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智慧課堂的目的和意義范文第1篇

精彩課堂需要教師用心設(shè)計(jì)，將情感與智慧融于其中?！帮L(fēng)乎舞雩詠而歸”，這何嘗不是孔子的教學(xué)智慧。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做出相應(yīng)的努力。

第一，讓語(yǔ)文課堂成為人文與品行、知識(shí)與情感的結(jié)合與交匯。語(yǔ)文除了傳道授業(yè)解惑外，情感的觸發(fā)、感知、體驗(yàn)與熏陶是學(xué)生德行修為的積累所在，那么，充滿主觀激情地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是語(yǔ)文教師的素質(zhì)之一。聲情并茂與肢體語(yǔ)言的完美結(jié)合，是體現(xiàn)這種教學(xué)方式的一種手段。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文教師激情與智慧的表現(xiàn)，需以深厚的專業(yè)修養(yǎng)為基礎(chǔ)，厚積然后薄發(fā)。當(dāng)語(yǔ)文課堂只作為了一種傳授的程序與手段時(shí)，課堂必然失去其本真的價(jià)值和意義，使其流于形式，成為一種純粹的應(yīng)試工具。學(xué)生在被動(dòng)甚至無(wú)奈中學(xué)習(xí)，其意義何在。因此教師使自己富于情感，充滿活力，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂充滿情感與智慧的先決條件。

第二，課堂的廣度與深度是語(yǔ)文教學(xué)充滿激情與智慧的體現(xiàn)。博大精深又具強(qiáng)烈主觀色彩，是語(yǔ)文學(xué)科的一大特點(diǎn)。語(yǔ)文充滿了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以“大語(yǔ)文”是在理念上的努力方向。增強(qiáng)學(xué)生的閱讀與理解能力，是語(yǔ)文教學(xué)的目的所在，也是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。無(wú)疑，博學(xué)多才的積累，是語(yǔ)文教師展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科靈性與智慧的基礎(chǔ)。只有學(xué)好了語(yǔ)文，才能領(lǐng)會(huì)更多知識(shí)并實(shí)現(xiàn)各學(xué)科的有效融合。比如，于丹教授對(duì)文史甚至曲藝的融會(huì)貫通，就使人們得到一種極大的心里享受，又在其滔滔縱橫中，享受其文采橫溢的光焰。人文學(xué)識(shí)的光彩何其壯哉！給生命以滋潤(rùn)，給時(shí)光以思考。先人曾經(jīng)的輝煌照古耀今，而只有恬淡的苦行僧般的修行者，才可能成為中華文明傳承的使者，不負(fù)先人，澤被后世，一如于丹。儒家給人修行的情感，道家給人生存的智慧，兩者的結(jié)合才可能成就一個(gè)人“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”的精彩人生。語(yǔ)文的課堂教學(xué)是學(xué)生受益的最大平臺(tái)之一，莘莘學(xué)子，皇天定不負(fù)其情其智。

智慧課堂的目的和意義范文第2篇

關(guān)鍵詞：智慧課堂；大數(shù)據(jù)；動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-8454（2015）22-0021-04

智慧教育、智慧課堂是當(dāng)前教育信息化研究的一個(gè)新的熱點(diǎn)問(wèn)題，是信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的產(chǎn)物。智慧教育的核心在于用最新的信息技術(shù)變革和改進(jìn)課堂教學(xué)，打造智能、高效的課堂。當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)將會(huì)對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響。在教育領(lǐng)域也不例外，美國(guó)許多高校和基礎(chǔ)教育領(lǐng)域十分重視大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，2012年美國(guó)國(guó)家教育部了《通過(guò)教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析促進(jìn)教與學(xué)》的報(bào)告，我國(guó)也有不少學(xué)校和教育軟件企業(yè)進(jìn)行教育大數(shù)據(jù)和學(xué)習(xí)分析技術(shù)的探索。因此，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析和改進(jìn)學(xué)習(xí)行為，變革傳統(tǒng)課堂教學(xué)，構(gòu)建基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的智慧課堂模式，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、智慧課堂的提出及發(fā)展

人們對(duì)智慧課堂的理解總體上有兩類，一類是從教育視角提出的，另一類是從信息化視角提出的，本文所使用的概念是后一類。在英語(yǔ)中，關(guān)于“智慧”的表達(dá)有三種，即Smart、Intelligent或Wisdom。2008年，IBM最早提出“智慧地球（Smart Planet）”，隨后出現(xiàn)了智慧城市、智慧教育、智慧課堂等概念。IBM使用及廣泛推廣的“智慧地球”是“Smart Planet”。因此，現(xiàn)在人們所說(shuō)的“智慧課堂”是智能化課堂（Smart Class），主要是從信息化的視角理解的，即使用先進(jìn)的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教育手段和課堂的智能化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的智慧化。

基于信息化的視角來(lái)分析，隨著信息技術(shù)迅速發(fā)展及其在學(xué)校教育教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，從早期的輔助手段向與學(xué)科教學(xué)的深度融合發(fā)展，傳統(tǒng)課堂向信息化、智能化課堂發(fā)展，對(duì)智慧課堂的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。目前對(duì)智慧課堂概念的定義也有多種類型。比如：有的學(xué)者定義“智慧課堂”是物聯(lián)網(wǎng)和教育云端等新技術(shù)于一體的智能課堂；[1]有的認(rèn)為“智慧課堂”重點(diǎn)在課堂中的應(yīng)用，是通過(guò)云計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、應(yīng)答系統(tǒng)等技術(shù)手段來(lái)支持個(gè)性化學(xué)習(xí)的有效展開(kāi)；[2]有的學(xué)者提出建立基于電子書(shū)包的“智慧課堂”系統(tǒng)，具有課前多媒體電子教材預(yù)習(xí)、課中互動(dòng)教學(xué)、課后微課程作業(yè)輔導(dǎo)等功能，為實(shí)現(xiàn)“顛倒的課堂”和學(xué)生隨時(shí)隨地碎片化學(xué)習(xí)提供了全面支撐[3]等等。

實(shí)際上，智慧課堂的概念是隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的不斷應(yīng)用與融合而逐步發(fā)展的。當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入教育大數(shù)據(jù)時(shí)代，基于大數(shù)據(jù)技術(shù)分析和改進(jìn)學(xué)習(xí)行為、變革傳統(tǒng)課堂已成為一種必然趨勢(shì)。這里我們結(jié)合自己的研究，提出基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的智慧課堂概念。

二、智慧課堂的概念

所謂“智慧課堂”，是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)打造的智能、高效的課堂。其目的是基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析和“云+端”的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)決策數(shù)據(jù)化、評(píng)價(jià)反饋即時(shí)化、交流互動(dòng)立體化、資源推送智能化，全面變革課堂教學(xué)的形式和內(nèi)容，構(gòu)建大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息化課堂教學(xué)模式。智慧課堂的提出與發(fā)展既是信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的產(chǎn)物，同時(shí)也是課堂教學(xué)不斷變革的結(jié)果。

對(duì)上述智慧課堂定義的理解，應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：

1.智慧課堂的構(gòu)建依賴于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)分析技術(shù)

