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關鍵詞:舞臺藝術;設計理念;審美文化
我們現(xiàn)在正生活在一個高速發(fā)展的信息時代,在舞臺藝術的欣賞中,觀眾對那些以獨特方式表達出來的舞美設計是非常關注的,因為這樣的設計恰恰符合他們內心世界的審美需要。一個舞美作品設計的成功與否,完全取決于觀眾的認可度,只要設計符合觀眾的欣賞心里,滿足了他們的審美習慣。那么他們就會對作品產(chǎn)生出一定的興趣和喜愛。從更深的理論來看,舞臺藝術誰的優(yōu)劣,就是以觀眾的喜好和貶低來決定,優(yōu)秀的設計會給觀眾留下深刻的記憶,促動他們的思維發(fā)生一系列豐富的聯(lián)想,反之,則會讓觀眾感覺索然無味。為什么會這樣?這與設計者的藝術創(chuàng)新是不無關系的。
1 舞臺藝術設計的演進簡敘
在演出史上,舞臺藝術各組成部分的發(fā)展是不平衡的。最早出現(xiàn)的是同表演關系最直接的化裝、服裝和道具。在西方戲劇的源頭──希臘戲劇中,服裝、面具已有不可忽視的作用。那時一出戲的演員只有二、三人,要靠不斷更換服裝和面具來扮演各種戲劇人物。東方戲劇若以中國戲曲為例,造型藝術也是首先集中在人物的裝扮上。不過中國戲曲主要采用涂面化裝,面具多在裝神扮鬼時用;服裝上的圖案先是畫的,后來改用刺繡,成了具有鮮明的裝飾風格的特種工藝美術。布景是較晚的發(fā)明。它有一個從劇場背景向劇情背景的演變過程。劇場背景是在觀眾由四面圍觀改為三面圍觀時出現(xiàn)的。古代中國戲曲的演出,大都用一塊幕幔來起掩蔽、裝飾作用。用造型手段來描寫劇情地點的嘗試雖亦由來已久,但直到中世紀的宗教劇中,基本上仍是近似于大道具的局部裝置,它們可以單獨用,也可以聯(lián)并使用。利用整個背景對劇情地點作大面積的描繪,是從意大利文藝復興時代的宮廷劇場中開始的,隨后傳入英國、法國等許多西方國家。這些圍在演員身后的繪畫性布景,雖或具有傾動一時的觀賞效果,但還沒有真正做到同劇情的密切結合,對于演員的表演也缺少直接的幫助。所以到了19世紀,它又向著逼真化和立體化發(fā)展。進入20世紀,人們對于劇情背景的觀念已由狹隘趨向廣闊,既可以逼真的描繪,也可以暗示、象征,這就帶來了布景藝術的多樣化。西方布景是在20世紀初經(jīng)由日本傳入中國的。燈光是最后參加到演出中來的造型因素。早先的戲劇演出均靠自然光照明,近400~500年間戲劇普遍地進入室內演出后,才采用人工照明。先是蠟燭和油燈,19世紀初開始用瓦斯燈,19世紀末期改為電燈。現(xiàn)代舞臺燈光已成為劇場機械設備中用作統(tǒng)一性和說明性力量的最主要也最靈敏的一種手段。進入到現(xiàn)代,新技術催生了舞臺藝術的發(fā)展,多媒體技術的應用讓舞臺藝術具有了生動、鮮活、逼真的特質,符合現(xiàn)代人欣賞的習慣,同時也為提高舞臺藝術的影響力、藝術效果的傳導力。藝術作品的審美里提供了極大的幫助。
2 傳統(tǒng)的藝術設計意識促進了舞臺藝術設計理念的改變
色彩搭配、空間布局、布景裝飾屬于舞臺整體藝術構建的一個部分,它們不可分割地存在于設計中,并且緊緊依附在的設計過程的每個環(huán)節(jié)。在舞臺藝術的設計中,如果把中國傳統(tǒng)文化中的整體性思維融合到藝術設計當中,在一定程度上整合了各種因素的優(yōu)勢,突出了各種因素的融合與和諧,這樣就使得藝術舞臺體現(xiàn)出整體美感。整體性思維意識在舞臺藝術設計中雖然脫離不開傳統(tǒng)藝術設計的框架,但是就現(xiàn)代多媒體技術來說,對藝術的表達則是輕而易舉的事情,實現(xiàn)這種藝術的整體性,對媒體技術在體現(xiàn)藝術的效果和作品的質量方面就具有十分巨大的能量。通過應用多媒體技術設計,舞臺美術效果更能得到充分體現(xiàn),觀眾在整體性藝術的影響下能得到審美激勵。每個舞臺美術設計者都清楚,舞臺美術設計需要將空間的每個部分有效地融合在一起,形成各種要素相互支撐、各種美術元素相互映襯的關系,他們是整體藝術設計不可分割的一部分。作為舞臺美術設計者,在涉及中要將整體性思維意識運用在舞臺設計理念中,一定要有舞臺藝術表現(xiàn)的全局視野, 將舞臺空間、色彩搭配、燈光設計等做有效的調配,
將獨立設計的藝術元素思維轉化到整體性思維方式上來。讓舞臺美術設計突出整體藝術效果,提升舞臺藝術的質量和內涵。
二、舞臺藝術設計利用傳統(tǒng)理念展現(xiàn)微妙的意境
