前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇歷史思維能力的重要性范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

歷史思維能力的重要性范文第1篇

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；思維能力；培養(yǎng)

在歷史學(xué)科的實際教學(xué)中，教師們越來越感覺到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是迫在眉睫的任務(wù)。要想提高學(xué)生們的歷史成績和對歷史材料的分析能力，就要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正掌握歷史學(xué)科的思維方法，讓學(xué)生懂得如何去思考，去分析，只有具備了思維能力這把鑰匙，學(xué)生才能把歷史學(xué)好，學(xué)透徹。那么在具體的教學(xué)中，教師培養(yǎng)學(xué)生的思維能力又應(yīng)該注意些什么呢？在這里，我想談一談自己的看法和見解。

一、教師要意識到思維能力的重要性

論語云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，足以可見，思維能力在學(xué)習(xí)中的重要性。而現(xiàn)在，國家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，教師就不能只是知識的傳播著，更應(yīng)是學(xué)生的潛能、素質(zhì)和能力的培育者，在教學(xué)中，教師對學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)越到位，學(xué)生的邏輯及思維能力就會發(fā)展的越快，學(xué)生對新事物的認識和領(lǐng)悟、自學(xué)能力就越強，且對學(xué)生各方面的發(fā)展都會起到積極的促進作用。眾所周知，思維是智力的核心，是判斷一個人智力高低的重要因素，因此，作為一名傳道授業(yè)的解惑者，就應(yīng)該意識到思維能力的重要性，應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中要有意識地啟發(fā)學(xué)生思維，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。

二、要講究思維能力培養(yǎng)的方法

思維能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，是有層次并講究方法的。歷史教學(xué)中，至于對那些古今中外的歷史事件、歷史史實、歷史人物以及歷史的變遷和多樣性的探究，是最能鍛煉學(xué)生思維能力的。那么在探究的過程中應(yīng)該如何做呢？

1.讓學(xué)生養(yǎng)成靈活的思維方式。

在歷史教學(xué)過程中，思維方式能否靈活運用，直接關(guān)系到學(xué)生的思維方向。思維方向正確。學(xué)生就會很容易地達到問題的實質(zhì)，并且會直接影響到學(xué)生的分析能力和做題速度，做題質(zhì)量。

2.教學(xué)中要積極探究思維能力的培養(yǎng)途徑。

學(xué)生的智慧和能力的增強，都是在學(xué)習(xí)過程中慢慢積累起來的，在教學(xué)中，教師要根據(jù)所講知識，積極探究思維能力的培養(yǎng)的途徑。例如，在講基本知識的時候，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生順向思維，對歷史發(fā)展的進程做出一個表格，非常直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，個別情況最好能輔之歷史故事來結(jié)合記憶，就能達到更好的效果；如果講解歷史事件之間的關(guān)聯(lián)和歸納總結(jié)時，要培養(yǎng)學(xué)生使用逆向思維和發(fā)散思維，甚至要培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維和形象思維之間轉(zhuǎn)換的能力，以更好的掌握知識結(jié)構(gòu)。

三、在探究討論中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

高中歷史教材，最明顯的特征就是從全新的視角，增加大量歷史材料，輔之以相應(yīng)的思考題，要求學(xué)生要充分利用所學(xué)知識，挖掘其有效信息，對有關(guān)問題進行分析，思考、討論，最后總結(jié)歸納出所學(xué)知識點。其實這些步驟就是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的有效過程。因此，教師應(yīng)要求學(xué)生在做題過程中，要仔細分析并充分利用教材里的材料，進行探討和研究。

眾所周知，疑問是思維的前提。只有學(xué)生產(chǎn)生了疑問，才會激發(fā)他們的思維的動力。在歷史教學(xué)中，教師若能巧妙地設(shè)疑并展開課堂討論，學(xué)生的思維能力就會得到很好的培養(yǎng)。但是教師要掌握思維培養(yǎng)的“度”。不及會達不到思維的目的，過及就會失去思維培養(yǎng)的意義。例如，我在梳理“一國兩制的偉大構(gòu)想及其實踐”這個知識點時，就啟發(fā)學(xué)生思考――實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一對中華民族復(fù)興的重大歷史意義，學(xué)生有的從政治上來回答，有的從經(jīng)濟上來回答，有的木事上來回答，但很少有同學(xué)能從外交和文化上來回答，針對這一現(xiàn)象，我便讓同學(xué)們組成互助組來自由討論，同學(xué)們各抒己見，積極交流。最后得出了答案。這就從很大程度上考查了學(xué)生的全方位思維能力。

