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關(guān)鍵詞: 高中美術(shù) 鑒賞教學(xué) 比較教學(xué)
在高中階段的教育過(guò)程中,高中美術(shù)鑒賞課程是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)的重要途徑。所以,高中美術(shù)教師在日常的美術(shù)鑒賞課程中應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的實(shí)際,積極地采取靈活多樣的教學(xué)方式,讓學(xué)生真正地掌握鑒賞美術(shù)作品的方法,并且最大限度地開發(fā)學(xué)生的美術(shù)潛能,從而使學(xué)生全面、健康地發(fā)展。美術(shù)鑒賞是普通高中的一門必修課,是美術(shù)教育教學(xué)的一項(xiàng)重大決策,與其他學(xué)科體系相比,還有許多值得完善的地方。而且現(xiàn)階段美術(shù)鑒賞和其他基礎(chǔ)教學(xué)一樣,存在嚴(yán)重重視基礎(chǔ)而忽視其他教育功能的作用,與生活嚴(yán)重脫離,再加上其教學(xué)內(nèi)容的特殊,所以在教學(xué)實(shí)踐中有許多值得教師探索的地方。我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)劯咧忻佬g(shù)鑒賞教學(xué)的方法和策略。
一、利用傳統(tǒng)文化有效進(jìn)行美術(shù)鑒賞教育
社會(huì)的發(fā)展,引起了人們?cè)谏罘绞?、思維方式、價(jià)值觀念等方面的深刻變化,處在當(dāng)代文化環(huán)境下的高中生在審美觀念上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征。這表現(xiàn)在潛意識(shí)里,民族傳統(tǒng)的審美文化對(duì)當(dāng)代青少年心理的深刻烙印。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,可以采取如下適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
在文化情境中實(shí)施美術(shù)鑒賞。在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神的能力。例如可以從中國(guó)美術(shù)作品中的語(yǔ)言入手,引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合中國(guó)書法賞析繪畫中的“線”的功力、情感、個(gè)性、格調(diào),以及與中國(guó)書法的關(guān)系,還可以從傳統(tǒng)審美觀念對(duì)“意境”的追求出發(fā),賞析傳統(tǒng)繪畫中的“無(wú)我之境”與“有我之境”、道風(fēng)與意境的關(guān)系。通過(guò)這些方式,幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中所體現(xiàn)的人文精神,可以說(shuō)是在民族文化情境中學(xué)會(huì)鑒賞。使用更多的教學(xué)形式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,提高他們對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力??梢杂描b賞原作的方式提高學(xué)生的興趣,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)館、博物館??梢岳矛F(xiàn)代化多媒體教學(xué)系統(tǒng),從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學(xué)生,使其接受更多的傳統(tǒng)美術(shù)信息,營(yíng)造更好的展示氛圍。
二、利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效的美術(shù)鑒賞教學(xué)
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及,課程資源變得越來(lái)越豐富,學(xué)生們不僅可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自主尋找教學(xué)所需資源,還可以以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)交流觀點(diǎn)。
變學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式為師生互動(dòng)。在計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)普及之前,傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是單一性的:由教師傳授給學(xué)生。這種教學(xué)方式帶來(lái)的后果是:學(xué)生被動(dòng)接受。學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式影響了學(xué)習(xí)結(jié)果,單純的行為參與方式并不能促進(jìn)學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展,只有以積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與為核心的學(xué)習(xí)方式,才能促進(jìn)學(xué)生包括高層次在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。電腦網(wǎng)絡(luò)社會(huì)提倡的是人機(jī)互動(dòng),甚至是人與網(wǎng)絡(luò)上的其他人的互動(dòng)。
