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自然辯證法中的科學(xué)觀范文第1篇

一、自然辯證法的課程定位及學(xué)習(xí)的作用

自然辯證法從的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的角度出發(fā)， 研究的自然觀和自然科學(xué)觀，揭示了自然和科學(xué)技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的關(guān)系。它是世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的統(tǒng)一，是構(gòu)成哲學(xué)的一個(gè)組成部分。這門(mén)課程不但把科學(xué)當(dāng)作是一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)研究，揭示其中內(nèi)在的規(guī)律，也研究其緊密相聯(lián)系的技術(shù)，涉及包括哲學(xué)、自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)政策等多個(gè)領(lǐng)域，是關(guān)于自然和對(duì)于自然認(rèn)識(shí)和改造的哲學(xué)。這樣一門(mén)課程對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的作用：

學(xué)習(xí)自然辯證法是為了樹(shù)立辯證唯物主義自然觀，提高辯證思維能力；了解自然發(fā)展的整體圖景，從宏觀上把握自然發(fā)展變化的規(guī)律。辯證唯物主義自然觀是自然辯證法的基礎(chǔ)和核心，是自然辯證法體系中的重要組成部分。它從整體上、從相互聯(lián)系中揭示了自然界的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)自然辯證法，可以正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然觀的歷史發(fā)展過(guò)程，明確辯證唯物主義自然觀的科學(xué)性，認(rèn)識(shí)到它所揭示的辯證法規(guī)律。

學(xué)習(xí)自然辯證法是為了從總體上了解自然科學(xué)，掌握科學(xué)技術(shù)的地位與作用，促進(jìn)科技的迅速發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)自然辯證法，有助于大家把所學(xué)的各門(mén)具體自然科學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，深入到自然科學(xué)更本質(zhì)的問(wèn)題。這樣也助于我們樹(shù)立辨證唯物主義自然科學(xué)觀，就能夠更好的理解我國(guó)科技發(fā)展的模式，方針和政策的精神，自覺(jué)按照實(shí)際情況，正確執(zhí)行方針，促進(jìn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

學(xué)習(xí)自然辯證法是為了系統(tǒng)的掌握自然科學(xué)研究的一般方法的規(guī)律，從而有利于提高科學(xué)研究的能力。自然科學(xué)研究的方法論是從哲學(xué)高度對(duì)各類(lèi)具體方法加以綜合與概括。這樣不僅可以使大家在掌握基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，增加了關(guān)于方法論的理論知識(shí)，還可以使大家在觀察問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題以及研究問(wèn)題和解決問(wèn)題上，都上升到一個(gè)新的水平、新的高度。

二、自然辯證法與思想政治教育的關(guān)系

自然辯證法是馬克思和恩格斯科學(xué)自然觀的集中體現(xiàn)。“自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法的科學(xué)”。它通過(guò)對(duì)自然科學(xué)歷史的闡述和對(duì)辯證唯物主義自然觀的研究， 深刻揭示了自然科學(xué)和辯證唯物主義的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思、恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的最新成就進(jìn)行了極其廣泛、深入的研究， 發(fā)現(xiàn)了其中的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而提出了自然辯證法， 而這種發(fā)現(xiàn)又堅(jiān)定地證實(shí)了的科學(xué)性。這種證明與被證明的關(guān)系是整個(gè)這個(gè)開(kāi)放發(fā)展體系的重要的實(shí)證基礎(chǔ)。

思想政治教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，是在理論指導(dǎo)下展開(kāi)的。思想政治教育是思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的教育， 體現(xiàn)了真理性和階級(jí)性的統(tǒng)一。我國(guó)當(dāng)前發(fā)展所面臨最大的障礙就是生產(chǎn)力水平較低。只有加大對(duì)科技研究的投入力度，率先發(fā)展科技，提高科學(xué)技術(shù)，才能切實(shí)提高生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力。通過(guò)學(xué)習(xí)自然辯證法，我們可以更好地掌握科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)理念和科學(xué)精神， 從而全面提高我們大學(xué)生的素質(zhì)水平。自然辯證法的教學(xué)就是思想政治教育的一部分，因此，學(xué)好自然辯證法，掌握其內(nèi)在規(guī)律和方法，對(duì)于思想政治教育是十分有益的。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)自然辯證法對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的教育價(jià)值

自然辯證法中的科學(xué)觀范文第2篇

摘要：自然辯證法是哲學(xué)體系中的一個(gè)重要分支學(xué)科，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的一般方法的科學(xué)理論體系。自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)與要素之間以及系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的聯(lián)系，相互作用中考察對(duì)象以達(dá)到最佳地處理問(wèn)題的科學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目管理；自然辯證法；系統(tǒng)方法

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)科技的進(jìn)步，工程項(xiàng)目的規(guī)模也越來(lái)越大，項(xiàng)目管理越來(lái)越系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化，我們需要一個(gè)正確的理論作為依據(jù)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行全方位地管理。自然辯證法中的系統(tǒng)方法在項(xiàng)目管理中得到了廣泛的應(yīng)用。

一、自然辯證法的實(shí)踐指導(dǎo)意義

（一）自然辯證法簡(jiǎn)介

自然辯證法是哲學(xué)體系中的一個(gè)重要分支學(xué)科，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的一般方法的科學(xué)理論體系。自然辯證法屬于哲學(xué)門(mén)類(lèi)，它研究的是自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法，而不是自然界發(fā)展的某一具體規(guī)律、科學(xué)技術(shù)某一學(xué)科發(fā)展的特殊規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)中具體學(xué)科的特殊研究方法。

自然觀是人們對(duì)自然界的總體看法和根本觀點(diǎn)[1]。它吸取了歷史上自然觀的精華，摒棄了舊自然觀的糟粕，研究和認(rèn)識(shí)自然界存在和演化的科學(xué)圖景及自然界存在和演化的特征和規(guī)律，并研究和認(rèn)識(shí)人與自然的辯證關(guān)系。

科學(xué)技術(shù)觀是關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系的總看法、總觀點(diǎn)[1]。馬克思、恩格斯把科學(xué)和技術(shù)作為一種社會(huì)想象來(lái)考察，科學(xué)技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在發(fā)生了深刻的變化，其成果已廣泛滲透到社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域。

科學(xué)技術(shù)方法論是人們對(duì)自己從事科學(xué)技術(shù)研究所運(yùn)用的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方法的哲學(xué)概括[1]。科學(xué)技術(shù)方法論是關(guān)科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法的理論，是科學(xué)研究和工程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化的理論體系[2]?？茖W(xué)技術(shù)方法論對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)實(shí)踐具有重要的自導(dǎo)意義，唯物辯證主義的認(rèn)識(shí)論和方法論系統(tǒng)闡述了我們?cè)趯?shí)踐中所用的方法、技術(shù)和邏輯過(guò)程。

