前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇思想政治教育分析范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

思想政治教育分析范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中專生；思想政治教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

中專學(xué)生大多15～18歲，年齡小，社會(huì)經(jīng)歷少，處于身體成長(zhǎng)與心理成熟的關(guān)鍵階段。當(dāng)前我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，加之經(jīng)濟(jì)全球化的影響，各種社會(huì)思潮的碰撞十分激烈，社會(huì)價(jià)值多元化的趨勢(shì)日益明顯。新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的中專學(xué)生，他們比以前的中專學(xué)生有著更加活躍的思想，更加獨(dú)立的性格，同時(shí)他們的思想也更加不成熟，對(duì)物質(zhì)比對(duì)思想更看重，思想素質(zhì)差、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。面對(duì)社會(huì)環(huán)境與學(xué)生特點(diǎn)的變化，中專思想政治教育要認(rèn)清教育現(xiàn)實(shí)，緊緊抓住學(xué)生的需要，堅(jiān)持從有利于培養(yǎng)社會(huì)有用人才和學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的角度出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，不斷強(qiáng)化中專思想政治教學(xué)效果。

1. 中專思想政治教育現(xiàn)狀 中專教育在上世紀(jì)九十年代中期經(jīng)歷了較大變革，學(xué)生組成滑坡較大，辦學(xué)理念也發(fā)生了巨大變化，加之社會(huì)思想環(huán)境受到價(jià)值多元化的沖擊，中專思想政治教育工作面臨的外部環(huán)境與內(nèi)在需求都與以往有很大不同，部分中專學(xué)校沒能很好地適應(yīng)這種變化，思想政治教育工作出現(xiàn)了諸多問題，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.1 思想認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差。 進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，變革期的震蕩在教育領(lǐng)域體現(xiàn)得十分明顯。相比高等教育的快速發(fā)展，中專教育延續(xù)了上世紀(jì)九十年代的萎縮態(tài)勢(shì)。由于處于職業(yè)教育的較低層次，學(xué)生生源十分不理想，一些教師錯(cuò)誤地認(rèn)為中專學(xué)生是被社會(huì)拋棄的一部分，無(wú)論怎么教育都難以成才。有的學(xué)生自暴自棄，認(rèn)為進(jìn)入中專就低人一等。多方因素作用之下，思想政治教育工作在中專學(xué)校也受不到重視，給中專生思想政治教育帶來(lái)了 極大的負(fù)面影響。

1.2 價(jià)值觀念沖突嚴(yán)重。 當(dāng)前社會(huì)正處于變革期，多種思潮的交流與碰撞使得社會(huì)價(jià)值多元化特征顯著。加之信息技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為中專生生活與學(xué)習(xí)中必不可少的內(nèi)容，中專生從網(wǎng)絡(luò)中獲得各種資訊的機(jī)會(huì)大增。對(duì)于正處于思想逐步成熟階段的中專生來(lái)說，豐富多彩的社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)，很容易讓他們迷失。一些中專生沒有堅(jiān)定的信仰，是非觀念比較淡薄，正義感缺失。反映在學(xué)習(xí)中就是動(dòng)力缺乏，進(jìn)取心喪失，對(duì)思想政治教育工作更是充滿抵觸，十分不利于中專生的成長(zhǎng)成才。

1.3 教育手段、內(nèi)容十分落后。 相比于其他課程，思想政治教育有著豐富的理論系統(tǒng)，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)，但又因?yàn)槠湎到y(tǒng)的復(fù)雜性與枯燥性，不太受學(xué)生喜歡。令人遺憾的是，當(dāng)前中專思想政治教育工作沿用數(shù)十年來(lái)的上大課、做報(bào)告的教育手段，教育內(nèi)容也以高大全形象和理論教學(xué)為主，與學(xué)生心理輔導(dǎo)、辨知能力提升等現(xiàn)實(shí)需要相去甚遠(yuǎn)，得不到學(xué)生的認(rèn)同，更激發(fā)不了他們的學(xué)習(xí)興趣。甚至有些學(xué)生認(rèn)為教師所講的內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)象完全不同，無(wú)法幫助其實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到職員，從學(xué)業(yè)到就業(yè)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而不愿意學(xué)習(xí)思想政治課內(nèi)容。

2. 提高中專思想政治教育效果的對(duì)策

2.1 重視德育教學(xué)。 中專學(xué)校是我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才、技工等教育中占據(jù)重要位置。作為中專生成才的基礎(chǔ)課程，要高度重視德育教學(xué)。一方面，要通過德育課，讓學(xué)生從中學(xué)到東西，構(gòu)建他們的知識(shí)體系與道德體系。通過德育教育，讓學(xué)生對(duì)自己的人生與職業(yè)有更準(zhǔn)確的定位，進(jìn)而知道如何去學(xué)、學(xué)什么，加速學(xué)生成長(zhǎng)。另一方面，要不斷提高教師的認(rèn)識(shí)水平，提高教師做好中專思想政治教育工作的信心與自覺性。只有這樣，教師才能用自己的正面情緒影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)中專思想政治教學(xué)的目標(biāo)。

2.2 強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值，做好心理教育。 不可否認(rèn)，現(xiàn)在多樣的社會(huì)思潮和多元化的價(jià)值觀都對(duì)中專生產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，還沒有形成完善的辨知能力的中專生很容易處于迷惘狀態(tài)。因此，在中專思想政治教育中，要強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值，做好心理教育，使中專生始終有一個(gè)健康向上的心理，讓他們的三觀構(gòu)建有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)。一方面，要根據(jù)中專生略有自卑的心理展開教學(xué)，使他們明白每個(gè)人都有其自身價(jià)值，關(guān)鍵是如何體現(xiàn)、提升自我價(jià)值。另一方面，要根據(jù)當(dāng)前多種思潮，教會(huì)學(xué)生如何正確對(duì)待、辨別，從而不受負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)情緒的影響，順利成長(zhǎng)。

2.3 創(chuàng)新教育方法內(nèi)容。 迅猛發(fā)展的信息技術(shù)，讓我們見識(shí)到了多媒體教學(xué)等新方法的好處。在中專生思想政治教育中，教師應(yīng)要擅長(zhǎng)使用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷強(qiáng)化中專思想政治教學(xué)效果。一方面，用多媒體教學(xué)替代上大課、聽報(bào)告等形式，并通過網(wǎng)絡(luò)課堂的構(gòu)建，使學(xué)生在他們需要的時(shí)間、地點(diǎn)接受教育。另一方面，多開展社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，拓展中專思想政治教育陣地。在社會(huì)實(shí)踐中加入思想政治教學(xué)內(nèi)容，顯然更容易為學(xué)生所接受，而且有實(shí)踐做基礎(chǔ)，教學(xué)效果會(huì)更好。

3. 結(jié)語(yǔ) 中專教育是我國(guó)職業(yè)教育的基礎(chǔ)，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)有用人才的重?fù)?dān)，當(dāng)前中專思想政治教育中表現(xiàn)出來(lái)的思想政治教育不受重視，教學(xué)理念沖突嚴(yán)重及教學(xué)方法內(nèi)容嚴(yán)重滯后等問題，嚴(yán)重影響著中專思想政治教育工作的效果和中專生的成長(zhǎng)成才。應(yīng)該提高對(duì)思想政治教育工作的重視度，堅(jiān)持弘揚(yáng)主流價(jià)值，以心理輔導(dǎo)教育為突破口，用更科學(xué)的教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容，不斷強(qiáng)化中專思想政治教育工作效果，幫助中專學(xué)生成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)

[1] 程賢容.中治教學(xué)改革芻議――兼論政治教學(xué)中的人文關(guān)懷[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2011.5.