實(shí)施美術(shù)鑒賞教學(xué)的媒體手段得到了完善。自從在多媒體教室上過(guò)美術(shù)鑒賞課后,學(xué)生們都反映希望多在那里上課。無(wú)疑,教學(xué)設(shè)備是美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的必要保證,學(xué)生們?cè)谶@樣的條件下可以獲得更好的審美體驗(yàn)。特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)興起之后,學(xué)生們可以在網(wǎng)絡(luò)教室里直接通過(guò)點(diǎn)擊鼠標(biāo)、敲動(dòng)鍵盤任意選擇、放大美術(shù)作品,并在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)與教師、同學(xué)交流鑒賞體會(huì),這樣的學(xué)習(xí)方式大大提高了他們的學(xué)習(xí)興趣,使得美術(shù)鑒賞教學(xué)成效更高。
三、利用“百家論壇”在鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
在實(shí)際授課過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生只有主動(dòng)參與欣賞和鑒賞各種藝術(shù)作品,才能真正理解和尊重世界多元文化藝術(shù)價(jià)值,形成寬容的開放性的審美心態(tài)。美術(shù)鑒賞中,學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)最寶貴,我們應(yīng)在理性分析與理解作品價(jià)值的基礎(chǔ)上,允許學(xué)生有自己的情感取向,因此,要敢于設(shè)置“百家論壇”,開展“百家”爭(zhēng)“鳴”,倡導(dǎo)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,讓學(xué)生形成積極向上又富有個(gè)性特征的審美觀念和審美態(tài)度。例如鑒賞《蒙娜麗莎》那永久的微笑,有人從微笑中看出她的莊重、嫻雅;有人從表情中看到她的是神秘莫測(cè),心事重重;有人看出她體驗(yàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的樂(lè)觀自信:悲觀的人覺得她的微笑帶點(diǎn)傷感;快樂(lè)的人覺得她的微笑中帶有甜蜜。通過(guò)交流,學(xué)生意識(shí)到作者巧妙地留下了一個(gè)空間,讓觀眾用想象去填補(bǔ),形成精神上的愉悅。
四、利用比較教學(xué)方法增強(qiáng)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)效果
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,側(cè)重于比較學(xué)的鑒賞方法是常用的鑒賞方法之一??梢允强v向的比較,也可以是橫向的比較,可以是同類比較,也可以是異類作品之間的比較。在確定了比較的對(duì)象之后,可以選擇各種方法進(jìn)行具體鑒賞。例如選擇比較鑒賞的對(duì)象為《寶座上的圣母和圣嬰》和《大公爵圣母》。《寶座上的圣母和圣嬰》這幅畫顯得比較呆板,完全看不到古希臘藝術(shù)引以為榮、古羅馬時(shí)代固守不變的那種表現(xiàn)人物動(dòng)作和表情的絕技。按文藝復(fù)興時(shí)藝術(shù)家們的觀點(diǎn),這件作品缺乏“人性”,中世紀(jì)時(shí)期的肖像畫大都如此。如果把《大公爵圣母》這件作品同《寶座上的圣母和圣嬰》相比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)拉斐爾筆下的作品中洋溢著生命。圣母面部的造型和隱沒(méi)在陰影中的方式,溫柔的母親懷抱著可愛的圣嬰的和諧,充滿著人間的溫情,是那么的真實(shí)、可信。通過(guò)上述比較,可以清楚地了解中世紀(jì)繪畫和文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的區(qū)別之所在。同時(shí),這些方法可以運(yùn)用到中國(guó)美術(shù)鑒賞上。此外,在對(duì)中國(guó)美術(shù)作品進(jìn)行分析時(shí),還可以依據(jù)中國(guó)文化中的“審美觀念”原則進(jìn)行解讀,以此給予學(xué)生更多的審美體驗(yàn),從而增強(qiáng)他們的美術(shù)鑒賞能力。
以上是我對(duì)高中美術(shù)教育的一些看法,是想讓“美術(shù)世界”與學(xué)生的生活世界相溝通,從而使學(xué)生在真正意義上強(qiáng)化對(duì)他們終身發(fā)展有益的美術(shù)鑒賞能力,從而完善人格。
參考文獻(xiàn):
[1]曲金花.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)初探[J].科技信息,2009,(09).