其實，思維能力就是在討論中、參與中培養(yǎng)起來的。有的高中學(xué)生覺得自己成熟了，不好意思像初中生那樣“初生牛犢不怕虎”地敢于發(fā)言，敢于展示自己。這就需要教師想方設(shè)法地調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們真正參與到課堂中來、只有敢說、敢講，學(xué)生才會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。

四、努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣

俗話說：“良好的習(xí)慣成功的一半?！蹦敲答B(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要方面。首先，讓學(xué)生掌握正確的閱讀方法。掌握正確的閱讀方法是培養(yǎng)歷史思維能力的基礎(chǔ)和保障。例提綱挈領(lǐng)的找材料或課本的重點語句，文段的首句或結(jié)句往往是每一段的主要內(nèi)容，或是文段的綱；閱讀時不要放棄或忽視重點詞匯，這些詞匯有事恰恰就是題意的暗示，要仔細研讀。

歷史思維能力的重要性范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高中 歷史教學(xué) 思維能力 培養(yǎng)

歷史學(xué)是人類傳承的根本學(xué)科，由于其特殊性而廣受關(guān)注。但是關(guān)于這一門學(xué)科的授課至今還不算做得很好，很多老師只會搬讀課本，而致學(xué)生失去對歷史的興趣，甚至根本記不住，這樣的后果就是越來越多的現(xiàn)代人連朝代都分不清了，思維能力更是無從談起。本文就這一現(xiàn)象對高中歷史教學(xué)進行了一定研究，圍繞這一論題提出幾點建議。

一、興趣是最好的老師

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！北砻髁伺d趣的重要性。歷史經(jīng)過一定的沉淀，時間的沖刷，已經(jīng)越來越淡出我們的視線，只有把其與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來才能賦予其新的活力，能被大眾接收。在教學(xué)的過程中，老師的帶領(lǐng)很重要，一個飽含感情、貫古通今、幽默生動的課堂是很多學(xué)生想要的，也是歷史教學(xué)中必須具備的。怎么把陳年的歷史用現(xiàn)代的形式表達出來，繼而培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，作為老師，首先應(yīng)該做的是吸引學(xué)生對歷史的興趣。

因此在教學(xué)過程中，老師應(yīng)結(jié)合時事、當(dāng)下的政治環(huán)境等社會信息，運用歷史的觀點講述、評價，從而引出講課的主題，帶引學(xué)生從課堂中運用歷史的思維模式去看待當(dāng)今的社會現(xiàn)象，這樣既能引起學(xué)生的注意，也能培養(yǎng)其借古鑒今的能力，使其印象深刻，從理解中牢記歷史。

另外，課堂上一些必要的討論也是提起學(xué)生興趣的另一方法。但是，這里的討論并非是對課本歷史大事的討論，而是跟歷史相似的時事熱點的討論，了解學(xué)生的觀點，然后切入歷史的話題展開講課。學(xué)生在經(jīng)過討論之后表達自己的看法，老師根據(jù)得到的信息反饋到課堂，增加師生的互動，讓學(xué)生覺得歷史課堂是一種探索，增加其思考的頻率。

二、合理指導(dǎo)學(xué)生閱讀思考

學(xué)生對歷史的閱讀大多數(shù)停留在背誦的階段，很少有到達深入思考研究的層面，這樣既不能達到歷史教學(xué)的目的，也會使學(xué)生對歷史這門課程產(chǎn)生負重感，認為這是累人的背誦活。根據(jù)學(xué)生不同的思維模式、閱讀能力，適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)首先在理解的基礎(chǔ)上進行閱讀，對歷史的理解才能把歷史當(dāng)作一門真正的學(xué)科，領(lǐng)會到其真正的社會作用。

