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      人文旅游資源特征

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      人文旅游資源特征

      人文旅游資源特征范文第1篇

      關(guān)鍵詞:旅游目的地開發(fā)人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游營(yíng)銷陜西安康

      一、引言

      我國(guó)對(duì)旅游資源質(zhì)量等級(jí)的評(píng)價(jià)依據(jù)是《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》(GB/T18972-2003)和“旅游資源共有因子綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”。通過(guò)資源要素價(jià)值、資源影響力、附加值等項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià),根據(jù)對(duì)旅游資源單體的評(píng)價(jià),得出了該單體旅游資源共有綜合因子評(píng)價(jià)賦分值。目前學(xué)界研究的重點(diǎn)都是知名度高、評(píng)分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發(fā),對(duì)不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開發(fā)與保護(hù)研究較少。然而,一個(gè)普遍的事實(shí)是我國(guó)眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等多重目的而正在積極進(jìn)行旅游開發(fā)。那些相對(duì)來(lái)說(shuō)旅游資源價(jià)值較低、尚未被開發(fā)或只是“淺開發(fā)”的旅游目的地開發(fā)對(duì)緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力,豐富旅游產(chǎn)品品種,為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù),保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。

      二、研究現(xiàn)狀概述

      隨著對(duì)旅游目的地開發(fā)和演變規(guī)律研究的深入,旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國(guó)內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國(guó)較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念,探討其演變規(guī)律和開發(fā)策略,指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補(bǔ)償類型、性質(zhì)、突變概念和依附式開發(fā)理論,以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開發(fā)。羅艷菊對(duì)旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機(jī)制及理論依據(jù)等進(jìn)行研究,提出開發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開發(fā)的優(yōu)弱勢(shì),探討了非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的一般規(guī)律,提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義,從資源區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認(rèn)知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說(shuō)明實(shí)施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動(dòng)角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)成功之道?!F(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價(jià)值稟賦不等這些現(xiàn)象。

      國(guó)外相關(guān)研究主要是對(duì)旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究,如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過(guò)程、預(yù)測(cè)旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場(chǎng)營(yíng)銷、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠(yuǎn)的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論,提出旅游地演化經(jīng)過(guò)6個(gè)階段,即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。ChrisRyan對(duì)巴特勒旅游地生命周期理論進(jìn)行完善,指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對(duì)目的地復(fù)興的作用,以及在越來(lái)越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發(fā)的”旅游目的地的情況下,缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發(fā)和促銷亮點(diǎn)。

      本文認(rèn)為旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源?!胺恰痹跐h語(yǔ)中主要是否定的意思,而“次”在漢語(yǔ)中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟(jì)學(xué),“次優(yōu)”的含義是未達(dá)最佳標(biāo)準(zhǔn)的,不最理想的,不最適宜的,不最滿意的,因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。

      三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征

      許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內(nèi),沒(méi)有國(guó)家級(jí)和世界級(jí)的知名風(fēng)景名勝區(qū),缺少骨干旅游景點(diǎn),并且旅游景點(diǎn)的豐度和密度均不夠,難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的現(xiàn)象”。按旅游資源的成因及屬性,馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構(gòu)成自然環(huán)境的主體要素,是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分,從根本上說(shuō)是屬于大自然的產(chǎn)物;而人文旅游資源是由人類活動(dòng)所產(chǎn)生,能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī),并可能被利用來(lái)開展旅游活動(dòng)的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內(nèi)的分布是不均等的,存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同,存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢(shì)比較明顯而人文旅游資源相對(duì)貧乏的地區(qū)。如我國(guó)西部很多貧困地區(qū),長(zhǎng)期交通不便,區(qū)內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢,人文遺址遺跡較少,但自然生態(tài)資源保存良好,這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

      根據(jù)旅游資源的特征和屬性,本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為,在特定的區(qū)域內(nèi),由于地理區(qū)位、經(jīng)濟(jì)區(qū)位等條件所限和社會(huì)歷史文化發(fā)展軌跡不同,擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢(shì)不突出,暫時(shí)難以形成特色旅游形象及產(chǎn)品的現(xiàn)象。

      人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個(gè)相對(duì)概念,具有相對(duì)性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、旅游業(yè)的發(fā)展,交通條件的改善,在科學(xué)的旅游規(guī)劃導(dǎo)引下,憑借區(qū)內(nèi)自然旅游資源優(yōu)勢(shì),整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源,經(jīng)過(guò)成功的旅游形象塑造和旅游營(yíng)銷,人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)。

      旅游活動(dòng)本質(zhì)上是一種人類對(duì)地理空間選擇、經(jīng)歷和體驗(yàn)的過(guò)程,旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對(duì)于正待開發(fā)或已在開發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來(lái)說(shuō),更需要以真實(shí)、獨(dú)特、充滿感召力的旅游形象驅(qū)動(dòng)目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理積淀本質(zhì)特征的高度概括,它鮮明地展現(xiàn)了區(qū)域旅游的特色,旅游形象也會(huì)因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明,難以塑造具有地域特色、深刻人文內(nèi)涵的旅游形象和旅游產(chǎn)品。文化資源具有延續(xù)性、動(dòng)態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨(dú)占性的特點(diǎn)。MommaasHans從增強(qiáng)地點(diǎn)的身份、吸引力和市場(chǎng)地位,進(jìn)行革新和創(chuàng)意,為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產(chǎn)業(yè)集群策略,對(duì)文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)具有重要的借鑒意義,如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術(shù)區(qū),現(xiàn)已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過(guò)對(duì)區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新,結(jié)合當(dāng)今旅游市場(chǎng)需求和發(fā)展趨勢(shì),汲取外來(lái)優(yōu)秀文化元素,通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng),形成地域旅游文化特色和競(jìng)爭(zhēng)力,將其融合進(jìn)區(qū)域旅游形象塑造、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游發(fā)展之中,進(jìn)行卓有成效的旅游營(yíng)銷,并逐步向旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)演進(jìn)。

      四、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略——以安康市為例

      1、安康旅游發(fā)展簡(jiǎn)介

      安康市位于陜西省南部,在秦巴山地之間。秦巴山地是我國(guó)亞熱帶與暖溫帶的交界線,山地垂直高度大、氣候復(fù)雜多變,森林垂直帶譜明顯,漢江從西向東縱貫全市,兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨(dú)具特色。長(zhǎng)期以來(lái)秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞,經(jīng)濟(jì)落后,目前仍為國(guó)家級(jí)貧困地區(qū)。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽(yáng)等和以楚漢文化歷史遺跡見長(zhǎng)的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比,其“秦風(fēng)漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見絀。1983年安康曾發(fā)生特大洪災(zāi),洪水幾乎摧毀安康古城,原縣城內(nèi)歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災(zāi)難。然而其山、水、林特色突出,有發(fā)展生態(tài)旅游得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),是典型的人文旅游資源次優(yōu)區(qū),以觀光旅游產(chǎn)品為主,原旅游形象模糊,旅游商品開發(fā)滯后,旅游產(chǎn)業(yè)鏈短。2007年國(guó)內(nèi)游客為206萬(wàn)人次,旅游收入7.21億元,國(guó)際游客8000人,旅游外匯收入144萬(wàn)美元。在周圍西安、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優(yōu)勢(shì)的“中國(guó)歷史文化名城”屏蔽下,亟需獨(dú)特的旅游形象和產(chǎn)品發(fā)展。