（二）自然辯證法的實(shí)踐指導(dǎo)意義

恩格斯指出：“一個(gè)名族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻不能沒(méi)有理論思維?！痹诳茖W(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用越來(lái)越大、越來(lái)越明顯。我們要促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并通過(guò)他的發(fā)展來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)度，需要一個(gè)正確的哲學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)我們進(jìn)行研究，自然辯證法為我們提供這一整套理論，要求我們要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。

二、工程項(xiàng)目管理中的自然辯證法

（一）工程項(xiàng)目管理

“項(xiàng)目”一詞越來(lái)越多地廣泛應(yīng)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活的各個(gè)方面。其定義很多，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)《質(zhì)量管理——項(xiàng)目管理質(zhì)量指南（ISO10006）》定義項(xiàng)目為：“由一組有起止時(shí)間的、相互協(xié)調(diào)的受控活動(dòng)所組成的特定過(guò)程，該過(guò)程要達(dá)到符合規(guī)定要求的目標(biāo)，包括時(shí)間、成本和資源的約束條件?！?/p>

“項(xiàng)目管理”就是以項(xiàng)目為對(duì)象的系統(tǒng)管理方法，通過(guò)一個(gè)臨時(shí)的、專(zhuān)門(mén)的柔性組織，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行高效率的計(jì)劃、組織、指導(dǎo)和控制，以對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行全過(guò)程的動(dòng)態(tài)管理，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的目標(biāo)[3]。

工程項(xiàng)目是最為常見(jiàn)也是最為典型的項(xiàng)目類(lèi)型，是項(xiàng)目管理的重點(diǎn)。工程項(xiàng)目的對(duì)象通常是有著預(yù)定要求的工程技術(shù)系統(tǒng)。項(xiàng)目本身就是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它由許多子項(xiàng)、分項(xiàng)和工程活動(dòng)構(gòu)成，項(xiàng)目管理必須包括整個(gè)系統(tǒng)的管理。完整的項(xiàng)目管理工作過(guò)程包括預(yù)測(cè)、決策、計(jì)劃、控制、反饋等。項(xiàng)目管理應(yīng)該包括全部的管理任務(wù)，有工期、費(fèi)用、質(zhì)量（技術(shù)）、合同、資源、組織和信息等的管理。

（二）運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行工程項(xiàng)目管理

自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)出發(fā)，全面地把握和控制對(duì)象，綜合探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，以達(dá)到最佳的解決問(wèn)題的科學(xué)方法。運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行工程項(xiàng)目管理是一種科學(xué)的管理理念。

系統(tǒng)方法的一般步驟:闡明問(wèn)題目標(biāo)選擇系統(tǒng)方案系統(tǒng)分析系統(tǒng)選擇決策實(shí)施計(jì)劃。系統(tǒng)方法在工程項(xiàng)目管理中存在著廣泛的應(yīng)用空間。并將給工程項(xiàng)目管理帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會(huì)效益[4]。

1.系統(tǒng)方法在工程項(xiàng)目管理中的內(nèi)在要求性

工程項(xiàng)目具有一次性、系統(tǒng)性、產(chǎn)品固定性、成果的不可挽回性、體積龐大、操作空間有限、技術(shù)復(fù)雜、規(guī)模宏大等技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，從而對(duì)立項(xiàng)的正確性和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提出了很高的要求。每個(gè)工程項(xiàng)目都是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，包括許多的子項(xiàng)目，也包括管理項(xiàng)目的人——管理者。工程項(xiàng)目管理者的素質(zhì)，包括政治素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、經(jīng)營(yíng)素質(zhì)與方法等，是實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目管理目標(biāo)的主導(dǎo)因素。

（1）現(xiàn)代項(xiàng)目管理具有特征：“1）項(xiàng)目管理理論、方法、手段的科學(xué)化。這是現(xiàn)代項(xiàng)目管理最顯著的特征。現(xiàn)代項(xiàng)目管理吸收并使用了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果，具體表現(xiàn)在現(xiàn)代管理理論的應(yīng)用如系統(tǒng)論、信息論、控制論、行為科學(xué)等在項(xiàng)目管理中的應(yīng)用；現(xiàn)代管理方法的應(yīng)用；管理手段的現(xiàn)代化，最顯著的是計(jì)算機(jī)的使用。2）項(xiàng)目管理的社會(huì)化和專(zhuān)業(yè)化。由于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)項(xiàng)目的要求越來(lái)越高，項(xiàng)目的數(shù)量越來(lái)越多，規(guī)模越來(lái)越大，越來(lái)越復(fù)雜，需要職業(yè)化的項(xiàng)目管理者，這樣才能有高水平的項(xiàng)目管理。3）項(xiàng)目管理的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。項(xiàng)目管理是一項(xiàng)技術(shù)性非常復(fù)雜的工作，要符合社會(huì)化大生產(chǎn)多，使得項(xiàng)目管理日趨國(guó)際化。”[5]

（2）工程項(xiàng)目管理過(guò)程的內(nèi)容：包括項(xiàng)目成本管理、項(xiàng)目范圍管理、項(xiàng)目質(zhì)量管理、項(xiàng)目時(shí)間管理、項(xiàng)目人力資源管理、項(xiàng)目溝通管理、項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理、項(xiàng)目采購(gòu)管理等。

項(xiàng)目管理是一種綜合性的工作，在某一工作區(qū)域內(nèi)采取行動(dòng)或不采取行動(dòng)，都會(huì)對(duì)另一個(gè)工作區(qū)域產(chǎn)生影響。這種內(nèi)在的相互作用可能是很明確的、可以把握的，也可能是不確定的、難以把握的。由于存在這種內(nèi)在的相互作用，所以需要管理者對(duì)各種項(xiàng)目目標(biāo)進(jìn)行權(quán)衡。在各種管理中，要有整體和全局觀念。任何一個(gè)子系統(tǒng)、子項(xiàng)目都不能脫離整體，一旦脫離整體，其組織就不能發(fā)揮應(yīng)有的功能。