除此之外還要引導(dǎo)學(xué)生組織歸納書本內(nèi)容，即用自己的話講歷史。概括能力是發(fā)展思維能力的開始，要鍛煉學(xué)生的概括能力，在理解的基礎(chǔ)上的，學(xué)會概括。另外也可讓學(xué)生嘗試講課，這樣既可以調(diào)動學(xué)生的積極性，也能形成良性競爭，給了學(xué)生表現(xiàn)的機會，突破老師一人講課的模式。這樣的形式還能培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣，讓其首先對書本所講做了一定了解，通過講解加深，最后老師總結(jié)，鍛煉了學(xué)生的歷史思維能力。

三、教學(xué)的重視以及因材施教

教師通過日常對學(xué)生的觀察，結(jié)合學(xué)生自身素質(zhì)，對不同的學(xué)生盡量做到個體差異教學(xué)，綜合全體學(xué)生的水平進行總體上的思維能力教學(xué)。在教學(xué)的過程中，老師對學(xué)生的及時指導(dǎo)能夠很好地發(fā)掘?qū)W生的能力，對于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)起到重要作用。很多學(xué)校因為教學(xué)的壓力、升學(xué)率等原因，要求老師限時完成課程教學(xué)，而老師也迫于壓力沒有很多的時間去對每個學(xué)生進行教導(dǎo)，只能大致上完成教學(xué)。在對于學(xué)生總體教學(xué)的過程中其實也可以發(fā)現(xiàn)個體的差異，老師更應(yīng)該細心留意，做到口到心到，積極教學(xué)。

四、利用歷史材料發(fā)散思維

中華上下五千年歷史、世界史都有大量的史料史實，其中不乏一些有趣的如越王臥薪嘗膽、岳飛背刺精忠報國等故事，可以運用材料培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。引導(dǎo)他們對材料進行討論探索，提出問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生大膽假設(shè)，小心求證的慣性思維。在這個過程，可以鼓勵學(xué)生結(jié)合實際、結(jié)合社會生活、政治經(jīng)濟等一切，充分調(diào)動各方資源，理解分析材料，從而發(fā)散到歷史學(xué)的社會作用。

同時，要主張學(xué)生學(xué)會反面思考，即從教材的另一個角度去思考，嘗試站到對立面去重新認識史實，這一做法往往會有一些意料之外的有趣事情發(fā)生。學(xué)生的觀點由此也能得到提升，不再停留在書本的層面上，讓歷史真正為現(xiàn)實服務(wù)，讓學(xué)生真正了解歷史、善用歷史。

老師還需要注重學(xué)生發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一。發(fā)散思維是沿著一個中心展開思考聯(lián)想，而輻合思維剛巧相反，是在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，對各種思考想象結(jié)果加以理解分析，最后得出最佳結(jié)果的思維過程。老師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維的同時還需要注意思維的收合，避免學(xué)生天馬行空最終回不到現(xiàn)實。

五、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而相象力則概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴(yán)格地說想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！庇纱丝梢姡胂蟮闹匾?。而對于歷史這一個學(xué)科來說，最需要和最缺乏的都是想象，因為歷史是發(fā)生在過去的世界里，我們讀史，但是不加以想象是無法在腦中形成體系的，這樣的結(jié)果只能是囫圇吞棗，水過鴨背，不知所云。之所以缺乏，原因也很簡單，歷史對于我們后人來說，簡單地說就是一紙文字，要能通過文字想象刻畫當(dāng)時的情景情節(jié)，了解事件當(dāng)中的情感恩怨、來龍去脈其實并不容易，所以想象力固然是缺乏的。這里面就很考驗老師了，想象力各人不同，甚至老師也不一定有很好的想象力，這就給教學(xué)帶來很大的難度。因此，就需要借助一些圖片、電影、古詩詞、歌曲等比較實在的形式結(jié)合文字，由老師帶領(lǐng)學(xué)生通過文字對歷史進行描繪講述，完成想象到創(chuàng)造的過程。

【結(jié)語】

歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞，也決定了學(xué)生歷史思維能力的高低。只有做好學(xué)生歷史思維能力培養(yǎng)的教育才能引導(dǎo)其利用歷史唯物主義的觀點去看待社會現(xiàn)象，分析社會現(xiàn)象，才能從學(xué)校的學(xué)習(xí)回歸到真實的生活當(dāng)中。在往后的社會工作里，一個人也需要利用史學(xué)的觀點去看待社會問題、工作上的問題等等，可以說，這是對于學(xué)生一生的影響，舉足輕重。