虛實交替在藝術舞臺展示,能讓人感受到舞臺設計所給予的朦朧之美,其是傳統(tǒng)文化所賦予的藝術意蘊的一個重要組成部分,由此我們也不難看出,傳統(tǒng)的藝術設計理念一旦運用到舞臺設計理念中,自然會給人以色彩斑斕、出神人化的意境之美,這種意蘊之美彰顯了現(xiàn)代對媒體技術的魅力,給觀眾留下的是更加深遠的意境,向他們傳遞出文藝作品的深度內涵來,讓觀眾體會到了美學意義上的審美??v觀我國藝術發(fā)展,傳統(tǒng)文化意蘊具有民族文化審美心理的積淀, 凝聚著民族特色與時代特色的文化內涵。它滲透在舞臺藝術設計理念中,體現(xiàn)出具有想象力的空間, 傳達出只可意會不可言傳的藝術境界, 引發(fā)人們更多地思考。以形傳神是中國傳統(tǒng)文化中最為崇尚的文化精髓,它在舞臺藝術設計理念的運用, 就是將傳神的意境以舞臺藝術形式的方式展現(xiàn)出來。以靜的舞臺體現(xiàn)動的精神, 舞臺便是一個具有生命力的物體, 在吸收傳統(tǒng)文化的意蘊中展現(xiàn)微妙的傳神意境:
3 現(xiàn)代舞臺藝術設計理念中傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新
中國是世界上獨一無二的戲劇故鄉(xiāng),其在表現(xiàn)手法上具有民族化的寫意性的特點, 因此在舞臺藝術設計中講究虛擬性手法, 利用現(xiàn)代技術手段讓舞臺空間突出虛實結合的特點,向觀眾傳達出生動的舞臺藝術表現(xiàn)力。在突出空間感和作品主題的氛圍中中,表演者在現(xiàn)代技術營造的意境中也會將自己融人其中,使表演更具真實感,從而帶動觀眾的欣賞心里發(fā)生微妙變化,滿足大眾的審美需求,進而引發(fā)深刻的思考,采用高科技技術將一種器具變化為不同的形狀,既可以節(jié)省有限的空間又節(jié)約演出時的成本。虛的布景原則是在實的基礎上。兩者相結合,通過利用人們的想象力來提示當時的場景。這樣的方式應用在現(xiàn)代舞臺藝術設計中有利于表演者與欣賞者之間的互動它啟示舞臺設計的理念要以人為本,將布景、服裝造型、空間設計、色彩等充分考慮欣賞者的習慣,在空間布局中,以突出寫意傳神。
一個成功的舞臺美術設計的作品,始終會依賴觀眾的文化價值認同存在。就好比一個時代接受音樂的熏陶一樣,總要經(jīng)過一個認識――認知――認可的過程。觀眾所接受和所創(chuàng)造的文化價值觀念形成了對藝術設計感覺的不同。任何一種舞臺美術設計體風格與設計者的思想觀念、知識素養(yǎng)不無關系,不管如何,只有讓觀眾接受,并且能夠深入人心,才是成功的舞臺美術設計作品。
參考文獻
[1]趙瑞平;分析舞臺美術中的情緒色彩[J];電影文學;2009年12期
[2]薛穎;淺談舞臺美術設計中的色彩運用[J];科技信息(科學教研);2007年15期
縱觀國內外優(yōu)秀的現(xiàn)代藝術設計,幾乎都是建立在各國傳統(tǒng)文化基礎之上,并由此一步一步發(fā)展和壯大。傳統(tǒng)文化富含營養(yǎng),能夠給予藝術設計更多的設計靈感,推動著現(xiàn)代藝術設計不斷向前發(fā)展。本文主要從兩方面來論述現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)文化之間的關系,即首先分析了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術設計的啟迪,其次闡述了傳統(tǒng)設計文化在現(xiàn)代藝術中的發(fā)展。
【關鍵詞】現(xiàn)代藝術設計;傳統(tǒng)文化
現(xiàn)代藝術是科學技術與設計的結晶,同時更是一部文化發(fā)展史。藝術設計與文化相輔相成,能夠充分展現(xiàn)當時當?shù)氐奈幕L貌。任何時期,文化都發(fā)揮著無可替代的作用,具有一定的民族性、地域性及社會性。在人類歷史的發(fā)展長河中,先輩們所創(chuàng)造和留下了的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代藝術設計提供發(fā)展的基礎和根基。
一、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術設計的啟迪
現(xiàn)代藝術設計是一種以人的生活方式、行為理念為基礎的社會實踐活動,它涵蓋了商業(yè)、工業(yè)、環(huán)境規(guī)劃以及公共事業(yè)等各個方面,是現(xiàn)代物質文化、科學技術以及藝術三者的緊密結合?,F(xiàn)代藝術文化受到傳統(tǒng)文化影響,傳統(tǒng)文化設計發(fā)展到現(xiàn)代文化設計就是一個時間的積累過程。對于現(xiàn)代藝術設計來說,既要善于汲取傳統(tǒng)文化的基礎養(yǎng)料,同時還要契合時代的需求,兩者之間具有難以割裂的傳承關系。首先,傳統(tǒng)文化審美理念的表達對現(xiàn)代藝術設計的啟迪。所謂“意境”主要是指藝術設計作品通過形象描繪所營造的境界與情調。在我國傳統(tǒng)的美學文化中,“以意為主”,意境不僅講究“形”,更注重形象之外,追求意境的無窮,例如“飛檐”形的屋頂設計,正可謂是受到中國傳統(tǒng)文化最深的影響,展現(xiàn)出了“生動”、“形象”的氣質。藝術設計的優(yōu)越性不是簡單地模仿過去的式樣,更不是機械地生搬硬套,而是創(chuàng)造“意境”的空間,善于結合文化色彩,彰顯美學的內涵。其次,中國傳統(tǒng)文化異常善于修辭,這為現(xiàn)代藝術設計的審美帶來啟示。例如運用象征、比喻等修辭手法來寄托情感,傳遞情誼并將其滲透于藝術形式之中。先輩們?yōu)槲覀兞粝仑S富的傳統(tǒng)文化,這些都是現(xiàn)代藝術設計的基礎和原始素材,為現(xiàn)代藝術設計創(chuàng)作發(fā)展提供了一條正確的思想發(fā)展道路。