思想政治教育分析范文第2篇

【關(guān)鍵詞】生態(tài)學(xué)；視閾；高校思想政治教育方法

在科教興國(guó)戰(zhàn)略的推動(dòng)下，我國(guó)的教育事業(yè)獲得了很大的發(fā)展。但是，高校思想政治教育想要獲得持續(xù)的良性發(fā)展，就必須對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育方法進(jìn)行創(chuàng)新，只有如此，才能有效地突破思想政治教育工作發(fā)展的瓶頸期。將生態(tài)學(xué)引入高校思想政治教育工作，對(duì)我國(guó)高校思想政治教育而言具有里程碑的意義。

一、高校思想政治教育方法的生態(tài)內(nèi)涵

（一）生態(tài)學(xué)相關(guān)理論

所謂生態(tài)學(xué)，是指研究動(dòng)物與環(huán)境關(guān)系的科學(xué)，尤其是動(dòng)物與其他生物之間的有益或有害關(guān)系，其中，環(huán)境不僅包括有機(jī)環(huán)境，還包括無(wú)機(jī)環(huán)境。在哲學(xué)上，生態(tài)學(xué)不再是一種機(jī)械的世界觀，而是一種動(dòng)態(tài)性、整體性和系統(tǒng)性的世界觀，世界是一個(gè)相互聯(lián)絡(luò)的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)[1]。

（二）思想政治教育方法概論

所謂思想政治教育方法，是指教育者為了更好地教育受教育者，而使用的思想方法和工作方法。思想政治教育方法與思想政治教育建設(shè)息息相關(guān)，完善和創(chuàng)新思想政治教育方法，對(duì)加強(qiáng)我國(guó)高校思想政治教育建設(shè)具有重大的意義[2]。

（三）高校思想政治教育方法的生態(tài)內(nèi)涵

近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，環(huán)境問題逐漸成為全球性的問題，保護(hù)環(huán)境也開始成為地球人共同的呼聲。在這種時(shí)代背景下，生態(tài)學(xué)改變?cè)械膯我蛔匀豢茖W(xué)的特質(zhì)，開始滲透到人文社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，比如：教育生態(tài)學(xué)。在我國(guó)，思想政治教育生態(tài)環(huán)境的提出為我國(guó)思想政治教育事業(yè)的發(fā)展提供了新的契機(jī)。所謂生態(tài)學(xué)視閾下的高校思想政治方法研究是指在高校思想政治教育工作中，引入生態(tài)學(xué)的原理和方法，即從“人—方法—環(huán)境”這一系統(tǒng)出發(fā)，對(duì)系統(tǒng)中有機(jī)整體的關(guān)系進(jìn)行研究[3]。

二、生態(tài)學(xué)視閾下高校思想政治教育的特點(diǎn)

（一）注重思想政治教育的復(fù)雜性和多維性

在世界上，任何生物或者系統(tǒng)都具有復(fù)雜性和多維性的特征，這是由矛盾的普遍性所決定的。高校教育作為一種系統(tǒng)而存在，無(wú)可例外，也具有復(fù)雜性和多維性的特征。在生物學(xué)中，生物視閾的立足點(diǎn)便是考察系統(tǒng)的復(fù)雜性。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)都在實(shí)行應(yīng)試教育，所以，在高等教育思想政治教育工作中只重視對(duì)學(xué)生傳授理論性的知識(shí)，而忽略了在學(xué)生與認(rèn)識(shí)對(duì)象之間建立多維度、全方位的互動(dòng)機(jī)制[4]。

（二）強(qiáng)調(diào)主客體二者之間的融合

在生態(tài)視閾中，人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基本視角是明確的區(qū)分主體與客體。將生物學(xué)引入思想政治教育工作，就是指把區(qū)分主體客體的理念引入到當(dāng)前的教育理念中。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，人是唯一的主體，其他要素，比如：家庭環(huán)境、社會(huì)因素等都是被動(dòng)地客體。而在生物學(xué)視閾下，在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)下，人類與其他諸要素都占有一樣的位置，都是生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，這種做法打破了傳統(tǒng)的主客體二元對(duì)立的弊端，實(shí)現(xiàn)了二者之間的融合[5]。

（三）生態(tài)視閾突出持續(xù)性、發(fā)展性和動(dòng)態(tài)性

事物是不斷變化發(fā)展的，教育系統(tǒng)也不例外，所以，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待教育系統(tǒng)，改革傳統(tǒng)的單一靜觀的視角，對(duì)整個(gè)教育系統(tǒng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)性的考察[6]。

（四）重視高校思政教育的整體性與系統(tǒng)性

整體性思維就是把世界看成一個(gè)統(tǒng)一的整體，反對(duì)孤立、片面的看問題，把系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)作各要素相互聯(lián)系的結(jié)果。

三、生態(tài)學(xué)視閾下改進(jìn)高校思想政治教育方法的路徑

（一）關(guān)于思想政治教育的內(nèi)在深化方面

1、建立和諧共生、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生關(guān)系在傳統(tǒng)的教育方式中，教師與學(xué)生處于對(duì)立的狀態(tài)。在教學(xué)過程中，老師的主要作用傳授各種理論知識(shí)以及帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，而忽視了學(xué)生的實(shí)際接收能力；學(xué)生的主要作用是被動(dòng)的接受老師教授的知識(shí)以及完成老師布置的任務(wù)，而未能向老師及時(shí)的反饋學(xué)習(xí)的效果。正是這種不對(duì)等的關(guān)系導(dǎo)致教育模式的僵化，違背了“以學(xué)生為本”得教育理念。因此，生態(tài)視閾下的高校思想政治教育更加關(guān)注教學(xué)的整體性和聯(lián)系性，把構(gòu)建和諧溝通、交流的新機(jī)制作為提高教學(xué)質(zhì)量的主要方式，把教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)放在“如何實(shí)現(xiàn)師生和諧共融”。這種新型的教學(xué)理念，一方面有效地解決了主客體之間的矛盾，另一方面，強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)[7]。2、建立多元化、多層次的課堂教學(xué)體系（1）實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。理論是思想政治教育的精髓，但是，如果在教學(xué)活動(dòng)中，只關(guān)注教學(xué)理論，而忽視實(shí)踐的作用，就會(huì)使教學(xué)活動(dòng)陷入單調(diào)、乏味的狀態(tài)。因此，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)性、有趣性和多元性，把實(shí)踐的活動(dòng)引入課堂，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。（2）實(shí)現(xiàn)知識(shí)的講授和生命的關(guān)懷的統(tǒng)一。任何生命都是值得敬畏的，因此，在教育中要尊重生命。當(dāng)前，我國(guó)教育體制中存在很大的弊端，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)教育盛行。在某種程度上，產(chǎn)業(yè)教育促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是忽略了人的價(jià)值內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)利益的趨勢(shì)下，高校更加關(guān)注學(xué)生如何“成功”而忽略了教育學(xué)生如何做人。生態(tài)視閾下的思想政治教育，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)個(gè)人身份，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，其次才是社會(huì)角色中的人，這體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生命的關(guān)懷，這種教育使學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中多了份生命的領(lǐng)悟。（3）實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)利益高于個(gè)人利益，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益來(lái)保全社會(huì)利益。但是，在高校思想政治教育中，如果忽略個(gè)人的價(jià)值而只關(guān)注社會(huì)價(jià)值和社會(huì)秩序，無(wú)疑會(huì)使教育陷入困境。在生態(tài)視閾下，妥善的解決了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的矛盾，強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值的前提下，最大限度的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值[8]。

