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德國的社會發(fā)展程度高,思想政治教育的發(fā)展水平具有一定的高度和代表性。中國和德國一樣,歷來都十分注重思想政治教育。雖然中國和德國是社會制度和社會發(fā)展水平迥然不同的國家,但思想政治教育作為一門廣泛普及的人文學(xué)科,具有高度的可對比性。對中德兩國的思想政治教育進行比較研究,學(xué)習并借鑒德國思想政治教育行之有效的方法,對我國思想政治教育的完善有著重要的實踐意義。
一、德國的思想政治教育方法
德國的歷史底蘊深厚、政治歷程復(fù)雜,德國的思想政治教育也因此變得豐富多樣。德國經(jīng)歷了二戰(zhàn)、東德西德合并等重大歷史事件,然而其思想政治教育似乎并未受到這些歷史事件的影響,仍然保持著高度的統(tǒng)一,還取得了許多值得肯定的成果。
(一)學(xué)校的思想政治教育課與其他課程互相配合
德國學(xué)界研究發(fā)現(xiàn),德國思想政治教育的“顯性”教育方法似乎已經(jīng)走到了終點,當今德國學(xué)校的思想政治教育課程正逐漸向隱性化和生活化趨勢發(fā)展。思想政治教育主體在課堂教育中充分運用各種媒介手段,比如電影、紀錄片等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣,而對于價值的判斷則由學(xué)生自己來進行,老師不會進行過多?Z言上的引導(dǎo),用學(xué)生自己的感悟來代替生硬的說教。德國的思想政治教科書多用淺顯易懂的通俗語言,讓學(xué)生有自由的思考空間。
(二)社會機構(gòu)和團體積極推動對在校學(xué)生的思想政治教育
德國有大量的公共機構(gòu)和社會團體在從事著思想政治教育工作。這些機構(gòu)和團體常常有計劃地舉辦各類講座和報告活動,并邀請在校學(xué)生參加,利用這些公益性的活動對學(xué)生進行思想政治教育的滲透。同時,德國的各類法律機構(gòu)也利用開辦法律講堂的機會,幫助學(xué)生提高法律敏感度,這種做法也能有效推進思想政治教育的開展和實施。
(三)注重將思想政治教育與生活實際相結(jié)合
德國的思想政治教育教科書中很少出現(xiàn)類似于“我們要怎樣做”一類的教條式語言。書中的語言大多是從生活實際出發(fā),語言輕松活潑,具有啟發(fā)性。教科書中涉及了許多在實際生活中必然會面臨的問題,例如戀愛、家庭、死亡、戰(zhàn)爭的起因、人生各個階段的苦惱等,讓學(xué)生能夠清楚地知道在現(xiàn)實生活中一旦面臨這些問題時他們該怎么辦。這種教育對學(xué)生的成長有著十分重要的指導(dǎo)意義,能夠幫助學(xué)生形成完整的人格、正確的價值取向,同時也幫助學(xué)生提高思想道德水平。
(四)強調(diào)家庭教育和勞動教育的作用
對德國稍有了解的人都會知道,德國是個相當嚴謹?shù)膰?。在德國,人們對待工作近乎苛刻的嚴謹、對待時間安排分秒不差地遵守、對待乘車逃票堅決嚴懲不貸,這些都源于德國人遵守的基本價值觀。德國人民崇尚秩序、清潔、規(guī)范性、誠實、忠信、獨立等基本價值觀念。德國家長在日常的家庭生活中就會教育孩子要守時、遵守規(guī)范、誠實不說謊、排隊不插隊等。這樣輕松的家庭教育方式能夠彌補學(xué)校應(yīng)試教育的不足。家庭和學(xué)校聯(lián)動形成合力,有利于思想政治教育工作的開展。
二、中國的思想政治教育方法
與外國啟發(fā)式的思想政治教育方法不同,中國的思想政治教育更加強調(diào)灌輸教育。
(一)講授講解法
講授講解法就是以教育者為主體,向受教育者傳授政治理論知識、科學(xué)社會主義原理以及思想發(fā)展變化的規(guī)律。由于受教育者,特別是青少年受教育者主要的學(xué)習時間是在課堂內(nèi),因此,講授講解法是對青少年受教育者進行思想政治教育的主要方法。
(二)疏導(dǎo)教育法
疏導(dǎo)教育法是針對受教育者在生活中所遇到的具體問題,根據(jù)現(xiàn)實的情況進行循序漸進的引導(dǎo),從而幫助受教育者提升思想道德水平的方法。在眾多受教育者中,青少年受教育群體通常處于問題多發(fā)期,在學(xué)校和日常生活中也會遇到各種各樣的問題,因此,疏導(dǎo)教育法也是進行思想政治教育的主要方法之一。