      旅游形象和旅游資源并非旅游發(fā)展的唯一保證。目的地可進(jìn)入性、交通容量、空間節(jié)點(diǎn)分布同樣重要,而旅游開發(fā)反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)目的地交通環(huán)境的改善。如與安康毗鄰的漢中市,在西漢高速公路開通后獲得了旅游發(fā)展的良機(jī),2007年全年共接待國(guó)內(nèi)外游客733.1萬(wàn)人次,旅游總收入17.2億元人民幣,占當(dāng)年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機(jī)遇使國(guó)家西部大開發(fā)和陜南突破發(fā)展建設(shè)步伐進(jìn)一步加快,西康高速(包北高速川陜段)、十(十堰)天(天水)高速、襄渝、陽(yáng)安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進(jìn)入開工建設(shè)準(zhǔn)備階段,這將會(huì)有力地促進(jìn)安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

      2、整合、創(chuàng)新人文旅游資源,形成旅游產(chǎn)業(yè)集群

      文化氛圍是蘊(yùn)涵在一切環(huán)境與氣氛中的文化現(xiàn)象與文化特征。從心理學(xué)的視角看,城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過(guò)程,是彌漫于城市空間的社會(huì)氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比,安康可供旅游開發(fā)的人文旅游資源相對(duì)貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨(dú)特的茶文化、酒文化、娛樂(lè)休閑文化;多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長(zhǎng)期處于經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)下安于現(xiàn)狀、淡定悠閑的城市氣質(zhì);漢江穿城而過(guò)的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍;“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點(diǎn)。要力爭(zhēng)塑造出區(qū)別于忙碌、擁擠的現(xiàn)代大都市的獨(dú)特旅游形象——保留小城市素有的恬美、浪漫和獨(dú)特魅力,承襲傳統(tǒng)地方文化淵源,創(chuàng)造具有時(shí)代特征的當(dāng)代文化符號(hào)。如以傳統(tǒng)的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學(xué)、書畫等藝術(shù)創(chuàng)作、文化元素打造陜南風(fēng)雅之城;修建或修繕各類博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統(tǒng)建筑民居、畫廊、特色街區(qū)等使之成為這座風(fēng)雅小城的文化標(biāo)志,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合,通過(guò)休閑文化產(chǎn)業(yè)集群達(dá)到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng),形成地域旅游文化特色和競(jìng)爭(zhēng)力。

      3、旅游形象塑造

      旅游形象指旅游者通過(guò)各種傳播形式得到的,目的地旅游資源、服務(wù)產(chǎn)品與項(xiàng)目、管理體制與水平、設(shè)施體系、交往經(jīng)歷與態(tài)度的綜合感知,是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關(guān)鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對(duì)他們的質(zhì)量感知、游后評(píng)價(jià)、口碑宣傳和重游意向都會(huì)產(chǎn)生深刻影響。

      旅游形象策劃的關(guān)鍵在于對(duì)目的地旅游資源、文脈、地脈的準(zhǔn)確把握和提煉,對(duì)旅游者的需求、購(gòu)買決策、消費(fèi)行為等關(guān)于旅游目的地形象意境地圖的信息進(jìn)行系統(tǒng)的收集、整理、分析,歸納目的地旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向,提煉目的地旅游特質(zhì)并從周圍旅游競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的同質(zhì)旅游產(chǎn)品和形象屏蔽中脫穎而出。以語(yǔ)言口號(hào)、理念、行為和視覺(jué)等形象設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái),由理念內(nèi)涵、行為系統(tǒng)、傳播感覺(jué)系統(tǒng)、風(fēng)情塑造、核心區(qū)塑造等共同構(gòu)成的一個(gè)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的復(fù)合形象系統(tǒng)。通過(guò)旅游形象口號(hào)向公眾傳遞,向旅游市場(chǎng)宣讀自身的產(chǎn)品定位和獨(dú)特魅力,喚起特定市場(chǎng)的旅游欲望進(jìn)而做出旅游決定。

      在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下,可以選擇的制勝之道是“串聯(lián)”目的地不同的旅游吸引物,組合旅游產(chǎn)品,塑造多元化、復(fù)合型的旅游形象,提高目的地的市場(chǎng)認(rèn)知度和美譽(yù)度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”(100%pureNewZealand)和“世界探險(xiǎn)之都—皇后鎮(zhèn)”(World’sAdventureCapital)的獨(dú)特形象。安康形象塑造基礎(chǔ)是秦巴漢水在安康境內(nèi)構(gòu)造了良好、獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊(yùn)。由北京達(dá)沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院完成的《安康旅游總體規(guī)劃》,將其形象定位為“水舞秦巴自然安康”,一個(gè)宜游、宜居、自然,兼具優(yōu)美山水自然風(fēng)光和休閑格調(diào)的旅游勝地呼之欲出。根據(jù)這一旅游形象定位,可以將不同類別的旅游產(chǎn)品橫向串聯(lián)起來(lái),形成縱、橫交錯(cuò)而又相互關(guān)聯(lián)的立體的旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造,為安康從周圍歷史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。

      4、營(yíng)銷策略

      RyanandGu認(rèn)為在旅游景區(qū)私有化發(fā)展趨勢(shì)下,旅游形象已成為目的地營(yíng)銷者的首選產(chǎn)品和現(xiàn)代旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。旅游目的地營(yíng)銷需采取卓有成效的營(yíng)銷戰(zhàn)略,打造知名度、美譽(yù)度和忠誠(chéng)度統(tǒng)一的獨(dú)特形象。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)來(lái)說(shuō),旅游營(yíng)銷更應(yīng)注重利益相關(guān)者之間的營(yíng)銷合作,建立緊密的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò),統(tǒng)籌構(gòu)建、運(yùn)行,由形象塑造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營(yíng)銷體系,協(xié)調(diào)、整合旅游地營(yíng)銷要素,培育統(tǒng)一和諧的形象系統(tǒng),以較低的成本取得最佳營(yíng)銷傳播影響力。

      安康旅游營(yíng)銷可采用“旅游整體營(yíng)銷+核心旅游產(chǎn)品重點(diǎn)營(yíng)銷”模式,將目的地作為一個(gè)整體旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合營(yíng)銷傳播(IntegratedMarketingCommunication,IMC)。通過(guò)廣告、公關(guān)和形象推廣活動(dòng)、銷售獎(jiǎng)勵(lì)、節(jié)慶活動(dòng)、事件營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、面向旅游市場(chǎng)和旅游中介商的直接營(yíng)銷等,針對(duì)特定目標(biāo)市場(chǎng),宣傳真實(shí)、獨(dú)特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象,傳達(dá)一致的旅游產(chǎn)品信息,實(shí)施對(duì)目的地的全方位推銷。

      (注:本文系陜西省教育廳基金資助項(xiàng)目“安康、漢中兩市旅游產(chǎn)品差異化發(fā)展戰(zhàn)略與旅游合作研究”研究成果,項(xiàng)目編號(hào)為08JK001。)

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      [19]沙蓮香:北京人文環(huán)境與城市文化氛圍[J].北京社會(huì)科學(xué),2004(1).

      [20]吳必虎:區(qū)域旅游規(guī)劃原理[M].北京:中國(guó)旅游出版社,2001.

      [21]崔曉明、張紅:安康旅游形象定位研究[J].安康學(xué)院學(xué)報(bào),2007(1).