數(shù)據(jù)改變教育是智慧課堂的核心理念。對(duì)于具體的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)是反映教學(xué)效果的最為顯著的指標(biāo)，比如：學(xué)生識(shí)字的準(zhǔn)確率、作業(yè)的正確率、多方面發(fā)展的表現(xiàn)率――積極參與課堂教學(xué)的舉手次數(shù)，回答問(wèn)題的次數(shù)、時(shí)長(zhǎng)與正確率，師生互動(dòng)的頻率與時(shí)長(zhǎng)等。在課堂教學(xué)中生成了海量的數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行加工、挖掘和分析離不開(kāi)大數(shù)據(jù)技術(shù)和方法?；诖髷?shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析，智慧課堂從依賴于存在教師頭腦中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向依賴于對(duì)海量教學(xué)數(shù)據(jù)的分析，一切靠數(shù)據(jù)說(shuō)話，依靠直觀的數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行判斷和制定教學(xué)決策，實(shí)現(xiàn)了基于數(shù)據(jù)的課堂教學(xué)。

2.智慧課堂基于全過(guò)程動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和智能推送

傳統(tǒng)課堂上每位教師常常要面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，很難及時(shí)把握和照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。智慧課堂基于全過(guò)程動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和智能推送，有效地改變了這一狀況：通過(guò)課前富媒體預(yù)習(xí)材料和作業(yè)，進(jìn)行預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)和反饋，深化學(xué)情分析，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，便于精準(zhǔn)教學(xué)；通過(guò)課中推送隨堂測(cè)驗(yàn)，進(jìn)行實(shí)時(shí)檢測(cè)數(shù)據(jù)分析和即時(shí)反饋，改進(jìn)教學(xué)策略，調(diào)整教學(xué)進(jìn)程；通過(guò)課后作業(yè)數(shù)據(jù)分析，實(shí)施針對(duì)性輔導(dǎo)，為學(xué)習(xí)者即時(shí)推送合適的個(gè)性化學(xué)習(xí)資料，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持。

3.智慧課堂采取“云+端”的教與學(xué)服務(wù)方式

智慧課堂的實(shí)施基于云計(jì)算技術(shù)、采取“云+端”的服務(wù)方式，部署和應(yīng)用智慧課堂的信息化平臺(tái)――智慧教室，其主體由微云服務(wù)器、端應(yīng)用工具、云平臺(tái)等組成。智慧課堂信息化平臺(tái)提供學(xué)習(xí)資源管理與服務(wù)、教育信息管理、多元化評(píng)價(jià)等功能，通過(guò)教室內(nèi)多種終端設(shè)備的無(wú)縫連接和智能化運(yùn)用，打破了傳統(tǒng)意義教室的黑板、講臺(tái)和時(shí)空概念，具備動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的采集和即時(shí)分析功能，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的立體溝通與交流，使傳統(tǒng)課堂發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變革。

4.課堂是翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)入2.0時(shí)代的最新成果

翻轉(zhuǎn)課堂的基本要義是基于教學(xué)視頻的應(yīng)用將傳統(tǒng)教學(xué)流程顛倒過(guò)來(lái)，從“先教后學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋葘W(xué)后教”。大數(shù)據(jù)時(shí)代強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)分析和應(yīng)用，基于大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的全面支持，從一般性觀看視頻轉(zhuǎn)變?yōu)檎n前預(yù)習(xí)、測(cè)評(píng)分析及反饋，從“先學(xué)后教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”，從對(duì)課堂的控制轉(zhuǎn)向基于數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)分析、即時(shí)反饋及據(jù)此實(shí)現(xiàn)的教學(xué)機(jī)智，已經(jīng)從早期的“流程顛倒”的翻轉(zhuǎn)課堂1.0轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖Y(jié)構(gòu)性變革”的翻轉(zhuǎn)課堂2.0，從而實(shí)現(xiàn)了大數(shù)據(jù)時(shí)代的“智慧課堂”。（傳統(tǒng)課堂、翻轉(zhuǎn)課堂與智慧課堂的關(guān)系見(jiàn)表1）

三、智慧課堂的信息化平臺(tái)架構(gòu)

智慧課堂常態(tài)化應(yīng)用的前提是具有先進(jìn)、方便、實(shí)用的工具手段。為此，需要構(gòu)建基于學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)分析和“云+端”應(yīng)用的智慧課堂信息化平臺(tái)。智慧課堂信息化平臺(tái)應(yīng)用功能的基本架構(gòu)如圖1所示：

在圖1中，智慧課堂信息化平臺(tái)的應(yīng)用功能由從下至上的四個(gè)層次構(gòu)成，主要包括：

（1）資源管理與服務(wù)層：主要是進(jìn)行學(xué)習(xí)資源的管理和提供服務(wù)，包括課程標(biāo)準(zhǔn)、全科電子教材、各類題庫(kù)系統(tǒng)、教學(xué)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)和教育管理信息。

（2）多元評(píng)價(jià)支持層：提供對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量的形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)服務(wù)，包括測(cè)試系統(tǒng)、GPA綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)系統(tǒng)和動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)分析系統(tǒng)。

（3）端應(yīng)用服務(wù)層：提供智能終端的學(xué)習(xí)、管理和應(yīng)用功能，包括微課制作與應(yīng)用、學(xué)習(xí)資源推送、端應(yīng)用工具、第三方APP應(yīng)用等。

（4）用戶實(shí)現(xiàn)層：提供教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)用程序和方法，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)課前、課中、課后的教學(xué)信息支持。

四、智慧課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)模型

智慧課堂是基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)的智能、高效的課堂，是利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)課堂不斷改進(jìn)的結(jié)果。大數(shù)據(jù)及學(xué)習(xí)分析等技術(shù)的應(yīng)用，使得課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重要的變化，我們從與傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的對(duì)比來(lái)分析智慧課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)模型。

1.傳統(tǒng)課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)課堂教學(xué)采用的是“5+4流程”結(jié)構(gòu)，即包括教師“教”的5個(gè)環(huán)節(jié)和學(xué)生“學(xué)”的4個(gè)環(huán)節(jié)以及相互之間的聯(lián)系方式，共同組成課前、課中、課后的完整課堂教學(xué)過(guò)程，構(gòu)成了教學(xué)持續(xù)改進(jìn)的過(guò)程循環(huán)。傳統(tǒng)課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論模型如圖2所示：

課前環(huán)節(jié)

（1）教師備課：教師依據(jù)上一次課學(xué)生作業(yè)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行備課。

（2）學(xué)生預(yù)習(xí)：學(xué)生對(duì)上一次課堂上布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，但預(yù)習(xí)結(jié)果的反饋要到上課時(shí)間。

課中環(huán)節(jié)

（1）授課實(shí)施：教師依據(jù)備課方案進(jìn)行講授，學(xué)生跟隨老師的思路進(jìn)行聽(tīng)課。其間，老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行提問(wèn)，部分學(xué)生代表回答問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了部分互動(dòng)。

（2）布置作業(yè)：教師布置課后的作業(yè)和預(yù)習(xí)任務(wù)。

課后環(huán)節(jié)

（1）完成作業(yè)：學(xué)生在課后完成作業(yè)，第二天或下一次上課時(shí)遞交給老師。

（2）批改作業(yè)：老師在收到作業(yè)后完成作業(yè)批改，批改的情況往往難以及時(shí)反饋到下一節(jié)的備課中。

（3）評(píng)價(jià)反饋：老師將作業(yè)批改結(jié)果反饋給學(xué)生，通常需要兩三天之后。

2.智慧課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)

