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視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程范文第1篇

【關(guān)鍵詞】區(qū)域文化 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 教學(xué) 創(chuàng)新 應(yīng)用

一、引言

我國創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，給藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，體現(xiàn)區(qū)域文化特色的設(shè)計(jì)理念已成為衡量設(shè)計(jì)師自身素養(yǎng)和設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的新標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系也順應(yīng)時(shí)展需要，與時(shí)俱進(jìn)地開始同步跟進(jìn)和調(diào)整教學(xué)改革的探索。由中國美術(shù)學(xué)院提出的具有中國特色的“東方設(shè)計(jì)學(xué)”學(xué)科體系構(gòu)建及相關(guān)專業(yè)的教學(xué)改革勢(shì)在必行。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)。它在我國起步較晚，但是發(fā)展速度卻很迅速。隨著新形勢(shì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)下的市場需求，需要結(jié)合“東方設(shè)計(jì)學(xué)”學(xué)科體系的構(gòu)建，及時(shí)研究和調(diào)整相關(guān)的專業(yè)建設(shè)和發(fā)展方向，將區(qū)域文化特色與專業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)一步明確新時(shí)期視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、完善相關(guān)課程體系建設(shè)和教學(xué)模式探索，為社會(huì)培養(yǎng)符合時(shí)代需求的應(yīng)用技術(shù)型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新人才。

二、區(qū)域文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)相互融合發(fā)展的作用

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)正朝著繁榮多元的方向發(fā)展，專業(yè)間的交叉、整合將成為未來的主題。中國設(shè)計(jì)的前進(jìn)方向也將在融合世界優(yōu)秀文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上把中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大?！懊褡宓木褪鞘澜绲摹?，探索“中國特色”的設(shè)計(jì)道路，展現(xiàn)“東方設(shè)計(jì)學(xué)”風(fēng)貌，是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)人的職責(zé)所在。充分發(fā)揮地區(qū)文化優(yōu)勢(shì)，將其融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)之中，通過本土文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，能使其具有深厚文化底蘊(yùn)、璀璨多姿的區(qū)域文化特色在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到更好的傳承與發(fā)展。

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)與區(qū)域文化特色相結(jié)合的研究，是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑

中華文明上下五千年，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，形態(tài)多樣，是我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)取之不盡、用之不竭的豐富寶藏。在研究國內(nèi)外先進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮地區(qū)文化優(yōu)勢(shì)，將其融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)之中，從人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等方面來進(jìn)行區(qū)域文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合的理論研究。在探索應(yīng)用技術(shù)型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上，讓區(qū)域文化特色在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到更好的傳承和應(yīng)用，是傳承民族傳統(tǒng)文化，探索構(gòu)建“東方設(shè)計(jì)學(xué)”學(xué)科教學(xué)體系創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑。

（二）區(qū)域文化特色應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)，豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程與區(qū)域文化特色相結(jié)合的教學(xué)理論研究成果

根據(jù)區(qū)域特色在原有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的結(jié)構(gòu)調(diào)整，加強(qiáng)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)的綜合性、彈性以及多樣性。在專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)上突出區(qū)域文化特色，做好專業(yè)建設(shè)規(guī)劃工作，與本地區(qū)其他院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)形成互補(bǔ)發(fā)展，減少在專業(yè)建設(shè)中的重復(fù)設(shè)置，注重品牌專業(yè)和特色專業(yè)建設(shè)規(guī)劃、交叉專業(yè)建設(shè)發(fā)展的應(yīng)用技術(shù)型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系和人才培養(yǎng)方案。研究如何適時(shí)將區(qū)域文化特色元素引入教學(xué)內(nèi)容之中，探索區(qū)域文化特色與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的有機(jī)融合，給學(xué)生更多的利于發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn)的空間，培養(yǎng)特色鮮明的應(yīng)用技術(shù)型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才，構(gòu)建獨(dú)具特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)品牌，能有效豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程與區(qū)域文化特色相結(jié)合的教學(xué)理論研究成果。

（三）區(qū)域文化特色與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)融合發(fā)展，是提高師生綜合素養(yǎng)的有效手段

區(qū)域文化伴隨著民俗民風(fēng)而發(fā)展和完善，是在特定的歷史文化、生存環(huán)境和民族、民俗等諸多因素基礎(chǔ)上所形成。把本土文化特色的相關(guān)內(nèi)容融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)之中，建設(shè)科研和教學(xué)水平較高、結(jié)構(gòu)合理、適應(yīng)專業(yè)發(fā)展要求，具有實(shí)施素質(zhì)教育活動(dòng)能力的創(chuàng)新型師資隊(duì)伍，提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)師資建設(shè)，將研究經(jīng)驗(yàn)和探索經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)過程中積極實(shí)施，并通過與區(qū)域相關(guān)特色企業(yè)的接洽，加快科研成果向行業(yè)產(chǎn)出轉(zhuǎn)化等方面都有良好的推進(jìn)作用。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，在專業(yè)課程教學(xué)過程中進(jìn)一步融入?yún)^(qū)域特色文化，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)階段豐富對(duì)本土文化的了解，在幫助學(xué)生豐富和提升設(shè)計(jì)思維和實(shí)際動(dòng)手能力的同時(shí)，有利于學(xué)生思想品德的塑造，為全面提升學(xué)生的審美觀念和創(chuàng)新意識(shí)，傳承和宣傳區(qū)域文化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、教學(xué)應(yīng)用實(shí)例分析