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      人文旅游資源特征范文第2篇

      關(guān)鍵詞:滁州市;旅游形象;旅游資源;整合

      中圖分類號(hào):F590.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)20-0061-02

      1引言

      隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,城市旅游形象成為吸引游客的關(guān)鍵因素之一。一個(gè)良好鮮明的城市旅游形象,對(duì)城市自身及其所在地區(qū)都是一種寶貴的資源和一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn),她在展示城市魅力的同時(shí),更能形成一種強(qiáng)大的凝聚力、吸引力和帶動(dòng)力,她客觀地反映了該城市的主要特征和市場(chǎng)定位,并對(duì)帶動(dòng)該城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

      旅游資源是反映城市旅游形象的主要載體,如城市建筑、人文活動(dòng)、風(fēng)景名勝區(qū)等都可以反映出城市的旅游形象。依據(jù)城市主要旅游資源特征來(lái)塑造城市旅游形象。因此,整合分散、多樣的旅游資源,確定主要的旅游資源類別,給出合理恰當(dāng)?shù)穆糜味ㄎ?是發(fā)展、提升滁州市旅游形象的關(guān)鍵。這對(duì)滁州整體旅游規(guī)劃、旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面都有重要的實(shí)踐意義。

      2滁州市旅游資源總體特征

      滁州市地處安徽東部,瀕臨長(zhǎng)江,屬江淮丘陵帶,下轄二市、二區(qū)、四縣。位于117°9’~119°12’E,31°52’~33°3’N,屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),年平均氣溫為14.4℃~16.6℃,多年平均降水量在1 040 毫米 左右,

      氣候宜人,四季分明。滁州市歷史悠久,人文薈萃,山水秀美,旅游資源比較豐富。

      2.1滁州市旅游資源分類

      旅游資源是指自然界和人類社會(huì)中能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力,可以為旅游業(yè)開發(fā)利用,并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益和各種事物等因素。

      2.2滁州市旅游資源特征分析

      2.2.1旅游資源類型多樣,密度較大。依據(jù)旅游資源特性,2003年國(guó)家旅游局頒布新的《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》分類標(biāo)準(zhǔn),可以劃分得到滁州市主要旅游資源單體計(jì)104 個(gè),分屬于7大類,18個(gè)亞類,如綜合自然旅游地、地質(zhì)地貌過(guò)程遺跡、自然變動(dòng)遺跡、天然湖泊與池沼、泉、野生動(dòng)物棲息地、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡、綜合人文旅游地、單體活動(dòng)場(chǎng)所、景觀建筑與附屬建筑、居住地與社區(qū)、歸葬地、水工建筑、地方旅游商品、人事記錄、民間習(xí)俗、現(xiàn)代節(jié)慶和32 個(gè)基本類型。按類型統(tǒng)計(jì),地文景觀類包括瑯山、皇甫山、韭山洞、彩云洞在內(nèi)的單體旅游資源等13 個(gè),水域風(fēng)光類旅游資源包括臥牛湖、高郵湖、姑山湖、女山湖等7個(gè),生物景觀涵蓋瑯琊山森林公園、神山森林公園、醉翁榆、瑯琊榆等9個(gè),遺址遺跡類有半塔保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、孔雀寺遺址、清流關(guān)古驛道、瑯琊古道、明中都城遺址等10個(gè),建筑與設(shè)施類如白鷺島生態(tài)旅游度假區(qū)、護(hù)國(guó)寺、龍隱寺、皇覺(jué)寺、明中都鼓樓、醉翁亭、豐樂(lè)亭、會(huì)峰閣、吳敬梓紀(jì)念館、歐陽(yáng)修紀(jì)念館、龍崗抗大八分校舊址、藕塘烈士陵園、梅花壟古墓群、來(lái)安半塔烈士陵園、虞姬墓、王小廟無(wú)名烈士墓群、釜山水庫(kù)、城西水庫(kù)等44個(gè),旅游商品如秦欄鹵鵝、天長(zhǎng)燴魚羹、全椒管壩牛肉、鳳陽(yáng)御膳豆腐、鳳陽(yáng)洪武宴等10 個(gè),人文活動(dòng)最著名的為小崗村農(nóng)民大包干、瑯琊山廟會(huì)、正月十六走太平等11個(gè)。由此可以看出,滁州市是一個(gè)旅游資源類型多樣化的地區(qū)。山、水、生物等自然旅游資源齊備,品位較高;人文旅游資源頗具魅力,享有一定知名度。

      2.2.2旅游資源分布零散,開發(fā)難度大。首先,由于滁州市經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),對(duì)旅游業(yè)的投資也不足,交通道路設(shè)施不通達(dá),使得一些景區(qū)的可進(jìn)入性降低。其次,本區(qū)除幾個(gè)已有開發(fā)基礎(chǔ)的旅游景區(qū)外,其他許多景區(qū)都處于待開發(fā)狀態(tài),面臨著基礎(chǔ)設(shè)施不完善,景區(qū)面積小,客容量不足等弱點(diǎn)。最后,雖然滁州市旅游資源稟賦高,但有很多都是零散地分布在不同的地區(qū),在一定區(qū)域內(nèi)沒(méi)有形象良好的資源互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),旅游線路串連不良,市場(chǎng)開發(fā)難度大。

      2.2.3旅游資源產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理,旅游形象不明確。同一類型的觀光型旅游資源個(gè)體在同一地區(qū)出現(xiàn)時(shí),個(gè)體之間產(chǎn)生空間競(jìng)爭(zhēng),分流游客,從而使各自的吸引力相互抑制,這就是負(fù)的近鄰效應(yīng)。滁州市與南京市距離很近,且旅游資源具有雷同性,必然會(huì)存在相互競(jìng)爭(zhēng)相互替代的關(guān)系。尤其在人文旅游資源競(jìng)爭(zhēng)上,南京市是六朝古都,人文旅游資源極其豐富且品位很高,從而使以人文旅游資源見長(zhǎng)的滁州市籠罩在南京市的“陰影區(qū)”內(nèi),在一定程度上制約了滁州市旅游業(yè)的發(fā)展。而且本區(qū)內(nèi)有一些自然旅游資源由于距離較近,并且存在雷同,也會(huì)產(chǎn)生負(fù)的近鄰效應(yīng)。另外,雖然目前旅游業(yè)的發(fā)展在短期內(nèi)仍以觀光旅游為主,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái),未來(lái)旅游更成為一種大眾化的觀賞體驗(yàn)休閑過(guò)程,游客已經(jīng)不滿足于純粹靜態(tài)的旅游,轉(zhuǎn)而追求有刺激性和參與性的旅游活動(dòng)。審視滁州市的旅游資源產(chǎn)品仍然是以初級(jí)階段的觀光旅游為主,旅游參與性不強(qiáng),難以滿足旅游者越來(lái)越高的旅游需求,有必要按照市場(chǎng)需求對(duì)旅游資源進(jìn)入深度開發(fā),以保證旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較弱,旅游形象也不突出。

      3服務(wù)于滁州市旅游形象的旅游資源整合

      3.1滁州市旅游資源整合

      滁州市處于丘陵地帶,旅游資源分布廣泛,各個(gè)轄區(qū)都有旅游資源分布,但在一些旅游資源比較集中的地區(qū)又呈地域集聚分布形態(tài),密度較大。如在滁州市、鳳陽(yáng)縣,旅游資源單體呈較好的集聚分布形態(tài)。地域集聚型是旅游資源開發(fā)的主體,單體型可以作為輔助類型。主要的旅游單體距離比較近,集群度高,所以就具有組合優(yōu)勢(shì),容易發(fā)生整合效應(yīng)。以整合后類別最為豐富的旅游資源作為滁州旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)主打,采取更為積極有效的策略開發(fā)保護(hù)這些資源,促進(jìn)全市旅游業(yè)積極進(jìn)步。

