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經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第1篇

關(guān)鍵詞：知識(shí)經(jīng)濟(jì)；繼續(xù)教育；科學(xué)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G40-032 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3198（2007）07-0163-01

1 知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特點(diǎn)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)密集的智力資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。它的特點(diǎn)是以信息的生產(chǎn)和利用為核心，以人力資本和技術(shù)為動(dòng)力，以高技術(shù)和服務(wù)產(chǎn)業(yè)為支柱，以強(qiáng)大的系統(tǒng)化、高新化、高效化的科學(xué)研究體系為后盾，以追求知識(shí)價(jià)值不斷更新為目標(biāo)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)、智能將成為生產(chǎn)要素中最重要的組成部分，成為一種無形的資本。

2 知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)教育的主體地位

不同的經(jīng)濟(jì)時(shí)代總是伴隨著不同的教育形態(tài)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新的加速與信息的爆炸性的發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。這一時(shí)代任何教育機(jī)構(gòu)或教育形式都不可能一次性地解決終身教育問題，終身學(xué)習(xí)和終身教育成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)揭示了教育與經(jīng)濟(jì)這一比以往任何時(shí)代都具有更為緊密的聯(lián)系，突出地顯示出教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。知識(shí)經(jīng)濟(jì)所依賴的智力資本是凝結(jié)在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其表現(xiàn)出來的生產(chǎn)能力。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高、創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)造和創(chuàng)新能力的開發(fā)，主要依賴教育。教育是生產(chǎn)、積累、傳播、使用知識(shí)的主要手段，也是知識(shí)向經(jīng)濟(jì)過程融合和轉(zhuǎn)化的橋梁和紐帶，知識(shí)經(jīng)濟(jì)必須以教育發(fā)展為基礎(chǔ)、為后盾、為保證、為動(dòng)力。教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的基點(diǎn)，誰抓住了教育誰就抓住了知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中制勝的根本。

3 知識(shí)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)繼續(xù)教育的發(fā)展

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來將引起生產(chǎn)方式發(fā)生根本性的變革，也將導(dǎo)致社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生相應(yīng)的變革，這種變革將給繼續(xù)教育的發(fā)展帶來新的機(jī)遇，為繼續(xù)教育的發(fā)展帶來強(qiáng)勁的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在：

(1)人力資源開發(fā)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，知識(shí)――特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的占有量是決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力主要轉(zhuǎn)移到三種能力競(jìng)爭(zhēng)上：即獲得知識(shí)的能力、運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新知識(shí)的能力。當(dāng)今社會(huì)，只有擁有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的高智能人才，各種經(jīng)濟(jì)資源才能得到有效的深層次的開發(fā)和利用，從而發(fā)揮出更大的效益。

（2）調(diào)整勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也將進(jìn)行大調(diào)整，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)將向技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，簡(jiǎn)單勞動(dòng)將被復(fù)雜勞動(dòng)取代，知識(shí)型勞動(dòng)者將成為社會(huì)勞動(dòng)力的主體。這種變化意味著絕大多數(shù)國民必須適應(yīng)知識(shí)勞動(dòng)的要求，必須具備一定的知識(shí)和技能，在社會(huì)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化的形勢(shì)下，傳統(tǒng)的一般勞動(dòng)者將面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，面臨下崗轉(zhuǎn)崗的危險(xiǎn)。

（3）迎接知識(shí)爆炸的挑戰(zhàn)。知識(shí)社會(huì)的特征是知識(shí)生產(chǎn)快速，形成知識(shí)的爆炸以及知識(shí)壽命的縮短。隨著知識(shí)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的成果日新月異，新的知識(shí)不斷涌現(xiàn)，知識(shí)更新周期加快，新知識(shí)將產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)和職業(yè)。一方面，新產(chǎn)業(yè)不斷出現(xiàn)、發(fā)展、壯大；另一方面，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展、轉(zhuǎn)移、異化，甚至消失。許多新興職業(yè)、交叉職業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的技能要求比較高，許多老的職業(yè)將被淘汰，即便是一時(shí)還保留的職業(yè)，也可能由于新科學(xué)技術(shù)的不斷注入，要求專業(yè)人員和技術(shù)工人掌握新的技能。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器設(shè)備陳舊，周期愈來愈短，產(chǎn)品不斷推陳出新，與產(chǎn)品換代加速相對(duì)應(yīng)的是職業(yè)的更替。

（4）適應(yīng)社會(huì)變革的要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)的影響是全面的，不僅觸及生產(chǎn)方式，還包括價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、生活方式、分配方式等，人們的社會(huì)生活將發(fā)生深刻的變化。在主要以知識(shí)創(chuàng)新為中心的知識(shí)產(chǎn)業(yè)背景下，絕大多數(shù)人從事智力勞動(dòng)，其消費(fèi)將由物質(zhì)性消費(fèi)為主轉(zhuǎn)向以知識(shí)消費(fèi)為主，社會(huì)分配轉(zhuǎn)向基于知識(shí)的占有程度的分配，智力勞動(dòng)將是絕大多數(shù)人謀生的手段，知識(shí)的占有量將是人們富裕程度的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，知識(shí)不僅給個(gè)人帶來挑戰(zhàn)，它也給人們帶來生活、工作、消費(fèi)等方面上的享受和樂趣。

4 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代繼續(xù)教育的發(fā)展方向

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才的教育也必將隨著社會(huì)變革產(chǎn)生一次革命性的變化。社會(huì)對(duì)繼續(xù)教育產(chǎn)生了巨大需求的同時(shí)也對(duì)繼續(xù)教育提出了更高的要求，為滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的特殊要求， 繼續(xù)教育應(yīng)該不斷創(chuàng)新和加快發(fā)展。

4.1 樹立素質(zhì)教育的教育目標(biāo)觀

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的創(chuàng)新化、資產(chǎn)投入無形化、經(jīng)濟(jì)決策知識(shí)化、經(jīng)營活動(dòng)國際化、科技發(fā)展高新化等要求決定了繼續(xù)教育必須樹立以學(xué)會(huì)認(rèn)知、做事、 合作和生存為核心的素質(zhì)教育的教育目標(biāo)觀。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴于知識(shí)創(chuàng)新，勞動(dòng)者只有以良好的整體素質(zhì)為依托，才能不斷釋放自己的潛能，迸發(fā)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。信息時(shí)代，知識(shí)是成指數(shù)級(jí)速度增長(zhǎng)和積累的，知識(shí)的保鮮期越來越短，每個(gè)人都要不斷的接受新知識(shí)，包括知識(shí)的傳授者。而社會(huì)實(shí)踐是具體的，各有自身的特點(diǎn)和差異，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，具體問題具體對(duì)待。

