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      自然經(jīng)濟(jì)的瓦解

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      自然經(jīng)濟(jì)的瓦解

      自然經(jīng)濟(jì)的瓦解范文第1篇

      基于高考命題的這些特點(diǎn),本文以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商兩個(gè)概念的解讀為例,對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史復(fù)習(xí)提出幾點(diǎn)建議,希望對(duì)同學(xué)們高三復(fù)習(xí)備考有所啟發(fā)。

      一、在比較中鑒別相關(guān)概念

      例1 (2013年新課標(biāo)Ⅱ卷第25題)漢唐制定土地法規(guī),限制私有大土地的發(fā)展,宋代一改此法,“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代( )

      A.中央集權(quán)弱化 B.流民問(wèn)題嚴(yán)重

      C.土地兼并緩和 D.自耕小農(nóng)衰退

      【解析】宋代中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化,A錯(cuò)。材料未涉及流民問(wèn)題,排除B。由于北宋政府“不抑兼并”,土地兼并日益嚴(yán)重,C錯(cuò)。宋代土地兼并日益激烈,自耕農(nóng)失去土地的現(xiàn)象增多,租佃關(guān)系日益普遍化,租佃經(jīng)營(yíng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式,故選D。

      【名師點(diǎn)津】此題涉及一個(gè)重要概念:自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)=自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)=自然經(jīng)濟(jì)嗎?有比較才有鑒別,比較這三者的異同,有助于準(zhǔn)確掌握小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這一概念。如圖所示,我們不難看出,自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是三個(gè)不相同的概念,但三者又有交集,都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì),但不等于自然經(jīng)濟(jì),自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。三者區(qū)別如表一所示:

      表一 自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的比較

      例2 (2014年江蘇卷第4題改編題)明隆慶初年,“撫臣涂澤民用鑒前轍,為因勢(shì)利導(dǎo)之舉,請(qǐng)開(kāi)市舶,易私販而為公販,易只通東西二洋,不得往日本倭國(guó),亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行,凡三十載,幸大盜不作,而海宇宴如?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )

      A.官府廢止明初以來(lái)“海禁”

      B.官府有條件地開(kāi)放“海禁”

      C.官府廢止了重農(nóng)抑商政策

      D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解

      【解析】C選項(xiàng)頗具迷惑性,重農(nóng)抑商一直是中國(guó)封建王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策,一度開(kāi)放海禁不等于廢止了重農(nóng)抑商政策。根據(jù)材料“請(qǐng)開(kāi)市舶”“易私販而為公販”“奉旨允行”等信息可知政府允許有條件地開(kāi)放“海禁”,答案為B。

      【名師點(diǎn)津】題中涉及的重農(nóng)抑商、海禁都是中國(guó)古代重要的經(jīng)濟(jì)政策,海禁與閉關(guān)鎖國(guó)是重農(nóng)抑商政策在對(duì)外關(guān)系方面的體現(xiàn),閉關(guān)鎖國(guó)是海禁政策的延續(xù)。兩者異同參見(jiàn)表二:

      表二 重農(nóng)抑商、海禁政策的異同

      二、在多維分析中理解概念

      運(yùn)用新材料,多角度考查核心概念是高考命題的一大特點(diǎn)。復(fù)習(xí)備考應(yīng)從多維視角來(lái)分析理解概念。這里的多維視角,包括三層含義:①構(gòu)成概念的基本要素視角;②將經(jīng)濟(jì)概念與政治、文化相聯(lián)系的視角;③運(yùn)用唯物史觀、近代化史觀、全球史觀等相關(guān)理論分析問(wèn)題的視角。

      歷史概念的類型包括人物、事件、法律、制度、政策、會(huì)議、思想等,構(gòu)成概念的要素根據(jù)類型的不同而有所不同。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史制度、政策、現(xiàn)象類概念居多,如井田制、均田制、封建土地私有制、工官制度、重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國(guó)、經(jīng)濟(jì)重心南移、資本主義萌芽等。構(gòu)成制度、政策概念的基本要素有:原因、時(shí)間、目的、內(nèi)容、影響等。構(gòu)成現(xiàn)象概念的基本要素有:產(chǎn)生原因、歷程、影響發(fā)展的因素、影響等。我們可根據(jù)構(gòu)成要素全面分析概念,如表三、表四所示。

      分析中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史近三年各地高考題,以下特點(diǎn)清晰可見(jiàn):①題型以選擇題為主;②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、土地兼并、重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國(guó)、經(jīng)濟(jì)重心南移等概念一直是考查的重點(diǎn),而重中之重,非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商莫屬;③試題以新材料、新情境、新視角呈現(xiàn),注重運(yùn)用比較分析、邏輯推理等史學(xué)方法考查對(duì)概念進(jìn)行理解和運(yùn)用。

      基于高考命題的這些特點(diǎn),本文以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商兩個(gè)概念的解讀為例,對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史復(fù)習(xí)提出幾點(diǎn)建議,希望對(duì)同學(xué)們高三復(fù)習(xí)備考有所啟發(fā)。

      一、在比較中鑒別相關(guān)概念

      例1 (2013年新課標(biāo)Ⅱ卷第25題)漢唐制定土地法規(guī),限制私有大土地的發(fā)展,宋代一改此法,“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代( )

      A.中央集權(quán)弱化 B.流民問(wèn)題嚴(yán)重

      C.土地兼并緩和 D.自耕小農(nóng)衰退

      【解析】宋代中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化,A錯(cuò)。材料未涉及流民問(wèn)題,排除B。由于北宋政府“不抑兼并”,土地兼并日益嚴(yán)重,C錯(cuò)。宋代土地兼并日益激烈,自耕農(nóng)失去土地的現(xiàn)象增多,租佃關(guān)系日益普遍化,租佃經(jīng)營(yíng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營(yíng)方式,故選D。

      【名師點(diǎn)津】此題涉及一個(gè)重要概念:自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)=自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)=自然經(jīng)濟(jì)嗎?有比較才有鑒別,比較這三者的異同,有助于準(zhǔn)確掌握小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這一概念。如圖所示,我們不難看出,自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是三個(gè)不相同的概念,但三者又有交集,都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì),但不等于自然經(jīng)濟(jì),自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。三者區(qū)別如表一所示:

      表一 自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的比較

      自然經(jīng)濟(jì) 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)

      產(chǎn)生 原始社會(huì) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

      消亡 后開(kāi)始解體,但至今仍有些地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶有一定的自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì) 到1956年,隨著的完成,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)完全消失。但的實(shí)行,使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一定程度上又有所恢復(fù),但已不等同于古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

