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思想教育課程范文第1篇

關鍵詞：大學生；思想政治教育；課程；隱性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）20-0269-03

人的思想品德和個性品質(zhì)的形成和發(fā)展，不僅是接受顯性思想政治教育課程影響的結果，也是在隱性課程影響下實現(xiàn)的。[1]根據(jù)教育心理學的一般理論，人接受教育可能性的大小，最終取決于兩者結合的程度。高校思想政治教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)應將兩類課程結合起來，實現(xiàn)互補，以期更好地調(diào)動大學生接受教育的主觀能動性，并取得理想的教育效果。

一、大學生隱性思想政治教育課程的內(nèi)涵和特點

1.大學生隱性思想政治教育課程的內(nèi)涵。1968年，美國教育專家杰克遜首先提出了“隱性課程”（hiddencurriculum）的概念。上世紀90年代以來，以自主性、開放性、內(nèi)隱性教學重構整個課程體系成為各國課程改革的重要特征，隱性課程被引入各類學科課程的教學研究中。[2]由于研究者所站的角度不同，當今國內(nèi)外學者對于隱性課程概念的界定并不統(tǒng)一。從隱性課程在我國大學生思想政治教育中的實際運用來看，隱性思想政治教育課程就是指高校除顯性課程以外，為實現(xiàn)和達到學校思想政治教育的目標和效果，通過受教育者的心理反應使其獲得良好品德的規(guī)范設計的教育環(huán)境和教育活動的總稱。

2.大學生隱性思想政治教育課程的特點。（1）課程范圍的廣闊性。隱性思想政治教育課程是除顯性思想政治教育課程以外，為實現(xiàn)思想政治教育目標，而規(guī)范設計的教育環(huán)境和教育活動的總稱。因此，其范圍非常廣闊，涉及到學校生活的諸多方面并滲透于其中。從教育環(huán)境而言，它不僅包括以校園建筑、校園裝飾及校園綠化等為主體的校園環(huán)境，還包括學生學習的課堂環(huán)境和學生生活的宿舍環(huán)境；從教育活動主體而言，它不僅包括涵蓋各學科的任課教師和全體學生的教學主體，還包括學校領導、學校行政管理人員、后勤服務人員等教育管理主體和教育服務主體；從教育活動內(nèi)容而言，它不僅包括課堂教學，還包括課外生活、社團活動、社會實踐等方面。（2）課程方式的潛隱性。隱性思想政治教育課程主要是以潛在的、內(nèi)隱的方式作用于受教育者的各種學習與實踐活動中，使其不知不覺地接受各種載體的隱性影響，達到潛移默化的良好效果。大學生思想品德的形成是一個系統(tǒng)復雜的有規(guī)律的過程，它既受到學習經(jīng)驗、生活體驗的影響，同時也受到周圍環(huán)境的熏陶和感染，經(jīng)過認知、認同而轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，并自覺遵循的過程。隱性思想政治教育課程，使學生在設置好的學習活動和環(huán)境氛圍中，通過引起學生的興趣以滿足學生的需要，使其在自然和無壓力的狀態(tài)下潛意識地接受教育者所倡導的理念和社會主流的思想道德。（3）課程作用發(fā)生的無意識性。隱性思想政治教育課程的作用方式和機制不同于顯性思想政治教育課程，它不是開門見山地直述道理，也不是引經(jīng)據(jù)典地直率說教，它對于學生而言是一種潛性的教育影響。隱性思想政治教育課程在學生無意識的心理反應中，通過隱藏在學生內(nèi)心深處的整合能力而發(fā)生作用，從而達到教學目的。（4）課程效果的持久性。隱性思想政治教育課程是通過學生無意識的感知對其進行影響，采取受教育者樂于接受的方式，激發(fā)學生的興趣，從而在不知不覺中使教學內(nèi)容真正滲透到學生的心靈里面。人生觀、價值觀、世界觀的形成是一個逐漸發(fā)展和內(nèi)化的過程，在這個過程中，通過隱性思想政治教育課程，使學生逐漸把課程所倡導的思想、觀點融入到自己原有的思想中，形成新的自我思想。學生的自我思想一旦形成和內(nèi)化，就會對其人生產(chǎn)生持久的影響，從而促進其個性和人格得到完善和健康發(fā)展。