參考文獻

[1]何成剛.歷史教學(xué)的策略與方法[M].北京大學(xué)出版社

[2]泰勒.課程與教學(xué)的基本原理[M].中國輕工業(yè)出版社

歷史思維能力的重要性范文第3篇

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 開放性思維 新課程

一、引言

新課程提出要“改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能”。新課程的要求使得初中的歷史教學(xué)必須改變傳統(tǒng)的背書式教學(xué)，而應(yīng)該在傳輸知識的基礎(chǔ)上，更注意開放性思維的培養(yǎng)。

二、歷史教學(xué)中開放性思維能力的培養(yǎng)的重要性

傳統(tǒng)的歷史教育主要是對歷史知識的傳授、社會發(fā)展規(guī)律教育和思想認識教育上，教材被等同于教科書。在應(yīng)試教育和高考指揮棒的驅(qū)使下，教科書被視為金科玉律，教師向?qū)W生講述的歷史實際上是歷史教科書的歷史；教師對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的要求，主要也是歷史教科書的要求；歷史考試的答案，其實也是歷史教科書的字句。在應(yīng)試教育的制約下，只是簡單的單向活動，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位則很難體現(xiàn)，學(xué)習(xí)的獨立性、主動性、創(chuàng)造性喪失。

新型的教學(xué)觀要求打破學(xué)科學(xué)習(xí)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動態(tài)的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)生提供多樣化的獲取知識的方式和渠道。在初中歷史課程的教學(xué)中，開放性思維能力的培養(yǎng)是對傳統(tǒng)觀念歷史教學(xué)方式的改革。在教學(xué)中注重開放性思維能力的培養(yǎng)，不僅能夠提高學(xué)生對歷史學(xué)生和探究的興趣，而且還開拓了他們的思維和視野，看問題的方法和角度也發(fā)生了一定程度上也更加多樣。新型的教學(xué)觀要求打破學(xué)科學(xué)習(xí)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動態(tài)的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)生提供多樣化的獲取知識的方式和渠道。

三、歷史教學(xué)中開放性思維能力的培養(yǎng)的策略

“歷史是過去的現(xiàn)在，現(xiàn)在是將來的歷史”。歷史并不是像教科書中為了教學(xué)方便而一課課的分節(jié)分章的，歷史是一個連續(xù)的相互聯(lián)系的過程，歷史課的內(nèi)容在看似不同的章節(jié)中有著屬于歷史的內(nèi)在的關(guān)系，歷史課程本來就應(yīng)該是開放的。傳統(tǒng)教學(xué)割斷了這種天然的聯(lián)系，把歷史教學(xué)弄成一個封閉的體系，大大影響了歷史教學(xué)的效果和學(xué)生的發(fā)展。這種狀況亟待改變。那么，在初中歷史的教學(xué)中，該怎樣進行開放性思維的培養(yǎng)呢？

1.在歷史課的教學(xué)內(nèi)容上進行開放性思維能力的培養(yǎng)

歷史并非靜止，也不是由一個個片段所組成。在以往的歷史教學(xué)中，對教科書顯得過于重視甚至是局限于教科書了，學(xué)生往往是照搬教科書上的觀點和結(jié)論，不能真正的思考和形成自己的觀點。其實，學(xué)習(xí)歷史的教材應(yīng)該更加廣闊，而不應(yīng)僅僅是教科書?！敖滩氖墙處熢诮虒W(xué)過程中所利用的一切素材和手段，它包括了教科書、其他圖書教材、視聽教材、電子教材以及其他用于教學(xué)活動的資源(如周圍的自然環(huán)境、現(xiàn)實等)，其中教科書是最具代表性的核心教材?！痹诟鼜V闊的意義上，教材還應(yīng)包括教師本身。