（二）關(guān)于思想政治教育的外在拓展方面

在生態(tài)視閾下，高校思想政治教育工作更加重視聯(lián)系性與互動(dòng)性的聯(lián)系。一方面，把學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，把家庭作為學(xué)生接受思想政治教育的“第二課堂”。另一方面，建立抵御社會(huì)不良影響的“防護(hù)網(wǎng)”。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，為了確保學(xué)生的健康發(fā)展，高校與學(xué)生之間建立了反饋機(jī)制，使學(xué)生在成長(zhǎng)中遇到的問題和困惑得到及時(shí)的解決，進(jìn)而塑造學(xué)生的價(jià)值觀。除此之外，善于利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)警惕虛擬環(huán)境，在生態(tài)視閾中，面對(duì)不良的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，要求學(xué)生要端正價(jià)值觀、冷靜觀察、主動(dòng)出擊、積極回應(yīng)各種不良言論。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種新型的教學(xué)方式，各大高校應(yīng)該充分利用這種資源，促進(jìn)思想政治教育工作的順利開展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將生態(tài)學(xué)引入高等學(xué)校思想政治教育工作，是我國(guó)教育體制和教育理念的重要變革，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果具有重大的作用。因此，從生態(tài)學(xué)視閾下來(lái)開展高等教育思想政治教育工作，從“人—方法—環(huán)境”這一系統(tǒng)出發(fā)，促進(jìn)我國(guó)思想政治教育方法的創(chuàng)新和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張震環(huán).高校思想政治教育方法創(chuàng)新探究——基于教育生態(tài)學(xué)的視角[J].教育探索,2013,(3):122~126.

[2]劉長(zhǎng)新,李勇.基于生態(tài)學(xué)視角的高校思想政治教育研究[J].經(jīng)營(yíng)管理者,2013,(14):277.

[3]韓雪.生態(tài)學(xué)視閾下高校思想政治教育方法研究[J].唯實(shí):現(xiàn)代管理,2014,(1):53~55.

[4]李朝源.生態(tài)視閾下開拓高校思想政治工作的新思路[J].教育與職業(yè),2014,(18):60~61.

[5]劉忠?guī)r.生態(tài)文明視閾下加強(qiáng)高校思想政治理論課生態(tài)道德教育的新思考[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(2):74~76.

[6]吳松強(qiáng).生態(tài)學(xué)視閾下高校思想政治教育的生態(tài)合力研究[J].教育探索,2012,(9):17~20.

[7]楊曉慧.教育生態(tài)學(xué)視野下高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)路徑探究[J].黑龍江教育:高教研究與評(píng)估,2012,(1):10~12.

思想政治教育分析范文第3篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育；政治社會(huì)化；功能

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，政治社會(huì)化問題逐漸受到中外學(xué)者廣泛關(guān)注，政治社會(huì)化研究不斷深入，作為一個(gè)關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的政治文化能否傳承和影響社會(huì)政治關(guān)系穩(wěn)定的大問題，當(dāng)代世界各國(guó)都普遍開始關(guān)注政治社會(huì)化問題。其中，實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化的一個(gè)重要途徑就是思想政治教育，這是由政治社會(huì)化和思想政治教育內(nèi)在統(tǒng)一機(jī)制所決定的。正確分析當(dāng)代中國(guó)思想政治教育的政治社會(huì)化職能，有助于中國(guó)政治社會(huì)化的更好實(shí)現(xiàn)。

一、思想政治教育與政治社會(huì)化的內(nèi)在一致性

由思想政治教育和政治社會(huì)化的概念可見，思想政治教育和政治社會(huì)化的目的都是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需要的“政治人”。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，思想政治教育和政治社會(huì)化有著內(nèi)在的一致性：

1.二者的控制力量具有一致性

政治社會(huì)化雖然包括社會(huì)教化和個(gè)體學(xué)習(xí)兩個(gè)互動(dòng)過程，但實(shí)際上社會(huì)教化并不是代表真正意義上的“全社會(huì)”意志，其控制力主要存在于統(tǒng)治階級(jí)，體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的意志。而思想政治教育的本質(zhì)是“按照一定階級(jí)或集團(tuán)的意識(shí)形態(tài)影響和改變?nèi)藗兊乃枷肱c行為的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”，可見，統(tǒng)治階級(jí)依然是思想政治教育中的統(tǒng)治力量。

2.二者的內(nèi)容具有一致性

在政治社會(huì)化中，社會(huì)教育和個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)容大致是相同的，都是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)利益的政治觀念、政治價(jià)值和政治行為等。思想政治教育的內(nèi)容包含思想教育、政治教育、道德教育和心理教育，但其中以理想信念教育為核心，而理想信念無(wú)非也是人們的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治方向的集中體現(xiàn)。因此，二者在內(nèi)容上都包含了“政治觀點(diǎn)”，都體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的政治利益。

3.二者的目的具有一致性

政治社會(huì)化和思想政治教育在內(nèi)容上的一致性邏輯地表明二者有著共同的目標(biāo)：通過教化培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需要的合格的“政治人”。

二、思想政治教育的政治社會(huì)化功能

思想政治教育和政治社會(huì)化的內(nèi)在一致性表明了二者的共存性。一方面，政治社會(huì)化的有效進(jìn)行離不開思想政治教育，思想政治教育是政治社會(huì)化的重要實(shí)現(xiàn)形式；另一方面，思想政治教育在發(fā)揮自身職能的同時(shí)，客觀上具有了政治社會(huì)化的功效。因此，思想政治教育在政治社會(huì)化的進(jìn)程中發(fā)揮著不可低估的作用。

1.思想政治教育本身具有育人職能，有助于培養(yǎng)政治社會(huì)化中的合格“政治人”

思想政治教育的工作就是統(tǒng)治階級(jí)教化其社會(huì)成員形成符合其利益要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范?？梢?，對(duì)其社會(huì)成員政治觀點(diǎn)的灌輸是一個(gè)重要方面。也就是說，思想政治教育能夠?yàn)楣駛€(gè)體提供相應(yīng)的政治信息，在其育人職能發(fā)揮同時(shí)，客觀上向公民傳授政治知識(shí)，從而為公民個(gè)體政治社會(huì)化奠定了理論素養(yǎng)。政治社會(huì)化的最終目的是培養(yǎng)合格的“政治人”，而其核心是政治價(jià)值觀念，因?yàn)楣駛€(gè)體政治價(jià)值觀念的形成是其政治社會(huì)化的內(nèi)在標(biāo)志，它影響著個(gè)體的政治態(tài)度和相應(yīng)的政治行為?？梢?，政治價(jià)值觀念是個(gè)體政治社會(huì)化的關(guān)鍵所在。而思想政治教育恰恰就在于，通過其自身內(nèi)在的機(jī)制和方法，運(yùn)用多種途徑培養(yǎng)社會(huì)成員統(tǒng)治階級(jí)所需要的政治觀點(diǎn)和政治行為準(zhǔn)則，并內(nèi)化為自身的政治思維以指導(dǎo)實(shí)踐。在此過程中，思想政治教育不僅培養(yǎng)個(gè)體的政治價(jià)值觀，同時(shí)還可以提高個(gè)體的政治意識(shí)和政治興趣。作為個(gè)體，在思想政治教育過程中不僅了解、認(rèn)同和掌握了社會(huì)所通行的思想政治價(jià)值觀念，同時(shí)也提高了自身的政治素質(zhì)，從而為個(gè)體政治社會(huì)化奠定了基礎(chǔ)。