4.2 樹立通才教育的教育內(nèi)容觀

知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一個(gè)重要特征是綜合化、整體化，而知識(shí)的綜合和集成最能反映這一特征。在信息產(chǎn)業(yè)中，許多產(chǎn)品都是集各門學(xué)科的知識(shí)于一身而獲得的成果，在科學(xué)研究領(lǐng)域，綜合性的探索將成為主要方向，在技術(shù)領(lǐng)域，更多的將是科學(xué)與技術(shù)的綜合或技術(shù)與技術(shù)的綜合。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)最需要和最受歡迎的是集科技，文學(xué)，經(jīng)貿(mào)，外語等知識(shí)于一體的通才。“沒有綜合化就不會(huì)產(chǎn)生偉大的文化和偉大的人物?！敝R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，繼續(xù)教育應(yīng)該樹立通才教育的內(nèi)容觀，寬廣的知識(shí)不僅可以使人從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜的問題，而且還可以開闊人的視野，啟迪人的智慧。通才教育的有效途徑就是在教育內(nèi)容上加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的鋪墊，避免過分專業(yè)化，尤其加強(qiáng)自然科學(xué)和人文科學(xué)的整合，注重文理科知識(shí)的相互滲透與交叉。一方面，人才的成長(zhǎng)和素質(zhì)的提高需要科學(xué)教育與人文教育的綜合，科學(xué)精神與人文精神的融合；另一方面，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一個(gè)人只有既具備豐富的專業(yè)知識(shí)，又具有雄厚的文化底蘊(yùn)，才能具有競(jìng)爭(zhēng)力，開發(fā)復(fù)合型人才，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代繼續(xù)教育的重要使命。

4.3 樹立個(gè)性化教育的教育方法觀

現(xiàn)代教育的一個(gè)重要的標(biāo)志是發(fā)展個(gè)性。工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化，知識(shí)社會(huì)的特點(diǎn)是個(gè)性化、多樣化。個(gè)性化教育是指尊重人本身的價(jià)值，使人的一切潛能得到最大限度的發(fā)揮，包括人的興趣、特長(zhǎng)、身心健康、創(chuàng)新能力和自我實(shí)現(xiàn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，繼續(xù)教育應(yīng)該遵循個(gè)性化的原則，根據(jù)受教育者的個(gè)性特征和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育，因材施教，積極為他們提供參與，表現(xiàn)和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，提供自我選擇、自我學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新的條件，調(diào)動(dòng)起每個(gè)人所蘊(yùn)含的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。引導(dǎo)他們走上一個(gè)最能發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)性才能的人生之路，使社會(huì)人力資源得到合理的配置和達(dá)到最佳的狀態(tài)，推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第2篇

論文摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技與美學(xué)高度統(tǒng)一的學(xué)科，它的主要的職責(zé)和任務(wù)是研究人在環(huán)境中的行為和需求。本文分析了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，以及我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)在初期的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，并指出其必然適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展向多元性的轉(zhuǎn)變，從而形成一個(gè)在科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)，以及經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)的新的體系。

近年來，我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力，在這樣的發(fā)展機(jī)遇下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)亟待適應(yīng)行業(yè)和社會(huì)的需求。這就要求人才培養(yǎng)方案的制訂者必須對(duì)本行業(yè)的工作性質(zhì)深入分析和研究，制訂一套行之有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和與之相適應(yīng)的教學(xué)方式。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的定位

本專業(yè)培養(yǎng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師既不是單純的藝術(shù)家，也不是單純的工程師。這是因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是融現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)為一體，為人類創(chuàng)造新的、美好的生活方式和工作環(huán)境。一方面，設(shè)計(jì)師既要研究人在環(huán)境中的行為和需求，即人與物的關(guān)系，又要了解當(dāng)代科學(xué)技術(shù)，還要熟悉施工工序，并且能判斷市場(chǎng)的發(fā)展前景；另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終效果是以產(chǎn)品的形式展現(xiàn)給人們的，它必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，得到社會(huì)的認(rèn)可。因此，在教學(xué)中除了專業(yè)必備的知識(shí)體系外，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的市場(chǎng)價(jià)值觀念，這是當(dāng)前對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)之一。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科要素分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品以個(gè)性化、標(biāo)準(zhǔn)化的形式出現(xiàn)，但又必須體現(xiàn)出產(chǎn)品所具有的物質(zhì)和精神的雙重屬性，它是實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)的三大要素的綜合。因此教學(xué)中知識(shí)結(jié)構(gòu)也必須是雙重的、多元的。

1、實(shí)用性要素的分析

設(shè)計(jì)首先是滿足人對(duì)物質(zhì)的需求，它是第一性的。精神需求是建立在物質(zhì)需求基礎(chǔ)上的更上一個(gè)層次的需求，也就是感官的需求，它是第二性的。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可使學(xué)生掌握解決設(shè)計(jì)適用性的基本方法?；A(chǔ)知識(shí)包含以下幾個(gè)部分：

制圖知識(shí)，主要掌握設(shè)計(jì)施工語言；材料知識(shí)，掌握材料的性能、加工方法；加工工藝知識(shí)，各種機(jī)械的使用方法、加工工藝的程序和特點(diǎn)；人機(jī)工程學(xué)知識(shí)，研究人的生理特征，諸如人體尺度、動(dòng)作分析、感覺分析等；計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)知識(shí)，幫助分析、研究設(shè)計(jì)。除了要熟知上述的知識(shí)外，還需具備一定的數(shù)理化基礎(chǔ)。

當(dāng)然，隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們文化生活水平大大提高。在滿足使用功能的前提下人們的注意力向形式感方面傾斜。人們更習(xí)慣用個(gè)人在行為、心理、生理等方面的經(jīng)驗(yàn)去衡量一件設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣，從而加重了藝術(shù)設(shè)計(jì)的含量。這在客觀上要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師具有良好文化素養(yǎng)、學(xué)科常識(shí)和豐富的生活體驗(yàn)，并能把握一定的民族特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)、地域文化和社會(huì)意識(shí)，去更好的統(tǒng)一使用功能與審美功能，從中獲取創(chuàng)作靈感。

2、文化性要素的分析

任何設(shè)計(jì)在滿足了物質(zhì)功能基礎(chǔ)上，還必須滿足人們的審美情趣才具有生命力。單純追求物質(zhì)功能的產(chǎn)品，只能是工作原理的物化而談不上美。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的制約，所服務(wù)的對(duì)象不同，各民族各地區(qū)的宗教文化信仰不同，還需要讓學(xué)生了解一定的歷史知識(shí)和人文常識(shí)，了解各民族的傳統(tǒng)，才能設(shè)計(jì)出符合特定環(huán)境要求的優(yōu)秀作品。

因此教學(xué)中相關(guān)的美學(xué)知識(shí)教育是非常必要的，相關(guān)知識(shí)包含以下幾個(gè)部分：繪畫基礎(chǔ)知識(shí)，提高素描、速寫、默寫能力；色彩知識(shí)，色彩的構(gòu)成和色彩的運(yùn)用能力；構(gòu)成設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，二維和三維空間構(gòu)成的能力等。