創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)理論教學(xué)方法，將區(qū)域文化特色融入培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才過程之中。根據(jù)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)來研究具有區(qū)域文化特色的創(chuàng)新型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)方法和教學(xué)模式，為地方創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)適應(yīng)市場需要的優(yōu)秀應(yīng)用技術(shù)型設(shè)計(jì)專門人才。結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，深入了解區(qū)域文化特色，提煉出適合進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程教學(xué)的元素，并將其融合在教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)實(shí)踐之中，探尋培養(yǎng)具有區(qū)域特色的應(yīng)用技術(shù)型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的創(chuàng)新和應(yīng)用的有效途徑，一直是筆者所研究和關(guān)注的教學(xué)改革探索方向，也在教學(xué)實(shí)踐過程中進(jìn)行了一些嘗試。

現(xiàn)以筆者所在的桂林航天工業(yè)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)中的一門專業(yè)課程《包裝設(shè)計(jì)》為例，對(duì)桂林區(qū)域文化特色在課程教學(xué)中的兩個(gè)應(yīng)用實(shí)例進(jìn)行分析探討。桂林位處廣西壯族自治區(qū)東北部的民族融合區(qū)域，是世界著名的風(fēng)景旅游城市，也是全國首批24座歷史文化名城，有著獨(dú)特的區(qū)域文化特色。根據(jù)這一特色及相應(yīng)的市場發(fā)展需求，在《包裝設(shè)計(jì)》課程的教學(xué)過程中，將重點(diǎn)放在與桂林旅游相關(guān)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上，切實(shí)為推進(jìn)“桂林國際旅游勝地建設(shè)”，為桂林地方創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)適應(yīng)市場需要的優(yōu)秀應(yīng)用技術(shù)型設(shè)計(jì)人才的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革進(jìn)行探索實(shí)踐。

（一）竹制材料旅游工藝品或紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)

桂林地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，常年濕潤，雨水充足，氣候宜人的環(huán)境下竹子生長茂盛。竹子質(zhì)地可塑性強(qiáng)，易于雕刻，使得竹材料在桂林旅游工藝品和紀(jì)念品中得到大量的使用。根據(jù)這一特色，在進(jìn)行《包裝設(shè)計(jì)》課程的教學(xué)過程中可以將竹制材料的桂林旅游工藝品或紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)作為課程作業(yè)的具體設(shè)計(jì)對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)趯?duì)桂林的本土文化特色進(jìn)行充分調(diào)研和分析的基礎(chǔ)上選取一定的對(duì)象進(jìn)行相關(guān)主題的設(shè)計(jì)實(shí)踐。

設(shè)計(jì)效果展示在一次《包裝設(shè)計(jì)》課的授課過程中，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)桂林區(qū)域文化進(jìn)行充分調(diào)研，有意識(shí)地讓他們注意到由于桂林地區(qū)歷史文化悠久，大量文人墨客的聚集，使得桂林地區(qū)飲茶和飲酒盛行，而竹制器具正是桂林當(dāng)?shù)爻１皇褂玫氖⒉琛⑹⒕朴镁?，也是作為饋?zèng)和旅游紀(jì)念的不錯(cuò)選擇之一。進(jìn)而以竹制茶具、酒具作為設(shè)計(jì)素材，讓學(xué)生在前期調(diào)研的基礎(chǔ)上再結(jié)合桂林特色文化做更深層次的了解，提煉出可供拓展的元素來進(jìn)行竹制茶具或酒具的包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐。如圖1和圖2的包裝設(shè)計(jì)作品――“竹韻”茶具系列包裝設(shè)計(jì)，是為一套竹制茶具所設(shè)計(jì)的包裝，包括有茶壺、茶杯、茶匙等竹制茶具的內(nèi)外包裝。設(shè)計(jì)者從竹制產(chǎn)品的原生態(tài)這一特色出發(fā)，選用了桂林當(dāng)?shù)氐耐谅椴甲鳛榘b的主要材料，以純手工進(jìn)行縫制和制作。桂林土麻布可以選擇的顏色相對(duì)單一，所以設(shè)計(jì)者加以南印花布作為點(diǎn)綴，并將這一套茶具包裝的外包裝盒蓋參考我國的傳統(tǒng)服飾“唐裝”的形式做了一定的設(shè)計(jì)處理。

（二）特色食品包裝設(shè)計(jì)

桂花是桂林市的市花，有一種說法是桂林因“桂樹成林”而得名。在桂林的大街小巷都可以看見很多的桂花樹。秋天走在街道上，一陣一陣的桂花香味撲鼻而來，也為桂林增添了一道獨(dú)有的風(fēng)景。桂花茶、桂花糕、桂花酒等由桂花所制成的各種食品健康味美，也和“桂林三寶”一樣是受到旅游者們歡迎和喜愛的食品。這些食品的包裝設(shè)計(jì)也是融合桂林區(qū)域特色進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)良好的切入點(diǎn)?！肮稹笔称钒b設(shè)計(jì)（D3）就是學(xué)生根據(jù)桂林區(qū)域特色所設(shè)計(jì)的一套桂花食品系列的包裝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者從桂花食品的選料天然和桂林爭創(chuàng)綠色環(huán)保旅游城市這兩個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)，選用清新而充滿生機(jī)的綠色作為整體包裝設(shè)計(jì)的基調(diào)，并將桂林傳統(tǒng)南糖包裝所常用的牛皮紙、麻繩運(yùn)用于包裝之中，設(shè)計(jì)出來的“桂”食品禮盒包裝桂林地方特色濃郁。