2.思想政治教育本身具有保證職能，有助于保證政治社會(huì)化過程的社會(huì)主義方向

無(wú)論是就單個(gè)個(gè)體而言，還是相對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，思想政治教育在促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化方面的作用不是抽象的，而有其具體的政治內(nèi)涵。在整個(gè)社會(huì)的政治思想體系中，固然存在著多種多樣的、甚至相互沖突的政治思想觀點(diǎn)，但思想政治教育并不是教個(gè)體認(rèn)同社會(huì)所有的政治價(jià)值觀念，它必然促使個(gè)體認(rèn)同能代表統(tǒng)治階級(jí)利益的政治價(jià)值觀念，以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和文化利益。在我國(guó)，思想政治教育也就是要保證的指導(dǎo)地位，宣揚(yáng)人民的利益高于一切。這也就表明思想政治教育能保證個(gè)體形成正確的社會(huì)主義集體價(jià)值觀，確保個(gè)體政治社會(huì)化過程的社會(huì)主義方向，從而也就解決了公民政治社會(huì)化特定的政治方向問題。

3.思想政治教育本身具有延續(xù)性，有助于政治社會(huì)化過程中政治文化的傳承和發(fā)展

政治社會(huì)化是政治文化的載體，政治文化是特定的政治價(jià)值觀念、政治心理和政治行為模式的有機(jī)統(tǒng)一體。但是它并不是一成不變的，即使在同一統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治下的社會(huì)中，其社會(huì)生活也是變化發(fā)展的，因而社會(huì)的政治文化也要得到改善和創(chuàng)新。而思想政治教育也不是一次完成的，它具有延續(xù)性。在思想政治教育延續(xù)性的過程中，并不是對(duì)前后反應(yīng)變化了的社會(huì)生活中的思想、道德、法律、政治等方面簡(jiǎn)單地堆砌，而是去粗取精、去偽存真，剔除古、西之糟粕，去今、中之精華，不斷糅合，為我所用。諸如在當(dāng)今的政治思想觀念中，有古代的“仁”、“禮”；有當(dāng)今的“科學(xué)”；有西方的“效率”；有中國(guó)“勤奮”。當(dāng)然，對(duì)于“私欲”、“拜金主義”、“等級(jí)”等封建和資本主義的糟粕，我們必須摒棄之?？梢姡枷胝谓逃淮永m(xù)的過程，勢(shì)必會(huì)將變化了的社會(huì)生活反應(yīng)到意識(shí)形態(tài)中來(lái)，也必然有助于為政治文化輸送“新鮮的血液”。

4.思想政治教育本身具有激勵(lì)的作用，有助于擴(kuò)大社會(huì)成員的政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是指人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中能夠產(chǎn)生一種意識(shí)和情感上歸屬感。在政治社會(huì)化的過程中，個(gè)體會(huì)依據(jù)統(tǒng)治階級(jí)所要求的政治目標(biāo)和政治態(tài)度來(lái)確定自己的身份，對(duì)于一定階級(jí)、政黨的政治主張，或擁護(hù)，或反對(duì)，從而自覺付諸某種政治行為。當(dāng)然，這其中必然也會(huì)存在一個(gè)政治行為正確與否的問題。在我國(guó)，一切擁護(hù)愛國(guó)主義、社會(huì)主義的政治行為都是得到肯定的；相反，任何有悖于人民的政治態(tài)度和行為都會(huì)受到譴責(zé)甚至是責(zé)罰。通過思想政治教育，社會(huì)個(gè)體不斷積累政治信息，并最終整合形成共同的政治價(jià)值觀念，這也表明社會(huì)成員在政治上達(dá)到了認(rèn)同。在這個(gè)過程中，思想政治教育通過激勵(lì)手段，對(duì)有貢獻(xiàn)的個(gè)體給予物質(zhì)和精神鼓勵(lì)；對(duì)敵對(duì)者給予不同程度的懲罰；即使那些沒有得到懲罰但也沒有得到鼓勵(lì)的成員來(lái)說，“碌碌無(wú)為”就成了對(duì)其的負(fù)激勵(lì)，從而使得社會(huì)成員不斷對(duì)主流和正確的政治價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同，具有把社會(huì)成員個(gè)體組織在一起實(shí)現(xiàn)政治體系有效運(yùn)作的重要凝聚作用。

三、思想政治教育促進(jìn)政治社會(huì)化的現(xiàn)實(shí)思考

思想政治教育作為政治社會(huì)化的有效實(shí)現(xiàn)形式，隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活地不斷豐富，政治社會(huì)化的道路也日趨復(fù)雜。因此，思想政治教育要針對(duì)現(xiàn)實(shí)來(lái)不斷與時(shí)俱進(jìn)才能更好地起到促進(jìn)政治社會(huì)化的作用。以下談?wù)剮c(diǎn)思考：

1.思想政治教育在占據(jù)學(xué)校和社會(huì)兩個(gè)主要陣地的同時(shí)，應(yīng)更關(guān)注于家庭

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是人生的第一學(xué)校。因此在個(gè)體政治社會(huì)化過程中具有重要的作用，尤其是父母、家庭生活和家庭關(guān)系是關(guān)鍵因素。但家庭方面往往被思想政治教育所遺忘，我們總是把思想政治教育抬得過高過大，僅僅局限于學(xué)校和社會(huì)這兩個(gè)平臺(tái)來(lái)開展思想政治教育，無(wú)疑是把思想政治教育架空了，畢竟家庭才是個(gè)體的開始和基礎(chǔ)，而思想政治教育是善于做細(xì)微工作的。所以，思想政治教育應(yīng)對(duì)家庭內(nèi)部的思想政治教育引起足夠的重視。例如家庭結(jié)構(gòu)的不同，無(wú)論是對(duì)政治社會(huì)化還是對(duì)思想政治教育都會(huì)產(chǎn)生不小的影響。夫妻子女兩代型家庭、祖孫三代型家庭、夫妻政治態(tài)度一致與否、雙親不全或失去雙親等等，這些都會(huì)影響個(gè)體的政治人格塑造、人生觀的形成、基本政治生活規(guī)范等方面。因此，思想政治教育應(yīng)加大對(duì)家庭方面的滲透力度。