(三)認識比較教育法
認識比較教育法是利用兩種不同事物的對比,在對比的過程中引導(dǎo)受教育者得出正確的結(jié)論,從而提高受教育者的思想政治水平。通過比較,受教育者可以在前人認識的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展自己的新認識,也使自己的認識得到更快的發(fā)展。
(四)典型教育法
這種教育方法是現(xiàn)階段國內(nèi)使用比較普遍的一種思想政治教育方法。通過典型事例、典型人物為受教育者做出表率和榜樣,引導(dǎo)他們走向正確路徑。每年都在進行的感動中國人物評選活動,就是利用典型教育法,將典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)進行廣泛傳播,從而提升大眾的思想道德水平。
三、中德兩國在思想政治教育方式方法上的異同
(一)兩國在思想政治教育方式上的相似點
1.德國重視社會實踐在思想政治教育工作中的重要作用,中國也堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”原則,將社會實踐放在思政教育工作的重要位置。中德兩國的思想政治教育都充分利用社會實踐活動,幫助學(xué)生提高道德水平,促進學(xué)生養(yǎng)成良好的思想政治品德。
2.中國和德國在進行思想政治教育時,都要求學(xué)校、家庭和社會團結(jié)一致,形成合力,營造良好的社會氛圍,為思想政治教育的順利開展創(chuàng)造條件。
3.中德兩國在進行思想政治教育的過程中,都重視家庭教育在思政教育中所發(fā)揮的重要作用。家長用正確的價值觀來引導(dǎo)孩子,這在無形中幫助他們強化在學(xué)校接受的思政教育內(nèi)容,進一步提高孩子的思想政治素養(yǎng)。
(二)兩國在思想政治教育方法上的不同點
1.開展思想政治教育的方法有所不同。我國一直以來都是采用說理引導(dǎo)的正面教育方法來進行思想政治教育,這種方法是我國思政教育的主要方法。中國的思想政治教育主要是利用思想政治課開展的,每個學(xué)校都必須開設(shè)思想政治教育課,這是教育部門的硬性規(guī)定,學(xué)生的德育成績也作為學(xué)生學(xué)習情況的一項重要考核內(nèi)容。而德國的學(xué)校并不專門開設(shè)思想政治教育課,德國的學(xué)校在開展專業(yè)課程的同時,結(jié)合各學(xué)科特點,有針對性地將思想政治教育內(nèi)容與各學(xué)科內(nèi)容結(jié)合,在進行專業(yè)學(xué)科授課的同?r進行思想政治教育。
2.在是否利用勞動教育來進行思想政治教育方面存在差異。在現(xiàn)階段的中國社會,學(xué)校和家庭都很少再利用勞動教育的方式對學(xué)生進行思想政治教育。許多家長為了讓孩子把全部精力投入到學(xué)習中去,會取消他們一切的家務(wù)勞動,許多學(xué)生甚至早已拋棄“勞動最光榮”的正確價值取向。德國家長從不會代替孩子做他們應(yīng)該做的家務(wù)勞動。按照法律規(guī)定,德國的孩子必須要承擔一定的家務(wù)勞動,學(xué)校也把勞動納入學(xué)生的考核標準中。
四、現(xiàn)階段中國的思想政治教育存在的不足及獲得的啟示
(一)現(xiàn)階段中國思想政治教育存在的不足
1.過度重視灌輸式教育,教育方式缺乏靈活性。中國的思想政治教育多數(shù)都是在課堂上完成的,考試成績是衡量學(xué)生學(xué)習情況的唯一標準。這樣的教育方法雖然能將教育的效果最大化,但卻阻礙著受教育者把知識轉(zhuǎn)化為能力。例如在教育的過程中,我們知道要依法納稅,但卻缺乏運用合理方法阻止不法分子偷稅漏稅違法行為的社會實踐。缺乏實踐會降低學(xué)習效率,同時也局限了對所學(xué)到的知識的運用。
2.思想政治教育跨學(xué)科結(jié)合不緊密,缺乏實用性。在德國大學(xué)的思想政治教育體系中,跨學(xué)科教學(xué)模式是我們可以學(xué)習和借鑒的寶貴經(jīng)驗。他們將思想政治教育滲透到各門學(xué)科中,進行廣泛的“隱性教育”。中國作為發(fā)展速度最快的發(fā)展中國家,并沒有做到將思想政治教育融入各學(xué)科的教育中,單獨開設(shè)的“思想政治教育課程”所達到的教學(xué)效果也不盡人意。生活中的許多問題都考驗著個人的跨學(xué)科思想政治素養(yǎng)和參與水平,對學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)我國還存在著缺口。
