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視覺藝術(shù)原理范文第1篇

甘肅是我國歷史上農(nóng)耕和古代文化發(fā)展較早、東西方文明最早大規(guī)模交流融合的地區(qū)，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一。自古以來，我們的祖先在這片熱土上生息繁衍、辛勤勞作，以卓越的智慧和創(chuàng)造力，書寫了一部輝煌燦爛的文明史，留下了豐富、厚重的文化遺產(chǎn)：傳說中隴上人文始祖伏羲、女媧、五帝之首;大地彎世界最早的彩陶文明;馬家窯鍛造的青銅刀;橫跨亞歐大陸，歷時(shí)1000多年，縱貫3000里，連接古代世界文明的絲綢之路。

自古以來有史可查的中原文化和西域文化也是數(shù)不勝數(shù)，很多巖畫文化、自然奇石文化和風(fēng)土民情都沉浸在悠遠(yuǎn)綿長的絲路文化積淀中。石畫藝術(shù)是我國民族藝術(shù)文化的重要組成部分，更是世界藝術(shù)的一朵奇葩。

作為華夏文明創(chuàng)新區(qū)和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重要節(jié)點(diǎn)城市的嘉峪關(guān)，蘊(yùn)藏豐富多彩的祁連玉，色彩鮮明、圖像清晰的畫面奇石，印證人類足跡的黑山摩崖石刻和戈壁石畫等奇石資源，為原有的長城文化和絲路文化的交匯，中原文化和西域文化的融合，邊塞文化和創(chuàng)業(yè)文化的拓展，移民文化和城市文化的包容注入了新的生命力。

一、印證人類足跡的巖畫

巖畫屬于石刻文化，是人類祖先以石器和金屬工具用粗獷、古樸、自然的方法描繪，記錄生產(chǎn)方式和社會(huì)生活的過程中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，是一種古代文化現(xiàn)象。其遍布世界各地，內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，文化積淀十分厚重。它是古代先民在長期勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出的藝術(shù)珍品，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古社會(huì)面貌，在一定程度上揭示了人類的起源及其生產(chǎn)方式，文字起源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)生活的變遷。我國是世界上巖畫較多的國家，其廣泛分布于16個(gè)?。▍^(qū)），巖畫表現(xiàn)各種動(dòng)物、人物、狩獵、放牧、采集、房屋、村落、宗教儀式及各種符號(hào)。

二、嘉峪關(guān)黑山巖畫

嘉峪關(guān)黑山巖畫發(fā)現(xiàn)于上個(gè)世紀(jì)70年代，是我國巖畫寶庫中的一顆明珠。位于河西走廊北側(cè)，在嘉峪關(guān)關(guān)城西北7.5公里處，屬馬鬃山的支脈，形成于古生代寒武紀(jì)至二迭紀(jì)，黑山山勢(shì)陡峭，與南面的祁連山遙相對(duì)峙。早在舊石器時(shí)代晚期至新時(shí)期時(shí)代早期，就有人類在此活動(dòng)。古代游牧民族西羌、烏孫、月氏、回鶻、黨項(xiàng)等先后在這塊土地上辛勤勞動(dòng)，生息繁衍，創(chuàng)造了豐富多彩的古代文化。黑山峽谷中的巖畫，就是古代獵人和游牧人生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的真實(shí)記錄。

黑山巖畫中將人物的動(dòng)態(tài)、虎的兇猛、野牛的剽悍刻畫的淋漓盡致。最引人注目的舞蹈畫面，規(guī)模之大，形式之多，在其他地區(qū)巖畫中是少見的。

三、黑山巖畫蘊(yùn)含的黑山文化

早在舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代早期就有人類在此活動(dòng)。古代游獵民族，諸如西羌、月氏、烏孫、匈奴，鮮卑、吐谷渾、吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)、藏族、蒙古族等都曾經(jīng)在此游牧。正是有了先人們的活動(dòng)，也就是有了渾厚悠久的黑山文化，他們便成為黑山文化的創(chuàng)作者們。

黑山文化通俗講就是今天遺存在黑山古人們用石頭及其它硬物鑿刻、敲刻于崖壁之上的寫實(shí)抽象圖案。它反映的時(shí)限跨度大，時(shí)空關(guān)系復(fù)雜，涉及部族較多，涉及社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)等多種學(xué)科。對(duì)我們研究古代黑山地區(qū)的歷史、部族遷徙、游牧、畜牧的發(fā)展提供了非常珍貴的歷史資料。巖畫內(nèi)容多為牛、羊和其它動(dòng)物圖案，此外，還有舞蹈、射獵、狩獵場(chǎng)面，這些特征正符合當(dāng)時(shí)西羌、月氏、烏孫、匈奴等民族的生活特性。在古代西域占地廣闊，人口眾多，曾為開發(fā)西域，創(chuàng)造中國民族文化作出過突出歷史貢獻(xiàn)。

四、黑山巖畫訴說著先人們的輝煌與歷史

黑山巖畫表現(xiàn)了羌人在此活動(dòng)的場(chǎng)面為數(shù)眾多，眾多的巖畫表明羌族是生活在黑山的一個(gè)重要部落，羌人們?cè)诤谏降纳罘毖?，為黑山文化寫下了重重的一筆。

在古代，飄忽不定的狩獵者或游牧者通常是沒有文字的，巖畫在一定程度上就成為他們彼此傳達(dá)思想、傳遞信息的一種方式之一。很早以前，黑山地區(qū)具有豐厚的自然環(huán)境，有森林、草原、河流，眾多野獸在此棲息生活，黑山便成為理想的狩獵場(chǎng)所。遠(yuǎn)古的游獵民族居無定所，長期在四處游牧，黑山地區(qū)具備很好的游獵、畜牧條件，無疑成為各游牧部落的理想去處。周秦時(shí)期月氏、烏孫、匈奴和諸羌居住在中國西部、北部地區(qū)，對(duì)這一地區(qū)的開拓起到了很大作用。

羌、烏孫、月氏、匈奴等游獵民族都有或多或少再黑山地區(qū)生活過的痕跡。到唐代中期再黑山地區(qū)又有藏、蒙等民族，他們也都在當(dāng)時(shí)游牧資源豐厚的黑山生活過。巖畫在某種意義上，代表著一個(gè)部落生活的標(biāo)志。正是有了先人們?cè)诤谏降纳娣毖?，并?chuàng)造了豐厚的黑山文化。

五、共享人類社會(huì)的文化資源，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民族文化

視覺藝術(shù)原理范文第2篇

被告人于臣，男，1970年1月1日出生于黑龍江省北安市，漢族，初中文化，無業(yè)，住黑龍江省通北林業(yè)局興林二委1組。1992年4月因犯罪被判處有期徒刑三年，被減刑后于1994年7月被釋放。因涉嫌犯搶劫罪于2002 年11月6日被羈押，同年12月14日被逮捕，現(xiàn)羈押在北京市看守所。

指定辯護(hù)人王習(xí)，北京市鐸聲律師事務(wù)所律師。

北京市人民檢察院第二分院以京檢二分公訴一刑訴[2003]59號(hào)起訴書指控被告人于臣犯故意殺人、搶劫罪，于2003年7月21日向本院提起公訴。本院依法組成合議庭，公開開庭審理了本案。北京市人民檢察院第二分院指派檢察院李桂嵐出庭支持公訴，被告人于臣及其辯護(hù)人王習(xí)到庭參加訴訟。本案現(xiàn)已審理終結(jié)。

