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高中教育論文范文第1篇

高中化學(xué)課堂教學(xué)是滲透綠色化學(xué)教育的主渠道，教師要積極創(chuàng)造綠色化學(xué)教學(xué)條件，構(gòu)建綠色化學(xué)知識(shí)體系，不斷充實(shí)化學(xué)課本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在介紹化學(xué)史時(shí)，教師可從正反兩方面滲透綠色化學(xué)思想教育。講解放射性元素時(shí)，教師要對(duì)居里夫婦的精神及堅(jiān)決反戰(zhàn)的人格表示欽佩，但也要就海灣戰(zhàn)爭中使用貧鈾彈對(duì)環(huán)境造成的危害提出批評(píng)。介紹環(huán)境問題時(shí)，教師可著重于介紹20世紀(jì)發(fā)生的公害事件，指明工業(yè)及傳統(tǒng)化學(xué)是造成公害的主要原因，使學(xué)生明確綠色化學(xué)是解決環(huán)境問題的重要途徑。通過在課堂教學(xué)中滲透綠色化學(xué)思想教育，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的興趣，不斷強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、綠色意識(shí)。

2.在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中滲透綠色化學(xué)教育。

在高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的綠色化，引導(dǎo)學(xué)生樹立綠色化學(xué)思想和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，具體教學(xué)策略如下：（1）改進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)。首先，采用無毒原料、溶劑、催化劑進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)。例如，做完銀鏡反應(yīng)后，可將清洗試管的硝酸替換為三氯化鐵溶液，避免產(chǎn)生二氧化氮有害氣體；在萃取碘單質(zhì)實(shí)驗(yàn)中，可將四氯化碳替換為二氯甲烷作為萃取劑，消除刺激性氣味，保證室內(nèi)空氣質(zhì)量；在乙烯的制備實(shí)驗(yàn)中，可將硫酸替換為氧化鋁作為催化劑，避免濃硫酸造成污染；其次，優(yōu)化化學(xué)實(shí)驗(yàn)方法。又如，在海帶碘元素的檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)中，可將灼燒提取法改進(jìn)為煮沸提取法，簡化實(shí)驗(yàn)操作程序，縮短實(shí)驗(yàn)時(shí)間，減少因灼燒造成的室內(nèi)空氣污染；再次，改進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)裝置。再如，利用密閉的裝置減少實(shí)驗(yàn)敞開操作，可將注射器作為密閉的反應(yīng)容器，進(jìn)行銅和稀硝酸生成一氧化氮、二氧化硫制備與性質(zhì)等實(shí)驗(yàn)，將污染物消除在密閉裝置內(nèi)。（2）開展微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)。在高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，可在保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的前提下進(jìn)行微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)，以達(dá)到降低實(shí)驗(yàn)成本、提高環(huán)保效益的目的。微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)多采用點(diǎn)滴板、小試管、井穴板、多用滴管等微型化儀器，使用最小化的試劑用量，一般液體用量不超過1mL，甚至一些現(xiàn)象明顯的定性實(shí)驗(yàn)可在試紙或?yàn)V紙上完成，如碘顯色反應(yīng)、溴水褪色、苯酚的檢驗(yàn)、驗(yàn)證鹽類溶液酸堿性等實(shí)驗(yàn)。（3）“三廢”的綠色化處理。在高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，要及時(shí)對(duì)必須使用的有毒、有害化學(xué)品和生成的污染物進(jìn)行綠色化處理，從源頭處控制“三廢”對(duì)環(huán)境造成的污染。在廢氣處理過程中，可采用封閉的實(shí)驗(yàn)操作方法，減少有害廢氣的產(chǎn)生量，并對(duì)廢氣進(jìn)行有效處理或用氣囊收集。在廢液處理中，可利用中和反應(yīng)處理含酸堿的廢液，使溶液pH值達(dá)到6.5～8.5之后再排放；也可用碳酸鹽沉淀法、硫化物沉淀法等方法沉淀、分離含有重金屬離子的廢液。在廢渣處理中，可回收一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)中剩余或產(chǎn)生的金屬進(jìn)行再利用，如銅與硝酸反應(yīng)剩余的銅片、銀鏡反應(yīng)生成的銀等。對(duì)于不能綜合利用的固體生成物則要進(jìn)行無毒化處理。（4）利用多媒體教學(xué)技術(shù)。在高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，教師可利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)輔助實(shí)驗(yàn)教學(xué)，尤其對(duì)于危險(xiǎn)系數(shù)大、污染嚴(yán)重的實(shí)驗(yàn)而言，可通過電腦模擬、實(shí)驗(yàn)錄像等對(duì)實(shí)驗(yàn)過程進(jìn)行演示，實(shí)現(xiàn)廢棄物的“零排放”。同時(shí)，教師也可利用多媒體教學(xué)技術(shù)模擬錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)操作，將不良的實(shí)驗(yàn)后果形象地展示給學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)清實(shí)驗(yàn)操作不規(guī)范帶來的嚴(yán)重后果，以及實(shí)驗(yàn)室“三廢”對(duì)環(huán)境造成的惡劣影響，加深學(xué)生對(duì)綠色化學(xué)的認(rèn)識(shí)。

