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人工智能在生活中的體現(xiàn)范文第1篇

關(guān)鍵詞：智能家居；遠程操控；交互；體驗

隨著科技的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的生活方式已無法滿足人們對智能化生活的需求，家居行業(yè)也從原有的生產(chǎn)型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，使智能家居朝著以人為本的生活體驗感方向發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計的思維方式也隨之發(fā)生了根本性變化。無論是家電、照明、門鎖都可以實現(xiàn)一鍵智能操作，激勵設(shè)計師對智能生活進行新的探索與思考，讓用戶體驗到智能化時代的發(fā)展。智能家居是國家重點關(guān)注的一項新興產(chǎn)業(yè)。2021年7月13日，工業(yè)和信息化部等十部門聯(lián)合印發(fā)《5G應(yīng)用“”行動計劃（2021—2023年）》的通知，文件指出大力推動5G全面協(xié)同發(fā)展，深入推進5G賦能千行百業(yè)，向著“需求牽引供給，供給創(chuàng)造需求”的高水平發(fā)展模式不斷邁進。推動5G與智能家居的深度融合，應(yīng)用語音控制、感應(yīng)控制、遠程控制等新技術(shù)，不斷豐富了5G技術(shù)的應(yīng)用場景。人工智能（ArtificialIntelligence，AI）是通過對人類意識和思維過程進行模擬與拓展，進而產(chǎn)生類似于人的行為的一門新興技術(shù)科學。家居產(chǎn)品+AI技術(shù)，讓產(chǎn)品擁有了新的生命力。5G帶來更快網(wǎng)速、更少延遲、更多設(shè)備的接入，拉近人與萬物智能互聯(lián)的距離，最終實現(xiàn)“萬物觸手可及”。智能家居以“家”為環(huán)境體驗中心，幫助我們在生活中提高時間和能耗利用率。5G（物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)）+AI（人工智能技術(shù)）為“萬物智能”帶來了更多可能。用戶通過發(fā)送指令將傳統(tǒng)的家具設(shè)備變?yōu)槲锫?lián)網(wǎng)設(shè)備，接入網(wǎng)絡(luò)端，進一步拓展AI人工智能技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用空間，實現(xiàn)遠程智能操控，達到互聯(lián)互通的功能，使人們也逐漸意識到人工智能對社會發(fā)展的作用。

一、智能家居在室內(nèi)設(shè)計中的需求

伴隨著物聯(lián)網(wǎng)科學技術(shù)的快速成長與生活需求的升級，人們對室內(nèi)空間的需求不再僅僅停留在居住層面。智能家居的起始都是本著為人們的生活帶來便利、安全、舒適、簡易的原則來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的[1]。人工智能在日常室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著巨大作用，通過局部改造的方式，使智能家居融合智能化的家電組合，讓場景空間使用起來更智慧、便捷。例如在宜家的線上設(shè)計平臺，用戶站在電腦前，滑動鼠標就能實現(xiàn)各種商品模塊的自由組合，讓各個單品發(fā)揮自身的作用，實現(xiàn)個性化的需求，提升時間效率。可見，人工智能已悄然滲透到我們生活的方方面面，需要我們準確抓住用戶的實際需求，把生活場景融入室內(nèi)設(shè)計方案中來。

（一）情感化設(shè)計需求

在物質(zhì)生活穩(wěn)步提升的同時，人與環(huán)境之間的溝通及互動越來越受到重視，將智能家居系統(tǒng)與室內(nèi)設(shè)計美學的結(jié)合與應(yīng)用之間建立關(guān)聯(lián)，使智能家居產(chǎn)品的情感化設(shè)計得到強化，賦予室內(nèi)空間設(shè)計以情感內(nèi)涵，實現(xiàn)人們對美好生活的無限向往。設(shè)計師在智能家居的設(shè)計過程中，堅持以人為本的思想，把用戶的生活習慣放在智能家居整體情感化設(shè)計的首位，幫助人們在日常生活中，提高時間的利用率，擺脫瑣事的重復率。例如“一鍵回家”模式，智能家居會自動計算你到家還有幾分鐘，在你到家前自動幫你打開家里的空調(diào)。當主人站在家門口時，智能家居能夠自己辨別主人的身份和聲音，門自動打開后她會說：“主人今天辛苦了，歡迎回家?！蓖盹堖^后，自動開啟“觀影模式”，在家就能享受到影院級別的觀影氛圍。智能家居最大的優(yōu)勢是通過“5G+AI”技術(shù)遠程操控家中的相關(guān)設(shè)備，可以做到人未到，設(shè)備先運行，提高人們生活體驗的舒適度，把氛圍感拉滿。