二、對大學生隱性思想政治教育課程建設的思考

1.構建校園文化環(huán)境隱性教育體系。校園文化環(huán)境是高校隱性思想政治教育的重要組成部分，良好的校園文化環(huán)境是一種無形的教育力量，具有強大的影響力和吸引力。主要包括校園物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境兩個方面。前者主要指校園規(guī)劃、建筑、人文景觀和校園生態(tài)環(huán)境等物質(zhì)形態(tài)；校園精神文化環(huán)境主要是指各學校特有的制度、特色文化活動、理念、價值觀、行為方式等意識形態(tài)的文化氛圍，是一個學校風格和精神面貌的集中反映。3]構建高校校園文化環(huán)境隱性教育體系，一方面要注重在校園建筑、校園規(guī)劃等人文方面的建設和開發(fā)，如同蘇霍姆林斯基所說：“要力圖使學校的墻壁也在說話?！蓖瑫r，高校應當發(fā)揮自身實踐教學的特色，利用學校實訓基地、大學生創(chuàng)業(yè)基地等實踐教學資源，讓學生通過實踐接受職業(yè)道德的熏陶。另一方面要加強校園精神文化環(huán)境建設，根據(jù)學校的辦學思路和理念，營造出具有時代特征和學校特色的良好的校風和學風；加強校園文化活動建設，引導學生參與校園公益活動，開展主題教育活動，打造校園文化活動品牌，營造良好氛圍。高校應結合學生需求，通過在學生中開展“學會感恩”、“理想信仰”、“職業(yè)規(guī)劃”等各種主題活動促進學生在成長、成才、正確處理人際關系方面奠定思想道德素質(zhì)基礎。構建校園文化環(huán)境隱性教育體系，使校園物質(zhì)文化環(huán)境和校園精神文化環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)，將創(chuàng)新意識融入其中，形成具有學校特色的校園文化，體現(xiàn)學校的風范正氣，給學生一種高尚的文化享受和催人奮進的動力，讓學生在耳濡目染、潛移默化中受到熏陶，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，引導學生樹立正確的學習目的和積極進取的人生態(tài)度。

2.加強非思政課程隱性教育建設。高校所設課程中除“思想政治理論課”以外，在學校設置的專業(yè)課、公共基礎課以及涉及人文社會科學的課程中也隱藏著思想政治教育資源。因此，學校要加強非思政課程隱性教育建設，重視“思想政治理論課”以外的這些隱性課程在思想政治教育中的滲透作用，充分挖掘?qū)I(yè)課程中所包含的德育價值，充分發(fā)揮社會科學、自然科學課程在培養(yǎng)大學生人文精神和科學精神中的作用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，增強創(chuàng)新能力。

3.注重發(fā)揮教師人格隱性教育的作用。教師是教學活動的重要主體，起著主導作用，教師的人格魅力為隱性思想教育課程的重要組成部分，在隱性思想教育中發(fā)揮著重要作用。教師人格的這種價值輻射遠比道德說教、填鴨灌輸更加符合學生的內(nèi)在心理需求，一個有高尚人格的教師容易使學生產(chǎn)生認同感并加以模仿。4]隱性思想教育課程的建設中，應注重發(fā)揮教師人格隱性教育的作用，身正為范，德高為師，不斷加強自身修養(yǎng)和政治理論素質(zhì)，以正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和不凡的人格魅力去影響和感化學生，引導學生奮發(fā)向上、敢于創(chuàng)新，增強大學生隱性思想政治教育的影響力。

4.充分發(fā)揮網(wǎng)絡隱性教育的作用。隨著網(wǎng)絡技術的高速發(fā)展和普及，網(wǎng)絡成為了當代大學生獲取知識和信息的重要渠道，網(wǎng)絡拓展了高校思政教育的空間，克服了傳統(tǒng)隱性教育中活動場所單一、學生真情實感流露受限等不足，為隱性教育提供了新的途徑，增強了吸引力。思想政治教育與網(wǎng)絡二者結合，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡隱性教育作用的同時，要注重克服網(wǎng)絡對大學生的思想觀念、價值多元、行為方式的不良影響。充分發(fā)揮網(wǎng)絡隱性教育的作用，學校要加強思政主題網(wǎng)站建設，通過校園網(wǎng)、校園BBS、飛信、微博和手機報等新的信息傳播途徑，系統(tǒng)地、有計劃地向?qū)W生傳播黨的路線方針政策、中國特色社會主義核心價值觀念和創(chuàng)新學習的觀念，讓學生隨時、隨地、隨身都能接受思想教政治育和創(chuàng)新觀念的熏陶，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的隱性教育效果，增強大學生思想政治教育的針對性和有效性。

參考文獻：

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思想教育課程范文第2篇

關鍵詞：公安高職教育；思想政治課程；教學特色；“三課一體”；多元考核

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2013）04-0121-03

長期以來，思想政治課程教學始終是對學生進行思想政治教育的主陣地。上海公安高等?？茖W校（以下簡稱我校）首創(chuàng)的第二學歷教育①，是建立在大學教育基礎之上的公安專業(yè)職業(yè)教育。職業(yè)教育是就業(yè)準備教育，課程教學必須凸顯其職業(yè)特色，這就決定了學校的思想政治課程教學不能重復一般大學的教育內(nèi)容，而是必須結合公安人才的思想政治素質(zhì)要求予以特色創(chuàng)新。

公安高職教育思想

政治課程的教學特點

公安院校思想政治教育（含教學）的目標是使學生思想上全面認知、內(nèi)心中真實認同、行動上自覺踐行公安民警所需的思想政治素質(zhì)及要求。結合我校人才培養(yǎng)模式改革的實際，公安高職教育的思想政治課程教學呈現(xiàn)出以下特點。

