助小學(xué)生認(rèn)識真理，感悟真理，從而多角度認(rèn)識自然，認(rèn)識社會，了解世界。例如，在朱自清的《匆匆》里，有這樣幾段文字：

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

朱自清將自己對時間流逝的惋惜從文字中表現(xiàn)的淋漓盡致，把日子比喻成針尖上的一滴水，它滴在大海里沒有聲音，沒有影子，充分說明了時間流逝之快而自己卻沒有留下任何東西。又把時間的流逝寫到了每一個角落“水盆、飯碗、雙眼、手邊……”，每時每刻都在經(jīng)歷著時間的遠(yuǎn)去。當(dāng)學(xué)生讀到這些文字時便感悟到了文字中透露出的時間流逝給作者帶來的惋惜和感嘆，作品中表現(xiàn)出的時間流逝的客觀規(guī)律讓孩子們懂得了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的真理，懂得了生命是有限的，在有限的時間里應(yīng)該做有意義的事情，為生命留下痕跡。

2.認(rèn)識自我，完善自我

好的文學(xué)作品可以幫助孩子們認(rèn)識自我，完善自我。例如，《梳羊角辮的小姑娘》，文中寫到小姑娘“紅領(lǐng)巾”助人為樂的事跡，在學(xué)習(xí)這個故事的同時，孩子們從內(nèi)心自我反省，自我認(rèn)識，從而意識到自身的不足，激勵自己像文中人物學(xué)習(xí)，改變自我。如，《少年閏土》，《小音樂家揚(yáng)科》雖然這些作品都是從感悟形象入手，但是在這個過程中孩子們會與作品中的人物形象進(jìn)行比較，借助作品中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，來對照自身，進(jìn)行自我反思，從而對自己有一個更全面、更深入、更透徹的認(rèn)識。同時也逐漸了解了人生的善惡、美丑，并因此來改造自己、提高自己。

（二）陶冶情操，培養(yǎng)情趣，感受形象，凈化心靈，發(fā)展思維

1.陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣

文學(xué)教育是一種美育，通過文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。所謂陶冶，王元驤認(rèn)為：“以情感來調(diào)節(jié)情感，以情感來疏導(dǎo)情感，以情感來戰(zhàn)勝情感，以高尚的、美好的、健康的情感來改造和排除庸俗的、低級的、不健康的、盲目而放縱的情感，從而使人們在情感上得到升華，進(jìn)入到一種純凈而高尚的境界中去。”②一旦人們的精神上升到這種境界，就自然會形成對于美與善的向往心理和對于丑與惡的抵制能力。而優(yōu)秀的文學(xué)作品向人們所提供的正式這樣一種高尚的、美好的、健康的情感。學(xué)習(xí)文學(xué)作品，體味作品中反映的生活美，自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美，在優(yōu)美的文字及內(nèi)容意境的感染熏陶下，既能陶冶情操又能受到美的教育，培養(yǎng)審美情趣。在小學(xué)語文教育中感悟文學(xué)，同樣，關(guān)鍵在于文本，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品往往能震撼一個人的心靈，鑄就一個人的靈魂，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。

《月光曲》中有這樣一段文字：