二、傳統(tǒng)設計文化在現(xiàn)代藝術中的發(fā)展
(一)傳統(tǒng)精神文化的現(xiàn)代闡釋。
藝術設計的精髓在于它不僅僅只是形式上的美學表現(xiàn),更重要的是突出了中國人智慧的思維和豐富的經(jīng)驗,為此在理解上必須從文化層面進行把握。繼承傳統(tǒng)精神文化需要我們在理解基本理論和原則的基礎上將其運用于現(xiàn)實創(chuàng)作,即對傳統(tǒng)精神文化進行現(xiàn)代闡釋。只有充分從傳統(tǒng)的設計文化中汲取精華,才能在傳統(tǒng)的設計基礎上呈現(xiàn)出更具時代感的設計。通過傳統(tǒng)精神文化的現(xiàn)代闡釋的過程,既能凸顯傳統(tǒng)文化的韻味,又能展現(xiàn)現(xiàn)代藝術的簡潔,促使我國現(xiàn)代藝術設計內涵得到進一步豐富和發(fā)展。
(二)將空間意向進行重構和演繹。
現(xiàn)代藝術設計要善于運用聲音、動作及語言等不同的空間結構加以提煉,從而構成新的空間形態(tài),在文化上既表現(xiàn)了傳統(tǒng)韻味,又散發(fā)濃厚的現(xiàn)代氣息,從而實現(xiàn)了文化的一脈相承。例如,現(xiàn)今不少建筑設計就不僅很好地體現(xiàn)了民族韻味,同時又將建筑的簡潔與時尚展現(xiàn)得淋漓盡致。古典園林式的建筑設計,將自然氣息帶入建筑空間,與現(xiàn)代設計融于一體,實現(xiàn)了空間意向的重構和演繹。
(三)對具象元素進行展現(xiàn)和傳達。
傳統(tǒng)文化背景下的藝術設計,其精神內涵的傳遞必須依靠具體意向和元素來體現(xiàn),因此現(xiàn)代藝術設計同樣需要在傳統(tǒng)符號形式文化的基礎上進行可視化和可感知化的改造,從而形成更加個性化以及人文化的設計。任何一個民族和地區(qū)都存在著自身獨有的文化特色,將這些傳統(tǒng)文化中最有代表性和最有特色的部分進行提煉、加工和再創(chuàng)作,從而實現(xiàn)現(xiàn)代藝術設計的創(chuàng)新,充分彰顯出現(xiàn)代藝術設計的文化感和韻味感。
三、結語
縱觀全文,現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)文化之間有著一脈相承和不可分割的關系,藝術需要文化,藝術設計需要文化元素的點綴。盡管現(xiàn)代藝術設計力推創(chuàng)新,但傳統(tǒng)文化的根源不可丟棄。我們要以傳統(tǒng)文化的精神作為基礎,在尊重和理解傳統(tǒng)文化的基礎上進行現(xiàn)代藝術創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化審美理念運用于現(xiàn)代藝術設計,利用我國傳統(tǒng)文化異常善于修辭的特點來為現(xiàn)代藝術設計增磚添瓦。通過對傳統(tǒng)精神文化的現(xiàn)代闡釋、將空間意向進行重構和演繹以及對具象元素進行展現(xiàn)和傳達來推進現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展,從而實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結合。
參考文獻:
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關鍵詞:現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中國傳統(tǒng)文化元素運用現(xiàn)狀
現(xiàn)代社會的發(fā)展進步,提升了人們對現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的理解,民族化、個性化以及多樣化的環(huán)境藝術設計理念越來越引起人們的重視。中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年的發(fā)展與沉淀,流傳至今,具有鮮明的文化特征。但由于近代歷史的發(fā)展,全球化的趨勢不斷加強,中國的傳統(tǒng)文化受到了西方文化的沖擊,中國的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計也受到了西方審美觀念的影響。在中國現(xiàn)代環(huán)境藝術設計領域,如何更好地將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計相結合,如何更好地創(chuàng)新發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,使其在藝術設計中呈現(xiàn)出令人耳目一新的面貌,已經(jīng)成為一個亟須解決的難題。