教學對象的特殊性 接受第二學歷教育的學生年齡差距大（出生年從1985年～1989年不等），來自于各類不同的高校，學制從3～4年甚至更長的時間，生源的不同決定了學生入警的起點不同、社會經(jīng)歷不同、專業(yè)背景不同，綜合素質(zhì)也存在差異。受教育經(jīng)歷及自身年齡的影響，學生在入校前價值觀就已基本定型，普遍強調(diào)自我個性。而公安院校更強調(diào)整齊劃一、統(tǒng)一標準等共性特征，這就決定了學生的個性差異勢必受到共性的約束。不同于普通高等院校學生畢業(yè)之后的職業(yè)身份不確定，第二學歷教育模式下的招生即是招警，其最大的特點就是基本具備了準職業(yè)人身份，即準警察身份。所以，對學生的思想政治教育必須按照公安職業(yè)及其職責對于正式民警的標準和要求開展。

課程目標的戰(zhàn)略性 公安院校第二學歷教育的培養(yǎng)目標是公安一線的社會管理人才。人民群眾對公安工作提出了新期待和新要求，因此勢必要強調(diào)公安民警必須做到忠誠為魂、紀律為綱、服務為本，始終牢記公安機關承擔的三大歷史使命。這就要求將思想政治課程放在公安思想政治工作的整體框架下進行全面構想，凸顯課程目標的戰(zhàn)略性，即要使思政課程教學與公安工作和公安教育的整體目標相銜接，與公安思想政治工作的實際相結合，在構建思想政治課程教學目標時，要堅持政治建警的基本戰(zhàn)略，充分體現(xiàn)對學生開展思想政治教育的戰(zhàn)略意義。

課程內(nèi)容的應用性 高職教育課程最顯著的特點是應用性，表現(xiàn)在課程內(nèi)容上則是緊密聯(lián)系職業(yè)實踐，傳授的技能和知識要直接或間接滿足于生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線的需要。從課程的性質(zhì)來看，思想政治課程是公安院校的通用基礎課，但長期以來，對其定性似乎只停留在基礎課層面，而完全忽視了與公安業(yè)務之間的關系，使得思想政治課程教學成了空中樓閣、無源之水。實際上，理論的生命力就在于聯(lián)系實際，并有針對性地解決實際問題，因此，思想政治教育課程必然蘊含著雙重性，既有理論性，又有實踐性，并且這種理論性必須在實踐中得到檢驗。所以，強調(diào)課程內(nèi)容應用性的核心就在于不是單純就思想政治問題進行純理論的探討，而是要啟發(fā)學生結合公安業(yè)務展開思考。

課程實施的系統(tǒng)性 育人具有全過程的性質(zhì)，對學生進行思想政治教育的課程實施也應貫穿從入學到畢業(yè)的始終，以突出其系統(tǒng)性。學生的教育訓練包括入訓、在校集中學習、業(yè)務單位實習等多個階段，在不同階段，學生的狀況與特點不同，所要面對的情況與任務也不同，思想政治覺悟及表現(xiàn)出來的思想困惑與問題的側(cè)重點也會有所差異。這就決定了要有針對性地對學生進行教育，尤其是要把握好各個關鍵時間節(jié)點，根據(jù)各個階段的不同特點，遵循學生在不同培訓階段的認知特點及認知規(guī)律，選擇合適的教學內(nèi)容切入點，著力解決學生在不同培訓階段可能出現(xiàn)的不同思想問題，強化隨時、隨地、隨事、隨人的“四隨”教育，以突出對學生開展思想政治教育和教學的系統(tǒng)性與延續(xù)性。

側(cè)重整體優(yōu)化的

“三課一體”教學模式

關于教學模式的定義目前尚無定論，筆者傾向于將其定義為“是指在一定教育思想、教學理論、學習理論指導下，在某種教學環(huán)境和資源的支持下，教學活動諸要素依據(jù)一定教學目標及學生特點進行活動所形成的一種穩(wěn)定的教學組合方式或教學結構”。某種教學組合方式是否合理有效，要看其能否體現(xiàn)和滿足該課程教學的特色需求。

結合公安高職教育思想政治課程的教學實踐，筆者認為，本課程適于建構側(cè)重整體優(yōu)化的教學模式——“三課一體”教學模式。具體而言，“三課”是指教學的三個課堂：第一課堂，指對理論知識的講授；第二課堂，指結合公安工作開設的特色專題講座；第三課堂，指根據(jù)教學需要組織的實踐活動?！耙惑w”是指三個課堂構成完整的教學體系，緊密結合，互相滲透，發(fā)揮整體思想教育功能。

“三課一體”教學模式的理論支撐是人本主義接受理論。所謂接受不僅僅是信息的給予和傳遞，還包括對象在接受信息過程中感知、判斷和內(nèi)化的過程，而接受過程的有效性在于使傳導者、傳導內(nèi)容、傳導渠道和受傳者有較高的契合程度。在接受過程中，接受環(huán)節(jié)是教育的關鍵環(huán)節(jié)，接受程度如何，直接影響到教育的效果。從目前對接受規(guī)律的研究看，接受的效果在很大程度上取決于接受諸多要素（如接受主體、接受媒介、接受環(huán)境）的刺激，是諸多要素的多維度立體交互作用，而不是單一的要素影響。

思想政治教育的接受較其他學科領域的接受更為復雜，包括對受教育者即教育對象的思想教育、道德教育、政治教育等諸多需要“接受”的內(nèi)容。如前所述，我校接受第二學歷教育的學生有其特殊性，由此提出的問題就是如何使受教育者對學習的接受變得積極主動，以更好地提高思想政治教學的實效性，借鑒接受理論的觀點和方法顯然具有現(xiàn)實意義。