山水文化、藩王文化、史前人類文化、古運(yùn)河文化、抗戰(zhàn)文化、民族民俗文化等，桂林地區(qū)還有很多區(qū)域特色文化可以在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。如何更好地將桂林區(qū)域特色文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生們根據(jù)自己的理解將區(qū)域特色文化應(yīng)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐之中，對(duì)區(qū)域文化的理解從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并從實(shí)踐中去領(lǐng)略這些傳統(tǒng)文化的博大精深，是培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才，適應(yīng)地方創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的“東方設(shè)計(jì)學(xué)”學(xué)科體系構(gòu)建及相關(guān)專業(yè)教學(xué)改革在桂林地區(qū)的一種探索。

四、結(jié)語

區(qū)域特色文化內(nèi)容豐富，是我們?nèi)A夏兒女所共同擁有的珍貴文化財(cái)富。區(qū)域文化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究，在傳承和創(chuàng)新區(qū)域特色文化的同時(shí)，為不同區(qū)域院校具體的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)改革提供了豐富的可供利用元素和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意的拓展空間。將區(qū)域特色文化合理應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐和專業(yè)課程的教學(xué)過程，與時(shí)俱進(jìn)地契合了地方創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，為藝術(shù)設(shè)計(jì)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供急需的走在行業(yè)尖端的應(yīng)用技術(shù)型創(chuàng)新人才，也是“東方設(shè)計(jì)學(xué)”學(xué)科體系構(gòu)建及相關(guān)專業(yè)教學(xué)改革的重要方向之一。

【參考文獻(xiàn)】

[1]桂林市旅游局.桂林旅游志[E].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999.

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視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程范文第2篇

關(guān)鍵詞：文化多元化;民間美術(shù)元素;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言

中國民間美術(shù)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，其豐富的內(nèi)容以及深刻的藝術(shù)內(nèi)涵為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師提供了設(shè)計(jì)靈感虞姬創(chuàng)作源泉。尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的當(dāng)代社會(huì)，任何一項(xiàng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)都需要深刻的文化內(nèi)涵作為支撐，才能夠充分彰顯出其獨(dú)特的生命力與藝術(shù)價(jià)值。因此，設(shè)計(jì)師們需要從傳統(tǒng)民間美術(shù)中汲取設(shè)計(jì)元素，不斷豐富創(chuàng)作內(nèi)涵，進(jìn)而提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)品格。

一、民間美術(shù)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

（一）民間美術(shù)元素概述

民間美術(shù)藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積累與沉淀，仍然顯現(xiàn)出其旺盛的生命力和積極地現(xiàn)實(shí)作用，是民間傳統(tǒng)文化的精髓所在。把這些優(yōu)秀的民間美術(shù)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合起來，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的情況，賦予新的時(shí)代特點(diǎn)，形成具有中國特色的藝術(shù)作品，可以不斷傳承以及發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中融入民間美術(shù)元素，將視覺設(shè)計(jì)的藝術(shù)多樣的表現(xiàn)形式與民間美術(shù)豐富的內(nèi)容聯(lián)系起來，這樣才能讓藝術(shù)作品更加貼近國人的生活。通過現(xiàn)代藝術(shù)將這傳統(tǒng)文化形式在現(xiàn)代生活中賦予新形勢(shì)下的含義，在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中最大限度地尊重中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，從而有力促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種生動(dòng)的藝術(shù)形式設(shè)計(jì)。通過將可視的藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)這兩種藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來形成的新的藝術(shù)，這就是視覺傳達(dá)藝術(shù)。在現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相互融合，以一種生動(dòng)形象、高質(zhì)量的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給觀眾。對(duì)于優(yōu)秀的藝術(shù)作品來說其本身不僅僅是用圖像來表達(dá)作品，更是在用一種積極主動(dòng)的方式向觀眾講述一個(gè)故事，而這個(gè)故事表達(dá)的思想和主題就是藝術(shù)作品的表達(dá)目的。視覺傳達(dá)藝術(shù)不僅僅要講究精良的藝術(shù)造型設(shè)計(jì)，更重要的是其中傳遞的文化元素以及藝術(shù)思想。視覺傳達(dá)藝術(shù)取材于生活，通過將民間美術(shù)元素進(jìn)行藝術(shù)提煉并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，將視覺傳達(dá)藝術(shù)完美地展現(xiàn)出來。

二、民間美術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)中造型元素的應(yīng)用

對(duì)于傳統(tǒng)民間美術(shù)作品來說，其造型設(shè)計(jì)一般分為兩種類型，分別是單一的造型設(shè)計(jì)以及圖形的組合。單一形式的造型設(shè)計(jì)是指由單一的動(dòng)物、植物、人物等造型為原型，表述出相應(yīng)的寓意。例如民間美術(shù)中常見的造型“盤長”，通過一條線按照相應(yīng)的規(guī)律進(jìn)行穿插走勢(shì)，進(jìn)而構(gòu)建出具有一定寓意的圖形，因此民“盤長”造型普遍被用于建筑、針織、印染等方面。聯(lián)通公司的標(biāo)志“紅色中國結(jié)”就是采用民間美術(shù)造型中的“盤長”，以線條的川折迂回表現(xiàn)出現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá)，寓意著信息社會(huì)中聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序、 信息暢通;組合式的美術(shù)造型時(shí)由多種單一形式的形象組合而成的，也可能是動(dòng)物與植物的組合，也可能是植物與植物的組合，沒有固定的組合形式，而是根據(jù)根據(jù)表述的主題決定。例如圖1所示的“白頭富貴”造型，該造型是由白頭翁和牡丹組成，取白頭翁的白頭偕老之意和牡丹的花開富貴之意，象征著夫妻白頭偕老，生活富貴美滿。