(二)我國從德國的思想政治教育中得到的啟示
【關(guān)鍵詞】 醫(yī)院 文化建設(shè) 思想政治工作 內(nèi)涵比較
一 概念比較
1 醫(yī)院文化建設(shè)
文化建設(shè)是一個長期的工程,醫(yī)院文化建設(shè)同樣也是一個系統(tǒng)的工程,它是在醫(yī)院的管理、服務(wù)等各方面的基礎(chǔ)上得到廣泛認可的一個標簽。在繼承傳統(tǒng)的醫(yī)德、醫(yī)風的基礎(chǔ)上,要結(jié)合時代的精神,把醫(yī)院文化建設(shè)放在一個更高的層次上建設(shè),建設(shè)具有高品位、深層次內(nèi)涵的醫(yī)院文化對美化醫(yī)院形象、通過這樣的文化建設(shè)提升醫(yī)院團隊凝聚力、提高管理效力、增強競爭軟實力。
2 醫(yī)院思想政治教育工作
醫(yī)院的思想政治工作主要做好醫(yī)院工作人員的思想政治工作,發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,解決人們的思想、工作及生活問題,提升醫(yī)院人員的認識問題和辨別是非的基本能力。在當前醫(yī)療改革期間,很多醫(yī)院工作人員的思想發(fā)生了很大的變化,甚至有些人員喪失了基本的職業(yè)道德,面對新形勢,醫(yī)院的思想政治工作的任務(wù)更加嚴峻,在積極引導(dǎo)醫(yī)院工作人員的思想認識,適應(yīng)新時代的發(fā)展,深刻認識和體會公立醫(yī)院的公益性質(zhì),牢固樹立為人民提供高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的意識,發(fā)揚救死扶傷精神,不斷調(diào)動和集結(jié)全體職工智慧和力量。
二 兩者之間的內(nèi)涵比較
醫(yī)院文化建設(shè)和思想政治建設(shè)有很強的相似性,但是它們二者又不是完全的統(tǒng)一,它們之間有著相互區(qū)別,又有著相互促進的關(guān)系。
1 二者的相同點
1.1 對象趨同
醫(yī)院文化建設(shè)和醫(yī)院思想政治工作的對象都是針對醫(yī)院的工作人員,都是把提高工作人員的自身素質(zhì)作為研究對象,通過對工作人員的內(nèi)在素質(zhì)和內(nèi)涵的建設(shè),促進他們形成統(tǒng)一的價值觀,激發(fā)人員的工作積極性,努力完成醫(yī)院文化建設(shè)和思想政治建設(shè)的目標。
1.2 內(nèi)容一致
醫(yī)院的思想政治工作和醫(yī)院的文化建設(shè)工作都是在研究人的行為和思想意識,文化建設(shè)更是對醫(yī)院的整體建設(shè)和發(fā)展起到積極的引導(dǎo)作用,這些主要表現(xiàn)在管理水平、醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量上。
1.3 方法相似
無論是思想政治建設(shè)還是文化建設(shè)都是需要考慮到人員的各種因素,按照人的基本規(guī)律制定相應(yīng)的標準,從分調(diào)動認得積極性,激發(fā)醫(yī)院工作人員的積極性,在這個過程中既考慮調(diào)動員工內(nèi)在的積極因素服務(wù)于醫(yī)院的發(fā)展大局,同時兼顧員工個人自我價值體現(xiàn),努力通過調(diào)動和有效發(fā)揮“人”的作用,從而達成組織目標。
2 二者的區(qū)別
工作的著力點不同,
醫(yī)院文化主要提升醫(yī)院的整體水準,強化員工的素質(zhì),從而為醫(yī)院形象的提高做好堅實的基礎(chǔ),實現(xiàn)經(jīng)濟效益。但是思想政治工作主要將黨的路線、方針、政策更好地在醫(yī)院得到執(zhí)行,注重對員工世界觀、人生觀、價值觀的改造。
醫(yī)院的思想政治工作是文化建設(shè)的基石,沒有思想政治的建設(shè)作為指導(dǎo),那么文化建設(shè)就會出現(xiàn)偏差,思想政治的建設(shè)能夠讓醫(yī)院工作人員更好地認識到工作的重要性,提高醫(yī)院員工的整體素質(zhì),激發(fā)他們的熱情,這樣更能夠很好地建設(shè)文化建設(shè),同時醫(yī)院的文化建設(shè)可以為思想政治建設(shè)提供一些新鮮的土壤,對思想政治的開展提供無形的幫助。