      3.1.1整合自然旅游資源。滁州市不僅有許多珍貴的植物,像屬于國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)樹種的瑯琊榆、醉翁榆,還有鷺鳥和省鳥灰喜鵲在內(nèi)的動(dòng)物資源。滁州市部分綜合旅游地生態(tài)環(huán)境保護(hù)得很好,是發(fā)展生態(tài)和休閑旅游的理想場(chǎng)所。喀斯特地貌的發(fā)育又形成了一些奇特的巖洞或溶洞景觀,其中有“江北第一洞”之稱的韭山洞。以上這些都是滁州發(fā)展成為皖東地區(qū)最有前途旅游地的重要保障。

      3.1.2整合人文旅游資源。滁州市歷史悠久,人文薈萃,文物眾多。唐滁州刺史韋應(yīng)物的《滁州西澗》使西澗名傳后世。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》使醉翁亭名列中國(guó)四大名亭之者,還有獨(dú)具特色的“歐文蘇字”。全椒縣人吳敬梓因《儒林外史》而成為著名的諷刺小說(shuō)家。鳳陽(yáng)縣小崗村因首先在我國(guó)實(shí)行“農(nóng)業(yè)大包干”而推動(dòng)了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)農(nóng)村的推廣,現(xiàn)已是當(dāng)代中國(guó)人追憶致富和大膽創(chuàng)新的圣地,也成為許多旅游者的向往之地。此外,滁州市文物古跡眾多。全市共有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處,省級(jí)保護(hù)單位11 處,有名山、名亭、古關(guān)、古寺、歷史文化遺址等自然人文景觀100多處。其中鳳陽(yáng)縣的明中都城遺址在城市規(guī)劃上的某些布局影響了明北京城的規(guī)劃,引起了學(xué)術(shù)界的重視。這些人文旅游資源如能進(jìn)一步挖掘它們豐富的歷史文化內(nèi)涵,開展相應(yīng)的專題旅游,必會(huì)成為滁州發(fā)展旅游業(yè)的寶貴財(cái)富。

      3.2滁州市旅游形象定位

      要塑造一個(gè)良好突出的旅游形象,前提是要對(duì)旅游目的地形象進(jìn)行合理定位。形象定位應(yīng)該把握住一系列的原則:系統(tǒng)性、區(qū)域性、特色性、針對(duì)性、文化藝術(shù)性、互補(bǔ)性和拓展性原則。由此可見,一個(gè)合理的形象定位不是人們?nèi)我馑茉斓?而是考慮自身資源優(yōu)勢(shì),從自身實(shí)際情況出發(fā)而形成的。因此,根據(jù)以上的原則,結(jié)合滁州市旅游資源整合后的主要特點(diǎn),把滁州市旅游形象總體定位在:山水休閑,帝王文都。宣傳口號(hào)可以為:“憶醉翁,茗滁菊,游帝王故里,品天下文山。”“青山奇洞險(xiǎn)谷秀,名亭古寺滁州游。”

      3.3 提升滁州市旅游形象的建議

      滁州市旅游資源總體特征較為明顯,資源稟賦也較高,但很多都是零散地分布在不同的縣鄉(xiāng)地區(qū),再加上基礎(chǔ)設(shè)施不發(fā)達(dá),一些有價(jià)值的旅游景點(diǎn),如清流關(guān)既沒(méi)有有利的通達(dá)條件,又沒(méi)有有效合理的旅游市場(chǎng)開發(fā)力度,使得擁有像“清流四石”及“三古遺址”這樣悠久獨(dú)特的旅游資源并享有“國(guó)內(nèi)罕見”美譽(yù)的景點(diǎn)幾乎無(wú)人問(wèn)津。筆者認(rèn)為,根據(jù)旅游資源整合后的主要特性,應(yīng)著重在以下方面對(duì)提升城市旅游形象采取必要措施。

      3.3.1 依托主體旅游資源的旅游保護(hù)與開發(fā)

      應(yīng)進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)加大保護(hù)力度與積極開發(fā)利用滁州旅游資源的緊迫感和責(zé)任感,保護(hù)與深度開發(fā)并舉。以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向,確定目標(biāo)游客群,加大宣傳力度;努力改善主體旅游資源所在景區(qū)的旅游環(huán)境,保持環(huán)境衛(wèi)生;提高旅游服務(wù)質(zhì)量, 提高導(dǎo)游及景區(qū)工作人員的素質(zhì),加強(qiáng)員工的服務(wù)意識(shí)。力爭(zhēng)在較短時(shí)間內(nèi),使滁州旅游業(yè)再上一個(gè)新臺(tái)階。

      3.3.2 基于資源整合的旅游線路開辟

      基于整合后的旅游資源,滁州旅游可開辟兩條經(jīng)典旅游線路,即皖東古跡精華旅游線:醉翁亭――歐陽(yáng)修紀(jì)念館――龍興寺――明中都城遺址―明皇陵。游客可以通過(guò)這些景點(diǎn)去感受歐陽(yáng)修作《醉翁亭記》時(shí)的心境,理解文化名亭的內(nèi)涵,也可以感受到明朝帝王之鄉(xiāng)的魅力,有利于提升旅客的精神境界。滁州觀光休閑旅游線:(1)神山――瑯琊山――皇甫山――姑山湖――狼巷迷谷――臥牛湖――韭山洞;(2)神山――瑯琊山――白鷺島――釜山公園――高郵湖。游客通過(guò)這些景點(diǎn)用視覺(jué)領(lǐng)略滁州的形象之美,以觸覺(jué)體驗(yàn)滁州的休閑。

      3.3.3 基于旅游資源整合,實(shí)施“五個(gè)一”策略

      “五個(gè)一”策略是宣傳滁州旅游形象的重要措施,即拍攝一套《滁州攬勝》電視片;編寫一本《滁州旅游手冊(cè)》;發(fā)行一套《滁州風(fēng)光》明信片;精制一份《滁州市旅游圖》;選擇一家有影響的網(wǎng)站,聯(lián)合開辟一個(gè)旨在介紹、宣傳滁州旅游資源的固定平臺(tái)(兼有外文版),以多媒體、全方位地將滁州的旅游資源推向全國(guó),推向世界。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]保繼剛,楚義芳.旅游地理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2002.