智慧課堂教學(xué)采用的是“8+8流程”結(jié)構(gòu)，即包括教師“教”的8個(gè)環(huán)節(jié)和學(xué)生“學(xué)”的8個(gè)環(huán)節(jié)以及它們的互動(dòng)關(guān)系，共同組成課前、課中、課后的完整課堂教學(xué)過(guò)程，構(gòu)成了教學(xué)持續(xù)改進(jìn)的過(guò)程循環(huán)。智慧課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論模型如圖3所示：

課前環(huán)節(jié)：

（1）學(xué)情分析：教師通過(guò)智慧教學(xué)平臺(tái)提供的學(xué)生作業(yè)成績(jī)分析，精確地掌握來(lái)自學(xué)生的第一手學(xué)情資料，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)；

（2）資源：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情，教師向?qū)W生推送富媒體預(yù)習(xí)內(nèi)容（微課、課件、圖片、文本等），同時(shí)推送預(yù)習(xí)檢測(cè)的內(nèi)容；

（3）學(xué)生預(yù)習(xí)：學(xué)生預(yù)習(xí)教師推送的富媒體內(nèi)容，并完成和提交預(yù)習(xí)題目，記錄在預(yù)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題；

（4）課前討論：針對(duì)預(yù)習(xí)中的問(wèn)題，學(xué)生在論壇或平臺(tái)上進(jìn)行相關(guān)討論，提出疑問(wèn)或見(jiàn)解；

（5）教學(xué)設(shè)計(jì)：教師根據(jù)學(xué)情分析結(jié)果，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生預(yù)習(xí)檢測(cè)統(tǒng)計(jì)分析和討論的情況，修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

課中環(huán)節(jié)

（1）課題導(dǎo)入：教師采取多種方法導(dǎo)入新課內(nèi)容，主要通過(guò)預(yù)習(xí)反饋（對(duì)學(xué)生提交的預(yù)習(xí)檢測(cè)統(tǒng)計(jì)分析）、測(cè)評(píng)練習(xí)和創(chuàng)設(shè)情景等方式導(dǎo)入新課程，提示或精講預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題；

（2）展現(xiàn)與分享：學(xué)生展現(xiàn)課前自學(xué)成果，圍繞新課導(dǎo)入進(jìn)行演講展示、分享觀點(diǎn)，并重點(diǎn)聽(tīng)取在預(yù)習(xí)中理解不透的知識(shí)，積極參與課堂教學(xué)；

（3）新任務(wù)下達(dá)：教師下達(dá)新的學(xué)習(xí)探究任務(wù)和成果要求，并下達(dá)任務(wù)完成后的隨堂測(cè)驗(yàn)題目，推送到每個(gè)學(xué)生終端上；

（4）合作探究：學(xué)生開(kāi)展協(xié)作學(xué)習(xí)，主要包括分組合作探究、游戲教學(xué)等方式，教師設(shè)計(jì)活動(dòng)，為學(xué)生分組，進(jìn)行互動(dòng)討論，學(xué)生開(kāi)展小組協(xié)作后提交成果并展示；

（5）實(shí)時(shí)測(cè)評(píng)和反饋：學(xué)生課上完成課程導(dǎo)入和新任務(wù)后，進(jìn)行診斷服務(wù)，完成隨堂測(cè)驗(yàn)練習(xí)并及時(shí)提交，得到實(shí)時(shí)反饋；

（6）精講與點(diǎn)評(píng)：基于數(shù)據(jù)分析，教師根據(jù)測(cè)評(píng)反饋結(jié)果對(duì)知識(shí)點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行精講，對(duì)薄弱環(huán)節(jié)補(bǔ)充講解，重點(diǎn)進(jìn)行問(wèn)題辨析，通過(guò)多樣化的互動(dòng)交流解決學(xué)生在新任務(wù)中遇到的問(wèn)題；

（7）鞏固提升：學(xué)生針對(duì)教師布置的彈性分層作業(yè)和任務(wù)，對(duì)所學(xué)習(xí)的新內(nèi)容進(jìn)行運(yùn)用鞏固，拓展提升。

課后環(huán)節(jié)

（1）個(gè)性化推送：教師依據(jù)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)情況，針對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的課后作業(yè)，推送學(xué)習(xí)資源；

（2）完成作業(yè)：學(xué)生完成課后作業(yè)并及時(shí)提交給老師，得到客觀題即時(shí)反饋；

（3）批改作業(yè)：教師批改主觀題，并錄制講解微課，推送給學(xué)生；

（4）總結(jié)反思：學(xué)生在線觀看教師所錄解題微課，總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，在平臺(tái)或論壇上感想與疑問(wèn)，與老師、同學(xué)在線討論交流，進(jìn)行反思。

五、智慧課堂的主要應(yīng)用價(jià)值

基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的智慧課堂，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)產(chǎn)生了革命性的影響，在教學(xué)實(shí)踐中具有重要的特色和應(yīng)用價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.有利于構(gòu)建建構(gòu)主義理想學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是現(xiàn)代教育技術(shù)領(lǐng)域的核心理論，為智慧課堂的構(gòu)建奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定情境下借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境包括情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素。智慧課堂依據(jù)建構(gòu)主義理論設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式，能夠非常好地滿足建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境所提出的較高要求。智慧課堂按照知識(shí)建構(gòu)螺旋上升的特點(diǎn)，圍繞課前、課中、課后的教學(xué)閉環(huán)，利用多種新媒體、新技術(shù)和智能設(shè)備，基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析和“云+端”的運(yùn)用，能夠創(chuàng)造和展示各種趨于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)情境，增進(jìn)師生間、生生間的立體化溝通交流，有利于開(kāi)展協(xié)作、探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者知識(shí)意義的建構(gòu)。

2.促進(jìn)課堂形態(tài)的重大變革

智慧課堂教學(xué)中現(xiàn)代信息技術(shù)手段的深度應(yīng)用，使課堂形態(tài)發(fā)生了重大變革。新技術(shù)、新媒體和智能終端為學(xué)習(xí)者提供了豐富的認(rèn)知工具與支撐環(huán)境，為師生建立了更為開(kāi)放的教室和課堂活動(dòng)。例如，云端智慧教室無(wú)傳統(tǒng)的講臺(tái)與黑板，課桌以分組討論方式擺放，在教學(xué)過(guò)程中采取多元的交互協(xié)作方式，教師面向?qū)W生教學(xué)并直接融入小組討論；教師可以通過(guò)手中的任意移動(dòng)終端設(shè)備（手機(jī)、PAD）實(shí)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)并向教室內(nèi)大屏幕投射，教師常用的PPT不僅僅可以一幀一幀展示用，而且可以進(jìn)行任意的手寫(xiě)、標(biāo)注、推演等，傳統(tǒng)的課堂已經(jīng)變成了數(shù)字化的“體驗(yàn)館”、“實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”。