北京市人民檢察院第二分院指控：被告人于臣于2002年9月21日至10月間，先后在本市通州區(qū)、豐臺(tái)區(qū)、海淀區(qū)等地居民住宅小區(qū)，以捆綁、堵嘴等暴力手段，入室搶劫五起，共搶得人民幣340余元及手機(jī)5部。被告人于臣恐罪行敗露，又殺人滅口，將三名被害人殺死。

針對(duì)上述指控的事實(shí)，公訴機(jī)關(guān)向法庭提供了證人證言、被害人陳述、現(xiàn)場(chǎng)勘查筆錄、鑒定結(jié)論、辨認(rèn)筆錄、現(xiàn)場(chǎng)及物證照片、抓獲經(jīng)過、等證據(jù)，以證實(shí)被告人于臣犯罪的事實(shí)。

公訴機(jī)關(guān)認(rèn)為，被告人于臣采用暴力手段入戶劫取他人財(cái)物；又故意非法剝奪他人生命，殺害三名事主，犯罪性質(zhì)惡劣，其行為觸犯了《中華人民共和國刑法》第二百三十六條、第二百三十二條之規(guī)定，已構(gòu)成搶劫、故意殺人罪，請(qǐng)依法懲處。

在法庭審理中，被告人于臣對(duì)公訴機(jī)關(guān)指控的犯罪事實(shí)無異議，但提出其沒有殺人的故意。其辯護(hù)人的辯護(hù)意見是，于臣并非預(yù)謀殺人，不構(gòu)成故意殺人罪；于臣被抓獲歸案后，能夠主動(dòng)坦白交待其他幾起犯罪事實(shí)，認(rèn)罪態(tài)度好，請(qǐng)求法院對(duì)于臣從輕處罰。

經(jīng)審理查明：

（一）2002年9月21日上午9時(shí)許，被告人于臣以租房為名，攜帶尼龍繩等作案工具來到本市通州區(qū)西潞苑小區(qū)52號(hào)樓1單元3層2門132室被害人于劍（女，歿年23歲）的暫住處，被告人于臣趁于劍不備，將其推倒在地，用隨身攜帶的尼龍繩將于劍的手、腳捆綁。搶得“西門子”T1118型手機(jī)1部（價(jià)值人民幣260元）及人民幣100余元。后于臣恐被害人于劍呼救，又用尼龍繩猛勒系于劍的頸部并堵其嘴，致于劍機(jī)械性窒息死亡。

上述事實(shí)有經(jīng)庭審舉證、質(zhì)證，本院予以確認(rèn)的下列證據(jù)證實(shí)：

1、證人謝靜的證言證實(shí)，我于2002年8月開始和于劍在通州區(qū)西潞苑小區(qū)52號(hào)樓132號(hào)租房。因?yàn)槲覀z想找另一個(gè)女的合租，就在手遞手報(bào)紙上發(fā)了出租房屋的消息。2002年9月20日早上，有一個(gè)男的打電話說給他妹妹租房要看房。我就把我和于劍租住處的固定電話告訴他。9月20日11點(diǎn)多，我給于劍打電話，于劍說那個(gè)男的打電話聯(lián)系了，一會(huì)兒來看房。9月21日，于劍的母親給我打電話，稱給于劍打電話無人接聽。我又給于劍打傳呼，于劍也未回電話。晚9時(shí)許，我回到西潞苑的租住處時(shí)看見門是虛掩的，感覺有些不對(duì)勁，即下樓叫保安與我一同進(jìn)屋。我在臥室內(nèi)發(fā)現(xiàn)于劍躺在床上蓋著被子，保安锨開被子，發(fā)現(xiàn)于劍的手腳都被繩子捆綁，人已經(jīng)死了，保安就了報(bào)了警。

2、證人洪愛云的證言證實(shí)，2002年9月21日晚9時(shí)許，一女孩稱住在通州區(qū)西潞苑小區(qū)52號(hào)樓132號(hào)。她家的門開著，不敢進(jìn)屋，讓我陪她一同進(jìn)屋。我陪她到132號(hào)，在房間右側(cè)的臥室內(nèi)的床上看見一具女尸，手、腳被繩子捆著，身上還蓋了被子。后我就打電話報(bào)警。

3、證人于連學(xué)（被害人于劍之父）的證言證實(shí)，其女兒于2002年8月來京和同學(xué)謝靜在通州區(qū)租房住。

4、證人王春玲（被害人于劍之母）的證言證實(shí)，2002年9月20日中午我與于劍通過電話，晚上6時(shí)我再次給她打電話，但于劍手機(jī)關(guān)機(jī)，傳呼她也不回電話。第二天，我給與于劍同住的謝靜打電話，讓她回家看于劍出什么事了。22日凌晨，謝靜給我打電話說于劍被害了。

5、證人寅的證言證實(shí)，通州區(qū)西潞苑小區(qū)52號(hào)樓132號(hào)的房子是在2002年8月出租給謝靜和于劍的。

6、辨認(rèn)筆錄證實(shí)，于連學(xué)對(duì)尸體進(jìn)行辨認(rèn)，確認(rèn)被害人是其女兒于劍。

7、現(xiàn)場(chǎng)勘查筆錄及現(xiàn)場(chǎng)照片證實(shí)，案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的具體情況，并證實(shí)從現(xiàn)場(chǎng)“手遞手”報(bào)紙上提取了指紋。

8、尸體檢驗(yàn)報(bào)告證實(shí)，于劍尸表損傷主要為頸部環(huán)形閉合索溝，舌根部肌層出血；結(jié)合球瞼結(jié)合膜及喉室粘膜有點(diǎn)狀出血。于劍符合被他人勒頸并堵塞口腔深至咽喉致機(jī)械性窒息而死亡。

9、手印鑒定書證實(shí)，案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)手遞手報(bào)紙上提取的指紋痕跡為被告人于臣右手拇指所留。

10、涉案財(cái)產(chǎn)價(jià)格鑒定結(jié)論書證實(shí)，被搶物品西門子T1118型移動(dòng)電話價(jià)值人民幣260元。

11、被告人于臣對(duì)犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，其供述與上述證據(jù)相符，并可互相印證。

（二）2002年10月22日11時(shí)許，于臣以看房為名，攜帶尼龍繩等作案工具來到北京市豐臺(tái)區(qū)六里橋孟家橋32號(hào)院1號(hào)樓5門304室被害人王玥（女，歿年23歲）的暫住處，趁王玥不備將其推倒，并用隨身攜帶的尼龍繩將其手腳捆綁，搶得“諾基亞”8250型手機(jī)1部（價(jià)值人民幣800元）。被告人于臣又惟恐王呼救，遂用王玥身上背的女式挎包帶勒系其頸部，致王玥機(jī)械性窒息死亡。

上述事實(shí)有經(jīng)庭審舉證、質(zhì)證，本院予以確認(rèn)的下列證據(jù)證實(shí)：

1、證人宋瑩瑩的證言證實(shí)，2002年9月，我開始和王玥共同租住豐臺(tái)區(qū)六里橋孟家橋32號(hào)院1號(hào)樓5門304室。因?yàn)槲覀z想找另一個(gè)女的合租，在手遞手報(bào)紙上發(fā)招租廣告，并留了王玥的電話。2002年10月22日中午，我在單位見到王玥，她說中午要帶人看房子，就先騎車回家了。下午6時(shí)許，我下班回家，發(fā)現(xiàn)王玥被害。

2、證人富振華的證言證實(shí)，2002年10月22日18時(shí)許，住我樓上的一個(gè)女孩子說與其同住的人被害了。我先打“110”報(bào)警，我又隨那女孩子到了現(xiàn)場(chǎng)。

3、證人余曉琴的證言證實(shí)，2002年10月22日11時(shí)許，我辦公室的同事王玥接了一個(gè)要看房的電話，我聽王玥說中午12時(shí)見面。吃完午飯后，我一直沒有見過王玥.

