前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇現(xiàn)代社區(qū)文化建設范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

現(xiàn)代社區(qū)文化建設范文第1篇

時展到一定程度，舊的體制與當今的需求產出矛盾，這時，改革就必然出現(xiàn)。任何體質的改革都是為了日益發(fā)展的時代的要求，為了自身能夠在客觀的社會形式中得到更長久的發(fā)展，而目前，我國灌區(qū)的農業(yè)現(xiàn)狀是管理機制不完善，人員素質地，自然資源缺乏，隨之水資源的利用率也會降低。因此，對灌區(qū)進行現(xiàn)代化的建設和管理是我國農業(yè)部門面臨的首要問題。我國是農業(yè)大國，也是灌溉大國。灌區(qū)的可持續(xù)發(fā)展直接影響著我國社會主義經濟的發(fā)展，用科學的現(xiàn)代化管理手段對我國的灌區(qū)進行管理和治理，是提高農業(yè)經濟的重要舉措，也是促進我國經濟可持續(xù)發(fā)展的前提。

二、灌區(qū)現(xiàn)代化建設的必要性

在我國，灌區(qū)水資源利用低是一個嚴重的問題，怎樣能夠提高水資源的利用率是我國農業(yè)工作者一直關注的研究的課題，因為我國灌區(qū)存在著科技落后，管理制度不完善，農業(yè)人員綜合素質低，資源緊張等多方面的因素，致使灌區(qū)的農業(yè)發(fā)展滯后，影響了國民致富以及國民經濟的發(fā)展，因此，為了能夠適應現(xiàn)代化農業(yè)和國民經濟飛速發(fā)展的要求，灌區(qū)要解放思想，樹立現(xiàn)代化的建設意識，以科學的現(xiàn)代化管理手段來加強管理，促進其更快，更穩(wěn)定的發(fā)展。

三、灌區(qū)現(xiàn)代化的任務和內容

在灌區(qū)的現(xiàn)代化建設中，如果能夠將現(xiàn)代化科學技術的最新成果，特別是微機，信息，現(xiàn)代優(yōu)化等技術應用在管理中，會對灌區(qū)整體的發(fā)展起到尤為顯著的促進作用。灌區(qū)現(xiàn)代化管理的基本內容包括：

3.1灌溉用水信息管理現(xiàn)代化。包括灌區(qū)氣象、水文、土壤墑情、作物、地下水等各種自然信息的自動監(jiān)測、數據采集與傳輸、數據自動處理,以及灌溉預報與計劃用水的信息化管理。

3.2灌溉及灌溉設施管理現(xiàn)代化。包括改善和改建渠道及各種建筑物,采用新的量水配水設備,進行灌溉用水實時監(jiān)測,灌溉設施運行管理自動化和半自動化調控。

3.3灌區(qū)行政事務及附屬設施管理現(xiàn)代化。包括灌區(qū)水費、財務、文書、行政、人事、組織,以及通信、交通、環(huán)境等方面的現(xiàn)代化管理。

四、灌區(qū)現(xiàn)代化的指導思想和基本原則

4.1灌區(qū)現(xiàn)代化建設的指導思想。解決好農業(yè)、農村、農民問題,事關全面建設小康社會大局,必須始終作為全黨工作的重中之重。發(fā)展水利灌溉，是推動我國經濟發(fā)展和農業(yè)的繁榮的重要舉措，在大環(huán)境的要求下，我國農業(yè)建設要根據國家的方針政策，統(tǒng)籌全局，科學合理的發(fā)展，要做到與時俱進，就必須提高對灌區(qū)農業(yè)的現(xiàn)代化建設，要根據灌區(qū)的具體情況，調整建設路線，提高水利建設的速度以及科技含量，達到灌區(qū)現(xiàn)代化建設的要求。

4.2灌區(qū)現(xiàn)代化建設的基本原則

4.2.1灌區(qū)現(xiàn)代化要與墾區(qū)社會經濟現(xiàn)代化進程相協(xié)調。墾區(qū)現(xiàn)代化是灌區(qū)現(xiàn)代化的基礎,墾區(qū)經濟發(fā)展了,人民生活水平和素質提高了,灌區(qū)的收入和人員素質才能有保證。

4.2.2因地制宜,整體推進,突出重點。就是要根據農場的現(xiàn)狀,確定影響灌區(qū)發(fā)展的重點問題,抓住矛盾的主要方面,集中力量重點突破。

4.2.3循序漸進,適度超前。灌區(qū)的現(xiàn)代化建設是一個長期的過程，在這個過程中，要有一定的預見性和超前性，在滿足實際要求的同時，又要有長遠的發(fā)展眼光。在灌區(qū)建設中，不管是缺少預見性或者超前過度，都會造成資金的巨大浪費。

4.2.4積極探索灌區(qū)現(xiàn)代化建設的多種模式,加速發(fā)展。探索多種建設模式允許和鼓勵多種資金、技術、管理等作為資本加入灌區(qū)現(xiàn)代化建設,同時建立多種分配形式與新的資本組成模式相適應。

五、如何實現(xiàn)灌區(qū)現(xiàn)代化

目前，我國灌區(qū)存在著制度落后，思想保守，活力不夠等很多問題，面對這些問題，徹底清除落后的管理思想，建立一套符合灌區(qū)特點的現(xiàn)代化管理制度，是非常必要的。也是灌區(qū)能夠可持續(xù)發(fā)展，符合時代要求的保障。

