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海洋生態(tài)文明建設(shè)的意義范文第1篇

關(guān)鍵詞：國(guó)土資源 生態(tài)文明建設(shè) 問題 對(duì)策

中圖分類號(hào)：F205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）11（b）-0019-02

國(guó)土資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和命脈，而生態(tài)文明建設(shè)又是國(guó)土資源中的重點(diǎn)，需要相關(guān)部門提高認(rèn)知度，結(jié)合我國(guó)基本情況建構(gòu)有效的生態(tài)文明建設(shè)體系，深度貫徹落實(shí)十中提出的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的和諧發(fā)展。

1 研究國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)意義

1.1 生態(tài)文明建設(shè)要以國(guó)土資源保護(hù)為基礎(chǔ)

國(guó)土資源是我國(guó)居民生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是自然資源的基本保證。生態(tài)文明的進(jìn)步是工業(yè)文明的發(fā)展，也是超越工業(yè)文明的階段性新型文明。在生態(tài)文明發(fā)展進(jìn)程中，需要人類對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展情況進(jìn)行有效的反思，建立健全完整的思維框架，以確保社會(huì)形態(tài)向著健康和諧的方向發(fā)展。特別是十報(bào)告中，提出了優(yōu)化國(guó)土空間改革的政策，要求人們?cè)诠I(yè)行為建立的過(guò)程中，健全生態(tài)結(jié)構(gòu)的合理化應(yīng)用體系，從而保證整體生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目的進(jìn)一步推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)土資源的有效維護(hù)[1]。

1.2 國(guó)土資源維護(hù)的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明

對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)來(lái)說(shuō)，國(guó)土資源的維護(hù)是項(xiàng)目的核心思想，以資源利用方式的轉(zhuǎn)變提高發(fā)展結(jié)構(gòu)的升級(jí)，真正實(shí)現(xiàn)國(guó)土綜合開發(fā)整治，確保社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和國(guó)土資源結(jié)構(gòu)之間形成統(tǒng)籌和諧的發(fā)展模式。也就是說(shuō)，人們利用生態(tài)文明建設(shè)框架滿足國(guó)土資源維護(hù)以及統(tǒng)籌管控效果，一定程度上確保了國(guó)土資源框架的完整度，科學(xué)利用以及保護(hù)，能從根本上實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。

2 國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題

2.1 生態(tài)文明建設(shè)中土地利用缺乏集約型機(jī)制

在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，土地利用效率較低是非常棘手的問題，我國(guó)每年的建筑用地需求量在不斷增大，且整體缺口也在延伸，但是，用地管理系統(tǒng)粗放、浪費(fèi)都是非常明顯的問題。另外，在國(guó)土資源開發(fā)的過(guò)程中，新城區(qū)低密度和分散化也是較為突出的特征。除此之外，由于我國(guó)耕地后備資源較為有限，加之耕地面積銳減，導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品供給也逼近危險(xiǎn)邊緣[2]。

2.2 生態(tài)文明建設(shè)中礦產(chǎn)資源缺乏管控機(jī)制

我國(guó)礦產(chǎn)資源的分布結(jié)構(gòu)較為特殊，多分布在生態(tài)脆弱地區(qū)，主要的能源就是煤礦，而且較為優(yōu)質(zhì)的化學(xué)能源非常稀缺，整體資源分布和發(fā)展結(jié)構(gòu)并不能適應(yīng)社會(huì)的消費(fèi)需求。另外，礦產(chǎn)資源結(jié)構(gòu)的發(fā)展和氣候變化之間存在者很嚴(yán)重的矛盾。加之我國(guó)礦產(chǎn)資源開發(fā)利用的方式較為單一，一些地方反復(fù)開采和大礦小開問題嚴(yán)重，礦產(chǎn)資源保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力也亟待加強(qiáng)。

2.3 生態(tài)文明建設(shè)中自然地質(zhì)災(zāi)害缺乏預(yù)警機(jī)制

正是基于我國(guó)地質(zhì)條件的多樣性，自然災(zāi)害的發(fā)生是無(wú)法避免的，但是，我國(guó)對(duì)于地質(zhì)災(zāi)害項(xiàng)目的防治工作缺乏全面且穩(wěn)定的管控手段，部分地區(qū)的地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測(cè)體制較為落后，整體工作處于停滯狀態(tài)。面對(duì)水資源供需關(guān)系和地下水開采不規(guī)范等問題都需要相關(guān)部門給予必要重視。

2.4 生態(tài)文明建設(shè)中海洋資源開發(fā)缺乏科學(xué)規(guī)劃

近幾年，海洋資源的開發(fā)項(xiàng)目成為了社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，只有提升開發(fā)力度，才能在保證生態(tài)系統(tǒng)健全發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立健全完整的管控措施。然而，在實(shí)際開發(fā)過(guò)程中，海洋生態(tài)系統(tǒng)退化以及海洋生物數(shù)量銳減，都是導(dǎo)致海洋生態(tài)災(zāi)害的主要原因。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2013年，我國(guó)海水為劣4類近岸海域的面積約為6.8平方公里[3]。

3 國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)化的對(duì)策分析

3.1 強(qiáng)化國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃性

在國(guó)土資源保護(hù)的過(guò)程中，要從優(yōu)化國(guó)土空間布局的角度M行宏觀調(diào)控，其一，要統(tǒng)籌管控陸地資源和海洋資源，建立協(xié)調(diào)發(fā)展的基本框架。其二，要統(tǒng)籌管控各個(gè)區(qū)域的項(xiàng)目資源發(fā)展，在資源承載力范圍內(nèi)建立健全完整的發(fā)展規(guī)劃。其三，要統(tǒng)籌各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的資源配置，確保行業(yè)能深度貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化、信息化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的統(tǒng)一。

3.2 強(qiáng)化國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的監(jiān)測(cè)力度

要強(qiáng)化管控措施的同時(shí)，提升管理項(xiàng)目的實(shí)效性，根據(jù)實(shí)際情況健全生態(tài)文明保護(hù)機(jī)制。相關(guān)管理部門要建立更加完整的環(huán)境調(diào)研報(bào)告，針對(duì)各類問題進(jìn)行集中的管控，確保監(jiān)測(cè)項(xiàng)目具有規(guī)劃性[4]。只有針對(duì)地下水以及土壤環(huán)境進(jìn)行集中的維護(hù)和項(xiàng)目分析，才能確保對(duì)各行業(yè)提供更加完整的地質(zhì)信息，從而在提升監(jiān)測(cè)力度的同時(shí)，保證國(guó)土資源的有效維護(hù)。

3.3 強(qiáng)化國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的節(jié)約控制力

在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)程的過(guò)程中，相關(guān)部門要提升土地資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)合理化的控制和項(xiàng)目維護(hù)，健全布局結(jié)構(gòu)，以提升資源的利用效率特別要注意的是，在土地資源管控的過(guò)程中，要強(qiáng)化土地整治項(xiàng)目的合理性，提高農(nóng)田維護(hù)以及質(zhì)量管理的效力，切實(shí)維護(hù)耕地綜合生產(chǎn)的項(xiàng)目發(fā)展目標(biāo)。在資源利用以及生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目中，只有秉持節(jié)約和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的態(tài)度，才能在獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，兼顧生態(tài)文明的社會(huì)需求，建立更加綠色的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效應(yīng)的雙贏[5]。

3.4 強(qiáng)化國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的循環(huán)利用性

循環(huán)利用策略主要應(yīng)用于煤礦資源的管理項(xiàng)目中，要求相關(guān)企業(yè)在實(shí)際管理過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)高效利用、高效采選、高效循環(huán)處理等，實(shí)現(xiàn)開采回采率、選礦回收率以及綜合利用率的整合，提升礦產(chǎn)資源項(xiàng)目的管理效率，依托先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行整體管控體制的升級(jí)，從而實(shí)現(xiàn)資源開發(fā)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

3.5 優(yōu)化國(guó)土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的能源結(jié)構(gòu)安排

由于我國(guó)能源結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌管理，就要從宏觀的角度對(duì)各項(xiàng)資源進(jìn)行綜合分析，并且建立健全合理化管控措施，提升管理項(xiàng)目的實(shí)效性價(jià)值，確保資源應(yīng)用效果貼合市場(chǎng)需求的同時(shí)，貼合生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)。也要引導(dǎo)社會(huì)大眾樹立更加環(huán)保的消費(fèi)觀念，從思想意識(shí)層面和主觀行為方面推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程[6]。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，在國(guó)土資源生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中，管理人員要從宏觀角度出發(fā)，充分踐行可持續(xù)發(fā)展路徑，提高管理措施和管理效果的同時(shí)，建構(gòu)更加完善的發(fā)展路徑，從而保證整體生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目獲得長(zhǎng)足發(fā)展。只有積極轉(zhuǎn)變思想意識(shí)和管理行為，才能真正落實(shí)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的建設(shè)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]張萌.國(guó)土資源生態(tài)文明建設(shè)背景下的節(jié)約集約利用土地[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2013，18（22）：8-10.