4、證人王守敏（被害人王玥之母）的證言證實(shí)，其女兒于2001年來京，具體住在什么地方我不清楚。

5、證人李琳的證言證實(shí)，豐臺(tái)區(qū)六里橋孟家橋32號(hào)院1號(hào)樓5門304室是在2002年9月出租給王玥和宋瑩瑩的。

6、現(xiàn)場(chǎng)勘查筆錄及現(xiàn)場(chǎng)照片證實(shí)，案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的具體情況，并從尸體西側(cè)門框上提取掌紋一塊。

7、尸體檢驗(yàn)報(bào)告證實(shí)，王玥符合被他人用繩索勒頸，致機(jī)械性窒息死亡。

8、法醫(yī)物證鑒定書證實(shí)，極強(qiáng)力支持王玥陰道內(nèi)精斑為于臣所留。

9、手印鑒定書證實(shí)，王玥被害現(xiàn)場(chǎng)墻壁上提取的掌紋痕跡為于臣左手手掌外側(cè)所留。

10、涉案財(cái)產(chǎn)價(jià)格鑒定結(jié)論書，證實(shí)被搶物品諾基亞8250型移動(dòng)電話價(jià)值人民幣800元。

11、被告人于臣對(duì)犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，其供述與上述證據(jù)相符，并可互相印證。

（三）2002年10月30日上午，被告人于臣以租房為名來到豐臺(tái)區(qū)于家墳小區(qū)11號(hào)院5號(hào)樓4門201室被害人汪慧珍（女，歿年33歲）的暫住地，被告人于臣將其推倒在床上，用事先準(zhǔn)備好的尼龍繩將汪的手腳捆綁，搶得“諾基亞”5110型手機(jī)1部（價(jià)值人民幣220元）及現(xiàn)金人民幣100元。后被告人于臣恐汪慧珍呼救，遂用背包帶勒系其頸部，致汪慧珍機(jī)械性窒息死亡。

上述事實(shí)有經(jīng)庭審舉證、質(zhì)證，本院予以確認(rèn)的下列證據(jù)證實(shí)：

1、證人汪惠東的證言證實(shí)，2002年10月31日，我給汪慧珍的住處及單位打電話，但始終找不到她。后我到她在豐臺(tái)區(qū)于家墳小區(qū)11號(hào)院5號(hào)樓4門201室暫住地，看見汪慧珍躺在床上，手被繩子捆著，后我就打電話把她前夫邱俊杰叫來，后我們打“110”報(bào)警。

2、證人邱俊杰的證言證實(shí)，2002年10月31日，到豐臺(tái)區(qū)于家墳小區(qū)11號(hào)院5號(hào)樓4門201室汪慧珍的暫住地時(shí)，看見汪慧珍躺在床上，雙手被捆在床架上，臉部被枕頭蓋著，已經(jīng)死了。我就打了“110”報(bào)警。

3、證人汪進(jìn)平的證言證實(shí)，2001年7月，我女兒汪慧珍和丈夫邱俊杰在豐臺(tái)區(qū)于家墳小區(qū)11號(hào)院5號(hào)樓4門201室租房住。2002年9月，他們分居，我女兒仍住在于家墳。分居后，汪慧珍想找一個(gè)女性合租該房。

4、證人陸勤東的證言證實(shí)，2002年10月29日上午，我女兒打電話說合租的人已經(jīng)來了，還有三個(gè)人要租房。其中一人第二天要來看房。10月30日，我再打電話給汪慧珍就聯(lián)系不上了。后來得知汪慧珍被害了。

5、證人王連榮的證言證實(shí)，豐臺(tái)區(qū)于家墳小區(qū)11號(hào)院5號(hào)樓4門201室于2001年8月12日出租給了邱俊杰和他妻子居住。

6、證人雙桂英的證言證實(shí)，2002年10月30日早上，我發(fā)現(xiàn)201室的防盜門關(guān)著，木門虛掩著，房間里的燈開著。直至第二天早上，還是這個(gè)樣子。

7、現(xiàn)場(chǎng)勘查筆錄及現(xiàn)場(chǎng)照片證實(shí)，案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的具體情況，并從現(xiàn)場(chǎng)提取黑色布帶兩根、白色尼龍繩一根及指紋。

8、尸體檢驗(yàn)報(bào)告證實(shí)，汪慧珍系被他人用繩索勒頸，致機(jī)械性窒息死亡。

9、法醫(yī)物證鑒定書證實(shí)，極強(qiáng)力支持汪慧珍陰道內(nèi)精斑為于臣所留。

10、涉案財(cái)產(chǎn)價(jià)格鑒定結(jié)論書，證實(shí)被搶物品諾基亞5110型移動(dòng)電話價(jià)值人民幣220元。

11、被告人于臣對(duì)犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，其供述與上述證據(jù)相符，并可互相印證。

（四）2002年10月14日上午8時(shí)許，被告人于臣以看房為名來到本市豐臺(tái)區(qū)和義東里5區(qū)6號(hào)樓5門301室事主王悅的暫住地，被告人于臣趁王不備將其推倒，并用隨身攜帶的尼龍繩捆綁王的雙手，又用一布娃娃堵住王的嘴，后猛掐王悅的頸部致其昏迷后搶走了“TCL”8988型手機(jī)一部（價(jià)值人民幣900元）及人民幣40元。

上述事實(shí)有庭審舉證、質(zhì)證，本院予以確認(rèn)的下列證據(jù)證實(shí)：

1、事主王悅的陳述證實(shí)，2002年10月14日上午，一男子以看房為名來到我的暫住處，那男子突然從背后將我推倒在床上，用隨身攜帶的尼龍繩將我雙手反綁。我大聲呼救，那男子就掐我的脖子，并用一個(gè)布娃娃堵塞住我的嘴。我當(dāng)時(shí)被掐暈了，過了5、6分鐘醒過來后發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)走了。并搶走了我的手機(jī)及40余元、銀行卡一張。

2、證人楊偉然的證言證實(shí)，我和王悅暫住豐臺(tái)區(qū)和義東里5區(qū)6號(hào)樓5門301室，因我經(jīng)常不回來住，我們就刊登了尋合租的廣告。2002年10月13日下午，一男子自稱是給他妹妹租房。第二天早上那男的給王悅打電話說要看房。因我要上班就讓王悅帶那人看房。8時(shí)30分左右，王悅給我打電話說被看房的男子搶了。

3、王悅的辨認(rèn)筆錄證實(shí)，其從12張不同男性中辨認(rèn)出于臣是實(shí)施搶劫的犯罪嫌疑人。

4、現(xiàn)場(chǎng)勘查筆錄及照片證實(shí)了案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的具體情況。

5、涉案財(cái)產(chǎn)價(jià)格鑒定結(jié)論書證實(shí)，被搶物品TCL 8988型移動(dòng)電話價(jià)值人民幣900元。

6、北京市公安局受理刑事案件登記表證實(shí)了案況。

7、被告人于臣對(duì)犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，其供述與上述證據(jù)相符，并可互相印證。