三 工作結(jié)合方式
1 選準突破口和結(jié)合點
文化是一個上層建筑,它有著自己的一個層次,這主要是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。這就需要我們在建設(shè)文化時一定要考慮這幾個層次,結(jié)合思想政治建設(shè),為文化建設(shè)提供一根良好的氛圍,漸進式地推進醫(yī)院文化建設(shè)。再結(jié)合醫(yī)院的內(nèi)外部環(huán)境的基礎(chǔ)上,從分發(fā)揮好思想政治這塊陣地,讓文化建設(shè)和思想政治建設(shè)相互促進,更好地為醫(yī)院的良好發(fā)展做出貢獻。
2 注重軟硬結(jié)合
在建設(shè)醫(yī)院文化的同時,一定要注重對醫(yī)院員工正確的價值觀的培養(yǎng),要依靠健全規(guī)范的制度對對職工的行為進行有效的約束。通過相應(yīng)的思想政治教育來不斷提高醫(yī)院員工的整體素質(zhì),樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀,提高廣大員工的思想認識水平和行為規(guī)范便準,能夠讓員工處理好醫(yī)院和個人的關(guān)系,讓醫(yī)院得到更好的發(fā)展。
四 相互促進作用
1 讓思想政治工作為醫(yī)院文化建設(shè)提供良好的外部環(huán)境
醫(yī)院的思想政治工作的主要對象就是醫(yī)院的工作人員,同時醫(yī)院的工作人員又是醫(yī)院文化建設(shè)的主體,醫(yī)院工作人員的素質(zhì)高低及思想認知直接關(guān)系到醫(yī)院文化建設(shè),所以要提高醫(yī)院工作人員的整體素質(zhì)和思想內(nèi)涵,為文化建設(shè)提供一個良好的氛圍。
2 發(fā)揮思想政治工作,建設(shè)和諧醫(yī)院文化
醫(yī)院文化作為醫(yī)院建設(shè)的一個重要組成部分,它能夠營造一個健康、積極、向上的醫(yī)院內(nèi)外部人文環(huán)境,這其中就包含了良好的醫(yī)患關(guān)系。隨著時代的發(fā)展,人們對醫(yī)院的期望值越來越高,人們對醫(yī)院的知情權(quán)意識越來越濃厚;再就是工作人員的壓力也在不斷的增加,主要表現(xiàn)在工作和心理方面,在這樣的多重關(guān)系下,醫(yī)院和患者的矛盾一觸即發(fā),這就需要我們思想政治工作發(fā)揮好自身的獨特優(yōu)勢,積極發(fā)揮思想政治工作的協(xié)調(diào)作用,凝聚各方面力量,做好醫(yī)患雙方心理疏導(dǎo)工作,既關(guān)注到患者的實際需求,又采取有效的措施為醫(yī)務(wù)人員減壓減負,激發(fā)其內(nèi)在潛力和主動性,努力構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系,創(chuàng)造一個和諧的醫(yī)院文化。
總之,醫(yī)院文化建設(shè)和醫(yī)院思想政治建設(shè)看似各不相關(guān),但是它們在形式和實施方面也有很強的相似性,都是為了提高醫(yī)院的整體實力,提高工作人員的積極性,提高員工的內(nèi)涵素質(zhì)和文化修養(yǎng),以內(nèi)涵文化為制勝點,從而不斷提高醫(yī)院的核心競爭力,為醫(yī)院的改革和發(fā)展提供強大的精神動力,讓醫(yī)院的各項事業(yè)得到更好的發(fā)展。
參 考 文 獻
[1] 陸建明,康小明.試論醫(yī)院文化建設(shè)的理念和實踐.中國醫(yī)院管理,2007,27(3).
[2] 范紹東,黃穎生.加強新時期醫(yī)院思想政治工作的探討.中華醫(yī)院管理雜志,2002,10.
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[4] 鐘志勇,潘云華,陳少娜.試論醫(yī)院文化建設(shè)與思想政治工作的辯證關(guān)系.現(xiàn)代醫(yī)院 2004,3(3).