5.1明確管理范圍。灌區(qū)管理首先要明確灌區(qū)管理范圍，確權劃界。管理者的確定可按“誰誰投資、誰所有”的原則，即灌區(qū)內由政府投資興建的，其產權歸國家所有，由灌區(qū)管理局行使經營管理自，不以營利為目的;由集體或個人投資興建的，其產權歸集體或個人所有。這樣可以充分調動管理者的主人翁精神。另外，把水資源的所有權和經營權分開來考慮，國家擁有所有權，而水管單為可以通國政府的授權而擁有經營權，這樣，水管單位歲轄區(qū)內的水資源可以進行統(tǒng)一的管理和經營。使灌區(qū)管理體制上升一個新高速，符合社會主義市場經濟的要求。

5.2管理體制與運營機制改革

5.2.1劃分管理權，建立健全民主管理體制建立用水戶協(xié)會，加大用水戶民主監(jiān)督和管理力度，逐步確立灌區(qū)的經營自。

5.2.2轉變經營機制。在明確灌區(qū)的經營自后，要使灌區(qū)盡快由工程管理向經營管理轉變。結合灌區(qū)實際，充分利用灌區(qū)水土資源和技術設備優(yōu)勢，積極開展種植、養(yǎng)殖、加工、服務等多種經營項目，創(chuàng)辦各類水利經濟實體，壯大自身實力。

5.2.3精簡機構，實現(xiàn)高效服務按照“精簡、高效”的原則，精簡機構，合并管理站所、科室，重新定崗定編。優(yōu)化人力資源配置，按知識結構、年齡結構、工種結構定員分流。

5.2.4配備量水設施。在干、支、斗渠進水閘上配備量水設施，實現(xiàn)精確可靠，經濟實用，易于管理。

5.2.5水費和水價改革。根據相關的法律、法規(guī)和產業(yè)政策的要求，調整水費價格，農業(yè)水費逐步實現(xiàn)按成本計收，工業(yè)、生活用水分類定價，計量收費。

5.2.6建立通信調度。要在灌區(qū)范圍內建立健全水雨情和工情監(jiān)測站網，實現(xiàn)適時收集、處理。實現(xiàn)微機化管理，保證其具有實用性，可操作性和先進性。開發(fā)相應的適應各灌區(qū)特點的管理軟件，逐步實現(xiàn)管理自動化與現(xiàn)代化。

六、結束語

現(xiàn)代社區(qū)文化建設范文第2篇

關鍵詞：遠程教育；社區(qū)文化

十的召開，為社區(qū)文化建設指明了方向，開展社區(qū)文化活動應堅持正確的政治方向，以人為本，服務群眾。社區(qū)文化活動應以內容健康、思想向上、形式多樣、寓教于樂、文明愉悅為準則，深入開掘活動的內涵、外延，打破傳統(tǒng)思想模式，探索豐富多彩的文化形式，做好文化的普及工作。同時，注重提高文化活動檔次和品位，走向規(guī)范。這是城市社區(qū)文化發(fā)展的一個戰(zhàn)略目標。為大力發(fā)展社區(qū)文化，不斷提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，精神生活，道德品質，生活質量，就要利用現(xiàn)代遠程教育的優(yōu)勢，開展各種活動，以促進社區(qū)文化的大發(fā)展。

一、做好規(guī)劃，統(tǒng)籌建設好社區(qū)文化設施

隨著城市化進程的加快，當地政府要將社區(qū)文化設施建設納入城市發(fā)展規(guī)劃中，要加強社區(qū)文化建設的研究，在深入調研的基礎上，制定社區(qū)文化建設規(guī)劃，明確社區(qū)文化建設的目標、任務，完善社區(qū)文化建設財政投入機制和人才保障機制，統(tǒng)籌協(xié)調好相關部門在社區(qū)文化建設方面所承擔的工作，避免多頭各管、缺乏協(xié)調所帶來的行政資源浪費，從政策、資金、制度上推動社區(qū)文化大發(fā)展大繁榮。對老舊社區(qū)的文化設施建設要進行改擴建，要采取新建、擴建、改建等辦法，加快推進以街道文化站、社區(qū)文化中心、社區(qū)文化廣場、社區(qū)文化活動室等為主體的社區(qū)公共文化設施建設，形成結構合理、功能健全、實用高效的社區(qū)文化設施網絡。要千方百計地用活用好用足現(xiàn)有的社區(qū)文化設施，提高社區(qū)文化設施的使用效率和社會效益，杜絕外包私用，將社區(qū)文化活動場所變成低俗文化和有害文化的傳播基地。要倡導社區(qū)內的機關、學校、企業(yè)、事業(yè)單位，向社區(qū)居民開放文化設施，實現(xiàn)文化設施資源共享。在規(guī)劃、建設、改擴建中要注重將遠程教育的設施條件納入到社區(qū)文化建設中，使遠程教育資源變?yōu)樯鐓^(qū)居民提高素養(yǎng)素質和終身教育的有效途徑。