（五）2002年10月31日11時(shí)許，被告人于臣以租房為名來到在本市海淀區(qū)志強(qiáng)園小區(qū)21樓3門304室被害人劉萌萌的暫住處，被告人于臣趁劉不備將其推倒在地，采用捆綁、堵嘴等手段，搶得劉的“西門子”2118型手機(jī)一部（價(jià)值人民幣450元）及人民幣100余元。

上述事實(shí)有經(jīng)庭審舉證、質(zhì)證，本院予以確認(rèn)的下列證據(jù)證實(shí)：

1、事主劉萌萌的證言證實(shí)，2002年10月31日，有一個(gè)男子以租房為名來到我的暫住處，后那人趁我不備，將我推到，騎在我身上掐我的脖子。威脅我說“你要再喊就殺了你”，并用一條白毛巾塞到我嘴里，用兩根鞋帶將我的手腳捆綁。然后那人到我的臥室里翻東西。幾分鐘后，他拿著我的一張牡丹卡問我密碼。我說那卡是壞的，那人就拿出刀頂住我的肚子威脅我，但我沒說密碼是多少。最后那人用一黑色尼龍背包帶勒住我的嘴，讓我別報(bào)警。

2、證人秋煜生的證言證實(shí)，2002年10月31日11時(shí)20分，有人按我家門鈴，我打開門看見住我家對(duì)門的女孩嘴里被塞著一塊布，雙手被鞋帶綁著。我將她嘴里的布取出后那女孩說“我被搶了，快報(bào)警”。我就打“110”報(bào)警。

3、現(xiàn)場(chǎng)勘查筆錄及現(xiàn)場(chǎng)照片證實(shí)了案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的具體情況。

4、法醫(yī)物證鑒定書證實(shí)，極強(qiáng)力支持從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)提取的藍(lán)毛巾上的血跡為于臣所留。

5、涉案財(cái)產(chǎn)價(jià)格鑒定結(jié)論書證實(shí)，被搶物品西門子2118型移動(dòng)電話價(jià)值人民幣450元。

6、北京市公安局受理刑事案件登記表證實(shí)了案況。

7、IC電話卡查詢單，證實(shí)于臣持IC卡曾給被害人劉萌萌、王悅、汪慧珍的暫住處打電話。

8、刑事判決書及釋放證明證實(shí)了于臣的前科情況

9、北京市公安局刑偵總隊(duì)出具的抓獲經(jīng)過，證實(shí)了抓獲于臣的情況。

10、搜查筆錄、起獲物品照片，證實(shí)從于臣的暫住地起獲了部分作案工具及贓物的情況。

11、被告人于臣的身份材料證實(shí)了被告人于臣的身份情況

12、被告人于臣對(duì)犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，其供述與上述證據(jù)相符，并可互相印證。

本院認(rèn)為，被告人于臣曾因犯罪被判處刑罰，仍不思悔改，又采用暴力手段，入戶多次當(dāng)場(chǎng)劫取他人財(cái)物；實(shí)施搶劫行為后為滅口又故意非法剝奪他人生命，致三人死亡，其行為已分別構(gòu)成故意殺人罪、搶劫罪，且所犯故意殺人罪情節(jié)和后果均特別嚴(yán)重，社會(huì)危害性極大，上述罪行均應(yīng)依法懲處，并予以數(shù)罪并罰。被告人于臣被抓獲歸案后，雖能夠如實(shí)供述公安機(jī)關(guān)已掌握的所犯罪行，并坦白部分犯罪事實(shí)，但其所犯罪行特別嚴(yán)重，不足以對(duì)其從輕處罰。北京市人民檢察院第二分院指控被告人于臣犯故意殺人罪、搶劫罪的事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)、充分。被告人于臣及其辯護(hù)人所提沒有殺人故意的辯解，經(jīng)核查，在案證據(jù)證明，被告人于臣實(shí)施搶劫犯罪后，恐所犯罪行敗露，為殺人滅口，又用尼龍繩、背包帶等猛勒系被害人頸部，顯見其具有剝奪他人生命的直接故意，故對(duì)被告人于臣的辯解及其辯護(hù)人的此節(jié)辯護(hù)意見，本院不予采納。其辯護(hù)人所提其他辯護(hù)意見屬實(shí)，但被告人于臣所犯罪行社會(huì)危害性極大，其所犯罪行屬罪不容赦。據(jù)此，本院依照《中華人民共和國刑法》第二百三十二條、第二百六十三條第一項(xiàng)、第四項(xiàng)、第五十七條第一款、第六十九條、第六十四條、最高人民法院《關(guān)于處理立功和自首具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第四條之規(guī)定，判決如下：

一、被告人于臣犯故意殺人罪，判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身；犯搶劫罪，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。決定執(zhí)行死刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。

二、隨案移送的扣押款物分別予以沒收或發(fā)還（清單附后）。

如不服本判決，可在接到判決書的第二日起十日內(nèi)，通過本院或者直接向北京市高級(jí)人民法院提出上訴。書面上訴的，應(yīng)當(dāng)提交上訴狀正本一份，副本一份。

                                                                    審　判　長

  唐  侖

                                                                    審判員

  孟  龍

                                                                    　審判員　  　王小滸

                                                                    二三年十月二十二日

視覺藝術(shù)原理范文第3篇

關(guān)鍵詞：視覺藝術(shù)　平面設(shè)計(jì)技術(shù)　藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G64　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1007-3973(2011)007-170-02

當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)視覺藝術(shù)時(shí)代。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)消費(fèi)為主的社會(huì)形態(tài)，消費(fèi)時(shí)代不僅意味著物的空前聚集，而且意味著一種前所未有的消費(fèi)文化的形成。在消費(fèi)文化時(shí)代，圖像、影像等視覺內(nèi)容與形式正在成為當(dāng)今社會(huì)大眾文化的主要形式，而這種文化方式的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)影響到人們的日常生活方式和文化認(rèn)同認(rèn)知過程。視覺藝術(shù)的消費(fèi)性意味著社會(huì)必須大量生產(chǎn)承載視覺藝術(shù)的消費(fèi)產(chǎn)品，為消費(fèi)者提供視覺的愉悅和的體驗(yàn)，因此，藝術(shù)設(shè)汁成為了當(dāng)前社會(huì)熱門的實(shí)用技術(shù)和研究領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)理論在社會(huì)范圍內(nèi)的應(yīng)用領(lǐng)域也愈加寬廣。

平面設(shè)計(jì)技術(shù)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)諸多技術(shù)中實(shí)用性最強(qiáng)、審美功效最為突出的技術(shù)形式，不但被廣泛地應(yīng)用于報(bào)刊、書籍等印刷媒體之中，還得到了高校專業(yè)教育的高度重視。許多高校開設(shè)了平面設(shè)計(jì)專業(yè)，培養(yǎng)實(shí)用性和技術(shù)性專業(yè)人才。應(yīng)當(dāng)說，平面設(shè)計(jì)技術(shù)脫胎于視覺藝術(shù)理論，是視覺藝術(shù)是將視覺文化原理轉(zhuǎn)化為為觀賞者提供實(shí)物化藝術(shù)作品的技術(shù)，因此我們研究平面設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用問題，必須從視覺藝術(shù)理論的基本特點(diǎn)入手。

1　視覺藝術(shù)理論的內(nèi)涵和基本特征

1.1　視覺藝術(shù)的定義

視覺藝術(shù)的定義是一個(gè)有較強(qiáng)爭(zhēng)議的話題，由于對(duì)視覺藝術(shù)的認(rèn)知角度不同，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)視覺藝術(shù)的基本定義并不相同，而且由于視覺藝術(shù)的自身特點(diǎn)，這些定義只能是描述性和概括性的，無法做出精確的廓清。總結(jié)起來，國外專家對(duì)是視覺藝術(shù)的定義多從“后現(xiàn)代主義”理論的角度加以研究，認(rèn)為視覺藝術(shù)是“超現(xiàn)實(shí)的”、“精英化的”藝術(shù)形式，這種說法肯定了視覺藝術(shù)的理論性，但是未免脫離了視覺藝術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律。