為了更好地培養(yǎng)開放性思維的能力，教師不僅要具備良好的歷史理論基礎(chǔ)，還要有很強的歷史知識的組合能力。學(xué)生學(xué)習(xí)獲得的不僅僅是知識，更重要的還是學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)素質(zhì)的提高。教師的教學(xué)不僅僅局限于教科書，可以對歷史知識的講解更加的清晰明了，并且，教師的開放性教學(xué)也是對學(xué)生開放性思維培養(yǎng)的一種重要的方法。教學(xué)帶著知識的整合和問題的思考與分析出現(xiàn)在課堂上，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生一起分析歷史問題，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，還可以把學(xué)生也從教材的束縛中解放出來，勇于思考問題、尋找答案、甚至對歷史事件提出自己的質(zhì)疑。

更新觀念，擺脫教科書的束縛，不僅使教師的授課顯得更加生動和易懂，而且使得學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新精神有所提高。在教學(xué)中，學(xué)生的開放性思維得到了培養(yǎng)，有利于形成學(xué)生獨立的世界觀和人生觀，思考的能力明顯加強，有效減少了人云亦云的局面。

2.在歷史課的教學(xué)方法上進行開放性思維能力的培養(yǎng)

在歷史課的教學(xué)中，教師往往不注重歷史知識的分析，只是教給學(xué)生的只是一些枯燥的歷史史實，導(dǎo)致學(xué)生只知其然而不知其所以然。甚至還有一些教師為了讓學(xué)生在考試中取得好的成績，在教學(xué)過程中偏重于對學(xué)生進行歷史知識的灌輸。而學(xué)生在學(xué)習(xí)上，則存在著情緒化的對課程產(chǎn)生厭倦情緒和為了成績只好拼命背書并存的狀況。這些，都是不利于學(xué)生的創(chuàng)新意識和開放性思維能力的發(fā)展的。

教師在更新了觀念，解放了對教材的過度依賴并且具有了開放性思維的教學(xué)內(nèi)容以后，還要具有開放性思維能力培養(yǎng)的教學(xué)方法。否則，就會出現(xiàn)課堂氣氛雖然高漲，大家的熱情都很高，但是卻只是以“聽故事”的熱情開始和結(jié)束的，學(xué)生只記住了故事而忘記了思考和分析。從“灌鴨式”教學(xué)到“故事會”式的教學(xué)，其實是從一個單純的知識的傳授的一個極端到課堂氣氛活躍的另一個極端。這兩種教學(xué)方式都不是成功的歷史教學(xué)。

在歷史的教學(xué)中，知識還是要傳授的，但是卻不僅僅是對知識的傳授，重要的是對學(xué)生開放性思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在課堂上，可以設(shè)計一些不同的問題來吸引學(xué)生的參與，避免他們只在“聽故事”，而忘記了去思考?？梢栽O(shè)計一些開放性的題目，如怎樣評價歷史人物才能做到客觀公正等，以激勵他們?nèi)ニ伎?。此外，還可以提出一些更具廣泛意識、更具穿透力和挑戰(zhàn)性的問題。

3.在歷史課的教學(xué)實踐上進行開放性思維能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)對教學(xué)實踐并不是很重視，因為歷史教學(xué)所占用的教學(xué)時間相對于語文、數(shù)學(xué)、英語來要少很多，并且歷史課更多的是一門關(guān)于思考的課程，似乎與實踐離得有點遠。但是，要進行開放性思維能力的培養(yǎng)，歷史教學(xué)的實踐其實也是必不可少的。

在歷史課的教學(xué)中，引入實踐的內(nèi)容可以更好地進行開放性思維能力的培養(yǎng)。（1）在歷史課的教學(xué)實踐中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向圖書館，走向更大的知識的海洋，指導(dǎo)學(xué)生如何就自己的問題尋找資料。（2）可以充分利用博物館的功能，讓學(xué)生在親身體會中感受歷史。學(xué)生不僅可以增加對中國文化和歷史的熱愛，現(xiàn)有實物的感觸還可以更好地引發(fā)學(xué)生的思考和開放性的思維。（3）可以用一些較有爭議的話題采用辯論的方式，引導(dǎo)學(xué)生去尋找資料和思考。在辯論中，由于場面的激烈，學(xué)生更容易激發(fā)自己的思維能力和口才論辯能力。（4）可以開展學(xué)史作文和寫作小論文的活動，既有助于提高學(xué)生的判斷、分析、理解和掌控的能力，還可以培養(yǎng)開放性思維和創(chuàng)新思維的有效途徑。