[2]余振國(guó).珍惜地球資源，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展[J].中國(guó)國(guó)土資源經(jīng)濟(jì)，2013，25（4）：22-27.

[3]李烈干，莫國(guó)金，廖世鋒，等.構(gòu)筑國(guó)土資源生態(tài)安全屏障――廣西梧州市土地整治亮點(diǎn)頻現(xiàn)[J].南方國(guó)土資源，2013，15（12）：56-58.

[4]余健，房莉，倉(cāng)定幫，等.熵權(quán)模糊物元模型在土地生態(tài)安全評(píng)價(jià)中的應(yīng)用[J].農(nóng)業(yè)工程學(xué)報(bào)，2013，28（5）：260-266.

海洋生態(tài)文明建設(shè)的意義范文第2篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；環(huán)境保護(hù)；法律法規(guī)；節(jié)能節(jié)電；垃圾回收 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中圖分類號(hào)：X171 文章編號(hào)：1009-2374（2016）28-0073-02 DOI：10.13535/ki.11-4406/n.2016.28.037

人類在認(rèn)識(shí)和改造自然以造福自身的過(guò)程中，通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境來(lái)改善與自然的相處方式，實(shí)現(xiàn)和諧共處的目標(biāo)，這些努力的過(guò)程和成果就叫作生態(tài)文明。生態(tài)文明包括人與自然之和諧共處、一起面對(duì)災(zāi)難、建設(shè)美好未來(lái)的有關(guān)行為，要求人類改變與自然的相處方式和行為，從敬畏自然，到征服自然，再到與自然和諧相處的理性價(jià)值判斷。面對(duì)如今資源趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路。

1 環(huán)境保護(hù)的重要性

在自然界出現(xiàn)一些危及人類的相關(guān)問題時(shí)，應(yīng)采取一些相應(yīng)的保護(hù)措施，通過(guò)改善與環(huán)境的相處方式來(lái)保障和改善人類現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)各方面健康良好的發(fā)展，這就是環(huán)境保護(hù)。環(huán)境保護(hù)的方法和手段有很多種，涉及到人類社會(huì)生活中政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面。由于環(huán)境保護(hù)對(duì)象的特殊性，要求我們采取各種有效措施。在資源利用方面，合理安排和利用自然資源；在環(huán)境保護(hù)方面，應(yīng)防止受到更嚴(yán)重的污染和破壞，以此來(lái)擴(kuò)大社會(huì)資源的再生產(chǎn)，讓自然環(huán)境與人類社會(huì)和諧共生，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

保護(hù)環(huán)境是保證經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，要想順利全面地建成小康社會(huì)，維護(hù)國(guó)家的安全和國(guó)際形象，保障最廣大人民群眾的根本利益，必須做好環(huán)境保護(hù)工作，這樣才能維持國(guó)家長(zhǎng)治久安，促進(jìn)社會(huì)資源的再生產(chǎn)和再利用。政府作為保護(hù)環(huán)境的主要角色，工作的重要任務(wù)就是保障人類賴以生存的大氣、飲水、食品安全，為維護(hù)社會(huì)和諧發(fā)展提供良好的資源保障。一個(gè)國(guó)家若要得到長(zhǎng)期的穩(wěn)定和發(fā)展，就絕對(duì)不能忽視環(huán)境保護(hù)。因?yàn)榭諝馕廴緡?yán)重，在國(guó)外曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)售賣空氣罐頭的情況；隨著人類社會(huì)的快速發(fā)展，人類對(duì)資源的需求量越來(lái)越大，導(dǎo)致全球的許多地方都出現(xiàn)了水資源嚴(yán)重缺乏的狀況。同時(shí)隨著土地沙漠化等問題的進(jìn)一步惡化，能夠保障人類生存的土地也在進(jìn)一步減少。如果再不加強(qiáng)環(huán)境和資源的保護(hù)，人類社會(huì)就不能得到進(jìn)一步發(fā)展，生存問題也可能會(huì)處于非常嚴(yán)峻的境地，國(guó)民經(jīng)濟(jì)也無(wú)法得到健康穩(wěn)定的發(fā)展。在人類發(fā)展的過(guò)程中，政府發(fā)揮著非常重要的作用，既要保護(hù)環(huán)境來(lái)維護(hù)人民健康良好的生存環(huán)境，同時(shí)也不能為滿足生存發(fā)展需求而破壞環(huán)境。在政府的工作中，環(huán)境保護(hù)是發(fā)揮作用的重要領(lǐng)域。

2 我國(guó)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀

2.1 土壤的嚴(yán)重破壞

土壤作為培育植物的根本，既為植被提供最基本的生長(zhǎng)支撐，同時(shí)也能保障植物的生長(zhǎng)和發(fā)育，提供植物生長(zhǎng)所需要的各種營(yíng)養(yǎng)。就目前而言，全球有超過(guò)100個(gè)國(guó)家的耕地肥沃程度在逐漸降低，這對(duì)國(guó)家的發(fā)展是非常不利的。在一些熱帶國(guó)家，因?yàn)槿祟惖牟磺‘?dāng)耕種、過(guò)度放牧等行為，原始森林遭到破壞，使許多土地失去了植被的保護(hù)，無(wú)法留住土壤中的養(yǎng)分。在外的土地變得非常脆弱，在風(fēng)雨長(zhǎng)期的侵蝕下，水土流失、土地肥力下降等情況十分嚴(yán)重。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的發(fā)展，在種植農(nóng)作物時(shí)，在土壤中大量使用化肥和農(nóng)藥，導(dǎo)致土壤土質(zhì)遭到嚴(yán)重破壞。還有工業(yè)廢棄物的隨意堆放等，都是導(dǎo)致土地遭到嚴(yán)重破壞的重要原因。

2.2 空氣污染

空氣污染是指在人類社會(huì)中，因?yàn)樯a(chǎn)生活產(chǎn)生的一些廢棄物，采用某些不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞胶屠梅绞?，使得一些?duì)環(huán)境有害的物質(zhì)進(jìn)入到空氣中，并達(dá)到一定的濃度，因此對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞的現(xiàn)象。在我國(guó)北方，因?yàn)楣I(yè)發(fā)展的需要及城市居民供暖所產(chǎn)生的廢氣，每天都有大量的廢氣排放到空氣當(dāng)中，這些廢氣嚴(yán)重威脅著廣大人民的健康，甚至使許多人失去生命。

2.3 城市化的快速發(fā)展

隨著城市化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，城市人口迅速增加，但是基礎(chǔ)設(shè)施跟不上城市發(fā)展的速度，導(dǎo)致城市環(huán)境的進(jìn)一步惡化，出現(xiàn)城市人炸、生活用水需求擴(kuò)大及地下水受到污染等狀況。同時(shí)隨著一些大城市的進(jìn)一步發(fā)展，人類的活動(dòng)范圍很有可能會(huì)延伸到自然環(huán)境，使自然環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。