3、經(jīng)濟(jì)性要素分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終以產(chǎn)品的形式出現(xiàn)，它通過市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律體現(xiàn)其價(jià)值。因而要獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，在設(shè)計(jì)前期針對(duì)諸如現(xiàn)狀、需求、材質(zhì)工藝等方面進(jìn)行的市場(chǎng)調(diào)研，并研究產(chǎn)品價(jià)值和成本的關(guān)系，選擇最合適的材料、結(jié)構(gòu)和施工形式等。因此教學(xué)中還必須讓學(xué)生具備市場(chǎng)營銷學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)等方面的知識(shí)和能力。

另外，我國相關(guān)法律法規(guī)不斷健全，社會(huì)也要求設(shè)計(jì)與國際接軌，因此依法制定合同、依法設(shè)計(jì)和施工等是保障主雇雙方合法利益的關(guān)鍵因素，這也要求學(xué)生必須了解合同、建設(shè)安全以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等相關(guān)法律法規(guī)的知識(shí)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的展望

進(jìn)入新世紀(jì)的第二個(gè)十年開始，高等學(xué)校面臨著新的發(fā)展形勢(shì)。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的歷史使命面前，高校必須與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀念，建立創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來看，知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展方向也是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這些綜合素質(zhì)主要由以下幾個(gè)方面構(gòu)成： 轉(zhuǎn)貼于

（一）設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力

設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容包括構(gòu)思草圖、效果圖、模型等，它們都是表達(dá)設(shè)計(jì)思維的輔助手段。設(shè)計(jì)者掌握的表現(xiàn)方法越多、技術(shù)越精，就越能有效展現(xiàn)設(shè)計(jì)思想。另外文字表述條理清晰和語言表達(dá)邏輯性強(qiáng)的能力也很重要，它可以深入、詳細(xì)地說明設(shè)計(jì)構(gòu)思和細(xì)節(jié)等方面，幫助設(shè)計(jì)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。

（二）思維創(chuàng)新能力

有人說：“設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為，創(chuàng)造性是設(shè)計(jì)的生命”。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性勞動(dòng)建立在扎實(shí)的理論和踏實(shí)的實(shí)踐積累的基礎(chǔ)之上。創(chuàng)新能力被認(rèn)為是觀察力、理解力和想象力的綜合。它是人類所獨(dú)有，可以通過后天培養(yǎng)而發(fā)展的。

（三）培養(yǎng)綜合運(yùn)用能力

現(xiàn)代社會(huì)更注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所面臨的不僅僅是傳統(tǒng)意義上專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用，而是更加注重設(shè)計(jì)師具備滿足環(huán)境需求的、綜合各種相關(guān)知識(shí)的能力。同時(shí)，理想與價(jià)值是個(gè)體存在的意義和目的，在教學(xué)中正確的引導(dǎo)，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計(jì)品格，這對(duì)于一個(gè)未來的設(shè)計(jì)者而言是至關(guān)重要的。因而在專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)理想與價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)該始終貫穿于完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來看創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，我們亟待加強(qiáng)的是世界觀、新個(gè)性的塑造，除了應(yīng)加強(qiáng)意志品格的特殊鍛煉外，更多的是如何解除學(xué)生的束縛，恢復(fù)學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)新個(gè)性的問題；對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)在加強(qiáng)學(xué)校實(shí)踐技能課的教學(xué)同時(shí)，家長(zhǎng)、社會(huì)各界應(yīng)該有意識(shí)地多給學(xué)生提供一些自己動(dòng)手做事的機(jī)會(huì)。

上世紀(jì)70年代以來，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展與大眾文化方面的聯(lián)系就從來沒有停止過，并逐漸形成了一套相對(duì)成熟的理論和實(shí)踐。隨著中國加入世界貿(mào)易組織，面對(duì)世界多元化的文化和西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，中國現(xiàn)有的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)及設(shè)計(jì)教育受到了強(qiáng)烈的影響。作為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的搖籃——高等院校，所面臨的最大挑戰(zhàn)之一是如何迅速調(diào)整教學(xué)機(jī)制與方法，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)體系以適應(yīng)這種發(fā)展潮流，在專業(yè)教育中真正地將藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)三者進(jìn)行橫向融入，以適應(yīng)21世紀(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)提出的要求。

當(dāng)今社會(huì)處在快速發(fā)展中，人們的審美觀和能力也在不斷的變化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要主動(dòng)把握時(shí)代的脈搏，培養(yǎng)學(xué)生提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，緊跟時(shí)展的步伐，站在時(shí)展的前沿，不斷接受新生事物。

參考文獻(xiàn)

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[2]張居生.陶行知的教育思想與實(shí)踐[M].上海音樂出版社，2000.

經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第3篇

“可是，當(dāng)理想與實(shí)際拉平，其結(jié)果就會(huì)停滯不前。尤其是，只要我們把智力教育僅僅設(shè)想為獲得機(jī)械的智能，或僅僅在于系統(tǒng)陳述實(shí)用的真理，就不可能有進(jìn)步……我所渴望給你們的印象是，盡管知識(shí)是智育的一個(gè)主要目標(biāo)，但知識(shí)的價(jià)值還有另一個(gè)更模糊但卻更偉大，更居支配地位的成份，古人把它稱為‘智慧’。沒有某些知識(shí)基礎(chǔ)，你不可能聰明；但是你也許能輕而易舉的獲得了知識(shí)，卻能讓你缺乏智慧?！?/p>

缺乏智慧的教育導(dǎo)致教育活動(dòng)同學(xué)生當(dāng)下的鮮活生命脫節(jié)，導(dǎo)致知識(shí)同智慧脫節(jié)，導(dǎo)致科學(xué)與人生脫節(jié)；缺乏智慧的教育剝奪了學(xué)生自由、快樂的童年，教給了學(xué)生知識(shí)卻沒有教會(huì)學(xué)生生活；缺乏智慧的教育扼殺學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，不能賦予學(xué)生真正的人生幸福！

一、 知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要各類知識(shí)創(chuàng)新的人才，呼喚“智慧型”教師

從20世紀(jì)90年代起，知識(shí)對(duì)工業(yè)化國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已超過其他生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)率的總和，成為最重要的生產(chǎn)要素。這意味著人類已邁入新的時(shí)代：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和應(yīng)用之上的新型經(jīng)濟(jì)，它的核心是知識(shí)生產(chǎn)，本質(zhì)是創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，智力資源是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要資源。它是一種知識(shí)密集型和智慧型經(jīng)濟(jì)，是對(duì)以土地等自然資源為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)及以資金、能源、機(jī)器為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的超越，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上又一次重大轉(zhuǎn)變。

1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的人才需求

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)更新日新月異，知識(shí)總量成倍增長(zhǎng)；高新技術(shù)不斷被刷新，不斷改變著人們的生活；隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和交通工具的發(fā)展，人們的交往不斷拓展，日益虛擬化；社會(huì)生活日趨復(fù)雜、變化。在這種歷史背景下，一個(gè)人要適應(yīng)變化，主宰命運(yùn)，進(jìn)而建功立業(yè)，必須具有高智能。