一、中國傳統(tǒng)文化元素和環(huán)境藝術設計的含義
1.中國傳統(tǒng)文化元素
中國傳統(tǒng)文化是指以儒家文化為基礎的,中華民族共有的思想、文化構成的文化體系。而中國傳統(tǒng)文化元素主要是指在建筑、繪畫、服飾、音樂等方面體現(xiàn)出代表性文化特征的元素。中國的傳統(tǒng)文化因素包括甲骨文、書法、詩歌、中國結、瓷器、道家思想、儒家思想、墨家思想、國畫、皮影、風箏、文房四寶、刺繡、壁畫、戲曲等,極具多樣性和歷史性。
2.現(xiàn)代環(huán)境藝術設計
環(huán)境藝術設計的含義極為廣泛,人們所聞所見的事物都是環(huán)境構成的因素,都能成為被設計的因素。而其作為一門新興學科,將審美功能與實用功能有效結合,偶發(fā)藝術、地景藝術、景觀藝術、室內裝修藝術、城市規(guī)劃等都屬于此范疇。
二、現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中中國傳統(tǒng)文化元素的應用現(xiàn)狀
1.傳統(tǒng)文化元素的作品較少,作品遭到損壞
現(xiàn)存的中國傳統(tǒng)民居建筑,多集中在交通不便的鄉(xiāng)村。如,徽派建筑代表宏村、西遞,客家圍龍屋,福建土樓,侗族鼓樓,等等,很多傳統(tǒng)民居建筑還保存著當?shù)氐奈幕卣鳌5怯捎谀甏眠h、交通不便,一些傳統(tǒng)建筑遭到破壞,而這種破壞既包括自然因素,也包括人為因素。
2.受西方設計理念影響
由于經(jīng)濟的發(fā)展,全球化趨勢的不斷增強,東西方文化交流不斷加強,我國設計領域出現(xiàn)了過分崇拜西方環(huán)境藝術設計理念的現(xiàn)象,一些環(huán)境藝術設計者甚至否定中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。隨著時代的發(fā)展,我國的環(huán)境藝術設計也出現(xiàn)了極具西方審美風格的藝術作品,如大城市的摩天大廈、街道、中心公園等都受到西方設計理念的影響。
3.忽視了中國傳統(tǒng)文化的美
中國的傳統(tǒng)文化是極具中華民族特色的精神產(chǎn)物,而城市的景觀可以反映當?shù)氐奈幕兔袼酌耧L。但是一些環(huán)境藝術設計者并沒有意識到中國傳統(tǒng)文化的美,一些地區(qū)的環(huán)境藝術設計作品缺乏中國民族特色和地方性風格,未能很好地繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。
三、中國傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術設計方面的重要性
傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是中華民族得以生存的保障。將傳統(tǒng)文化元素運用于作品中,能更好地展現(xiàn)環(huán)境藝術作品的設計理念、文化內涵及自身的藝術價值,因為有傳統(tǒng)文化元素作為根基,民眾對自身文化遺存有所了解,便能更好地解讀作品。中國的傳統(tǒng)文化元素有別于其他民族文化,具有民族特征,中華民族悠久而獨特的文化積蘊是其他民族文化不可比擬的。魯迅先生曾說過,只有民族的,才是世界的。只有先尊重自己的文化,保持文化的獨特性,才能因文化而獲得世界的認同。
四、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的運用
1.中國傳統(tǒng)物件的運用
現(xiàn)在最為流行的環(huán)境藝術設計,是將西方的設計理念與東方文化相結合。傳統(tǒng)的事物可以作為現(xiàn)代設計的藝術載體,直接將現(xiàn)代設計理念賦予作品,這樣有利于形成一種令人耳目一新的視覺享受,也能傳達出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代作品中的意義。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的直接運用,有效地整合了新的設計理念,也是一種現(xiàn)代藝術作品的創(chuàng)造和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新?,F(xiàn)代環(huán)境藝術設計同時需要考慮到作品自身及其周圍環(huán)境,這樣才能充分表達傳統(tǒng)文化的意義,賦予現(xiàn)代環(huán)境設計作品更加深刻的文化內涵。為了符合設計的要求,在設計室內陳設時,可以選擇適合的中國文化元素,讓作品散發(fā)出獨一無二的美。如,在陳設設計中,可以選擇中國傳統(tǒng)文化元素中的雕花紋飾、窗格門扇、繪畫、書法、中國瓷器飾品等;中式的家具包括長桌、圓桌、方桌等,客廳最好選擇方桌,方桌的材質要選擇好的木材,要求做工精細、裝飾考究,給人以沉穩(wěn)端莊之感;在擺設方面,可以選擇中國的瓷器、書法、繪畫等,使中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代的室內得到很好的運用,給予人不同的感受。