2.4 生物多樣性減少

因?yàn)槿祟悓?duì)自然環(huán)境的破壞進(jìn)一步加劇，使得許多原本在自然環(huán)境中生存的物種因此失去了生存空間，也由此導(dǎo)致了很多物種的滅絕。生物多樣性的意義主要體現(xiàn)在這些生物多樣性的價(jià)值，而生物多樣性的減少將會(huì)直接影響到人類未來(lái)的生存狀況。

2.5 資源浪費(fèi)

近些年，隨著全球經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，資源浪費(fèi)的狀況越來(lái)越嚴(yán)重，這種浪費(fèi)主要表現(xiàn)在水資源的浪費(fèi)上。據(jù)有關(guān)預(yù)測(cè)，再過(guò)20年，全世界處于缺水狀況的人口將進(jìn)一步增加。

2.6 海洋環(huán)境污染

由于人類對(duì)海洋生物的過(guò)度捕撈，導(dǎo)致海洋里的生物資源進(jìn)一步減少。這不僅威脅到海洋生物的生存，還有許多靠著捕撈魚類生活的人將會(huì)有可能因此失去生活來(lái)源。不僅如此，因?yàn)楹Ｑ蟓h(huán)境的污染，許多海洋生物也會(huì)因此受到污染，攜帶給人類一些危害身體健康的物質(zhì)。對(duì)那些食用海洋食品過(guò)多的人而言，這種威脅是致命的。與此同時(shí)，沿海地區(qū)也受到了空前巨大的人口壓力?，F(xiàn)在全世界有超過(guò)一半的人口生活在沿海地區(qū)，這種巨大的人口壓力使得脆弱的沿海地區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到了毀滅性的破壞。

3 環(huán)境保護(hù)的措施

3.1 健全環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，完善相應(yīng)機(jī)制

對(duì)環(huán)境保護(hù)來(lái)說(shuō)，最嚴(yán)格的制度才是建設(shè)生態(tài)文明的重要保障。地方政府在這一過(guò)程中扮演著管理者的角色，要想建立良好的環(huán)境保護(hù)制度，政府發(fā)揮的作用不可忽視。首先，應(yīng)當(dāng)建立健全科學(xué)的決策機(jī)構(gòu)，讓相關(guān)責(zé)任人做出正確的決策，并且承擔(dān)主要責(zé)任；其次，建立環(huán)境考評(píng)制度，以資源利用、環(huán)境利用、生態(tài)效益等為指標(biāo)，考評(píng)一個(gè)地區(qū)的環(huán)境保護(hù)工作，引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文明建設(shè)走上正確的軌道；再次，應(yīng)該建立自然資源的相關(guān)用途管理制度，建立起完整的追責(zé)機(jī)制和環(huán)境保護(hù)監(jiān)督機(jī)制；最后，國(guó)家應(yīng)該以立法的形式，將相應(yīng)的制度賦予法律的效應(yīng)，例如對(duì)環(huán)境保護(hù)區(qū)的劃定等，都應(yīng)該仔細(xì)考量。

3.2 提倡節(jié)能節(jié)電

因?yàn)楝F(xiàn)今能源緊張的狀況越來(lái)越嚴(yán)重，要求政府進(jìn)一步開展節(jié)能節(jié)電工作。各種新型的節(jié)能型產(chǎn)品日趨完善及普及，同時(shí)國(guó)家也在大力提倡使用節(jié)能節(jié)電產(chǎn)品。比如，在夏天的時(shí)候，將室內(nèi)的空調(diào)溫度調(diào)得稍微高一點(diǎn)，這樣就可以節(jié)省非常大一部分的電力，對(duì)整個(gè)城市來(lái)說(shuō)，既緩解了供電壓力，也節(jié)約了許多的資源。在冬天的時(shí)候也是如此，可以將室內(nèi)空調(diào)的溫度調(diào)低一些，也可以不打開室內(nèi)空調(diào)，在感覺有些寒冷時(shí)可多加件衣服。其實(shí)很多小的措施就可節(jié)約許多電力資源，這對(duì)緩解全球氣候變暖也有非常重要的意義。除此之外，還可將家中的普通燈泡換為節(jié)能燈泡，節(jié)能燈比白熾燈可節(jié)約電能80%，這樣就能節(jié)約許多的電。

3.3 做好垃圾回收工作

在日常生活中，有接近一半的垃圾屬于可回收性垃圾，具有很大的再利用價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)每年可利用卻未得到正確利用的廢棄物價(jià)值超過(guò)200億元，其中以廢鋼鐵、廢紙為主。目前，我國(guó)有許多的廢棄物都沒有得到合理的回收利用，如果能將這些垃圾很好地利用起來(lái)，就能有效減少環(huán)境污染和浪費(fèi)。

垃圾分類和回收是一項(xiàng)繁雜而又巨大的工作，需要政府采取許多有效的措施，在各個(gè)部門和行業(yè)之間進(jìn)行綜合管理，實(shí)現(xiàn)垃圾回收利用。比如，因?yàn)椴煌男再|(zhì)，在回收和利用它們時(shí)，需要采取不同的措施，也需要社會(huì)企業(yè)的相應(yīng)配合，應(yīng)實(shí)施垃圾分類管理，并建立有效的法律保障體系。

3.4 防止環(huán)境污染和破壞

我們應(yīng)重點(diǎn)防止工業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的污染和破壞。首先，對(duì)工業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致的廢棄物排放進(jìn)行嚴(yán)格管理，要求在排出廢棄物之前，利用相關(guān)的機(jī)器設(shè)備進(jìn)行過(guò)濾，將廢棄物對(duì)環(huán)境的破壞力降到最低；其次，對(duì)某些大量排放廢棄物的工廠實(shí)施排放規(guī)定，盡量做到節(jié)能減排。在交通運(yùn)輸方面，需要加強(qiáng)對(duì)新能源的開發(fā)和研究，減少汽車尾氣和噪音對(duì)環(huán)境的破壞。環(huán)境破壞主要體現(xiàn)在人類對(duì)自然環(huán)境的開發(fā)方面，大型水利工程的建設(shè)、相應(yīng)交通點(diǎn)的設(shè)置及大型工業(yè)項(xiàng)目等，都是造成環(huán)境大面積破壞的重要原因。

3.5 加強(qiáng)自然環(huán)境保護(hù)

加強(qiáng)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)不僅要保護(hù)自然界的生存物種，還要保護(hù)它們的生存環(huán)境，特別是保護(hù)自然界的珍稀物種及其生活環(huán)境以及自然發(fā)展過(guò)程中留下的相關(guān)遺跡等。另外，在城市化的過(guò)程中，要進(jìn)行合理規(guī)劃，將人類對(duì)自然環(huán)境的破壞程度降到最低。應(yīng)治理土地沙漠化、控制人口增長(zhǎng)及合理配置資源等，這也都屬于自然環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。

3.6 日常生活行為的環(huán)保

對(duì)普通公民來(lái)說(shuō)，應(yīng)通過(guò)生活中的一些行為進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。比如，在進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)時(shí)，將人為的破壞力降到最低；多使用低碳的交通方式；不使用一次性塑料餐具；不隨意燃放煙花爆竹；節(jié)約紙張，多次利用；不浪費(fèi)食物，節(jié)約糧食；合理適度消費(fèi)，節(jié)約公共資源；隨手關(guān)燈；隨手關(guān)閉水龍頭，節(jié)約用水等。這些措施看似微不足道，但要是人人都這樣做，產(chǎn)生的效果一定是不可忽視的。

4 結(jié)語(yǔ)

做好環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，有利于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的重中之重，我們應(yīng)一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)地做好環(huán)境保護(hù)，對(duì)人類所需要的資源進(jìn)行循環(huán)利用和必要的保護(hù)，這不僅有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，對(duì)全世界的生態(tài)環(huán)境也具有非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙成.從環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展到生態(tài)文明建設(shè)[J].思想理論教育，2014，（4）.