四、結(jié)論

在初中歷史教學(xué)中，開放性思維能力的培養(yǎng)的重要性是毋庸置疑的。在教學(xué)的開放性思維能力的培養(yǎng)方面，目前也有不少的見解和研究。但是，教學(xué)任務(wù)面對的是很多具有不確定性的學(xué)生，任何方法和概念都難以指導(dǎo)全部，都具有一定的局限性。在初中歷史的教學(xué)中，開放性思維能力的培養(yǎng)依舊是一個需要大家繼續(xù)探討的問題。

參考文獻

[1]王理賢.歷史教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的思考[B].甘肅教育，2008，（1B）:45

[2]霍永昶.轉(zhuǎn)變觀念，推進歷史課程教學(xué)改革[J].淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇，2007，(4):91-93.

歷史思維能力的重要性范文第4篇

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）04A-

0036-02

當(dāng)前，史料教學(xué)已成為初中歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。在2011年新修訂的《義務(wù)教育歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定“要了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性”。注重史料教學(xué)，既符合新課程改革的發(fā)展趨勢，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

在初中歷史課堂中，教師除要完成傳授歷史知識和進行思想教育這兩大任務(wù)外，還有一個重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。而史料教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的重要途徑之一。史料教學(xué)能夠為學(xué)生的歷史思維活動提供具體的思維材料，為學(xué)生搭建一個閱讀、思考、理解、探究、合作的平臺。對史料的解讀、思考、分析和比較，能加深學(xué)生對歷史事件的起因、歷史現(xiàn)象和歷史意義的理解，使學(xué)生學(xué)會將史料和所學(xué)知識有機地結(jié)合起來，表達自己的思想，解決問題。大量詳實、生動、直觀、形象的歷史資料不但可以使學(xué)生克服死記硬背的記憶缺點，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表述能力、分析能力、比較能力等。因此，作為一名一線的初中歷史教師，必須要有史料教學(xué)的意識，掌握史料教學(xué)的方法和技巧。

那么，初中歷史教師如何才能有效開展史料教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力呢？在此，筆者介紹一些自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗。

一、遵循選擇史料的五個原則

教師要選擇合適的史料，提高歷史教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。在史料教學(xué)中教師應(yīng)遵循以下五個選擇史料的原則：第一，嚴(yán)謹(jǐn)性原則。篩選和運用史料應(yīng)力求謹(jǐn)慎、真實。文字類的史料應(yīng)盡可能出自于原典，要注意史料本身的典型性，并顧及上下文及全文的整體。求真求實是歷史教學(xué)的第一要義，如果學(xué)生依據(jù)有問題的史料、有缺陷的史料、非典型的材料進行分析，就會以偏概全，無法做到“論從史出”。第二，目的性原則。史料是為課堂教學(xué)服務(wù)的，所以史料的選擇應(yīng)有利于突破教學(xué)的重點、難點和解決疑點。第三，趣味性原則。興趣是最好的老師。生動有趣的史料，如用故事、漫畫等形式表現(xiàn)的史料，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。第四，多樣性原則。在歷史課堂上最常用的史料主要有三大類：文字史料、圖片史料、音頻史料。在實際運用的過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)需要靈活運用不同種類的史料。第五，適度性原則。史料的數(shù)量、長短要合理。文字史料要短小精悍，較長的文字史料最好加上配音；圖片史料一次性不宜超過4幅；視頻史料不宜超過3段，時長應(yīng)控制在3分鐘以內(nèi)。

二、加強對學(xué)生運用史料的指導(dǎo)

在教學(xué)中，教師應(yīng)該重視和加強對學(xué)生運用史料的指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的歷史思維能力。