      內(nèi)涵 物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足,自己生產(chǎn)自己消費(fèi) 家庭經(jīng)營(yíng),經(jīng)營(yíng)規(guī)模狹小 擁有耕種土地所有權(quán)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

      對(duì)立面 商品經(jīng)濟(jì) 機(jī)械化生產(chǎn) 租佃經(jīng)濟(jì)

      例2 (2014年江蘇卷第4題改編題)明隆慶初年,“撫臣涂澤民用鑒前轍,為因勢(shì)利導(dǎo)之舉,請(qǐng)開(kāi)市舶,易私販而為公販,易只通東西二洋,不得往日本倭國(guó),亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行,凡三十載,幸大盜不作,而海宇宴如?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )

      A.官府廢止明初以來(lái)“海禁”

      B.官府有條件地開(kāi)放“海禁”

      C.官府廢止了重農(nóng)抑商政策

      D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解

      【解析】C選項(xiàng)頗具迷惑性,重農(nóng)抑商一直是中國(guó)封建王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策,一度開(kāi)放海禁不等于廢止了重農(nóng)抑商政策。根據(jù)材料“請(qǐng)開(kāi)市舶”“易私販而為公販”“奉旨允行”等信息可知政府允許有條件地開(kāi)放“海禁”,答案為B。

      【名師點(diǎn)津】題中涉及的重農(nóng)抑商、海禁都是中國(guó)古代重要的經(jīng)濟(jì)政策,海禁與閉關(guān)鎖國(guó)是重農(nóng)抑商政策在對(duì)外關(guān)系方面的體現(xiàn),閉關(guān)鎖國(guó)是海禁政策的延續(xù)。兩者異同參見(jiàn)表二:

      表二 重農(nóng)抑商、海禁政策的異同

      重農(nóng)抑商 海禁

      點(diǎn) 時(shí)間 最早實(shí)施于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,貫穿整個(gè)封建社會(huì) 實(shí)施于明清時(shí)期

      目的 征收賦稅和鞏固統(tǒng)治,壓制商業(yè)發(fā)展,實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 防范人民的反抗和外來(lái)殖民勢(shì)力的侵犯,維護(hù)封建體制

      內(nèi)容 對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定和控制,采取重征商稅、限制商業(yè)活動(dòng)和歧視商人的政策 嚴(yán)格限制國(guó)人出海貿(mào)易和外商來(lái)華貿(mào)易

      影響 有利于古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展,但后期嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展 曾起到一定的民族自衛(wèi)作用,但限制了中國(guó)與西方的經(jīng)濟(jì)文化交流,導(dǎo)致中國(guó)逐漸落后于世界潮流

      相同點(diǎn) ①為了維護(hù)封建統(tǒng)治;②由自然經(jīng)濟(jì)所決定;③有限制和壓制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn);④阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,影響了中國(guó)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型

      二、在多維分析中理解概念

      運(yùn)用新材料,多角度考查核心概念是高考命題的一大特點(diǎn)。復(fù)習(xí)備考應(yīng)從多維視角來(lái)分析理解概念。這里的多維視角,包括三層含義:①構(gòu)成概念的基本要素視角;②將經(jīng)濟(jì)概念與政治、文化相聯(lián)系的視角;③運(yùn)用唯物史觀、近代化史觀、全球史觀等相關(guān)理論分析問(wèn)題的視角。

      歷史概念的類型包括人物、事件、法律、制度、政策、會(huì)議、思想等,構(gòu)成概念的要素根據(jù)類型的不同而有所不同。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史制度、政策、現(xiàn)象類概念居多,如井田制、均田制、封建土地私有制、工官制度、重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國(guó)、經(jīng)濟(jì)重心南移、資本主義萌芽等。構(gòu)成制度、政策概念的基本要素有:原因、時(shí)間、目的、內(nèi)容、影響等。構(gòu)成現(xiàn)象概念的基本要素有:產(chǎn)生原因、歷程、影響發(fā)展的因素、影響等。我們可根據(jù)構(gòu)成要素全面分析概念,如表三、表四所示。

      表三 多維視角看小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

      形成原因 鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣,提高了社會(huì)生產(chǎn)力;封建土地所有制的確立

      特點(diǎn) ①分散性:以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,男耕女織;②封閉性:自給自足的自然經(jīng)濟(jì);③落后性:農(nóng)民占有少量的生產(chǎn)資料,精耕細(xì)作,相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具,長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài);④脆弱性:規(guī)模小、抵御天災(zāi)人禍的能力差

      發(fā)展

      因素 有利 ①生產(chǎn)力:鐵犁牛耕的出現(xiàn)和普及,生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和提高;②生產(chǎn)關(guān)系:農(nóng)民擁有一定的生產(chǎn)資料、一定的生產(chǎn)自,能支配部分勞動(dòng)產(chǎn)品,具有較高的生產(chǎn)積極性;③自身發(fā)展動(dòng)力:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小,促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù),盡可能提高單位面積的產(chǎn)量,促進(jìn)農(nóng)業(yè)向精耕細(xì)作方向發(fā)展;④政策:封建政府為保證財(cái)源,大都采取重農(nóng)政策

      不利 ①分散性、脆弱性、封閉性、落后性;②封建剝削嚴(yán)重(沉重的徭役和賦稅);③土地兼并;④階級(jí)矛盾尖銳,社會(huì)動(dòng)蕩;⑤自然災(zāi)害

      地位 是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式,在封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位,是兩千多年來(lái)中國(guó)封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

      影響 積極 在封建社會(huì)形成和發(fā)展時(shí)期,適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,積極作用是主要的,提高了農(nóng)民積極性

      消極 在封建社會(huì)后期,阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽成長(zhǎng),不利于社會(huì)的進(jìn)步,導(dǎo)致了中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢并長(zhǎng)期延續(xù)

      表四 重農(nóng)抑商政策

      含義 重視農(nóng)業(yè)而限制打擊工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)思想和政策

      原因 ①根本原因:封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;②直接原因:商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)甚至危及封建統(tǒng)治;③其他因素:富商大賈操縱市場(chǎng)物價(jià)

      目的 ①直接目的:確保賦役的征派和地租的征收;②政治文化方面:安定人心,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民控制;③根本目的:維護(hù)封建國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(即自然經(jīng)濟(jì)),鞏固封建統(tǒng)治

      主要表現(xiàn) ①統(tǒng)治者反復(fù)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)為本,商業(yè)為末,形成輕視商人的主流價(jià)值取向;②在土地問(wèn)題上,采取抑制兼并政策,防止農(nóng)民大量破產(chǎn),穩(wěn)固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ);③強(qiáng)化戶籍管理,限制人口流動(dòng);④多方面限制工商業(yè)活動(dòng),如組建龐大的官營(yíng)手工業(yè),壓制民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展;⑤通過(guò)征收重稅、國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)等方式打擊商人