具體而言，“三課一體”教學模式的實施就是要改進第一課堂，提升第二課堂，拓展第三課堂，將學校教育目標與公安實際工作要求結合起來，構建以課堂理論教學為基礎，以專題講座教學為補充，以社會實踐教學為延伸、內(nèi)化、檢驗和運用的具體運作體系。

在課堂理論教學中應突出公安特色和警種崗位要求，繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育主陣地、主渠道的育人功能 高職教育作為高等教育發(fā)展中的一種類型，肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設、管理和服務第一線需要的高技能人才的使命。聯(lián)系公安實際，公安院校培養(yǎng)的人才不僅在公安實戰(zhàn)技能方面要適應第一線需要，而且在思想道德、政治素質(zhì)方面也要適應第一線需要。這種培養(yǎng)目標反映在思想政治課程教學上，則是以能力培養(yǎng)為主，不再片面追求理論知識的系統(tǒng)性與完整性，而是強調(diào)綜合性與實用性。一方面，要適應不同崗位對合格人才的要求，在教學內(nèi)容上以夠用、管用為原則，使思想教育與公安職業(yè)要求和警種崗位特色相結合，著力培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、安心基層的觀念和強烈的社會責任感等優(yōu)良品質(zhì)；另一方面，更要注重培養(yǎng)學生運用思想政治理論正確認識現(xiàn)實問題的能力、認同并接受社會主義及人民警察核心價值觀的能力，即要通過具有警察職業(yè)特色的思政素質(zhì)的學習與能力培養(yǎng)，使學生在認知上有改善，在行動上有方向，為成為合格的公安民警打下堅實的思想基礎。這一模塊必須進入各專業(yè)教學體系，以小班化形式開展教學。需要特別指出的是，課堂教學必須在教學組織和講授方式方法上充分發(fā)揮學生的主體作用，提高學生的參與程度，想方設法激發(fā)和調(diào)動學生在課堂教學中的自主性、積極性和創(chuàng)造性。

專題講座教學應關注公安工作的熱點和崗位成才，提高思想政治課程教學的時效性和吸引力 專題講座教學是遵照思想育人的總目標，結合社會、職業(yè)、崗位和學生實際選定若干主要問題，用思想政治教育提供的立場觀點和方法分析、評價社會與人生的一種教學方式。專題講座用得好、用得及時，可以大大增強思想政治課程教學的時效性和吸引力。結合公安工作的特點，公安高職教育思政專題講座從內(nèi)容上講，主要是公安工作熱點、社會治安狀況解析、崗位成才等，主講者可以多樣化，甚至可以專門邀請一些校外專家學者、公安分局領導和基層優(yōu)秀民警代表擔任報告員，與學生進行面對面交流，使學生從不同角度接受到不同的社會信息。專題講座教學的最大優(yōu)點是靈活多樣，可以根據(jù)公安工作的實際情況隨時隨事選擇教學內(nèi)容，結合社會熱點進行專題精講，做到與時俱進，增強時效性。而且，不同類型的專題講座會對學生產(chǎn)生不同的影響：熱點講座能讓學生明辨是非，把握時代脈搏；社會問題講座能增加學生的危機感和使命感；崗位成才講座能為學生今后的崗位工作樹立學習的榜樣和目標，如此等等，使學生走出教材，開闊眼界，增長知識，必將有助于他們的全面成長。這一模塊可納入全校機動教學進度，以大班化方式完成教學。

實踐教學應創(chuàng)建以實習實訓為主體的立體實踐體系，彰顯思想政治課程教學的本質(zhì)特征 廣義的實踐教學是相對于純理論單向傳授式課堂教學而言的，其目標是培養(yǎng)學生主動思考理論并掌握運用理論聯(lián)系實際的綜合能力。結合我校第二學歷教育的實際，對學生開展思想政治課程社會實踐教學最有特色的途徑是各類實習實訓。第二學歷教育有其特殊的學制結構，學生入學后總共接受一年半的公安專業(yè)教育，在此期間，不同專業(yè)根據(jù)專業(yè)教學的需求設計不同的實習環(huán)節(jié)，使基層所隊的實訓實習真正成為校內(nèi)教學的延伸。各公安分縣局實習基地一般都經(jīng)過了長期建設，帶教基礎比較穩(wěn)定和鞏固，完全可以成為對學生開展思想政治課程社會實踐的平臺，使學生在實習實訓期間同時附帶著思想政治教育的專題任務，以穩(wěn)定的專業(yè)實習基地和思想政治課程教學基地為依托，做到思想政治教育與專業(yè)實習教育相結合，充分發(fā)揮實踐教學的效能。在實踐教學中，關鍵是要加強教師對實習實訓的有效指導。實習實訓的特點是點多面廣，一般時間較長，如果沒有教師及時的指導，勢必導致流于形式。這就要求教師首先要通過多種形式（如我校開通的網(wǎng)上實習日志平臺）隨時關注學生的思想狀況；其次要及時向?qū)嵙晢挝涣私鈱W生的實際表現(xiàn)，定期到實習基地開展現(xiàn)場教學；再次要在實習結束后，組織召開實習實訓座談會，讓學生互相交流思想，暢談自己通過社會實踐還存在哪些思想政治素質(zhì)方面的疑難問題，重點以答疑解惑的方式進行有效指導，從而有針對性地將思想政治理論學習與公安實踐體驗融為一體，提高學生對思想政治教育的信服程度和自我修養(yǎng)的動力。