2.傳統(tǒng)文化的運用
中國古代的民居建筑設計,很多都直接運用了中國的傳統(tǒng)文化,無論是建筑的外觀還是建筑的室內布局,都通過陳列合適的物件和文化圖案表達文化情感。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計領域,這種文化的表達方式仍然受人青睞,通過組合各種傳統(tǒng)文化元素表達環(huán)境本體之外的情感,這也是傳統(tǒng)文化獨有的表達方式。如,蘇州博物館的設計既利用了中國傳統(tǒng)元素,又符合現(xiàn)代的審美要求。在博物館的室內設計中,有庭院、山水、石板橋等,具有“小橋、流水、人家”的中國古代山水畫卷之美,在設計中很自然地凸顯了傳統(tǒng)文化特征。民居建筑設計往往以中國傳統(tǒng)民居建筑為依托。以福建圍樓為例,建筑的簡單、大方、耐用,多是受中國儒家思想的影響,室內根據(jù)不同的需求設置不同的建筑面積,其建筑風格即是在傳統(tǒng)建筑風格上的再創(chuàng)造,讓人有耳目一新之感。
3.形神共存的運用
現(xiàn)代環(huán)境藝術設計要想很好地將中國的傳統(tǒng)文化元素運用其中,就需要設計者詳細地理解中國傳統(tǒng)文化,利用現(xiàn)代藝術手段對中國傳統(tǒng)文化進行發(fā)展和創(chuàng)造,只有創(chuàng)新和發(fā)展,才能保障中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術的完美融合。從傳統(tǒng)文化的視角看,崇尚自然天成的藝術作品,主要傾向于素雅、樸實的風格,這樣的環(huán)境藝術設計作品充滿了詩情畫意,傳統(tǒng)文化在這樣的藝術設計中獲得了更大的發(fā)展空間。將傳統(tǒng)的中國文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計相結合,這種方式能使我們很好地傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,有利于增強民族自信心,推動我國環(huán)境藝術設計的發(fā)展。如,儒家思想文化中,建筑講究自然、大方之美,在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中,設計者可以將儒家思想運用于創(chuàng)作中,藝術作品不應有太多繁復的結構,應當化繁為簡,講究大氣、簡約。設計者應以中國傳統(tǒng)文化作為藝術創(chuàng)作背景,采用現(xiàn)代簡約的藝術手法,對中國傳統(tǒng)文化元素和標志性符號進行再提煉和再創(chuàng)作,使中國文化元素及其內涵更加簡練,更加標志化。
結語
現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中中國傳統(tǒng)文化元素的運用,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術設計理念發(fā)展和創(chuàng)新相融合的過程?,F(xiàn)代環(huán)境藝術設計中,設計者對于中國傳統(tǒng)文化元素的運用不應僅僅停留于表面,而應講求民族文化的精神追求,使藝術作品極具深厚的傳統(tǒng)文化底蘊;通過對中國傳統(tǒng)文化的深層了解并加以提煉,將中國傳統(tǒng)文化中的圖案、物件,如毛筆、瓷器、畫作等運用于其中,以創(chuàng)作出符合現(xiàn)代環(huán)境藝術設計要求、滿足現(xiàn)代人審美需求的作品。設計者應在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中凸顯中國民族文化特色,讓簡約的現(xiàn)代設計與中國傳統(tǒng)文化元素完美融合,創(chuàng)造出既有現(xiàn)代風格,又能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代環(huán)境藝術作品。
參考文獻:
[1]張羽薇.淺談現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中傳統(tǒng)文化元素的運用.科技創(chuàng)新與應用,2012(4).