海洋生態(tài)文明建設(shè)的意義范文第3篇

關(guān)鍵詞： 生態(tài)文明建設(shè)；倫理；制度；科技

中圖分類號(hào)：X321 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）24-0263-02

1 現(xiàn)代科技的發(fā)展呼喚生態(tài)文明建設(shè)的倫理與制度創(chuàng)新

1.1 現(xiàn)代科技與生態(tài)文明的互動(dòng)發(fā)展 科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界的實(shí)踐成果，也是人類利用自然發(fā)展生產(chǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大手段之一?，F(xiàn)代科技革命浪潮的威力和功能日益提高，對(duì)生產(chǎn)力的巨大促進(jìn)和人們生活的深刻影響震撼著每一個(gè)人?？茖W(xué)技術(shù)向人類提供了可以全面深刻地認(rèn)識(shí)自然的潛力和手段，借助于科學(xué)技術(shù)尤其是理論科學(xué)技術(shù)不斷地把對(duì)自然界認(rèn)識(shí)向縱深延伸。發(fā)生在20世紀(jì)的第三次科技革命，涉及人類生存與發(fā)展的物質(zhì)、能源、信息等幾乎所有重大領(lǐng)域，推動(dòng)了人類向未知領(lǐng)域的全面開拓以及科技創(chuàng)新的全方位展開，為人類科學(xué)認(rèn)識(shí)自然和人類自身以及實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧提供了一系列重要的手段。

另一方面，生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)了科技創(chuàng)新的發(fā)展，是科技發(fā)展的精神內(nèi)核。生態(tài)文明建設(shè)的提出，為科學(xué)技術(shù)注入了生態(tài)靈魂。因此，我們?cè)诎l(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，要正確地引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值取向，以此提高人類生態(tài)意識(shí)，這也是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的關(guān)鍵。

1.2 現(xiàn)代科技的發(fā)展與應(yīng)用同生態(tài)文明的沖突 伴隨著全球化現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，現(xiàn)代技術(shù)得到了勃興與發(fā)展?！翱茖W(xué)方法與機(jī)械技術(shù)相結(jié)合，將創(chuàng)造出一種‘新工具’，一種新的研究體系，它使知識(shí)和物質(zhì)力量結(jié)合在一起。”[1]在這樣的進(jìn)程中，以自然作為其生存根基的人類不可避免地陷入了自我構(gòu)建的技術(shù)困境之中。人類對(duì)自然資源的控制與利用，已從某些動(dòng)植物種群，某些區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)，擴(kuò)展到一切自然過(guò)程，甚至逾越地球進(jìn)入太空。在控制和改造自然的技術(shù)活動(dòng)中，人類大規(guī)模地消耗著煤、石油等不可再生資源的同時(shí)也嚴(yán)重地污染了自然環(huán)境。人類有史以來(lái)從未像今天這樣，被迫面對(duì)如此嚴(yán)重的強(qiáng)大的自然災(zāi)害。這些災(zāi)害所造成的后果常常是無(wú)法挽回的。

1.3 現(xiàn)代科技的發(fā)展呼喚生態(tài)文明建設(shè)在倫理和制度上的創(chuàng)新 的生態(tài)觀把實(shí)現(xiàn)“人類同自然的和解以及人類本身的和解”確立為人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中正確處理人與自然、社會(huì)三者關(guān)系的最高價(jià)值目標(biāo)。建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展人與自然的和諧關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)手段的支持和法律制度的保障，更離不開文化意識(shí)的支撐?？茖W(xué)發(fā)展觀從以人為本出發(fā)，提出“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，集中體現(xiàn)了生態(tài)文明的基本內(nèi)容和發(fā)展原則，代表著人類對(duì)天人關(guān)系認(rèn)識(shí)的新境界、新高度。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的良好有序發(fā)展，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為根本宗旨；而決不以環(huán)境換發(fā)展，以子孫后代的延續(xù)換短暫的輝煌。其中，科學(xué)技術(shù)是基礎(chǔ)，法律是硬約束，生態(tài)倫理是軟約束，三者有機(jī)結(jié)合，互為補(bǔ)充、互相制約，并最終落實(shí)到科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，這才是生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)久之道。

2 生態(tài)文明建設(shè)在倫理和制度上的創(chuàng)新思路

2.1 科技時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新的設(shè)計(jì)

2.1.1 倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)科技理念 科技的創(chuàng)新和應(yīng)用要和自然、人類的可持續(xù)發(fā)展有效結(jié)合起來(lái)。人類所需要的是“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。

人類應(yīng)意識(shí)到，科技只是人類與自然相處過(guò)程中的一種“美妙”的工具，它并不是萬(wàn)能的。雖然科學(xué)技術(shù)是一種具有生產(chǎn)力功能的非同尋常的社會(huì)力量，科技的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧提了供強(qiáng)大的動(dòng)力，但科技的濫用卻加劇了人與自然的對(duì)立。在經(jīng)濟(jì)全球一體化和科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力給人類與自然的和諧產(chǎn)生巨大推動(dòng)的同時(shí)，資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞也越來(lái)越嚴(yán)重。因此，人類應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮科技正能量，最大限度減少其負(fù)作用，從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

2.1.2 構(gòu)建以生態(tài)意識(shí)為導(dǎo)向的生態(tài)倫理觀念 加強(qiáng)綠色科技知識(shí)與生態(tài)倫理教育，對(duì)于提高全民族的生態(tài)意識(shí)有重要意義。隨著生態(tài)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化。為了解決生態(tài)環(huán)境惡化的問題，就需要加強(qiáng)生態(tài)道德能力培養(yǎng)，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到以破壞環(huán)境為代價(jià)換來(lái)的發(fā)展，不是長(zhǎng)久的是災(zāi)難性的。古代“天人合一”思想對(duì)我們今天建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然的重歸和諧具有啟發(fā)意義?！叭拭駩畚铩?、“與天地相參”的思想是當(dāng)代“可持續(xù)發(fā)展”思想的淵源，以生態(tài)意識(shí)為導(dǎo)向的生態(tài)倫理觀教育是生態(tài)文明建設(shè)的重要資源。

2.1.3 提倡以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為核心的節(jié)約理念 建設(shè)生態(tài)文明首要條件是保護(hù)資源，但這并不意味著停止發(fā)展；而是要合理開發(fā)利用資源、注重節(jié)約，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。首先，要提高企業(yè)科技生產(chǎn)觀，啟發(fā)綠色生產(chǎn)。發(fā)展綠色生產(chǎn)技術(shù)，支持循環(huán)經(jīng)濟(jì)。大力加強(qiáng)科技研究開發(fā)，為環(huán)保和資源問題尋找對(duì)策，要解決人類社會(huì)生態(tài)文明和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一巨大系統(tǒng)工程的許許多多難題，需要自然、社會(huì)、以及各門新興學(xué)科開發(fā)研究。其次，要加大宣傳力度，引導(dǎo)正確的消費(fèi)觀。提倡和推行無(wú)害環(huán)境的生態(tài)技術(shù)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、節(jié)約消費(fèi)。現(xiàn)在國(guó)際間越來(lái)越提倡高科技術(shù)的“綠化”，這是現(xiàn)代科技發(fā)展的時(shí)代方向，它包括“清潔”能源，如太陽(yáng)能、氫能、風(fēng)能、海洋能、地?zé)崮堋⑸锬艿鹊鹊难芯块_發(fā)，使用“清潔”能源的機(jī)械設(shè)備、交通運(yùn)輸工具的研究開發(fā)，節(jié)省天然稀有資源的人工合成材料的研究開發(fā)。最后，加大對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策支持，保障社會(huì)資源的節(jié)約。生態(tài)文明需要文化、教育、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等各方面社會(huì)力量的協(xié)同配合，政府的政策支持是其有力保證。