二、抓社區(qū)文化隊伍建設，促社區(qū)文化生活豐富多彩

社區(qū)文化需要骨干、帶頭人，要按照政治強、業(yè)務精、素質高、作風正的要求，建設一支以業(yè)余骨干為主、專業(yè)人員為輔的社區(qū)文化輔導員隊伍，深入實際、深入生活、深入群眾，負責組織、指導社區(qū)文化活動，增強社區(qū)文化建設的生機與活力。要培育具有社區(qū)特色、業(yè)務精、素質高的社區(qū)文化骨干隊伍，定期開展專業(yè)培訓，為開展社區(qū)文化活動服務，增強社區(qū)文化骨干的業(yè)務素質和工作能力。要充分發(fā)揮社區(qū)內機關、學校、企業(yè)、事業(yè)單位人才集聚的優(yōu)勢，將社區(qū)內單位的文化骨干融入社區(qū)文化隊伍，提升社區(qū)文化隊伍的整體水平。要堅持貼近社區(qū)實際、貼近社區(qū)居民生活，開展豐富多彩、生動活潑的社區(qū)文化活動，充分考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、鄉(xiāng)土文化與外來文化、通俗文化與高雅文化的結合，從文化娛樂、休閑健身、環(huán)境美化、科技普及、藝術培訓等方面充實社區(qū)文化內容，以歌舞音樂、說唱彈奏、琴棋書畫、體育競技等形式進行社區(qū)文化傳播，想社區(qū)居民之所想，應社區(qū)居民之所需，解社區(qū)居民之所盼，引導社區(qū)居民自覺參與社區(qū)文化活動，保持社區(qū)文化活動旺盛的生命力，滿足不同層次社區(qū)居民的文化需求。

三、推動社區(qū)文化創(chuàng)新，利用遠程教育優(yōu)勢提高社區(qū)文化

水平

要根據社區(qū)區(qū)位、社區(qū)內單位、社區(qū)居民的文化優(yōu)勢，舉辦有特色的文化活動，開展特色文化社區(qū)創(chuàng)建活動，創(chuàng)建各種有品位、有特色的歷史文化社區(qū)、科普社區(qū)、生態(tài)社區(qū)、園林社區(qū)、茶文化社區(qū)等。要組織國內外文化藝術團體來社區(qū)交流，開展高雅藝術、經典藝術進社區(qū)活動，從總體上提高社區(qū)居民的欣賞水平，提升社區(qū)居民的文化品位。要以信息化為基礎，搭建社區(qū)文化信息服務平臺，發(fā)展和傳播積極、健康、向上的網絡文化，讓社區(qū)文化信息化服務融入社區(qū)居民生活。要充分利用電視、廣播、報紙、互聯(lián)網等媒體，設立社區(qū)文化建設專題欄目，大力宣傳社區(qū)文化建設的重要性、必要性和緊迫性，及時報道社區(qū)文化建設取得的成就和典型經驗，介紹國內外社區(qū)文化建設的做法和發(fā)展趨勢，反映社區(qū)居民對社區(qū)文化建設的要求和心聲，針對社區(qū)文化建設的困難和問題進行解疑釋惑，組織探討社區(qū)文化建設的新思路、新舉措、新模式，增強社區(qū)居民文化追求的主動性和創(chuàng)造性，在全社會營造人人關心、支持、參與社區(qū)文化建設的良好社會氛圍。

參考文獻：

[1]《遠程教育》.

[2]《成人教育》.

現(xiàn)代社區(qū)文化建設范文第3篇

關鍵詞：農村社區(qū) 社區(qū)文化 建設 載體

中圖分類號：G812文獻標識碼： A

農村社區(qū)文化建設在進行文化教育的同時要注重進行多種形式的全方位文化建設，充分做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結合，通俗文化與高雅文化相結合，外來文化與鄉(xiāng)土文化相結合，廣泛吸收適合廣大人民群眾的特色鮮明的文化活動與文化項目。按照以能夠使群眾喜聞樂見的形式為依托，通過開展包括文藝活動、科普教育、思想教育、體育活動等多種多樣的文化形式，使農村社區(qū)群眾的廣泛參與并形成社區(qū)文化共識，建設適合農村發(fā)展特點的文化，提高農民的思想覺悟，改善農村農民的生活方式、休閑方式和學習方式。

一、開展鄉(xiāng)村文藝活動豐富農民精神生活

文藝活動作為社區(qū)文化建設一個不可或缺的部分，在農村社區(qū)文化建設中也起著至關重要的作用。各種文藝活動的開展有助于大大改善村民的精神風貌，豐富村民的日常生活，滿足村民的精神需求。文化建設的最終目的，是讓群眾日益增長的精神文化生活更加豐富多彩要求，體現(xiàn)社會主義精神文明建設的成果。始終要廣泛地組織、鼓勵農民積極地參與文化建設之中;要科學規(guī)劃、勤于思考，要根據廣大農民群眾實際情況，區(qū)域性、針對性，逐步改善基層文化工作片面地、周而復始，只搞文娛活動的現(xiàn)象，要在生活中創(chuàng)新地提煉更多符合時代主旋律的作品、采用群眾喜聞樂見的表現(xiàn)方式，不斷地提升農村文化工作的吸引力、影響力和凝聚力。