圖1 白頭富貴

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)中色彩元素的應(yīng)用

中華傳統(tǒng)文化中的色彩文化源遠(yuǎn)流長，這在民間美術(shù)文化中也得到了充分的體現(xiàn)。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，形成了民族特色鮮明、文化底蘊(yùn)豐厚的賦色體系。民間美術(shù)的色彩簡潔、 明快，在表述上多采用鮮艷飽滿的紅、 黃、 綠等深色調(diào)，形成了鮮明飽和、 具有強(qiáng)烈裝飾性的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)在年畫、剪紙、面花、玩具、服飾等民間美術(shù)中得到了充分的體現(xiàn)。依據(jù)人們?cè)谏钪械男睦矸磻?yīng)與審美的視覺經(jīng)驗(yàn)，彰顯出鮮明的文化特征和獨(dú)特的審美趣味，進(jìn)而在廣大受眾心理形成強(qiáng)烈的情感與心理共鳴。例如在節(jié)日禮物的包裝上多采用紅色和金色這兩種顏色，這兩種顏色除了達(dá)到較好的醒目、喜慶的視覺效果的目的，其中還蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。人們普遍認(rèn)為紅色象征著喜慶、吉祥，黃色象征著成熟、豐收、富貴，金色寓意高貴、輝煌，而綠色則寓意著生命、希望與向上。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中充分利用這一色彩要以，根據(jù)設(shè)計(jì)目的的不同有針對(duì)性地選擇相應(yīng)的色彩元素，給觀眾帶來較強(qiáng)的視覺沖擊力，在視覺與心理方面與觀眾達(dá)到強(qiáng)烈的感情共鳴。

（三）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)中藝術(shù)手法、圖像元素方面的應(yīng)用

民間美術(shù)一方面有自己的特殊性。這種特殊性表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、政治、道德、文學(xué)、藝術(shù)、生活方式、審美情趣等多個(gè)層面。另一方面又有體現(xiàn)全人類普遍價(jià)值的內(nèi)容，這種體現(xiàn)全人類普遍價(jià)值的內(nèi)容，也表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、政治、道德、文學(xué)、藝術(shù)、生活方式、審美情趣等多個(gè)層面。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中要將民間美術(shù)中藝術(shù)手法、圖像元素融合進(jìn)去，將當(dāng)今民間美術(shù)的文化內(nèi)涵通過產(chǎn)品包裝體現(xiàn)出來。同時(shí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也是人類文化活動(dòng)體現(xiàn)，每一個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)都是設(shè)計(jì)人員的文化結(jié)晶，也深受人類社會(huì)文化深層次的影響。因此在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮到民間美術(shù)文化的影響，通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)將民間美術(shù)傳遞出來。如圖4所示中國著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)茶緣包裝，中國茶文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。中國著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)革新傳統(tǒng)的茶文化包裝設(shè)計(jì)，采用復(fù)古設(shè)計(jì)。通過采用手提鳥籠的傳統(tǒng)文化習(xí)慣為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，再加上詩情畫意的背景襯托，這就將中國傳統(tǒng)的茶文化以及茶禮儀展現(xiàn)給當(dāng)今的消費(fèi)者。使得消費(fèi)者在品茶的同時(shí)，能夠了解到中國的茶文化。由此可見陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的用心良苦，同時(shí)又能間接地襯托出中國茶文化的源遠(yuǎn)流長。

圖2 中國著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)茶緣包裝

（四）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)內(nèi)在的精神及所營造意境的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化元素是中國民間美術(shù)文化的精髓，是民間美術(shù)內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)與最深刻的人文內(nèi)涵。民間美術(shù)元素所傳遞的精神與意境在當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)仍然具有較強(qiáng)的借鑒與運(yùn)用價(jià)值，能夠進(jìn)一步豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵與精神意義。例如著名的水木清華地產(chǎn)廣告設(shè)計(jì)就充分借鑒了民間美術(shù)內(nèi)在的精神及所營造意境，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)中國畫的技法造型與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來，在形象設(shè)計(jì)中進(jìn)行了創(chuàng)造性的剪裁取舍，改變以往滿屏的圖像設(shè)計(jì)的方法，而是預(yù)留出大幅空白以突出景觀，表現(xiàn)出靈動(dòng)的空間及濃郁的詩意。這種民間美術(shù)中的留白守法的運(yùn)用，能夠引導(dǎo)讀者產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想。畫面情景交融， 傳達(dá)出了如詩如畫的 藝術(shù)情景，表述出藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。

圖3 留白手法在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

三、實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合的策略

（一）明確民間美術(shù)元素的內(nèi)容，注重對(duì)于民間美術(shù)元素精神內(nèi)涵的挖掘

民間美術(shù)文化傳承，不僅僅是通過口耳相傳或者是文字記錄來傳遞、傳接傳統(tǒng)文化的民俗內(nèi)容。民間美術(shù)文化是中華民族價(jià)值觀、人生觀、世界觀的歷史積淀與文脈傳遞，因此對(duì)于現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說要汲取優(yōu)秀的民間美術(shù)元素的內(nèi)容。民間美術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，其通過多種多樣的傳遞方式來進(jìn)行傳遞，其中包括書畫藝術(shù)以及音樂表演、戲劇、舞臺(tái)劇等肢體行為表演、書籍文字記載以及觀念意識(shí)傳承，因此在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中要注重對(duì)于不同形式的文化作品的吸收;民間美術(shù)也不完全適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，因此在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中要“取其精華，去其糟粕”，吸收傳統(tǒng)文化中積極向上的元素，摒棄將那些消極否定的文化元素。將民間美術(shù)文化中諸多文化載體用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法傳遞出來，深層挖掘傳統(tǒng)題材，將其賦予鮮明的時(shí)代含義，將其蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)、思想感情、表達(dá)線索等深層次的內(nèi)容用現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)展示出來，讓觀眾在觀看視覺傳達(dá)作品的同時(shí)，能夠深受視覺傳達(dá)作品中的傳統(tǒng)文化元素的感染。