2.2 構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的制度規(guī)范

2.2.1 加快生態(tài)文明建設(shè)立法工作 首先，我國(guó)環(huán)境保護(hù)方面的立法框架已基本上建立起來(lái)，已制定了9部環(huán)境保護(hù)法律、10多部與環(huán)境相關(guān)的資源保護(hù)法律、30多項(xiàng)法規(guī)、466項(xiàng)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。[2]我國(guó)實(shí)行了“預(yù)防為主”、“誰(shuí)污染誰(shuí)治理”、“強(qiáng)化環(huán)境管理”三大政策，加大了環(huán)境保護(hù)力度，但現(xiàn)行的法律法規(guī)并沒有把生態(tài)文明的內(nèi)在要求――可持續(xù)發(fā)展升華為法律精神。隨著形勢(shì)的發(fā)展，很多新情況找不到相應(yīng)的法律來(lái)規(guī)范，因此，要建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，必須要建立一個(gè)具有操作性的適應(yīng)新形勢(shì)下環(huán)保需要的法律體系，使生態(tài)文明建設(shè)“有法可依”。[3]其次，調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，倡導(dǎo)“綠色GDP”，將“綠色”寫入法律。國(guó)家應(yīng)真正把保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，建立使保護(hù)生態(tài)環(huán)境植根于產(chǎn)業(yè)活動(dòng)當(dāng)中的持久性制度，實(shí)行資源環(huán)境核算制度并將其納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系。鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)參與科技研發(fā)，培養(yǎng)新時(shí)代的科研人員，對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行革新，開發(fā)綠色產(chǎn)品、綜合利用自然資源；通過(guò)排污收費(fèi)等強(qiáng)制行政手段迫使企業(yè)加強(qiáng)“綠色營(yíng)銷”；投資環(huán)保企業(yè)，實(shí)行產(chǎn)業(yè)傾斜政策等等，這些措施的實(shí)行是“綠色GDP”的重要保障。

2.2.2 加強(qiáng)政府的環(huán)境執(zhí)法 要切實(shí)加大執(zhí)法檢查的力度，真正做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，堅(jiān)決打擊各種違法犯罪行為，把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道。[4]為了建設(shè)一個(gè)良好的生態(tài)文明社會(huì)秩序，必須提高人們的法律監(jiān)督水平。一方面，充分發(fā)揮各級(jí)環(huán)境檢查機(jī)構(gòu)的作用，加大執(zhí)法力度，特別是加強(qiáng)對(duì)資源開發(fā)和生態(tài)環(huán)境破壞問題的執(zhí)法檢查。另一方面，大力打擊破壞生態(tài)資源、污染環(huán)境的行為。對(duì)因污染企業(yè)而導(dǎo)致的人身財(cái)產(chǎn)損害的賠償制度也要加以規(guī)范完善，切實(shí)保障人民的合法權(quán)益；同時(shí)，要震懾污染嚴(yán)重的企業(yè)，不能給企業(yè)一種只要賠償就可以繼續(xù)污染的錯(cuò)覺。

2.2.3 凈化生態(tài)文明建設(shè)的司法環(huán)境 環(huán)境司法是在環(huán)境行政執(zhí)法監(jiān)督之外的一個(gè)具有強(qiáng)制性和權(quán)威性的手段。環(huán)境法律法規(guī)要以有限的數(shù)量去完成無(wú)限的規(guī)范性事業(yè)，因此，就需要依法對(duì)不落實(shí)生態(tài)文明政策、對(duì)建設(shè)生態(tài)文明不履行職責(zé)甚至弄虛作假者和因決策失誤、監(jiān)督不力造成重大污染事故的人員追究其法律責(zé)任。[5]

此外，還要重視將生態(tài)文明建設(shè)貫徹到地方行政中。要求各地方政府結(jié)合本地實(shí)際情況、發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)，制訂科學(xué)的環(huán)境治理和科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。同時(shí)抓緊建立并認(rèn)真落實(shí)各級(jí)政府和企業(yè)節(jié)能減排的責(zé)任制和問責(zé)制；將社會(huì)發(fā)展和能源節(jié)約環(huán)境保護(hù)情況、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益情況等納入地方政府績(jī)效考核系統(tǒng)，完善相關(guān)制度和技術(shù)手段，開展績(jī)效考評(píng)并實(shí)施目標(biāo)責(zé)任管理，并建立地區(qū)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)績(jī)效評(píng)價(jià)體系。[6]

3 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代科技與生態(tài)文明建設(shè)的互動(dòng)與沖突，呼喚生態(tài)文明建設(shè)在倫理和制度上的創(chuàng)新。加強(qiáng)生態(tài)文明理念建設(shè)和完善環(huán)保制度建設(shè)將有助于解決好生態(tài)建設(shè)中的各種科學(xué)技術(shù)問題及體制問題，有助于協(xié)調(diào)好個(gè)體與社會(huì)整體的關(guān)系，從而使生態(tài)文明建設(shè)真正取得實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]美卡羅琳?麥茜特.自然之死――婦女、生態(tài)和科學(xué)革命[M].吳國(guó)盛，等譯.吉林：吉林人民出版社，1999：189.

[2]曾煜，袁慧玲，許才明.科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明建設(shè)[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2004（6）：218.

[3]胡伯項(xiàng)，胡文，孔祥寧.科學(xué)發(fā)展觀研究的生態(tài)文明視角[J].社會(huì)主義研究，2007（3）：55.

[4]楊士恒.簡(jiǎn)論生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀[J].經(jīng)濟(jì)師，2009（11）：35.

海洋生態(tài)文明建設(shè)的意義范文第4篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義；海南；生態(tài)文明

今年四月，在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要爭(zhēng)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐范例，譜寫美麗中國(guó)海南篇章。"美麗"就一直是人們心目中對(duì)海南的第一印象，而對(duì)"美"的追求則是推動(dòng)海南不斷向前的動(dòng)力。放飛時(shí)代夢(mèng)想，建設(shè)美麗海南，努力把海南建成國(guó)際友人的度假天堂和全國(guó)人民的幸福家園，是海南人民的光榮使命，美麗海南的"美"體現(xiàn)在哪？全省人民應(yīng)在踐行中取得共識(shí)。

一、生態(tài)美是海南的最大優(yōu)勢(shì)，要倍加珍惜和維護(hù)

在海南考察時(shí)指出："青山綠水、碧海藍(lán)天是建設(shè)國(guó)際旅游島的最大本錢，必須倍加珍愛、精心呵護(hù)"。

衛(wèi)留成同志提出："海南省真正能夠影響中國(guó)的，能夠給中國(guó)做出貢獻(xiàn)的，不是海南的工業(yè)，也不是海南的科技，而是由海南獨(dú)特的、不可替代的自然環(huán)境"。省委書記羅保銘同志也不止一次地說(shuō)過(guò)："失掉了生態(tài)環(huán)境之美，海南的根本優(yōu)勢(shì)就丟了"。海南生態(tài)環(huán)境之好，為世所公認(rèn)。但2009年8月17日新浪網(wǎng)上國(guó)家社科基金項(xiàng)目--"新區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展與政策研究"課題組關(guān)于中國(guó)第一份各省區(qū)市生態(tài)文明水平進(jìn)行排名，海南居于第16位，處于全國(guó)中低水平，是什么原因造成這樣的結(jié)果，在建設(shè)美麗海南的今天，值得深思，要有效激發(fā)公眾的生態(tài)文明意識(shí)，形成全社會(huì)廣泛參與與建設(shè)生態(tài)文明的合力。

1、充分認(rèn)識(shí)海南生態(tài)文明建設(shè)的重要意義

從戰(zhàn)略角度而言，生態(tài)文明建設(shè)將促進(jìn)國(guó)際旅游島更好更快地發(fā)展。強(qiáng)調(diào)此舉，會(huì)促進(jìn)落后生態(tài)發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，在一定意義上，我省之所以生態(tài)文明水平排在第16名，其根源就是觀念的落后，公眾生態(tài)意識(shí)薄弱，人們?cè)陂L(zhǎng)期的自然環(huán)境中養(yǎng)成了一種傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，認(rèn)同發(fā)展等于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在資源觀上，僅僅把礦產(chǎn)等有形物質(zhì)視為資源，忽略了自然資源的重要性，并總認(rèn)為自然資源是無(wú)價(jià)的，可無(wú)償索取。由此，導(dǎo)致了對(duì)這些資源的過(guò)度開發(fā)和浪費(fèi)，甚至不惜以高昂的環(huán)境成本為代價(jià)，破壞性的開發(fā)資源。面對(duì)這樣的形勢(shì)，要通過(guò)社會(huì)各界的宣傳、引導(dǎo)和教育，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，接受和理解環(huán)境保護(hù)知識(shí)，培養(yǎng)公眾的主人翁意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧統(tǒng)一關(guān)系，把人類支配自然的權(quán)利和對(duì)自然應(yīng)盡的義務(wù)結(jié)合起來(lái)，提高生態(tài)文明建設(shè)的主體素質(zhì)。