2.進(jìn)行工程項(xiàng)目管理的系統(tǒng)方法

系統(tǒng)不僅是整體的，也是開(kāi)放的。系統(tǒng)的內(nèi)外部環(huán)境也會(huì)影響到管理者對(duì)項(xiàng)目的管理。如何處理系統(tǒng)的開(kāi)放性問(wèn)題，管理學(xué)中的SWOT方法為我們提供了工具，其哲學(xué)依據(jù)就是開(kāi)放性原理。SWOT是在進(jìn)行項(xiàng)目選擇時(shí)最常見(jiàn)的對(duì)項(xiàng)目?jī)?yōu)劣進(jìn)行分析的方法。如下圖所示：

左右框代表內(nèi)因，上下框代表外因；Ⅰ、Ⅱ代表積極因素，Ⅲ、Ⅳ代表消極因素。框內(nèi)內(nèi)容表示：（1）上邊的Ⅰ為內(nèi)部積極因素，即自身優(yōu)勢(shì)（Strength）；（2）左邊Ⅱ?yàn)橥鈦?lái)積極因素，即外部機(jī)會(huì)（Opportunity）；（3）下邊Ⅲ為外來(lái)消極因素，即外部威脅（Threat）；（4）右邊Ⅳ為內(nèi)部消極因素，即自身劣勢(shì)（Weakness）。

在承接一個(gè)項(xiàng)目之前，以項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)為中心進(jìn)行SWOT分析有助于提高決策的理性，減少?zèng)Q策的失誤。其方法是：（1）列出團(tuán)隊(duì)自身的優(yōu)勢(shì)以及如何充分地發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，并填入Ⅰ。（2）列出該項(xiàng)目提供了什么外來(lái)機(jī)會(huì)以及如何充分利用這些機(jī)會(huì)，并填入Ⅱ。（3）列出可能影響項(xiàng)目成功的威脅以及如何處理這些威脅，并填入Ⅲ。（4）列出團(tuán)隊(duì)自身弱勢(shì)以及怎樣將影響降至最小，并填入Ⅳ。

SWOT方法就是如何利用內(nèi)部的變化去適應(yīng)外部環(huán)境。項(xiàng)目目標(biāo)要能實(shí)現(xiàn)，就必須發(fā)揮優(yōu)勢(shì)克服劣勢(shì)，抓住機(jī)遇避免威脅。

任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，事物質(zhì)和量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”的范疇里?！啊取且皇挛锉３肿约嘿|(zhì)的數(shù)量界限，是事物的質(zhì)所能容納的量的話動(dòng)范圍。辯證法認(rèn)為，事物矛盾雙方的比例、事物發(fā)展的過(guò)程.都是有‘度’的，事物在‘度’的范圍內(nèi)的變化是量變，它能保持事物的穩(wěn)定狀態(tài)，維系事物特定的質(zhì)。此時(shí)，事物總體上處于協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、有序的和諧狀態(tài)?！盵6]協(xié)調(diào)是項(xiàng)目管理的一項(xiàng)重要工作，要取得一個(gè)成功的項(xiàng)目，協(xié)調(diào)具有重要的作用。

協(xié)調(diào)可以使矛盾的各個(gè)方面居于統(tǒng)一體中，解決它們的界面問(wèn)題，解決它們之間的不一致和矛盾，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)均衡，使項(xiàng)目實(shí)施和運(yùn)行過(guò)程順利。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，項(xiàng)目經(jīng)理是協(xié)調(diào)的中心和溝通的橋梁。在整個(gè)項(xiàng)目的目標(biāo)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目定義、設(shè)計(jì)和計(jì)劃、實(shí)施控制中有著各式各樣的協(xié)調(diào)工作。

三、結(jié)語(yǔ)

工程項(xiàng)目由于諸如市場(chǎng)條件越來(lái)越苛刻，項(xiàng)目變得越來(lái)越大，行業(yè)變化速度加快等原因，越來(lái)越需要更專(zhuān)業(yè)、更高級(jí)、更系統(tǒng)地進(jìn)行管理，自然辯證法對(duì)項(xiàng)目提供了重要的管理理論基礎(chǔ)。運(yùn)用自然辯證法的觀點(diǎn)和方法，來(lái)指導(dǎo)我們工程項(xiàng)目管理及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和工作具有重要的實(shí)踐意義。它告訴我們一個(gè)正確的思維方式和處理問(wèn)題的方法。自然辯證法貫穿在我們學(xué)習(xí)工作的各個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)：

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[4]俞慧玲.運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行工程項(xiàng)目管理[J].水路運(yùn)輸文摘，2005，（2-3）.

自然辯證法中的科學(xué)觀范文第3篇

（一）學(xué)生對(duì)本課程重視程度低在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生上課出勤率低、上課精神狀態(tài)差、注意力不集中，甚至有一些同學(xué)一直關(guān)注自己的智能手機(jī)屏幕等情況。為此，在問(wèn)卷中專(zhuān)門(mén)就學(xué)生對(duì)本課程不感興趣的原因展開(kāi)調(diào)查。結(jié)果顯示：67%的學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容不是自己當(dāng)前所需要的；38.3%的學(xué)生選擇的理由是科研任務(wù)重，政治課有時(shí)候和專(zhuān)業(yè)課時(shí)間沖突，不得已只能舍棄政治課；39.4%的學(xué)生不滿(mǎn)意政治課的教學(xué)方式，整堂課都是老師一個(gè)人在講，無(wú)視學(xué)生的存在；33.2%的學(xué)生認(rèn)為本課程考核方式和內(nèi)容機(jī)械，考前突擊一下即可應(yīng)付，所以上課來(lái)不來(lái)、聽(tīng)或者不聽(tīng)，關(guān)系都不大。

（二）師生之間交流少在“自然辯證法概論”改革之前，在54個(gè)學(xué)時(shí)的課堂上，老師講解細(xì)致，學(xué)生聽(tīng)課過(guò)程中有疑問(wèn)可以隨時(shí)探討，學(xué)生參與討論的范圍也比較廣泛。學(xué)生在課后的學(xué)習(xí)和科研過(guò)程中遇到的疑問(wèn)，希望能從“自然辯證法概論”課堂中尋求答案的話，他們也可以在下次上課的時(shí)候提出來(lái)，與老師、同學(xué)共同討論。但是，改革之后的“自然辯證法概論”學(xué)時(shí)數(shù)降到18，學(xué)校的課程安排一般是4節(jié)課連上，這樣師生課堂見(jiàn)面的機(jī)會(huì)至多5次，并且每次上課的時(shí)間連講課都滿(mǎn)足不了，更別說(shuō)留出時(shí)間給學(xué)生討論。有的學(xué)生描述當(dāng)前“自然辯證法概論”課是“匆匆太匆匆”。問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：36.6%的學(xué)生對(duì)課堂同學(xué)演講，大家參與討論表示很感興趣，并且自己愿意參與；49.5%的學(xué)生表示感興趣，對(duì)于自己是否參與感到猶豫；只有13.9%的學(xué)生對(duì)這一活動(dòng)表現(xiàn)冷漠?？傊捎谑芙虒W(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)內(nèi)容的限制，改革后的“自然辯證法概論”課程教學(xué)中師生互動(dòng)不足，課堂討論少，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生想要積極參與到課堂討論中去的愿望。