國內(nèi)專家多從視覺藝術(shù)的應(yīng)用性和社會(huì)屬性的角度定義和研究，例如陳龍認(rèn)為視覺藝術(shù)的定義應(yīng)從“文化學(xué)層面定義”、“傳播學(xué)層面定義”及“哲學(xué)層面定義”三個(gè)方面著手，這種說法較有代表性。筆者認(rèn)為，國內(nèi)學(xué)者對(duì)于視覺藝術(shù)的定義比較符合其本質(zhì)屬性和規(guī)律。

1.2　視覺藝術(shù)的基本特征

視覺藝術(shù)與其他藝術(shù)門類相比，具有自身鮮明而獨(dú)特的特征，這種特征主要體現(xiàn)在以下幾方面。

(1)視覺藝術(shù)具有極強(qiáng)的真實(shí)性。視覺藝術(shù)中的圖像信息實(shí)現(xiàn)了視覺的真實(shí)延伸，具有強(qiáng)大的真實(shí)感，特別是攝影攝像技術(shù)的誕生，完全超越了以往藝術(shù)形式對(duì)于人類感官的局限性。

(2)視覺藝術(shù)具有豐富的感染力。視覺藝術(shù)的感染力集中的體現(xiàn)于視覺技術(shù)對(duì)場(chǎng)景的還原和再現(xiàn)。例如電影技術(shù)可以使受眾迅速進(jìn)入藝術(shù)f青景和氛圍之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了以往傳統(tǒng)的藝術(shù)形式所無法達(dá)到的藝術(shù)感染力。

(3)視覺藝術(shù)具有豐富的信息量。人類的視覺所接受的信息數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他感官的接受信息量，與其他藝術(shù)形式相比，視覺藝術(shù)承載的信息數(shù)量十分龐大，特別是在媒體的新聞報(bào)道中，往往一張圖片所承載的信息量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字，而且傳播效果也十分良好。最后，視覺藝術(shù)突破了語言文字的溝通障礙，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)審美的全球化和有機(jī)融合。藝術(shù)是全球化的語言。視覺藝術(shù)突破了不同語言、文字間的溝通和理解障礙，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的藝術(shù)審美的全球化和有機(jī)融合。

2　平面設(shè)計(jì)技術(shù)在高校實(shí)訓(xùn)教學(xué)中應(yīng)用的基本情況及面臨的主要問題

2.1　平面設(shè)計(jì)技術(shù)在高校平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中的應(yīng)用基本情況

在我國，平面設(shè)計(jì)技術(shù)經(jīng)過了一個(gè)較為漫長的發(fā)展階段，從起初的美術(shù)、繪畫為基礎(chǔ)到當(dāng)前的視覺藝術(shù)與科技相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)說如何將科技手段與設(shè)計(jì)理論完美地結(jié)合在一起，是現(xiàn)階段高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的主要內(nèi)容。

(1)文字設(shè)計(jì)和運(yùn)用技術(shù)。文字是平面設(shè)計(jì)中最為重要的內(nèi)容之一。在平面設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者必須要根據(jù)作品的內(nèi)容和要求，運(yùn)用文字進(jìn)行信息傳播和內(nèi)容填充。以平面廣告為例，字體的類型包括楷書、隸書、行書、草書等。隸書、草書、行書等屬于古體字，能夠?yàn)樽髌芬r托出古樸典雅的意境，而楷書字體端正，能夠?yàn)樽髌吩鎏泶髿舛饲f的特質(zhì)。還有一些設(shè)計(jì)作品，字體的設(shè)計(jì)要服務(wù)于內(nèi)容的需要，因此產(chǎn)生了一些變體字、藝術(shù)字、旋轉(zhuǎn)字等，突出作品靈動(dòng)鮮活的特點(diǎn)。。

此外，字體的編排位置也是平面設(shè)計(jì)技術(shù)的重要內(nèi)容，字號(hào)的大小、標(biāo)題的位置、字體的編排等都是決定平面設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)水平的關(guān)鍵因素。

(2)圖片處理及運(yùn)用技術(shù)。圖片處理及運(yùn)用技術(shù)是平面設(shè)計(jì)技術(shù)中另一項(xiàng)重要的研究內(nèi)容。視覺藝術(shù)理論認(rèn)為，圖片是視覺技術(shù)中最有代表性的形式，也是突破平面設(shè)汁技術(shù)局限性、拓展藝術(shù)空間的最有效方式，平面設(shè)計(jì)理論中“突破維度理論”即是以圖片處理和運(yùn)用技術(shù)為基礎(chǔ)。在平面設(shè)計(jì)作品中，圖片往往要和文字共同出現(xiàn)，互為配合，共同產(chǎn)生藝術(shù)效果。因此圖片的剪切、修訂、放置層次、放置位置都是決定設(shè)計(jì)效果的因素。

(3)版式設(shè)計(jì)技術(shù)。版式設(shè)計(jì)是將文字、圖片等設(shè)計(jì)元素加以有機(jī)整合，從而達(dá)到視覺藝術(shù)效果的平面設(shè)計(jì)技術(shù)，也是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的核心技術(shù)。一股來說，平面版式設(shè)計(jì)講究穩(wěn)重，力求展現(xiàn)一維化平面的廣闊和穩(wěn)定，而近年來國內(nèi)外也出現(xiàn)了一批以跳躍式和混合式為理念的平面設(shè)計(jì)作品，力求通過打亂維度體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的立體感和生命力。版式設(shè)計(jì)除了要有機(jī)整合圖片、文字等內(nèi)容外，還要對(duì)顏色、面積、版面結(jié)構(gòu)等進(jìn)行統(tǒng)籌安排。版式設(shè)計(jì)服從作品需要，這是平面設(shè)計(jì)理論中顛撲不破的真理。

2.2　高校平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的突出問題

作為一名高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)教師，筆者從實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作中總結(jié)出了一些主要問題。

(1)文字設(shè)計(jì)技術(shù)中對(duì)于文字的可讀性關(guān)注程度不高，許多學(xué)生在平面設(shè)計(jì)作品中單純強(qiáng)調(diào)版式的創(chuàng)新，對(duì)于文字的可讀性關(guān)注不夠。例如筆者在指導(dǎo)學(xué)生為某電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)平面廣告時(shí)，學(xué)生在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中采用了翻轉(zhuǎn)、套色等大量的文字設(shè)計(jì)技巧、圖片的疊放順序也經(jīng)過了縝密的思索，版式上更是采取了較為先進(jìn)的矩陣式設(shè)計(jì)。作品完成后筆者發(fā)現(xiàn)，如果從消費(fèi)者的視角觀察，這個(gè)作品無疑很好地體現(xiàn)了該電子產(chǎn)品的主要特征，但是最為重要的是作品功能介紹的文字信息卻被學(xué)生刻意進(jìn)行了壓縮和調(diào)整。文字信息介紹是消費(fèi)者了解產(chǎn)品功能最為直觀的形式，也是消費(fèi)者決定是否采取購買行為的直接參照，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品恰恰忽略了這個(gè)最為重要的問題，因此這個(gè)作品是失敗的，沒有達(dá)到設(shè)計(jì)的根本目