2、加快生態(tài)環(huán)境建設(shè)的法制化進(jìn)程

1999年海南在全國(guó)首個(gè)提出生態(tài)省建設(shè)，并制定了《海南生態(tài)省建設(shè)規(guī)劃綱要》，此后省人大制定和修改了多項(xiàng)政府規(guī)章，為加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)提供了重要的保障體系。今年7月又修訂通過(guò)了《海南省環(huán)境保護(hù)條例》，加強(qiáng)環(huán)境立法和執(zhí)法，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)納入法治軌道，嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境保護(hù)和資源管理的法律、法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的犯罪行為，強(qiáng)化環(huán)境法制建設(shè)對(duì)國(guó)際旅游島建設(shè)的保障作用。

3、充分挖掘海南的生態(tài)資源

建設(shè)國(guó)際旅游島是重大的生態(tài)文明工程，同時(shí)也是省委、省政府應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的一個(gè)戰(zhàn)略決策。國(guó)際化、開放性是其基本特征，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境是其核心支持。海南是中國(guó)唯一地處熱帶和亞熱帶的海島省份，有著豐富的動(dòng)植物資源，被譽(yù)為中國(guó)最大的熱帶植物園和最大的物種基因庫(kù)，擁有維管束植物4680多種，喬灌木2200多種，藥用植物3100多種，陸棲脊椎動(dòng)物561種，獸類70多種、鳥類340多種，海洋生物種類3000余種。動(dòng)植物的多樣性得天獨(dú)厚。

生態(tài)省建設(shè)取得積極成果、生態(tài)環(huán)境得到很大恢復(fù)，環(huán)境污染得到有限控制，生態(tài)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，城鄉(xiāng)人居環(huán)境得到明顯改善。截至到2011年，全省已有生態(tài)文明村12230個(gè)，占自然村總數(shù)50%以上，成為社會(huì)主義新農(nóng)村的樣板。

綠色發(fā)展的理念，促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭，海南生態(tài)文明建設(shè)基礎(chǔ)好，起步早，一直以來(lái)，都是我國(guó)妥善處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系的典范。隨著"美麗中國(guó)"概念的提出，海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展又迎來(lái)了新的機(jī)遇。在建設(shè)"美麗中國(guó)"的征途上，只要海南充分挖掘優(yōu)勢(shì)并憑借這些優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)一步打造"美麗海南"過(guò)程中，海南會(huì)取得更大的勝利。

4、提高生態(tài)管理效率

又好又快的建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要完善的相關(guān)法律體系，健全的法律法規(guī)，更需要良好的生態(tài)管理效率。要做到這一點(diǎn)，首先要明確管理責(zé)任，針對(duì)目前的生態(tài)文明狀況，健全行政效能目標(biāo)管理責(zé)任制，對(duì)各個(gè)轄區(qū)的行政管理職能要明確定位；對(duì)各個(gè)執(zhí)法部門職責(zé)的界定要對(duì)號(hào)入座，要禁止越權(quán)、缺位、推諉等現(xiàn)象出現(xiàn)；對(duì)執(zhí)法部門的監(jiān)督要多管齊下，多層管控。此外，行政考核還要和工作績(jī)效掛鉤，不僅要考核經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，還要考核生態(tài)指標(biāo)和行政效能實(shí)績(jī)，從而敦促領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)生態(tài)環(huán)保和污染治理有足夠的重視。其二，建設(shè)一支境界高、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)好、作風(fēng)硬的行政管理隊(duì)伍。通過(guò)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，進(jìn)行宣傳教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任感和使命感，使干部隊(duì)伍充分認(rèn)識(shí)行政管理工作在生態(tài)文明建設(shè)中的重要性，從而起到依法行政、規(guī)范管理的目標(biāo)；第三，強(qiáng)化責(zé)任追究，要確保生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作部署都得到執(zhí)行落實(shí)，就要強(qiáng)化責(zé)任追究。凡是建規(guī)者要嚴(yán)肅追查，從而使生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中行政管理的各項(xiàng)政策、法規(guī)得到切實(shí)貫徹，保證生態(tài)文明建設(shè)取得最大程度的成功。

目前，相關(guān)法律制度尚不健全，對(duì)一些對(duì)污染環(huán)境、破壞生態(tài)良性發(fā)展行為的處罰還缺乏直接的法律依據(jù)；針對(duì)生態(tài)安全的預(yù)防性法律也尚歉缺乏，有些法律法規(guī)可操作性尚待加強(qiáng)。此外，生態(tài)法律法規(guī)的執(zhí)行落實(shí)力度不夠。同時(shí)，就單項(xiàng)制度來(lái)講，缺乏落實(shí)一這制度的必要配套措施，導(dǎo)致這些法律法規(guī)無(wú)法實(shí)施，無(wú)法監(jiān)督檢查。另一方面，缺少保護(hù)生態(tài)環(huán)境所必要的強(qiáng)制手段和措施，法律法規(guī)賦予保護(hù)執(zhí)法部門的強(qiáng)制和預(yù)防措施少，不足以及時(shí)預(yù)防和制止生態(tài)環(huán)境污染事件的發(fā)生。因此，還需要一套完善的法律、法規(guī)與之適應(yīng)。

二、精神文明美是美麗海南的核心價(jià)值

建設(shè)美麗海南需要文明之風(fēng)，2011年10月開始，海南開展了為期三年，聲勢(shì)浩大的全省文明大行動(dòng)，針對(duì)社會(huì)上存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行了多種專項(xiàng)整治，旨在通過(guò)行動(dòng)，激勵(lì)人們用實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)文明的承諾提高全省人民整體的精神素質(zhì)，塑造誠(chéng)信友善的和諧環(huán)境。關(guān)于精神文明，歷來(lái)要求塑造心靈美，養(yǎng)成行為美、學(xué)習(xí)語(yǔ)言美、保護(hù)環(huán)境美。在海南建設(shè)國(guó)際旅游島的今天要接待四海賓朋，讓他們沐浴在歡樂之中，安全之中，我們更要努力踐行。

1、塑造心靈美

心靈美是人的內(nèi)在精神世界的美。心靈美包括思想意識(shí)的美、道德情操的美、精神意志的美、智慧才能的美。也就是人們常說(shuō)的人格美和人情美，既是真、善、美的統(tǒng)一，知、意、情的統(tǒng)一，又是內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。在接待賓朋過(guò)程中，若我們以"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎"和"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"的思想境界和感情來(lái)歡迎他們，則他們不僅對(duì)海南的山青水秀而流連忘返，而更對(duì)海南人民的深情厚意而難舍難分。

2、養(yǎng)成行為美

行為美是人的行動(dòng)、舉止的美，是心靈美在具體的社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)。行為美還表現(xiàn)在遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼、扶貧助弱、見義勇為等行為中。要做到養(yǎng)成遵守時(shí)間的習(xí)慣，參加會(huì)議或各種活動(dòng)，不遲到、不早退，安靜聽講，不大聲喧嘩，這既是養(yǎng)成良好習(xí)慣的需要，也是對(duì)別人的尊重。不吸煙、不嗜酒、不隨地吐痰、不亂扔果皮雜物、不打架罵人、不說(shuō)臟話、舉止文明、待人接物彬彬有禮、不睹博、不參加封建迷信活動(dòng)。遇見外賓以禮相待，不卑不亢，維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)。