（二）積極開展民間美術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，邀請(qǐng)民間藝術(shù)家講授示范

為了將自己的藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的更加富有傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)師們要深入民間，積極開展民間美術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，欣賞并且感悟原汁原味的民間美術(shù)藝術(shù)品，掌握最原始最全面的民間美術(shù)資料，并且充分吸收與借鑒這些第一手的民間美術(shù)資料，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更加富有民間美術(shù)內(nèi)涵的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。除此之外，還應(yīng)該邀請(qǐng)民間藝術(shù)家講授示范。積極主動(dòng)向那些具有較強(qiáng)美術(shù)造詣的民間藝術(shù)家們虛心請(qǐng)教，就他們對(duì)于民間美術(shù)作品的理解以及創(chuàng)作過程進(jìn)行分析，在領(lǐng)略到民間美術(shù)的魅力和博大的文化價(jià)值的同時(shí)，學(xué)習(xí)到民間美術(shù)審美心理及技法技巧并從中吸收到有益的設(shè)計(jì)靈感，從而提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

（三）增開民間美術(shù)選修課程，培養(yǎng)具備較強(qiáng)民間美術(shù)功底的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人才

民間文化中蘊(yùn)含著豐富的設(shè)計(jì)元素，這也為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作素材。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中積極引入民間美術(shù)選修課程具有重要的意義，在不與當(dāng)前的設(shè)計(jì)課程沖突的前提下，盡可能地開設(shè)民間美術(shù)課程，這樣就可以將更多的民間美術(shù)文化引入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，汲取民間藝術(shù)的養(yǎng)料，充分發(fā)揮出民間美術(shù)文化的藝術(shù)導(dǎo)向作用。在教學(xué)中應(yīng)著重把研究民間美術(shù)裝飾的趣味性、功能的實(shí)用性、題材的豐富性、結(jié)構(gòu)的合理性、技巧的高明性、形式的多樣性放在重要的位置，結(jié)合視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)要求，培養(yǎng)出具備較強(qiáng)民間美術(shù)功底的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人才。

結(jié)語：借鑒并且融合傳統(tǒng)文化元素是中國現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路，也是解決當(dāng)前我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意不足、內(nèi)容空洞等問題的有力措施。中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在廣泛吸取民間美術(shù)等中華民族文化精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，以民間美術(shù)等傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新基礎(chǔ)，充分融合現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)技術(shù)，從而制作出大量優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳繪.民俗藝術(shù)符號(hào)與當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)[M].南京：東南大學(xué)出版社， 2009.

[2] 周勤.中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].考試周刊，2010.

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程范文第3篇

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門重視實(shí)踐性的專業(yè)，但目前我國的藝術(shù)類高校教育實(shí)踐課程方面的教學(xué)效果并不顯著，沒有形成一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系，對(duì)現(xiàn)有課程設(shè)置的價(jià)值也沒有充分的體現(xiàn)出來。在這種發(fā)展形勢(shì)下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中如何處理好藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)關(guān)系中教學(xué)的“質(zhì)”與學(xué)生的“量”的問題，如何確立高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)思想和指導(dǎo)方針的統(tǒng)一，如何改革藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)的模式、方法。及設(shè)計(jì)學(xué)科的可持續(xù)性發(fā)展問題的研究，這些都需要我們對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行更深入認(rèn)識(shí)與了解，并做出科學(xué)的！理論性與對(duì)策性和具體實(shí)施相結(jié)合的正確判斷。

我國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育課已經(jīng)從原來的理論上、技術(shù)上去教學(xué)生，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)性、啟發(fā)性的教育模式，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

1改善教學(xué)體系設(shè)置與教學(xué)模式

首先從課程的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)可以通過啟發(fā)式的教學(xué)模式，注重實(shí)踐與教學(xué)相結(jié)合的方法，通過將教學(xué)與社會(huì)，市場相聯(lián)系，打破過去傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望與興趣，通過大量的實(shí)例的分析引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生興趣，大量的實(shí)踐和客觀實(shí)例的分析論證，留給學(xué)生以充分的思考空間并提出目的性的研究課題。

1.1視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)模式

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)我們可以通過實(shí)踐教學(xué)采用分組式教學(xué)方法，通常在藝術(shù)類的教學(xué)中除理論課外，專業(yè)課基本都是具有實(shí)踐性的。主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和鍛煉設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力，這是從藝術(shù)類視覺傳達(dá)方向教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，讓學(xué)生面向市場。在老師的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)的參與到各種項(xiàng)目設(shè)計(jì)課題訓(xùn)練中，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中去。學(xué)會(huì)查找資料、分析案例，市場調(diào)研及銷售市場的研究。發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，補(bǔ)充課堂上的不足，及在設(shè)計(jì)中的應(yīng)變能力。更好的適應(yīng)社會(huì)。

1.2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)協(xié)作參與的教學(xué)模式

“協(xié)作”是“參與”的手段，“參與”是“協(xié)作”的途徑。為什么我們重點(diǎn)提出來了協(xié)作參與的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中它不單單體現(xiàn)在課堂教學(xué)的過程中，還為學(xué)生在以后的工作中提供整體協(xié)作能力，奠定了交流、溝通和協(xié)調(diào)的方法論基礎(chǔ)。教師選擇課題，學(xué)生分小組織研討，建立與他人的集體協(xié)作精神。通過協(xié)調(diào)能力的加強(qiáng)，擺脫學(xué)生個(gè)人的思維局限，讓設(shè)計(jì)的思維在集體的協(xié)作關(guān)注下得以完美呈現(xiàn)。使整個(gè)教學(xué)在“協(xié)作式教學(xué)模式中體現(xiàn)了教師教學(xué)模式的創(chuàng)新?！?/p>