      影響 積極 ①經(jīng)濟(jì):有利于穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口,推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展,鞏固封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);②政治:有利于安定人心和對(duì)農(nóng)民的控制,鞏固封建制度,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

      消極 ①妨礙工商業(yè)發(fā)展,強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì),使之遲遲難以瓦解,違背歷史發(fā)展潮流;②阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展;③造成中國(guó)社會(huì)的落后

      三、在突破思維定式中深化概念

      例3 (2012年全國(guó)大綱卷第13題)唐太宗說(shuō):“工商雜色之流……止可厚給財(cái)物,必不可超授官秩,與朝賢君子比肩而立,同坐而食?!痹诖颂铺趶?qiáng)調(diào)的是( )

      A.防止 B.維持社會(huì)等級(jí)

      C.重義輕利 D.重農(nóng)抑商

      【解析】答案為B。唐太宗不但把工商業(yè)者歸入“雜色之流”,而且杜絕了他們?nèi)胧说耐緩?,?qiáng)調(diào)工商業(yè)者不能與官員“比肩而立”“同坐而食”,可見(jiàn)目的是維持社會(huì)等級(jí)。材料體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)工商業(yè)者的歧視,但沒(méi)有反映對(duì)農(nóng)業(yè)的重視,排除D。

      例4 (2013年全國(guó)大綱卷第16題)明初的戶役制度,將戶籍分為若干類別,其中主要是民戶,還有軍戶、匠戶、灶戶(煮鹽戶)等幾十類,并嚴(yán)格禁止更換戶別。這一措施有利于( )

      A.緩和土地兼并 B.促成社會(huì)分化

      C.強(qiáng)化社會(huì)控制 D.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)

      【解析】材料說(shuō)明戶籍在古代是身份職業(yè)的象征,政府嚴(yán)禁更改戶別,以加強(qiáng)對(duì)民眾的控制,減少人口流動(dòng)的可能性,答案為C。A與材料無(wú)關(guān),嚴(yán)格的戶籍制度并不利于社會(huì)的分化,也不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除B、D。

      【名師點(diǎn)津】重農(nóng)抑商政策推行的目的是維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),確保賦稅的征收,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的控制,從而鞏固封建統(tǒng)治,例3答案卻是“維持社會(huì)等級(jí)”。強(qiáng)化戶籍管理,限制人口流動(dòng),是重農(nóng)抑商政策的表現(xiàn),但例4并沒(méi)有從經(jīng)濟(jì)方面考查戶籍制度對(duì)農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)展的影響,而是從“強(qiáng)化社會(huì)控制”這一政治角度著眼。這些別出新意的試題大大深化了概念的內(nèi)涵。

      面對(duì)高考試題的新材料、新情境、新視角,一些同學(xué)往往難以克服思維定式,對(duì)概念的理解固化、僵化,從而影響了考試成績(jī)。怎么辦?提高材料處理能力是關(guān)鍵。分析材料,要做好兩點(diǎn):

      1. 抓住材料主旨

      試題所提供的史料,并非所有文字都是有用的,其中有很大一部分是起鋪成、解釋作用的,真正起關(guān)鍵作用的,往往是某個(gè)詞或句子。抓住主旨可以從材料出處(或說(shuō)話者的立場(chǎng)、對(duì)象)、關(guān)鍵詞、轉(zhuǎn)折詞(或語(yǔ)氣詞)、高頻率詞等入手。

      例5 (2014年天津卷第12題改編題)(宋)太宗淳化二年詔曰:“關(guān)市之租,其來(lái)舊矣……征算之條,當(dāng)從寬簡(jiǎn)。宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……市征所算之名品,共參酌裁減,以利細(xì)民”。又詔:“除商旅貨幣外,其販夫販婦細(xì)碎交易,并不得收其算”。材料表明( )

      A.宋太宗重視商業(yè),適當(dāng)減免商稅

      B.宋代商業(yè)不斷發(fā)展,商業(yè)地位重要

      C.宋代依然對(duì)工商業(yè)者征收重稅

      D.抑商政策不利于商業(yè)的發(fā)展

      【解析】“當(dāng)從寬簡(jiǎn)”“參酌裁減”“不得收其算”,這些含義相近的信息(可以看成高頻率詞)一再出現(xiàn),答案為A。其他各選項(xiàng)材料均沒(méi)有體現(xiàn)。

      自然經(jīng)濟(jì)的瓦解范文第2篇

      一、明初,政府組織移民緩解了山西當(dāng)?shù)氐娜说孛?,社?huì)秩序得到一定程度的改善 

      明初,“其野不足以養(yǎng)其民”的情況在山西地區(qū)是相當(dāng)普遍的。明政府便以平衡人口分布的均衡以及開(kāi)發(fā)邊地為目的,組織了幾次大規(guī)模移民。洪武六年,遷入中立府的山西移民數(shù)量為8238戶,39349人。洪武八年,明太祖“命吉安候陸亨等緝捕太行山潛通四大王之人,未幾,獲男女一萬(wàn)四百人送京師。”[2]這次遷入南直隸地區(qū)的山西農(nóng)民達(dá)10400人。從洪武二十一年到二十八年,從山西遷出的以屯墾為目的的百姓總數(shù)就在六、七十萬(wàn)以上。從永樂(lè)元年至十五年,有七次大規(guī)模的屯種遷民發(fā)生在山西地區(qū),遷入以北京為首的北直隸地區(qū)的山西人約有30000多戶。有戶口數(shù)記載的大規(guī)模遷民共三次,向外遷移的山西人口至少在10萬(wàn)以上。 

      總之,洪武、永樂(lè)兩朝從山西省遷民18次,總數(shù)近百萬(wàn)人。山西流民數(shù)量之大,對(duì)于自然災(zāi)害頻仍、人地矛盾尖銳的山西農(nóng)民來(lái)說(shuō),無(wú)疑是唯一謀生的途徑。盡管山西遷民的職業(yè)沒(méi)有發(fā)生變化,僅僅是重新成為編戶齊名,可是對(duì)于那些難以維持生計(jì)的百姓遷徙去寬鄉(xiāng)是他們求生的最有效辦法。因此,這一移民在短時(shí)期內(nèi)滿足了剩余農(nóng)民對(duì)土地的要求,農(nóng)民有了基本的生活保障,社會(huì)秩序相應(yīng)的得到改善,一定程度上挽救了不少農(nóng)民的生命,為維持社會(huì)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)準(zhǔn)備了必要的勞動(dòng)力。 