一 移動互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)時代,思想政治教育的新環(huán)境
1.移動互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生群體迅速普及
隨著智能移動終端設(shè)備迅速普及,移動通信技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度融合,現(xiàn)代社會已進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代,而在云計算技術(shù)的支撐下,人們的生活、學(xué)習、工作正在大數(shù)據(jù)化,并不斷地影響人們生活方式、學(xué)習方式。當前的大學(xué)中,絕大部分同學(xué)都擁有智能手機、移動互聯(lián)網(wǎng),智能手機終端在大學(xué)校園迅速普及,使思想政治教育面對智能化的新環(huán)境。
2.大數(shù)據(jù)為高校思想政治教學(xué)管理提供了變革條件
基于云計算技術(shù)的大數(shù)據(jù)在現(xiàn)代生活中與每個移動互聯(lián)網(wǎng)使用者息息相關(guān),在移動互聯(lián)網(wǎng)使用過程中每個人都成為大數(shù)據(jù)制造者、分享者和被分析的對象。在高校大學(xué)生日常生活、學(xué)習中,隨時隨地都會產(chǎn)生新的數(shù)據(jù),大數(shù)據(jù)技術(shù)的特征可以用“4V”來概括:(1)Volume,即容量,指大數(shù)據(jù)信息保存數(shù)據(jù)的海量性與完整性;(2)Variety,即多樣性,指海量數(shù)據(jù)的多樣性及數(shù)據(jù)內(nèi)在關(guān)聯(lián);(3)Velocity,即高速,指快速滿足用戶實時需求;(4)Value,即價值,指大數(shù)據(jù)對用戶的價值性。
依靠移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐與大數(shù)據(jù)提取,高校思想政治教學(xué)與管理出現(xiàn)了新的變革條件,例如通過無線信號實現(xiàn)掌上辦公,技術(shù)人員對手機OA客戶端進行二次開發(fā),使思想政治工作者方便地通過智能移動終端實現(xiàn)掌上實時辦公?;诖髷?shù)據(jù)移動互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生思想教育管理,方便思想政治教育工作者通過手機實時了解學(xué)生群體的思想動向,極大提高了思想政治教育工作的效率。
二 移動互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)時代,思想政治教育變革的機遇
1.移動互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)為思想政治教育研究范式量化奠定基礎(chǔ)
定性研究與定量研究結(jié)合是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育乃至社會科學(xué)研究的重要方法。在這個方法中定量研究往往備受關(guān)注,因為定量研究具有很大的復(fù)雜性,其效果受諸多因素的制約,而且定量研究的效果將直接影響定性分析本身。大數(shù)據(jù)時代的到來將使這種局面徹底改變。借助大數(shù)據(jù),一切事物都變得可量化,包括人們的思想、情感。我們的研究始于數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)使我們發(fā)現(xiàn)了以前不曾發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系。它必然催生量化研究方式的新崛起,而這種新的量化研究將極大地改變網(wǎng)絡(luò)思想政治教育現(xiàn)有的研究范式。
2.移動互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)為推進思想政治在線教育提供支撐
移動互聯(lián)網(wǎng)時代實現(xiàn)大數(shù)據(jù)提取的技術(shù)稱之為云計算。在云計算技術(shù)的支撐下,用戶可以實現(xiàn)“泛在學(xué)習”,即只要通過移動互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)支持,達到5A學(xué)習:Anytime(任何時間)、Anyone(任何人)、Anywhere(任何地點)、Anydevice(任何設(shè)備)、Anything(任何內(nèi)容),任何用戶可在任何地點、時間、設(shè)備的條件下進行學(xué)習。用戶所需求的學(xué)習數(shù)據(jù)都通過云計算技術(shù)提供,自身不需要維護設(shè)備與軟件,學(xué)習資源空間極大豐富,學(xué)習成本降低,便利性極大增強。
以美國蘋果公司手機APP為例,iTunes U是為蘋果智能手機用戶定制的免費學(xué)習程序(Free App),蘋果手機用戶可以接受移動互聯(lián)網(wǎng)中所有的學(xué)習課程。在使用過程中,蘋果公司設(shè)計了多元化學(xué)習方式,如學(xué)習內(nèi)容的視頻播放、音頻播放、PPT文稿、參考書目,還可以實現(xiàn)學(xué)習進度瀏覽,將已完成的學(xué)習勾掉,當出現(xiàn)新的學(xué)習任務(wù)時用戶會接收到實時信息推送。不僅如此,iTunes U APP還可以與其他應(yīng)用軟件搭配使用,例如,用戶通過iTunes U連接移動互聯(lián)網(wǎng),云端獲取iBooks里記錄的筆記內(nèi)容,iTunes U與iCloud結(jié)合可實現(xiàn)用戶學(xué)習中的文稿、筆記和書簽在多個設(shè)備上無線實時更新。