3.在課外實(shí)踐中滲透綠色化學(xué)教育。

在高中化學(xué)教育中，教師要積極組織課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)和感知傳統(tǒng)化學(xué)對(duì)環(huán)境造成的嚴(yán)重危害，認(rèn)清利用化學(xué)手段進(jìn)行末端污染治理的局限性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注綠色化學(xué)，理解綠色化學(xué)的重要意義。教師可根據(jù)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容，組織形式多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)，如實(shí)地調(diào)查、環(huán)保知識(shí)競賽、探究性學(xué)習(xí)、文獻(xiàn)研究等。在實(shí)地調(diào)查中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀污水處理廠、化工廠、無公害蔬菜生產(chǎn)基地、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)等，對(duì)當(dāng)?shù)厮Y源、空氣質(zhì)量、環(huán)境污染情況進(jìn)行調(diào)查；在探究性學(xué)習(xí)中，教師可開設(shè)相關(guān)課題，組織學(xué)生進(jìn)行課題研究，如研究生物催化劑的優(yōu)點(diǎn)、研究高效低毒農(nóng)藥等，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，達(dá)到課題研究的預(yù)設(shè)目標(biāo)；在文獻(xiàn)研究中，既可讓學(xué)生利用圖書館館藏資源和互聯(lián)網(wǎng)資源，收集有關(guān)綠色化學(xué)和環(huán)境保護(hù)的文獻(xiàn)資料，也可邀請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者來校進(jìn)行講座，使學(xué)生獲取最新的科研信息。通過開展多樣化的課外實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生更加關(guān)注綠色化學(xué)，能夠運(yùn)用已學(xué)的化學(xué)知識(shí)分析和解決生活中遇到的問題。

高中教育論文范文第2篇

由于高中的語文教學(xué)現(xiàn)狀使然，人文教育也必須在這方面得到加強(qiáng)，對(duì)于語文教學(xué)中的人文精神重建的工作勢(shì)在必行，這從我國的教育方針當(dāng)中也能夠得到了解，在十七大的報(bào)告中對(duì)于重視人文教育有著明文規(guī)定，同時(shí)新課程改革對(duì)于高中語文課程的關(guān)注也比較密切。人文教育在高中的語文教育中不僅能夠起到教育的作用，同時(shí)也能夠?qū)θ宋木襁M(jìn)行傳播以及弘揚(yáng)，它所涵蓋的不只是單一的人文精神，其中還有探尋知識(shí)以及追求科學(xué)和創(chuàng)新意識(shí)等方面的精神，在文化內(nèi)涵上表現(xiàn)的較為深刻。