2.開展多種形式的思想政治教育活動(dòng)，創(chuàng)新思想政治教育載體以更有效地促進(jìn)政治社會(huì)化

傳統(tǒng)的思想政治教育往往給人以簡(jiǎn)單說教、枯燥乏味的印象，這不僅達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)，長(zhǎng)久如此，必定會(huì)使人們厭倦思想政治教育，這無(wú)疑會(huì)削弱思想政治教育應(yīng)有的作用。通常思想政治教育的載體局限于座談、會(huì)議、訪談等簡(jiǎn)單通俗的談話方式，其實(shí)不然，思想政治教育完全可以開拓新的載體來(lái)發(fā)揮更大的作用。例如：首先，活動(dòng)載體。活動(dòng)的本質(zhì)在于它是一種實(shí)踐活動(dòng)，通過開展各種活動(dòng)，寓思想政治教育內(nèi)容于活動(dòng)之中，使人們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過程中潛移默化地受到教育。這也就是一種“隱蔽教育”。“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、志愿者活動(dòng)、公益活動(dòng)等等都是可以借鑒的活動(dòng)載體。其次，大眾傳媒載體。報(bào)紙、雜志、電視、廣播等信息傳遞方式為思想政治教育的開展提供了很好的平臺(tái)。但此會(huì)對(duì)個(gè)體思想政治素質(zhì)產(chǎn)生雙重效應(yīng)，思想政治工作者應(yīng)充分利用和發(fā)揮大眾媒介的積極效應(yīng)，最大程度地避免和化解其消極效應(yīng)。再次，網(wǎng)絡(luò)載體。網(wǎng)絡(luò)載體的開放性、快捷性、平等性、虛擬性等優(yōu)勢(shì)可以使網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育的新陣地。但同樣，網(wǎng)絡(luò)始終被稱為潘多拉魔盒，在實(shí)際思想政治工作中，應(yīng)摒棄“黃色”、“黑色”等不良信息，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值的主導(dǎo)地位。最后，人際關(guān)系載體。運(yùn)用人際關(guān)系這一思想政治教育的載體，不僅可以使思想政治教育與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，還能使思想政治教育滲透到人們的社會(huì)交往和社會(huì)關(guān)系的各個(gè)領(lǐng)域和層面，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的社會(huì)化、生活化。思想政治教育通過營(yíng)造一種健康向上、潛移默化的氛圍來(lái)使個(gè)體在愉悅中不知不覺地受到教育，從而為個(gè)體的政治社會(huì)化奠定素質(zhì)基礎(chǔ)。

3.重視并不斷完善思想政治教育及個(gè)體政治社會(huì)化過程中的環(huán)境

個(gè)體的政治思想觀點(diǎn)的形成和發(fā)展以及思想政治教育活動(dòng)的開展離不開外部環(huán)境的影響。傳統(tǒng)上我們往往注重從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、物質(zhì)條件、現(xiàn)實(shí)生活等大環(huán)境或者說是硬環(huán)境方面來(lái)開展思想政治工作，殊不知，家庭、工作單位、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等軟環(huán)境對(duì)個(gè)體政治素養(yǎng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生的影響越來(lái)越大。因此，我們應(yīng)該重視各種有利環(huán)境的整合作用，使大環(huán)境與小環(huán)境相結(jié)合，逐步加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，從外部為思想政治教育促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化提供有利氛圍。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 列寧選集第1卷.人民出版社，1995.

[3] 王玄武，駱郁廷.思想教育政治教育道德教育比較研究[M].武漢大學(xué)出版社，2002.

[4] R.Dawson&K.Prewitt.Political.Socialization[M].LittleBrownandCompanyBoston，1969.

[5] 威廉·F·斯通.政治心理學(xué)[M].胡杰.譯.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1987.