關(guān)鍵詞:高中美術(shù)鑒賞課;新課程;教學(xué)方法;嘗試
1.引言
隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的開展,人民生活不斷提高,精神生活取得較大進(jìn)步。高中美術(shù)教育是國(guó)家基礎(chǔ)教育的重要組成部分,在豐富人民生活上作出了很大貢獻(xiàn)。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái),高中美術(shù)教育逐漸接近人們的生活,為新時(shí)期學(xué)生全面發(fā)展提供了有利條件。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中美術(shù)鑒賞課做了一些新的要求,認(rèn)真研究新標(biāo)準(zhǔn)可以克服這些消極影響,有效指導(dǎo)廣大美術(shù)教育者開展工作。
2.發(fā)展現(xiàn)狀
2.1取得的進(jìn)步和成果
改革開放幾十年來(lái),高中美術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育的一部分,取得了很大的發(fā)展。美術(shù)教育豐富了學(xué)生的視野,提高了其審美觀念,培養(yǎng)了感情素質(zhì),對(duì)于學(xué)生的生活起到了充實(shí)和啟迪的作用。新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)推出以后,高中美術(shù)鑒賞課成為必修課,有力地提高了課程的地位和重要性,為進(jìn)一步發(fā)揮美術(shù)鑒賞課的魅力和力量起到了保證作用。
2.2存在的問(wèn)題
雖然近幾年高中美術(shù)鑒賞課作為基礎(chǔ)課程有較大進(jìn)步,但是在很多方面也存在一些問(wèn)題,主要是教學(xué)理念、教學(xué)方式等。教學(xué)理念上對(duì)美術(shù)鑒賞課在提高學(xué)生審美素養(yǎng)和全面發(fā)展方面重視不足。從學(xué)生方面來(lái)看,由于應(yīng)試教育的影響,很多學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課不加重視,態(tài)度不端正,在美術(shù)鑒賞課上看其他資料或做作業(yè)的情況時(shí)有發(fā)生。這在一定程度上反映了教師教學(xué)方法的不到位,同時(shí)也缺乏師生之間的互動(dòng)交流。
2.3新教改面臨的挑戰(zhàn)
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)過(guò)程中,要鼓勵(lì)學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考和合作基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識(shí)和技能,體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程和方法,從而形成有益于個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。明確指出了教學(xué)的新理念和新方法,但是,由于受傳統(tǒng)做法的影響,要想在短時(shí)間內(nèi)改變教學(xué)理念和實(shí)現(xiàn)多種先進(jìn)的教學(xué)方法,需要教師素質(zhì)、技能的提高、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及師生互動(dòng)能力的改進(jìn)。所以,在新課程改革下,只有認(rèn)真思考新的教學(xué)方法,積極探索和實(shí)踐,才能從容面對(duì)挑戰(zhàn)。
3.教學(xué)方式的改進(jìn)探索
3.1傳統(tǒng)教學(xué)方式的鞏固
傳統(tǒng)的高中美術(shù)鑒賞教育多采用教師講授和案例示范的方式,從學(xué)生學(xué)習(xí)角度可分為三個(gè)環(huán)節(jié),分別是“看”“讀”和“感”。在教學(xué)內(nèi)容富有吸引力、趣味性與生動(dòng)性的情況下,“看”可以吸引學(xué)生注意力,提高其學(xué)習(xí)積極性?!白x”是看到以后領(lǐng)悟的過(guò)程,是了解學(xué)習(xí)內(nèi)容以后視覺形式和認(rèn)知形式的統(tǒng)一?!案小笔歉形?、參悟的意思,在領(lǐng)悟以后可以消化吸收,以便于得到啟發(fā)和再創(chuàng)造,形成對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的深度思考。充分提升這三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量可以有效提升學(xué)生的審美觀點(diǎn),培養(yǎng)其高尚的道德情操,有利于學(xué)生身心方面的健康成長(zhǎng)。
3.2采用新的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞課與其他課程一樣,多采用講述法和案例學(xué)習(xí),除了這兩種常用方法外,在教學(xué)環(huán)節(jié)中還可以采用情景模擬法、分組討論、實(shí)地考察法等多樣化的教學(xué)方式。
3.2.1情景模擬法
美術(shù)鑒賞課教學(xué)中采用的情景模擬法是在課堂上創(chuàng)建代表性的具體事件情景,讓學(xué)生主動(dòng)參與到具體的情景中去,選取的情景可以與具體工作、生活相結(jié)合。采用這種方法可以激發(fā)學(xué)生的興趣,改變過(guò)去被動(dòng)接受的習(xí)慣。