2.新時(shí)期高中語文中人文教育的教學(xué)實(shí)踐分析

在新的發(fā)展時(shí)期，高中的語文教學(xué)過程中要能夠使人文關(guān)懷得到體現(xiàn)，并且要能夠?qū)€(gè)性化的發(fā)展以及培養(yǎng)加以重視，這對(duì)于學(xué)生的主體意識(shí)以及對(duì)學(xué)生的主體性創(chuàng)造性的激發(fā)有著重要的作用。在新的時(shí)期對(duì)于高中的語文中人文教育的教學(xué)實(shí)踐要從多個(gè)方面進(jìn)行考慮。首先要從教學(xué)的理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教學(xué)基本都是以灌輸式的方法，學(xué)生只能是被動(dòng)的接受知識(shí)，人文教育的教學(xué)實(shí)踐就是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使得教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)加以重視。在當(dāng)前的階段，我國的高中語文教學(xué)仍有以講授為主的現(xiàn)象，對(duì)人文教育的實(shí)踐能夠?qū)θ宋男约右泽w現(xiàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性能夠得到充分的調(diào)動(dòng)。只有將教育和生活有機(jī)的集合，才能夠使人文的精神在教育當(dāng)中得以體現(xiàn)出來，對(duì)于高中的語文教學(xué)，在對(duì)人文教育進(jìn)行實(shí)踐的過程中，要能夠?qū)⑸钪械膶?shí)例和人物有機(jī)結(jié)合，在對(duì)文本進(jìn)行分析的時(shí)候，要能夠在此基礎(chǔ)上具有情感化，還要能夠結(jié)合時(shí)機(jī)、學(xué)生的自身發(fā)展的情況以及高中的語文教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)建人文性的課堂環(huán)境。例如：在講述《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳這一人物的時(shí)候，要能夠?qū)ζ淙诵缘奶攸c(diǎn)進(jìn)行把握，典型的人物形象的塑造是作品的一個(gè)中心的課題，老師要能夠闡述人性的多樣性以及性格的多重性。人文教育對(duì)于學(xué)生的內(nèi)心情感很容易產(chǎn)生共鳴，從而能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文教學(xué)當(dāng)中的作品的理解以及提高審美的情趣起到促進(jìn)作用，從而幫助其樹立正確的價(jià)值觀以及人生觀。另外要能夠挖掘高中語文教材當(dāng)中的人文意蘊(yùn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。對(duì)于高中的語文教師要能夠?qū)φZ文教材當(dāng)中的育人點(diǎn)進(jìn)行把握，例如在杜甫的詩歌《三吏》《三別》的學(xué)習(xí)過程中，就要將杜甫對(duì)于勞動(dòng)人民的強(qiáng)烈人文情懷進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠體會(huì)這種情懷和胸襟。由于時(shí)代的關(guān)系，對(duì)于這種情懷，學(xué)生可能不會(huì)輕易就理解，這就需要教師在教學(xué)的過程中，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的努力研究，對(duì)文章的深層思想進(jìn)行挖掘。就像屈原的《離騷》所表達(dá)的那種壯志難酬的憂憤，在文章的理解上會(huì)比較困難，但是其傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)非常的豐厚，這就需要老師進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥，進(jìn)行情感上的陶冶，和學(xué)生能夠平等的對(duì)話，以人文關(guān)懷和人文教育作為基礎(chǔ)，使高中的語文教學(xué)和人文教育的實(shí)踐得到有機(jī)的結(jié)合。在內(nèi)省體察方面是高中語文人文教育的必經(jīng)之路，這是心理的活動(dòng)，針對(duì)語文文學(xué)作品領(lǐng)域的教學(xué)，要身臨其境的去感受作品中所體現(xiàn)的真情實(shí)感，例如在白居易的《琵琶行》文章的講述過程中，其中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這句進(jìn)行講述的時(shí)候，要能推己及人，站在不同的角度來考慮。

3結(jié)語

高中教育論文范文第3篇

一直以來，傳統(tǒng)的音樂教育由于得不到重視，大部分音樂老師敷衍了事，學(xué)生只求在音樂課上的輕松，甚至有好些原本不多的音樂課程被其他課程以追進(jìn)度為理由占用或是擠掉，所以音樂老師基本沒有起到作用，而學(xué)生也根本談不上音樂欣賞能力的提高，更不用說是去欣賞世界上多元化的音樂了。老師不重視，學(xué)校也置之不理是有原因的，如今的高考并不對(duì)音樂進(jìn)行考核，所以似乎影響學(xué)生前途和命運(yùn)的高考與音樂課并沒有任何的瓜葛，所以音樂課在某些學(xué)校被當(dāng)做是學(xué)生的“負(fù)擔(dān)”也不足為奇了。音樂課的設(shè)立就是為了在學(xué)生放松的同時(shí)讓他們的大腦能夠在輕松的環(huán)境下接受美好的事物，讓學(xué)生一直緊繃的神經(jīng)能夠得到一定的放松，只有有張有弛的生活學(xué)習(xí)才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高，學(xué)生接受知識(shí)的能力越來越強(qiáng)，所以，目前的音樂教育早已經(jīng)迷失了它應(yīng)有的魅力，如果無法讓音樂課走上正軌，那么音樂課只能在以后的高中生活中漸漸消失。