1.3視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)個(gè)性優(yōu)勢(shì)式教學(xué)模式

個(gè)性優(yōu)勢(shì)式教學(xué)是為了加強(qiáng)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，突出藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，展現(xiàn)其個(gè)性設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)的教學(xué)，我們提出了個(gè)性優(yōu)勢(shì)教學(xué)。學(xué)生在個(gè)性發(fā)展的過程中所顯示出其穩(wěn)定的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，預(yù)示著他將來的發(fā)展方向，并成今后發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們教師要盡可能了解學(xué)生各方面突出與眾不同個(gè)性的部分，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，并有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生完善設(shè)計(jì)方案，采取鼓勵(lì)、啟發(fā)、肯定的教學(xué)方法，多為學(xué)生提供展示其個(gè)性才能的舞臺(tái)。從以往的教學(xué)方法學(xué)業(yè)成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn)的做法向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，突出個(gè)性。在學(xué)生講評(píng)各自設(shè)計(jì)方案的過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，從而激發(fā)學(xué)生自我肯定，自我表現(xiàn)、自我發(fā)展的意識(shí)。

1.4視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)造式教學(xué)模式

藝術(shù)類學(xué)生都有其獨(dú)特的想象力，和思維方法。創(chuàng)造式教學(xué)主要是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為主要目標(biāo)的教學(xué)方式。讓學(xué)生在自由的教學(xué)氛圍內(nèi)，不再受現(xiàn)有知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的局限與束縛。這種教學(xué)方法與傳統(tǒng)教育的教學(xué)方法主要區(qū)別是：傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的是理論型、知識(shí)型人才，教學(xué)內(nèi)容陳舊并且多年不變，教學(xué)方式主要以教師為主、教材為核心，讓學(xué)生通過記憶、理解、聽講、練習(xí)等掌握知識(shí)，是一種灌輸式的教學(xué)方法。創(chuàng)造式教學(xué)方法主要是打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生突破書本上的知識(shí)用實(shí)踐通過自己的分析通過創(chuàng)造式給出其不同的方式方法，起到培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的目的。從教學(xué)上重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維、創(chuàng)造性思維及發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的能力。

2視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)模式注重實(shí)踐研究的目的

重視實(shí)踐研究的目的是為了更好地發(fā)揮視覺傳達(dá)藝術(shù)的學(xué)生服務(wù)于經(jīng)濟(jì)及培養(yǎng)創(chuàng)新性人才方面的重要功能。也是為了更新教育觀念，讓學(xué)生更貼近市場，更好面向未來；探索出一條獨(dú)具特色的培養(yǎng)模式，從而改變以往只是以技能訓(xùn)練為主培養(yǎng)模式，采用多學(xué)科滲透、側(cè)重實(shí)踐動(dòng)手能力的全方面的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)模式；為此我們?cè)囆械慕虒W(xué)方法的創(chuàng)新與擴(kuò)展，是為了學(xué)生不僅掌握形象思維的基本技能，還具有綜合分析的邏輯思維能力，做到觸類旁通舉一反三的教學(xué)目的，使教學(xué)潛移默化為設(shè)計(jì)創(chuàng)意與制作提供最好表現(xiàn)力。

3視覺傳達(dá)專業(yè)工作室建設(shè)與實(shí)踐教學(xué)改革

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程范文第4篇

重慶第二師范學(xué)院是一所教育部批準(zhǔn)成立、由重慶市教委主管的公辦普通本科高等院校。學(xué)校始建于1954年，有南山、學(xué)府大道兩個(gè)校區(qū)。美術(shù)系位于學(xué)府大道校區(qū)，軌道交通、公交干道匯集于此，航空、水路、公運(yùn)、鐵路等多種交通出行方式可供選擇。美術(shù)系現(xiàn)有教師45人，其中高級(jí)職稱25人、碩士及以上學(xué)歷學(xué)位24人，有重慶市名師1人、市優(yōu)秀女園丁1人、市優(yōu)秀教育管理工作者1人;同時(shí)，在四川美術(shù)學(xué)院、美國馬里蘭州大學(xué)以及法國、韓國等聘有客座教授。現(xiàn)開設(shè)有美術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)(中國畫與數(shù)字藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(插畫與三維動(dòng)畫)、公共藝術(shù)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(空間藝術(shù))、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(時(shí)尚藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(應(yīng)用美術(shù))、藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)及方向，現(xiàn)有在校學(xué)生1472人(其中，先后赴韓國交換學(xué)習(xí)學(xué)生22人，赴中國臺(tái)灣交換學(xué)習(xí)學(xué)生4人)。

美術(shù)系專業(yè)教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備充裕，師資力量雄厚。有專業(yè)教學(xué)場地面積15400平方米、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室近2000平方米;有專業(yè)圖書、畫冊(cè)、期刊、光盤和軟件共計(jì)4000余冊(cè)(件);有校外實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、就業(yè)基地30余個(gè);現(xiàn)有市(校)級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)共5個(gè)、精品課程共6門，承擔(dān)了教改項(xiàng)目共25項(xiàng)，獲教學(xué)成果獎(jiǎng)共11項(xiàng);有學(xué)術(shù)研究、科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)共2個(gè)，承擔(dān)了市(校)級(jí)科研項(xiàng)目共近50項(xiàng);教師的作品和論文參加市級(jí)以上展覽和公開發(fā)表近700幅(篇)，獲省(部)級(jí)及以上獎(jiǎng)勵(lì)近100項(xiàng)，教學(xué)論文等獲得省(部)級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)20余項(xiàng);教師申請(qǐng)國家專利10余項(xiàng)，主編(著)教材、作品專著60本(部)，其中《高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)叢書》被全國20余所高校選用，共出版10萬余冊(cè)。