突出檢驗能力的

多元評價考核方式

考試是教學過程的最后一個環(huán)節(jié)，對整個教學過程具有十分重要的影響。根據(jù)思想政治課程的本質(zhì)特征和公安高職教育的特殊性，本課程的考核應該改變過去那種以簡單化、平面性的考核知識點為主的內(nèi)容設計，改為主要檢驗學生的邏輯思維能力、運用理論分析問題解決問題的能力、踐行能力和素質(zhì)養(yǎng)成狀況，多角度、多形式進行考核，既要考核學生對基本理論知識掌握的程度，更要注重學生的日常道德行為表現(xiàn)和分析、解決問題的能力。為此，應將成績考核納入課程實施的全過程。具體方法是將課程考核分為三部分：第一部分為平時考核，包括課堂參與和平時作業(yè)情況，占總成績的30%，主要是評價學生的學習態(tài)度。第二部分為筆試與口試相結合的集中考核，筆試內(nèi)容可結合公安特色，擬定一些具有探索性、研究性的問題，采取案例分析、觀點評述等方式（我校建有思政課程網(wǎng)絡學習平臺，其中的網(wǎng)絡考試專欄可完成筆試）；口試則由教師結合平時每個學生作業(yè)、答疑的情況進行個性化出題考核。筆試和口試共占總成績的40%，主要是評價學生運用理論分析問題、口頭表達等多項能力。第三部分為實踐考核，重點參考學生參加社會服務、基層實習、在團隊中的表現(xiàn)等情況，占總成績的30%，主要是評價學生的踐行能力和素質(zhì)養(yǎng)成狀況等。

這種突出檢驗能力的綜合性、多元化的考核方式，不僅可以全面測評學生的學習情況，調(diào)動學生參與教學過程的積極性，而且可以促進學生日常行為與文明素質(zhì)的養(yǎng)成與提高，有利于實現(xiàn)課程教學總體目標。

注釋：

①第二學歷教育是上海公安高等?？茖W校在全國公安院校中率先探索、創(chuàng)新的一種招錄培養(yǎng)體制。具體是指自2003年起，學校的招生對象由過去的高中生變?yōu)槿罩聘邔＃ǜ呗殻┘耙陨蠈W歷的應屆和歷屆畢業(yè)生，實現(xiàn)招生與招警并軌，學生入學后接受為期一年半的公安專業(yè)教育，畢業(yè)后頒發(fā)第二?？莆膽{。這一新型人才培養(yǎng)模式開創(chuàng)了我國公安教育的新途徑、新類型，為推動和加速我國公安、政法院校改革發(fā)揮了引領與示范作用。

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思想教育課程范文第3篇

關鍵詞：新課程理念；初中思想品德課；思想道德教育

一、引言

德育教育有著重要的作用，它不僅關系到學生個人的發(fā)展，同時也關系到社會、國家的發(fā)展，因此，加強德育教育刻不容緩。就我國當前初中思想品德課來看，教學過程中沒有很好地貫徹落實思想道德教育，以至于學生沒有養(yǎng)成良好的思想品德，進而不利于學生今后的發(fā)展。新課程理念下，要求教學以學生為主，不僅要加強學生專業(yè)知識、能力的培養(yǎng)，更要加強學生思想道德教育，引導學生成人成才，在這種要求下，初中思想品德課中就必須重視思想道德教育。

二、初中思想品德課的思想道德教育的重要性

人無德不立， 國無德不興，這句話揭示了德育的重要性，加強德育是我國當代社會發(fā)展的內(nèi)在要求，只有不斷提高人們的思想道德水平，才能更好地推動社會發(fā)展。初中生作為社會主義事業(yè)建設的接班人，他們出國家的未來，初中生的思想道德水平不僅關系到他們滋生的發(fā)展，同時也決定了社會、國家的未來發(fā)展方向。當前，思想道德問題引起了社會的高度關注，而初中生作為國家的未來，面對社會思想道德問題日益突出的環(huán)境，加強思想道德教育也越來越重要。加強思想道德教育，可以讓初中生知廉恥，懂禮儀，讓初中生養(yǎng)成良好的行為習慣，引導初中生樹立正確的人生觀、價值觀。思想觀，為初中生今后的發(fā)展打好基礎，為我國現(xiàn)代社會發(fā)展培養(yǎng)更多有道德、有正義感的人才。

三、初中思想品德課的思想道德教育面臨的問題

（一）對思想道德教育的不重視

就當前初中思想品德課教學工作，許多教育工作者還沒有認識到思想道德教育的重要性，沒有將思想道德教育完美地融入到課堂中去。由于教育工作者對思想道德教育的不重視，直接造成了學生在學習過程中過多的是注重專業(yè)知識的學習，對注重自己的言行舉止。