思想政治教育分析范文第4篇

文章摘要：消防部隊(duì)思想政治教育工作分析思考材料思想政治教育工作是消防部隊(duì)整體工作的一個(gè)重要組成部分.隨著形勢(shì)和任務(wù)的不斷變化,消防部隊(duì)思想政治教育工作面臨著許多新問題、新情況,需要我們找出新對(duì)策、走出新路子.目前消防部隊(duì)思想政治教育工作應(yīng)要抓…… 淘豆網(wǎng)網(wǎng)友近日為您收集整理了關(guān)于消防部隊(duì)思想政治教育工作分析思考材料的文檔,希望對(duì)您的工作和學(xué)習(xí)有所幫助.以下是文檔介紹:消防部隊(duì)思想政治教育工作分析思考材料思想政治教育工作是消防部隊(duì)整體工作的一個(gè)重要組成部分.隨著形勢(shì)和任務(wù)的不斷變化,消防部隊(duì)思想政治教育工作面臨著許多新問題、新情況,需要我們找出新對(duì)策、走出新路子.目前消防部隊(duì)思想政治教育工作應(yīng)要抓住“人”,做到以人為本;把握“真”,做到求真務(wù)實(shí);扣住“新”,做到改革創(chuàng)新;落住“實(shí)”,做到深入扎實(shí).一、想政治教育工作應(yīng)該以人為本思想政治工作堅(jiān)持以人為本,是由思想政治工作的性質(zhì)、對(duì)象、價(jià)值、內(nèi)容和方法決定的.以人為本,就是以人為出發(fā)點(diǎn),以人為最終目的,一切從官兵的利益出發(fā),不斷滿足官兵日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要并促進(jìn)人的全面發(fā)展.思想政治教育工作只有著眼于人,把握人的理想和需求,運(yùn)用正確的理論凝聚人心、激發(fā)動(dòng)力,才能實(shí)現(xiàn)思想政治工作的價(jià)值.新時(shí)期思想政治工作,必須突出體現(xiàn)尊重人、理解人、關(guān)心人、服務(wù),要做好此項(xiàng)工作,應(yīng)該把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié).一方面,以人為本要促進(jìn)官兵的全面發(fā)展.人的全面發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面發(fā)展.促進(jìn)人的全面發(fā)展是哲學(xué)思想的重要內(nèi)容,也是黨在新時(shí)期提出的重要要求.這就要求我們消防部隊(duì)思想政治教育工作既要灌輸政治理論、社會(huì)規(guī)范方面的內(nèi)容,又要加大教育官兵立身做人、求知成才的力度,真正實(shí)現(xiàn)官兵人格和素質(zhì)的全面完善.促進(jìn)官兵的全面發(fā)展至少要求我們?cè)陂_展思想政治教育時(shí)明確三個(gè)重點(diǎn):一是要對(duì)官兵一生的利益與成長(zhǎng)負(fù)責(zé).現(xiàn)在第一期士官服役完也只有五年,這五年對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說是生命當(dāng)中最寶貴的年華.作為部隊(duì)的政治工作者,應(yīng)該充分地利用和珍惜這五年,不僅要讓戰(zhàn)士安心服役、建功立業(yè),還要從科學(xué)文化知識(shí)和個(gè)人品格修養(yǎng)等方面為戰(zhàn)士打下一個(gè)比較扎實(shí)和全面的基礎(chǔ).二是要更加關(guān)注官兵的一般屬性.消防部隊(duì)的體制有其特殊性,長(zhǎng)期以來(lái)我們關(guān)注官兵的特殊性比較多,要求官兵默默奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、犧牲自我.現(xiàn)在當(dāng)然也需要,但根據(jù)以人為本的要求,我們還應(yīng)該考慮官兵作為普遍人的性質(zhì)與需求,關(guān)注他們的心理、喜好、情緒和感受,使教育具有人情味和親和力.三是教育內(nèi)容要體現(xiàn)層次性.當(dāng)前教育中“一鍋煮”、“一人得病,眾人吃藥”的現(xiàn)象比較突出,沒有體現(xiàn)出針對(duì)性和層次性,沒有體現(xiàn)出先進(jìn)性與普遍性的不同要求;真正需要受教育的人沒有受到專門的教育,讓其它方面需要受教育的人得不到相應(yīng)得教育,削弱了教育的實(shí)際效果.另一方面,以人為本要尊重官兵的合法權(quán)益.當(dāng)前官兵休假難、探親難的問題普遍存在,涉及戰(zhàn)士的敏感問題基層黨支部作不了主等問題也存在.要扭轉(zhuǎn)官兵的合法權(quán)益得不到保障的局面,關(guān)鍵要進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變.一是工作安排要更加科學(xué)合理.領(lǐng)導(dǎo)不讓官兵休假最重要得一條就是工作任務(wù)重,休假了就影響工作.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在安排了休假計(jì)劃之后,就要充分考慮到工作的強(qiáng)度和節(jié)奏,讓官兵走得開、走得順.二是部隊(duì)風(fēng)氣要更加清正純凈.受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響,“關(guān)系兵”的問題尤其突出.少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部和機(jī)關(guān)干部自律不嚴(yán),在戰(zhàn)士敏感問題上有私心、打招呼,嚴(yán)重干擾了基層組織的自主性和權(quán)威性,影響了公平競(jìng)爭(zhēng),使沒有關(guān)系的一批人利益受損.三是思想觀念要加開通開明.官兵的合法權(quán)益之所以得不到保障,很重要的一點(diǎn),就是部分領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念還跟不上時(shí)代的發(fā)展要求.有以權(quán)代法的思想,封建遺毒較深,自己職權(quán)范圍內(nèi)的事想怎么干就怎么干的問題;也有觀念老化僵化,認(rèn)為不休息就是革命、玩命干就是好同志,導(dǎo)致官兵長(zhǎng)期超負(fù)荷工作,身心疲憊的問題.再一方面,以人為本要發(fā)揮官兵的聰明才智.以人為本,落腳點(diǎn)是在教育對(duì)象本身;所以在開展教育的過程中要充分相信和依靠官兵的聰明才智,尊重和激發(fā)他們的創(chuàng)造性,增強(qiáng)他們自我教育、自我管理、自我完善、自我提高的能力.思想政治教育以人為本,不是一廂情愿地想當(dāng)然,也不是官兵需要什么就盲目地提供什么,而是要從多征求官兵的意見和想法出發(fā),讓官兵對(duì)身邊的事物和現(xiàn)象進(jìn)行思考,得到一些想法和結(jié)論,進(jìn)行探索和實(shí)踐;讓他們結(jié)合上級(jí)的精神創(chuàng)造性在本單位開展工作,真正成為基層的主人、事業(yè)的主人.以人為本,發(fā)揮官兵的聰明才智要克服三種不良傾向:一是“不放權(quán),任何事情都要自己抓在手里,大事小事都要自己說了算.二是“不放手”,在讓官兵發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性上態(tài)度含糊、遮遮掩掩,做出一副讓官兵大膽干的樣子,但又總是指手畫腳、說三道四.三是“不放心”,對(duì)官兵的覺悟和能力有疑慮,怕他們搞不好,心里總是有擔(dān)憂,決策遲緩,拍板拖延.二、思想政治教育工作應(yīng)該求真務(wù)實(shí)思想政治工作的舞臺(tái)就在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中,政工干部的一招一式、一舉一行,能否讓官兵在思想上、情感上引起共鳴,得到大家的認(rèn)可并為大家所接受,就得看這些招式、舉措、言行是否貼近官兵得生活實(shí)際.那種虛偽造作、做表面文章、搞形式主義,或故作高深莫策、浮在空中的做法,是不可能在官兵中引起共鳴的——這就要求思想政治教育工作要求真務(wù)實(shí).一方面,要緊貼官兵的思想實(shí)際開展教育.要注重調(diào)查研究,真正把官兵的思想脈搏摸準(zhǔn)確,有什么問題就搞什么教育;根據(jù)官兵的思想覺悟、接受能力和認(rèn)知特點(diǎn),把道理講得入情入理、入腦入心.從貴州消防部隊(duì)的情況來(lái)看,當(dāng)前官兵想的最多的問題集中于個(gè)人切身利益.具體反映在五個(gè)方面:一是個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步問題.官兵對(duì)在部隊(duì)能夠?qū)W到什么、得到什么非常關(guān)心,對(duì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、入黨、考學(xué)、學(xué)技術(shù)、轉(zhuǎn)士官格外關(guān)注.二是公平競(jìng)爭(zhēng)的問題.干部對(duì)建立健全競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制的愿望非常迫切,希望能夠真正實(shí)現(xiàn)能者上、平者讓、庸者下;“關(guān)系兵”成為部隊(duì)管理教育當(dāng)中最突出的矛盾,“有本事的不如有關(guān)系的”這種消極現(xiàn)象嚴(yán)重挫傷了官兵的積極性.三是婚戀問題.部分基層干部工作任務(wù)重,休假難以保證,個(gè)認(rèn)自由支配時(shí)間少,沒有時(shí)間和精力解決個(gè)人婚戀問題;士官隊(duì)伍壯大,大齡士官增多,考慮個(gè)人問題的多了起來(lái).四是轉(zhuǎn)業(yè)或退伍后的出路問題.看到離開部隊(duì)的同志境遇不佳,部分干部心中壓力較大;由于執(zhí)勤滅火任務(wù)繁重,在部隊(duì)學(xué)到的技能有限,對(duì)如何適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn),戰(zhàn)士心中疑慮較多.五是福利待遇問題.貴陽(yáng)市是一個(gè)消費(fèi)較高的地區(qū),官兵的福利待遇與地方有的單位相比有一定差距,所以,已婚官兵在生活上有一定的經(jīng)濟(jì)壓力.六是身體疾病問題.消防工作是高危職業(yè),不少官兵積勞成疾,身體病痛增多,直接影響了工作情緒,思想壓力較大.這些問題就是官兵天天想的、時(shí)時(shí)關(guān)注的,只有教育跟著問題走,我們的教育才會(huì)有針對(duì)性,才會(huì)得到官兵的歡迎.另一方面,要把教育的著眼點(diǎn)真正放在解決實(shí)際問題上.“說一千、道一萬(wàn),還不如做出事來(lái)看看”,這是大部分官兵對(duì)思想政治教育最樸素的認(rèn)知.當(dāng)前教育之所以沒有太明顯的效果,關(guān)鍵就在于來(lái)虛的多、來(lái)實(shí)的少,流于形式的多、解決問題的少.現(xiàn)在官兵的價(jià)值觀、職業(yè)觀、文化程度和生活閱歷都發(fā)生了很大的變化,講實(shí)惠多過講奉獻(xiàn),講物質(zhì)多過講精神;不是像以前那樣三言兩語(yǔ)說可以就可以說服的.所以,施教者必須把教育的著眼點(diǎn)放在解決實(shí)際問題之上,把解決問題、注重實(shí)效作為一條基本要求貫穿教育的始終,通過解決實(shí)際問題來(lái)增強(qiáng)說服教育的信任度和接納度.解決實(shí)際問題,最低層次的包括吃得飽不飽、睡得好不好、住得安不安、過得順不順;再深入一點(diǎn),就要幫官兵解決個(gè)人進(jìn)步問題、婚戀感情問題、家屬就業(yè)問題、家庭糾紛問題等等.再一方面,要把抓好教育落實(shí)作為政治機(jī)關(guān)素質(zhì)能力的重要體現(xiàn).當(dāng)前消防部隊(duì)開展的很多教育都是針對(duì)官兵思想實(shí)際的,方案和計(jì)劃也是周密的,部署和動(dòng)員也是到位的,但教育質(zhì)量依然不高.其中一個(gè)很重要的原因就是政治機(jī)關(guān)抓落實(shí)的能力不強(qiáng).