（二）可持續(xù)發(fā)展需求

智能家居是綠色住宅和生態(tài)住宅的結(jié)合，把智能家居與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合[2]。對于綠色住宅和生態(tài)住宅而言，智能家居也是可持續(xù)發(fā)展的延續(xù)。智能家居通過自動化的集中控制系統(tǒng)，控制燈具照明或其他電器設(shè)備，監(jiān)控能源的消耗，減少生活中能源的浪費，實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的設(shè)計理念。智能家居的發(fā)展目標是構(gòu)建管理家居設(shè)備與日常生活的智能控制系統(tǒng)，具備交互能力的超級機器人，滿足人們的各種情感需求。在一定程度上，根據(jù)主人的飲食、心理反應(yīng)和行為習慣等進行綜合思考，自動切換不同的智能化場景模式。

（三）保障安全性需求

智能家居在室內(nèi)設(shè)計中的有效應(yīng)用，大大提高了人們家居生活的安全系數(shù)，避免了許多不必要的意外發(fā)生。安全防盜是用戶生活和工作中最關(guān)心的問題。通過對家居環(huán)境的監(jiān)控，根據(jù)實際需求，增加攝像機的影像功能，方便用戶在工作或出差時，及時查看家中老人和兒童的生活動態(tài)，提前預(yù)警家中的安全隱患，真正將家居空間的安全做到防患于未然。

二、智能家居對室內(nèi)設(shè)計的影響

當5G全面應(yīng)用于家居，家庭安防與家居產(chǎn)品共同組成一個完整的家居智能生態(tài)圈，讓家庭生活變得更便捷、更安全、更加互動，讓人們對單一的家電產(chǎn)品有了更高的要求，更加注重家居場景智能化帶來的互動體驗。利用“5G+AI”技術(shù)，未來在家居服務(wù)領(lǐng)域中，將會衍生出更多搭載人工智能的機器人或生活管家，為人們提供生活助理、兒童教育、老人陪伴、監(jiān)控監(jiān)測等服務(wù)，增加更多的互動體驗。智能家居從功能上的轉(zhuǎn)變，從使用上的靈活，從設(shè)計理念上的維度拓寬，實現(xiàn)人與產(chǎn)品之間的溝通、人與環(huán)境之間的交流、人與人之間更好的生活方式。智能家居以用戶的幸福感為出發(fā)點，為住戶的生活環(huán)境帶來便利，萬物互聯(lián)是室內(nèi)設(shè)計未來的發(fā)展趨勢。

（一）對室內(nèi)設(shè)計風格的影響

設(shè)計師將智能家居融入室內(nèi)設(shè)計中，調(diào)整兩者的關(guān)系，保證設(shè)計格局的統(tǒng)一。智能家居在選擇設(shè)計方案時，要體現(xiàn)一定的時代性，滿足用戶的居住需求。所以，作為設(shè)計師應(yīng)當注重用戶的風格、愛好和環(huán)境氛圍，不能從單一的角度考慮問題，要把多方面因素考慮進來，最終選擇一套滿足用戶需求和良好環(huán)境氛圍的設(shè)計方案[3]。智能家居強調(diào)人與生活環(huán)境的和諧共生，使設(shè)計風格更具多樣性和可變性。在進行室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計師首先要對居住環(huán)境進行綜合分析，包括家具裝飾、照明、通風、結(jié)構(gòu)、空間等。比如燈光，不僅起到照明、美化作用，更屬于藝術(shù)美學的范疇，靈活運用燈光照明，可以增添室內(nèi)空間的層次感。