美術(shù)系學(xué)生作品在眾多省(部)級(jí)及以上專業(yè)競賽活動(dòng)中屢獲佳績。學(xué)生參加教育部“全國大學(xué)生藝術(shù)作品展演”、“優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展”、“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)”、“中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)”、“中國美協(xié)‘未來之星’大獎(jiǎng)賽”、“重慶•長江杯國際工業(yè)設(shè)計(jì)大賽”、“重慶•中國西部工業(yè)設(shè)計(jì)明日之星作品大賽”等賽事，獲獎(jiǎng)共近60項(xiàng)、省(部)級(jí)獎(jiǎng)200余項(xiàng);同時(shí)，美術(shù)系每年都要舉辦“學(xué)生作品年度展”、“畢業(yè)作品展”、“學(xué)生社團(tuán)作品展”等專業(yè)賽事，并組織學(xué)生參加重慶市高校服裝專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品聯(lián)合展演活動(dòng)，中央二臺(tái)、人民網(wǎng)、中國教育網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、重慶電視臺(tái)、《重慶日?qǐng)?bào)》等幾十家主流媒體先后進(jìn)行了報(bào)道。

美術(shù)系學(xué)生工作以“抓常規(guī)、濃學(xué)風(fēng)、重規(guī)范、強(qiáng)素質(zhì)、促就業(yè)、創(chuàng)品牌”為主線開展工作。一方面，積極圍繞專業(yè)教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)思想和藝術(shù)素養(yǎng)，提升學(xué)生專業(yè)水平，夯實(shí)學(xué)生就業(yè)核心競爭力;另一方面，正確引導(dǎo)學(xué)生爭做有孝道、有理想、有理論、有理念、有理智的美術(shù)學(xué)子，促進(jìn)學(xué)生情商培養(yǎng)和提升，拓展學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)生就業(yè)綜合競爭力。相當(dāng)部分畢業(yè)生已成為廣告公司、室內(nèi)裝飾公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)、項(xiàng)目經(jīng)理和業(yè)務(wù)骨干，有的成為了基礎(chǔ)教育行業(yè)專家并多次在全國和市級(jí)美術(shù)教學(xué)競賽中獲獎(jiǎng)。近幾年來，先后有數(shù)十名學(xué)生考取中國美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、重慶大學(xué)、西南大學(xué)等高校的碩士研究生。

二、2016年擬招生專業(yè)介紹

公共藝術(shù) [本科 非師范]

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理論和基本知識(shí)，掌握公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本方法和實(shí)踐技能，能對(duì)室內(nèi)外空間進(jìn)行裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)色彩、構(gòu)成基礎(chǔ)、建筑基礎(chǔ)、數(shù)碼圖形處理(3dsmax、cad、photoshop)建筑制圖與測繪、手繪效果圖技法表現(xiàn)、工程概預(yù)算、工程材料與工藝、公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、餐飲空間設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、展示空間設(shè)計(jì)、住宅空間設(shè)計(jì)、公共景觀設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、裝飾雕塑、3d場景漫游、設(shè)計(jì)概論等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生可到建筑和規(guī)劃部門、各類設(shè)計(jì)院所、專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)等從事公共空間、商業(yè)空間、住宅空間以及園林景觀等設(shè)計(jì)工作，也能從事相關(guān)領(lǐng)域的施工管理工作。

美術(shù)學(xué)[本科 非師范]

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備美術(shù)學(xué)專業(yè)的基本理論和基本知識(shí)，掌握藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、透視與解剖學(xué)、素描人物、色彩人物、色彩風(fēng)景、雕塑、傳統(tǒng)油畫語言、油畫風(fēng)景、素描人體、油畫人體、具象寫實(shí)繪畫語言、表現(xiàn)主義繪畫語言、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫語言、照相寫實(shí)繪畫語言、綜合材料、綜合創(chuàng)意、當(dāng)代藝術(shù)思潮、工筆花鳥、工筆人物、寫意花鳥、寫意山水、中國古代造型藝術(shù)考察等。選修教師教育方向課程：中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論、課堂教學(xué)技能、美術(shù)教師公招應(yīng)試技巧等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)編輯、藝術(shù)機(jī)構(gòu)管理，以及美術(shù)宣傳和區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等工作。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[本科 非師范]

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的基本理論和基本知識(shí)，掌握視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本方法和實(shí)踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)構(gòu)成、電腦輔助設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意、版式設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影、插畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁與界面設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、影視動(dòng)態(tài)廣告設(shè)計(jì)、型錄設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、文化海報(bào)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)概論、世界平面設(shè)計(jì)史等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事廣告策劃與設(shè)計(jì)、印刷品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、商場商品陳列設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁及新媒體設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影及設(shè)計(jì)管理等工作。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(時(shí)尚藝術(shù))[本科 非師范]

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(時(shí)尚藝術(shù)設(shè)計(jì)方向)的基本理論和基本知識(shí)，掌握服裝與服飾設(shè)計(jì)的基本方法和實(shí)踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)構(gòu)成、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、服裝工藝、服裝效果圖表現(xiàn)技法、服裝設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練、成衣設(shè)計(jì)、立體裁剪、服裝材料與面料再造、創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)、時(shí)尚攝影、針織裝設(shè)計(jì)、化妝造型、服裝展示設(shè)計(jì)、平面紙樣結(jié)構(gòu)、服飾配件設(shè)計(jì)與制作、服裝設(shè)計(jì)概論等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生具備設(shè)計(jì)造型能力、市場分析能力、組織與協(xié)調(diào)能力，能夠適應(yīng)服裝服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的需要，從事服裝、服飾品的設(shè)計(jì)、制作和營銷等工作，也能在相關(guān)時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域從事設(shè)計(jì)、制作與管理等工作。