      二、山西流民遷出無(wú)形中促進(jìn)了山西新經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展,并向傳統(tǒng)的本業(yè)體制發(fā)起進(jìn)攻,補(bǔ)充了自然經(jīng)濟(jì)形態(tài) 

      明中葉后,小商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,各地事于商賈的人逐漸增多。成化末年,北方兩稅皆折銀,商人開(kāi)中,亦開(kāi)始用銀折納,這順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,商業(yè)亦逐漸被認(rèn)為是善業(yè),不是賤流。商業(yè)化城市是經(jīng)濟(jì)、文化中心,交通便利,信息靈通,科教事業(yè)發(fā)達(dá),要求農(nóng)村為其提供更多的勞動(dòng)力,因此流亡百姓“有著更多的就業(yè)機(jī)會(huì),容易謀得一份職業(yè),他們或是打零工、做苦役,或是從事服務(wù)性工作”[3],盡管從事的工作粗賤且不穩(wěn)定,但城市提供的就業(yè)機(jī)會(huì)足以使他們生活下去,并且隨著商業(yè)的發(fā)展,外出的山西百姓有很多成為大大小小的商人,他們利用地域差價(jià)和賣貴買賤的手段經(jīng)營(yíng)民生日用品和生產(chǎn)資料,從中賺取大量利潤(rùn),積累了一定數(shù)量的貨幣,明人王士性在《廣志繹》中指出:“平陽(yáng)澤潞豪商大賈甲天下,非數(shù)十萬(wàn)不稱富。” 

      由于明朝仍是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),因而城市工商業(yè)者的封建依附性,影響到城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的相互依存性,外出致富的山西流民也都沒(méi)有和農(nóng)村相決裂,他們往往是半工半農(nóng)、半商半農(nóng)。如遼州之民,于務(wù)農(nóng)之余,也“多傭力他鄉(xiāng),擔(dān)負(fù)經(jīng)營(yíng),以茍全朝夕”[4];他們經(jīng)商致富,榮耀故里,這自然會(huì)促使同鄉(xiāng)頓起艷羨和效法之心,從而加速山西人口的流動(dòng),如澤、蒲之間,“浮食者多,民去本就末”[5];潞安府的長(zhǎng)治,“民率逐于末作,克利如鶩,而又俗善商賈”[6],經(jīng)商隊(duì)伍逐漸發(fā)展壯大,出現(xiàn)了“車轍馬跡遍天下”的山西商幫。 

      外出流民經(jīng)商隊(duì)伍的壯大以及“通折以銀”的出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)村小商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各地出現(xiàn)大量集市,既有經(jīng)常性的店鋪,還有相當(dāng)多的攤販和一些定期的廟會(huì)。山西以太原、平陽(yáng)為中心,“多玩好事末,獨(dú)蒲坂一州富庶尤甚,商賈爭(zhēng)趨”,城鄉(xiāng)各地的集市,有如雨后春筍,到處成長(zhǎng)。集中在城市中日益眾多的工商業(yè)人口,大部分都是自給自足的小生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化而成的,他們都在不同程度上與農(nóng)業(yè)相分離。而仍然經(jīng)營(yíng)土地的農(nóng)民,便從事起商品作物的經(jīng)營(yíng)。這源于集市的發(fā)展,使農(nóng)民可以賣出產(chǎn)品和買進(jìn)自己必需的生產(chǎn)生活用品,在觀念形態(tài)上激發(fā)了農(nóng)民改變單一種糧的傳統(tǒng)習(xí)慣,大力種植經(jīng)濟(jì)作物,發(fā)展多種經(jīng)營(yíng),調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。如果說(shuō),“在此以前農(nóng)民還只是把消費(fèi)剩余的產(chǎn)品,偶然地變?yōu)樯唐?;而現(xiàn)在有些人卻是有意識(shí)的在生產(chǎn)可獲厚利的產(chǎn)品了”[7]。這改變了農(nóng)民過(guò)去在生產(chǎn)上因循守舊、墨守成規(guī)的方式,而是必須時(shí)常關(guān)心市場(chǎng),不斷改進(jìn)經(jīng)營(yíng)。 

      列寧說(shuō):“商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也就意味著愈來(lái)愈多的人口同農(nóng)業(yè)分離,就是說(shuō)工業(yè)人口的增加,農(nóng)業(yè)人口減少。”[8]從歷史發(fā)展的角度看,這種變化體現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代色彩.是利大于弊,震撼了傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),在某些方面對(duì)自然經(jīng)濟(jì)起著沖擊和瓦解作用,不自覺(jué)的發(fā)展了新經(jīng)濟(jì)模式,促成了山西人商業(yè)觀念的形成,為晉商開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)準(zhǔn)備了條件。 

      三、流民外出不僅使得狹隘、僻陋的山西百姓了解了外面的世界,開(kāi)拓了視野,而且他們的生活與文化水平有了一定的提高 

      馬克思說(shuō):“人們的觀念,觀點(diǎn)和概念,一句話,人們的意識(shí),隨著人們生活條件,人們的社會(huì)關(guān)系,人們的社會(huì)存在的改變而改變。”[9]明初,自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位,經(jīng)營(yíng)小本經(jīng)濟(jì)受很大限制。而在明中葉以來(lái),情況發(fā)生重大變化,集市的大量出現(xiàn)和農(nóng)村百姓與地方、區(qū)域乃至全國(guó)市場(chǎng)的聯(lián)系發(fā)展到較高程度。戶口控制制度放松以及“通折以銀”的出現(xiàn),“庶民們以各種可能的方式謀求生存、富足,商業(yè)化的發(fā)展會(huì)帶給他們更多的自由和機(jī)會(huì)。庶民價(jià)值、倫理、信念和商業(yè)化發(fā)展的關(guān)聯(lián)更實(shí)際而密切。”[10] 

      流民是一個(gè)復(fù)雜的群體,對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響也是多元而復(fù)雜的,但肯定有它正面的效應(yīng)。人口流動(dòng)是文化傳播的重要方式,處于閉塞、分散狀態(tài)下的山西農(nóng)民與廣大的世界相接觸,逐漸從儒家的思想束縛中解放出來(lái),“他們所遵循的是生活經(jīng)歷給予他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及與時(shí)代條件和歷史傳統(tǒng)相關(guān)的相互影響”[11],從而被很容易的卷入到商業(yè)化的經(jīng)濟(jì)中去。為了謀生,他們必須學(xué)習(xí)各種技術(shù)和知識(shí),而且他們接觸的人和事,大都來(lái)自四面八方,時(shí)間已久,便開(kāi)闊了眼界,豐富了見(jiàn)聞,有很多人都逐漸熟悉了社會(huì)和各地市場(chǎng),這些非常有用的知識(shí)對(duì)于那些長(zhǎng)期墨守成規(guī)、對(duì)外界幾乎一無(wú)所知的流民來(lái)說(shuō)是極大的提高。并且這種提高會(huì)影響到家鄉(xiāng)的發(fā)展,從而促進(jìn)各區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交流,對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō),這種變化是一次解放運(yùn)動(dòng)。 