3.創(chuàng)新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式

大數(shù)據(jù)背景下的智慧課堂教學(xué)，在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)流程上都發(fā)生了重大變化，課堂教學(xué)模式得到了“顛覆”。從以教師為中心強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)；從傳統(tǒng)多媒體教學(xué)的“望屏解讀”向師生共同使用技術(shù)轉(zhuǎn)變，師生、生生之間的溝通交流更加立體化，無(wú)障礙地進(jìn)行即時(shí)交流互動(dòng)；學(xué)習(xí)資源實(shí)現(xiàn)富媒體化、智能化、碎片化，按需推送、實(shí)時(shí)同步。課堂結(jié)構(gòu)發(fā)生了變革，教學(xué)進(jìn)程從“先教后學(xué)”到“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，學(xué)習(xí)與智能測(cè)評(píng)在前，教師依據(jù)課前測(cè)評(píng)分析，有的放矢，分層教學(xué)，通過(guò)微課吧、分組討論、精講點(diǎn)評(píng)、分層練習(xí)等方式組織更加個(gè)性化的課堂教學(xué)，課后教師能夠給每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的作業(yè)，真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化教學(xué)和因材施教。

4.構(gòu)建全過(guò)程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系

基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的智慧課堂，其核心是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)全過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)、實(shí)時(shí)的診斷評(píng)價(jià)和反饋。利用大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)分析技術(shù)提供測(cè)評(píng)練習(xí)，教師能夠快速地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)全過(guò)程做出診斷評(píng)價(jià)。例如，通過(guò)智能評(píng)測(cè)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化作業(yè)或預(yù)習(xí)預(yù)設(shè)的問(wèn)題評(píng)測(cè)，收集、判斷學(xué)生已掌握的知識(shí)和技術(shù)，自動(dòng)數(shù)據(jù)分析與反饋，為教師的備課提供了及時(shí)、準(zhǔn)確、立體的信息，據(jù)此實(shí)現(xiàn)有的放矢的備課，選擇適應(yīng)的教學(xué)策略。通過(guò)隨堂練習(xí)及評(píng)測(cè)系統(tǒng)，進(jìn)行實(shí)時(shí)測(cè)評(píng)、統(tǒng)計(jì)，快速分析與反饋學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)進(jìn)度與內(nèi)容，體現(xiàn)了教師的教學(xué)機(jī)智，展示了教學(xué)藝術(shù)?；跀?shù)據(jù)的分析成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，通過(guò)課后作業(yè)數(shù)據(jù)分析和反思評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的輔導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)的持續(xù)改進(jìn)。

5.實(shí)現(xiàn)智慧課堂的常態(tài)化應(yīng)用

智慧課堂取得實(shí)際成效的前提是常態(tài)化應(yīng)用，常態(tài)化應(yīng)用的前提是具有先進(jìn)、方便、實(shí)用的工具手段。通過(guò)開(kāi)發(fā)應(yīng)用智慧課堂信息化平臺(tái)，提供“微課”制作與推送功能、動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與數(shù)據(jù)分析功能、靈活方便的智能終端應(yīng)用功能等，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化教與學(xué)的應(yīng)用。例如，“微課制作與應(yīng)用平臺(tái)”相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)視頻制作和應(yīng)用工具來(lái)說(shuō)，更加簡(jiǎn)單、方便、實(shí)用，使得智慧課堂的實(shí)現(xiàn)，不再只是表演階段，因?yàn)榧夹g(shù)足夠的簡(jiǎn)單與方便，教師能快速融入到日常教學(xué)之中；隨堂錄制的微課，因?yàn)槠渥銐虻摹靶　?、足夠的方便，讓微課的制作與應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了常態(tài)化。師生“端應(yīng)用工具”是具有即時(shí)通訊功能的教學(xué)工具，支持包括蘋(píng)果、安卓、windows在內(nèi)的多應(yīng)用平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)師生在課堂教學(xué)中的立體溝通，同時(shí)師生間可以實(shí)現(xiàn)課前、課后的隨時(shí)隨地問(wèn)答、討論與教學(xué)交流，保證了基于“端”的教與學(xué)應(yīng)用常態(tài)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王盛之，毛沛勇.基于數(shù)字化教學(xué)案的智慧課堂互動(dòng)教學(xué)系統(tǒng)實(shí)踐研究[J].教學(xué)月刊（教學(xué)管理）中學(xué)版，2014（4）.

智慧課堂的目的和意義范文第3篇

【摘要】小學(xué)英語(yǔ)是小學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它是一個(gè)非常年輕的領(lǐng)域。隨著教育的發(fā)展，小學(xué)英語(yǔ)課正以其生動(dòng)活潑、大膽創(chuàng)新的內(nèi)涵深入學(xué)生內(nèi)心。如此開(kāi)放性和自主性發(fā)展，使得課堂教學(xué)變得更加豐富、多變和復(fù)雜。課堂是智慧教育的主陣地，它能讓每個(gè)學(xué)生的智慧得到張揚(yáng)，人格得以完善，生命得以飽滿。這就要求教師充分發(fā)揮教育智慧，在課堂中通過(guò)創(chuàng)新方法來(lái)展示智慧教育，其既有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，又有利于學(xué)生智慧的形成。因此，如何構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)智慧課堂，使課堂變得更加和諧、高效是值得每個(gè)教師思考的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語(yǔ)；新課標(biāo)；課堂；智慧

【中圖分類號(hào)】G623.31 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089（2012）06-0233-01

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高效性—構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)智慧課堂的目標(biāo)

高效性是智慧課堂的生命力所在，是智慧課堂內(nèi)在的也是自覺(jué)的追求?！案咝А钡谋举|(zhì)就是確保在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)落實(shí)規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，圓滿實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。說(shuō)得更加平實(shí)一點(diǎn)，就是學(xué)生能當(dāng)堂學(xué)、當(dāng)堂會(huì)；教師能保落實(shí)、減負(fù)擔(dān)。要實(shí)現(xiàn)課堂的高效，教師必須精心組織實(shí)施正確的課堂教學(xué)策略。如何實(shí)施正確的課堂教學(xué)策略，使35分鐘的課堂教學(xué)保質(zhì)保量的順利進(jìn)行。教師必須在原有的教學(xué)起點(diǎn)上，捕捉動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)起點(diǎn)。

學(xué)生是活生生的人，課堂中的一切都可能瞬息萬(wàn)變，存在很多不確定因素。因此，教學(xué)起點(diǎn)絕非是靜止的，它應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是預(yù)設(shè)中的生成。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合課堂突況，適當(dāng)、靈活地調(diào)整現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的需要和水平進(jìn)行課堂教學(xué)。雖然在課堂教學(xué)開(kāi)始之初，教師可能先選取一個(gè)點(diǎn)切入教學(xué)，但隨著課堂教學(xué)的展開(kāi)以及師生、生生間的多向互動(dòng)，會(huì)不斷形成多種課堂教學(xué)的“新起點(diǎn)”，從而使學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)起點(diǎn)和預(yù)設(shè)方案中的情況有所偏差，造成教師無(wú)法照搬教材所提供的學(xué)習(xí)材料，按照事先設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行教學(xué)。對(duì)此教師應(yīng)根據(jù)鮮活的“學(xué)情”作現(xiàn)場(chǎng)處理，根據(jù)課堂上表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)作隨機(jī)調(diào)整，這樣的調(diào)整正是出于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的動(dòng)態(tài)把握。例如，學(xué)生在課堂中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和問(wèn)題就為我們把握教學(xué)起點(diǎn)提供了真實(shí)的“現(xiàn)場(chǎng)第一手資料”。我們應(yīng)該及時(shí)抓住這些信息，既不能奉送“真理”，也不能聽(tīng)之任之，而應(yīng)讓這些錯(cuò)誤成為教學(xué)的新起點(diǎn)，追問(wèn)暗示，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正；或以學(xué)生的錯(cuò)誤答案為前提，推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，讓學(xué)生在前因后果的矛盾中頓悟出錯(cuò)誤所在。同時(shí)在整個(gè)教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)該善于分析判斷，比如觀察學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)難度的反應(yīng)，學(xué)生對(duì)于教師提問(wèn)的反應(yīng)、學(xué)習(xí)心態(tài)等，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的可能性，把學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)生成的學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化為掌握新知的背景，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)及時(shí)調(diào)整教學(xué)起點(diǎn)，以適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況和發(fā)展需求，促成所有學(xué)生在現(xiàn)有起點(diǎn)上的生成與發(fā)展。