3.2.2分組討論法
分組討論是針對(duì)某個(gè)問(wèn)題,將學(xué)生按距離劃分為眾多小組,在小組內(nèi)部可以自由發(fā)言,然后形成代表性觀點(diǎn),再由小組之間進(jìn)行討論。這種方式也可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增加學(xué)生之間相互的交流互動(dòng),豐富學(xué)生的集體生活。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)充分展示個(gè)人魅力,成為生活的主人,充滿激情地面對(duì)未來(lái)。
3.2.3實(shí)地考察法
實(shí)地考察法是將教學(xué)活動(dòng)擴(kuò)展到課堂之外,根據(jù)具體問(wèn)題將學(xué)生轉(zhuǎn)移到目標(biāo)地點(diǎn)。這種方式可以讓學(xué)生身臨其境,在發(fā)揮想象力的情況下與實(shí)際場(chǎng)景相結(jié)合,有機(jī)會(huì)檢驗(yàn)已有的思維觀點(diǎn)。例如,講授蘇州園林部分,可以采用實(shí)地考察法,通過(guò)實(shí)地參觀學(xué)習(xí),不僅可以了解園林實(shí)景中中國(guó)歷代書法手跡,還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)化實(shí)景為情思,產(chǎn)生意境之美,獲得精神滿足,達(dá)到課堂教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的效果。
3.2.4頭腦風(fēng)暴法
頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵(lì)法、自由思考法,組織群體決策時(shí),集中有關(guān)專家召開專題會(huì)議,主持者以明確的方式向所有參與者闡明問(wèn)題,說(shuō)明會(huì)議的規(guī)則,盡力創(chuàng)造融洽、輕松的會(huì)議氣氛。通過(guò)對(duì)不同類型民間幻燈作品的展示欣賞,讓其發(fā)表見解,再做歸納,綜合討論,最后得出民間美術(shù)的基本定義。
3.2.5多媒體教學(xué)法
多媒體教學(xué)是目前教學(xué)中最常用的一種方法,通過(guò)藝術(shù)圖片、視頻把各種美術(shù)作品和景觀形象地展現(xiàn)出來(lái),教師在展示過(guò)程中穿插講述。例如,在講授西方現(xiàn)代繪畫時(shí),我們可借助多媒體教室,除了把各種西方現(xiàn)代繪畫作品用形象的課件圖片和視頻展示給學(xué)生,還可以搜集一些相關(guān)內(nèi)容,例如,現(xiàn)代歷史事件、美術(shù)展會(huì)視頻等。通過(guò)多媒體可以把教材抽象的文字描述變得生動(dòng)具體,有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
新形勢(shì)下充分提高高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)水平可以豐富學(xué)生生活,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,更好地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。采用多種教學(xué)方法可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)道德情操,以積極上進(jìn)的態(tài)度面對(duì)社會(huì)和未來(lái)。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】高中美術(shù) 鑒賞方法 探究
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.08.080
我們都知道高中階段的美術(shù)教育是一門以鑒賞課為主要研究方向的藝術(shù)課,隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)以及新課程改革的不斷深入,美術(shù)教育的教學(xué)要求也在不斷提升。面對(duì)新形勢(shì)和新要求,這就要求教師們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,充分利用各種教學(xué)方法來(lái)適應(yīng)新的課程改革的要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,社會(huì)對(duì)全能型的創(chuàng)新人才的需求越來(lái)越高。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育也逐漸在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)模式早已不適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)需求。
美術(shù)作為一門鑒賞性很高的學(xué)科,也慢慢加入到改革的隊(duì)伍中來(lái)。美術(shù)是一門藝術(shù),更是一門鑒賞課,學(xué)生們應(yīng)該重視起這門藝術(shù)課,不要只是把美術(shù)作為休閑娛樂(lè)的書本。學(xué)好了美術(shù),學(xué)生們可以在日常生活中更好的認(rèn)識(shí)周圍的事物,更好的提高自己的審美觀和審美水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的重要作用。所以,隨之素質(zhì)教育改革的推進(jìn)以及新課改的推行,高中美術(shù)課課程的教學(xué)方法也在提出了新要求。