      自然經(jīng)濟(jì)的瓦解范文第3篇

      22.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為,在這一過(guò)程中,“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外,還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。如果忠實(shí)于歷史唯物主義,就不能不承認(rèn):歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者?!遍喿x下列材料:

      材料一 我們村里有一個(gè)老婆婆,年紀(jì)已經(jīng)七十多了。她天天紡棉,每天紡成幾兩棉紗。她很少停手的時(shí)候。到了晚上,我們還聽(tīng)見(jiàn)她那紡車搖動(dòng)的聲音。有一回,她對(duì)我們說(shuō):“我年輕時(shí)候,紡紗織布,利息(收益)倒不少。到了現(xiàn)在,廠里出的紗和布,又細(xì)又好,價(jià)錢又便宜。還有外國(guó)運(yùn)來(lái)的紗和布,大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)都有得賣。我的利息就遠(yuǎn)不如從前了?!彼贿呎f(shuō),一邊仍舊搖動(dòng)著她的紡車。

      ――葉圣陶等《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》(1932年初版)

      材料二 我的家鄉(xiāng)余姚離寧波不遠(yuǎn)。……老百姓現(xiàn)在已經(jīng)能夠適應(yīng)新興的行業(yè),……任何變革都像分娩一樣,總是有痛苦的,但是在分娩以后,產(chǎn)婦隨即恢復(fù)正常,而且因?yàn)樘砹诵殞毝凑醋韵??!艘呀?jīng)不再紡紗織布,因?yàn)檠蟛加趾糜直阋?。她們已?jīng)沒(méi)有多少事可以做,因此有些就與鄰居吵架消磨光陰,有些則去念經(jīng)拜菩薩。……有些女孩則紡織發(fā)網(wǎng)和網(wǎng)線餐巾銷售到美國(guó)去,出息不錯(cuò)。

      ――蔣夢(mèng)麟《現(xiàn)代世界中的中國(guó)?民國(guó)初年》

      材料三 舊時(shí)婦女織成布匹,經(jīng)緯之紗,都出女手。自洋紗盛行,而軋花、彈花、紡紗等事,棄焉若忘?!擞纸裎舨煌欢耍钪杏稚僖患寄芤?。……女工本事紡織,今則洋紗、洋布盛行,土布因之減銷,多有遷至滬地,入洋紗廠、洋布局為女工者。雖多一生機(jī),而風(fēng)俗不無(wú)墮落。

      ――方鴻鎧等修,黃炎培等纂《川沙縣志》(民國(guó)二十六年版)

      請(qǐng)回答:

      (1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)瓦解的經(jīng)濟(jì)因素。

      (2)依據(jù)上述材料,指出在近代變遷過(guò)程中鄉(xiāng)民們“迷惘和陣痛”的表現(xiàn)。

      (3)運(yùn)用上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),論證陳旭麓先生提出的觀點(diǎn)。

      (要求:觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清楚;200字左右。)

      一、試題解析

      試題通過(guò)相關(guān)材料呈現(xiàn)近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)瓦解以及在社會(huì)變遷的歷史進(jìn)程中鄉(xiāng)民們“迷惘和陣痛”的表現(xiàn),體現(xiàn)了小切口深分析、以小見(jiàn)大的命題思想。第(1)問(wèn)要求學(xué)生根據(jù)材料中的“廠里出的紗和布”、“外國(guó)運(yùn)來(lái)的紗和布”等相關(guān)信息,概括出“工業(yè)的發(fā)展”、“外國(guó)資本主義的沖擊”,而“洋務(wù)企業(yè)的興起”則要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)問(wèn)要求學(xué)生最大限度地獲取材料中的有效信息。第(3)問(wèn)是對(duì)材料的審視和對(duì)相關(guān)觀點(diǎn)的思考,這一問(wèn)新穎、別致,最能體現(xiàn)新課程的理念和史學(xué)特色。

      需要說(shuō)明的是,命題者并沒(méi)有提供第(3)問(wèn)的具體參考答案,僅僅提供了一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),這勢(shì)必推動(dòng)江蘇歷史高考試題由“采點(diǎn)得分”向“采意得分”轉(zhuǎn)變,考查注重思維結(jié)果與思維過(guò)程并重。如果我們能學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的史觀對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀,解答這一問(wèn)其實(shí)也不難。

      首先,要弄清楚題中觀點(diǎn)的內(nèi)涵,依題干所言“歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者”可知,陳旭麓先生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程的認(rèn)識(shí)是“新的生產(chǎn)方式是歷史的主題”。其次,要分析為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的觀點(diǎn),形成這一認(rèn)識(shí)的史實(shí)依據(jù)又有哪些。解讀材料時(shí),要抓住“苦難”、“朝氣”等關(guān)鍵信息,并結(jié)合近代中國(guó)歷史發(fā)展的軌跡,進(jìn)行全面的分析。事實(shí)上,正是隨著自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體,中國(guó)近代化才開(kāi)始起步,而的開(kāi)展、的興起引發(fā)了中國(guó)社會(huì)一系列的變革。最后,由于答案具有開(kāi)放性,解答時(shí)要注意“四個(gè)結(jié)合”,即史論相結(jié)合、課本與材料相結(jié)合、小史料與大背景相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

      參考答案:(1)經(jīng)濟(jì)因素:洋務(wù)企業(yè)的興起;工業(yè)的發(fā)展;外國(guó)資本主義的沖擊。

      (2)表現(xiàn):收入的減少;傳統(tǒng)謀生手段的消失;對(duì)新生產(chǎn)方式的不適應(yīng);百無(wú)聊賴;對(duì)世風(fēng)日下的感慨。

      (3)(答案僅供參考)(答案一)陳旭麓先生認(rèn)為傳統(tǒng)社會(huì)的近代化有利有弊,但利大于弊。舊的生產(chǎn)方式解體會(huì)產(chǎn)生苦難,這體現(xiàn)在傳統(tǒng)家庭手工業(yè)者收入減少,難以維持生計(jì);新的生產(chǎn)方式帶來(lái)了生機(jī),這體現(xiàn)在人們?nèi)スS做工,將手工業(yè)品銷往國(guó)外,這有利于發(fā)展,有利于中國(guó)走向近代化。從歷史唯物主義的角度看,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,加上外國(guó)資本主義的刺激,新的生產(chǎn)方式取代舊的生產(chǎn)方式是一種歷史的必然,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)近代化帶來(lái)了利才是歷史的主題。