二、科學技術是農村社區(qū)文化的重要組成部分

倡導積極向上、文明健康、科學的生活方式離不鑰蒲У乃枷?。揭徊郊訌娍茖W普及，大力破除封建迷信，既是十分緊迫的任務，又具有深遠的意義?？茖W普及的宗旨就是高舉科學、文明、進步的旗幟，將已被證明了的科學精神、科學思想、科學知識、科學方法傳授給廣大人民群眾，使之成為改造世界的精神力量和物質力量?？茖W思想作為精神動力，它對于村民思想素質的提高以及文化心理的更新，引導其從事科學文明的生活方式，自覺地同形形愚昧無知、封建迷信做斗爭，都有著極其重要的意義。因此，我們要在農村大力宣揚科學思想，引導村民樹立科學意識，遠離各種封建迷信，從而掃除各種封建愚昧的陳規(guī)陋習生存的土壤，特別是在農村社會生活以及家庭生活方面，讓其要樹立正確的人生觀，人際觀、閑暇觀、消費觀，讓科學思想占領農村文化陣地。

三、農村社區(qū)文化建設要大力弘揚中國傳統(tǒng)文化

一定要加強在農村社區(qū)里對農民的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，要在農村社區(qū)消除消極文化和反文化的根基，除了堅持先進文化的指導之外，還需繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。其基本精神是“尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀”。在現(xiàn)代化建設中，傳統(tǒng)文化既是維護中華民族團結一致的一種重要社會整合機制，又是體現(xiàn)民族特色的重要內容。農村現(xiàn)代化的發(fā)展，并沒有完全消解傳統(tǒng)文化，而是在某種程度上延續(xù)了傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在文化建設中的作用，要發(fā)揚中國耕讀文化傳統(tǒng)，形成新時期農民閱讀的良好習慣。我國自古以來就有農民崇尚讀書的傳統(tǒng)，追求務農與讀書相結合的生活方式，認為耕可致富，讀可養(yǎng)性，形成我國獨特的耕讀文化。這種耕讀文化養(yǎng)成了我國農村崇尚讀書、耕讀傳家的文化風尚和生活環(huán)境。

在農村社區(qū)弘揚傳統(tǒng)文化，一方面要豐富農村傳統(tǒng)文化活動，如民間的舞獅子、玩龍燈、逛廟會、扭秧歌等活動，調動群眾參與社區(qū)文化活動的積極性和認同感；另一方面要賦予傳統(tǒng)文化活動以新內容、新觀念，使群眾在活動中接受現(xiàn)代文明。堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，結合本地實際，整合現(xiàn)有資源，充分發(fā)掘地區(qū)特色和傳統(tǒng)特色，將地區(qū)特有的文化色彩和傳統(tǒng)元素加以發(fā)揚，使其成為與現(xiàn)代時尚相互補的農村社區(qū)文化景觀。

總之，農村社區(qū)文化在社區(qū)建設中的作用不可低估，如果社會各界都能認識到農村社區(qū)文化的重要作用，重視社區(qū)文化建設，努力探尋社區(qū)文化建設的新途徑，那么，我國新農村建設就會邁向一個新臺階。

參考文獻:

1.賴曉飛.《農村社區(qū)文化建設的實證分析》[J]，湖南農業(yè)大學學報（社會科學版），2008年10月第9卷第5期.

現(xiàn)代社區(qū)文化建設范文第4篇

關鍵詞：物業(yè)公司；企業(yè)文化；社區(qū)文化；關系

中圖分類號：D412.65 文獻標識號：A 文章編號：2306-1499（2013）06-（頁碼）-頁數

1.企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理，推動物業(yè)市場發(fā)展的內在要求

1.1企業(yè)文化建設是規(guī)范物業(yè)管理的重要手段

企業(yè)文化是以人為中心的管理思想在信念、精神上的升華和凝結， 其精義在于通過符合企業(yè)發(fā)展需要的共同價值觀培育來塑造認同企業(yè)價值觀的企業(yè)人，一旦企業(yè)的價值觀變成企業(yè)員工共有的價值理念，企業(yè)的內化控制無疑就會加強，員工也會以共有的價值觀念為準則來自覺監(jiān)督和調控生產、經營和日常活動，企業(yè)的內聚力、向心力和能動力，還有對外的發(fā)散力就會增強。如果企業(yè)的每個成員都工作在相互信任、相互溝通、平等向上的環(huán)境中，素質得到提高、智力和潛能得到激發(fā)，人力資源得到充分開發(fā)，將人力優(yōu)勢轉化為智力優(yōu)勢和生產優(yōu)勢，很顯然企業(yè)在競爭中將會獲得全面優(yōu)勢，從而促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

就公司內部管理而言，企業(yè)文化通過塑造價值觀推行文化理念來實現(xiàn)管理，是企業(yè)管理中的“德治”。目前筆者所在企業(yè)使用的"物業(yè)管理，以人為本"、"為您服務是我的榮幸，您的滿意是我的追求"、"業(yè)主多一份滿意，我們多一份榮耀"等，是在多年運作過程中發(fā)展而來的企業(yè)文化理念，并在實踐中得到驗證是行之有效的。這些文化理念的運用比較有效的解決了物業(yè)管理企業(yè)和業(yè)主的矛盾，也為員工的行為規(guī)范服務意識作了較好的要求和規(guī)范，調節(jié)了人際關系和人們的心理狀態(tài)，使員工在良好的氣氛中以正確的心態(tài)接受和領會企業(yè)文化的精髓。