（二）忽略學生的主體地位

現(xiàn)階段，初中思想品德課教學中依然是以教師為主，教師占據(jù)著課堂的主體，忽略學生的主體作用，學生完全處于被動的接受知識，在這種教學模式下，學生的能動性會受到打壓，使得學生產(chǎn)生依賴心理，從而不利于學生的全面發(fā)展。

（三）師生關系僵硬

師生關系僵硬是當前初中思想品德課教學中最突出的一個問題。教師在教學過程中一直強調(diào)紀律，要求學生在課堂上保持絕對的安靜，耐心的聽教師講解，學生稍微表現(xiàn)出一些活躍的行為，就會受到教師的責罵，如在教學過程中，針對教師講解的東西，學生感到不解時，并向教師提問，許多教師往往會因為學生這種突然的行為往往表現(xiàn)的不耐心、不高興，從而挫傷學生的學習積極性，使得師生之間的關系比較僵硬，而僵硬的師生關系就會影響到教學目標的實現(xiàn)，不利于學生思想道德的培養(yǎng)。

四、新課程理念下下初中思想品德課的思想道德教育策略

（一）提高認識

新課程理念下，思想道德教育愈來愈重要性，加強思想道德教育已成為我國教育教學的重要內(nèi)容，對專業(yè)人才的培養(yǎng)具有重要的作用。因此，在初中思想品德課中，要想實施思想道德教育，提高思想道德教育的有效性，教育工作者就必須認識到思想道德教育的重要性，要將思想道德教育融入到思想品德課課堂，合理安排教學計劃，保證思想道德教育的順利開展。

（二）重視學生的主體地位

學生作為教學的主體，初中思想品德課中，只有重視學生的主體地位，才能更好地調(diào)動學生的學習積極性和主動性，促使學生主動參與到教學中來，進而促進學生的全面發(fā)展。因此，在初中思想品德課中，要想提高思想道德教育的有效性，教師就必須重視學生的主體地位，讓學生真正成為課堂的主體。只有讓學生成為課堂的主體，才能啟發(fā)學生的思維，發(fā)揮學生的能動性，讓學生主動參與到課堂中來，與教師互動，并在互動中提升思想道德水平。如，針對老人摔倒這一現(xiàn)象，教師可以讓學生就這一現(xiàn)象發(fā)生自己的看法，然后教師針對學生的看法，給予正確的指導，讓學生形成良好的品質(zhì)。

（三）營造良好的環(huán)境

在初中思想品德課的思想道德教育工作中，良好的教育環(huán)境有著積極的作用，良好的環(huán)境，可以更好地引導學生主動參與到教學活動中去，從而培養(yǎng)學生良好的思想品質(zhì)。首先，要重視校園環(huán)境建設，創(chuàng)設一個“時時受教育，處處受感染”的德育環(huán)境，打造一個積極向上的人文環(huán)境，給人以鼓舞、奮進行上的精神力量；其次，要善于利用各種途徑，如廣播、宣傳欄等加大德育教育的宣傳，提高學生的認識，向?qū)W生進行愛國主義和良好行為習慣教育。

（四）構建良好的師生關系

良好的師生關系是實現(xiàn)高效課堂教學的關鍵，因此，在初中思想品德課的思想道德教育中，要想實現(xiàn)高效教學，就必須注重良好師生關系的構建。作為教師，要徹底擺脫那些傳統(tǒng)觀念，在課堂上要多與學生互動，鼓勵學生多提問、回答問題；課后，教師要以朋友身份融入到學生中去，與學生建立良好的師生關系，從而拉近師生之間的距離，讓學生愛上課、能夠主動參與到教學中去。

（五）多開展德育活動

讓學生多參與德育活動，可以更好地培養(yǎng)學生的思想道德。在以往的注重思想品德教育中，教師往往注重的是理論知識教育，而這種理論知識等于是“紙上談兵”，難以真正的培養(yǎng)學生的思想情感。因此，在初中思想品德教育中，要想提高教學的有效性，教師應當多舉辦德育教育活動，根據(jù)思想道德教育要求以及學生的特點，舉辦一些德育活動，鼓勵學生參與到這些活動中去，從而讓學生德育活動中提升品質(zhì)，鍛煉能力。

五、結語

綜上所述，新課程理念下，加強思想道德教育越來越重要。思想道德教育與學生的發(fā)展、社會的發(fā)展、國家的發(fā)展息息相關，只有不斷強化思想道德教育，才能更好地引導學生成才、成長，使其成為合格的社會主義事業(yè)結本人。因此，在初中思想品德課中，教師要貫徹落實思想道德教育，要重視學生的主體地位，營造良好的教學環(huán)境，多開展德育教育活動，鼓勵學生多參與這些活動，從而不斷提升學生的品質(zhì)和思想道德水平，為學生今后的發(fā)展打好基礎。

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[4]劉茂江. 心理健康教育在初中思想品德課中的滲透[J]. 學周刊，2014，07：228.