一是需要知識(shí)創(chuàng)新人才。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種知識(shí)密集型和智慧型經(jīng)濟(jì)，它帶給我們的將會(huì)是一個(gè)智慧大競(jìng)技的時(shí)代，在智慧競(jìng)技時(shí)代，沒有什么是一成不變的東西，一切都在不斷地變化著，只有領(lǐng)先變化才能“制變”，只有創(chuàng)新才能立于不敗之地。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂。只有知識(shí)創(chuàng)新人才可能引領(lǐng)社會(huì)，可能開創(chuàng)一片新天地，成就一番事業(yè)。不會(huì)創(chuàng)新的人不要說做杰出人才，就是做個(gè)平庸的人安穩(wěn)度日也很難。

二是需要走向世界歷史的人。知識(shí)經(jīng)濟(jì)又被稱為“無疆域的全球經(jīng)濟(jì)”，它必將帶來全球的合作和競(jìng)爭(zhēng)，需要具有國際理解力，能進(jìn)行國際交流，合作的國際型人才?！暗厍虼濉毙枰藗兙哂袊H視野和全球意識(shí)。

綜合以上分析，我們認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最根本的是需要知識(shí)創(chuàng)新人才，因?yàn)橹R(shí)創(chuàng)新人才必然具有高智能，能迅速高效收集、處理、加工知識(shí)和信息，必將走向世界歷史，創(chuàng)造人類輝煌。可以樂觀地預(yù)見，創(chuàng)新人才將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的寵兒！這傳遞給教育的信號(hào)就是：教育應(yīng)迅速轉(zhuǎn)型，在培養(yǎng)目標(biāo)上由過去主要培養(yǎng)知識(shí)技能型人才轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕囵B(yǎng)知識(shí)創(chuàng)新人才。知識(shí)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)呼喚“智慧型”教師。

那么什么是“智慧型”教師呢？

“智慧型”教師是指擁有教學(xué)實(shí)踐智慧的教師。而教學(xué)實(shí)踐智慧是“在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的有關(guān)教學(xué)整體的真理性的直覺認(rèn)識(shí)?！苯虒W(xué)實(shí)踐智慧是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理論的超越。教學(xué)實(shí)踐智慧是在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過理性直覺實(shí)現(xiàn)由教學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)向教學(xué)智慧的飛躍；教學(xué)實(shí)踐智慧將教學(xué)理論的普遍性與經(jīng)驗(yàn)感覺的特殊性有機(jī)結(jié)合在一定的教學(xué)情境中，從而使教學(xué)理論富于情境化和個(gè)性化。

2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的“智慧型”教師的特征

首先，具有科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和嫻熟的技能技巧。扎實(shí)的知識(shí)技能是“智慧型”教師的必要條件，是“智慧型”教師的根基。具體而言，“智慧型”教師應(yīng)精通本學(xué)科的知識(shí)技能，做到駕馭自如；掌握了科學(xué)的教育和心理學(xué)理論，能做到因材施教；擁有較為廣博的文化知識(shí)、開放的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能縱橫開合，觸類旁通。反之，知識(shí)技能殘缺的教師等于缺乏生成教學(xué)實(shí)踐智慧的根，即使外部條件很優(yōu)越，也無法成為“智慧型”教師。

其次，具有較為豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是“智慧型”教師成長(zhǎng)的沃土，只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試、反思，才可能憑借知識(shí)技能不斷生成教學(xué)實(shí)踐智慧，教學(xué)實(shí)踐智慧的積淀升華就可能成就“智慧型”教師。

“智慧型”教師正是憑借擁有的知識(shí)技能，不斷進(jìn)行改造教學(xué)現(xiàn)實(shí)世界的自主活動(dòng)，并在認(rèn)識(shí)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)教師自己的相互作用下實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能向教學(xué)實(shí)踐智慧的飛躍，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成、直覺領(lǐng)悟的過程。從這個(gè)意義來說，“智慧型”教師是學(xué)校教育無法直接培養(yǎng)的，必須在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)受錘煉、領(lǐng)悟、生成。

再次，有較強(qiáng)的理性直覺能力。實(shí)現(xiàn)從教學(xué)知識(shí)技能向教學(xué)實(shí)踐智慧飛躍的關(guān)鍵是教學(xué)的理性直覺?？梢姡爸腔坌汀苯處煴仨毦哂休^強(qiáng)的理性直覺能力。

理性直覺看似神秘，其實(shí)也很實(shí)在?！八囆g(shù)家運(yùn)用想象力把形象結(jié)合成有機(jī)整體，以創(chuàng)造意境，往往出于‘妙語’；科學(xué)研究中不乏靈感不期而至、豁然貫通而有所發(fā)現(xiàn)的事例，都是理性的直覺的表現(xiàn)。”“哲學(xué)的理性直覺的根本特點(diǎn)，就在于是具體生動(dòng)地領(lǐng)悟到無限的、絕對(duì)的東西，這樣的領(lǐng)悟是理論思維和德性培養(yǎng)的飛躍。”

理性直覺是理論思辨的結(jié)晶，同時(shí)也是教師德性自由的表現(xiàn)，需要教師在言行一致的教學(xué)實(shí)踐中不斷體味、驗(yàn)證、調(diào)整。

最后，具有自由的人格特質(zhì)。在教學(xué)實(shí)踐中，從知識(shí)技能向教學(xué)實(shí)踐智慧的飛躍，是有限對(duì)無限的超越，是暫時(shí)對(duì)永恒的超越，這個(gè)飛躍過程是教師發(fā)揚(yáng)高度的自主性，憑借理性直覺不斷挖掘教學(xué)知識(shí)技能中蘊(yùn)涵的智慧因子的過程，是教師不斷在認(rèn)識(shí)教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)反觀自我，認(rèn)識(shí)自我意識(shí)中內(nèi)在深層的思想、觀念、策略的過程；在認(rèn)識(shí)教學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)自我的相互作用的過程中，隨著教學(xué)實(shí)踐的深入，教師德行不斷深化；在教師德性深化的過程中，教師獲得了更明晰的教學(xué)理性，獲得了更自由的教學(xué)意志，獲得了內(nèi)在的情感滿足，總而言之，教師獲得了更自由的人格特質(zhì)，這在一定程度上達(dá)到了真、善、美的統(tǒng)一。

二、“經(jīng)驗(yàn)型”教師、“知識(shí)型”教師與“智慧型”教師之比較及知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下“經(jīng)驗(yàn)型”教師與“知識(shí)型”教師的弊端