紀(jì)律是人類文明的重要標(biāo)志，是公共生活中具有強(qiáng)制性的行為規(guī)則，嚴(yán)守紀(jì)律是現(xiàn)代人應(yīng)有的素質(zhì)。任何一個(gè)人要自由、幸福的生活、學(xué)習(xí)、工作甚至休閑，都必須有一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。而這種穩(wěn)定的環(huán)境，如果沒有秩序和紀(jì)律保證是無(wú)法保證的。要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，須從大處著眼，小處著手，"積久成性"。因此必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)訓(xùn)練，一以貫之，就可能出現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍，使之成為自覺行為，進(jìn)而養(yǎng)成習(xí)慣，并由良好的行為習(xí)慣上升到良好的道德品質(zhì)。踏進(jìn)建設(shè)美麗海南的行列，每位海南人都要積極參與，通過(guò)自己美的行為向來(lái)自五湖四海的朋友們?cè)谙硎芎Ｄ详?yáng)光、沙灘、大海、清新空氣的同時(shí)，有一種"賓至如歸"的感覺。

3、學(xué)習(xí)語(yǔ)言美

語(yǔ)言美是心靈美的外化表現(xiàn)，是內(nèi)在品格的流露，一個(gè)人的內(nèi)心世界包括思想、道德、人格、情感、知識(shí)、審美心理等總要借助語(yǔ)言的形式表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言美是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的主要內(nèi)容，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。是精神文明建設(shè)的需要，也是時(shí)代的呼喚。眾所周知，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有文明之邦的美稱。在美麗海南的建設(shè)中，我們要把這種文明傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。做到言之有誠(chéng)、言之得體、言之有理、言之有禮、言之有術(shù)，不要無(wú)的放矢。語(yǔ)言應(yīng)以感情為紐帶，與人交流時(shí)，說(shuō)話要真誠(chéng)、親切。要注意：原則性與靈活性相統(tǒng)一，嚴(yán)肅性與親切性相統(tǒng)一，坦誠(chéng)性與慎言性相統(tǒng)一，科學(xué)性與通俗性相統(tǒng)一，針對(duì)性與廣泛性相統(tǒng)一，法律性與人情性相統(tǒng)一，安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一，審美性與樸實(shí)性相統(tǒng)一。巧用語(yǔ)言交流的策略，運(yùn)用得體的稱呼，規(guī)避對(duì)象的諱語(yǔ)和尊重別人的、風(fēng)俗習(xí)慣。文明禮貌并非是個(gè)人小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映。有時(shí)一聲"你好"給別人帶去一天的好心情，一句"謝謝"拉近了人們之間的距離，一聲"對(duì)不起"能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)"不要緊"等于給人吹去陣陣濕潤(rùn)的春風(fēng)。當(dāng)國(guó)際旅游島美景盛開，旅游景點(diǎn)賓客爆滿之時(shí)，以上情況都可能遇到。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，讓"請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、不要緊、再見"這些成為我們的日常用語(yǔ)，讓我們每一個(gè)人都用友好，誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事。給他人帶來(lái)愉快、和諧，讓美麗的海南充滿溫馨，讓文明禮貌之花在國(guó)際旅游島上競(jìng)相綻放。

三、結(jié)語(yǔ)

美麗中國(guó)的藍(lán)圖，需要依靠實(shí)施"生態(tài)文明建設(shè)"來(lái)實(shí)現(xiàn)，而"美麗中國(guó)"也需要海南添磚加瓦。美麗海南沒有固定的模式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，她和經(jīng)濟(jì)上富裕、精神上文明、政治上民主、生態(tài)上和諧緊緊聯(lián)系在一起，是一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力。一切從實(shí)際出發(fā)，注重實(shí)效、量力而行、合理制定目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，不搞形式主義，不盲目攀比，我們堅(jiān)信在美麗中國(guó)的感召下，在省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，定能把一個(gè)度假天堂，幸?；▓@的美麗海南奉獻(xiàn)給熱愛海南的朋友們。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘嚴(yán)，等.美麗中國(guó) 海南踐行[J].今日海南，2012，（12）.

海洋生態(tài)文明建設(shè)的意義范文第5篇

生態(tài)文明。也稱“綠色文明”，是人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)耕文明和工業(yè)文明后的又一文明形態(tài)，是人類對(duì)傳統(tǒng)文明尤其是工業(yè)文明批判超越的結(jié)果，是人類文明發(fā)展理念、道路和模式的深刻變革。生態(tài)文明作為嶄新的人類文明發(fā)展形態(tài)，以人與自然、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，以建立可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、健康合理的消費(fèi)模式及和睦相處的人際關(guān)系為主要內(nèi)涵，以打造資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、生態(tài)宜居型、社會(huì)和諧型為重要目標(biāo)。把生態(tài)文明建設(shè)擺到我省現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略位置，堅(jiān)定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，遵循世界文明發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)綠色發(fā)展潮流，符合全省人民追求富裕、幸福、尊嚴(yán)的共同愿望。是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，是深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”和“兩創(chuàng)”總戰(zhàn)略、全面建設(shè)惠及全省人民小康社會(huì)的迫切需要，是推進(jìn)我省發(fā)展形態(tài)歷史性跨越、再創(chuàng)浙江新優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)浙江創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。

在人類文明發(fā)展史上。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)是相互影響、相互作用的。要推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的共轉(zhuǎn)變、共促進(jìn)、共制約、共融合。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的“牛鼻子”。良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件，是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。建設(shè)生態(tài)文明與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式在科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下是辯證統(tǒng)一、有機(jī)統(tǒng)一的，是互為因果、相輔相成的“一體兩面”。

首先，建設(shè)生態(tài)文明，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的導(dǎo)航儀和方向標(biāo)。生態(tài)文明作為一種嶄新的文明形態(tài)，代表著人類文明發(fā)展的方向，反映了人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)、價(jià)值理想和目標(biāo)追求。對(duì)人類的生產(chǎn)生活具有導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。改革開放以來(lái)。我省實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，取得了巨大成就，但也付出了環(huán)境生態(tài)等方面的沉重代價(jià)。從總體上講我省的發(fā)展還是粗放的、外延的、初步的，長(zhǎng)期積累的結(jié)構(gòu)性、素質(zhì)性矛盾較為突出。尤其是在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下表現(xiàn)得尤其明顯。實(shí)踐證明，那種以追求GDP為目標(biāo)、以資源消耗為依托、以環(huán)境污染為代價(jià)、以廉價(jià)勞動(dòng)力為優(yōu)勢(shì)的粗放發(fā)展模式難以為繼，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式往什么方向轉(zhuǎn)，就是要朝著建設(shè)生態(tài)文明的方向轉(zhuǎn)。生態(tài)文明為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變提供了思想理念、價(jià)值取向、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)方向、路徑選擇。新的發(fā)展方式必須體現(xiàn)滲透生態(tài)文明的精神，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有利于節(jié)約集約利用資源，有利于建立人與自然的和諧相處關(guān)系和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)人民群眾經(jīng)濟(jì)政治文化權(quán)益與生態(tài)權(quán)益的有機(jī)統(tǒng)一。

其次，建設(shè)生態(tài)文明，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)和途徑。建設(shè)生態(tài)文明孕育新的發(fā)展機(jī)遇。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)必然會(huì)增加生產(chǎn)成本、降低企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。但長(zhǎng)期實(shí)踐卻越來(lái)越證明了“波特假說(shuō)”，即環(huán)境保護(hù)能夠刺激技術(shù)創(chuàng)新，減少費(fèi)用，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。建設(shè)生態(tài)文明為推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新步伐、加快產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了新動(dòng)力。建設(shè)生態(tài)文明蘊(yùn)藏新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)了以環(huán)境保護(hù)和治理為主的環(huán)保產(chǎn)業(yè)，以資源回收再利用為特點(diǎn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以能源效率和清潔能源為基礎(chǔ)的低碳經(jīng)濟(jì)，以有機(jī)無(wú)公害產(chǎn)品為主打產(chǎn)品的綠色產(chǎn)業(yè)，以高新技術(shù)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、總部經(jīng)濟(jì)為特征的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明拓展了新興產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)空間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的承栽空間、突破貿(mào)易壁壘的國(guó)際市場(chǎng)空間。建設(shè)生態(tài)文明是擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑。加大對(duì)生態(tài)環(huán)境整治項(xiàng)目、新能源開發(fā)項(xiàng)目、農(nóng)村環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的投入，既能拉動(dòng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。又能增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展后勁，無(wú)論對(duì)眼前還是長(zhǎng)遠(yuǎn)，都具有重要意義。