為了提高美術(shù)教師的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量,教師們必須不斷更新教學(xué)方法和教學(xué)模式,以便更好地服務(wù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)。但是在高考大形勢(shì)的影響下,短時(shí)間內(nèi)還不能較好的貫徹美術(shù)教學(xué)的要求,美術(shù)教學(xué)還存在很多問(wèn)題,還需要教師們不斷努力和探討教學(xué)方法和教學(xué)模式。長(zhǎng)期以來(lái),家長(zhǎng)、學(xué)校乃至社會(huì)大都不重視這門學(xué)科,學(xué)科意識(shí)淡薄,很多來(lái)自農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生美術(shù)課的基礎(chǔ)更是差,再加上,高中階段,本來(lái)就有高考的壓力,學(xué)業(yè)繁重,導(dǎo)致很多教師和學(xué)生都對(duì)這門學(xué)科懷有輕視的態(tài)度。美術(shù)多年來(lái)一直不受重視,很多教師也不是專業(yè)型教師,僅是代課老師,他們不專業(yè)的知識(shí),導(dǎo)致學(xué)生更不可能學(xué)到專業(yè)的美術(shù)知識(shí),也就不可能體會(huì)到美術(shù)所帶給我們的美感和價(jià)值。針對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題,我提出了以下幾點(diǎn)意見。
一、注重教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
在美術(shù)課欣賞與學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師要給學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)和見解的時(shí)間與機(jī)會(huì),讓學(xué)生積極參與到問(wèn)題中來(lái),調(diào)動(dòng)整堂課的學(xué)習(xí)氛圍,這樣教師可以及時(shí)接收學(xué)生的問(wèn)題并能反饋給學(xué)生相應(yīng)的信息,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,進(jìn)而更好的提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師們?cè)诮淌谡n程的過(guò)程中,不能在采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,僅僅美術(shù)課本理論知識(shí)的講授,而忽略了學(xué)生們的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)特點(diǎn),課堂上老師講,學(xué)生聽,忽視學(xué)生們的見解和意見,這樣勢(shì)必不利于學(xué)生們對(duì)美術(shù)這一科目的學(xué)習(xí),也不利于教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),進(jìn)而也就阻礙了素質(zhì)教育的推進(jìn)和新課程改革的貫徹。教師在授課過(guò)程中可以穿插講述一些和作品有關(guān)的趣聞趣事或者傳記故事,以此激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程學(xué)習(xí)的興趣。例如在欣賞一些古今中外名家作品時(shí),教師可以把這幅作品的制作緣由以及作家的一些相關(guān)故事進(jìn)行講授,從而增加學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的注意力,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),讓學(xué)生在美術(shù)的世界里能自由的發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,那么,學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)鑒賞課上就會(huì)學(xué)到書本知識(shí)以外的知識(shí)。
二、創(chuàng)設(shè)情境式教學(xué)
傳統(tǒng)的美術(shù)課教學(xué)模式早已不再適合當(dāng)前的教學(xué)需求,那種扭曲的教學(xué)意識(shí)也早已消磨了學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,這些潛在的問(wèn)題應(yīng)該引起我們的重視,我們要想提高美術(shù)課的鑒賞性,教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以創(chuàng)設(shè)情境,積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生們參與到創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)中萊,采用靈活多變的教學(xué)方法和手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。