三、2016年錄取規(guī)則

1.考生體檢必須符合教育部、衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會(huì)制定的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》的規(guī)定。

2.重慶市考生認(rèn)可重慶市統(tǒng)考成績，其它省(自治區(qū))考生認(rèn)可我校組織的美術(shù)專業(yè)?？汲煽?。

3.按綜合成績(綜合成績=文化成績÷文化成績總分×30+專業(yè)成績÷專業(yè)成績總分×70)排序，德智體美全面衡量，擇優(yōu)錄取。

四、2016年招生計(jì)劃(暫定)

專業(yè)名稱

重慶

三校生

美術(shù)本科（非師范）招生計(jì)劃

備注

重慶

江西

山東

陜西

山西

福建

廣西

美術(shù)學(xué)

 

37

 

 

8-10

 

 

 

大一下期末可申請(qǐng)轉(zhuǎn)專業(yè)；重慶三校生限招服裝設(shè)計(jì)與工藝類專業(yè)。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

 

80

10-15

15-20

7-10

15-20

 

8-10

公共藝術(shù)

 

81

10-15

15-20

 

15-20

7-10

7-10

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

（時(shí)尚藝術(shù)）

10

27

 

 

 

 

8-10

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程范文第5篇

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的是“厚基礎(chǔ)、重應(yīng)用、高素質(zhì)、創(chuàng)新性”的應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，體現(xiàn)“與市場接軌，適應(yīng)行業(yè)需求”的宗旨。按照藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)要求調(diào)整和優(yōu)化課程體系，結(jié)合行業(yè)發(fā)展變化、根據(jù)用人單位意見和建議，制定與社會(huì)發(fā)展需要相結(jié)合的專業(yè)設(shè)計(jì)及培養(yǎng)方案。在專業(yè)設(shè)置過程中結(jié)合“現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)”與“云南民間工藝”制訂出產(chǎn)業(yè)需求的專業(yè)，緊密結(jié)合“藝術(shù)設(shè)計(jì)類”設(shè)置課程，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，提升學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在云南省國民經(jīng)濟(jì)中支柱產(chǎn)業(yè)的地位，強(qiáng)化專業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合，更新培養(yǎng)理念，突出具有創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)特色。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)凸顯“云南藝術(shù)民間工藝”課程建設(shè)，豐富和完善教學(xué)內(nèi)容。

將云南民間工藝成果、技術(shù)、內(nèi)容充實(shí)到專業(yè)課程教學(xué)中，倡導(dǎo)以民間藝人與教師“1+N”指導(dǎo)教學(xué)、學(xué)生為主體、師生互動(dòng)的教學(xué)方式，形成具有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)特色的教學(xué)方法、考試手段。在理論課教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，增加案例教學(xué)的比重。民間手藝人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校，傳承學(xué)生學(xué)習(xí)民間工藝的制作，同時(shí)設(shè)計(jì)專業(yè)教師則負(fù)責(zé)傳授現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代工藝，通過“調(diào)研、改進(jìn)、提高”的良性運(yùn)行機(jī)制。

（三）建設(shè)雙師型隊(duì)伍，引進(jìn)民間手藝人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，改善視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師隊(duì)伍的職稱和學(xué)歷結(jié)構(gòu)。

引進(jìn)民間手藝人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，繼續(xù)完善雙師型隊(duì)伍建設(shè)，加大雙師型教師比例，加大引進(jìn)人才力度，爭取每年引進(jìn)1-2名具有副高級(jí)以上職稱，具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，力爭在引進(jìn)教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)具有博士學(xué)位教師的突破。在引進(jìn)高水平人才的同時(shí)，積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)中青年教師攻讀博士學(xué)位，每年選派3-5名學(xué)術(shù)梯隊(duì)中的教師外出進(jìn)修或到國內(nèi)外作訪問研究。拓展與企業(yè)界的聯(lián)系與合作，聘請(qǐng)一批有管理經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)家擔(dān)任兼職教師和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師，努力建設(shè)一支理論水平高和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。

（四）共建設(shè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，探索本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)

努力做好云南區(qū)域內(nèi)民族文化的重新發(fā)掘與設(shè)計(jì)，充分利用云南地區(qū)的民族文化多元性和旅游資源豐富優(yōu)勢(shì)，努力將研究成果盡快轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐，成為區(qū)域的教育、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮積極作用。在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方面，投入專項(xiàng)資金，建設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室和設(shè)計(jì)工作室，民間工藝設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室，同時(shí)邀請(qǐng)民間藝人和非物質(zhì)遺產(chǎn)文化傳承人到校進(jìn)行講學(xué)。在校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方面，積極與云南省設(shè)計(jì)企業(yè)展開合作建立了“藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)基地”。

（五）建立與市場相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

以項(xiàng)目（任務(wù)）為中心、案例驅(qū)動(dòng)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)真題真做，模擬真實(shí)場景、運(yùn)用真實(shí)項(xiàng)目案例，實(shí)現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向，采取工學(xué)結(jié)合的方式進(jìn)行專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)；應(yīng)用項(xiàng)目真實(shí)案例分階段、按項(xiàng)目方式進(jìn)行學(xué)習(xí)程度考核，以考促學(xué)，以考促教。形成了一條從課堂、實(shí)驗(yàn)室、工廠、公司到市場的特色教學(xué)鏈。完善相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)實(shí)踐基地，形成本專業(yè)的特色教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。