創(chuàng)造性—構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)智慧課堂的追求

創(chuàng)造性是智慧課堂的內(nèi)核，是智慧課堂應(yīng)有的也是根本的價(jià)值?！芭囵B(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神”是新課標(biāo)的核心目標(biāo)之一。因此智慧課堂的建構(gòu)必須將“培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神”作為應(yīng)有要義，否則“智慧”就無(wú)從談起。那么怎樣在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)新穎別致并能喚起學(xué)生共鳴的創(chuàng)造性任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，積極思考，勇于創(chuàng)新，獲得更多更全面的知識(shí)。

人本化—構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)智慧課堂的旨?xì)w

人本化即“以人為本”，這是智慧課堂的靈魂，是智慧課堂最高的境界。智慧課堂是以關(guān)注人、適應(yīng)人、發(fā)展人為本，堅(jiān)持一切從“人”出發(fā)，從人的本質(zhì)出發(fā)，通過(guò)調(diào)動(dòng)師生的積極性和創(chuàng)造性，達(dá)到使師生“教學(xué)相長(zhǎng)”、全面和諧可持續(xù)發(fā)展的目的。教師只要面對(duì)學(xué)生—無(wú)論是課堂還是課外，無(wú)論是校內(nèi)還是校外—都必須首先是人與人的關(guān)系，這就需要真誠(chéng)和坦誠(chéng)。課堂教學(xué)中，堅(jiān)持“以人為本”理念，就要充分尊重學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，將他們看作教學(xué)過(guò)程的平等參與者與合作者，給予他們充分的人文關(guān)懷，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系；就要尊重和喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，重視學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，還學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，使學(xué)生真正成為“教學(xué)活動(dòng)的主角”“課堂學(xué)習(xí)的主人”；就要重視培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和獨(dú)立思考的能力、學(xué)習(xí)的能力，提升學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)，為學(xué)生能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)奠定基礎(chǔ)；就要讓學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，明確政治方向、堅(jiān)定理想信念，完善健全人格和培養(yǎng)高尚情操，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

標(biāo)準(zhǔn)提倡“突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異”，學(xué)生的發(fā)展是英語(yǔ)課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是最近有一項(xiàng)調(diào)查顯示：許多老師能在課堂教學(xué)中注意到讓學(xué)生成為課堂的主體，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生和自己積極進(jìn)行對(duì)話，課堂氣氛熱熱鬧鬧，表面看學(xué)生好像有說(shuō)話的權(quán)利了，實(shí)際上教師極少去關(guān)注對(duì)話的意義：教師和學(xué)生的對(duì)話只是進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的交流，只有一問(wèn)一答，而沒(méi)有真正意義上的情感交流，沒(méi)有話輪的展開(kāi)。

總之，關(guān)注智慧課堂因素不盡如此，一個(gè)贊許的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的等待、一句委婉的暗示、一次有意的擱淺…每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每一處課堂意外的捕捉，每一位學(xué)生的因材施教，這都是教師構(gòu)建智慧課堂的體現(xiàn)，教師正是用自己的智慧催生著學(xué)生的智慧，用學(xué)生的智慧彰顯著教師的智慧，使課堂這首師生協(xié)奏曲，不斷流淌出動(dòng)人的旋律，綻放著智慧的火花。課堂是學(xué)生生命成長(zhǎng)的主陣地。如何讓課堂成為孕育智慧的沃土？這是我們每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

智慧課堂的目的和意義范文第4篇

讓我們先來(lái)剖析一下“聽(tīng)課評(píng)課”與“觀課議課”的字義。

“聽(tīng)”與“觀”：“聽(tīng)”，從字形分析，左邊是“口”，強(qiáng)調(diào)的是說(shuō)和講；右邊是“斤”，強(qiáng)調(diào)的是稱重。概括起來(lái)，“聽(tīng)”就是要我們稱一稱在課堂上教師說(shuō)的和講的有多少份量。從這一點(diǎn)上講，“聽(tīng)”，強(qiáng)調(diào)和關(guān)注的是教師講的效果，關(guān)注教師講述的價(jià)值和意義。而“觀”不同，從字形分析，左邊是“又”，意為再次或第二次；右邊是“見(jiàn)”，意同現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)之意?！坝^”的字義強(qiáng)調(diào)的是再次發(fā)現(xiàn)和第二次發(fā)現(xiàn)，“再次發(fā)現(xiàn)和第二次發(fā)現(xiàn)”可以理解成“見(jiàn)人所未見(jiàn)”。所以，“觀”的最大價(jià)值在于能有效觀察和發(fā)現(xiàn)課堂上其他同伴沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的意義，而這個(gè)意義，最根本的是在于觀課者本身的智慧和思考。

“評(píng)”與“議”：從字形分析，“評(píng)”與“議”左邊都是“言”，可見(jiàn)，它們都很強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的表達(dá)，“評(píng)”與“議”最重要的區(qū)別是右邊，分別是“平”與“義”，“平”強(qiáng)調(diào)的是平常，平面，意為用平常的習(xí)慣與方式來(lái)反饋我們見(jiàn)到的現(xiàn)象與問(wèn)題。“義”卻有兩層內(nèi)涵，一是意義之義，強(qiáng)調(diào)觀察與表達(dá)的角度和內(nèi)容必須有相應(yīng)的意義。什么樣的內(nèi)容才是有意義的呢？柏拉圖說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的人生是不值得過(guò)的人生?！蓖瑯?，不經(jīng)個(gè)性思考的內(nèi)容，是沒(méi)有交流意義的，只有經(jīng)過(guò)自己智慧思考的問(wèn)題，才有交流的意義和價(jià)值。二是朋友之義，議課是一種朋友之間的交流，理應(yīng)和諧與平等，因此交流時(shí)不可以任性，也就是必須顧及朋友的感受和接受的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)用善意方式來(lái)表達(dá)與交流。

由此字義剖析可以判斷，從聽(tīng)課評(píng)課到觀課議課，不只是兩個(gè)字的改變，也不只是研究行為和方式的改變，背后是一種觀念的轉(zhuǎn)變，是一種理念的更新，這種改變和更新集中體現(xiàn)在：由“聽(tīng)課評(píng)課”關(guān)注教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^課議課”更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)；由原來(lái)關(guān)注課堂教學(xué)中問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嚓P(guān)注觀課者對(duì)課堂問(wèn)題的思考。這種變化與新課程的教育理念是相適應(yīng)的。