大部分單位再教育開始滿足于發(fā)個(gè)通知、開個(gè)大會(huì)、提點(diǎn)要求,再教育過程中滿足于聽一聽口頭匯報(bào)、看一看信息動(dòng)態(tài)、查一查筆記作業(yè),在教育結(jié)束時(shí)滿足于檔案做精美了、考試成績(jī)都優(yōu)秀了、隊(duì)伍安全無(wú)事故了——這樣一種抓教育的套路就是典型的作風(fēng)虛浮、敷衍了事,與政治機(jī)關(guān)的作用和地位、形象與職責(zé)事極不相稱的.所以,要強(qiáng)化教育的效果,一個(gè)很重要的方面就是要提高政治機(jī)關(guān)抓教育落實(shí)的能力.作為政治機(jī)關(guān),要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感狠抓落實(shí).政治機(jī)關(guān)是樞紐、是喉舌、是黨委的辦事機(jī)構(gòu).作為政治機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員,一定要以時(shí)不待我的緊迫感和寢室難安的敬業(yè)精神想方設(shè)法抓好教育的落實(shí),真正把黨委的意圖貫徹到基層官兵中去.作為政治機(jī)關(guān),要以過硬的能力和作風(fēng)推動(dòng)落實(shí).政治機(jī)關(guān)的干部應(yīng)該是“學(xué)習(xí)上先于人,政治上強(qiáng)于人,創(chuàng)新上優(yōu)于人,工作上勝于人,形象上好于人”,一定要以過硬的本領(lǐng)和頑強(qiáng)的作風(fēng),克服困難,抓好落實(shí).作為政治機(jī)關(guān),要以科學(xué)的制度機(jī)制保證落實(shí).通過建立健全科學(xué)的制度機(jī)制來(lái)保證落實(shí),這是領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)善于抓落實(shí)的重要體現(xiàn).實(shí)踐證明,切實(shí)可行的教育檢查督促手段和科學(xué)系統(tǒng)的教育評(píng)估體系有助于教育的落實(shí).三、思想政治教育工作應(yīng)該改革創(chuàng)新在新的形勢(shì)下,官兵的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式都發(fā)生了重大的變化,人格意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、成才意識(shí)、民主意識(shí)日益增強(qiáng).面對(duì)這些新情況、新特點(diǎn),思想政治工作要認(rèn)真貫徹落實(shí)胡***同志關(guān)于要“著眼于時(shí)展和形勢(shì)任務(wù)變化對(duì)思想政治工作提出的新要求,根據(jù)部隊(duì)官兵的成分變化和思想實(shí)際,有的放矢地工作,增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性、實(shí)效性”的指示,拓寬思路、改進(jìn)方法,增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感、針對(duì)性和有效性,把思想政治工作滲透到各項(xiàng)工作中去;運(yùn)用多種手段、多種渠道解決官兵思想問題和實(shí)際問題,形成思想政治工作的綜合效應(yīng).一方面,改革創(chuàng)新要突出增強(qiáng)法制觀念.要增強(qiáng)依法開展思想政治工作的意識(shí),做到議事決策有法律依據(jù),研究處理問題有法律觀念.一直以來(lái),部分官兵以為國(guó)家頒布的法律法規(guī)才是法,而不把軍隊(duì)頒布的條令條例特別是有關(guān)政治工作的條例當(dāng)作法來(lái)看待,所以要強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,即強(qiáng)化法規(guī)制度是開展政治工作基本依據(jù)的意識(shí)、強(qiáng)化依法行政是開展政治工作基本原則的意識(shí)、強(qiáng)化知法懂法是政治工作主體基本素質(zhì)的意識(shí)、強(qiáng)化落實(shí)法規(guī)制度是各級(jí)組織基本職責(zé)的意識(shí).作為消防部隊(duì)的政工干部最基本的就是要依據(jù)《黨委工作條例》、《政治工作條例》、《軍隊(duì)基層建設(shè)綱要》等法規(guī)來(lái)開展工作.另一方面,改革創(chuàng)新要突出構(gòu)建科學(xué)的評(píng)估體系.對(duì)思想政治教育工作的效果怎樣應(yīng)該評(píng)估,這是人們一直探討的問題.對(duì)于消防部隊(duì)而言,這個(gè)問題也非常重要,關(guān)系到教育的指導(dǎo)思想、開展過程和驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)前部分單位檢查教育效果就是“對(duì)個(gè)看”,即看會(huì)議、看筆記、看作業(yè)、看體會(huì)、看試卷、看板報(bào)、看教案、看檔案、看活動(dòng)、看安全;只要這些都有了,教育也就搞好了.這種單一片面的評(píng)估體系束縛了施教者的積極性和創(chuàng)造性,挫傷了受教者的主動(dòng)性和參與性,嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量,導(dǎo)致政治教育模式化、套路化、公式化,沒有新意和亮點(diǎn),沒有生機(jī)和活力,沒有質(zhì)量和效果.所以,當(dāng)前要結(jié)合消防部隊(duì)實(shí)際,制定一套科學(xué)的評(píng)估體系,政治讓教育效果看得見、摸得著、體會(huì)得到.不能夠隊(duì)伍平安無(wú)事的時(shí)候就什么問題都沒有,隊(duì)伍一出問題思想教育就首當(dāng)其沖挨板子;要通過對(duì)教育效果的評(píng)估切實(shí)分清哪些是教育的原因,哪些是管理或是心理的原因,不能好也是教育、壞也是教育.再一方面,改革創(chuàng)新要突出加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè).文化是軟的戰(zhàn)斗力.要以文明、和諧、健康向上的內(nèi)部環(huán)境,有效抵制腐蝕思想文化侵蝕和影響,使思想政治工作在增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高戰(zhàn)斗力上發(fā)揮獨(dú)特的作用.主要從三個(gè)方面入手:一是要擺脫“小文化觀”的思想.當(dāng)前部分基層單位開展警營(yíng)文化活動(dòng)就是“吹拉彈唱,打球照相”,甚至少數(shù)干部搞警營(yíng)文化活動(dòng)只有一個(gè)辦法,就是打籃球,目的是困住戰(zhàn)士,讓他們疲憊不堪,躺下床就呼呼大睡,沒有精力和時(shí)間想其它的事;把警營(yíng)文化活動(dòng)當(dāng)作一種束縛戰(zhàn)士、保持穩(wěn)定的手段.殊不知這樣單調(diào)枯燥的生活更容易引發(fā)問題.二是建設(shè)好基礎(chǔ)文化設(shè)施.沒有場(chǎng)地就沒有舞臺(tái),按照按綱建隊(duì)和部消防局中隊(duì)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的要求,中隊(duì)必須完善配套的文化設(shè)施,閱覽室、電腦室、娛樂室等等都要建設(shè)好,有條件的還可以充分發(fā)揮營(yíng)區(qū)的整體功能,用石景、根雕、警句等對(duì)官兵進(jìn)行熏陶和潛移默化.三石開展活動(dòng)要經(jīng)常.有的中隊(duì)開展警營(yíng)文化活動(dòng)方法也比較多,設(shè)施也比較全,但是文化活動(dòng)的整體質(zhì)量卻不高;主要原因在于堅(jiān)持不夠,領(lǐng)導(dǎo)重視的時(shí)候就熱熱鬧鬧地搞一搞,領(lǐng)導(dǎo)不過問也就沒有人管了——做不到經(jīng)常化,起不到培養(yǎng)人、鍛煉人的目的.貴陽(yáng)支隊(duì)就有這方面的經(jīng)驗(yàn),把警營(yíng)文化列入三基工程建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃,突出特色,長(zhǎng)期堅(jiān)持.要加大文化骨干隊(duì)伍的培訓(xùn)力度,使他們?cè)谖幕ㄔO(shè)中發(fā)展主體性的作用,真正做到寓教于學(xué)、寓教于美、寓教于樂.第四,思想政治教育工作要深入扎實(shí).深入細(xì)致扎實(shí)地做好經(jīng)常性思想工作,是加強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性、實(shí)效性的一個(gè)重要方面.部隊(duì)工作任務(wù)越是繁重,經(jīng)常性思想教育越是不能放松.一要著力幫助官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.現(xiàn)在官兵面臨的誘惑和考驗(yàn)比較多,一些人出問題、犯錯(cuò)誤,根本的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差.在平時(shí)課堂教育的主陣地就要突出抓好基本政治常識(shí)、思想道德和法律教育.而平時(shí)就要利用經(jīng)常性思想政治教育的優(yōu)勢(shì),做官兵的貼心人,幫助官兵正確處理學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、婚姻家庭、人際交往方面遇到的問題,增強(qiáng)辨別是非的能力,懂得立身做人的基本道理;不要因?yàn)樾栴}沒有解決好,積郁在心里得不到緩解,從而引起人生觀和價(jià)值觀的扭曲.二要把官兵的新特點(diǎn)和思想情況搞準(zhǔn)確.新形勢(shì)下部隊(duì)建設(shè)面臨的環(huán)境和條件發(fā)生了很大變化,影響官兵思想的社會(huì)因素、家庭因素和心理因素更加突出.多元化的信息對(duì)官兵思想的影響具有潛在深遠(yuǎn)的特點(diǎn),心理期望失衡對(duì)官兵思想的影響具有嚴(yán)重隱蔽的特點(diǎn),現(xiàn)實(shí)困難和實(shí)際問題對(duì)官兵思想的影響具有直接迅速的特點(diǎn),個(gè)人前途的憂慮對(duì)官兵思想的影響具有廣泛深刻的特點(diǎn),所以在做經(jīng)常性思想政治工作時(shí),一定要耐心細(xì)致,從大處著眼,小處著手.三要繼承和發(fā)揚(yáng)我軍思想工作好的傳統(tǒng)做法.人民軍隊(duì)開展經(jīng)常性思想工作,有許多行之有效的做法,在今天依然具有旺盛的生命力,例如談心、思想骨干隊(duì)伍等等.在當(dāng)前的形勢(shì)下,不能一味地求新求變,而把這些“老法寶”丟掉.實(shí)踐證明:談心和思想骨干隊(duì)伍還是最管用的辦法.同時(shí),我們要適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的要求,拓寬經(jīng)常性思想工作的渠道,經(jīng)常性地“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,充分利用駐地的教育資源,積極搭建網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái),縮短施教者與受教者心與心的距離,提高經(jīng)常性思想政治教育工作的效果.消防部隊(duì)思想政治教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要群策群力,需要齊心協(xié)力,只要我們尊重客觀規(guī)律、尊重科學(xué)法則,真正在實(shí)際工作中做到以人為本、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新和深入扎實(shí),教育效果一定會(huì)好起來(lái).