現(xiàn)代環(huán)境藝術具有較強的系統(tǒng)性,要想提升設計水平,需要科學把握現(xiàn)代環(huán)境藝術設計與中國傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系,對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素有機吸收,促進設計工作的發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的影響
1. 我國傳統(tǒng)文化支持了現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的發(fā)展
具體來講,環(huán)境藝術設計主要是設計和調整人、環(huán)境與空間之間的關系,以便對和諧環(huán)境有機創(chuàng)造;從本層含義來講,人類文化影響著環(huán)境藝術設計的發(fā)展與進步。我國經(jīng)過幾千年的發(fā)展,傳統(tǒng)文化底蘊較為深厚,社會歷史文化、哲學思想等廣泛蘊藏其中,促進了整個社會的進步與發(fā)展。傳統(tǒng)文化的積累,促進了我國藝術創(chuàng)作及藝術風格特色的形成與發(fā)展。因此,環(huán)境藝術設計風格形成的基礎為傳統(tǒng)文化。不同發(fā)展階段,社會經(jīng)濟及生產(chǎn)力的差異,也會影響到環(huán)境藝術設計。因此,不同時期的環(huán)境藝術設計也可以將當時的文化積淀和獨特的民族文化精神給反映出來。
2.具體傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計風格體現(xiàn)
我國傳統(tǒng)文化有機融合了儒家、釋家及道家等學派的思想;現(xiàn)代環(huán)境藝術設計實踐中,除了要將設計師的審美思想、藝術風格體現(xiàn)出來之外,還需要將人們的審美觀念給充分納入考慮范圍。設計師需要深入研究傳統(tǒng)審美,對傳統(tǒng)審美思想中的精粹有機吸取,以便在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中更加有效的應用傳統(tǒng)審美思想,促使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計與人們的審美需求所符合,融入意境,將民族精神體現(xiàn)出來。此外,傳統(tǒng)文化還可以促進我國現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展;新時期經(jīng)濟全球一體化的趨勢不斷增強,世界各國的文化交流以及滲透步伐加快;文化全球化在很大程度上影響到了人們的審美觀念與審美需求,改變了傳統(tǒng)文化環(huán)境,但是人們思想觀念中的傳統(tǒng)文化卻無法抹去。因此,就需要將傳統(tǒng)元素更加合理的運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中,促進現(xiàn)代環(huán)境藝術設計健康發(fā)展,凸顯我國文化特色。
我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的應用策略
1.復制和仿制傳統(tǒng)文化元素
將傳統(tǒng)文化中的一些象征意義視覺形態(tài)有效應用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中,將全新的視覺形態(tài)創(chuàng)造出來,可以對某一種新的情感和思想有效表達;也可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素,使其兼具傳統(tǒng)文化元素的神韻與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的形式,將中華民族的精神與理念體現(xiàn)出來。此外,也可以將一些傳統(tǒng)圖形直接運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中,通過創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的載體,將全新的視覺語言環(huán)境呈現(xiàn)出來,更加高效的發(fā)揮和表達原有的圖形信息,將設計者的創(chuàng)造思維能力充分發(fā)揮出來,充分表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素。
2.變異和進化中國傳統(tǒng)文化元素
環(huán)境藝術設計發(fā)展中,需要廣泛提取、轉化與抽象再重構傳統(tǒng)文化元素。我國傳統(tǒng)文化元素十分豐富,設計師需要將其中美的元素找出來,之后選擇合理的元素來進行創(chuàng)作,通過科學的轉化與抽象這些原始素材,將現(xiàn)代設計理念與觀眾審美需求納入考慮范圍,重構我國傳統(tǒng)文化藝術,對傳統(tǒng)文化中的精華重新闡釋和挖掘,有機結合東西方文化,這樣設計出來的藝術作品方可以獨具傳統(tǒng)文化氣息。以我國上海經(jīng)貿大廈為例,其作為典型代表,有機提取、轉化了傳統(tǒng)文化元素。設計師在高層建筑設計中,運用了我國古典的塔型結構,并不是對塔型簡單的放大,而是考慮力學原理與美學理念,有機統(tǒng)一了我國塔型的美學比例與建筑比例。依據(jù)傳統(tǒng)塔型,對塔的韻律、細部以及輪廓線進行了完美概括,借助于現(xiàn)代化的設計理念和手法,高度展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的精神意象。