      人文旅游資源特征范文第3篇

      關(guān)鍵詞: 合川 人文旅游資源 開發(fā)

      一、引言

      所謂人文旅游資源是指在人類歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)程中由人類社會(huì)行為促使形成的具有人類社會(huì)文化屬性的悅?cè)耸挛?其形成和分布不僅受歷史民族和意識(shí)形態(tài)等因素的制約,而且受自然環(huán)境的深刻影響,并形成了明顯的地域特征,這種特征使該地區(qū)的人文因素成為吸引游客前來(lái)觀光的旅游資源[1]。

      合川是巴文化的發(fā)源地之一,建制歷史悠久,曾是古代巴國(guó)別都,人杰地靈,文化底蘊(yùn)深厚,人文旅游資源豐富,重在“古”字與“佛”字[2]。有國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位――釣魚城古戰(zhàn)場(chǎng)遺址,被譽(yù)為“上帝折鞭處”、“東方麥加城”。有首批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)――淶灘古鎮(zhèn)。有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,全國(guó)最大的禪宗石刻摩崖造像――二佛寺石刻。還有佛道并存的龍多山摩崖造像等人文旅游資源。但由于長(zhǎng)期忽視對(duì)人文旅游資源的深度開發(fā),釣魚城、淶灘古鎮(zhèn)、二佛寺等人文旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,許多品位較高的人文旅游資源沒(méi)有形成應(yīng)有的品牌效應(yīng),嚴(yán)重阻礙了合川區(qū)旅游業(yè)的大力發(fā)展。如何針對(duì)合川人文旅游資源的特色進(jìn)行合理開發(fā),深入挖掘合川悠久的歷史文化內(nèi)涵,提升合川的旅游品質(zhì)與檔次,提高其旅游知名度,是目前合川旅游要考慮的重要問(wèn)題。

      二、重慶市合川區(qū)人文旅游資源開發(fā)的潛力與優(yōu)勢(shì)

      作為重慶市的“后花園”和“北大門”,合川區(qū)旅游資源十分豐富,人文旅游資源更是得天獨(dú)厚,具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),是重慶市旅游資源的重要組成部分。合川區(qū)人文旅游資源的主要特點(diǎn)。

      1.人文旅游資源種類全,人文內(nèi)涵豐厚。

      根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T18972-2003旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》標(biāo)準(zhǔn)[3],合川區(qū)的旅游資源涵蓋了人文旅游資源景系的幾乎所有景型,有古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、古陵墓、古寺廟、名人祠廟、古代建筑工程、古石刻等古代人文旅游資源,以及游樂(lè)園林、主題公園、康體運(yùn)動(dòng)設(shè)施、城市廣場(chǎng)、特色街區(qū)、社會(huì)風(fēng)俗、民俗風(fēng)情、商品飲食等現(xiàn)代人文旅游資源;有具象的歷史、現(xiàn)代人文吸引物,又有抽象的民間風(fēng)情、傳說(shuō)典故;有悠久的古代歷史文化遺跡,也有鮮活的現(xiàn)代生活場(chǎng)景,種類繁多,各具特色。

      2.人文旅游資源等級(jí)高。

      合川區(qū)人文旅游資源的等級(jí)和品位較高,擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、影響元(蒙)歐亞戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的釣魚城古戰(zhàn)場(chǎng)遺址(重慶市唯一的“雙國(guó)保”),被譽(yù)為“上帝折鞭處”、“東方衛(wèi)城”。有全國(guó)十大歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)十大最美村鎮(zhèn)――淶灘鎮(zhèn),保存完整的淶灘古甕城遺址獨(dú)具特色,鎮(zhèn)內(nèi)二佛寺是佛教禪宗文化勝地,現(xiàn)保存有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)最大的禪宗石刻造像群。同時(shí),合川人文代衍,先后有宋代著名思想家周敦頤、清代實(shí)業(yè)家張森楷、近代實(shí)業(yè)家盧作孚、當(dāng)代教育家陶行知等歷代名人在此授教創(chuàng)業(yè)。

      從以上特點(diǎn)分析可知,合川區(qū)具有發(fā)展人文旅游的優(yōu)越條件和巨大的開發(fā)潛力,其可利用的資源在全國(guó)乃至世界范圍的知名度很高,且具有很大的獨(dú)特性。

      三、合川區(qū)人文旅游資源開發(fā)中存在的問(wèn)題

      1.人文旅游資源開發(fā)深度不夠,難以迎合游客需求。

      區(qū)域旅游資源的開發(fā)需滿足不同游客層面的三種類型需要,即基本層面(陳列觀光型)、提高層面(表演欣賞型)、發(fā)展層面(主題參與型)[4]。合川目前的文化旅游開發(fā)中三個(gè)層面雖然齊全,但以文化景觀的陳列觀光型為主,主要停留于基本層面,不利于延長(zhǎng)游客停留時(shí)間,以及充分利用旅游資源。

      2.人文旅游資源保護(hù)意識(shí)淡薄。

      人文旅游資源的完整性是人文旅游發(fā)展的基礎(chǔ),這類旅游資源般都具有深厚的歷史積淀,但由于在特定的環(huán)境中形成,極易損壞,且一旦毀壞就難以復(fù)原。由于保護(hù)意識(shí)淡薄,缺乏科學(xué)指導(dǎo),致使人文旅游資源開發(fā)隨意性較強(qiáng),對(duì)個(gè)別有名和有發(fā)展?jié)摿Φ木包c(diǎn)已造成了無(wú)法彌補(bǔ)的破壞。如淶灘古鎮(zhèn)興建了許多新建人工建筑和賓館,破壞了淶灘古鎮(zhèn)原來(lái)的風(fēng)貌,也不利于文物古跡的保護(hù)。

      四、合川人文旅游資源開發(fā)策略

      好資源不一定是好產(chǎn)品,需要對(duì)眾多人文旅游資源進(jìn)行全方位的精心策劃和包裝[5]。針對(duì)以上情況,在合川人文旅游資源開發(fā)過(guò)程中,應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下,本著兼顧當(dāng)?shù)鼐用?、旅游者和旅游?jīng)營(yíng)者三者利益的原則,適度而有效地開發(fā)人文資源,使這些民族文化在不被削弱的前提下充分發(fā)揮其旅游價(jià)值。

      1.加大人文旅游資源開發(fā)力度。

      集中有限的人力、物力和財(cái)力對(duì)具有代表性、典型性的資源予以充分開發(fā),以期形成一個(gè)個(gè)鮮明的拳頭產(chǎn)品,帶動(dòng)整個(gè)文化旅游市場(chǎng)。針對(duì)合川區(qū)主要人文資源,初步擬定以下開發(fā)構(gòu)想。

      (1)釣魚城

      釣魚城的開發(fā)主要是針對(duì)宋城古戰(zhàn)場(chǎng)?,F(xiàn)釣魚城保存了8千米老城墻,8道城門,以及炮臺(tái)、墩臺(tái)、棧道、暗道出口、軍營(yíng)、較場(chǎng)等遺跡。另有唐代懸空臥佛、古釣魚臺(tái)、護(hù)國(guó)寺等名勝。根據(jù)這些資源,可開發(fā)項(xiàng)目如下。

      ①古戰(zhàn)場(chǎng)情景再現(xiàn)立體電影。時(shí)間安排在到達(dá)釣魚城后參觀釣魚城前,將宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)原再現(xiàn),以立體電影的形式加深游客的真實(shí)感。在對(duì)宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)有所了解,對(duì)釣魚城有所認(rèn)識(shí)后,再安排參觀釣魚城。

      ②古戰(zhàn)場(chǎng)體驗(yàn)游。景點(diǎn)導(dǎo)游員穿戰(zhàn)甲進(jìn)行導(dǎo)游,用口頭情景再現(xiàn)的方式為游客進(jìn)行景點(diǎn)講解,幫助游客回憶看過(guò)的立體電影情景,使游客進(jìn)入情景強(qiáng)制狀態(tài)。游覽線路按某次作戰(zhàn)路線進(jìn)行安排,或按士兵平日巡城路線進(jìn)行。

      ③佛教朝圣。帶領(lǐng)游客以朝圣的方式對(duì)臥佛,千手觀音進(jìn)行參觀。游客手持香燭列隊(duì)而行,一路請(qǐng)僧人進(jìn)行誦經(jīng)祈佛。到達(dá)景點(diǎn)后安排列隊(duì)上香拜佛。再設(shè)置祈愿箱。朝拜結(jié)束后僧人誦佛號(hào)送游客離開。