      (答案二)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體帶來(lái)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活越來(lái)越苦、婦女無(wú)事可做、紡紗織布技術(shù)沒(méi)落、風(fēng)俗墮落等弊端;但等新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人民生活中出現(xiàn)又好又細(xì)又便宜的工業(yè)產(chǎn)品,提高了人民的生活水平;女子去做工,促進(jìn)了近代中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)了城市化進(jìn)程;更有一些女孩紡織發(fā)網(wǎng)等銷售到美國(guó),使中國(guó)越來(lái)越商品化,逐步融入經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中。資本主義是新的生產(chǎn)關(guān)系,代表歷史發(fā)展的潮流,是歷史的主題。

      二、復(fù)習(xí)策略

      論證寫(xiě)作類的試題大都具有以下幾個(gè)特點(diǎn):材料的新穎性、過(guò)程的探究性、答案的開(kāi)放性、考查功能的全面性?;谝陨险J(rèn)識(shí),在今后的復(fù)習(xí)中,應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面提升論證和探討歷史問(wèn)題的能力。

      1.有效地發(fā)掘史料的功能。

      第一,以教材知識(shí)為依托。完全脫離教科書(shū)的知識(shí)背景去單純地分析史料是不足取的,正確的做法是將史料與所學(xué)知識(shí)結(jié)合在一起,恰當(dāng)?shù)胤治鍪妨蟻?lái)源并透徹地掌握基礎(chǔ)知識(shí)。反過(guò)來(lái),學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)也可適當(dāng)穿插史料,使二者相得益彰。

      第二,史料的選擇在精不在多。歷史材料汗牛充棟,是無(wú)法窮盡的。用于學(xué)習(xí)研究的材料要有所選擇,要選擇最經(jīng)典、最恰當(dāng)、最能說(shuō)明問(wèn)題、最切合教材內(nèi)容的材料;選取的材料要具有多樣性,包括文字類、地圖類、圖片圖像類、數(shù)據(jù)圖表類等。

      第三,對(duì)史料的分析要透徹。材料解析重在進(jìn)行恰當(dāng)?shù)?、透徹的分析,并能舉一反三,找出解析材料的方法并養(yǎng)成習(xí)慣,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力十分重要,也是高考的能力要求。

      例 如果戰(zhàn)端一開(kāi),那就是地?zé)o分南北,年無(wú)分老幼,無(wú)論何人,皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任,皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。

      ――《對(duì)盧溝橋事件之嚴(yán)正聲明》(1937年7月17日廬山談話)

      這是在《對(duì)盧溝橋事件之嚴(yán)正聲明》中最著名的一段話,在當(dāng)時(shí)的中國(guó)可以說(shuō)是婦孺皆知。從材料給出的信息可知,此談話發(fā)生在十天后。從材料中至少可以分析出的兩點(diǎn)態(tài)度:認(rèn)為尚不是戰(zhàn)端已開(kāi),還希望將其作為地方事件處理;表示了準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的決心和態(tài)度。

      把核心的材料分析透徹,那么與其他任意相關(guān)材料組合而提出問(wèn)題,都是比較容易解決的。因而,對(duì)核心材料的透徹分析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

      2.關(guān)注對(duì)學(xué)科核心能力的培養(yǎng),強(qiáng)化對(duì)過(guò)程與方法的認(rèn)識(shí)。

      近幾年來(lái)的新課程高考?xì)v史卷均不同程度地含有考查學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方法的意圖,而學(xué)生在這些問(wèn)題上的失分從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)前歷史學(xué)習(xí)中存在的薄弱環(huán)節(jié)。因此,要重視養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、探究性及創(chuàng)新性;要養(yǎng)成用多維視角認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的思維習(xí)慣,如史學(xué)范式的多元并存進(jìn)一步拓寬了考察歷史的視角,我們可以采用不同的史學(xué)范式分析同一重大歷史事件。同時(shí),要掌握一些基本的史學(xué)理論和方法,如歷史事件的必然性與偶然性、絕對(duì)與相對(duì)、主要因素與次要因素、內(nèi)因與外因、部分與整體的辯證關(guān)系;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系;英雄人物不能離開(kāi)人民群眾,而人民群眾的斗爭(zhēng)也需要杰出人物領(lǐng)導(dǎo)等。要注意運(yùn)用史學(xué)理論深度分析一些歷史事件的前因后果、歷史人物的主要活動(dòng)等。

      3.注重對(duì)專題知識(shí)的深挖與拓展。

      雖然課程標(biāo)準(zhǔn)不再要求提供一個(gè)完整的學(xué)科體系,但在每個(gè)專題之中卻是存在體例結(jié)構(gòu)的。例如,“中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)”作為一個(gè)專題有其體例結(jié)構(gòu),那就是包括中央集權(quán)和專制主義兩個(gè)方面,而在這樣的體例下,囊括了從戰(zhàn)國(guó)以來(lái)兩千多年的歷史。在這個(gè)專題之中,命題者可以把內(nèi)容挖掘得很深,可以根據(jù)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展不斷地改進(jìn)對(duì)該專題的理解。所以,在新課程背景下,考試的范圍將大大縮小,對(duì)考試內(nèi)容深度的挖掘?qū)⒋蟠笤鰪?qiáng)。

      在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘時(shí),要注意兩個(gè)方面:宏觀上綱舉目張,熟悉教材目錄,理解歷史概念,理清發(fā)展線索,明確階段特征,掌握知識(shí)結(jié)構(gòu);微觀上精雕細(xì)琢,做好對(duì)難點(diǎn)、重點(diǎn)、盲點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易混點(diǎn)、易漏點(diǎn)的整理與辨析,做到知識(shí)掌握無(wú)遺漏。

      4.加強(qiáng)典型試題的訓(xùn)練,提高解題技巧。

      平時(shí)可以設(shè)計(jì)、訓(xùn)練一些開(kāi)放性試題,將學(xué)到的知識(shí)和方法轉(zhuǎn)化為自己的技能。這樣,既能促進(jìn)知識(shí)的牢固掌握,又能培養(yǎng)思維的靈活性、全面性。