3.繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素
在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中,需要對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素大力繼承,有機融合現(xiàn)代審美理念與形式結構,將傳統(tǒng)建筑特征與現(xiàn)代建筑風格有機統(tǒng)一起來,賦予美感。以蘇州博物館新館為例,有機繼承和創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化元素;其設計單位對我國傳統(tǒng)遺產(chǎn)內涵與人文精神等深入理解,同時借助于現(xiàn)代化的環(huán)境藝術設計方法與現(xiàn)代建筑材料,構建起來了這座美輪美奐的建筑作品。其外部特征能夠在蘇州古城中完美融入,成為了蘇州城區(qū)的一道亮麗風景線。同時,新館將方形、三角形等幾何體造型運用過來,將現(xiàn)代構成形態(tài)的造型元素運用到館內各個展廳建筑中,給人以美的享受。
結語
綜上所述,我國傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代環(huán)境藝術設計生成的基礎,同時,傳統(tǒng)文化又促進了現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的發(fā)展。在未來的發(fā)展中,需要有機融合傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計,借助于現(xiàn)代化的設計理念與設計方法表現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的精髓和內涵,提升設計作品的品味與質量,滿足人們多元化的審美需求,繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化。
青花瓷風格獨特,以其優(yōu)美的器形和高雅的色彩獨特美承載著中華民族深厚的藝術與文化情感。青花瓷以獨特的工藝性傳承了中國繪畫的藝術風格與技法,從而成就了畫面色彩深淺、濃淡、層次的多變性,具有與中國傳統(tǒng)水墨畫一樣的藝術效果。青花瓷的發(fā)色在于青花色料,青花色料在瓷器上描繪層次的差異以及青花瓷透明青白釉的襯托造就了青花瓷青藍色的清幽明快和秀美嫵媚。青花瓷以優(yōu)美的造型、清新的色彩與豐富的紋飾展現(xiàn)了其極高的藝術成就。青花的色彩素雅潔致,清麗脫俗,它是中國東方傳統(tǒng)文化色彩的代表,是中華文化的傳統(tǒng)元素之一。青花對陶瓷文化的發(fā)展影響深遠,青花展示了清純的色彩世界,并以其獨特的藝術語言表現(xiàn)了無窮的藝術魅力。青花元素是從青花瓷中提煉出來的一種代表中國傳統(tǒng)文化的藝術化符號,青花元素在現(xiàn)代社會中是作為一個代表中國文化元素的藝術化符號的呈現(xiàn)加以運用的。青花元素是人類社會實踐活動所創(chuàng)造出來具有中國傳統(tǒng)文化象征的一種藝術元素,其獨特的審美哲學、審美藝術和審美情趣是中國千年文化歷史的沉淀。在現(xiàn)代社會思想理念與文化意識的影響下,現(xiàn)代藝術設計的新思維對中國傳統(tǒng)美學理念產(chǎn)生了前所未有的沖擊,同時中國的傳統(tǒng)美學理念也拓寬了現(xiàn)代設計的思路,這辯證的對立統(tǒng)一,彰顯了現(xiàn)代人們對于青花元素探討的興趣。因此,通過分析中國傳統(tǒng)文化審美理念與價值可以更好地探尋青花元素在現(xiàn)代設計中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化精神和理念。
2青花元素在現(xiàn)代藝術設計中的表現(xiàn)
現(xiàn)代藝術設計的本質是現(xiàn)代視覺傳達的設計,作為一種信息傳達的方式,伴隨社會的發(fā)展和文化審美意識的變化涉及到社會生活的諸多方面。信息傳達必須以視覺符號傳播要表述的內容,并且藝術設計者必須按照形式美的規(guī)律及其法則簡化和概括認知過程。青花元素作為視覺符號,是用以思維溝通和信息交流的。從認知論看,人們認識事物是從表及里、從簡單到復雜的,并在認識世界的活動中不斷地探索具有時代特征的視覺符號。青花作為一種視覺符號以圖形的形式直觀地表達了人類社會生活的情感,在青花元素的漫長歷史演化過程中,它以不斷的傳承與創(chuàng)新得到不斷完善與發(fā)展并成為中國傳統(tǒng)文化元素的代表之一。在中國傳統(tǒng)風格的視覺符號中,青花元素反映了中國傳統(tǒng)文化思想和審美情趣,同時也折射了人們對美好生活的不斷追求與向往。在現(xiàn)代藝術設計中,青花視覺符號在經(jīng)過現(xiàn)代藝術的積沉之后已經(jīng)成為一種極富內涵的現(xiàn)代藝術符號。著眼于現(xiàn)代,融入傳統(tǒng)將青花瓷延伸為青花視覺符號,可以賦予青花瓷更寬廣的內涵與文化意義。在現(xiàn)代藝術設計中,把青花元素作為青花視覺符號融合當代文化特色與精神并運用到藝術設計的各個領域,是青花元素的藝術感染力的極致表現(xiàn)。