在教學(xué)過(guò)程中,要不斷與學(xué)生進(jìn)行交流,了解他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式,更好的制定適合他們的學(xué)習(xí)方法。在美術(shù)教學(xué)中,教師們不能一味的只是講授美術(shù)理論知識(shí),也要運(yùn)用問(wèn)題探究式的教學(xué)方法,主要是從鑒賞中提出問(wèn)題并引導(dǎo)學(xué)生開始探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。這種教學(xué)方法以問(wèn)題為導(dǎo)向,學(xué)生可以以問(wèn)題為牽引力,從而投入到豐富的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。問(wèn)題探究法就是通過(guò)問(wèn)題探究讓使學(xué)生成為學(xué)習(xí)中的主體,更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動(dòng)性,讓他們?cè)谡n堂中體驗(yàn)、感受和運(yùn)用美術(shù)中的研究方法和藝術(shù)的魅力。
三、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,營(yíng)造美的氛圍
在美術(shù)鑒賞的教學(xué)活動(dòng)中,直觀教學(xué)是一個(gè)重要特點(diǎn),也是一個(gè)很重的教學(xué)手段。隨著科技的迅猛發(fā)展,以及多媒體技術(shù)的普遍應(yīng)用,再加上,新課改以及素質(zhì)教學(xué)的全面推行,教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,要不斷更新教學(xué)觀念,與時(shí)俱進(jìn),不斷更新教學(xué)方法。教學(xué)中我們應(yīng)抓住這一機(jī)會(huì),在教學(xué)中盡量多利用多媒體進(jìn)行教學(xué),多媒體課件可以為我們提供豐富多彩的表現(xiàn)形式,悅耳的聲音,優(yōu)美的圖畫,不再像以前的教學(xué)模式一樣僅僅局限于課本知識(shí),而是為學(xué)生開拓一個(gè)更廣闊、豐富的的藝術(shù)鑒賞世界,讓他們體會(huì)課本以外的一些知識(shí)。在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,教師們不要過(guò)度依賴教學(xué)設(shè)備,要適當(dāng)?shù)牟捎?。在使用多媒體教學(xué)時(shí),還要不斷提升自己的教學(xué)技能,這樣才能提升自己的綜合素質(zhì),更好的推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。教師們還要多和學(xué)生交流,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),這樣才能更好地結(jié)合多媒體課件進(jìn)行教學(xué),才能提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。多媒體教學(xué)設(shè)備有很大的吸引力,學(xué)生們?cè)谡n堂中,可以通過(guò)多媒體教學(xué)學(xué)到很多書本以外的知識(shí),也可以開闊自己的眼界,豐富自己的經(jīng)歷,如此便捷、豐富的教學(xué)手段,可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣,提高他們的理解能力和鑒賞能力。進(jìn)而可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,促進(jìn)素質(zhì)教育的開展以及新課程改革的貫徹。
關(guān)鍵詞:美術(shù)鑒賞;方法;審美
中圖分類號(hào):J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2014)03-0026-01
一、背景鑒賞
任何藝術(shù)家和藝術(shù)作品都不可能完全脫離滋養(yǎng)他們的文化和時(shí)代背景而兀然獨(dú)立。任何作品都不是憑空而來(lái),都需要藝術(shù)家在前人積淀的沃土中汲取養(yǎng)料,把握好時(shí)代脈搏,再結(jié)合自我個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)造。美術(shù)作品中呈現(xiàn)給鑒賞者藝術(shù)形象,很可能包孕著深層的文化原因。這就需要欣賞者去聯(lián)系作品的文化內(nèi)涵、人文精神、時(shí)代背景、、社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及作者生平等因素進(jìn)行逐層推進(jìn)的分析、鑒賞,才有可能得到完整的審美感受。盡管不同的美術(shù)作品的創(chuàng)作背景并不一致,但是每種美術(shù)作品的特色都會(huì)有所側(cè)重。例如鑒賞古希臘藝術(shù)和中世紀(jì)的美術(shù)作品時(shí),我們可以多去閱讀一點(diǎn)希臘神話和圣經(jīng)故事,這既有利于我們對(duì)這一時(shí)期美術(shù)作品的理解,還能加深我們對(duì)外國(guó)文化的了解。同理,在鑒賞浪漫主義美術(shù)作品時(shí),先期查閱一下作品產(chǎn)生的年代、地域,重溫下法國(guó)大革命的歷史,更容易使鑒賞過(guò)程事半功倍,促進(jìn)既有知識(shí)鞏固整合,構(gòu)筑立體的知識(shí)架構(gòu)。
二、語(yǔ)言鑒賞