二、多元化的教學(xué)理論

在學(xué)校里，學(xué)生們就是要學(xué)習(xí)，但是不同的課程設(shè)置有它不一樣的教學(xué)目的，不能因?yàn)楦呖嫉脑蚓妥寣W(xué)生忽略其中部分學(xué)科。當(dāng)然音樂課的課程教學(xué)死板，教學(xué)內(nèi)容的老套也讓原本熱愛音樂的學(xué)生們愛音樂，卻討厭音樂課，要想解決這種現(xiàn)狀，我們必須要從多方面共同改善，運(yùn)用多元化的教學(xué)思維和理論，多管齊下研究高中音樂教學(xué)的問題。

（一）教學(xué)任務(wù)的設(shè)置

我們知道，每個(gè)學(xué)科都會(huì)有它本身的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，大多數(shù)基本都是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生在這門學(xué)科上面的成績，但是由于國家高考科目的傾斜讓學(xué)生和老師在對(duì)待一些課程任務(wù)的態(tài)度出現(xiàn)了問題，我們需要重新扶正音樂課的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，堅(jiān)定地讓學(xué)生在音樂課上完成音樂課的教學(xué)任務(wù)，真正地讓學(xué)生能夠在音樂課的學(xué)習(xí)中提升自己的音樂鑒賞能力，并且使得學(xué)生能夠德智體多面發(fā)展。當(dāng)然，在如今多元化的音樂環(huán)境中，音樂教學(xué)也不能只是簡簡單單地對(duì)于書本知識(shí)的一種傳輸，而應(yīng)該直擊學(xué)生的情感世界。音樂這種語言本就是潤物細(xì)無聲，往往能夠通過不同的旋律將喜怒哀樂愁帶給學(xué)生，我們的教學(xué)任務(wù)完全可以由傳統(tǒng)的模式———比如上幾個(gè)課時(shí)，欣賞幾段音樂，學(xué)幾首歌曲等等，變成老師、學(xué)生、歌曲三者情感世界的交流，所以，在音樂教學(xué)任務(wù)的設(shè)置上我們不妨大膽地去嘗試一下，設(shè)置多種多樣的教學(xué)任務(wù)，甚至是瘋狂的任務(wù).比如：讓學(xué)生在欣賞中睡著，睡著之后描述音樂帶給他們的世界，以及他們?yōu)槭裁磿?huì)睡著；或者說讓學(xué)生在欣賞中哭泣，當(dāng)然不要求大多數(shù)，因?yàn)閷W(xué)生的鑒賞能力本就是參差不齊的，所以只需要一部分即可，眼淚是很難欺騙人的，當(dāng)我們看到他們眼淚時(shí)候，或許我們的教學(xué)任務(wù)就已經(jīng)完成了，因?yàn)閷W(xué)生與歌曲真實(shí)的情感交流比其他什么教學(xué)任務(wù)都來得更實(shí)際，更真實(shí)。所以既然社會(huì)的思想在變，我們的教學(xué)也應(yīng)該有自己多元化的思維來看待。

（二）教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的選擇是為了讓學(xué)生接受的知識(shí)。如何讓我們的學(xué)生在課堂上學(xué)到東西，欣賞到東西是最主要的。好聽聽不懂不行，聽懂沒內(nèi)涵也不行，我們可以進(jìn)行不同風(fēng)格的歌曲對(duì)比，讓他們?cè)趯?duì)比之中感受。特別是如今的流行歌曲描寫了好多的愛情，我們不妨通過篩選，挑出同樣講愛情的民俗、美聲歌曲來給學(xué)生們欣賞，讓學(xué)生們?cè)诓煌娘L(fēng)格中感受著歌曲中的愛情。學(xué)音樂本就應(yīng)該輕輕松松，教學(xué)內(nèi)容的過于死板讓學(xué)生和老師無法完成互動(dòng)，讓老師的教學(xué)難以進(jìn)行，學(xué)生的音樂課枯燥無味。所以，教學(xué)內(nèi)容的篩選可以讓我們的內(nèi)容呈現(xiàn)多種多樣的狀態(tài)，讓學(xué)生在對(duì)于音樂的興趣上更有興趣，讓他們每天不用疲于追趕學(xué)習(xí)任務(wù)，在音樂課有種視覺、聽覺、大腦的共同享受。