播放器加載中,請(qǐng)稍候...

系統(tǒng)無(wú)法檢測(cè)到您的adobe flash player版本

建議您在線安裝最新版本的flash player 在線安裝

思想政治教育分析范文第5篇

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；思想教育；教育功能

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）10-0259-02

思想政治教育功能是思想政治教育得以存在的依據(jù)，是其本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，也是思想政治教育得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，深入研究并科學(xué)認(rèn)識(shí)思想政治教育功能，是決定著能否有效地提高思想政治教育效果、實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。

一、思想政治教育的情感功能

情感是人的基本需求，人的成長(zhǎng)與發(fā)展離不開情感。情感對(duì)人的價(jià)值觀的確立，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的順利完成和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成發(fā)揮著重要功能。由于新時(shí)期人們價(jià)值觀念的多元化，要想通過思想政治教育來(lái)加深人們對(duì)黨的信任，就必須突出思想政治教育的情感功能。

在現(xiàn)實(shí)生活中，要求思想政治教育者在工作中進(jìn)一步尊重、理解、關(guān)心人們的情感，適時(shí)解決人們生活、工作中存在的實(shí)際問題，使人們認(rèn)識(shí)到思想政治教育人性化的一面。

二、思想政治教育的預(yù)先控制功能

思想政治教育中的預(yù)先控制功能，簡(jiǎn)稱“預(yù)制功能”，是指思想政治教育在主體思想意識(shí)和外部行為發(fā)生之前，對(duì)這一主體進(jìn)行控制。正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揮思想政治教育的預(yù)先控制功能，是思想政治教育工作不能忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié) [1]。

新時(shí)期的思想政治教育面臨“和平演變”戰(zhàn)略和國(guó)內(nèi)僵化保守思想的雙重嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人們的思想面臨著西方與國(guó)內(nèi)兩大思想雙重影響，呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的特征。因此思想政治教育應(yīng)發(fā)揮其預(yù)先控制功能，以“防”為主，未雨綢繆。這就要求教育者深入實(shí)際，在掌握豐富資料的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析人們?cè)诓煌闆r下的思想表現(xiàn)，找出其中規(guī)律性，使以后的工作按此規(guī)律進(jìn)行，以便及時(shí)引導(dǎo)人們的思想沿著符合思想政治教育長(zhǎng)期目標(biāo)的方向前進(jìn)。

三、思想政治教育的精神文化創(chuàng)造功能

（一）弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

在思想政治教育中應(yīng)大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。教育者要使受教育者深刻領(lǐng)會(huì)中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，并更深層的堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義與社會(huì)主義思想的主題；思想政治教育要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面的建設(shè)；教育者要在全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，使其內(nèi)容與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，將其中優(yōu)秀因素傳遞于教育對(duì)象，不斷保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性 [2]。

（二）倡導(dǎo)主流文化，建設(shè)中華民族共有精神家園

主流文化是為社會(huì)多數(shù)人所接受的，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序起著維護(hù)、支持作用的文化。在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，更要增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力與凝聚力。中國(guó)社會(huì)加快了從傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)變的步伐，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善的過程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益日益復(fù)雜化，社會(huì)生活方式多元化、社會(huì)組織多樣化，都勢(shì)必會(huì)對(duì)主流文化形成挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)思想政治教育，大力倡導(dǎo)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義主流文化意義重大。

四、思想政治教育的生態(tài)價(jià)值功能

（一）促使人們樹立正確的道德責(zé)任感和生態(tài)責(zé)任感

思想政治教育的生態(tài)價(jià)值功能在于幫助人們將事實(shí)認(rèn)識(shí)與價(jià)值認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，道德責(zé)任和生態(tài)責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)。一方面學(xué)校和社會(huì)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的宣傳教育和生態(tài)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，使生態(tài)學(xué)的準(zhǔn)則成為一種行為規(guī)范，從而培養(yǎng)人們的道德良心、道德信念，使生態(tài)的責(zé)任感深入人的心靈并與道德責(zé)任感溶合在一起，形成熱愛自然、保護(hù)自然的崇高道德情操。通過思想政治教育，人類的精神文明層次不斷提升，使他們能在與自然交往中克服自我的近視與短視，以人類的生存發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，拋開既得利益來(lái)處理人與自然關(guān)系中的當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和全局的關(guān)系，從而使人類和自然和諧相處 [3]。

（二）幫助人們形成合理的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思想