（三）學(xué)生的實(shí)際收獲與期望值有一定差距學(xué)生對(duì)“自然辯證法概論”課程的重視不足并非毫無(wú)緣由，除了上課時(shí)間沖突、教學(xué)方式等因素的影響之外，還有很大一部分學(xué)生由于對(duì)于課程收獲與期望值之間有差距而產(chǎn)生了對(duì)本課程的失望情緒。在“是什么因素影響了學(xué)生的課堂收獲”這一問(wèn)題上，問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示：63.2%的學(xué)生反映，課堂講授內(nèi)容有限，老師講的不是他們所需要的，而學(xué)生想知道的內(nèi)容，老師卻沒(méi)有涉及，課后想要積極補(bǔ)充學(xué)習(xí)的學(xué)生得不到相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。32%的學(xué)生認(rèn)為，雖然上課時(shí)老師推薦了課外閱讀資料，但是不愿意自己去購(gòu)買(mǎi)，而圖書(shū)館借閱又比較麻煩，并且同一本參考書(shū)圖書(shū)館館藏?cái)?shù)量有限，很難滿(mǎn)足學(xué)生們的閱讀需要?？傮w來(lái)講，在“自然辯證法概論”課程改革的過(guò)程中，學(xué)生和老師都需要一段調(diào)整與適應(yīng)的時(shí)間。為了適應(yīng)課程改革的需要，更為重要的是調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，探索一套新的教學(xué)模式，更好地發(fā)揮本課程在碩士研究生培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用，以實(shí)現(xiàn)本門(mén)課程教學(xué)目的。

二、“自然辯證法”教學(xué)改革的內(nèi)容

根據(jù)前面總結(jié)出的問(wèn)題，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)“自然辯證法概論”的主講教師與學(xué)校研究生院主管部門(mén)密切配合，經(jīng)過(guò)分析和論證，總結(jié)出一套較為合理的操作方式。

（一）改革教學(xué)內(nèi)容：根據(jù)學(xué)生需要選擇教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拓展教學(xué)空間2013年，“自然辯證法概論”的主講教師拿到了以郭貴春教授為首席專(zhuān)家，陳凡、吳彤等教授組成的“自然辯證法概論”編寫(xiě)組編寫(xiě)的《自然辯證法概論》教學(xué)大綱和教材，教學(xué)內(nèi)容涉及自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)研究方法、科學(xué)技術(shù)社會(huì)論、中國(guó)科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國(guó)家等五大板塊[2]。顯然，要在18個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)完整地講解這五個(gè)部分是不現(xiàn)實(shí)的，因此，如何合理地選擇教學(xué)內(nèi)容便成為了一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題?；诮虒W(xué)是一個(gè)“教”與“學(xué)”雙向互動(dòng)的過(guò)程，我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了相關(guān)的問(wèn)題，試圖了解學(xué)生“學(xué)”的愿望與興趣，以期在教學(xué)大綱的框架內(nèi)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。讓學(xué)生參與選擇課堂內(nèi)容，需要統(tǒng)籌考慮，既要在教學(xué)大綱范圍內(nèi)，又要將核心的內(nèi)容講授給學(xué)生。所以，在問(wèn)卷設(shè)計(jì)中，我們將教材中五大板塊的內(nèi)容細(xì)分成60個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在每一個(gè)板塊中將自己最感興趣的5個(gè)知識(shí)點(diǎn)圈出來(lái)。學(xué)生網(wǎng)上選課之后，老師根據(jù)學(xué)生的選擇，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)關(guān)注度的高低排序，選擇出課堂主講知識(shí)點(diǎn)，然后經(jīng)過(guò)授課教師的統(tǒng)籌加工，做一些必要的補(bǔ)充，使整個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)盡可能地系統(tǒng)化。對(duì)于課堂沒(méi)有時(shí)間涉及到的知識(shí)點(diǎn)以及推薦給學(xué)有余力的學(xué)生使用的參考資料，放在一個(gè)“自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”上供大家學(xué)習(xí)或使用。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)包括課堂主要知識(shí)點(diǎn)、課后自主學(xué)習(xí)參考資料、主要研討議題、師生交流共享平臺(tái)等板塊。自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，不僅彌補(bǔ)了課堂時(shí)間不足，也進(jìn)一步加強(qiáng)了師生之間的交流。

（二）改革教學(xué)形式：課前提問(wèn)、課堂研討與課后無(wú)縫對(duì)接在“自然辯證法概論”課程改革之后的一兩年里，教師非常熟悉的教學(xué)體系一下子被壓縮到原有課時(shí)的三分之一，大家都感覺(jué)課堂時(shí)間不足，誰(shuí)也不愿在課堂上浪費(fèi)一分鐘時(shí)間，教師“滿(mǎn)堂灌”的情況更突出了，這顯然不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致課堂缺乏活力。根據(jù)這種情況，我們嘗試進(jìn)一步改革教學(xué)形式。教學(xué)形式改革主要體現(xiàn)在新的教學(xué)模塊設(shè)計(jì)上，即把課前提問(wèn)、課堂研討和課后實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)緊密接合。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解下次課程的主要內(nèi)容，以及針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的主要研討議題，使學(xué)生帶著問(wèn)題上課；在教師課堂講解后，學(xué)生結(jié)合問(wèn)題以多種形式展開(kāi)自由研討。由于“自然辯證法概論”課程是學(xué)生自由選課，所以每一個(gè)授課班級(jí)都包含多個(gè)“專(zhuān)業(yè)”，一個(gè)研討話題在不同“專(zhuān)業(yè)”學(xué)生那里可能會(huì)得出不同的結(jié)論，思想的碰撞有利于產(chǎn)生創(chuàng)新的火花，這樣的研討不僅拓寬了學(xué)生的視野，也訓(xùn)練了學(xué)生從學(xué)科交叉的視角分析問(wèn)題的能力。比如，講到科學(xué)研究方法論這一部分，課堂上同學(xué)們交流如何運(yùn)用中國(guó)知網(wǎng)到谷歌學(xué)術(shù)、谷歌圖書(shū)、LibraryGeneis、SearchWorldCat等搜索引擎檢索文件，很多學(xué)生課后嘗試檢索希望得到的文件，獲得了成功。雖然在課堂上只有十幾分鐘甚至是幾分鐘的交流，但是對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻非常有用。