美國蘋果公司APP對中國思想政治教育提供了有益的啟示,一方面移動互聯(lián)網(wǎng)為思想政治教育工作者提供了大數(shù)據(jù)支持,另一方面高度普及的智能終端設(shè)備為思想政治教育工作提供了接收端支持。思想政治教育工作者應(yīng)充分把握機遇,將傳統(tǒng)的優(yōu)秀革命文化理念與現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合,為學(xué)生提供更多思想政治內(nèi)容的同時充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)方便學(xué)生時時學(xué)習。
三 移動互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)時代,思想政治教育工作變革的方式
移動互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)時代思想政治教育工作的變革,理論層面要變革思想政治教育研究范式,實踐層面要充分利用智能技術(shù)提高思想政治教育的效率和效果,兩者并重。
1.注重理論層面研究范式的量化轉(zhuǎn)變
推進網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究范式的量化轉(zhuǎn)變,需要從三個方面進行教育變革。(1)利用大數(shù)據(jù)時代的優(yōu)勢資源,確立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下定性研究與定量研究范式相結(jié)合。加強基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息分享與合作,與數(shù)據(jù)資源提供者建立良好互動關(guān)系,與社會各界合作,通過合法方式建立數(shù)據(jù)信息平臺,挖掘高質(zhì)量數(shù)據(jù),為思想政治教育工作提供內(nèi)容豐富、來源扎實的基礎(chǔ)信息。(2)建設(shè)一支高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的數(shù)據(jù)分析人才隊伍。(3)建立各層次網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的大數(shù)據(jù)平臺,用于數(shù)據(jù)的集中收集、存儲、分析,深入把握教育對象的思想狀況。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué);思想政治教育;構(gòu)建
一、網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式概述
網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式是指在一個良好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的環(huán)境下,在教師的幫助與指導(dǎo)下,學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體計算機等手段進行主動地對話和合作,利用豐富的有助于理解教學(xué)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)資源,體驗學(xué)習過程,感受學(xué)習樂趣,使學(xué)習成為一個以學(xué)生為主體的“師—機—生”立體交叉式互動的學(xué)習活動過程。網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式具有其它教學(xué)模式無可比擬的優(yōu)越性,能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)勢,利用先進的教學(xué)手段,優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的新模式。它使教學(xué)從單向傳授轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蚧樱浞终{(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性,提高學(xué)生的探索創(chuàng)新能力,使各層次的學(xué)生都得到發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式具有互動的虛擬性和隱蔽性、互動對象的廣泛性、互動內(nèi)容和方式的多樣性和互動的自主性等特點。教學(xué)過程中采用網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生學(xué)習的主動性,其圖文音像并茂的、豐富多彩的交互式人機界面能有效激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)其探究的精神。學(xué)生在教師指導(dǎo)下,根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習目標,在網(wǎng)絡(luò)中調(diào)取學(xué)習內(nèi)容,開展自主學(xué)習,并針對某一問題進行探討,開展討論、爭論、甚至辯論,相互交流信息形成共識,教師加以點評,利于學(xué)生對知識的理解、掌握及運用,也有效實現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的協(xié)作。
二、網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式運用于高校思想政治教育中的意義
在在高校思想政治教育中運用網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式,尋求網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育相互結(jié)合的最佳切入點,實現(xiàn)人與機、人與人、課程與網(wǎng)絡(luò)的互動,讓學(xué)生自主地學(xué)習,在豐富的學(xué)習資源中自由地發(fā)展,從而進一步加強和改進學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式的特點決定了該教學(xué)模式運用于高校思想政治教育中具有重要意義,其虛擬性及隱蔽性能打破傳統(tǒng)的以教師單向“灌輸”為主的思想政治教育課堂教育模式,使交流雙方都可以隱瞞自己真實身份,使交流更真誠、平等,互相了解對方的心聲,其自主性和虛擬性能使思想政治教育教學(xué)講授內(nèi)容不能再由教師“一言堂”,其互動的廣泛性能有效地實現(xiàn)思想政治教育中的點對點的互動,一點對多點的互動,多點對多點的互動。其自主性有利于教師與學(xué)生的平等交流,師生進行網(wǎng)上互動交流,教師可以準確了解思想教育的現(xiàn)狀及其變化,及時了解學(xué)生,把握思想動向,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,改進思想教育工作,增強思想政治理論課教育的針對性。