      (2)淶灘古鎮(zhèn)

      利用古鎮(zhèn)順城街兩邊空屋,將其規(guī)劃為游客古鎮(zhèn)生活體驗(yàn)空間。布置為普通民居樣式。游客可在古鎮(zhèn)隨意租一間小屋,住上三五日。每天走街串巷,和當(dāng)?shù)厝死页?到老茶館喝喝茶。在茶館可加設(shè)評(píng)書等娛樂(lè)項(xiàng)目,可隨住屋主人或鄰居到農(nóng)地參觀、勞動(dòng),摘摘果、掰掰包谷,體驗(yàn)平日里無(wú)法接觸的農(nóng)家生活,還可以復(fù)原淶灘八景。

      (3)二佛寺

      聘請(qǐng)有名高僧入住二佛寺,吸引佛教徒前來(lái)朝拜。還可以舉辦齋節(jié),公開展示僧人們平日里生活,飲食習(xí)慣,展示豐富多彩的素食文化,尤其是豆腐食品。還可以開發(fā)二佛寺旅游紀(jì)念品,二佛大像造型獨(dú)特,可以塑造小像進(jìn)行出售,以作紀(jì)念。

      2.積極宣傳,擴(kuò)大市場(chǎng)。

      為再現(xiàn)合川豐富人文旅游資源,深入挖掘合川悠久的歷史文化內(nèi)涵,由區(qū)文廣新局牽頭組織的合川區(qū)文化旅游資源電視專題片《巴國(guó)別都?古合州》經(jīng)過(guò)前期緊張籌備,于2008年8月底結(jié)束。該片拍攝分三條線進(jìn)行:一條是以渝南路為脈絡(luò)的西北線,重點(diǎn)拍攝凈果寺、天生寨、板橋寺,以點(diǎn)帶面,涵蓋湖泊、鄉(xiāng)土民俗、特色經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容;一條是以合肖路、鹽三路為脈絡(luò)的東北線,重點(diǎn)拍攝淶灘二佛寺、草街古圣寺(陶行知先生紀(jì)念館)及雙龍湖、小三峽、水波洞風(fēng)景名勝區(qū);一條是以城區(qū)及周邊為脈絡(luò)的城區(qū)環(huán)線,重點(diǎn)拍攝銅梁洞、白塔坪摩崖石刻、文峰塔、八角亭、濮巖寺等文物景點(diǎn)以及城市廣場(chǎng)、濱江景觀帶等生態(tài)人文景觀[6]。

      總之,合川的人文旅游資源類型豐富,開發(fā)潛力巨大,我們應(yīng)該合理規(guī)劃,合理開發(fā),發(fā)掘文化潛力,加大對(duì)外營(yíng)銷力度和資源整合力度,使其獨(dú)特的文化資源更具魅力,有力地促進(jìn)合川旅游業(yè)的健康、良性、平衡發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

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      [5]張鋒哲.西旅集團(tuán):我們準(zhǔn)備好了[N].中國(guó)旅游報(bào),200l,12,16,(2).

      [6]重慶市合川區(qū)文廣新局.區(qū)文化旅游資源電視專題片《巴國(guó)別都――古合州》正式開機(jī)[N].合川日?qǐng)?bào),2008,8,(7):8.

      人文旅游資源特征范文第4篇

      蘇州高新區(qū)四季分明,氣候宜人,旅游資源十分富集,分布面較廣,自然資源以“一湖(太湖)、一山(陽(yáng)山)”為主;人文旅游資源則圍繞“一河(京杭大運(yùn)河)”而展開,其他自然與人文資源交錯(cuò)點(diǎn)綴其間,構(gòu)成高新區(qū)數(shù)量眾多、種類齊全的旅游資源結(jié)構(gòu),為旅游產(chǎn)品的深入開發(fā)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      從高新區(qū)資源狀況看,集聚度高、特色鮮明、感召力強(qiáng)的主要是特色自然旅游資源,“真山真水園中城”已成為描述高新區(qū)的經(jīng)典話語(yǔ),陽(yáng)山、大石山等山地自然資源如同顆顆明珠鑲嵌于蘇州的城市之中,自然景觀優(yōu)美,生態(tài)環(huán)境良好;太湖旅游資源尚未開發(fā),保持了原生態(tài)的自然環(huán)境,旅游后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯;白馬澗桃花水母被譽(yù)為生物進(jìn)化研究的“活化石”,這些都為高新區(qū)自然生態(tài)旅游的開發(fā)奠定資源基礎(chǔ)。

      高新區(qū)歷史文化悠久,人文旅游資源豐富,其特色人文旅游資源主要為兩類,即以刺繡、石雕等為代表的傳統(tǒng)工藝類文化旅游資源和大運(yùn)河文化旅游資源。

      高新區(qū)發(fā)展高新技術(shù)的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向留下了許多特色的社會(huì)旅游資源,秉承高新區(qū)發(fā)展脈絡(luò),將這些特色社會(huì)旅游資源有效整合,可以凸顯高新區(qū)的區(qū)域特色,彰顯高新區(qū)的區(qū)域個(gè)性文化,而隨著休閑旅游的快速發(fā)展,現(xiàn)代人求新求異的觀念在旅游中得到相當(dāng)體現(xiàn),這些特色社會(huì)資源以獨(dú)具特色的形象展示在旅游者面前,能夠充分滿足旅游者求新、求異的心理,因此可以成為高新區(qū)旅游資源開發(fā)的重要一極。

      二、蘇州高新區(qū)旅游資源開發(fā)指向

      第一,樹立開放的旅游資源觀。旅游資源具有鮮明的社會(huì)性、時(shí)代性特征,是一個(gè)不斷發(fā)展的概念,隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的提高,人們旅游需求的多樣化、個(gè)性化,旅游資源的范疇在不斷擴(kuò)大。就高新區(qū)自身而言,其眾多特色的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)資源使其旅游資源的界定早已超出國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),潛力性資源豐富,因此在高新區(qū)旅游開發(fā)中,應(yīng)在國(guó)家規(guī)范的基礎(chǔ)上,立足高新區(qū)自身特點(diǎn),采取“跳出資源看資源”的戰(zhàn)略,樹立開放的旅游資源觀,挖掘具有開發(fā)潛力的特色資源,諸如上述的各類社會(huì)旅游資源,突出高新區(qū)“科技、生態(tài)、人文”的特點(diǎn),從更高層面上重新看待旅游資源,放寬視野,兼收并蓄,促進(jìn)高新區(qū)旅游資源的更好開發(fā)。

      第二,旅游資源開發(fā)的選擇性。旅游資源的開發(fā)要有主次之分,資源優(yōu)勢(shì)要轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì),因此高新區(qū)旅游開發(fā)必須走“品牌之路、精品之路”,尤其要注重開發(fā)建設(shè)出自己的拳頭產(chǎn)品、核心項(xiàng)目,以此樹立高新區(qū)旅游形象,推動(dòng)整個(gè)旅游業(yè)的發(fā)展。高新區(qū)旅游發(fā)展應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求,對(duì)豐富的旅游資源進(jìn)行認(rèn)真篩選,推出有市場(chǎng)前景具有較高旅游價(jià)值的重點(diǎn)景區(qū)、重點(diǎn)項(xiàng)目,以項(xiàng)目為突破口,實(shí)施項(xiàng)目引擎戰(zhàn)略,實(shí)施政策、資金的傾斜,集中優(yōu)勢(shì)的人力、財(cái)力和精力,突出幾個(gè)亮點(diǎn),創(chuàng)建出精品品牌,來(lái)帶動(dòng)其他資源的開發(fā),在重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)的同時(shí),在條件具備、市場(chǎng)有保障的前提下積極指導(dǎo)其他資源的開發(fā)建設(shè)。