      例 我們很容易看到在現(xiàn)代化推進(jìn)的過(guò)程中,“抗拒”與“接受”間劇烈的沖突,……在這兩種顯而易見(jiàn)的立場(chǎng)之外,還有第三種可能性,……它接受現(xiàn)代化,但只接受它的形式,它接受現(xiàn)代化是為了控制現(xiàn)代化,讓它為維護(hù)傳統(tǒng)的價(jià)值取向服務(wù)。……因此是“反現(xiàn)代化”(“反現(xiàn)代化”并不反對(duì)現(xiàn)代化)?!瓎?wèn)題的復(fù)雜性還表現(xiàn)在“現(xiàn)代化”和“反現(xiàn)代化”有可能同時(shí)存在,兩個(gè)相反的運(yùn)動(dòng)在同一過(guò)程中出現(xiàn)。

      ――錢乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程?總論卷》

      自然經(jīng)濟(jì)的瓦解范文第4篇

      關(guān)于晚清江西對(duì)外貿(mào)易對(duì)江西商業(yè)的影響分析

      一、晚晴江西對(duì)外貿(mào)易對(duì)江西商業(yè)的影響概述

      近代以來(lái),西方資本主義經(jīng)濟(jì)從江西的北大門九江進(jìn)入江西境內(nèi),資本主義經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)形式為對(duì)外貿(mào)易的繁榮。資本主義經(jīng)濟(jì)的到來(lái)不僅瓦解了江西內(nèi)部傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式,而且還也帶來(lái)了諸多新的經(jīng)濟(jì)元素,對(duì)晚清江西商業(yè)產(chǎn)生了重大的影響。晚清江西對(duì)外貿(mào)易對(duì)江西商業(yè)的影響主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):在對(duì)外貿(mào)易的刺激下,更多的商人逐步意識(shí)到生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的重要性,促進(jìn)了商人思想觀念的革新。3、對(duì)外貿(mào)易沖破了傳統(tǒng)的商品結(jié)構(gòu)和市場(chǎng),農(nóng)產(chǎn)品商品化進(jìn)程加快,九江等城市成為進(jìn)出口貨物的流轉(zhuǎn)集散地。4、國(guó)外商品大量涌入江西,促使江西商業(yè)的行業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變,不僅出現(xiàn)了百貨、五金、油漆、西藥等新式行業(yè),還有與外國(guó)洋行掛鉤的茶、瓷行棧。5、對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展促使了貨物交通運(yùn)輸?shù)亩嘣?,輪船運(yùn)輸占據(jù)著重要的地位,鐵路運(yùn)輸、陸路運(yùn)輸逐漸發(fā)展。6、商會(huì)、銀行、工廠、商業(yè)城市等資本主義化的商業(yè)組織誕生。7、由于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,大量的國(guó)外資本進(jìn)入江西,同時(shí)也引入了新的經(jīng)營(yíng)方式,促使江西商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的革新。

      二、對(duì)商業(yè)主體的影響

      商業(yè)思想觀念革新

      中國(guó)自古以來(lái)就有重農(nóng)抑商的思想,所以商人在中國(guó)社會(huì)幾千年里地位都是極其低下的。然而繼承正統(tǒng)儒家血脈的江西文化人更是因循守舊,重農(nóng)抑商的思想更為盛行。江西子弟都是以讀書(shū)入仕為首選的人生道路。地主商人兩位一體,商人積累了一定的資金,就用于購(gòu)買田地成為新地主,商人難于走不出商人地主循環(huán)往復(fù)的怪圈,不大可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)資本家。隨著的爆發(fā),西方資本主義的入侵,受資本主義思想的影響,我國(guó)傳統(tǒng)重農(nóng)抑商的思想才開(kāi)始有進(jìn)一步的變化,把工商業(yè)的發(fā)達(dá)與否與國(guó)家的盛衰乃至生死存亡聯(lián)系到了一起。江西也不例外,江西人在這樣的背景下觸摸到資本主義的脈搏,使他們從封建的迷夢(mèng)中驚醒,開(kāi)始放眼世界,擺脫傳統(tǒng)落后思想的束縛,接受新的先進(jìn)思想觀念,重視工商業(yè)的發(fā)展。清政府迫于自救,也頒布一些振興商業(yè)的政策和措施,江西在這樣的情況下試辦商徒啟智學(xué)校,教授商業(yè)相關(guān)課程。而江西商人在實(shí)際的商業(yè)中也感受到商務(wù)的重要性,開(kāi)始重視經(jīng)商者的“在職”學(xué)習(xí)。1894年3月翁方伯在省城(南昌)設(shè)立蠶桑局,在城外購(gòu)買荒地,栽種桑秧,并且?guī)?dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種桑養(yǎng)蠶,后來(lái)又設(shè)立農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng),征訂各種農(nóng)學(xué)叢書(shū)及農(nóng)學(xué)報(bào)指導(dǎo)生產(chǎn),派學(xué)生赴日本學(xué)習(xí)實(shí)業(yè),到上海、日本購(gòu)置化學(xué)儀器和優(yōu)質(zhì)種苗,請(qǐng)農(nóng)業(yè)專門技術(shù)人員進(jìn)行管理,采用先進(jìn)栽培技術(shù)等。從中我們可以看出在對(duì)外貿(mào)易的刺激下,江西人開(kāi)始突破原有思維定式,開(kāi)始接受和吸收先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。江西人思想觀念的革新促進(jìn)了江西商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也大大提高了商人的地位。

      三、對(duì)商業(yè)結(jié)構(gòu)的影響

      促使行業(yè)結(jié)構(gòu)多元化

      四、對(duì)商業(yè)流通方式的影響

      促進(jìn)了新式商業(yè)組織的誕生

      九江開(kāi)埠前,江西就有自己傳統(tǒng)的商人行會(huì)組織。南昌的行幫很多,以徽幫勢(shì)力最大,幾乎各行都有大戶。開(kāi)埠后,由于江西對(duì)外貿(mào)易和近代工商業(yè)的發(fā)展,商人組織也發(fā)生了顯著變化,商會(huì)及其下屬同業(yè)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。光緒二十七年(1901)江西省商務(wù)總會(huì)成立,各府、縣、鎮(zhèn)相繼成立商會(huì)組織。商會(huì)開(kāi)展保護(hù)和發(fā)展商業(yè)活動(dòng):溝通商情、調(diào)查商業(yè)、維護(hù)商權(quán)、勸辦業(yè)場(chǎng)、商業(yè)學(xué)校等,促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。此外,與商業(yè)發(fā)展相關(guān)的配套設(shè)施和服務(wù)組織漸漸發(fā)展和完善,推動(dòng)了江西近代城市的初步形成,對(duì)江西金融業(yè)和貨幣的變化產(chǎn)生了深刻的影響,還促進(jìn)了江西近代工業(yè)的發(fā)展,從而還引起了社會(huì)變遷。

      五、對(duì)商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的影響

      自然經(jīng)濟(jì)的瓦解范文第5篇

      關(guān)鍵詞:重商主義;流通思想;探析

      中圖分類號(hào):F0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2014)01-0006-02