美術(shù)作品都是依靠自己的美術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。美術(shù)語(yǔ)言包括:點(diǎn)、線、面、空間、光、色、材質(zhì)、肌理等要素。美術(shù)語(yǔ)言不但是創(chuàng)造藝術(shù)形象的載體,而且其自身就具有審美價(jià)值,是美術(shù)鑒賞的一個(gè)重要部分。特別對(duì)于那些以形式來(lái)表達(dá)藝術(shù)內(nèi)涵的作品來(lái)說(shuō),美術(shù)語(yǔ)言甚至是了解作品、溝通鑒賞者與創(chuàng)造者的唯一紐帶。對(duì)于沒(méi)有情節(jié)性和故事性的藝術(shù)作品,語(yǔ)言鑒賞就是不二法門。例如:西方的靜物畫、素描、風(fēng)景畫,以及中國(guó)畫中的構(gòu)圖、筆墨、設(shè)色等都是語(yǔ)言鑒賞的重點(diǎn),尤其在書法鑒賞方面,更要注重從美術(shù)語(yǔ)言角度來(lái)鑒賞。書法結(jié)體、布白、章法、節(jié)奏都是依靠美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和闡釋。只有細(xì)心玩味個(gè)中語(yǔ)言,才有可能獲得書法美感的完整享受。
三、比較鑒賞
常言道:“不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨”。此話用在美術(shù)鑒賞上同樣適用。有比較才有鑒別,有鑒別才有收獲。它可以幫助我們從比較的維度去觀察、認(rèn)識(shí)鑒賞對(duì)象的區(qū)別和聯(lián)系,共性與個(gè)性,把鑒賞活動(dòng)引向縱深??梢詫⒋嬖诳杀刃缘淖髌愤M(jìn)行平行比較分析,把同一主題、同一時(shí)代、同一畫種、同一風(fēng)格的作品對(duì)比鑒賞。如:將北宋全景式山水畫巔峰代表關(guān)仝、李成、范寬的三家山水橫向比較,能夠更充分的領(lǐng)略自然山川的雄偉氣勢(shì)和古代藝術(shù)家的精湛畫技,激發(fā)對(duì)祖國(guó)的山川和美麗的自然崇敬之情。同樣,我們也可以對(duì)作品進(jìn)行跨門類、跨風(fēng)格、跨流派地比較。如:把法國(guó)浪漫主義繪畫主將德拉克洛瓦的油畫《自由引導(dǎo)人民》與同一時(shí)期法國(guó)雕塑家呂德的雕塑《馬賽曲》進(jìn)行比較,體會(huì)不同美術(shù)門類詮釋同一主題下的藝術(shù)共鳴。另外,還可以對(duì)藝術(shù)品的風(fēng)格、流派演進(jìn)、發(fā)展階段等進(jìn)行歷史比較。像敦煌莫高窟,從南北朝時(shí)期“本生故事”塑像到唐朝“經(jīng)變故事”塑像演變;中國(guó)文人畫的藝術(shù)形式的演進(jìn)、變革,集中表現(xiàn)在用筆、用墨及意境表現(xiàn)上。再比如,可以對(duì)不同時(shí)期同一主題表現(xiàn)手法的變遷進(jìn)行比較。在歐洲美術(shù)史上,這種例子不勝枚舉。例如:藝術(shù)史上許多藝術(shù)家都對(duì)表現(xiàn)《最后的晚餐》、《大衛(wèi)》題材樂(lè)此不疲。還有各式教堂建筑的風(fēng)格演變也很適合運(yùn)用比較鑒賞的方法來(lái)審視。無(wú)論哪種比較方法,其目的都是引導(dǎo)我們?cè)谟^察中發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品在表現(xiàn)客觀世界和主觀世界時(shí)的規(guī)律、特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)作品人文內(nèi)涵、精神境界、思想意蘊(yùn)的探究,從而積累審美經(jīng)驗(yàn)、提升審美修養(yǎng)。
四、情感鑒賞
情感鑒賞就是通過(guò)對(duì)民族意識(shí)、時(shí)代精神,藝術(shù)觀念的理解,領(lǐng)悟作品意境和內(nèi)涵把握美術(shù)作品的整體形象的鑒賞方法。對(duì)于寫意或者表現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)說(shuō),情感鑒賞是首選的鑒賞方法。寫意畫名家石濤、徐渭等人的作品最適合用情感鑒賞的方法來(lái)品啜。這些藝術(shù)家他們或憤世嫉俗、狂放不羈、或懷才不遇、孤高憤懣。再加上中國(guó)畫獨(dú)有的詩(shī)、書、畫三為一體交相輝映,完美融合豐沛的情感通通匯涌于筆端,于揮灑之間展現(xiàn)的淋漓盡致一覽無(wú)余。另外,俄國(guó)列維坦的作品被一貫被評(píng)論家稱做“情緒風(fēng)景”,十分適合從情感鑒賞的角度來(lái)把握。對(duì)于情感鑒賞的方法來(lái)說(shuō),需要注意的是:這種鑒賞方法往往需要一定的知識(shí)鋪墊,而且還要求鑒賞者有很強(qiáng)的想象力和領(lǐng)悟力,不能急于求成要循序漸進(jìn)。
五、摹寫鑒賞
南齊謝赫在《畫品》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“傳移摹寫”的重要價(jià)值。摹寫,既是習(xí)畫之法,也是鑒賞之法。藝術(shù)最大的魅力在于它的實(shí)踐創(chuàng)作過(guò)程中能夠獲得最強(qiáng)的美感。因此要體驗(yàn)美術(shù)作品全部的美感,摹寫實(shí)踐不可偏廢。通過(guò)實(shí)踐,能夠體驗(yàn)到創(chuàng)作的難度與技巧,真正感受到創(chuàng)作者的用心良苦和創(chuàng)新所在。在美術(shù)鑒賞的過(guò)程中,應(yīng)該積極大膽去嘗試用素描、速寫、臨帖、摹刻等造型手段,感受西方藝術(shù)精確科學(xué)之精神,領(lǐng)略中國(guó)文人畫高潔、堅(jiān)貞、瀟灑、飄逸的風(fēng)韻,體味金石之美、書法之妙!