      第三,資源開發(fā)的可持續(xù)性??沙掷m(xù)發(fā)展是當(dāng)今旅游資源開發(fā)的主流,其核心是追求經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)三大效益的協(xié)調(diào)一致。旅游資源具有不可再生性,因此在開發(fā)利用旅游資源時(shí),要注重生態(tài)環(huán)境、自然風(fēng)貌、人文景觀、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù),處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系。建立一整套利益分配共享和旅游開發(fā)后果評(píng)估機(jī)制,用法律的手段保障旅游開發(fā)對(duì)高新區(qū)良好的自然和人文環(huán)境的影響降到最小程度,尤其在旅游開發(fā)的初期階段更要注意保護(hù)資源和環(huán)境的永續(xù)利用,最終建立以開發(fā)促保護(hù)、以保護(hù)促發(fā)展的良性發(fā)展模式。高新區(qū)旅游資源的可持續(xù)開發(fā)主要在經(jīng)濟(jì)上引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向良性化調(diào)整;在環(huán)境上開發(fā)與保護(hù)并重,塑造優(yōu)美的旅游環(huán)境、優(yōu)美的城區(qū)環(huán)境、休閑環(huán)境及生活環(huán)境。做到科學(xué)合理地開發(fā)利用,最終做到社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益協(xié)調(diào)發(fā)展。

      三、蘇州高新區(qū)旅游資源開發(fā)方向

      1.加強(qiáng)旅游資源的集聚整合,注重區(qū)域內(nèi)外的互補(bǔ)聯(lián)動(dòng)。雖然高新區(qū)旅游資源在大空間上呈現(xiàn)集聚化態(tài)勢(shì),但在小空間上則表現(xiàn)出點(diǎn)多、分散的格局,以人文資源為例,除鎮(zhèn)湖刺繡具有一定的品牌影響力外,其他的人文旅游資源品位度不高,市場(chǎng)影響力有限,因此,高新區(qū)應(yīng)以整合意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)旅游資源開發(fā),如在運(yùn)河開發(fā)上,以運(yùn)河為主軸,串聯(lián)沿河景點(diǎn),集中打造運(yùn)河文化帶。同時(shí)重視與蘇州其他區(qū)域及周邊地區(qū)的旅游資源組合開發(fā),以周邊成熟景區(qū)為依托,突出差異,聚集人氣,形成內(nèi)部整合,外部聯(lián)動(dòng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展格局。

      2.以市場(chǎng)發(fā)展為導(dǎo)向,以快樂(lè)、輕松、休閑為開發(fā)基調(diào)。以市場(chǎng)發(fā)展為導(dǎo)向,在進(jìn)行市場(chǎng)――產(chǎn)品適應(yīng)性分析的基礎(chǔ)上開發(fā)高新區(qū)旅游產(chǎn)品,并在滿足市場(chǎng)需求的同時(shí)致力于引導(dǎo)消費(fèi)和創(chuàng)造新的旅游需求。高新區(qū)應(yīng)以自然生態(tài)山水為基礎(chǔ),深入挖掘各類社會(huì)旅游資源,在產(chǎn)品開發(fā)和體系結(jié)構(gòu)上,以現(xiàn)代城市休閑理念為指導(dǎo),以快樂(lè)、輕松、休閑為開發(fā)基調(diào),進(jìn)一步突出休閑旅游特色,在旅游開發(fā)中實(shí)現(xiàn)文化輕松化,生態(tài)休閑化,打造蘇州乃至長(zhǎng)三角的休閑新天堂。

      人文旅游資源特征范文第5篇

      [關(guān)鍵詞]旅游資源會(huì)計(jì);青藏鐵路沿線;會(huì)計(jì)核算

      一、青藏鐵路沿線旅游資源會(huì)計(jì)建立的必要性

      (一)促進(jìn)青藏鐵路沿線旅游業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展

      舉世矚目的青藏鐵路二期工程已于2006年7月正式運(yùn)營(yíng),這條鐵路恰好是青藏兩地旅游資源最為聚集之地,沿線有可可西里、三江源和羌塘三個(gè)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)。還有廣袤的藏北平原、眾多的溫泉湖泊,著名的萬(wàn)丈鹽橋以及歷史悠久的塔爾寺、瞿曇寺、布達(dá)拉宮等古跡,旅游資源十分豐富。這些充滿神奇魅力的舉世無(wú)雙的旅游資源強(qiáng)烈地吸引著國(guó)內(nèi)外旅游愛(ài)好者到雪域高原去觀光、朝覲、登山、探險(xiǎn)和從事科學(xué)考察活動(dòng)。青藏鐵路的建成極大地促進(jìn)了青藏地區(qū)特別是鐵路沿線地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。但是青藏鐵路地處青藏高原腹地,受高海拔影響,大部分地區(qū)空氣稀薄,含氧量少,早晚溫差大,多數(shù)地區(qū)屬寒冷半干旱氣候類型,降水量少,泥土流失嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)境比較脆弱,一旦遭到破壞就難以恢復(fù),導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)惡化。因此,發(fā)展旅游企業(yè)必須保護(hù)好自然和社會(huì)文化環(huán)境,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重,為了有效遏制旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中部分旅游企業(yè)可能出現(xiàn)的單純追求經(jīng)濟(jì)效益而破壞生態(tài)資源的問(wèn)題,讓一些較大的旅游企業(yè)運(yùn)用會(huì)計(jì)手段來(lái)加強(qiáng)對(duì)旅游資源開發(fā)與運(yùn)用成本及效益的核算,對(duì)促進(jìn)旅游業(yè)的健康發(fā)展具有重要的作用。

      (二)提供更可靠的會(huì)計(jì)信息,解決傳統(tǒng)會(huì)計(jì)只能核算經(jīng)濟(jì)資源,而未能將旅游資源作為資產(chǎn)進(jìn)行核算的弊病

      旅游資源按其客體屬性分為自然旅游資源和人文旅游資源,青藏鐵路沿線有各種類型的景區(qū)景點(diǎn)495個(gè)。其中世界級(jí)旅游資源11處,國(guó)家級(jí)旅游資源69處,良級(jí)旅游資源163處和普通級(jí)旅游資源242處。沿線有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)6處。世界遺產(chǎn)和國(guó)家重點(diǎn)文化保護(hù)單位7處。在旅游資源單體中,以建筑與設(shè)施類基本類型所占的比重最大;其次是地貌景觀、人文活動(dòng)。旅游資源單體總數(shù)中自然旅游資源單體數(shù)量146處,占29.43%,人文旅游資源單體數(shù)量349處,占70.56%。而傳統(tǒng)會(huì)計(jì)只能按權(quán)責(zé)發(fā)生制對(duì)已發(fā)生的人造成本進(jìn)行計(jì)量、分析和評(píng)價(jià),而對(duì)“自然成本”忽略不計(jì),造成企業(yè)對(duì)自然資源的無(wú)償占用和污染,以犧牲環(huán)境質(zhì)量為代價(jià)虛增利潤(rùn)。