一、觀課的“入乎其中”

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)道：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！边@則文字所含的哲學(xué)思想，對(duì)為文、處事、做人以及認(rèn)識(shí)社會(huì)皆具指導(dǎo)意義。做詩(shī)如是，教學(xué)研究莫不如此。有人把觀課議課比作一次迷宮尋寶活動(dòng)，如果我們不能正確走進(jìn)迷宮，就不可能順利尋得寶藏，也無(wú)法順利走出迷宮。所以，尋寶成功的關(guān)鍵是順利的入。如果說(shuō)觀課是一種入，議課則就是一種出，只有深入其中，出，才能游刃有余。那么觀課“入乎其中”的關(guān)鍵在哪呢？

1. 明確的觀課主題

觀課的主題不等于上課的課題。上課的課題指上課教師上課的具體內(nèi)容，是由課程設(shè)計(jì)決定的；觀課主題是指觀課活動(dòng)組織者或執(zhí)行者預(yù)先確立和提出的，整個(gè)研討活動(dòng)所針對(duì)和圍繞的具體問(wèn)題和方向。很多觀課議課活動(dòng)之所以低效，首要問(wèn)題就是沒(méi)有明確的觀課議課主題。明確主題，對(duì)觀課議課活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其重要意義至少有以下三點(diǎn)：第一，可以保證活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有明確的方向，使活動(dòng)沿同一個(gè)方向不斷深入。第二，便于觀課教師“先做功，再做課”。做功，要求就這主題提前做一些學(xué)習(xí)與思考的功夫，觀課時(shí)帶著相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和思考，或者是困惑，這樣，觀課的思維才能保證其活躍。第三，議課時(shí)，不偏不倚，能有效保證議題不議人，有利于創(chuàng)造和諧的研討氛圍。

如何有效確立觀課的主題呢？觀課的主題既可以來(lái)源于實(shí)踐活動(dòng)中的困惑和困難，也可以來(lái)源于教學(xué)實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；可以來(lái)源于個(gè)體，也可以來(lái)源于群體。根據(jù)主題確立的實(shí)際，具體操作時(shí)，可以對(duì)主題進(jìn)行分解，分解成若干個(gè)更小的議題，使主題可觀可議，便于觀課者分別從不同角度對(duì)主題進(jìn)行觀察。

2. 有效的觀課記錄

在傳統(tǒng)的聽(tīng)課活動(dòng)中，很多老師習(xí)慣于將教師在黑板上板書(shū)的內(nèi)容完完整整記錄下來(lái)。這種做法最大的問(wèn)題是：一方面記錄了很多無(wú)效或無(wú)用的東西，對(duì)后面的議課根本沒(méi)有多少幫助，這是一種無(wú)效或低效的浪費(fèi)；另一方面，因?yàn)橛涗洶鍟?shū)，花費(fèi)了觀課教師大量有限的時(shí)間與精力，讓觀課教師沒(méi)有辦法在課堂上對(duì)有效的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的捕捉和深入地思考。

基于觀課的目的，觀課教師記錄的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一些有價(jià)值或者是價(jià)值較大的內(nèi)容，所謂價(jià)值較大，理應(yīng)是經(jīng)過(guò)自己的思考和過(guò)濾的，不經(jīng)思考的東西是缺少自我價(jià)值的。從這一點(diǎn)講，不僅要記錄課堂上發(fā)生的精彩與不精彩，更要記下自己對(duì)這些問(wèn)題的思考，也可以記錄課堂教學(xué)中我們的困惑與不解，并就這些困惑與不解，作一個(gè)深入的剖析。記錄的內(nèi)容不能空泛，要有助于自我的感悟與提升，要有助于觀后的議課交流。

二、議課的“出乎其外”

為了避免將議課變?yōu)樵u(píng)課，議課活動(dòng)中有幾點(diǎn)必須非常明確。

1. 我是誰(shuí)，為了誰(shuí)的問(wèn)題

有一個(gè)笑話：有一天“我”字丟了一撇成了“找”字，他決定找到那一撇。他找很多人問(wèn)那一撇是什么。對(duì)于那一撇，商人說(shuō)是金錢(qián)，政客說(shuō)是權(quán)力，明星說(shuō)是名氣，軍人說(shuō)是榮譽(yù)，農(nóng)民說(shuō)是豐收，工人說(shuō)是工資，學(xué)生說(shuō)是分?jǐn)?shù)。最后，“我”蒙了，難道這就是我找的那一撇？他覺(jué)得這不是他要的，所以“我”仍在找那一撇。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中很多時(shí)候，我們一開(kāi)始往往很清醒自己是誰(shuí)，自己為什么行走，但后來(lái)行走久了，慢慢就會(huì)迷失自己，迷失方向。當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始迷失自己和方向，他就漸漸不知道自己是誰(shuí)了，也開(kāi)始忘記當(dāng)初自己為何出發(fā)了。其實(shí)，觀課議課也一樣，搞清楚自己是誰(shuí)，觀課議課又為了誰(shuí)，是非常必要的。為什么在議課時(shí)很多教師喜歡質(zhì)問(wèn)別人問(wèn)題，喜歡用“為什么”來(lái)發(fā)問(wèn)？甚至用評(píng)判的方式來(lái)評(píng)斷課的優(yōu)劣，其中很重要原因，就是他們連自己是誰(shuí)都忽略了，更忘記了自己參加活動(dòng)是為了誰(shuí)的問(wèn)題。

右上圖是帕克?帕爾默在《教學(xué)勇氣》中提出的“真正的學(xué)習(xí)共同體”結(jié)構(gòu)圖。我們不難發(fā)現(xiàn)，圖中已沒(méi)有觀課者和上課者之分，無(wú)論是觀課者還是上課者統(tǒng)稱為求知者，他們共同圍繞上課教師提供的案例主題一起探索與求知。對(duì)于每一個(gè)活動(dòng)參加者來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都是求知的主體，議課活動(dòng)的目的很明確，即是為了在觀課議課中實(shí)現(xiàn)教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)，并在此過(guò)程中有效促進(jìn)議課教師的共同成長(zhǎng)。所以說(shuō)，在議課活動(dòng)中，一味提出問(wèn)題，甚至質(zhì)疑別人，或者評(píng)判課堂優(yōu)劣，既違背了主體目標(biāo)的追求，同時(shí)由于缺少自己個(gè)性深思，缺少了“發(fā)現(xiàn)的意義”，對(duì)共同成長(zhǎng)缺乏促進(jìn)意義。

觀課議課時(shí)，只有深入其中，經(jīng)過(guò)自己的深入思考，將自己思考的困惑、結(jié)果、感悟，與同伴共同分享，才能引起共鳴，最終促進(jìn)共同成長(zhǎng)。