3青花元素在現(xiàn)代藝術設計中的創(chuàng)新運用
青花元素來源于青花瓷,分析青花元素在符號、裝飾紋樣、色彩等各個方面的表現(xiàn)與意義,并在傳統(tǒng)設計元素的基礎上根據(jù)現(xiàn)代藝術設計創(chuàng)新思維的需求對傳統(tǒng)青花元素進行創(chuàng)新性設計,從而將青花元素引領到現(xiàn)代藝術設計中,有利于豐富青花元素設計的理論和提升傳統(tǒng)青花元素的現(xiàn)代設計品質。青花元素作為視覺符號,從圖形、色彩、文字等相關因素看都代表了一定歷史時期的民族文化內容。在現(xiàn)代藝術設計中,其意蘊深刻的現(xiàn)代文化性與民族性影響著現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展與方向,因而現(xiàn)代藝術設計者必須在現(xiàn)代藝術與審美意識的指導下將傳統(tǒng)青花元素延伸運用到更廣泛的藝術領域中去。青花元素作為中國傳統(tǒng)文化的象征具有廣泛的題材與豐富多樣的表現(xiàn)形式,是中國傳統(tǒng)文化風格的代表,青花元素具有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊,它含蓄、素雅,包含著豐富的藝術特色和審美意蘊?,F(xiàn)代藝術設計中從傳統(tǒng)青花文化元素中探尋新的文化內涵與精神,構筑了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與時尚相融合發(fā)展的橋梁,從而可以為傳統(tǒng)青花元素在現(xiàn)代社會語境中找到新的閃光點并綻放異彩。作為中國傳統(tǒng)元素的青花,其以中國畫的表現(xiàn)手法演繹著中華傳統(tǒng)文化的審美情結,其端莊和精致的藝術效果展現(xiàn)了其它藝術形式無可比擬的獨特藝術效果。在現(xiàn)代藝術設計中,在色彩與紋飾圖案上將青花的視覺元素進行再創(chuàng)造和再組合可以呈現(xiàn)出一種新的視覺體驗。在現(xiàn)代藝術設計中青花元素被用來表現(xiàn)民族文化和民族個性是引領時展的需要,彰顯了中國傳統(tǒng)文化的氣質與特色,具有獨特的個性藝術魅力。
青花元素在藝術視覺設計中的運用需要藝術設計者對青花傳統(tǒng)文化及其意義有深刻的領悟并用現(xiàn)代設計的理念去解讀和表現(xiàn)青花元素,以使青花元素在現(xiàn)代藝術設計中得到創(chuàng)新性發(fā)展。青花元素在現(xiàn)代藝術設計各個領域的運用展示了青花元素飄逸灑脫的獨特藝術個性美,同時也彰顯了中國傳統(tǒng)文化元素的特有氣質。在現(xiàn)代藝術設計中,用現(xiàn)代的設計理念結合傳統(tǒng)青花紋樣進行再創(chuàng)造,可以使青花呈現(xiàn)出現(xiàn)代新的藝術設計感覺。青花的色彩只有藍白二色,單一的色彩因特性盡顯而成歷史經(jīng)典,藍白色彩的和諧統(tǒng)一令人感覺沉靜冷清,增添了清澈寧靜的情調。通過提取青花的色彩和細膩紋樣,借助其溫潤婉約的獨特氣質,再加以創(chuàng)新,可以更好的將現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)文化相融合。青花藝術的審美情趣不僅表現(xiàn)為實用與審美的統(tǒng)一,同時其造型、裝飾紋樣與布局都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)代藝術設計在傳承傳統(tǒng)青花技藝的同時,要從材料、工藝、表現(xiàn)手法等方面求得突破與創(chuàng)新,進而創(chuàng)造性地運用新材質、新技法,結合現(xiàn)代藝術設計理念,將傳統(tǒng)的青花元素融入現(xiàn)代設計中并使之成為具有現(xiàn)代風格的新青花元素。青花元素與現(xiàn)代設計的融合是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的完美結合。在現(xiàn)代藝術設計中尊重傳統(tǒng)文化中的民族內涵和融入現(xiàn)代大眾的審美觀念是現(xiàn)代藝術設計的精神追求。青花元素以獨特的東方藝術神韻在現(xiàn)代藝術設計的出現(xiàn)是對中國傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚與發(fā)展,現(xiàn)代新青花裝飾以各種創(chuàng)新方法來呈現(xiàn)符合現(xiàn)代潮流的新青花藝術視覺形式,這種傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文化的結合與運用,是新時代社會發(fā)展的需要。
4結語
傳統(tǒng)雕塑藝術 傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)商業(yè)文化 傳統(tǒng)文學 傳統(tǒng)戲曲論文 傳統(tǒng)美學論文 傳統(tǒng)工藝論文 傳統(tǒng)儒家思想 傳統(tǒng)哲學論文 傳統(tǒng)手工藝術 紀律教育問題 新時代教育價值觀