（三）教學(xué)方法

學(xué)生不能參與課堂，課堂就是老師的演講或者是獨(dú)角戲，對(duì)于學(xué)生而言，他們是老師的配角。但是教學(xué)總目標(biāo)上說的是課堂是學(xué)生的，他們才應(yīng)該是課堂的主角。所以我們就從音樂開始把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生參與進(jìn)來。其實(shí)音樂課的參與方式有多種多樣的，不僅僅只是局限于那幾種傳統(tǒng)的參與方式：領(lǐng)唱、合唱、回答問題。這些方式已經(jīng)在教育的改革中被逐漸的取代，因?yàn)槟切┻€是被動(dòng)的參與，無法讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)做主課堂的目標(biāo)。音樂劇，大家應(yīng)該很清楚，這種高雅的舞臺(tái)形式總感覺離我們那么遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然，我們的學(xué)生每個(gè)都是很好的演員，高中生原本就對(duì)于表演有種原始的沖動(dòng)和好奇。所以，通過教學(xué)內(nèi)容選擇，課堂欣賞，現(xiàn)場表演歌曲中的劇情，把歌曲用肢體語言表現(xiàn)出來，相信，他們學(xué)會(huì)用心體會(huì)歌曲，這樣可以讓音樂學(xué)習(xí)事半功倍的。

三、結(jié)語

高中教育論文范文第4篇

千百年來，無數(shù)中華兒女用自己的雙手，撐起了歷史的天空，如戚繼光、俞大猷、鄭成功、劉銘傳、李鴻章、鄧世昌、顧維鈞、李宗仁、、左權(quán)……這些在中國歷史上始終閃爍著光芒的名字，這些民族脊梁式的人物，愛國甚于愛自己的雙親，撐起祖國母親的一方天空。他們驚天動(dòng)地的事跡，光照人間，為后人樹立了做人的楷模。因?yàn)橛兴麄兊臒o私奉獻(xiàn)，在軍事斗爭中不怕犧牲，在外交斗爭中據(jù)理力爭，在當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)稱霸的世界里，為中國爭取最大的利益，我們是四大文明古國中唯一一個(gè)沒有完全淪為殖民地的國家。我們每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說：“我一定要努力奮斗，為國做出最大的貢獻(xiàn)，讓共和國的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗?！?/p>

2對(duì)學(xué)生進(jìn)行國情和民族歷史教育，培育他們的國家和民族精神

筆者小時(shí)候讀書時(shí)，課本是這樣宣傳國情的：“我國歷史悠久，地大物博，人口眾多……”而今隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我國許多能源資源都需要大量進(jìn)口。現(xiàn)在，也只能這樣教育學(xué)生：“我國歷史悠久，人口眾多，資源貧乏……”人人要節(jié)約利用資源，保護(hù)資源，等等。在指導(dǎo)學(xué)生寫這方面的作文時(shí)，筆者讓他們回憶了初中學(xué)過的《羅布泊，消失的仙湖》，位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸湖，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖上而聞名于世。昔日的羅布泊岸邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘。這樣的悲劇，是上個(gè)世紀(jì)20年代政府將塔里木河改道，以及人們對(duì)自然的貪婪和盲目的索取造成的。盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……由此引導(dǎo)學(xué)生，開發(fā)要克服盲目性，要認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。又如，學(xué)習(xí)《別了，不列顛尼亞》,這篇新聞?wù)鎸?shí)地再現(xiàn)了祖國懷抱這一歷史時(shí)刻。幾個(gè)特定場景中著重描述了三次降旗和一次升旗，在香港飄揚(yáng)了156年的英國米字旗終于降下。國旗是一個(gè)國家的象征與標(biāo)志，英國米字旗的降下象征著一百多年殖民統(tǒng)治的結(jié)束，五星紅旗的升起則標(biāo)志著中華人民共和國恢復(fù)對(duì)香港行使。香港離開祖國母親的懷抱整整156年5個(gè)月零4天！這是一段讓中國人民刻骨銘心的漫長歷史，回蕩著百年巨變的滄桑感嘆。對(duì)于中國人民來說，英國在香港進(jìn)行殖民統(tǒng)治的這段歷史是不應(yīng)該被忘記的?；仡櫮嵌吻璧臍v史，令人心寒。1840年以后，1841年1月，英軍以武力強(qiáng)占香港島，2月攻占虎門，5月進(jìn)犯廣州，1842年，英國進(jìn)一步擴(kuò)大戰(zhàn)爭，先后攻占東南沿海五個(gè)港口。同年8月29日，迫使清政府簽訂《》，此時(shí)香港作為全島的名稱被正式確定下來。1856年簽訂《中英》和1898年簽訂《展拓香港界址專條》之后，香港又進(jìn)而成為整個(gè)地區(qū)的稱謂。這樣，英國就完全地占領(lǐng)了香港地區(qū)。清政府腐敗無能，被英國的炮艦打開國門，接著西方列強(qiáng)也都隨之而來，搶吃中國這塊肥肉，從此，中國開始漫長的屈辱歲月。我們要牢記歷史教訓(xùn)，避免悲劇重演，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，為中華民族立足世界民族之林而奮斗！這樣，極大地激發(fā)了學(xué)生的民族意識(shí)和強(qiáng)烈的愛國情感。