三、高校思想政治教育中如何構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式
(一)建立思想政治教育學(xué)習交流網(wǎng)站
加強高校思想政治教育網(wǎng)站建設(shè),建立網(wǎng)上思想政治教育陣地。在的指導(dǎo)下,建立網(wǎng)上思想政治教育陣地,是目前思想政治理論課進網(wǎng)絡(luò)的當務(wù)之急。思想政治工作者應(yīng)建立思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)體系,大力宣傳,采用生動活潑的理論傳播方式,系統(tǒng)傳播,社會主義核心價值體系、愛國主義思想等。創(chuàng)辦思想政治教育網(wǎng)站,將的基本理論、時事政策、先進人物、先進事跡傳到網(wǎng)站上,可以設(shè)置理論要覽、教學(xué)課件參閱、教師釋疑、資料查詢、熱點討論、視頻點播、模擬測驗等欄目,實現(xiàn)思想政治教學(xué)資源共享,促進思想政治教學(xué)效果的提高。
(二)開設(shè)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)課堂
開設(shè)內(nèi)容豐富、形式多樣的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)課堂,使學(xué)生可以自由選擇內(nèi)容學(xué)習,獲取知識,能使高校思想政治教育的手段多樣化,以增加思想政治教學(xué)的吸引力和感染力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動性,使對學(xué)生教育過程始終處于現(xiàn)代化的氛圍內(nèi),對促進學(xué)生主動學(xué)習,強化學(xué)習效果和實行因材施教發(fā)揮潛力和作用。首先,將思想政治網(wǎng)絡(luò)課件做成CAI課件及Powerpoint課件等,并采用多媒體授課。其次,將思想政治教學(xué)內(nèi)容做成電子教案,傳至網(wǎng)上,供學(xué)生自由瀏覽及閱讀。由于網(wǎng)絡(luò)課堂與傳統(tǒng)的思想政治教師方式有很大差異,因此高校思想政治教師應(yīng)不斷網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展要求,提高自身的網(wǎng)絡(luò)工作素質(zhì),掌握更多的網(wǎng)絡(luò)手段,具備良好的搜集信息、處理信息、應(yīng)對突發(fā)問題的能力。
(三)教學(xué)中注重網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實結(jié)合
互聯(lián)網(wǎng)為思想政治教育提供了師生、生生之間有效的、互動的途徑。但網(wǎng)絡(luò)不是萬能的,網(wǎng)上教育只是思想政治教育的一種選擇方式。因而要實行網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的無縫鏈接,思想政治教育才可能顯現(xiàn)出強大的生命力。建立好網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實互動、課內(nèi)課外互補,覆蓋高校、輻射社會的立體交叉大網(wǎng)絡(luò),使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育貫穿于思想政治教育的全過程,并努力取得優(yōu)良的教育效果。網(wǎng)下思想政治教育要發(fā)揮傳統(tǒng)思想政治教育的優(yōu)勢,多形式、多途徑地進行,務(wù)求實效。教學(xué)過程中,可在網(wǎng)上采取多種教學(xué)形式,作為傳統(tǒng)教學(xué)方式的補充。首先,教師可在進行傳統(tǒng)思想政治教學(xué)后,開展網(wǎng)絡(luò)討論和網(wǎng)上師生交流,充分利用網(wǎng)絡(luò)便于交流的優(yōu)勢,開展師生思想交流活動,“課程討論”由學(xué)生發(fā)貼,教師答疑回貼。通過網(wǎng)絡(luò)課堂的“師生討論欄目”,老師及時回答學(xué)生問題,可以保持學(xué)生對思想政治理論課程的熱情,從而增強教學(xué)效果。其次,教師可通過QQ、EMAIL、飛信與學(xué)生保持聯(lián)系,訊息,批改作業(yè)及論文等,這種非面對面的間接交流方式,更容易走進學(xué)生的內(nèi)心,更容易打開學(xué)生心扉。再次,鼓勵學(xué)生在校園BBS上發(fā)言,教師通過學(xué)生的言論了解學(xué)生的思想動態(tài),可以針對可能發(fā)生的思想問題,進行超前性教育;針對出現(xiàn)的“苗頭”,進行預(yù)防性教育,針對已經(jīng)存在的問題進行警誡性教育。然后,教師還可建立博客,展示自己的論文、課件、讀書筆記、教研成果等,實現(xiàn)“精神家園共享”。教師還可開展系列健康有益的網(wǎng)上輔助活動,廣泛吸引學(xué)生的積極參與,使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中陶冶情操,凈化心靈??傊I造良好的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,使大學(xué)生接受先進網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶,提高思想政治覺悟和綜合素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