就物業(yè)管理規(guī)范化的對象而言，物業(yè)管理法規(guī)不僅要規(guī)范物業(yè)公司的行為，還包括業(yè)主的行為。如果我們服務區(qū)的業(yè)主對物業(yè)管理制度的認知能力與認同程度有限，那物業(yè)管理的規(guī)范化發(fā)展就會受到制約。物業(yè)管理制度建設本身是企業(yè)文化建設的重要內容，這由物業(yè)管理公司根據國家、政府的法規(guī)來自我建設、自我完善。業(yè)主對物業(yè)管理制度的認知能力與認同程度則需要多種渠道、多種形式的文化建設活動來培養(yǎng)提高，這也主要靠我們物業(yè)管理公司來做，其實質是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)的宣化、延伸、滲透。換句話說，只有通過社區(qū)文化建設，宣傳各項法規(guī)，弘揚社會公德，促進感情交流，提高居民素質，才能有效增進社區(qū)認同度，從而，為物業(yè)管理的規(guī)范化奠定良好的社會文化基礎。

1.2企業(yè)文化建設是物業(yè)管理品牌競爭的基礎

企業(yè)文化作為企業(yè)內部的群體意識，具有一種無形的文化力量，對內可以約束員工行為，使之更加規(guī)范合理，同時由于其對外的發(fā)散力，也為物業(yè)管理企業(yè)樹立自己的品牌創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。作為服務行業(yè)，其有形價值較少，更多的則是無形價值，而品牌則是物業(yè)管理企業(yè)最為重要的無形價值。物業(yè)管理企業(yè)要想從激烈的市場競爭中脫穎而出，需要創(chuàng)建自己的優(yōu)質品牌，而創(chuàng)建優(yōu)質品牌，必須要加強企業(yè)文化建設。

就物業(yè)管理企業(yè)來說，由于幾乎所有物業(yè)管理企業(yè)都認識到提高服務質量的重要性，物業(yè)管理的“產品”——服務同質化趨勢越來越明顯。物業(yè)管理企業(yè)如果想通過技術、質量、價格、服務等傳統(tǒng)的競爭手段來甩開對手，顯然將會變得越來越困難。在這種情況下，有著良好品牌和公眾形象的物業(yè)管理企業(yè)，必然在激烈的市場競爭中，占據主動，先人一步搶占市場份額，將蛋糕做大。因為強勢品牌擁有核心消費群體并且有著強大的發(fā)散力。品牌的重要性不僅體現(xiàn)在市場上，作為企業(yè)經營中的一個關鍵元素，它在保持企業(yè)凝聚力方面，也是無可替代的?？梢哉f，企業(yè)競爭的背后是品牌，而對品牌的支撐則是企業(yè)文化。品牌競爭從根本上來說是文化的競爭。品牌所蘊涵的功能價值、品質含量、服務質量、企業(yè)倫理，歸根到底是企業(yè)文化外化的結果。品牌的差異，說道底是文化的差異，是企業(yè)文化核心價值觀的差異。差異識別度越高，品牌競爭力越強。物業(yè)管理企業(yè)品牌，實際就是企業(yè)文化對外發(fā)散力的一種集中體現(xiàn)。

2.社區(qū)文化建設是物業(yè)管理公司企業(yè)文化的展示平臺

2.1社區(qū)文化建設是物業(yè)管理公司理應承擔的社會責任

社區(qū)文化，從廣義上看，它是社區(qū)居民在特定區(qū)域內長期實踐中創(chuàng)造出來的物質財富與精神財富的總和。一方面，物業(yè)管理公司作為社區(qū)內的一個獨立行為主體，也就是社區(qū)文化建設的一個自然主體。社區(qū)文化建設是社區(qū)內一切主體的社會責任，物業(yè)管理公司也不例外。因此，社區(qū)文化建設是物業(yè)管理公司的一項自然責任。另一方面，物業(yè)管理公司與業(yè)主簽訂契約，為業(yè)主提供優(yōu)質專業(yè)的安全、維修、保養(yǎng)、保潔等服務，這是物業(yè)管理的物質層面，屬于廣義的社區(qū)文化建設范疇。因而，社區(qū)文化建設又是物業(yè)管理公司的契約責任。另外，與現(xiàn)代企業(yè)打造企業(yè)競爭力時重視服務與文化附加值相一致，與物業(yè)管理市場對文化附加值的巨大需求相適應，物業(yè)管理公司注重社區(qū)文化建設，既是物業(yè)管理公司發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要。因而，社區(qū)文化建設又是物業(yè)管理公司內生的責任，即，對自身發(fā)展負責，同時，對社區(qū)發(fā)展負責，而且重在精神層次的文化發(fā)展。這也是我們物業(yè)管理公司必須主動將社區(qū)文化建設納入企業(yè)文化建設規(guī)劃范圍內的根本原因。