3教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)國際主義精神，維護(hù)世界和平，增強(qiáng)他們構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界的新觀念

維護(hù)世界和平，是當(dāng)今世界的頭等大事，教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)國際主義精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界，為維護(hù)世界和平而努力學(xué)習(xí)，也是當(dāng)代青年學(xué)生教育的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)美國記者羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》，第二次世界大戰(zhàn)納粹德國犯下的滔天罪行，奧斯維辛集中營是他們的鐵證，德國法西斯在奧斯維辛建造殺人魔窟，殘酷殺害400萬無辜者的罪行暴露于天下，引起世人的憤慨，這在當(dāng)時(shí)也是新聞，而且是重大的新聞。但13年后，當(dāng)《紐約時(shí)報(bào)》記者羅森塔爾到奧斯維辛集中營采訪時(shí)，昔日德國法西斯鐵蹄下的大屠場已沒有什么重要事情發(fā)生，有的只是每天來自世界各地的參觀者以及在和煦、明亮的陽光下那一排排高大的白楊樹，奧斯維辛似乎沒有什么新聞發(fā)生?，F(xiàn)在70多年過去了，奧斯維辛仍是一派和平景象，沒有什么新聞，但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、窒息室、女囚絕育室在警示著人們：為了明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧，不再讓人毛骨悚然，請(qǐng)不要忘記歷史！同樣，70多年過去了，哈爾濱侵華日軍第七三一部隊(duì)的細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室也在靜靜地躺著，河北盧溝橋上的獅子仍然蜷伏著，紀(jì)念碑前每天都會(huì)迎來許許多多的參觀者，在那里，也沒有什么新聞。但那些地方的一草一木時(shí)時(shí)都向我們發(fā)出吶喊：以史為鑒，建設(shè)我強(qiáng)盛之中華！我們要為維護(hù)世界和平，構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界而努力！

4教育學(xué)生要有積極向上的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的胸襟，增強(qiáng)他們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的信念和實(shí)現(xiàn)大國夢(mèng)的決心

高中教育論文范文第5篇

［論文摘要］語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。然而，在具體閱讀教學(xué)過程中卻往往出現(xiàn)學(xué)生主體的的淡化和文本的缺失，針對(duì)這種情況我們應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力，重視教材，指導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行成功對(duì)話。

在語文教學(xué)中，我們常常見到這樣的情況，教師滔滔不絕地講，學(xué)生安安靜靜地聽；亦或是

教師連珠炮似地問，學(xué)生只是反反復(fù)復(fù)地答；作文時(shí)學(xué)生提筆無話可寫，或者有的寫了，說了，但所寫所說的東西總是言詞單調(diào)，表達(dá)膚淺。盡管《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)作出表述：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師在學(xué)生的閱讀過程中，既要積極地組織學(xué)生閱讀，又要積極地促進(jìn)學(xué)生閱讀。然而，在具體閱讀教學(xué)

過程中，還是存在許多不盡如人意的地方，現(xiàn)就其現(xiàn)象略作分析。

一、硬性的預(yù)習(xí)規(guī)定影響了學(xué)生自主閱讀的興趣

盡管現(xiàn)在的課堂倡導(dǎo)“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，但我們看到很多教師要求學(xué)生預(yù)習(xí)或是討論時(shí)，都是同時(shí)要求學(xué)生根據(jù)教師事先布置的任務(wù)或設(shè)置的問題來學(xué)習(xí)和思考，這樣雖然教學(xué)目標(biāo)很明確，但卻無形間影響了學(xué)生閱讀的主動(dòng)性，學(xué)生閱讀的興趣會(huì)大打折扣。例如，一位老師在教《蜀道難》這樣布置：思考詩歌第一小節(jié)作者是如何展示蜀道之難的？詩人用了哪些手法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？這樣寫有何好處？這些問題事先便給學(xué)生定了一個(gè)框，學(xué)生在讀時(shí)就對(duì)語言最直觀的感受就不能表達(dá)出來。