哲學(xué)家馮契認(rèn)為，認(rèn)識(shí)過程是從無知到知，從有知到智慧的運(yùn)動(dòng)，據(jù)此，我們可以總體上對(duì)教師作一個(gè)較為寬泛的分類：“經(jīng)驗(yàn)型”教師、“知識(shí)型”教師和“智慧型”教師。其中“經(jīng)驗(yàn)型”教師是指僅擁有生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)沒有獲得系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的教師，其認(rèn)識(shí)特征處在從“無知”到“知”的運(yùn)動(dòng)區(qū)間；“知識(shí)型”教師是指擁有科學(xué)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，其認(rèn)識(shí)特征處在從“知”到“智慧”的運(yùn)動(dòng)區(qū)間；而“智慧型”教師則是指成功實(shí)現(xiàn)由知識(shí)到智慧的飛躍，并且在分析問題、解決問題過程中教學(xué)智慧的運(yùn)用居主導(dǎo)作用。根據(jù)以上描述，“知識(shí)型”教師在教師隊(duì)伍中占絕大多數(shù)，“經(jīng)驗(yàn)型”教師比例較少，“智慧型”教師則稀缺。

下面將“經(jīng)驗(yàn)型”教師、“知識(shí)型”教師與“智慧型”教師綜合比較如下：

“經(jīng)驗(yàn)型”教師本質(zhì)上同農(nóng)業(yè)社會(huì)相適應(yīng)，缺乏系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)技能，憑借具體、感性的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)從事教學(xué)活動(dòng)，屬于生活世界中的教師，如不少私塾先生及人們現(xiàn)代常說的教書匠等。一般而言，此類教師往往教學(xué)方法簡(jiǎn)單，教學(xué)效率低下，學(xué)生大都沒法學(xué)到系統(tǒng)知識(shí)、技能，常常只能獲得具體、感性、機(jī)械的經(jīng)驗(yàn)。

“知識(shí)型”教師本質(zhì)上同工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)，擁有系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能，能夠自覺運(yùn)用教育和心理學(xué)理論，從事傳授知識(shí)、技能的教學(xué)活動(dòng)，屬于科學(xué)世界中的教師。一般而言，師范院校畢業(yè)生或經(jīng)培訓(xùn)獲得教師資格證書的教師都可歸入此類。這類教師能夠按相同標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)定流程成批量培養(yǎng)掌握一定知識(shí)、技能的人才，滿足機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的需要。

“智慧型”教師本質(zhì)上同知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)，不僅擁有系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能，而且擁有教學(xué)實(shí)踐智慧，能從事培養(yǎng)知識(shí)創(chuàng)新人才的教學(xué)活動(dòng)，屬于創(chuàng)新世界中的教師，如魏書生、錢夢(mèng)龍等優(yōu)秀教師。此類教師能機(jī)智處理教學(xué)事件，幫助學(xué)生打通知識(shí)與智慧，科學(xué)與人生，形成自我教育人格，往往是學(xué)生“豐富精神世界的榜樣”。只有“智慧型”教師才能真正做到既教書又育人，為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)各類知識(shí)創(chuàng)新的人才。

根據(jù)以上分析，“經(jīng)驗(yàn)型”教師、“知識(shí)型”教師和“智慧型”教師呈逐級(jí)發(fā)展的關(guān)系，三者關(guān)系如圖所示：

“經(jīng)驗(yàn)型”教師、“知識(shí)型”教師屬于非“智慧型”教師，這兩類教師在特定歷史時(shí)期曾發(fā)揮過積極的作用，他們培養(yǎng)的人才基本上能滿足農(nóng)業(yè)時(shí)代和機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的人才需求，但是在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其弊端日益明顯，表現(xiàn)如下：“經(jīng)驗(yàn)型”教師僅憑借具體、感性的知識(shí)性經(jīng)驗(yàn)不能幫助學(xué)生有效地形成科學(xué)概念和科學(xué)命題，更談不上掌握系統(tǒng)的科學(xué)理論和實(shí)踐技能；其結(jié)果是不能有效促進(jìn)學(xué)生理論型抽象思維和辯證思維的發(fā)展，容易使學(xué)生思維發(fā)展水平停滯在經(jīng)驗(yàn)型抽象思維階段，從而極大限制學(xué)生智能開發(fā)，即從深層次上制約了學(xué)生的創(chuàng)新和自我完善，這在本質(zhì)上不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求?！爸R(shí)型”教師雖然可以培養(yǎng)大量知識(shí)技能型勞動(dòng)者，一定程度上滿足社會(huì)生產(chǎn)的需要，卻不能承擔(dān)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)知識(shí)創(chuàng)新人才的時(shí)代使命。在科學(xué)世界里，“知識(shí)型”教師注重按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一流程培養(yǎng)相同規(guī)格、相同型號(hào)的成批量的“產(chǎn)品”，學(xué)生往往被“知識(shí)技能化”，學(xué)生的主體性受到明顯制約，創(chuàng)造性遭到扼殺，在這種教育環(huán)境下，許多學(xué)生最終難以成為知識(shí)創(chuàng)新人才，不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主流需要。

綜上所述，“經(jīng)驗(yàn)型”教師與“知識(shí)型”教師都不能提供富有智慧的教育，無法培養(yǎng)知識(shí)創(chuàng)新人才，應(yīng)積極向“智慧型”教師轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的主導(dǎo)需要。

三、 培養(yǎng)“智慧型”教師的思考

根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為培養(yǎng)“智慧型”教師關(guān)鍵是幫助教師在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)從教學(xué)知識(shí)技能向教學(xué)實(shí)踐智慧的飛躍，這主要是教師憑借自己的理性直覺能力如同“頓悟”一樣豁然貫通而把握的，是教師在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)教學(xué)事實(shí)和認(rèn)識(shí)自我的交互作用過程中實(shí)現(xiàn)的，既要求教師憑借教學(xué)知識(shí)技能努力獲得教學(xué)整體的真理性認(rèn)識(shí)，又要求教師在教學(xué)實(shí)踐中真誠踐行，反復(fù)錘煉，努力達(dá)到一種對(duì)教學(xué)整體的真理性認(rèn)識(shí)的直覺反映。這兩個(gè)方面有機(jī)統(tǒng)一，共同催生“智慧型”教師。

經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第4篇

1.1 計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課的教學(xué)現(xiàn)狀

《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程是國內(nèi)高校面向全部非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的計(jì)算機(jī)公共必修課程，其教學(xué)內(nèi)容更新快，知識(shí)覆蓋面廣，影響范圍大。《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程包括理論和實(shí)訓(xùn)教學(xué)模塊。理論教學(xué)模塊主要講授計(jì)算機(jī)的基本原理、基本知識(shí)和基本方法，內(nèi)容涉及到軟件工程、數(shù)據(jù)庫原理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、程序方法學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，主要是培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維，為學(xué)生參加國家二級(jí)計(jì)算機(jī)考試奠定理論堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。實(shí)訓(xùn)教學(xué)模塊主要提高學(xué)生計(jì)算機(jī)的基本操作能力和解決實(shí)際問題的能力，為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，其內(nèi)容涉及到Windows、Word、Excel、PowerPoint、Photoshop、Flash、IE和常用工具軟件的基本應(yīng)用。