參考文獻(xiàn):
美術(shù)鑒賞的方法有很多,最基本的四個(gè)類型包括:感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
一、感悟式鑒賞
感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品。在欣賞過(guò)程中,可以任由思維馳騁而不受限制。這種鑒賞方式比較適合寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品,因?yàn)檫@類作品所追求的不是客觀地記錄形象,而是通過(guò)主觀化的形象處理來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的情感。比如:羅中立的《父親》,飽含深情地流露出對(duì)陜北農(nóng)民形象的刻畫,利用感悟式鑒賞方法,不僅讓學(xué)生體會(huì)到作品形象的表現(xiàn),還能起到審美教育。
二、形式鑒賞
偏重于對(duì)作品形式及藝術(shù)語(yǔ)言的感知和體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)對(duì)形式的把握。主要從美術(shù)作品的表現(xiàn)形式上分析美術(shù)作品。
三、社會(huì)學(xué)鑒賞
應(yīng)該意識(shí)到美術(shù)這種文化現(xiàn)象不是存在于真空環(huán)境之中,而是有著特定社會(huì)階層和社會(huì)生活的烙印。要理解不同創(chuàng)作目的以及社會(huì)背景對(duì)藝術(shù)家的影響。這些因素不是單靠表面的觀察就能完全了解的,所以社會(huì)學(xué)式鑒賞的核心在于探究、追問(wèn),了解作品的主題,發(fā)現(xiàn)作品的獨(dú)特之處,并要了解一定的文化背景,積累一定的知識(shí)才能有很好的把握。
四、比較式鑒賞
比較式鑒賞的目的,是為了更好地把握每件作品的特色。俗話說(shuō),有比較才有鑒別。但在比較式鑒賞中,需要根據(jù)具體情況來(lái)分析。美術(shù)作品的好壞是可以通過(guò)比較來(lái)確定的;但在很多情況下,作品之間并不存在誰(shuí)好誰(shuí)壞的問(wèn)題,僅僅是表現(xiàn)方式和風(fēng)格上的不同而已。比較的內(nèi)容主要是形式方面的,但根據(jù)這些形式方面的差異也可以引導(dǎo)我們?nèi)ふ以颍@就需要涉及一些社會(huì)的因素了。至于具體對(duì)比哪些內(nèi)容,還需要依靠感覺的指引,所以比較的方法其實(shí)是幾種鑒賞方式的綜合運(yùn)用。
在高中的美術(shù)鑒賞教材中,基本上分兩大部分:鑒賞的基礎(chǔ)知識(shí)和美術(shù)作品鑒賞。在教學(xué)中,在傳授學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí),還要通過(guò)各種鑒賞方式指導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞美術(shù)作品。下面,結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐體會(huì),就美術(shù)鑒賞的比較式鑒賞法的實(shí)際應(yīng)用做點(diǎn)淺顯的探討。
比較式鑒賞是在鑒賞過(guò)程中運(yùn)用比較的方法,對(duì)作品內(nèi)部和外部的情況進(jìn)行比較性的分析、解釋、評(píng)價(jià)等研究,以達(dá)到深入理解作品的目的,并在這個(gè)過(guò)程中提高鑒賞能力。然而,這個(gè)比較又包含很多方面。
首先,在選取作品上要有可比性。選擇作比較的美術(shù)作品是要注意根據(jù)學(xué)生欣賞和理解的需要,選取與鑒賞對(duì)象具有可比性的作品,比如:唐代張萱的《搗練圖》和法國(guó)米勒的《拾穗》,同是人物畫,同是表現(xiàn)婦女勞動(dòng)的場(chǎng)景,但畫面內(nèi)容和效果卻截然不同。必須引導(dǎo)學(xué)生從背景、題材等方面進(jìn)行對(duì)比,才能真正理解、欣賞作品。
其次,比較的目的要明確。要明白比較的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的欣賞活動(dòng),不能為了“比較”而去比較。
最后,比較性鑒賞的方法有很多,學(xué)生在運(yùn)用過(guò)程中,往往會(huì)很片面,所以要正確引導(dǎo)。比如:文化背景的比較,每一件美術(shù)作品的創(chuàng)作完成并不是孤立的現(xiàn)象,它與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚幕尘爸械母黝愐庾R(shí)形態(tài)有著密切的聯(lián)系。藝術(shù)表現(xiàn)種類的比較,同一題材的作品如果其表現(xiàn)方法不同,效果也不一樣。風(fēng)格流派間的比較,在美術(shù)史的長(zhǎng)廊中,各種各樣的風(fēng)格流派異彩紛呈、豐富多彩。不同的風(fēng)格流派其造型形式和技巧各具特色。藝術(shù)家間的比較,藝術(shù)家由于各自生活體驗(yàn)、所受教育、時(shí)代背景等的不同而形成千差萬(wàn)別的藝術(shù)觀念,反映在創(chuàng)作的作品上更是各有千秋。把不同的藝術(shù)家及其作品進(jìn)行比較,那是一件有益且有趣的事情。比如,同是畫《圣母子》,15世紀(jì)法國(guó)正處于政治、宗教動(dòng)亂和英國(guó)入侵時(shí)期,因而畫面以嚴(yán)格多變的幾何形和色彩的抽象化來(lái)體現(xiàn)自己的擔(dān)憂和關(guān)注,畫中的圣母目注基督,表情麻木略帶憂郁;而16世紀(jì)意大利畫家拉斐爾畫的圣母卻是美麗的平民婦女形象,在她身上體現(xiàn)出慈愛、善良、溫順的高尚品質(zhì),引起人們對(duì)生活的美好憧憬,畫面洋溢著明凈的色彩、柔和的光線和寧?kù)o而優(yōu)雅的節(jié)奏感。
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