思想教育課程范文第4篇

目前，國內(nèi)有關思想政治理論課的研究，大多圍繞教學目的、教學規(guī)劃進行，鮮少有研究集中在課程性質(zhì)和教學設計層面。由陳曉江主編的《高校思想政治理論課導學(第2版)》一書，是一本基于思想政治理論課課程建設的理論研究著作，被稱作“最有理論價值的實踐參考書籍”，受到思政青年教師的推崇和喜愛。該書共分為六章，除第一章對高校思想政治理論課進行了歷史沿革角度、本質(zhì)剖析角度和實踐分析角度的簡單探論外，其他五個章節(jié)分別立足《基本原理概論》《思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》《中國近現(xiàn)代史綱要》《形式與政策》五本教材，對具體的課程性質(zhì)與地位、課程內(nèi)容與結構、教學重點與難點、教學方法與手段、成績考核、考研點撥等進行了深入研究與分析。該書第一章“高校思想政治理論課概說”第一節(jié)“歷史沿革”指出，中國的思想政治理論課最初是以靜態(tài)的經(jīng)典宣講為主，即基于中國在思想政治方面的突出成果進行宣講，以達到廣泛認同的目的。

隨著時代的發(fā)展和國家發(fā)展實際需要，這種形態(tài)逐漸變革為鮮活的理論應用，思想政治理論課開始從現(xiàn)實角度出發(fā)，聚焦現(xiàn)實問題，對公民的疑惑進行解答。同時，公民意識和法律意識教育逐漸融入思想政治理論教育體系中，助力人們完成對僵化思想的摒棄。該書強調(diào)，在這一過程中，思想政治理論教育實現(xiàn)了從工具屬性到主動性的轉(zhuǎn)變。思想政治教育不僅是我黨加強社會主義意識形態(tài)建設的重要途徑，還是滿足人們?nèi)姘l(fā)展實際需要的重要培養(yǎng)手段。該書在論證過程中也提出了自己的觀點，認為當代的思想政治理論課教學應該在傳遞經(jīng)典思想、解答現(xiàn)實問題的同時，幫助人們實現(xiàn)自我認知和自我發(fā)展，對待學生亦是如此。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀建設的關鍵時期，互聯(lián)網(wǎng)上的一些不良思想極易對他們的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生不良影響。基于此，思政教師一定要強化思想政治教育答疑解惑和自我建設的作用。要實現(xiàn)這一目的，教師必須對不同課程體系的目標、內(nèi)容有清晰的認知，才能充分利用不同課程內(nèi)容，發(fā)揮課程在思想引導方面的優(yōu)勢作用，實現(xiàn)對大學生“三觀”的合理引導和培養(yǎng)。

該書在第二章“《基本原理概論》導學”中指出，該課程的主要價值就是幫助學生學習和理解基本原理，并從整體上把握，學會運用基本原理對現(xiàn)實問題進行認知和分析。該書理論性比較突出，學生自主閱讀很難透徹理解其中的原理，建議思政教師盡量結合實際生活進行理論解讀。也就是說，要以生活化事例切入，先讓學生明確現(xiàn)實生活中一些事件的原理，再將事件原理與理論進行對照，進而讓學生明晰就是社會邏輯的“解碼”書。這樣一來，學生不僅能夠理解基本原理，弱化理論傳遞的枯燥性，還可以利用現(xiàn)實案例有效培養(yǎng)學生運用原理的熟練程度。第三章“《思想和中國特色社會主義理論體系概論》導學”指出，該課程主要講述中國化的過程，目的在于進一步夯實學生利用認識和解決現(xiàn)實問題的能力。

該書表示，應進一步沿用實例對照理論的講述方法，可活用項目教學法，給予學生自主探究和自主認知的空間，具體可以安排理論教學72學時、實踐教學36學時，并在實踐教學過程中要求學生進行社會調(diào)查。在第四章“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》導學”中，該書表示要采用活潑生動的教學語言，為學生傳授有關法律法規(guī)的基本內(nèi)容，并針對學生性格、行為特征因材施教，有針對性地提升大學生思想道德修養(yǎng)。在第五章“《中國近現(xiàn)代史綱要》導學”中，該書認為應盡可能利用影視素材和文學素材，沿著時間線幫助學生對社會主義建設工作進行認知。在第六章“《形勢與政策》導學”中，該書認為應盡可能應用時事政治素材，提升學生政治敏銳度，幫助學生建立正確的政治意識和甄別能力。

思想教育課程范文第5篇

關鍵詞：大學 生命科學 思想情感教育

所謂“思想情感教育”，即在教學過程中適當滲透德育因素，使學生受到辯證唯物主義和愛國主義教育，培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和不斷探求新知識的精神。學校在向?qū)W生灌輸科學文化知識的同時，也負有提高學生社會主義思想覺悟，使學生具有較高的理想和道德品質(zhì)，以及培養(yǎng)學生辯證唯物主義世界觀的任務。所以作為生物學科的教師，我們應密切結合生命科學的內(nèi)容和特點，挖掘教材中的思想教育因素，并潛移默化地融于知識教育和能力教育當中。在教學的實踐當中，結合教材的實際，我們認為主要可進行以下幾個方面的教育。

一、培養(yǎng)學生辯證唯物主義觀點

辯證唯物主義認為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，物質(zhì)及其運動是有規(guī)律的。所以在教學當中要讓學生認識到以下幾個問題：