1.2 分級(jí)教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀分析

目前，我國大部分高校已經(jīng)對(duì)大學(xué)英語課程實(shí)施分級(jí)教學(xué)，但對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的分級(jí)教學(xué)研究的較多，真正開展分級(jí)教學(xué)的高校確很少。在已開展英語分級(jí)教學(xué)的情況下，如果開展大規(guī)模的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)分級(jí)教學(xué)，拆開自然班，會(huì)增加排課難度，對(duì)自然班的其它課程沖擊較大，這是計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)分級(jí)教學(xué)難以真正實(shí)施的重要原因。

2 實(shí)施分級(jí)教學(xué)的必要性

2.1 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參次不齊

目前，城市地區(qū)的中學(xué)普遍開設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課，相當(dāng)多的學(xué)生在入學(xué)前就具備了一定的計(jì)算機(jī)基本知識(shí)和應(yīng)用能力，少部分學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)非常精通，而農(nóng)村和貧困地區(qū)的學(xué)生情況則剛好相反。水平較高的學(xué)生覺得課堂教學(xué)內(nèi)容太淺，沒有吸引力，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的興趣。水平較低的學(xué)生又存在跟不上、難以理解教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的參次不齊，給正常教學(xué)實(shí)施帶來了極大的困難和尷尬，迫切需要開展分級(jí)教學(xué)。

2.2 教學(xué)內(nèi)容過于系統(tǒng)

計(jì)算機(jī)作為一種使用工具，在教學(xué)過程中要要注重教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用性和實(shí)用性。而目前教學(xué)使用的教材，因考慮計(jì)算機(jī)等級(jí)考試的要求過于完整和系統(tǒng)，從進(jìn)制轉(zhuǎn)換、操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，理論內(nèi)容龐雜且難以突出重點(diǎn)。另外，在授課的安排上，因?qū)W生首先接觸到的內(nèi)容不是面向應(yīng)用的，而是一大堆的概念和術(shù)語，使學(xué)生原本認(rèn)為非常有趣的得十分枯燥乏味，影響了學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情。開展分級(jí)教學(xué)即注重知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用性和實(shí)用性，也可以針對(duì)不同層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)內(nèi)容。

2.3 教學(xué)模式陳舊

目前，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的教學(xué)模式普遍是以教師為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被忽視，甚至被壓抑，學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位，難以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，不利于因材施教，直接影響了教學(xué)效果。

2.4 與專業(yè)結(jié)合的程度較低

高等學(xué)校各專業(yè)的培養(yǎng)方案對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平要求也不盡相同。如何與專業(yè)結(jié)合，更好地為后序?qū)I(yè)課程服務(wù)，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)這一工具在專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，是分級(jí)教學(xué)要解決的重大問題之一。

分級(jí)教學(xué)以學(xué)生需求為導(dǎo)向，按照“因材施教，分級(jí)指導(dǎo)，能力為先，重視基礎(chǔ)，強(qiáng)化應(yīng)用”的教學(xué)觀念來組織分級(jí)教學(xué)，以“精講多練”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)形式來實(shí)施分級(jí)教學(xué)，才能有效解決上述問題，提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用和創(chuàng)新能力。

3 基于知識(shí)樹的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)分級(jí)教學(xué)模式

在高校大規(guī)模普及英語分級(jí)教學(xué)的基本情況下，因排課難度、機(jī)房機(jī)器設(shè)備和數(shù)量等原因的限制，開展全校范圍的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)分級(jí)教學(xué)根本就不現(xiàn)實(shí)。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)理論教學(xué)模塊相對(duì)學(xué)時(shí)較少，教學(xué)內(nèi)容多，并且大部分學(xué)生對(duì)此部分內(nèi)容不夠熟悉，不進(jìn)行分級(jí)教學(xué)。實(shí)訓(xùn)模塊采取基于知識(shí)樹的分級(jí)教學(xué)開展分級(jí)教學(xué)，即不打破原自然班的情況下，不增加學(xué)時(shí)，也不增加師資，在原教學(xué)班型的內(nèi)部開展小范圍的分級(jí)教學(xué)。

3.1 與專業(yè)結(jié)合構(gòu)建知識(shí)樹

發(fā)動(dòng)與組織全體一線教師，對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)模塊的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，把全部知識(shí)點(diǎn)按構(gòu)建包含基礎(chǔ)操作、高級(jí)應(yīng)用和綜合應(yīng)用三個(gè)等級(jí)結(jié)點(diǎn)進(jìn)行分類，并構(gòu)建好知識(shí)點(diǎn)樹，并對(duì)每個(gè)級(jí)別的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的與專業(yè)相結(jié)合的實(shí)訓(xùn)實(shí)例，提供實(shí)訓(xùn)用的原始文件資料，并做好便于學(xué)生自學(xué)的操作要點(diǎn)提示。

3.2 摸底考試，劃分級(jí)別

在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)的第一次課，對(duì)學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平進(jìn)行摸底測(cè)試，設(shè)計(jì)一些基礎(chǔ)理論和操作題進(jìn)行水平測(cè)試，達(dá)到75分以上成績(jī)的學(xué)生可允許申請(qǐng)免修本門課程，成績(jī)以考核成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，最高記80分，并取得本課程相應(yīng)的學(xué)分。

對(duì)于不摸底不申請(qǐng)免修的學(xué)生分為ABC三層。測(cè)試成績(jī)合格且高于75分為A層次學(xué)生（綜合應(yīng)用級(jí)）。A層次學(xué)生已具備一定計(jì)算機(jī)操作能力，達(dá)到了一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平，綜合素質(zhì)較高的學(xué)生，以自學(xué)為主，能獨(dú)立創(chuàng)新并完成一個(gè)作品。75至60分之間為B層次學(xué)生（高級(jí)應(yīng)用級(jí)）。B層次學(xué)生主要學(xué)習(xí)Word、Excel、PowerPoint、辦公軟件的高級(jí)應(yīng)用課程。著眼于提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)綜合應(yīng)用能力，通過工程訓(xùn)練的方式，完成一到兩個(gè)有一定綜合性的實(shí)際項(xiàng)目，學(xué)以致用，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高?？荚嚦煽?jī)不及格的學(xué)生為C層次學(xué)生（基礎(chǔ)操作級(jí)）：使學(xué)生了解計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)、掌握信息技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基本理論知識(shí)、辦公軟件的基本操作和技巧的應(yīng)用。

3.3 分級(jí)管理

實(shí)訓(xùn)過程中，組織A、B、C三個(gè)層次的學(xué)生分別選擇知識(shí)點(diǎn)樹結(jié)構(gòu)中相應(yīng)綜合應(yīng)用級(jí)、高級(jí)應(yīng)用級(jí)、基礎(chǔ)操作級(jí)的實(shí)訓(xùn)知識(shí)點(diǎn)完成實(shí)訓(xùn)，并生成電子版實(shí)訓(xùn)報(bào)告，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因材施教，個(gè)性發(fā)展。

對(duì)于進(jìn)入A層次學(xué)習(xí)的學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)輔導(dǎo)答疑。教學(xué)過程中采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，多提供上機(jī)和上網(wǎng)在線學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使這些學(xué)生主要通過自主學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的方式，完成知識(shí)樹中綜合應(yīng)用級(jí)別的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。