2. 議什么，如何議的問(wèn)題

有人說(shuō)，課堂教學(xué)是方寸間的藝術(shù)，可以在有限的時(shí)間與空間里展現(xiàn)出無(wú)窮的智慧。所以，議課的重點(diǎn)是課堂上閃現(xiàn)的智慧和思考，包括上課教師的智慧，學(xué)生學(xué)習(xí)的智慧，還有觀課時(shí)我們個(gè)性的思考和困惑。對(duì)這種智慧的關(guān)注，或是困惑的探索，重點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，關(guān)于“人的教育”問(wèn)題。新課程三維目標(biāo)中明確提出了“情感態(tài)度價(jià)值觀”的目標(biāo)。但我們發(fā)現(xiàn)，受應(yīng)試教育的影響，大部分課堂對(duì)此關(guān)注相當(dāng)不夠。觀課時(shí)有意識(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行觀察和思考，議課時(shí)可以就這個(gè)問(wèn)題“探討上課教師的智慧表現(xiàn)或觀課者的智慧見(jiàn)解”。第二，關(guān)于“用教材教”還是“教教材”的問(wèn)題。新課程改革對(duì)教師來(lái)說(shuō)最大的一個(gè)變化是“教師對(duì)課程的處理空間被擴(kuò)大”。新課程下教師的教學(xué)能否擺脫過(guò)去“教教材”的局限，真正實(shí)現(xiàn)“用教材教”，這是需要勇氣，更需要藝術(shù)和技巧的，可以說(shuō)這里有著無(wú)限的智慧與藝術(shù)空間，這也是新課程下大家樂(lè)此不彼的一個(gè)話題。第三，關(guān)于教學(xué)“情”“趣”的問(wèn)題。動(dòng)人心者，莫先乎情；課堂教學(xué)方式的選擇要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意識(shí)的方式很多，教師的用心的藝術(shù)在哪里，背后有著什么理念在支撐？第四，關(guān)于“因?qū)W而教”和“差異教學(xué)”的問(wèn)題。最成功的課是學(xué)生的成功，面對(duì)幾十個(gè)不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生，差異就是資源，教師“順學(xué)而導(dǎo)”和“因?qū)W而教”的藝術(shù)同樣是我們教師關(guān)心和關(guān)注的重要話題。

智慧課堂的目的和意義范文第5篇

石筍街小學(xué)是在科研中崛起的學(xué)校。1985年,就開(kāi)始了一系列課題研究且獲得了全國(guó)、省、市獎(jiǎng),受到了專家和同行的充分肯定。為學(xué)校的科研奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著對(duì)教育本質(zhì)探求的不斷推進(jìn),隨著社會(huì)對(duì)教育行業(yè)需求的不斷提升,隨之而來(lái)教師職業(yè)倦怠感問(wèn)題的凸現(xiàn),迫切需要教師把握教育規(guī)律,機(jī)智、靈活的駕馭課堂,巧妙地處理教育問(wèn)題,從繁重的教育教學(xué)工作中解脫出來(lái),善于、樂(lè)于、享受工作,在工作中彰顯魅力?；诖?石筍人又開(kāi)始了《提升教師教育智慧有效策略》研究的探尋之路……

智慧的教育才能培養(yǎng)智慧的教師,智慧的教師才能培養(yǎng)智慧的學(xué)生。課題研究以教師為研究對(duì)象,每一位教師既是參研者也是被研究者,研究活動(dòng)貫穿于教學(xué)實(shí)踐的始終,教師的科研意識(shí)在教育教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)。教師需要自主學(xué)習(xí)與思考,有目的地改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己具有比課程內(nèi)容更為寬廣的知識(shí)背景,樹(shù)立正確的、先進(jìn)的教育教學(xué)理念,不斷更新,以指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐,在不斷地總結(jié)提升中生成教育教學(xué)智慧,從而促進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變,提高課堂教學(xué)效益和學(xué)生的學(xué)習(xí)效益,讓學(xué)生成為樂(lè)于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的智慧學(xué)生。教師也在這個(gè)過(guò)程中主動(dòng)、持續(xù)地發(fā)展。

智慧是人類教育的最高目標(biāo)和永恒追求,智慧型教師是教育智慧的主要承載者和體現(xiàn)者。以智慧來(lái)定位教育和教師工作的意義和形態(tài),進(jìn)行理論和實(shí)踐的提升,有著重要意義和價(jià)值。

何謂智慧?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》云:“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力?！?/p>

《辭?！吩?“對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力”。學(xué)者論述:所謂智慧,一是“智慧是個(gè)體生命活力的象征,是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下,在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上,在知識(shí)和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)?！敝腔鄄恢皇且话阋饬x上的聰明,甚至也不只是心理學(xué)概念中的智商,它是每個(gè)個(gè)體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。智慧之于教育,表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài),表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。所以,我們傾向于把智慧定義為:“個(gè)體在一定背景下所具有的洞察、領(lǐng)悟和判斷事物的一種成熟完善的心智思維品質(zhì)。”

葉瀾教授:“教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中:他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新形勢(shì)和新問(wèn)題的能力;具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活,熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界,充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)他而言,不僅是一種工作,也是一種享受?！比~瀾教授對(duì)于教育智慧的解釋可以說(shuō)是比較全面和深刻的。教育智慧不僅是教師的能力、智力和魄力,更是教師享受工作樂(lè)趣,體驗(yàn)人生價(jià)值的源泉。

追尋目標(biāo):在校園文化建設(shè)上,我們期望通過(guò)課題研究的推動(dòng),“建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校,構(gòu)建魅力型課堂,造就智慧型教師,培養(yǎng)發(fā)展型學(xué)生,營(yíng)造一個(gè)家長(zhǎng)更滿意、學(xué)生更喜歡、教師更留戀、同行更羨慕、領(lǐng)導(dǎo)更信任的知名學(xué)校。”讓學(xué)生的生命在學(xué)校里得到不竭的源泉和動(dòng)力,家長(zhǎng)的生命在學(xué)校里得到永世的延伸和傳承,教師的生命在學(xué)校里得到綿綿的提升和激揚(yáng)……這是全校教師的共同愿景。在教師的發(fā)展上,秉著“以人為本、尊重個(gè)性、挖掘潛力、追求生命發(fā)展最大值”的辦學(xué)思想,

“蓄勢(shì)練內(nèi)功”,不斷提升自我,練就具有深厚文化底蘊(yùn),終身學(xué)習(xí)意愿,努力做善于創(chuàng)新思維,勇于實(shí)踐的智慧型教師。學(xué)生發(fā)展上,在“啟迪智慧、發(fā)展雙手、滋潤(rùn)生命”為核心理念的智慧教育下,潛心于本課題的研究,以智慧德育、智慧管理和智慧課堂三根支柱為實(shí)施途徑和措施,培養(yǎng)具有石筍氣質(zhì)的少年。

在兩年多的課題研究過(guò)程中,我們始終立足探索構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范、操作性強(qiáng)的提升教師教育智慧的基本策略,全方位、多元化地進(jìn)行研究、修正,日臻完善。

首先,統(tǒng)一管理,專設(shè)機(jī)構(gòu)把研究與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,凸顯研究成效