（二）對設(shè)計理念的影響

智能家居的重點是解決在生活中遇到的麻煩，更好地提高人們生活的安全保障和品質(zhì)。因此，在一定程度上要減少電能、燃氣的消耗，減少二氧化碳和其他有害氣體的排放，這一轉(zhuǎn)變帶來了室內(nèi)設(shè)計理念的改變，從功能上來看，室內(nèi)設(shè)計要更加注重儲藏空間的設(shè)計，對有限空間進行最大化利用，兼顧收納性和美觀性。

（三）對室內(nèi)陳設(shè)的影響

在設(shè)計室內(nèi)環(huán)境時，要根據(jù)不同的戶型結(jié)構(gòu)，結(jié)合實際情況融入智能家居，實時美化室內(nèi)造型和家具擺放，最大限度地創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)陳設(shè)會影響整體空間格局。從簡單的家用電器到繁雜的古董字畫，可對室內(nèi)環(huán)境進行點綴，應(yīng)用無線遙控技術(shù)規(guī)劃陳設(shè)格局，豐富人們的日常生活。在使用家庭影院控制系統(tǒng)時，通過無線技術(shù)，不需要復雜的工序布線，使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將使電視、電腦、手機互聯(lián)，達到音視頻資源的共享。

三、智能家居在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）應(yīng)用在客廳中

快節(jié)奏的生活壓力使人們下班后，渴望通過一鍵式聯(lián)動開啟智能化家居生活。智能家居懂得主人的情感想法，及時幫助主人處理不想去完成的家務(wù)，把家居生活打理得井井有條。當主人忙碌到無法抽身陪伴家人時，智能家居還能成為家人的“閨蜜”，在客廳通過實時語音對講、播放音樂、聊天互動，分享生活樂趣，增添“人性化色彩”，實現(xiàn)以人為本的高品質(zhì)智能家居生活新體驗。通常情況下，客廳空間相對較大，是主人與客人進行休閑娛樂的互動空間。智能燈光照明系統(tǒng)，巧妙地把各種燈光的明暗變化、場景互換、電動窗簾、背景音樂的變化舞動等智能控制功能融為一體，讓家居由靜變動，讓系統(tǒng)更好地服務(wù)生活。聲控系統(tǒng)和感應(yīng)系統(tǒng)的設(shè)計，使用戶的生活更加方便，減少電能消耗，減少資源浪費。當你需要會客時，點擊控制器的客廳會客場景，即可進入會客模式。智能家居系統(tǒng)的應(yīng)用，使客廳空間設(shè)計更靈活多樣，功能更加多元化。

（二）應(yīng)用在廚房中

對智能家居的控制不應(yīng)局限于距離，通過對用戶的痛點分析，設(shè)計師應(yīng)從人的生活安全出發(fā)，做好家居產(chǎn)品的防火設(shè)計，解決用戶在廚房使用中可能遇到的問題。通過傳感器對智能家居的家居環(huán)境進行實時監(jiān)測，這樣便能在做飯時，對廚房內(nèi)的溫度、火勢、燃氣等使用情況進行實時監(jiān)控，一旦家中發(fā)生事故，達到報警閾值，用戶就能在終端第一時間得到報警信息，更快地求助物業(yè)或消防部門進行廚房的安全隱患處理，既能降低用戶的損失，又能給用戶帶來足夠的安全感。智能家居使室內(nèi)空間設(shè)計變得更加靈活，在廚房設(shè)計中，智能烹飪?yōu)槿藗儙淼谋憷愿呶?。智能烹飪的操作簡單，用戶只需買好食材，在機器上選擇食譜，完成食材準備工作，再放入機器中，點擊“開始”即可進行烹飪，讓用戶每天都能吃到不同口味的佳肴。相比傳統(tǒng)烹飪，智能家居幫助用戶節(jié)省出大量精力去做其他事情，智能化廚房可以提升室內(nèi)空間的使用率，實現(xiàn)廚房一體化，改變?nèi)藗儗N房臟、亂、差的固有印象。