      二、建立旅游企業(yè)會(huì)計(jì)需解決的問(wèn)題

      (一)旅游資源性資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)

      旅游資源產(chǎn)權(quán)是旅游資源會(huì)計(jì)核算體系建立的基礎(chǔ),是指在有限條件下。人們使用或配置旅游資源的權(quán)利。產(chǎn)權(quán)具有普遍性、排他性、可分解性、可交易性等性質(zhì),其中排他性是產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)特征。現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為,強(qiáng)有力的產(chǎn)權(quán)約束能防止資源的濫用,合理的產(chǎn)權(quán)安排可以促使資源的有效配置。但沿線旅游資源的所有權(quán)與管理權(quán)、使用權(quán)三權(quán)混淆,行政權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)管理代替了所有權(quán)管理,國(guó)家所有權(quán)受到了條塊的多元分割,各自為政。如風(fēng)景名勝區(qū)屬建設(shè)部門管理,地質(zhì)公園屬國(guó)土部門管理,森林公園屬林業(yè)部門管理,自然保護(hù)區(qū)屬環(huán)保部門管理,江河湖泊屬水利和交通部門管理,文物屬文化部門管理,寺廟屬宗教部門管理等等。國(guó)家作為國(guó)有資源所有者代表的產(chǎn)權(quán)被虛置或弱化,各種產(chǎn)權(quán)關(guān)系缺乏明確的界定,各個(gè)利益主體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系缺乏協(xié)調(diào),造成權(quán)益糾紛迭起。地方、部門本位主義嚴(yán)重,使得旅游資源會(huì)計(jì)缺乏明確的資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、成本、費(fèi)用與收益的歸屬主體,也造成不同旅游景點(diǎn)分別執(zhí)行不同行業(yè)的會(huì)計(jì)制度,工業(yè)部門創(chuàng)辦的執(zhí)行工業(yè)企業(yè)會(huì)計(jì)制度,行政部門創(chuàng)辦的執(zhí)行行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度,各旅游企業(yè)在會(huì)計(jì)制度上各取所需,會(huì)計(jì)處理隨意性大,嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家和投資者的利益。

      (二)旅游資源會(huì)計(jì)體系建立的理論基礎(chǔ)

      旅游資源的自然特征體現(xiàn)為其所具有的稀缺性、不可移動(dòng)性、多樣性和觀賞性等,不同于一般的經(jīng)濟(jì)資源。所以,旅游資源會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)學(xué)在旅游資源核算領(lǐng)域的新興分支,除了一般會(huì)計(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)指導(dǎo)作用外,還必須與其他學(xué)科交叉聯(lián)系作為其理論基礎(chǔ)。如旅游資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等。它們對(duì)旅游資源會(huì)計(jì)的對(duì)象、會(huì)計(jì)框架的構(gòu)建都具有一定的指導(dǎo)作用。

      (三)旅游資源會(huì)計(jì)核算主體和核算對(duì)象的確定

      旅游資源會(huì)計(jì)除應(yīng)具備會(huì)計(jì)的一般特點(diǎn)外,還應(yīng)具有其自身的特點(diǎn)。會(huì)計(jì)核算主體是指會(huì)計(jì)為之所服務(wù)的特定單位,解決的是為誰(shuí)記賬、算賬、報(bào)賬的問(wèn)題,而旅游資源的不可分割性和消費(fèi)的排他性特征使得旅游資源會(huì)計(jì)的核算主體很難僅限于某一微觀會(huì)計(jì)主體。會(huì)計(jì)對(duì)象指會(huì)計(jì)核算和監(jiān)督的對(duì)象,旅游資源雖然屬于資源性資產(chǎn),但它所帶來(lái)的未來(lái)利益不光是經(jīng)濟(jì)利益,更重要的是生態(tài)效益和社會(huì)效益,而生態(tài)效益和社會(huì)效益很難運(yùn)用傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)方法單獨(dú)確認(rèn)和計(jì)量。新晨

      三、旅游資源會(huì)計(jì)核算內(nèi)容初探

      (一)旅游資源會(huì)計(jì)的核算內(nèi)容應(yīng)包括旅游資源資產(chǎn)價(jià)值、旅游資源成本、旅游資源收益和旅游資源利潤(rùn)等

      1旅游資源的計(jì)價(jià)核算:旅游資源價(jià)值包括自然旅游價(jià)值和人文旅游價(jià)值

      (1)自然旅游資源價(jià)值:由于自然旅游資源具有不可再生性或其生長(zhǎng)周期長(zhǎng),作為旅游資源資本化的旅游資產(chǎn)的核算,對(duì)其計(jì)量可采用收益現(xiàn)值法,列作“旅游資產(chǎn)——自然資產(chǎn)”進(jìn)行核算。

      (2)人文旅游資源價(jià)值:可采用歷史成本、重置成本等方式確定價(jià)值,列作“旅游資產(chǎn)——人文資產(chǎn)進(jìn)行核算。

      2旅游資源成本

      (1)經(jīng)營(yíng)權(quán)取得成本:如企業(yè)直接向旅游資源所有者購(gòu)買經(jīng)營(yíng)權(quán)時(shí)。應(yīng)將所支付的買價(jià)及相關(guān)稅費(fèi)全部資本化記入“旅游資產(chǎn)——經(jīng)營(yíng)權(quán)”核算i如企業(yè)以租賃方式取得經(jīng)營(yíng)權(quán)時(shí),應(yīng)以未來(lái)將要支付的租賃款的現(xiàn)值資本化為旅游資產(chǎn)。

      (2)開發(fā)成本:旅游資源的開發(fā)成本通常包括勘測(cè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)成本、旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)成本等,對(duì)開發(fā)成本應(yīng)予以資本化,將其確認(rèn)為一項(xiàng)資產(chǎn),記入“旅游資產(chǎn)——開發(fā)成本”。開發(fā)完畢,再將經(jīng)營(yíng)權(quán)一并轉(zhuǎn)入相應(yīng)具體的單項(xiàng)旅游資產(chǎn)中。

      (3)運(yùn)營(yíng)成本:一般來(lái)說(shuō),運(yùn)營(yíng)成本可分為旅游成本和期間費(fèi)用兩部分。旅游成本主要包括固定資產(chǎn)的折舊費(fèi)、人員工資費(fèi)用、旅游資產(chǎn)探銷費(fèi)用等;期間費(fèi)用包括管理費(fèi)用、營(yíng)業(yè)費(fèi)用、財(cái)務(wù)費(fèi)用等當(dāng)期發(fā)生的可直接記入損益的費(fèi)用。

      (4)保護(hù)成本:核算旅游資源的保護(hù)、治理費(fèi)用和旅游資源發(fā)展費(fèi)用等。

      (5)旅游資源破壞成本:指由于不可抗力等因素造成旅游資源的非常損失。

      3旅游資源收入

      指旅游資源經(jīng)營(yíng)企業(yè)在銷售其旅游產(chǎn)品和提供各種旅游服務(wù)及旅游資產(chǎn)使用權(quán)過(guò)程中形成的經(jīng)濟(jì)利益總流入,包括門票收入、勞務(wù)收入、租金收入等。

      4旅游資源利潤(rùn)

      指旅游資源經(jīng)營(yíng)企業(yè)在一定會(huì)計(jì)期間的經(jīng)營(yíng)成果,等于旅游資源營(yíng)運(yùn)收入減去營(yíng)運(yùn)成本和破壞成本后的余額。

      5旅游資源會(huì)計(jì)報(bào)表的設(shè)置

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