的和要求。

(2)在設(shè)汁作品中存在濫用圖片的趨勢(shì)。雖然平面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)圖片的重要作用，但這并不意味著圖片可以完全代替其他設(shè)計(jì)要素。在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)過程中筆者發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生傾向于在設(shè)計(jì)框架內(nèi)大量疊放和堆放圖片，試圖以此獲取視覺沖擊力，達(dá)到視覺審美效果，這種設(shè)計(jì)理念有簡單化的嫌疑。在平面設(shè)計(jì)理論中，視覺藝術(shù)不等于圖片藝術(shù)，圖片和其他設(shè)計(jì)元素是不能互相替代的，單純強(qiáng)調(diào)圖片的視覺沖擊力會(huì)導(dǎo)致審美效果脫離設(shè)計(jì)初衷，而且圖片疊放的邏輯如果沒有經(jīng)過周密思考，很容易使消費(fèi)者產(chǎn)生錯(cuò)覺，進(jìn)而影響到視覺藝術(shù)效果。

(3)高科技技術(shù)與現(xiàn)有設(shè)計(jì)技術(shù)的結(jié)合力度不足。筆者在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)的過程中主要運(yùn)用了一些電腦軟件技術(shù)，包括Dbotoshop、autoCAD、CorelDRAW、IIIustator、Freehand、Pag―eMaker等等，但是對(duì)于如何運(yùn)用更多的高科技成果卻缺少相應(yīng)的手段。

3　解決高校平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作主要問題的對(duì)策和措施

上文筆者所列舉的當(dāng)前高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作中面臨的主要問題具有一定的代表性，可以在很大程度上體現(xiàn)出當(dāng)前困擾我國高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)工作發(fā)展的主要困難，筆者認(rèn)為解決這些困難主要應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手。

3.1　加強(qiáng)對(duì)學(xué)生視覺藝術(shù)理論知識(shí)和審美能力的培養(yǎng)

在我國，平面設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)脫胎換骨的發(fā)展歷程，從最初的植根于美術(shù)繪畫專業(yè)到發(fā)展為獨(dú)立的教學(xué)科目，視覺藝術(shù)的理論支撐作用十分明顯，也就是說，平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科理論體系有著不同于其他專業(yè)的鮮明的特點(diǎn)。因此筆者建議高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生視覺藝術(shù)理論知識(shí)和審美能力的培養(yǎng)，以此作為實(shí)訓(xùn)課教學(xué)的理論基礎(chǔ)。例如學(xué)生學(xué)習(xí)視覺傳播理論，就可以明確掌握平面廣告作品中文字、圖片等構(gòu)成要素各自不同的功能和作用，學(xué)生通過學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)的社會(huì)消費(fèi)理論，就能夠進(jìn)一步明確平面作品的設(shè)計(jì)理念，這對(duì)于更好地提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)水平無疑是十分重要的。

3.2　進(jìn)一步在實(shí)訓(xùn)課教學(xué)過程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)

當(dāng)代平面設(shè)計(jì)工作不但要求學(xué)生具有良好的專業(yè)技能，而且對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高的要求。例如需要學(xué)生具有良好的審美能力、文字能力、觀察判斷能力等，學(xué)生的這些能力素質(zhì)對(duì)于完成一部優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品是十分有用的。實(shí)訓(xùn)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，同樣也是培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的途徑。教師可以在實(shí)訓(xùn)課教學(xué)過程中通過案例分析等教學(xué)方式，幫助學(xué)習(xí)深刻剖析作品本身蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)技巧，尤其是平面設(shè)計(jì)作品中的“節(jié)奏”，更需要教師通過實(shí)訓(xùn)教學(xué)訓(xùn)練及反復(fù)講解進(jìn)行培養(yǎng)。

3.3　引進(jìn)系統(tǒng)化的實(shí)訓(xùn)教學(xué)平臺(tái)

筆者認(rèn)為，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)過程中，除了要繼續(xù)使用已有的軟件技術(shù)以外，還要學(xué)習(xí)使用高端的平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)，例如Solidworks設(shè)計(jì)系統(tǒng)，就是平面設(shè)計(jì)高科技化和系統(tǒng)化的綜合性平臺(tái)。因此筆者建議未來在高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)訓(xùn)過程中更多地引進(jìn)和利用綜合性設(shè)計(jì)系統(tǒng)，滿足專業(yè)教學(xué)需求。

注釋：

視覺藝術(shù)原理范文第4篇

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫教學(xué) 多媒體課件 視覺藝術(shù)原則

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動(dòng)畫藝術(shù)是視覺藝術(shù)與新媒體技術(shù)完美融合的產(chǎn)物，作為年輕的藝術(shù)形式，動(dòng)畫藝術(shù)已經(jīng)在世界范圍內(nèi)展示出了它驚人的魅力。雖然我國曾經(jīng)出現(xiàn)過輝煌的“中國動(dòng)畫學(xué)派”，并積蓄了極為巨大的市場(chǎng)潛力，但是動(dòng)畫人才的大量缺失一直嚴(yán)重制約著我國動(dòng)畫事業(yè)的崛起，因此對(duì)于動(dòng)畫教育及教學(xué)的關(guān)注也成為了一個(gè)焦點(diǎn)。

一、視覺藝術(shù)與多媒體技術(shù)的完美結(jié)合

動(dòng)畫作為一門綜合的視覺藝術(shù)，涉及繪畫、造型、影視、文學(xué)、表演等多種藝術(shù)形式。動(dòng)畫的教學(xué)同樣要求充分體現(xiàn)動(dòng)畫的視覺藝術(shù)特征，而在多媒體技術(shù)支持下的動(dòng)畫教學(xué)，則是技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的具體體現(xiàn)。多媒體技術(shù)與動(dòng)畫教學(xué)的聯(lián)姻，是多媒體技術(shù)在藝術(shù)教育領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是動(dòng)畫教學(xué)不斷深入、教育手段不斷創(chuàng)新的必然結(jié)果。

教學(xué)課件是用于動(dòng)畫學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的重要工具，也是動(dòng)畫教學(xué)的主要手段之一。多媒體課件是以多媒體計(jì)算機(jī)為支撐，利用多媒體技術(shù)制作工具開發(fā)出的教學(xué)課件，它將文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種媒體信息集成在一起，具有豐富的視覺表現(xiàn)力，多媒體課件在不同的運(yùn)行環(huán)境下分為單機(jī)版課件和網(wǎng)絡(luò)版課件。使用多媒體技術(shù)制作的教學(xué)課件正好契合了動(dòng)畫教學(xué)要求形象性、直觀性、生動(dòng)性等特點(diǎn)，符合動(dòng)畫教學(xué)對(duì)視覺層面的要求，其中網(wǎng)絡(luò)版課件所提供的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境更加體現(xiàn)了動(dòng)畫教學(xué)要求知識(shí)更新速度快，共享性、交互性強(qiáng)的特征。多媒體技術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，不但豐富了課件的視覺要素和表現(xiàn)語言，同時(shí)大大提升了教學(xué)效果，為動(dòng)畫教學(xué)注入了新活力。

多媒體動(dòng)畫教學(xué)課件的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在：

首先，多元的教學(xué)信息提高了課堂效率。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式中，知識(shí)的傳播主要來源于教師的口頭傳授與課堂板書，這種信息傳播方式不僅較慢，而且缺乏形象感，使課堂信息傳播量受到很大的限制，也不符合動(dòng)畫教學(xué)的特點(diǎn)與要求。多媒體課件應(yīng)用圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻等多元素材，在同樣的時(shí)間內(nèi)向?qū)W習(xí)者傳達(dá)更加豐富的信息，能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果與更高的課堂效率。