      重商主義是西歐封建制度解體和資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生時(shí)期,即資本原始積累時(shí)期代表商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的政策體系和經(jīng)濟(jì)思想。重商主義是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式所作的最早的理論探討,它產(chǎn)生于15世紀(jì)末,瓦解于17世紀(jì)下半葉。

      重商主義在其發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了兩個(gè)歷史階段:大約從15世紀(jì)到16世紀(jì)中葉是早期重商主義,也被稱為“貨幣主義”或“重金主義” ;大約從16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)中葉是晚期重商主義,也被稱為“重工主義” 。

      早期和晚期重商主義的流通思想,都是以商業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)為考察對(duì)象,以流通過(guò)程為研究中心,其基本觀點(diǎn)是一致的。但是,在增加貨幣財(cái)富的方法方面,其看法與主張不同。

      一、重商主義的基本流通理論

      重商主義基本流通理論主要包括以下內(nèi)容:

      第一,重商主義者反對(duì)古代社會(huì)和中世紀(jì)思想家維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)、鄙視貨幣財(cái)富的觀念,認(rèn)為金銀就是貨幣,是社會(huì)財(cái)富的主要形態(tài),進(jìn)行一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的都是為了獲得金銀,并把貨幣的多寡視為衡量一國(guó)富裕程度的標(biāo)準(zhǔn)。

      第二,重商主義者認(rèn)為財(cái)富的源泉除了金銀礦藏的開(kāi)采冶煉外,就是流通領(lǐng)域。對(duì)于沒(méi)有金銀礦藏的國(guó)家,財(cái)富的源泉就只能是流通領(lǐng)域,因?yàn)橹挥性诹魍I(lǐng)域中通過(guò)賤買貴賣才能獲取利潤(rùn),才能使社會(huì)財(cái)富不斷增加。認(rèn)為國(guó)內(nèi)貿(mào)易雖然必要,但不能增加一國(guó)的貨幣財(cái)富總量。只有發(fā)展對(duì)外貿(mào)易才能使一國(guó)的財(cái)富增加。而對(duì)外貿(mào)易應(yīng)遵循的原則是少買多賣,少支出多收入,保持外貿(mào)順差,使金銀貨幣不斷流入本國(guó)。

      第三,重商主義者認(rèn)為國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是國(guó)家致富的重要保證,主張國(guó)家應(yīng)制定經(jīng)濟(jì)政策以保護(hù)本國(guó)工商業(yè),采取行政措施和立法手段以促進(jìn)產(chǎn)品出口和貨幣輸入、限制或禁止商品進(jìn)口和貨幣輸出。

      重商主義的這些觀點(diǎn),反映了資本原始積累時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況:商業(yè)資本占據(jù)支配地位,流通過(guò)程支配生產(chǎn)過(guò)程。

      二、早期重商主義的流通思想

      大約15世紀(jì)到16世紀(jì)中葉是早期重商主義階段,這一時(shí)期,西歐各國(guó)的商品生產(chǎn)和商品流通尚不發(fā)達(dá),對(duì)外貿(mào)易還未充分展開(kāi)。早期重商主義的流通思想可概括為:這一階段的重商主義者認(rèn)為,在對(duì)外貿(mào)易中,所有的購(gòu)買都會(huì)使貨幣減少,一切的售賣都能使貨幣增加;認(rèn)為只有不斷積累金銀貨幣才能使國(guó)家致富;主張采取行政手段嚴(yán)格禁止金銀外流和貨幣輸出,鼓勵(lì)吸收外國(guó)貨幣,在對(duì)外貿(mào)易中堅(jiān)持多賣少買或不買的原則,并通過(guò)調(diào)節(jié)貨幣運(yùn)動(dòng)以積累貨幣財(cái)富;主張?jiān)趯?duì)外貿(mào)易中既可以輸出制成品,也可以輸出原料,但嚴(yán)格限制商品的進(jìn)口,尤其是奢侈品的進(jìn)口;主張每次對(duì)外貿(mào)易都必須實(shí)現(xiàn)出超,且用法令規(guī)定本國(guó)出口商人在外國(guó)銷售商品后必須帶回一定數(shù)量的外國(guó)貨幣,而外國(guó)商人出售商品所得貨款必須用來(lái)購(gòu)買本國(guó)商品,以避免貨幣外流;認(rèn)為增加貨幣財(cái)富的手段是少支出貨幣,把貨幣看作是一種貯藏手段,以守財(cái)奴的眼光看待貨幣。

      早期重商主義流通思想的特點(diǎn)是通過(guò)調(diào)節(jié)貨幣運(yùn)動(dòng)以增加本國(guó)財(cái)富。

      三、晚期重商主義的流通思想

      大約16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)中葉為晚期重商主義階段。這一時(shí)期,西歐各國(guó)的商品生產(chǎn)和商品流通進(jìn)一步發(fā)展,商業(yè)信用比較發(fā)達(dá),工場(chǎng)手工業(yè)有較大發(fā)展,世界市場(chǎng)也已形成。晚期重商主義的流通思想可概括為:這一階段的重商主義者已像資本家那樣來(lái)看待貨幣,認(rèn)為貨幣不僅是貯藏手段,而且還是能使貨幣增值的資本,主張把貨幣投入流通中以帶來(lái)更多的貨幣;主張?jiān)试S把貨幣輸出國(guó)外,擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易,即商人在對(duì)外貿(mào)易中可以大量地買賣商(下轉(zhuǎn)9頁(yè))(上接6頁(yè))品,但出口總額須大于進(jìn)口總額,保持對(duì)外貿(mào)易的順差,就可以不斷增加國(guó)內(nèi)貨幣財(cái)富;主張限制或禁止原料出口,購(gòu)買外國(guó)貨物要多買原料,少買成品,強(qiáng)調(diào)發(fā)展本國(guó)制造業(yè),大力發(fā)展生產(chǎn)出口商品的工場(chǎng)手工業(yè);主張采取保護(hù)關(guān)稅的政策,提高進(jìn)口稅率以限制外國(guó)商品的進(jìn)口,保護(hù)本國(guó)商業(yè)、工業(yè)和航運(yùn)業(yè)的發(fā)展,抵制國(guó)外的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

      晚期重商主義流通思想的特點(diǎn)是通過(guò)調(diào)節(jié)商品的運(yùn)動(dòng)以增加本國(guó)財(cái)富。

      參考文獻(xiàn):

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      An Analysis of Mercantilism Circulation Thought

      ZHANG Chang-hou

      (School of Politics and Law,Jinggangshan University,Ji’an 343009,China)

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