第三，建設(shè)生態(tài)文明。是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要成果和結(jié)晶?？剂哭D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式成效的具體指標(biāo)可以是多方面、多角度、多層面的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的成效，可用經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和人的生活生命質(zhì)量三大標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)衡量，歸根到底反映生態(tài)文明建設(shè)水平的高低。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)了根本轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榧s增長(zhǎng)，從主要依靠物質(zhì)資源的消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)得到了發(fā)展，綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)不斷壯大，先污染后治理、先破壞后恢復(fù)、邊治理邊污染、邊恢復(fù)邊破壞的現(xiàn)象徹底杜絕。必然表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、人與自然和諧相處，凝結(jié)為生態(tài)文明的建設(shè)成果，推動(dòng)著生態(tài)文明的建設(shè)進(jìn)展?？梢赃@樣說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變到什么程度，生態(tài)文明建設(shè)水平就會(huì)提高到什么層次。沒有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變，就不可能有真正意義上的生態(tài)文明建設(shè)成就。

建設(shè)生態(tài)文明是系統(tǒng)工程，是長(zhǎng)期艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)生態(tài)文明必須大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，積極倡導(dǎo)生態(tài)文化，認(rèn)真落實(shí)生態(tài)保護(hù)各項(xiàng)舉措，重點(diǎn)抓好以下五個(gè)方面。

第一，唱好“主題曲”，樹立發(fā)展與保護(hù)相統(tǒng)一、“綠韻”與“紅脈”相融合的生態(tài)文明理念。所謂生態(tài)指的是經(jīng)濟(jì)一社會(huì)一自然的復(fù)合巨系統(tǒng)，是人類行為的社會(huì)生態(tài)、物質(zhì)代謝的經(jīng)濟(jì)生態(tài)和環(huán)境友好的自然生態(tài)的有機(jī)結(jié)合。是“綠韻”與“紅脈”的融合，是自然與人文的和諧。所謂“綠韻”，是指藍(lán)天、綠野、沃土、碧水和清新的空氣等優(yōu)美的自然環(huán)境。所謂“紅脈”，是指由產(chǎn)業(yè)、交通、城鎮(zhèn)、文脈等構(gòu)成的人化世界，是人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果。整個(gè)人類文明發(fā)展史，實(shí)際上就是一部自在世界向?qū)偃耸澜绲霓D(zhuǎn)化史，就是一部“綠韻”與“紅脈”交融的進(jìn)化史。建設(shè)生態(tài)文明，就是要實(shí)現(xiàn)“綠韻”與“紅脈”相融合、保護(hù)與發(fā)展相統(tǒng)一，就是要建立起人的實(shí)踐活動(dòng)與自然環(huán)境之間的新的動(dòng)態(tài)平衡。我們要牢固樹立生態(tài)與發(fā)展必須統(tǒng)一而且能夠統(tǒng)一的理念。決不能一講發(fā)展就必須犧牲生態(tài)環(huán)境，一講保護(hù)生態(tài)

環(huán)境就必須放棄發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)生態(tài)文明，就是要以最小的資源環(huán)境代價(jià)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)最大限度的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力與生態(tài)生產(chǎn)力的相互融合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、人的生命生活質(zhì)量的共同提升，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與社會(huì)發(fā)展水平、人文發(fā)展水平的協(xié)調(diào)共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平同政府管理服務(wù)水平、執(zhí)政黨執(zhí)政能力水平的互促提高，建成集競(jìng)生、共生、再生、自生機(jī)制于一體的“紅綠交融”的生態(tài)文明社會(huì)。

第二，翻好“高低杠”，走出高碳產(chǎn)業(yè)低碳化、低端產(chǎn)業(yè)高端化的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)既是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要方向，也是生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑。我省是制造業(yè)大省，尚處在工業(yè)化、城市化加速發(fā)展階段。還不具備停止對(duì)碳基能源、原材料使用的條件，燃煤發(fā)電仍然是能源結(jié)構(gòu)的主體，產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品檔次、科技創(chuàng)新水平還比較低。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)必須正確處理“高”與“低”的關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化和生態(tài)經(jīng)濟(jì)化。一要以環(huán)境約束為倒逼機(jī)制，以低碳環(huán)保為依據(jù)，以減量化、再利用、能循環(huán)、無(wú)害化為原則，以節(jié)能降耗減排為重點(diǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能，嚴(yán)格高耗能高排放產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品的市場(chǎng)準(zhǔn)入，逐步壓縮高碳產(chǎn)業(yè)存量，著力擴(kuò)大低碳產(chǎn)業(yè)增量，降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)碳基能源的過(guò)度依賴，加快高碳經(jīng)濟(jì)向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。二要著力自主創(chuàng)新。推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)大平臺(tái)大產(chǎn)業(yè)大項(xiàng)目大企業(yè)建設(shè)，帶動(dòng)中小企業(yè)發(fā)展，加快由低級(jí)技術(shù)、低端產(chǎn)品、低素質(zhì)人才向高新技術(shù)、高端產(chǎn)業(yè)、高素質(zhì)人才提升，培育新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)特別是以新能源、新材料等為重點(diǎn)的綠色技術(shù)、綠色產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)群，構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品向利潤(rùn)曲線兩端延伸，實(shí)現(xiàn)從浙江制造向浙江創(chuàng)造的轉(zhuǎn)型。三要統(tǒng)籌平原、山區(qū)、海洋發(fā)展，加快發(fā)展海洋“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”、山區(qū)“綠色經(jīng)濟(jì)”、平原“金色經(jīng)濟(jì)”，積極培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，拓展發(fā)展空間。增長(zhǎng)環(huán)境容量，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，做好“加減法”。堅(jiān)持“減碳”與“固碳”雙管齊下的生態(tài)質(zhì)量提升戰(zhàn)略。減少排放、治理污染、改善環(huán)境、提升生態(tài)質(zhì)量是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外普遍關(guān)注氣候變化問題，最主要的是全球二氧化碳總量的控制問題。要控制二氧化碳總量，提高生態(tài)質(zhì)量，一方面要做好“減法”，即減少二氧化碳的排放；另一方面要做好“加法”，即增加森林固碳量。做好“減法”，既要從生產(chǎn)著手，也要從生活入手，真正實(shí)現(xiàn)低消耗和低排放。做好“加法”，最基本的途徑就是推動(dòng)“森林浙江”建設(shè)，加快綠化、彩化、珍貴化、價(jià)值化步伐，進(jìn)一步提高森林覆蓋率，以此增加固碳量，擴(kuò)大環(huán)境容量。據(jù)計(jì)算，14畝人工林的固碳量相當(dāng)于一輛奧迪小汽車一年的碳排量，5000畝人工林的固碳量相當(dāng)于一個(gè)中等化工廠一年的碳排量。毛竹的固碳能力比樹木更強(qiáng)。浙江全省16億根毛竹的固碳量相當(dāng)于一座千萬(wàn)人口城市一年的碳排量。目前我省森林覆蓋率是60％，如果經(jīng)過(guò)努力將其再提高10---15個(gè)百分點(diǎn)，全省森林固碳量將大大增加。這將為浙江可持續(xù)發(fā)展贏得巨大空間，目前國(guó)際上每噸二氧化碳的交易價(jià)格是14歐元左右，據(jù)測(cè)算到2012年全球碳交易額可達(dá)1400億歐元，有望超過(guò)石油成為世界第一大市場(chǎng)，前景廣闊。我們要積極推進(jìn)森林城市、森林浙江建設(shè)，發(fā)展碳匯交易。提高固碳能力，