成立的“教師發(fā)展研究所”,由六大版塊組成:“道路方向標(biāo)”始終站在前沿領(lǐng)航,一是教師發(fā)展研究所結(jié)合學(xué)習(xí)、教學(xué)、育人中的問(wèn)題導(dǎo)航教師教育科研,用專業(yè)的理論引領(lǐng)讓教師不斷更新并獲得最先進(jìn)的教學(xué)理念;二是聘請(qǐng)專家、名師講學(xué),讓每一位教師在最直觀最前沿的教學(xué)理論中成長(zhǎng),提升自我?！袄_紛網(wǎng)絡(luò)”中,搭建網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)小組,讓網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)代化的教學(xué)服務(wù)?！镑攘φn堂”研究組把理想的課堂教學(xué)分為三個(gè)境界:有效的課堂教學(xué)、高效的課堂教學(xué)、魅力的課堂教學(xué),以此提升教師教育智慧?！靶撵`雅舍”搭建心靈對(duì)話平臺(tái),倡導(dǎo)教師勤學(xué)善思,記錄自己工作中的感動(dòng)和幸福?！白x書(shū)沙龍”是老師們貯備精神食糧,提升文化內(nèi)涵的場(chǎng)所。在這里,老師們讀書(shū)、提筆,分享雅趣,體會(huì)育人的最高境界,采擷耐人尋味的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。“陽(yáng)光地帶”將生命的陽(yáng)光灑向每一位教師:到大自然中去,登山賞景,鍛煉之余怡情養(yǎng)性;多彩的晚會(huì),全民動(dòng)員,盡顯個(gè)性魅力;團(tuán)隊(duì)培訓(xùn),挑戰(zhàn)自我,讓生命之花盡情綻放。

其次,建構(gòu)培養(yǎng)模式,練教育智慧

兩年來(lái),我們通過(guò)實(shí)踐、探索,建構(gòu)起了促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,練就教育智慧的管理模式,即:以教師發(fā)展研究所為依托,基于學(xué)校,校長(zhǎng)負(fù)責(zé),教師自治,定期研培,形式多樣,活動(dòng)為主,實(shí)踐出智慧的管理模式;構(gòu)建起了自主學(xué)習(xí)、專家導(dǎo)航、小組研討,個(gè)體實(shí)踐,總結(jié)反思,回爐反復(fù),跟蹤研究的智慧提升模式。具體做法是:

1.學(xué)習(xí)教育理論,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。利用校園網(wǎng)刊登國(guó)內(nèi)外教育研究有關(guān)資料,推薦教育教學(xué)的熱點(diǎn)書(shū)籍,要求選讀與必讀結(jié)合,同時(shí)派老師外出學(xué)習(xí)、考察,拓展視野。

2.加強(qiáng)組織建設(shè),搭建對(duì)話平臺(tái)。學(xué)校以《提升教師教育智慧有效策略》為龍頭課題,教研組校本研修開(kāi)展的課題,教師獨(dú)立承擔(dān)的課題都與學(xué)校課題一脈相承。這樣,全校的教育科研也就形成了一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng),產(chǎn)生了強(qiáng)勁的合力。目前為止,不同學(xué)科、年段子課題共計(jì)19個(gè)。研究過(guò)程中總課題組派主研人員到各子課題研究小組指導(dǎo)研究,開(kāi)展小型研討活動(dòng)?？蒲蠶Q群。“半畝田”,及時(shí)反映學(xué)校子課題研究動(dòng)態(tài),共享資源,推廣經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科、跨年級(jí)的大學(xué)習(xí)。

3.提倡教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思。反思是教師把自己作為研究對(duì)象,研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐,反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念以及教學(xué)效果。為了促進(jìn)教師反思,要求教師寫(xiě)課堂教學(xué)的“1+1”課后反思,每月教育故事,定期進(jìn)行交流與評(píng)比。

4.分層培訓(xùn),有效促進(jìn)教師發(fā)展。

(1)新教師培訓(xùn)

面對(duì)面談話,激發(fā)工作激情,引導(dǎo)其做好職業(yè)規(guī)劃。

推行“師徒結(jié)對(duì)”的傳幫帶的活動(dòng),

(2)骨干教師培訓(xùn)

形成教學(xué)風(fēng)格,提升教育研究能力。

(3)全員培訓(xùn)

針對(duì)課題研究中種種可預(yù)見(jiàn)或不可預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題,學(xué)校倡導(dǎo)教師自主革新,充分享受教學(xué)和管理的權(quán)力,讓教師的創(chuàng)新教育理論與方法有更大的舞臺(tái)去交流、分享。讓大家在聽(tīng)課中、研討交流中、思考現(xiàn)象中、網(wǎng)上論壇中學(xué)習(xí),形成樂(lè)于進(jìn)取的心態(tài)和不懈追求的動(dòng)力。

第三,建立制度,保障研究

制度是推進(jìn)研究有效、持續(xù)的保障。結(jié)合課題研究實(shí)際,制訂了課題管理制度,保證了研究落到實(shí)處,做規(guī)范、科學(xué)、務(wù)實(shí)的教育研究。

第四,探索長(zhǎng)效機(jī)制,確保持續(xù)發(fā)展

建立激勵(lì)、考核機(jī)制是提升教師教育智慧的有效途徑之一,我們實(shí)行積分考評(píng)辦法,對(duì)參研提升快、成績(jī)顯著的教師,在績(jī)效工資,外出學(xué)習(xí)、考察、培訓(xùn)、職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先等方面給予特別的獎(jiǎng)勵(lì),確保教育智慧提升持續(xù)發(fā)展,參研工作有序進(jìn)行。

經(jīng)過(guò)兩年的實(shí)踐研究,學(xué)校初步形成了與素質(zhì)教育相適應(yīng)的教師教育智慧提升的思想觀念,基本解決了開(kāi)啟、豐富和發(fā)展提升教師教育智慧的思想認(rèn)識(shí)及策略問(wèn)題;較好地開(kāi)發(fā)和利用了學(xué)校資源,探索出提升教師教育智慧的相關(guān)教育規(guī)律;促進(jìn)了教育、教學(xué)內(nèi)容的豐富和呈現(xiàn)方式的變革,為教師的智慧培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)了良好的心理環(huán)境,營(yíng)造了教師主動(dòng)發(fā)展的氛圍;助推了教師專業(yè)發(fā)展,更好地變革了學(xué)生學(xué)習(xí)方式,啟迪智慧型學(xué)生的培養(yǎng)。學(xué)?？蒲蟹諊鷿夂窳?教師科研意識(shí)增強(qiáng)了,老師紛紛申請(qǐng)加入課題研究。其間,教師在國(guó)家、省、市、校各級(jí)立項(xiàng)課題22個(gè),教師在各級(jí)刊物發(fā)表、交流、獲獎(jiǎng)文章30余篇,收到教師讀書(shū)筆記100余本,教學(xué)反思、教育敘事200余篇。多位教師評(píng)為省市骨干教師、學(xué)科帶頭人,多位教師評(píng)為省、市優(yōu)秀教師,學(xué)校教師自編?？逗惋L(fēng)》兩期?，F(xiàn)學(xué)校已呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī),得到了社會(huì)的高度認(rèn)同,學(xué)校多項(xiàng)工作得到上級(jí)肯定和表彰,《華西都市報(bào)》撰文稱石筍街小學(xué)為“最?！钡膶W(xué)校,今年九月我校被列為成都市政府首批“優(yōu)質(zhì)教育集團(tuán)”。

智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路,就如是一條通往城市公園或風(fēng)光無(wú)限的奇峰幽谷的道路。通過(guò)它,每個(gè)人都能在充滿希望和期待的人生歲月里,享受到生活的溫馨。推開(kāi)智慧之門(mén),清風(fēng)慢慢融化在教師與孩子的心海中,沐浴著陽(yáng)光,感受著快樂(lè),享受著幸福。

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