（三）應(yīng)用在臥室中

在臥室設(shè)計中的重點是提高舒適性。所以，室內(nèi)照明與空氣質(zhì)量成為設(shè)計的關(guān)鍵點。智能家居是綠色住宅和生態(tài)住宅的結(jié)合，是把智能家居與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合[4]。建立綠色生態(tài)家居環(huán)境，從情感角度出發(fā)與智能家居進行互動，形成了情感共鳴。互動是智能家居中最重要的原理，為了讓用戶有更好的體驗，交互模式必須符合用戶的行為習慣。工作日時，當你還在睡夢里，舒緩的背景音樂會喚你起床，同時上班鬧鐘會自動響起，呼喚你開始元氣滿滿的一天。周末時，會提醒主人“明天周末了，要晚點起床嗎？”當床感應(yīng)到你起身時，窗簾會緩緩自動拉開。智能化的窗簾系統(tǒng)，滿足用戶白天夜間對自然光線的需求。當你睜開眼，傳感器會自動感應(yīng)，燈的亮度會隨著環(huán)境中光線強度的變化而變化。通過床頭燈的智能控制，用戶根據(jù)需求自行選擇照明模式。隨著你離開臥室，背景音樂會自動關(guān)閉，并切換到你到達的新空間。當你在睡夢中醒來，可以選擇起夜模式，這樣室內(nèi)的燈光會沿著衛(wèi)生間的方向依次慢慢點亮。當你再回到臥室時，燈光會依次暗下來。當室內(nèi)空氣質(zhì)量不好時，可自動激活室內(nèi)的新風系統(tǒng)對室內(nèi)空氣進行循環(huán)；溫度調(diào)節(jié)系統(tǒng)則可根據(jù)不同季節(jié)和天氣的變化，以及不同的使用人群自動進行溫度和濕度的調(diào)節(jié)。

（四）應(yīng)用在衛(wèi)生間

智能家居中衛(wèi)生間的功能，已不再是傳統(tǒng)意義上的廁所概念，人們更加關(guān)注的是衛(wèi)生間的舒適與健康。在室內(nèi)設(shè)計中，需要重視衛(wèi)生間內(nèi)部的采光和通風。一般情況下，衛(wèi)生間的通風和采光，相對其他空間會弱一些。在衛(wèi)生間和過道安裝感應(yīng)燈，設(shè)置開關(guān)聯(lián)動，再也不用摸黑開關(guān)燈了。智能感應(yīng)燈光會跟隨用戶的行走路徑，自動開啟燈光。當你走到衛(wèi)生間或起夜時，傳感器感應(yīng)到人一離開臥室，衛(wèi)生間的燈會自動打開，當人離開超過十分鐘，衛(wèi)生間的燈就自動關(guān)閉，讓我們的家居生活變得更簡單智能。在辛苦忙碌了一天之后，洗個熱水澡對很多上班族來說是個不錯的解壓方式。伴隨著使用頻率的增加，內(nèi)部環(huán)境常處于相對較潮濕的狀態(tài)。安裝室內(nèi)通風系統(tǒng)，通過自然通風和機械通風結(jié)合的方式，應(yīng)用智能家居系統(tǒng)調(diào)節(jié)衛(wèi)生間的溫度和濕度變化，可以有效提升浴室的舒適性和便利性。

四、結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)和科技飛速發(fā)展的今天，人們對生活空間的個性化、美觀性也有了更高的需求，“5G+AI”技術(shù)已走進了我們的生活。對設(shè)計師而言，不斷進行創(chuàng)新實踐，通過智能家居實現(xiàn)“技術(shù)+藝術(shù)”的互聯(lián)，關(guān)注整個家庭智能家居設(shè)備間的互動，創(chuàng)造出充滿科技的未來空間。智能家居與人們的情感需求進行交互，讓智能家居生活幸福感飆升，5G時代的到來，使人工智能技術(shù)的應(yīng)用更加廣泛，使萬物互聯(lián)的智能家居生活逐漸變成現(xiàn)實。

參考文獻：

[1]金華明.基于智能家居背景下住宅室內(nèi)設(shè)計研究[J].吉林建筑大學，2019（17）：54.