2.2物業(yè)管理公司關注社區(qū)文化建設的根本原因是市場需求

從我國物業(yè)市場的發(fā)展看，在我國物業(yè)市場需求結構中，對物業(yè)管理的文化附加值的需求占很大比重。這一方面是由于隨著社會發(fā)展，人民生活水平提高，對文化生活的要求越來越高，另一方面是因為物業(yè)管理公司在社區(qū)服務中的角色易于讓業(yè)主住戶對他們在社區(qū)文化建設方面抱有較高的期望。致力于社區(qū)文化建設是物業(yè)管理公司應對市場需求、完善物業(yè)管理環(huán)節(jié)的必然選擇。

社區(qū)文化以人為核心，以環(huán)境為重點，體現(xiàn)出無處不在的文化氛圍和對人的尊重與關懷。使人們一進入小區(qū)，馬上就能感受到典雅、舒適的人文環(huán)境和自由飄逸的文化氣氛。完善統(tǒng)一的物業(yè)環(huán)境視覺系統(tǒng)，安全有序的交通管理，方便快捷的通訊信息和管理人員的文明言行。這些映入眼簾的優(yōu)美的文化載體，都是社區(qū)文化最重要和最基本的東西。通過環(huán)境對文化的滲透，達到啟發(fā)人們的自律意識，培養(yǎng)人們的文明素質，這是現(xiàn)代住宅園區(qū)社區(qū)文化的重要特征與發(fā)展方向。實踐證明，重視社區(qū)文化建設的物業(yè)管理公司，更能為市場所接受。由此，社區(qū)文化成為物業(yè)管理公司在企業(yè)文化建設時的一大偏好。

2.3物業(yè)管理公司在社區(qū)文化建設中的作用是主觀能動的

物業(yè)管理公司畢竟不是政府機構或社會福利機構，而是一個有自身利益的經濟實體。物業(yè)管理公司為實現(xiàn)自己的發(fā)展目標，必須發(fā)揮企業(yè)文化建設的主觀能動性，促使企業(yè)文化和社區(qū)文化互動，并起到示范和主導作用。在兼蓄個性化的家庭文化、個人行為文化的同時，積極倡導社會、社區(qū)、企業(yè)、家庭、個人利益互惠，共建人類美好生存環(huán)境的主流文化，積極倡導經濟利益、社會效益、生態(tài)優(yōu)化的可持續(xù)發(fā)展意識，將物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)的伸張與社區(qū)文化的個性需求有機結合。從物業(yè)管理市場的發(fā)展來看，不著眼于滿足社區(qū)文化的個性化需求的企業(yè)文化肯定是沒有生命力的。根據這一規(guī)律所建立的企業(yè)文化，其在社區(qū)的延伸、擴張、滲透，與社區(qū)文化建設是相統(tǒng)一的。從某種意義上說，由物業(yè)管理公司組織主導的社區(qū)文化建設，是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)的延伸與外化。也就是說，這樣的誘發(fā)性社區(qū)文化實質上是物業(yè)管理公司企業(yè)文化的載體與表現(xiàn)形式，是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)交往行為上的表現(xiàn)。因此，誘發(fā)性社區(qū)文化建設，本質上是物業(yè)管理公司企業(yè)文化的重要組成部分。

3.物業(yè)管理公司在社區(qū)文化建設中的角色定位

（1）從政府的角度看，發(fā)展社區(qū)文化，是促進社會政治、經濟、文化良性互動發(fā)展的重要舉措。而在社區(qū)文化發(fā)展上，物業(yè)管理公司作為一個文化建設主體，與分散的家庭相比，有著無可比擬的組織能力和經濟實力，顯然是一個十分重要文化建設主體。（2）從整個社區(qū)的角度看，物業(yè)管理公司只是社區(qū)內眾多文化建設主體中的一個。那么，物業(yè)管理公司只是自己企業(yè)文化的建設者而已。（3）從物業(yè)管理公司自身的發(fā)展需求來看，物業(yè)管理公司應業(yè)主對社區(qū)文化的需要而加強社區(qū)文化建設，是對市場的積極主動反應；物業(yè)管理公司加強企業(yè)文化在社區(qū)中的滲透力、輻射力，提高公司品牌知名度，是公司的經營發(fā)展策略；由物業(yè)管理公司組織主導的社區(qū)文化實質上是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)的延伸與外化，是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)交往行為上的表現(xiàn)，是物業(yè)管理公司企業(yè)文化的載體與表現(xiàn)形式。

因此，物業(yè)管理公司是社區(qū)文化的能動建設者；企業(yè)文化是社區(qū)文化的重要組成部分，是公司品牌的深厚底蘊；社區(qū)文化是企業(yè)文化的重要載體，誘發(fā)性社區(qū)文化是企業(yè)文化的特殊表現(xiàn)形式。這樣，物業(yè)管理公司準確把握自己的定位，就完全可以游刃有余地、恰當地處理好企業(yè)文化建設與社區(qū)文化建設的關系。

參考文獻

現(xiàn)代社區(qū)文化建設范文第5篇

關鍵詞：社區(qū)群眾；文化建設；品牌特色；社會化

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）12-0253-01

隨著國民經濟建設的快速發(fā)展，人們物質生活水平得到不斷的提高，對精神層面的需求逐漸加大，這也對社區(qū)群眾文化建設提出了更高的要求。社區(qū)群眾文化作為和諧社會建設中的重要組成部分，是一種人們自我開發(fā)、自我參與和自我娛樂的社會性文化，它的建設可以滿足社區(qū)廣大人民群眾日常精神生活的迫切需要，而且也可以推動我國和諧社會構件的步伐。但目前部分城市的社區(qū)文化建設存在形式單一、缺少共建、人才匱乏、特色少和內容單調等問題，在總體水平上已與一些發(fā)達城市的文化建設有著較大的差距。因此，政府部門應結合各地區(qū)的特色，重視社區(qū)群眾文化建設工作，以把文化建設推向新的。