首先，教師應(yīng)教會學(xué)生會讀、讀懂、讀透史料。這是史料教學(xué)的基礎(chǔ)。在初中階段，學(xué)生接觸得比較多的是文字史料、圖片史料和表格材料等。教師要在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生讀透、讀懂史料，要明確告知學(xué)生：一次讀不懂的，就反復(fù)多讀幾遍，并在讀的過程中抓住史料的關(guān)鍵詞和中心句，明確其與課本中的哪些歷史事件有關(guān)。在學(xué)生讀懂的基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)課本知識為依托，全面分析史料所包含的意思，從而得出正確的結(jié)論。在此過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力、獲取信息的能力、分析能力和概括歸納能力。例如，教學(xué)人教版歷史教材七年級上冊第19課《江南地區(qū)的開發(fā)》，教材中出現(xiàn)了以下史料：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“江南”“國盛”等，再讓學(xué)生從“地廣野豐”“稔”等字詞分析理解江南地區(qū)的物產(chǎn)豐富和豐收氣象，從而得出“南朝時候，江南地區(qū)進一步得到開發(fā)，社會經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，江南地區(qū)已十分富饒”這一結(jié)論。

其次，教師應(yīng)精心設(shè)計材料練習(xí)題。教師要抓住教學(xué)的重點和難點補充課內(nèi)（外）史料組織練習(xí)和訓(xùn)練。通過練習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生深入地掌握歷史基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生的解題能力和歷史思維能力，使其思維具有靈活性和準(zhǔn)確性。教師所設(shè)計的練習(xí)題要做到小、巧、新，要考慮到知識與能力的結(jié)合，既要考查學(xué)生對知識的運用，也要考查學(xué)生的歷史思維能力?？v觀近年來廣西各地的中考題，涉及史料的主要包括選擇題和材料解析題。選擇題可考查學(xué)生記憶知識、獲取信息、理解、比較等能力，材料解析題則可訓(xùn)練學(xué)生的分析概括能力、理解運用能力、語言文字表達能力等。例如，教學(xué)人教版歷史教材七年級下冊第4課《科舉制的創(chuàng)立》時，教師可以設(shè)計以下史料選擇題對學(xué)生進行訓(xùn)練：

一位唐朝官員的話：“國家取士，遠法前代，進士之科，得人為盛?！边@反映唐代選拔人才實行了（ ）

A.禪讓制 B.世襲制

C.九品中正制 D.科舉制

這道選擇題不但可以培養(yǎng)學(xué)生獲取和解讀信息的能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生對古代的“禪讓制”“世襲制”等體制進行比較、分析的能力。

三、指導(dǎo)學(xué)生進行分析、歸納，掌握“論從史出，史論結(jié)合”的學(xué)習(xí)方法

史料教學(xué)最關(guān)鍵的就是要讓學(xué)生掌握“論從史出，史論結(jié)合”的歷史學(xué)習(xí)方法，促使學(xué)生形成的一定的歷史素養(yǎng)。為此，教師要幫助和引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識，歸納、概括從史料中獲得的認識，實現(xiàn)情感、態(tài)度及價值觀的升華，這其實也是歷史教學(xué)的最終落腳點。

例如，教學(xué)人教版歷史教材八年級下冊第1課《中國人民站起來了》時，教師可以引用這樣一段史料：109年（1840―1949年）滄桑巨變，換了人間。北京天安門，曾在1900年見證了西方列強的野蠻，在1919年見證了中國人民的覺醒；1949年的秋天，它終于迎來了一個嶄新的共和國。為了這一天的到來，一代代中華兒女前赴后繼，在這崢嶸百年中歷經(jīng)無數(shù)艱難坎坷。他們的業(yè)績，將永遠載入中華民族偉大復(fù)興的史冊。――《復(fù)興之路》解說詞

根據(jù)上述史料，教師可以從不同角度設(shè)問，最后再把問題升華，讓學(xué)生從史料中得到感悟、認識。具體問題設(shè)計如下：（1）“109年滄桑巨變”，是從什么時候開始，又是在什么時候結(jié)束？哪些民族英雄為了“中華民族偉大復(fù)興”而“前赴后繼”？（2）請你用史實說明材料中的“1900年見證了西方列強的野蠻”“1919年見證了中國人民的覺醒”。（3）從百年滄桑巨變中，我們能得到什么感悟？

歷史思維能力的重要性范文第5篇

學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣指的是學(xué)生渴望獲得或了解歷史知識，從而對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的認識傾向與情緒狀態(tài)。歷史學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)習(xí)者積極學(xué)習(xí)歷史的催化劑，正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！憋@而易見，對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)有其重要性。