（三）調(diào)整教學(xué)時(shí)間：提前選修與增加上課時(shí)間自由度在“自然辯證法概論”課程改革之前，也就是本課程是54學(xué)時(shí)的時(shí)候，每學(xué)期每位教師承擔(dān)的班級(jí)有限，否則工作量太大，由此造成單個(gè)班級(jí)人數(shù)基本上都在150以上，教師很難關(guān)注到每一位學(xué)生的情況。課程學(xué)時(shí)數(shù)減少之后，每位教師可以承擔(dān)的班級(jí)數(shù)量增加。為了搞好小班教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)規(guī)定本課程選課班級(jí)單位人數(shù)上限是80。小班授課帶來(lái)了諸多便利，教師和研究生院相關(guān)部門(mén)密切協(xié)作，對(duì)“自然辯證法概論”課程設(shè)置的時(shí)間、地點(diǎn)等進(jìn)行調(diào)整。首先，對(duì)于推薦免試碩士研究生（簡(jiǎn)稱(chēng)推免生）選修“自然辯證法概論”的時(shí)間做出重大調(diào)整。原本學(xué)生選修碩士期間的課程都要在正式入學(xué)之后，但是碩士研究生第一學(xué)年恰恰是選修課程最多的一年，同時(shí)幾乎所有理工科的學(xué)生都要參與到老師的科研中去，推免生甚至從本科期間就在導(dǎo)師的科研團(tuán)隊(duì)從事科學(xué)研究。正是由于碩士生第一學(xué)年學(xué)習(xí)和科研任務(wù)都比較繁重，在科研與政治理論課學(xué)習(xí)相沖突時(shí)，學(xué)生往往犧牲政治理論課程的學(xué)習(xí)。但是，推免生在大學(xué)四年級(jí)的第一學(xué)期初，基本上就確定了自己可以直接攻讀碩士學(xué)位，在其他同學(xué)忙著考研和找工作的時(shí)候，推免生最為輕松。所以，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)從2013級(jí)推免生開(kāi)始試行提前開(kāi)選修公共課，也就是對(duì)2013年秋季入學(xué)的推免生，在2013年的春季，在自己時(shí)間允許的情況下可以進(jìn)入選課系統(tǒng)進(jìn)行提前選修“自然辯證法概論”課程。這種調(diào)整在一定程度上分?jǐn)偭藢W(xué)生的壓力，也提高了本門(mén)課的教學(xué)效果。其次，增加學(xué)生上課時(shí)間的自由度。由于教師承擔(dān)的課程在周次上較為一致，每周在所有的班級(jí)上主講內(nèi)容相同，授課固定在一個(gè)教室。這為學(xué)生提供了諸多便利，比如學(xué)生偶爾出差或有其它學(xué)術(shù)活動(dòng)，與“自然辯證法概論”課有沖突，他們可以選擇本周的另一個(gè)時(shí)間到同一教室中聽(tīng)課。假如一位教師同時(shí)承擔(dān)5個(gè)班級(jí)，那么一周內(nèi)學(xué)生幾乎每一天都有聽(tīng)課。

自然辯證法中的科學(xué)觀范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 自然辯證法；創(chuàng)新型；人才培養(yǎng)；基礎(chǔ)性作用

創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神是創(chuàng)新型人才的外在表現(xiàn)，它是以深厚的文化底蘊(yùn)、高度綜合化的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性化的思想、勇于懷疑的創(chuàng)新精神，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)和突出的科學(xué)研究能力為基礎(chǔ)的。從地方高校來(lái)看，作為研究生教育基礎(chǔ)的本科教育還存在如下一些影響創(chuàng)新人才培養(yǎng)的問(wèn)題：“其一，過(guò)弱的文化陶冶，使學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)不夠；其二，過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)科視野和學(xué)術(shù)氛圍受到局限；其三，過(guò)重的功利導(dǎo)向，使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響；其四，過(guò)強(qiáng)的共性制約，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到抑制”。[1]軍事院校的本科教育除了存在上述問(wèn)題之外，還存在著諸如“過(guò)于重視服從教育而輕視自主教育，過(guò)于重視外在約束教育而輕視內(nèi)在能動(dòng)教育”等弊端。自然辯證法教學(xué)是克服上述本科教育不足的重要途徑之一。自然辯證法作為具有哲學(xué)性質(zhì)的交叉學(xué)科，其教學(xué)注重思維的超越性、靈活性與前瞻性，符合當(dāng)前倡導(dǎo)科學(xué)文化與人文文化相融合的教育發(fā)展大趨勢(shì)，在提高研究生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

一、自然辯證法有助于優(yōu)化研究生在從事創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)所必要的知識(shí)結(jié)構(gòu)

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)，一方面向深度和廣度進(jìn)軍，另一方面各門(mén)學(xué)科在知識(shí)高度分化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)綜合統(tǒng)一?？萍紕?chuàng)新往往就在不同學(xué)科知識(shí)和思維方式的交叉滲透之處產(chǎn)生。人類(lèi)歷史發(fā)展顯示，軍事是科技創(chuàng)新最敏銳和最活躍的領(lǐng)域，當(dāng)代軍事技術(shù)創(chuàng)新不僅遵循同樣的規(guī)律，而且表現(xiàn)更為突出。例如飛機(jī)飛行的學(xué)科基礎(chǔ)是空氣動(dòng)力學(xué)，但要設(shè)計(jì)制作一架飛機(jī)，要有力學(xué)、機(jī)械、材料、信息、控制等各個(gè)方面的知識(shí)，進(jìn)一步還要有人機(jī)工程、生理適應(yīng)等方面的考慮。自然辯證法課程以哲學(xué)為指導(dǎo)，以深厚的科技史和哲學(xué)史為基礎(chǔ)，是一門(mén)交叉學(xué)科，既有哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)交叉，又有文理交叉。它特別注重廣泛吸收科學(xué)技術(shù)的新成就、新思想，同時(shí)借鑒古今中外的思想理論中的有益成份，有助于改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，彌補(bǔ)現(xiàn)行教育狀況所造成的學(xué)生知識(shí)偏專(zhuān)、視野狹窄之不足。它會(huì)使研究生學(xué)到自己專(zhuān)業(yè)之外的知識(shí)，從而拓展研究生的知識(shí)背景，使研究生在思考問(wèn)題時(shí)能排除自己的“門(mén)戶(hù)之見(jiàn)”，從事物之間的普遍聯(lián)系與發(fā)展中去分析和把握問(wèn)題，使他們認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)在人類(lèi)科學(xué)知識(shí)體系中的地位和作用，從而提高自身的思維水平。這樣研究生考慮問(wèn)題時(shí)能夠從全局出發(fā)，從整體上把握，而不是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，從而為培養(yǎng)創(chuàng)新精神打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、自然辯證法有助于訓(xùn)練研究生在從事創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)所必要的思維方法