一、在內容上推陳出新，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化內容多樣化

作為一種真正面向廣大群眾的綜合體文化，社區(qū)群眾文化活動既涵蓋傳統(tǒng)文化又涵蓋現(xiàn)代文化，既涵蓋精神文化的內容又涵蓋物質文化的涵義，既涵蓋本社區(qū)的特色文化又涵蓋外來文化的新內容。謳歌現(xiàn)實生活，反映時代精神，接納包容新時代新的文化元素，這是新時期對社區(qū)群眾文化活動內容的總體要求。社區(qū)群眾文化同時具有強烈的文化傳承性，對民間、民俗文化的充分利用，使它繼承了傳統(tǒng)文化的許多形式和精神，成為傳承優(yōu)秀民間文化，延續(xù)傳統(tǒng)文化精神，增強民族認同感的社會文化。但從目前來看，社區(qū)群眾文化活動內容單調，缺少吸引力；符合社區(qū)群眾生活特點、適合社區(qū)群眾欣賞水平的文化產品匱乏，群眾參與積極性不高，參與率較低。因此，當前應在內容上推陳出新，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化內容多樣化。一是辦好節(jié)慶文化。隨著物質生活不斷的改善，社區(qū)群眾對精神文化生活的需求已從過去的單純觀賞型向觀賞型與參與型轉變。要緊緊把握節(jié)慶文化活動契機，組織開展主題鮮明、內容豐富、形式多樣的群眾文化活動，豐富群眾的節(jié)日文化生活，營造出濃厚的節(jié)日氛圍和和諧的社會氛圍，為社區(qū)群眾陶冶情操、愉悅身心、施展才藝、健身強體、表現(xiàn)自我提供載體和平臺，推動群眾文化蓬勃發(fā)展，提升社區(qū)精神文明水平。二是充分發(fā)揮社區(qū)文化站服務基層職能。社區(qū)文化站是社區(qū)文化的主陣地，同時也是帶動和整體推進社區(qū)文化建設的龍頭，在社區(qū)居民文化中具有宣傳教育、團結凝聚、文化繼承、審美娛樂和普及文化知識等方面的功能。

二、在形式上寓教于樂，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化形式品牌化

社區(qū)群眾文化包括社區(qū)精神文明、社區(qū)教育、社區(qū)科普、社區(qū)文藝、社區(qū)體育等不同文化形式。社區(qū)群眾文化只有寓教于樂，寓服務于樂，使其有更生動的內涵，才能吸引更多的人，才能使文化活動具有更持久的生命力。而用形象生動、具有較強吸引力和容易被人們所接受的文化表現(xiàn)形式來滿足各社區(qū)群眾的情感需求及精神需求是社區(qū)群眾文化最直接的目的。在當今社會，由于人們的生活、工作節(jié)奏的步伐在不斷加快，使得他們覺得工作越來越緊張，隨之而來的精神壓力也變得更大。而社區(qū)群眾文化的出現(xiàn)，恰恰可以滿足人們的情感和精神需要，促進人們相互之間的情感交流，增強個人與社會的融合度，這樣不但豐富了人們的精神生活，更形成了良好的社區(qū)人文環(huán)境。但從目前看，社區(qū)群眾文化活動形式和活動群體較為單一，給人們造成一種社區(qū)文化以中老年人和退休人員為主的誤解。另外，多數文化活動目的單一，以簡單娛樂和健身為目的，偏重形式，而忽視社區(qū)文化工作的潛在效果。

三、在特色上挖掘培育，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化品牌特色化

社區(qū)是社會的基本單元，社區(qū)文化是城市文化的基石，特色社區(qū)文化是社區(qū)文化的生命。由于各社區(qū)地域風貌、人文歷史文化等資源的差異，導致了不同的文化特色的出現(xiàn)。此外，古代與現(xiàn)代、民族與民族、本國與外國文化的交流融合，也會出現(xiàn)新型的文化特色；同時，因為人們對文化的需求不斷增加，而文化也不斷得以更新，從而在社區(qū)中新的文化形式和組織不斷出現(xiàn)。尋找社區(qū)的特色，培養(yǎng)出有特色、有個性的社區(qū)文化是社區(qū)文化發(fā)展的一個目標。一座沒有特色的城市就像一個沒有個性的人，缺乏魅力。城市的特色來自于城市的文化，社區(qū)文化是城市文化的根本。但從目前看，社區(qū)群眾文化特色不足，與豐富的文化資源及得天獨厚的自然環(huán)境相比，存在一定的差距。因此，當前應在特色上挖掘培育，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化品牌特色化。