一、有利于中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

學(xué)習(xí)的自主性，是指學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)知識、技能等。一個課堂離不開兩個主體，教師和學(xué)生。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師在三尺講臺上滔滔不絕，唱“獨角戲”，學(xué)生的任務(wù)只是“聽”“寫”，被動接收教師傳送的信息。這就使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)歷史的趣味性，學(xué)生自然對歷史課堂感到索然無味，這樣一來，就難以提高中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量。更有甚者，學(xué)生在初中上了三年歷史課，卻連最基本的歷史常識都不知道，何談提高中華民族的素質(zhì)？于是在素質(zhì)教育中我們力求擺托這種落后的教育方式，提倡自主性學(xué)習(xí)。學(xué)生對于自己有興趣的科目，自然會有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，這就使學(xué)生由“教師要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。可以說，歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史能力的一個重要的途徑。

二、有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

新課改要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，其中創(chuàng)新思維能力的提高是其中一個極為重要的內(nèi)容。同志說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”可見創(chuàng)新的重要性。然而傳統(tǒng)教育中容易使學(xué)生產(chǎn)生習(xí)慣性思維或說思維定式，“畫地為牢”。創(chuàng)新思維就是要跳出這個“牢”的范圍，其顯著的特點是相異性、差異性，簡單地說就是跟別人的想法或意見不一樣。不同的人有不同的思維。就歷史學(xué)科來說，創(chuàng)新思維是指學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中對某一歷史問題提出新穎的見解、看法等并能夠揭示其本質(zhì)。

創(chuàng)新思維是緣于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之上的奇思妙想，甚至異想天開，可以說興趣是開啟創(chuàng)新思維的必要條件。濃厚的興趣是一種巨大的動力，能吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的思考能力和想象力，有助于學(xué)生探索問題、發(fā)現(xiàn)新問題。人類歷史如此之長，歷史積淀如此豐富，這為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，學(xué)生可以根據(jù)不同情況、不同角度，用不同的方法和觀點來看待問題。因此，教師在課堂設(shè)計中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識，創(chuàng)設(shè)形象生動的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和強烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三、有利于學(xué)生良好品德和健全人格的形成與發(fā)展

健全人格是指人格的生理、心理、道德、社會等各方面要達到統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào)的狀態(tài)，使人的才能得到充分地發(fā)揮。其主要特征有：第一，能夠全面、客觀、準(zhǔn)確地評價自己，認識到自己的優(yōu)點，但也不避諱自己的缺點。面對生活，樂觀、真誠，即使在認識到自己存在缺點時或遇到挫折身處困境時仍然能夠保持積極向上的生活態(tài)度。第二，有和諧的人際關(guān)系。健全人格者在與他人的相處中能夠有效地了解別人的所思所想，同時也了解別人對自己的看法和態(tài)度，從而建立適宜的人際關(guān)系。第三，有效解決問題的能力。人格健全的人具有與自己年齡相適應(yīng)的生活能力，自主、自信、自強。第四，人格健全者有正確的人生觀和價值觀。

“養(yǎng)成健全的人格是歷史教育的重要目標(biāo)之一。當(dāng)今各國進行的教育課程改革說到底都是為了培養(yǎng)人格健全的社會公民。在基礎(chǔ)教育中，素質(zhì)教育的核心是人格教育。因為素質(zhì)教育說到底還是培養(yǎng)具有什么樣人格的人?！蔽覀兘?jīng)常說教書育人，教育的目的必須注重學(xué)生健全人格的形成與發(fā)展，而歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是形成和發(fā)展學(xué)生健全人格的重要途徑。濃厚的歷史學(xué)習(xí)興趣可以讓學(xué)生表現(xiàn)出強烈的表現(xiàn)欲和求知欲，而在對歷史知識的探索中，特別是對優(yōu)秀歷史人物的事跡學(xué)習(xí)當(dāng)中，那些優(yōu)秀歷史人物的精神會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，達到“以人格養(yǎng)人格，潤物細無聲”的目的。

參考文獻

[1]孟四春.興趣是最好的老師[M].天津：百花文藝出版社，2009.

[2]皮連生主編.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2004.

[3]（蘇）蘇霍姆林斯基著，劉倫振譯.學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動的重要動力[J].外國中小學(xué)教育，1990（1）.

[4]聶秀娟.歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[J].歷史教學(xué)問題，1995（2）.