其次，豐富的視覺表現(xiàn)力增進(jìn)知識(shí)的獲取和存儲(chǔ)。多媒體課件不受時(shí)間、空間，宏觀、微觀等教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容的限制，具有更加豐富的視覺表現(xiàn)力[1]。課件通過合理利用多種媒體資源，對(duì)抽象的理論及概念進(jìn)行形象和生動(dòng)的表現(xiàn)，簡化現(xiàn)實(shí)世界中復(fù)雜的概念及原理（如動(dòng)畫視覺原理），模擬并再現(xiàn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中無法表現(xiàn)的現(xiàn)象及過程（如視覺殘留現(xiàn)象），便于我們?cè)诮虒W(xué)過程中對(duì)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的解析與突破，利于學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)理論、掌握規(guī)律。清晰的視覺形象同時(shí)也能幫助學(xué)習(xí)者更好地鞏固對(duì)知識(shí)的存儲(chǔ)。

再次，內(nèi)容的交互性激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)認(rèn)知。多媒體課件打破了傳統(tǒng)的單向教學(xué)模式，為學(xué)習(xí)者提供了充分的交互機(jī)會(huì)，豐富的人機(jī)對(duì)話形式引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的積極投入和主動(dòng)思考。多媒體課件不僅是教師課上的教學(xué)工具，同時(shí)也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的極佳幫手。

最后，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享、擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模。多媒體課件能夠提供大量的相關(guān)外部資源鏈接和參考資料，它以超媒體方式對(duì)各類資源進(jìn)行組織和管理，將不同類型、不同區(qū)域的相關(guān)媒體信息組成一個(gè)有機(jī)的整體，大大擴(kuò)充了有限的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)，在很大程度上擴(kuò)大了動(dòng)畫教學(xué)的規(guī)模，既使學(xué)習(xí)者擺脫了時(shí)間和空間的限制，又為我國動(dòng)畫教育的深入及動(dòng)畫教學(xué)的發(fā)展提供了一條切實(shí)有效的途徑。

二、多媒體為動(dòng)畫教學(xué)課件提供更加豐富的視覺要素

“視覺要素”在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中解釋為形狀、線條、明暗、色彩、質(zhì)感和立體感等，是人們眼睛所能看到的視覺形象，它們是傳達(dá)視覺信息的基本單位，形狀、線條、質(zhì)感和立體感的配合使用，能起到互相加強(qiáng)的作用。多媒體技術(shù)支持下的動(dòng)畫教學(xué)課件，擁有更加豐富的視覺要素內(nèi)容。

（一）文字信息要素

文字是頁面內(nèi)容的重要載體，是教學(xué)課件中的老牌視覺要素，也是學(xué)習(xí)者獲取信息的主要來源之一。雖然讀圖時(shí)代的來臨，使得人們獲取信息的渠道擴(kuò)大，對(duì)文本信息的依賴性也逐漸減少，但是課件中的課程名稱、目錄、章節(jié)、段落標(biāo)題、概念陳述等還是必須由書面文本進(jìn)行表述的。通常在課件中文字要素主要有兩類：一類是供學(xué)習(xí)者閱讀，向?qū)W習(xí)者傳遞教學(xué)信息的；另一類是用于修飾頁面、美化課件的，這一類文字多以圖片或背景的形式出現(xiàn)。在多媒體技術(shù)支持下的教學(xué)課件中，文字要素還有一種新用途――鏈接。多媒體課件的交互性是其一大亮點(diǎn)，其中目錄導(dǎo)航、章節(jié)切換、頁面跳轉(zhuǎn)等功能多是通過超鏈接文本實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)課程，超鏈接文本更是必不可少的內(nèi)容。

（二）圖形信息要素

“圖”是頁面中必不可少的視覺要素，它的視覺沖擊力比文字強(qiáng)85%，所以有“一圖勝千字”的說法。課件頁面中的“圖”包含圖形、圖像、圖標(biāo)、圖表等諸多內(nèi)容。圖在視覺傳達(dá)上能輔助文字、幫助理解，更加具體、真實(shí)地的反映文字傳遞給我們的信息[2]。圖標(biāo)按鈕是一種特殊的圖形信息要素，它能夠像超鏈接文本一樣，通過點(diǎn)擊迅速實(shí)現(xiàn)導(dǎo)航和跳轉(zhuǎn)功能；并且作為頁面中的視覺元素，圖標(biāo)按鈕有著多種風(fēng)格和主題，合理的設(shè)計(jì)、運(yùn)用圖形按鈕，更有著美化課件頁面、協(xié)調(diào)主題風(fēng)格的作用。動(dòng)畫是一門視覺藝術(shù)，動(dòng)畫教學(xué)課件中如果沒有圖形信息要素，我們將無法透徹闡述教學(xué)內(nèi)容，更無法盡顯多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與魅力。

視覺藝術(shù)原理范文第5篇

攝影藝術(shù)是一門較為年輕的藝術(shù)門類，自1839年誕生至今不過160多年。它的發(fā)展不僅僅依靠一代又一代藝術(shù)家對(duì)攝影藝術(shù)的創(chuàng)新追求，也伴隨著與其歷經(jīng)的每個(gè)時(shí)代的高新科技的發(fā)展。這一獨(dú)特的藝術(shù)形式在視覺藝術(shù)的體系中表現(xiàn)出獨(dú)有的審美規(guī)律，它既有一切審美活動(dòng)都具備的共同規(guī)律，又有別于其他的藝術(shù)形式。共同點(diǎn)在于攝影藝術(shù)是按照美的規(guī)律去創(chuàng)造，作品要做到呈現(xiàn)藝術(shù)美的效果。這無疑是人類審美活動(dòng)和審美現(xiàn)象進(jìn)行的出發(fā)點(diǎn)，就這一點(diǎn)而言攝影與其他藝術(shù)形式并沒有原則上的差別。不同的是，“從事攝影藝術(shù)比進(jìn)行任何一種藝術(shù)活動(dòng)都更接近現(xiàn)實(shí)，攝影作品雖不是原型又酷似原型”。攝影藝術(shù)在視覺藝術(shù)中又屬于造型藝術(shù)，由于它是瞬間紀(jì)實(shí)性造像的藝術(shù)形式，所以它不同于繪畫藝術(shù)，它有自己特殊的個(gè)性。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，攝影藝術(shù)才能在藝術(shù)殿堂里生存發(fā)展。倘若失去這種個(gè)性或一味地模仿其他藝術(shù)形式，攝影就會(huì)走向滅亡。我們將攝影藝術(shù)視為視覺藝術(shù)體系中的一個(gè)組成部分，加以認(rèn)識(shí)和研究的同時(shí)，還要將其從中剝離出來進(jìn)行具體的分析、有針對(duì)性的考察。這樣才能避免在探索攝影藝術(shù)領(lǐng)域諸多問題時(shí)，將其與一般的審美思想混為一談，導(dǎo)致攝影藝術(shù)自身獨(dú)立性的缺失；又不會(huì)失去方向而背離基本的審美規(guī)律陷入盲目性。