參考文獻
關(guān)鍵詞:育人 思想政治教育 實踐策略
“培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人,”是我國高等教育必須解決好的重大戰(zhàn)略問題。對當代大學(xué)生牢固樹立愛國主義思想,成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,具有特殊指導(dǎo)意義。青年興則國家興,青年強則國家強。高校歷來是培養(yǎng)大學(xué)生的重要基地,而思想政治教育則是高校一切工作的生命線。在加強和改進大學(xué)生思想政治教育中,作為一名高校思想政治工作者,同樣要把加強思想政治教育與解決學(xué)生的實際問題結(jié)合起來,只有這樣,才能提高思想政治教育的針對性、實效性,同時還要樹立新觀念,開啟新思維,探索新方法,講究新藝術(shù),不斷開創(chuàng)思想政治教育工作的新局面。
一、 思想政治教育的基本理論
(一)以“育人”為根本
不斷推進素質(zhì)教育新理念,因此新時期的大學(xué)生思想政治教育必須大力弘揚人文精神。人文精神,就是指以“育人”為根本,強調(diào)人的價值和尊嚴,對道德信念、道德人格的看重和追尋,對自由、平等、正義等重大價值的渴望和呼喚,對人的尊重和對人的主體性的企盼和高揚,對生死、信仰和幸福、生存意義等問題的反思和探索。就個體而言,努力追求人格的完滿發(fā)展,把人塑造成一個不僅擁有把握外在世界的能力,同時又充滿著激情的“一個理性與非理性協(xié)調(diào)發(fā)展的人,一個人格完整的人。”
(二)大學(xué)生思想政治教育工作者的實踐理論
思想政治教育工作者在學(xué)校教育工作中的角色,與其他學(xué)科教師最大的不同在于,這一工作是以學(xué)生的人生發(fā)展或者說以其人格的發(fā)展為基本任務(wù)。在學(xué)科教學(xué)中,至少有一個知與不知的問題,但在學(xué)生的人生發(fā)展中,情況就有所不同了,人生是一門最大的學(xué)問,人生是一個學(xué)習的過程,但更是一個自我探求的過程,作為思想政治教育工作者所擔任的角色應(yīng)當是“良師與益友”,是理想探求的指路者,是心理困擾的排解者。
二、提高大學(xué)生思想政治教育的實踐策略
(一)橫看成嶺側(cè)成峰
掌握學(xué)生的總體情況:如學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、家庭情況,興趣愛好、學(xué)習情況、身體素質(zhì)狀況,不僅要掌握原始的資料,還要堅持用歷史的、發(fā)展的和綜合的觀點,全面掌握信息材料,只有這樣才能把握學(xué)生整體和個體的實際情況,在開展工作時做到有的放矢。同時建立工作檔案:如各種教育教學(xué)文件、各種活動的記載、獎懲記載、與家長聯(lián)系記載、考試成績匯總、工作總結(jié)和筆記等。
(二)遠近高低各不同
常規(guī)管理專業(yè)年級之間都存在著共性的問題。大一新生,主要是組建班委會、形成正確的輿論導(dǎo)向、教會學(xué)生自學(xué)的學(xué)習方法、通過高年級學(xué)生引導(dǎo)他們穩(wěn)定過渡到大學(xué)生活;大二,則是要確定各專業(yè)的奮斗目標,防止分化,樹立學(xué)習、工作的榜樣典型;大三、大四,重點在心理指導(dǎo)、復(fù)習和畢業(yè)指導(dǎo),不斷培養(yǎng)激發(fā)他們的學(xué)習動機,有針對性地進行價值觀、人生觀和就業(yè)教育。
(三)授人以漁,學(xué)貴有方
“跛足而不迷路,能趕過雖健步如飛,但誤入歧途的人?!庇軐W(xué)家培根的這句話形象地道出了方法的重要性。因此每年新生開學(xué)伊始,在摸清楚每位學(xué)生“學(xué)情”即學(xué)習現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,請高年級的優(yōu)秀學(xué)生到新生班里進行座談,在思想上正確引導(dǎo)他們,幫助他們進行科學(xué)的大學(xué)學(xué)習規(guī)劃,交流良好的學(xué)習方法,幫助他們形成適合自己的個性化的學(xué)習方法。
(四)播種行為,收獲習慣
“蓬生麻中,不扶自直”,集體生活潛移默化的影響與熏陶很重要。每天早上的英語、新聞專業(yè)的晨讀,舞蹈專業(yè)的基本功訓(xùn)練,讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的習慣;每周二、周四晚上七點至八點半的晚自習,使學(xué)生感受到集體的濃烈的學(xué)習氛圍。
(五)動則生,靜則息
“以人為本,分層引導(dǎo)”。尊重學(xué)生的興趣、特長、愛好,具體到思想政治工作要多樣化、個性化、人性化、差別化、有針對性。如大力加強社團建設(shè)就是一種比較有效的方式,現(xiàn)在我們學(xué)院學(xué)生會共有社團、協(xié)會十余個,其中包括有跆拳道協(xié)會、健美操協(xié)會、書畫協(xié)會、合唱社團、乒乓球協(xié)會,每年都開展社團風采月活動,通過多種媒介交流等“軟性教育”方式,達到互動增值的效果。
(六)學(xué)校教育、家庭教育、社會教育、自我教育相結(jié)合
教育不僅僅是學(xué)校的事情,還必須調(diào)動起家庭和社會的力量共同對大學(xué)生的思想和行為施加正面影響,努力消除社會的負面影響,同時充分調(diào)動學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的積極性,培養(yǎng)自主、自立、自擇、自助的能力。努力營造思想政治教育的良好氛圍,尋找社會、學(xué)校、家庭三結(jié)合的思想政治教育模式。
當代的大學(xué)生擔負著把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)推進到21世紀并取得勝利的偉大使命,只有具備全面的素質(zhì)才能當此重任?!叭酥?,性本善”,人的思想品德素質(zhì)的提高也不是先天固有的,而是要通過后天的培塑的,這也是一名高校思想政治教育工作者的職責所在。
參考文獻:
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