對(duì)于BC層次學(xué)生，采取教師機(jī)房授課、學(xué)生上機(jī)練習(xí)和教師輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方式完成學(xué)習(xí)。盡量縮短上課學(xué)時(shí)，在較短的時(shí)間里完成本門課程的設(shè)定的相關(guān)實(shí)驗(yàn)。B層次學(xué)生，完成高級(jí)應(yīng)用級(jí)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。C層次學(xué)生，加大學(xué)習(xí)內(nèi)容的輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，完成基礎(chǔ)操作級(jí)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。

基于知識(shí)樹的分級(jí)教學(xué)模式僅增加了教師在授課過程中的勞動(dòng)強(qiáng)度，即考慮了計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)際情況，節(jié)省了師資和教育經(jīng)費(fèi)，也充分考慮到學(xué)生之間的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教育，更與當(dāng)前計(jì)算機(jī)應(yīng) 用技術(shù)的發(fā)展相適應(yīng)，將會(huì)有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

4 分級(jí)教學(xué)實(shí)施中應(yīng)注意的問題

4.1 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)分級(jí)教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)

經(jīng)過分級(jí)后，被分到慢班低層次的學(xué)生或許會(huì)產(chǎn)生自卑心理，再加上同班同學(xué)的層次較近，缺乏一種互相激勵(lì)的環(huán)境，他們中有些人可能會(huì)自暴自棄。因此，課前加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于分級(jí)教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)，解決他們的心理困惑是非常必要的。同時(shí)，教師需要讓學(xué)生意識(shí)到分級(jí)教學(xué)是為了他們的學(xué)習(xí)，也要讓他們明確經(jīng)過努力學(xué)習(xí)后，低層次進(jìn)入高層次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)絕對(duì)是有的，分級(jí)教學(xué)對(duì)于每個(gè)學(xué)生是公平的。

4.2 加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

在分級(jí)教學(xué)中，應(yīng)重視學(xué)生的主體作用。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，教師要起到引導(dǎo)、輔助的作用。采用班級(jí)授課與學(xué)生自主網(wǎng)上學(xué)習(xí)相合的教學(xué)模式。教師將多媒體課件、相關(guān)教學(xué)資源的鏈接到網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的環(huán)境。同時(shí)減少理論授課學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生課后上網(wǎng)自主學(xué)習(xí)，留給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇權(quán)。

4.3 加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

學(xué)生在基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不但可以學(xué)習(xí)知識(shí)樹中已框定的課程內(nèi)容，也可以通過網(wǎng)上查詢，鏈接到相關(guān)網(wǎng)站，獲取相關(guān)的學(xué)習(xí)信息。學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的同時(shí)，還不同程度的提高了計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。

4.4 教學(xué)內(nèi)容和專業(yè)知識(shí)結(jié)合

可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，設(shè)計(jì)一些練習(xí)和作業(yè)，而不必采用教材中的例子或作業(yè)。如針對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)在講授Excel部分時(shí)，側(cè)重多講些財(cái)務(wù)函數(shù)、財(cái)務(wù)報(bào)表和賬單的制作；法律專業(yè)可以做一些公文排版和文字表格處理；網(wǎng)絡(luò)專業(yè)可以適當(dāng)加大網(wǎng)頁部分的制作內(nèi)容；這樣既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)與理解，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)意識(shí)。

4.5 分級(jí)考核

計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)模塊為考查課，要根據(jù)分級(jí)的不同層次，分別制定適合的實(shí)訓(xùn)考試方案，進(jìn)行全面的考核，進(jìn)而保證考核結(jié)果的公正、公平。考核結(jié)果最終由實(shí)訓(xùn)的機(jī)考成績(jī)、出席率、實(shí)訓(xùn)報(bào)告的排版及完成情況、以及實(shí)訓(xùn)創(chuàng)新作品的完成情況和實(shí)訓(xùn)作業(yè)提交情況等方面來綜合決定。

5 結(jié)束語

分級(jí)教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，分層次是教學(xué)的手段，不是學(xué)習(xí)的目的。分級(jí)教學(xué)給學(xué)生帶來的壓力和心理沖擊的同時(shí)，也對(duì)教師提出了新的要求。教師精心地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，針對(duì)不同層次的學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷優(yōu)化和豐富知識(shí)樹的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，將會(huì)取得越來越好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第5篇

----市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是新東西，它早就存在于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之前。傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)特點(diǎn)：(1)合同的執(zhí)行靠聲望與關(guān)系而非第三者；(2)國家或政府在對(duì)企業(yè)和產(chǎn)權(quán)的關(guān)系上不受制度的約束，政治和經(jīng)濟(jì)沒有界線。

----諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者諾斯和羅森伯格最早把西方的崛起歸于國家在對(duì)個(gè)人和企業(yè)的關(guān)系上發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變：從英國光榮革命開始，政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系發(fā)生了根本的變化，即政府與經(jīng)濟(jì)開始保持距離，這就是我們說的基于法治基礎(chǔ)的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的起源。

----現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以法治為基礎(chǔ)、以自由企業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)。在這個(gè)意義上說，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是基于法治的。

法治的兩層經(jīng)濟(jì)含義

我們這里講的是經(jīng)濟(jì)體制作為一種游戲規(guī)則（rule of game），而現(xiàn)代的規(guī)則就是法治的規(guī)則（rule of law）。法治在這個(gè)意義上有兩層含義：首先是為了約束政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的任意干預(yù)；同時(shí)也是為了約束個(gè)人與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為而創(chuàng)造一種環(huán)境：有秩序、穩(wěn)定、公平競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)權(quán)界定、合同執(zhí)行。這兩個(gè)方面講的都是在制度上如何定義國家與企業(yè)/個(gè)人的關(guān)系。

----首先，法治的第一個(gè)作用是約束政府。這就是“以法治國”與“依法治國”的根本差別。前者對(duì)我們中國人來說并不新鮮，皇帝可以通過法令的形式來約束老百姓，而后者的重要成分是老百姓通過法治程序約束政府。這是本質(zhì)差別，因?yàn)橹挥泻笳卟趴杀Ｕ辖?jīng)濟(jì)自由。

----下面從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講為什么約束政府是第一重要的。第一，政府的權(quán)力天然地大于個(gè)人；第二，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)隨意干預(yù)的傾向是不可自我抑制的；第三，一旦老百姓理性地預(yù)期了政府的這種行為，便會(huì)不愿投資，或做扭曲投資（短平快），或賄賂官員，這是經(jīng)濟(jì)沒有活力的首要原因。事實(shí)上，這是“雙輸”局面，這種情況下政府的稅收反而會(huì)減少，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“不可信承諾問題”。

----反過來，通過法治約束政府的行為可以達(dá)到“可信的承諾”，并造成“雙贏”：第一，政府受法律約束，不能對(duì)經(jīng)濟(jì)隨意干預(yù)；第二，這就造成了“政策穩(wěn)定”的環(huán)境，個(gè)人與企業(yè)可以放心投資；第三，由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)政府反而可以從中得到更大的好處，即收取更多的稅。