西方國家在攝影術(shù)發(fā)明的最初階段，都是一些畫家從事攝影工作，因?yàn)閿z影術(shù)有將影像固定下來的神奇效果，這令畫家們欣喜不已。不僅僅是因?yàn)槲锢韺W(xué)家阿拉古在法國眾議院提出了“攝影術(shù)在人類行為方方面面的運(yùn)用”。對(duì)于畫家來說，更有利的是，有了照片作素材，他們就能夠從容不迫地對(duì)待特定時(shí)空下的景象創(chuàng)作，他們?cè)僖膊挥脫?dān)心錯(cuò)過最佳的創(chuàng)作時(shí)間，也不必經(jīng)歷漫長的等待。英國畫家大衛(wèi)·奧克塔維斯·希爾，在1843年為蘇格蘭教會(huì)成立大會(huì)所作的巨幅肖像畫就是以大量肖像照片為基礎(chǔ)的。后來一些畫家嘗試將繪畫藝術(shù)中形式美的表現(xiàn)手法運(yùn)用到攝影作品中，力圖使攝影由技術(shù)向藝術(shù)發(fā)展，逐漸擺脫“術(shù)”的痕跡。盛行于19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初的繪畫派攝影，在形成之初，都是模仿繪畫的一些表現(xiàn)手法。1857年雷特蘭創(chuàng)作的《人生之路》是一幅典型的繪畫派“仿畫”的攝影作品，它的問世標(biāo)志著攝影作為獨(dú)立的藝術(shù)門類進(jìn)入了藝術(shù)的殿堂。我們?cè)诮庾x這些早期的攝影作品的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作者在作品中已經(jīng)開始用攝影技術(shù)描繪心理活動(dòng)了，并試圖傳達(dá)某種思緒。只是當(dāng)時(shí)沒有更多的手法可以借鑒，才不得已地承襲了繪畫藝術(shù)的種種形式。19世紀(jì)50年代開始，隨著攝影技術(shù)的不斷更新，寫實(shí)派攝影分離出繪畫派攝影，發(fā)展成了攝影藝術(shù)的另一個(gè)主流———紀(jì)實(shí)攝影。繪畫派攝影也逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代的藝術(shù)攝影。從此攝影藝術(shù)進(jìn)入了一條嶄新的藝術(shù)形式道路。美國攝影家A·斯蒂格利茨當(dāng)時(shí)提出攝影“全在于探索真實(shí)”的話題，表明了紀(jì)實(shí)攝影注重客觀現(xiàn)實(shí)的特征。此外，也有人認(rèn)為“攝影藝術(shù)就是大自然的精確再現(xiàn)，它也可以給人以美感”，將攝影的真實(shí)與美聯(lián)系在一起。相比紀(jì)實(shí)攝影形式美服從內(nèi)容真的審美特征，形式美的運(yùn)用對(duì)追求畫面形式性的藝術(shù)攝影更加重要。

二、攝影藝術(shù)與形式之美

形式美是視覺藝術(shù)的重要特征，它是以美的形式、美的規(guī)律、美的原則來描繪大自然的視覺物象。它在視覺藝術(shù)的各類作品中出現(xiàn)，并呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形態(tài)。我們?cè)谛蕾p一幅視覺藝術(shù)作品和進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，或是對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行審美時(shí)，應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行審視？或從哪些方面入手呢？概括起來講，就是從作品的形式著眼，透過由形式美營造出的優(yōu)美的視覺效果，進(jìn)一步解讀作品所要傳達(dá)的創(chuàng)作者的審美經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思想等信息。形式美在攝影藝術(shù)作品中是傳達(dá)作品內(nèi)容的外在構(gòu)成方式。由造型諸因素———光影、線條、色彩等組合而成。它與內(nèi)容相互依存，相互作用，缺一不可。然而，從學(xué)術(shù)研究角度來看，形式美在攝影藝術(shù)作品中的體現(xiàn)，又是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的研究課題。因?yàn)樾问绞欠竦卯?dāng)，直接關(guān)系到作品的成敗與藝術(shù)價(jià)值的高低。缺少形式美，攝影藝術(shù)作品也就失去了應(yīng)有的藝術(shù)感染力。沒有形式，內(nèi)容就無法表現(xiàn)。《半農(nóng)談?dòng)啊分性赋鰯z影作品中藝術(shù)美成立的依據(jù)，也表明了半農(nóng)先生的攝影美學(xué)觀點(diǎn)關(guān)于“造美”的問題：“認(rèn)識(shí)紙上的影像是由形、光、色三元素構(gòu)成的”。用現(xiàn)代美學(xué)中的術(shù)語來理解就是攝影美的表現(xiàn)要通過攝影藝術(shù)的物化手段，這些手段包括對(duì)形、光、色的審美處理。

世界公認(rèn)最偉大的風(fēng)光攝影大師安塞爾·亞當(dāng)斯，一生致力于黑白攝影和暗房制作的研究。他所發(fā)明的“區(qū)域曝光法”是通過暗房后期處理的過程，擴(kuò)展或壓縮影像，使影像在黑白相紙上形成盡可能豐富細(xì)膩的影調(diào)。他的作品使人強(qiáng)烈地感受到震撼人心的藝術(shù)魅力。《月出》和《冬天的日出》是他眾多名作中的兩幅，分別拍攝于黃昏和清晨時(shí)分。為了捕捉預(yù)想的光影效果，他做了很多前期的準(zhǔn)備，并在拍攝地點(diǎn)等待最佳的時(shí)機(jī)。在照片拍攝成功后，他又通過暗房里的獨(dú)門絕活進(jìn)行復(fù)雜的調(diào)整和控制，解決從最亮到最暗部位的均勻過渡，還有黑白灰的均衡問題。最終呈現(xiàn)給世人的是影調(diào)控制得相當(dāng)精準(zhǔn)的照片，堪稱風(fēng)光攝影的經(jīng)典之作?！秶辍肥酋U昆精心安排、巧妙構(gòu)思完成的一幅作品，為了拍出心目中的長城夜景，他經(jīng)過幾年的思考。后來受國外閃光攝影的啟發(fā)，想到要用不同顏色的閃光，連續(xù)閃射的方法來拍攝，賦予長城以浪漫主義的色彩。決定用赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的光普色序列，近暖遠(yuǎn)冷地進(jìn)行閃光，讓長城像劃破夜空的彩虹。經(jīng)過艱苦的努力，他成功地創(chuàng)作出《國魂》，在攝影界引起了強(qiáng)烈的反響，被公認(rèn)為中國浪漫主義的代表作。

三、數(shù)碼攝影中的創(chuàng)新藝術(shù)形式

攝影藝術(shù)從早期的借鑒到逐漸成熟要求作品中必須形成自己獨(dú)特的形式美，這種發(fā)展在藝術(shù)攝影中的體現(xiàn)更加顯著，也尤為重要。因此，在注意作品內(nèi)容的同時(shí)，必須在藝術(shù)形式美上下工夫。而今，進(jìn)入數(shù)字圖像時(shí)代，數(shù)碼照相機(jī)取代傳統(tǒng)相機(jī)，解決了許多傳統(tǒng)攝影工藝中存在已久的問題。復(fù)制和傳輸圖像變得迅速可靠，圖像損壞、色彩蛻變等問題輕而易舉就得到了解決。更有意義的是，數(shù)碼圖像在電腦系統(tǒng)中很便捷地就能實(shí)現(xiàn)無所不能的變化。這種數(shù)碼攝影和后期圖像處理的方式為藝術(shù)家提供了更多的創(chuàng)作可能與表現(xiàn)手段。形式美在作品中的變幻可以更加新奇、更具感染力。數(shù)字圖像產(chǎn)生所帶來的變革，直接影響了攝影藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也是整個(gè)視覺藝術(shù)的革新。以平面廣告為代表的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)正朝著影像傳播的多媒體趨勢(shì)前進(jìn)。