1.生物界是物質(zhì)的。首先，從生命的起源看，在大約46億年前，地球還是一個無生命的世界，包圍在地球表面的是原始的大氣層，其主要成分是水蒸氣、氨、甲烷，這些氣體在高溫、紫外線及雷電的作用下形成簡單的有機物，最后形成了原始生命，可見生物界起源于非生物界，是物質(zhì)的而不是什么“神造的”；再從生命結構組成來看，生物是由細胞構成的，細胞內(nèi)的生活物質(zhì)是原生質(zhì)，而原生質(zhì)又是由碳、氫、氧、磷等各種元素在一起，通過各種方式的化學排列而組成的具有生物活性的物質(zhì)，這幾種元素在自然界中是普遍存在的，這樣生物界與非生物界又從物質(zhì)上達到了統(tǒng)一，從另一方面證明了生物界是物質(zhì)的。

2.生物界是發(fā)展、變化、運動的，可以從以下幾個方面得到證明。首先從整個生物界進化的方向看。生物剛開始形成時，僅是最簡單、最低等的原始生命，并且只能生活在海洋里，經(jīng)過幾十億年的進化，按照“從低等到高等，從簡單到復雜，從水生到陸生”的發(fā)展變化方向，最終發(fā)展變化成現(xiàn)在的結構復雜、功能高等、生活在整個空間的豐富多彩的生物界。從單個的生物體上看，生物體內(nèi)營養(yǎng)物質(zhì)的運行、代謝產(chǎn)物的排出，以及呼吸作用的進行等都說明生物是運動、變化的。從生物體的單個細胞來看，細胞內(nèi)每時每刻都在進行著生物化學反應，來完成一系列的活動，例如“光合作用”、“呼吸作用”等。以上這些都說明生物界是發(fā)展變化運動的，任何事物都有其發(fā)生發(fā)展的歷史，也有其衰老滅亡的歷程，生物界也是如此。

3.生物的運動是有規(guī)律的。經(jīng)過前人艱苦卓絕的研究，現(xiàn)已認識了生物運動的一些規(guī)律。如達爾文的進化論指出的“生物從低等到高等，從簡單到復雜，種類由多到少”的發(fā)展規(guī)律，再如孟德爾的三大遺傳規(guī)律，還有生物體內(nèi)發(fā)生的一些活動（如光合作用、呼吸作用等）的一些具體過程也被人們所認識。所有這些發(fā)現(xiàn)都說明生物的運動是有規(guī)律的，并且是可以認識的，并不是變化無常探不可測的。

通過以上的認識可以幫助學生用辯證唯物主義的觀點來認識生物形態(tài)結構、生理功能、進化及生物界的變化規(guī)律，使學生正確地認識生物及生命現(xiàn)象，更好地掌握生物學知識，逐漸形成辯證唯物主義世界觀，正確地對待生物及生命現(xiàn)象，避免誤入唯心主義的歧途。

二、培養(yǎng)學生的愛國主義精神

我們的教材中有著豐富的愛國主義因素，如我國豐富的動植物資源及一些珍稀的動植物種，如被譽為“活化石”的銀杏、水杉、冷杉等珍稀植物及大熊貓、揚子鱷等珍稀動物。我們可以聯(lián)系教材適當?shù)叵驅(qū)W生加以介紹，這樣可以激發(fā)他們強烈的民族自豪感和愛國熱情。

另外還可以列舉我國在生命科學上一系列成就，如明朝李時珍的《本草綱目》是世界聞名的醫(yī)學巨著；2000多年前我國就有一部《內(nèi)經(jīng)》醫(yī)書對人體解剖、生理、病理、診斷和防治疾病等方面作了闡述；1965年，我國科學工作者首先用化學方法合成具有全部生物活性的結晶牛胰島素，是世界上第一次用人工方法創(chuàng)造合成的蛋白質(zhì)。特別是最近幾年國內(nèi)生命科學工作者的研究工作越來越被國際同行所重視，例如，不少科學家擔任國際學術組織負責人或重要國際期刊編委；國際重要期刊積極介紹我國總體科研實力；最近幾年中國本土生命科學研究領域的科學家在專業(yè)頂級學術刊物上的數(shù)量呈逐年上升趨勢，如去年中國農(nóng)業(yè)大學武維華在Cell上發(fā)表的鉀離子通道AKT1活性調(diào)節(jié)新模型就是其中的杰出代表。所有這些都能大大增強學生的愛國心，培養(yǎng)他們?yōu)檎衽d中華而奮發(fā)學習的激情。

三、培養(yǎng)學生熱愛和保護大自然、保護環(huán)境的精神

人類不合理地開發(fā)和利用自然資源，以及工農(nóng)業(yè)發(fā)展所造成的環(huán)境污染，嚴重地破壞了生態(tài)環(huán)境，使一些珍稀物種瀕臨絕種，一些良田沙漠化、鹽漬化，從而導致了嚴重的后果，如上世紀相繼發(fā)生在美國和前蘇聯(lián)的“黑色風暴”就是一個深刻的教訓。因此，在教學過程中，我們應聯(lián)系這些社會現(xiàn)象，教育學生從自己做起，樹立環(huán)境意識，做到自覺熱愛和保護大自然、保護環(huán)境。

四、培養(yǎng)學生實事求是、嚴謹求實的科學態(tài)度