同樣是講授《蜀道難》，另外一位老師在閱讀預(yù)習(xí)時(shí)，布置學(xué)生在自由讀后想一想，在讀全詩時(shí)眼前都出現(xiàn)了哪些動(dòng)人的畫面？這個(gè)問法就給了學(xué)生較大的自由發(fā)揮的空間，自然引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象去賞析詩歌，從而獲得美的享受。

其實(shí)，在學(xué)生解讀文本的過程中，教師作適度的引導(dǎo)是可以的，因?yàn)閷W(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣是需要教師訓(xùn)練與指導(dǎo)的。學(xué)生在剛接觸一些新的文章時(shí)，可能會(huì)覺得無從下手，教師可作適度引導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生們思考，指導(dǎo)他們?nèi)ニ伎既⒖?。這方面可充分利用《讀本》相關(guān)文章，在相同或相似背景下類似的題材會(huì)引發(fā)學(xué)生主動(dòng)地領(lǐng)悟。例如在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》前，可布置學(xué)生閱讀《司馬遷與＜史記＞》，思考司馬遷為什么忍辱負(fù)重完成《史記》，為什么要向任安表明心跡。這樣具體給學(xué)生們提示參考會(huì)有利于學(xué)生獨(dú)立解讀文本，有利于學(xué)生閱讀鑒賞能力的提高。

那種完全“牽著鼻子走”的預(yù)習(xí)和教學(xué)仍是一種變相的灌輸。很多老師還存在這樣的誤區(qū)，以為教師的責(zé)任便是該講解的東西要講到，“一講一聽之間事情就完成了，就像交付一件東西那么便當(dāng)，我交給你了，你收到了，東西就在你手里了?！逼鋵?shí)閱讀是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，復(fù)雜的思維活動(dòng)，復(fù)雜的語言實(shí)踐活動(dòng)。閱讀教學(xué)的任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而能力卻是無法傳遞的。所以葉圣陶先生說：“語文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人”，“今日而言教育，此一點(diǎn)首宜打破，教師所務(wù)不在講解，惟在啟發(fā)；不在全盤授予，而在相機(jī)引導(dǎo)”?！皢l(fā)、引導(dǎo)”才是教師的職責(zé)，在啟發(fā)引導(dǎo)中，“令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”，這才是閱讀教學(xué)的根本目的。

二、看似熱鬧的課堂討論成了一種表演

為打破傳統(tǒng)教學(xué)“對(duì)話”式教學(xué)，很多老師開始嘗試讓學(xué)生講或是相互提問，或者討論、辯論，教師只是簡單說幾句，這種過于追求形式的做法是很難培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力的。如有一節(jié)講授《道士塔》的公開課上，老師簡單小結(jié)上節(jié)課內(nèi)容后，就提出一個(gè)討論題：敦煌優(yōu)秀文化遺產(chǎn)為何會(huì)流失。接下來教師把同學(xué)按座位分成小組展開討論，并選出代表發(fā)言，教師站在一邊，不再說話，成為局外人。討論結(jié)束后，一位同學(xué)提出自己的觀點(diǎn)：“是清政府太腐敗，使外國的強(qiáng)盜有機(jī)可乘”，另一位同學(xué)馬上站起來進(jìn)行反駁，其他同學(xué)又各自提出自己的看法，直到下課，教師夸獎(jiǎng)發(fā)言的幾位同學(xué)見解都有道理，都很深刻，一堂課就這樣結(jié)束了。表面上看，這節(jié)課氣氛熱烈，學(xué)生主體地位得到體現(xiàn)，而實(shí)際上學(xué)生課后還是一片茫然。這種看似學(xué)生發(fā)揮主體作用的教學(xué)方式并不是真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生收獲很少的。

而我曾在一次教研活動(dòng)中看到一位老師是這樣布置課堂討論的，他在分析戲劇語言時(shí)以《雷雨》為例，他問學(xué)生：你覺得魯侍萍對(duì)周樸園是怎樣的恨？是恨他把自己趕出家門？還是另有其他？學(xué)生在討論時(shí)，他不盡加入其中，他問：“魯侍萍的斥責(zé)中，為什么用了‘你們’”在他的啟發(fā)下，各小組都作出了精彩的回答。