創(chuàng)新的過(guò)程是一多種思維方式，如收斂式思維與發(fā)散式思維、正向思維與逆向思維等，平衡發(fā)展、復(fù)合作用的結(jié)果。軍事技術(shù)創(chuàng)新同樣需要遵從這樣的創(chuàng)造性思維規(guī)律：一是要從“正”的方面進(jìn)行，即運(yùn)用現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)攻性和防御性武器。二是要從“奇”的方面進(jìn)行，即根據(jù)事物之間存在的相互否定的辯證關(guān)系，從敵方武器裝備中存在的不足中找到突破點(diǎn)。[2]然而，許多理工科院校的學(xué)生缺乏這樣的創(chuàng)新思維能力，他們?cè)谒季S方式上往往重視經(jīng)驗(yàn)的、常識(shí)性的思維，滿(mǎn)足于感性的直觀認(rèn)識(shí)而忽視了理性對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。理科學(xué)生對(duì)問(wèn)題的判斷是建立在一定的分析、論證的基礎(chǔ)上，工科學(xué)生長(zhǎng)于動(dòng)手而怠于發(fā)散性思維。專(zhuān)業(yè)教育造成的這種思維定勢(shì)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成來(lái)說(shuō)是一種局限。對(duì)此，自然辯證法可以助一臂之力。自然辯證法課程有大量的有助于創(chuàng)造的思想、理論和方法、如邏輯方法、非邏輯方法、系統(tǒng)科學(xué)方法等，有助于研究生以批判和懷疑的眼光來(lái)審視世界，對(duì)司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的東西不斷進(jìn)行全新的思考和探索，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新科學(xué)理論和觀點(diǎn)。在教學(xué)中，自然界的簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性、確定性與隨機(jī)性、可逆與不可逆、有序與無(wú)序、進(jìn)化與退化等內(nèi)容對(duì)啟發(fā)人們沖破機(jī)械思維，形成系統(tǒng)思維具有重要作用；現(xiàn)代科技的整體化、綜合化、信息化發(fā)展要求形成整體與部分相統(tǒng)一的辯證思維，這些思維方式都有助于提高研究生的創(chuàng)新能力。

三、自然辯證法有助于培養(yǎng)研究生在從事創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)所必要的精神品格

現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的理論與實(shí)踐表明，非智力的精神因素，如不迷信不盲從的品質(zhì)、富于想象的品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與責(zé)任感等，在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、鍛煉以及成才過(guò)程中具有重要的作用?，F(xiàn)代軍事技術(shù)創(chuàng)新是有國(guó)界的，是一項(xiàng)跨學(xué)科、高難度、復(fù)雜性與周期長(zhǎng)的系統(tǒng)工程，要使研究生成長(zhǎng)為創(chuàng)新型軍事人才，不僅需要培養(yǎng)他們的專(zhuān)業(yè)技能，還需要培養(yǎng)他們的精神品格。自然辯證法堅(jiān)持從哲學(xué)、社會(huì)、歷史的多角度反思科學(xué)技術(shù)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，物質(zhì)世界的客觀實(shí)在性，要求人們培養(yǎng)求實(shí)的精神；真理的客觀性和絕對(duì)性要求人們樹(shù)立為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神；真理的相對(duì)性要求人們要具備懷疑批判權(quán)威的精神，應(yīng)養(yǎng)成一種以創(chuàng)新為榮的意識(shí)；科學(xué)方法的多樣性與科學(xué)劃界的復(fù)雜性要求人們多角度、多側(cè)面看問(wèn)題，這有助于解放思想，打破教條主義?？萍嫉慕徊婊?、綜合化與國(guó)際化的發(fā)展要求學(xué)生認(rèn)識(shí)到科研合作的必要性和意義，樹(shù)立正確的合作與競(jìng)爭(zhēng)觀念；在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)介紹科技創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物，使學(xué)生既能從中領(lǐng)略科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、為科學(xué)而獻(xiàn)身的科研作風(fēng)，又能感受到科學(xué)家尊重知識(shí)、奮斗不息的高風(fēng)亮節(jié)，從而有助于學(xué)生形成良好的科研道德。

總之，創(chuàng)新是極其復(fù)雜的活動(dòng)，從事科技創(chuàng)新，要求高層次創(chuàng)新人才具有多方面的能力、知識(shí)、素質(zhì)、修養(yǎng)、心理等的準(zhǔn)備，長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，自然辨證法課程教學(xué)對(duì)培養(yǎng)研究生創(chuàng)新性素質(zhì)具有獨(dú)特的作用，理應(yīng)引起高度重視、認(rèn)真研究和積極開(kāi)發(fā)，以期對(duì)我國(guó)高層次創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)打開(kāi)一片新天地。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 梁馨.自然辯證法教學(xué)的思考.現(xiàn)代教育，2001（5）10.

[2] 曾開(kāi)開(kāi).軍、地學(xué)生自然辯證法教育的比較研究.科學(xué)發(fā)展研究 ，2002（7）15.

自然辯證法中的科學(xué)觀范文第5篇

一、自然辯證法的學(xué)科特點(diǎn) 

自然辯證法這一理論學(xué)科不僅是一門(mén)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，更是一門(mén)思維科學(xué)，交叉包含了很多領(lǐng)域的知識(shí)在其中。好的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)學(xué)生的思維習(xí)慣、創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神都有著深遠(yuǎn)的影響。哲學(xué)思辨是自然辯證法課程的一大特點(diǎn)也是培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一，使得課程具有哲理性、交叉性和綜合性。在課程教學(xué)實(shí)踐中，自然辯證法課程能夠?qū)崿F(xiàn)人文學(xué)科相互融合、學(xué)生生態(tài)思維構(gòu)建與學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)強(qiáng)化等多種功能。最新版的《自然辯證法概論》大綱中，要求培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，這就對(duì)課程的實(shí)效性有了更加深刻的要求。當(dāng)前的自然辯證法課程需要面對(duì)的一大問(wèn)題是：如何在有限的教學(xué)時(shí)間中實(shí)現(xiàn)更多的教學(xué)內(nèi)容的傳授，達(dá)成既定的教學(xué)目標(biāo)？ 