----這就是“權(quán)力的悖論”。政府的權(quán)力越大，越是我行我素，它的許諾就越不可信，結(jié)果是老百姓不相信你，沒有生產(chǎn)的積極性；反過來，法治限制政府的權(quán)力，使得政府的承諾可信，結(jié)果是政府也因此受益。英國17世紀(jì)的光榮革命削弱了皇家收稅的權(quán)力，權(quán)力轉(zhuǎn)向議會(huì)，結(jié)果在后來的英法戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國反而可以發(fā)行國債，法國就難以做到。

----法治的第二個(gè)作用是政府在不直接干涉經(jīng)濟(jì)的情況下，應(yīng)起到公平執(zhí)法的作用，包括定義產(chǎn)權(quán)、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)、反壟斷、執(zhí)行合同。不能由政府隨意定義什么是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、什么需要加強(qiáng)管理。只有當(dāng)政治比較超脫的時(shí)候，執(zhí)法才會(huì)公平，也就是常說的運(yùn)動(dòng)員和裁判員的關(guān)系。任何執(zhí)法都有可能出錯(cuò)，因此，法治必須使個(gè)人和企業(yè)可以對(duì)政府提出挑戰(zhàn)，可以告政府執(zhí)行失誤。

----執(zhí)法的一大障礙是司法腐敗。顯而易見，司法腐敗造成的合同和產(chǎn)權(quán)的不確定性迫使企業(yè)回到傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交易方式，而不是使用法律手段。這是經(jīng)濟(jì)停滯的原因之一。從制度上解決的辦法只能是給人民上訴的權(quán)力。

兩個(gè)與當(dāng)前有關(guān)的例子

----第一個(gè)例子：近來“規(guī)制”、“加強(qiáng)管理”、“許可證”、“證書”等等，打著“規(guī)范市場(chǎng)”的旗號(hào)來勢(shì)洶洶，除了少數(shù)是必要的外，多數(shù)是與法治精神相違背的。法治的經(jīng)濟(jì)意義，是盡量減少尋租、加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)。在西方，許多政治的管制不成功的原因是政府被商業(yè)利益集團(tuán)“俘虜”，至少在那里，政府的初衷是維護(hù)消費(fèi)者利益，但經(jīng)受不起商業(yè)誘惑。而我們就走得更遠(yuǎn)了：民航管理局本應(yīng)代表乘客利益，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，相反，卻理直氣壯搞價(jià)格壟斷；各城市紛紛限制農(nóng)民進(jìn)城，造出各種“證”來――我們的糧票、油票已經(jīng)進(jìn)了歷史博物館，現(xiàn)在是開始收集許可證、上崗證的時(shí)候了。更為惡劣的是，一些部門借國家安全之名，行謀取壟斷利益之實(shí)。

----現(xiàn)在企業(yè)、個(gè)人被壓得喘不過氣，根本原因是政府在“加強(qiáng)市場(chǎng)管理力度”的旗號(hào)下，開展大規(guī)模的“造租運(yùn)動(dòng)”。這樣下去，就會(huì)成為拉美或印度的“制度性腐敗”，那就真的成為壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了。

----需要提出的是，我同意不能一賣了之。俄國的例子很說明問題：私有化后政府與企業(yè)的關(guān)系沒有根本變化，政府依然不斷騷擾企業(yè)，使得企業(yè)無法有活力。

----第二個(gè)例子是分配不均。這不僅是公平問題，也是效率問題。過度不平等會(huì)造成社會(huì)動(dòng)亂，但對(duì)此有兩種完全不同的解決辦法。一種是加強(qiáng)政府干預(yù)，增加累進(jìn)稅，抽肥補(bǔ)瘦，這是很危險(xiǎn)的，又回到吃大鍋飯的時(shí)代。另一種看法則不同，在當(dāng)前，人們對(duì)分配不均最不滿的是腐敗和權(quán)力造成的分配不均。美國硅谷產(chǎn)生億萬富翁沒有什么人抱怨，而通過腐敗和權(quán)力，那怕只有幾十萬，人們也會(huì)憤怒。腐敗的根源是政府權(quán)力過大又不受約束，解決的辦法只能是減少干預(yù)，減少造租和尋租的機(jī)會(huì)。因此，法治是減少腐敗、減少收入分配不均的重要手段。

現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)

茅于軾

（天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng)）

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----交換與勞動(dòng)一樣是創(chuàng)造財(cái)富的，因?yàn)榻粨Q使雙方都得利，而不是使財(cái)富從一方轉(zhuǎn)到另一方。但交換創(chuàng)造財(cái)富有一個(gè)前提：雙方必須是平等的自由人，如果一方受制于另一方，則交換無法創(chuàng)造財(cái)富。使雙方得利的交換早在有文字產(chǎn)生以前就有了。為什么市場(chǎng)制度直到300年前才建立？根本的原因在于，特權(quán)的存在使人與人之間的平等地位被破壞，有人可以侵犯他人的所有權(quán)和自由。在中國，這種特權(quán)就主要地表現(xiàn)為政府特權(quán)，舉例來說，農(nóng)民減負(fù)這個(gè)概念本身就是政府特權(quán)的表現(xiàn)。在這里，農(nóng)民負(fù)擔(dān)變成了橡皮泥，想減就減，想加就加。法治的根本是創(chuàng)造人與人之間的平等，進(jìn)一步說，就是取消特權(quán)。

樊綱

（中國改革基金會(huì)國民經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)）

----有兩個(gè)不同的詞，法制和法治。中國目前還是“法制”，“制服”的“制”，以法律制服別人，而不是依據(jù)法律治理國家。

----我想換一個(gè)角度來更好地理解錢穎一所講的問題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在兩種物品：私人物品和公共物品。公共物品中最重要的是法制結(jié)構(gòu)，即法律、執(zhí)法、秩序或者說規(guī)則。如果說企業(yè)生產(chǎn)私人物品，那么政府是提供公共物品。規(guī)則應(yīng)該是超乎于私人物品和公共物品之上的共同使用的規(guī)則。也就是說，政府應(yīng)該代表公共利益提供公共物品，但政府往往卻在謀取自己的私利，首先是政府官僚的私利，其次是企業(yè)集團(tuán)的私利。

----中國的這種問題尤其嚴(yán)重，因?yàn)閭鹘y(tǒng)官僚體系非常發(fā)達(dá)，官僚的權(quán)力不受約束，而同時(shí)我們有一個(gè)非常大的國有部門。國有企業(yè)作為利益集團(tuán)，非常名正言順地以國家的名義謀取私利。于是就有了公權(quán)導(dǎo)致腐敗的問題。改革的目標(biāo)首先是發(fā)展獨(dú)立的私營經(jīng)濟(jì)，其次是改革國有部門，使之不能再打著國家的名義謀取私利。

段永基

（四通集團(tuán)董事長(zhǎng)）