四、在資源上整合共享，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化建設社會化

隨著人們精神文化生活的日益豐富和公共文化建設的不斷加強，社會化的運作機制也成為了社區(qū)群眾文化建設的新理念。社會化是指充分發(fā)揮政府、社區(qū)居委會、物業(yè)管理部門、民間組織、駐社區(qū)單位及個人的作用，廣泛吸引社會力量參與到社區(qū)群眾文化建設中來。而由于社區(qū)文化具有地域性、群眾性和交融性等基本特征，以及資源的整合、共享的基本原則，所以也就決定了社區(qū)文化建設必須要社會化，主要目的是要建立起健全的社區(qū)公共文化服務體系。但從目前看，社區(qū)群眾文化建設還缺少資源上的整合共享，在鼓勵社會參與社區(qū)文化建設上，還缺乏優(yōu)惠政策和扶持措施，難以形成社會資源共享、多方積極投入的社區(qū)文化共建局面。因此，當前應在資源上實現(xiàn)整合共享，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化建設社會化。一是充分發(fā)揮政府和相關部門的主導作用，建立合作共贏的機制。一方面，要發(fā)揮社區(qū)組織的作用，深入到群眾中宣傳，調動居民的參加的積極性，加快社區(qū)群眾文化隊伍建設的步伐。另一方面，要構建和健全社區(qū)文化的組織機構，形成科學的、靈活的、高效的、多方參與的管理體制和工作機制，制訂社區(qū)群眾文化建設的目標、制度、評估標準等規(guī)定。二是構建資源整合、共享的社會化運作機制。所謂社會化運作是指基于社區(qū)的文化設施和人員充分利用的條件下，不僅社區(qū)文化資源能夠得到高效利用，而且群眾也參與到社區(qū)文化建設中。

五、在產業(yè)化上雙輪驅動，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化發(fā)展產業(yè)化

在社會主義市場經濟的新形勢下，群眾文化工作應進一步解放思想，轉變觀念，強化文化產業(yè)的意識，形成文化逐步面向市場的新理念。文化不僅是一大產業(yè)，而且屬于第三產業(yè)的重要組成部分。在國民經濟中，文化產業(yè)的地位日益重要，不斷促進經濟快速發(fā)展，已經成為我國經濟中重要的支柱產業(yè)。而它的發(fā)展水平則成為了衡量現(xiàn)代社會經濟發(fā)達程度的重要標志之一，所以，群眾文化事業(yè)向產業(yè)化方向發(fā)展已經顯得越來越重要。但從目前看，社區(qū)群眾文化產業(yè)化層次低、總量少、規(guī)模小，難以適應開放開發(fā)要求。因此，當前應在產業(yè)化上雙輪驅動，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化發(fā)展產業(yè)化。發(fā)展城市社區(qū)文化產業(yè)能直接提升城市的文化實力和文化品位。

六、在人才上培養(yǎng)扶持，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化人才隊伍專業(yè)化

群眾文化要繁榮，產業(yè)要發(fā)展，關鍵在人才。培養(yǎng)群眾文化人才隊伍，才能為群眾文化建設提供有力支撐。為此，穩(wěn)定的、高素質的、優(yōu)秀的群眾文化人才隊伍，也就成為了群眾文化建設所依靠的根本力量。在新時期新形勢下，要實現(xiàn)“人才興文”這一根本性的戰(zhàn)略目標，就必須從社區(qū)群眾文化建設的戰(zhàn)略條件出發(fā)，加快實行“人才興文”的戰(zhàn)略，努力培養(yǎng)一批具有專業(yè)文化的隊伍，發(fā)展一批社區(qū)民間文藝團體和具備農村、企業(yè)業(yè)余文化的隊伍，加快扶持一批文化志愿者、社區(qū)文化積極分子。但從目前看，社區(qū)群眾文化缺乏原創(chuàng)，人才匱乏，需要培養(yǎng)和挖掘。因此，當前應在人才上培養(yǎng)扶持，實現(xiàn)社區(qū)群眾文化人才隊伍“專業(yè)化”，實施“人才興文”的戰(zhàn)略，把文化人才隊伍納入人才富民強桂戰(zhàn)略和文化發(fā)展的總體布局中。而在文化部門和群眾文化社團以及文化產業(yè)生產單位中大力提倡尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，以便為文化人才的個性創(chuàng)造和藝術流派的出現(xiàn)提供正確、寬松、和諧的環(huán)境，用感情留人，用機制激勵人，培養(yǎng)和形成一支具備高素質、和諧的文化人才隊伍。要十分珍惜現(xiàn)有的群眾文化人才資源，對有一技之長的群眾文化人才，政府應盡量安排他們在各級文化單位、文化站就業(yè)，對社區(qū)業(yè)余文藝骨干盡可能安排在鎮(zhèn)或村辦企業(yè)工作，也可以組織他們從事第三產業(yè)。要保護好民間文化藝人，對一些年紀較大的老文藝工作者，要妥善解決其養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險，使他們老有所養(yǎng)。

七、結語

綜上所述，社區(qū)群眾文化建設是一項系統(tǒng)性的工作，對我國文化建設的可持續(xù)發(fā)展有著較大的影響。因此，政府部分應重視社區(qū)群眾文化建設工作，結合地方獨有的特色，發(fā)展有代表性的精品文化工程，并借鑒國際、國內先進社區(qū)文化建設的成功經驗，制定合理的文化發(fā)展戰(zhàn)略，從而滿足廣大人民群眾文化生活的需求。

參考文獻：