學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，在具有一定的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也帶有一定不利于教學(xué)的特征，如知識(shí)固化趨勢(shì)、人機(jī)交互習(xí)慣、文化誘導(dǎo)沖擊、快餐文化影響、后現(xiàn)代化倡導(dǎo)等非主流的文化特點(diǎn)都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生影響。因此在進(jìn)行自然辯證法課程教學(xué)時(shí)，要借助哲學(xué)思辨的方法打破學(xué)生固有的思維模式，通過(guò)對(duì)話式教學(xué)平臺(tái)的建立，最大化的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。形成一種建立在平等師生關(guān)系和立足現(xiàn)實(shí)機(jī)制上的對(duì)話模式，讓學(xué)生從學(xué)科壁壘中跳出，反思問(wèn)題的答案和原因，了解自己長(zhǎng)期以來(lái)的思維結(jié)構(gòu)和思維路徑，在問(wèn)題意識(shí)中找尋探索的樂(lè)趣和動(dòng)機(jī)。在師生之間構(gòu)建的平等關(guān)系能夠促進(jìn)其更好地傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力提升和課堂效果改善的雙重目標(biāo)。 

二、“對(duì)話式”教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn) 

對(duì)話式教學(xué)強(qiáng)調(diào)了教學(xué)主體與受體之間建立的一種平等關(guān)系，兩者在對(duì)問(wèn)題的討論和對(duì)話中實(shí)現(xiàn)對(duì)真理的共同認(rèn)知。在教學(xué)中要首先明確教學(xué)受體與教學(xué)主體之間鮮明的個(gè)體性，通過(guò)教學(xué)過(guò)程為載體夠賤的平等關(guān)系不僅具有傳遞知識(shí)的渴望也有情感交流的需要。 

傳統(tǒng)的宣教教學(xué)模式中，教學(xué)主體占據(jù)著知識(shí)的優(yōu)勢(shì)和道德的優(yōu)勢(shì)，對(duì)受體進(jìn)行知識(shí)的狂轟濫炸，一旦受體表現(xiàn)出態(tài)度消極就使用道德的批判，受體在學(xué)習(xí)時(shí)往往趨于被動(dòng)或迫于壓力，這對(duì)教學(xué)效果的影響時(shí)很大的。對(duì)話式教學(xué)在承認(rèn)教學(xué)主體智識(shí)優(yōu)勢(shì)和批判優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)其更是一個(gè)平等對(duì)話的對(duì)象，是受體認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子。

傳統(tǒng)的授課方式中，教師與學(xué)生往往只是單向交流，教學(xué)時(shí)并不多關(guān)心學(xué)生對(duì)世界的理解和感受。而對(duì)話式教學(xué)有所不同，在對(duì)話式教學(xué)中，教學(xué)受體與主體之間需要進(jìn)行雙向的多層次交流，主體必不可少的關(guān)注受體的感受、內(nèi)化、評(píng)價(jià)、理解以及反饋的信息，受體也愿意與主體分享感受和認(rèn)識(shí)，更加積極的參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。 

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師更傾向于給出各種結(jié)論，對(duì)結(jié)論的形成機(jī)理呈現(xiàn)的較少，在給出判斷的同時(shí)沒(méi)有注重判斷背后的思考過(guò)程，只告知學(xué)生是什么，很少告訴學(xué)生為什么。在對(duì)話式教學(xué)中，教學(xué)主體要給予教學(xué)受體主動(dòng)思考的機(jī)會(huì)和過(guò)程，通過(guò)層層問(wèn)答和引導(dǎo)讓教學(xué)受體感受思考過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程，在對(duì)話交流中彰顯溝通和求知的樂(lè)趣。 

對(duì)話式教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是基于對(duì)受體個(gè)性的關(guān)注，不能夠?qū)⑹荏w當(dāng)做接收器，也不能把教學(xué)主體當(dāng)作發(fā)送器。尤其是現(xiàn)如今的學(xué)生在對(duì)話能力、認(rèn)知能力、理解能力等方面都有很大的不同，在教學(xué)時(shí)更應(yīng)當(dāng)注重平等交往平臺(tái)的效果，通過(guò)相互探求和相互尊重的過(guò)程實(shí)現(xiàn)課堂效果。 

需要注意的是，盡管在對(duì)話式教學(xué)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的平等，但是并不意味著教師要放棄課堂上的主導(dǎo)地位，教師必須要有智識(shí)和責(zé)任上的相對(duì)權(quán)威，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。 

三、“對(duì)話式”教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑 

在對(duì)話式教學(xué)的過(guò)程中，教師要在思想上成為學(xué)生的引導(dǎo)者和協(xié)同進(jìn)化者。具體實(shí)現(xiàn)時(shí)可以通過(guò)以下幾種方式： 

1.推陳出新，積極創(chuàng)新導(dǎo)入課程的方式 

在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域認(rèn)為，每一個(gè)人在自身長(zhǎng)期的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)不斷地形成一些認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)猶如堆積木一樣在人的思想潛意識(shí)中逐漸構(gòu)建起自身的認(rèn)知大廈，隨著人不斷成熟會(huì)把各類(lèi)現(xiàn)象逐漸的歸類(lèi)到“習(xí)以為常”，更少的出現(xiàn)“大驚小怪”，減少驚訝錯(cuò)愕的過(guò)程，進(jìn)而選擇性的觀察和選擇性的接納外界信息以納入到自己的認(rèn)知系統(tǒng)中。可以看出，隨著人年齡的增長(zhǎng)，會(huì)不可避免的抗拒新的訊息，本能的強(qiáng)化固有認(rèn)知。在當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)狀下，很大一部分學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求并不強(qiáng)烈，在上課之初甚至是抗拒的，這邊對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。因此，想要建立平等對(duì)話式教學(xué)模式，要重點(diǎn)關(guān)注第一節(jié)課，通過(guò)創(chuàng)新課程導(dǎo)入方式，從一開(kāi)始就破除學(xué)生內(nèi)心的成見(jiàn)，讓其認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，產(chǎn)生進(jìn)入課堂探究的興趣。通過(guò)讓學(xué)生找到自己思維的邊界來(lái)讓學(xué)生從抗拒的態(tài)度中走出來(lái)，用好奇心和求知欲不斷深化教學(xué)主體與教學(xué)受體之間的對(duì)話深度。