課堂討論若要真正落到實(shí)處，不是一朝一夕的功夫。首先學(xué)生應(yīng)對(duì)課程有充分的預(yù)習(xí)，如果預(yù)習(xí)不充分，討論時(shí)難免會(huì)脫離文本，使語文課失去了“語文味”，其次在平常教學(xué)中就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生討論問題發(fā)表意見的習(xí)慣。最為重要的是在討論的過程中，教師絕不是局外人；葉圣陶曾說“討論進(jìn)行的當(dāng)兒，有錯(cuò)誤給與糾正，有疏漏給與補(bǔ)充，有疑難給與闡明，是說全班學(xué)生都有份兒，但是最后的責(zé)任還在教師方面。教師自當(dāng)抱著客觀的態(tài)度，就國文教學(xué)應(yīng)有的觀點(diǎn)說話?！痹陂喿x教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師應(yīng)幫助學(xué)生根據(jù)自己的需要掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，教材為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的憑借，但老師仍是整個(gè)課堂的組織者。教師的任務(wù)即是在文本與學(xué)生之間架起溝通的橋梁，他們根據(jù)自己對(duì)文本獨(dú)立感受，體驗(yàn)和理解組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特感悟。

三、預(yù)設(shè)的閱讀思路限制了學(xué)生對(duì)文本的自主解讀

有一次我在教《雷雨》時(shí)，第三課時(shí)討論主人公周樸園的人物形象時(shí)，我設(shè)計(jì)是通過分析人物對(duì)話，讓學(xué)生分析周樸園復(fù)雜的性格特征，然而在第一個(gè)班上課時(shí)，有一位同學(xué)提出，為什么魯侍萍在回答周樸園問話時(shí)會(huì)說“是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢？”我當(dāng)時(shí)考慮這個(gè)問題離我預(yù)設(shè)思路很遠(yuǎn)，就草草說一下：因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)在侍萍心中印象很深，就過去了。可是課后，我越想越覺得自己處理的不好，完全按我的思路去講，很多想法都是我灌輸給學(xué)生的，而并不是學(xué)生自己得出的結(jié)論。

我仔細(xì)分析了課文，又設(shè)計(jì)了一條思路，在第二個(gè)班上課時(shí)，巧的是又有學(xué)生問這個(gè)問題，我就順勢(shì)問學(xué)生，大家思考：這里用了“我們”，三十年的生活，在魯，周的心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，此刻，由于“洋火”這個(gè)生活細(xì)節(jié)的觸發(fā)，他們兩人腦中最可能浮現(xiàn)的是什么生活情景呢？學(xué)生出現(xiàn)了一下的沉默，我又馬上提示說，看來可能是與點(diǎn)火點(diǎn)燈有關(guān)的情景呵。學(xué)生馬上活躍起來，有人說：由于侍萍生孩子受了病，總要關(guān)窗，所以室內(nèi)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧侍萍。有學(xué)生說：周樸園的襯衣破了，侍萍在燈下為他繡衣服的情景。他用了“繡”，我馬上表揚(yáng)了他讀書的認(rèn)真。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們面帶微笑地想象著溫暖的生活畫面，我問，由洋火聯(lián)想到的生活畫面給你一種什么樣的感覺呢？學(xué)生立刻說出了溫馨、甜美、幸福等。學(xué)生對(duì)周樸園對(duì)侍萍是有真感情的這一認(rèn)識(shí)自然得到體會(huì)，在回答人物性格的復(fù)雜時(shí)便水到渠成了。

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部心智和心靈的真正的閱讀，沒有這樣的閱讀，學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會(huì)變得狹窄和貧乏?！睂W(xué)生面對(duì)教材時(shí)，不僅僅是解釋與記憶，因?yàn)殚喿x是一種內(nèi)化的吸收，書面上的文字符號(hào)對(duì)閱讀者來說是一種外部語言，閱讀的過程就是讀者把看到的外部語言轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語言的過程，也就轉(zhuǎn)化為讀者思維工具的過程。巴赫金曾說：“書不喜歡心不在焉的讀者，也不回答他們的問題，應(yīng)真正而投入地閱讀，并不是消極地掌握，而是與書進(jìn)行生動(dòng)而熱烈的對(duì)話。”其實(shí)我們的語課也是如此，形式永遠(yuǎn)是次要的，哪怕一節(jié)課我們僅是靜靜地同學(xué)生一齊品讀經(jīng)典、揣摩語言、吟誦名句，而學(xué)生因此而產(chǎn)生的那一點(diǎn)點(diǎn)的激動(dòng)與共鳴，都足以證明了學(xué)生與文本間的對(duì)話獲得了成功，而他們閱讀的自主性得到充分的體現(xiàn)，文學(xué)的魅力才會(huì)真正影響到學(xué)生的心靈，而對(duì)閱讀的喜愛將使學(xué)生受益終生。

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