       2.選擇貼近研究生日常生活世界的話題 

對(duì)話式教學(xué)的選題是每一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)倍加關(guān)注的問(wèn)題。所選的題目不僅應(yīng)當(dāng)是依照大綱設(shè)計(jì)的核心話題，而且應(yīng)當(dāng)是盡可能貼近學(xué)生生活、校園事件、未來(lái)發(fā)展等方向的。要切實(shí)的挖掘和發(fā)現(xiàn)當(dāng)下學(xué)生最關(guān)注的實(shí)際問(wèn)題，圍繞這些真切的問(wèn)題設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)體系。所選的話題既要吸引眼球也要富有趣味，讓學(xué)生可以通過(guò)日常生活經(jīng)驗(yàn)，直接面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行理性思辨和步步深入。 

3.自我實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性 

從現(xiàn)代人本主義教育理論出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)注重人在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，因?yàn)榻虒W(xué)的根本目標(biāo)其實(shí)就是人的自我實(shí)現(xiàn)，將以人為本的理念融入到教學(xué)過(guò)程中。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到學(xué)生的根本需求，通過(guò)關(guān)愛(ài)、理解、尊重來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的活力和激情，最大限度的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)能。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在參與話題的同時(shí)也加入到下一個(gè)話題的設(shè)計(jì)中，通過(guò)不斷的嘗試來(lái)調(diào)整和找到適合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力的對(duì)話方式。廣義上的對(duì)話式教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)包括現(xiàn)場(chǎng)表演、辯論、小組教學(xué)、討論、分組匯報(bào)、基本問(wèn)答等形式，教師可以根據(jù)話題特點(diǎn)和學(xué)生偏好鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性的參與，在學(xué)生的高度配合和參與中實(shí)現(xiàn)最終教學(xué)目的。 

4.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，及時(shí)準(zhǔn)確地反饋 

在對(duì)話式教學(xué)中，教師不僅要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲、捕捉學(xué)生的反饋，也要交會(huì)學(xué)生如何傾聽(tīng)，用問(wèn)題打開(kāi)學(xué)生思考的大門(mén)，教會(huì)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，用哲學(xué)批判和理性思辨來(lái)面對(duì)日常生活中的各種食物。通過(guò)傾聽(tīng)，師生之間可以共同營(yíng)造出良好的對(duì)話氛圍，從而形成閉環(huán)反饋機(jī)制，有助于教學(xué)效果的整體提升。 

四、“對(duì)話式”教學(xué)的三個(gè)要點(diǎn) 

對(duì)話式教學(xué)有如下三個(gè)方面的要點(diǎn) 

1.有理論深度、溝通能力和個(gè)性的老師 

教師作為教學(xué)過(guò)程中提出問(wèn)題的人要通過(guò)有理論深度的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生的探求過(guò)程，要將哲學(xué)思辨的思維注入到對(duì)話過(guò)程中，通過(guò)對(duì)話的交互性和細(xì)節(jié)性來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性。教師不僅要具有深厚的教學(xué)功底，而且要有良好的溝通能力，善于捕捉學(xué)生的反饋和問(wèn)題，從身邊微觀的事情中發(fā)現(xiàn)潛在的教學(xué)方向。教師可以通過(guò)自己課堂上不斷創(chuàng)新的方式來(lái)給學(xué)生打造不一樣的課堂，提升學(xué)生的研究興趣和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，構(gòu)建有群體特征和個(gè)體特征的對(duì)話環(huán)節(jié)。 

2.三個(gè)緯度的構(gòu)建 

筆者在“對(duì)話式”教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，成功的對(duì)話應(yīng)該從一開(kāi)始就幫助學(xué)生從三個(gè)緯度來(lái)理解世界和改造世界，即時(shí)間、空間和與自我的交互關(guān)系中三個(gè)緯度中。無(wú)論是個(gè)人、國(guó)家、世界，都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是過(guò)去時(shí)間線索發(fā)展的產(chǎn)物，是未來(lái)發(fā)展的起點(diǎn)；每個(gè)個(gè)體在與他人的相互依賴(lài)中，在社群集體中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；每個(gè)個(gè)體應(yīng)該能與自我對(duì)話，擁有批判意識(shí)，能夠在自處中反思自己看世界的方式，擁有不斷自省、不斷提升自己的能力。時(shí)空緯度體現(xiàn)唯物主義辯證法是聯(lián)系發(fā)展地看待世界的方式，而內(nèi)向的緯度則是體現(xiàn)哲學(xué)反思能力的構(gòu)建。對(duì)話不僅要實(shí)行正確認(rèn)識(shí)世界的目的，還要啟發(fā)每個(gè)個(gè)體自問(wèn)，“我可以做什么讓自己變得更好，我可以做什么讓世界變得更好?！币虼?，每個(gè)話題最終都是“我可以做什么？” 

3.授人“魚(yú)”不如授人以“漁” 

自然辯證法是從具體科學(xué)技術(shù)認(rèn)識(shí)上升到普遍原理的一個(gè)中間環(huán)節(jié)，是唯物辯證法從自然、科學(xué)技術(shù)到人類(lèi)社會(huì)的普遍地自覺(jué)地應(yīng)用。在課程的學(xué)習(xí)中，教師常常不急于給出實(shí)質(zhì)、具體的答案，而是帶領(lǐng)學(xué)生去追問(wèn)：一種有關(guān)知識(shí)或者行動(dòng)原則的主張，因?yàn)槭裁蠢碛刹攀恰皩?duì)”的或者“好”的，是應(yīng)該相信或者遵從的。或是追問(wèn)，當(dāng)我們做出一個(gè)判斷時(shí)，如何才能說(shuō)是一個(gè)好的判斷。哲學(xué)的追問(wèn)和對(duì)知識(shí)的理性質(zhì)疑，實(shí)踐的判斷標(biāo)準(zhǔn)和歷史辯證地看待問(wèn)題，這樣的方法論可以貫穿在每一次對(duì)話中。 

五、結(jié)論 

本文中，筆者根據(jù)自身的研究和應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，提出了“對(duì)話式教學(xué)”的方法，建議建立師生以問(wèn)題為契機(jī)、以現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向、以思辨為過(guò)程、以研判為答案的平等對(duì)話課堂過(guò)程，通過(guò)創(chuàng)新課程導(dǎo)入方式、選擇貼近生活主題、準(zhǔn)確及時(shí)反饋內(nèi)容和充分發(fā)揮學(xué)生動(dòng)能四種方式，突出教師的主導(dǎo)性和個(gè)體性，從多角度構(gòu)建話語(yǔ)體系，最終幫助學(xué)生運(yùn)用自然辯證法這一工具解決實(shí)際問(wèn)題。 

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