[2]張晨，黃萬財.信息時代室內(nèi)設(shè)計與智能家居結(jié)合的實踐與研究[J].藝術(shù)教育，2019（9）：267-268.

人工智能在生活中的體現(xiàn)范文第2篇

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；美術(shù)思維；藝術(shù)創(chuàng)新

服裝設(shè)計中美術(shù)思維是相當基礎(chǔ)且關(guān)鍵的一個內(nèi)容，是現(xiàn)代服裝設(shè)計的靈魂所在。尤其是現(xiàn)階段服裝設(shè)計不斷發(fā)展，在人們對于服裝時尚、服裝個性、服裝審美的多元化需求下，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融入顯得非常有必要。而且，近年來，服裝設(shè)計朝著創(chuàng)新化發(fā)展，對于美術(shù)思維在服裝設(shè)計中的融合要求也不斷提高，只有將一些具有創(chuàng)新性、獨創(chuàng)性、特殊性和多元性且富含一定意義的美術(shù)思維融入美術(shù)設(shè)計，才能創(chuàng)造出能夠與受眾產(chǎn)生審美共鳴和美學共鳴的美術(shù)作品[1]。美術(shù)思維是服裝設(shè)計的靈魂，缺乏美術(shù)思維的服裝設(shè)計如同沒有生命力的創(chuàng)作藝術(shù)品。因此，探索服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合對于服裝設(shè)計過程系統(tǒng)化、科學化、合理化地發(fā)揮美術(shù)思維具有重要價值，也是服裝設(shè)計創(chuàng)新與發(fā)展的必然選擇。

1服裝設(shè)計中的美術(shù)思維概述

通常而言，美術(shù)思維指的是服裝設(shè)計師基于客觀事物概括和反映的基礎(chǔ)上，結(jié)合廣大人民群眾對服裝設(shè)計的基本需求和創(chuàng)新想法進行的服裝設(shè)計。具體來說，服裝設(shè)計中的美術(shù)思維是一種創(chuàng)造、變革、解剖及豐富[2]。因此，服裝設(shè)計中的美術(shù)思維往往是人們對現(xiàn)實生活的感知和自身設(shè)計理念、設(shè)計能力、設(shè)計創(chuàng)新的融合。通過服裝設(shè)計的最終成品，能夠映射服裝設(shè)計師在進行服裝設(shè)計過程中的具體想法。服裝是人們從原始社會的遮羞布、保暖衣發(fā)展至今的一種穿著搭配服飾，是借用了自然之物的特征和設(shè)計元素進行的融合?？梢?，服裝設(shè)計中的美術(shù)思維也在一定程度上展示了自然現(xiàn)象對人們美術(shù)思維的啟示，展現(xiàn)了自然現(xiàn)象對服裝設(shè)計的引導[3]。因此，服裝設(shè)計中的美術(shù)思維最初就是源于自然而又進行創(chuàng)新的。

2服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合現(xiàn)狀

2.1理論基礎(chǔ)薄弱

盡管近幾年服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合已經(jīng)成為服裝設(shè)計發(fā)展趨勢，但是在實際實施設(shè)計時有效完成服裝設(shè)計中美術(shù)思維融合的案例鳳毛麟角。這主要是因為現(xiàn)階段部分服裝設(shè)計師對服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合理論掌握不到位，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合容易出現(xiàn)款式設(shè)計不準確、結(jié)構(gòu)設(shè)計不科學等問題。在服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合過程中，動手實踐能力固然重要，但是基礎(chǔ)理論知識是開展實踐操作的大前提。因此，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合往往是從服裝設(shè)計的款式分析、服裝結(jié)構(gòu)制版理論和服裝原版裁剪等入手，這就要求服裝設(shè)計師具備強有力的理論支撐和長時間的手工操作經(jīng)驗。一旦在服裝設(shè)計中出現(xiàn)理論基礎(chǔ)薄弱的情況，那么服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合將無法實現(xiàn)。

2.2受國外設(shè)計理念的影響較大

受到國外設(shè)計理念的影響，服裝設(shè)計行業(yè)中歐美設(shè)計思維、歐美設(shè)計風格、日韓設(shè)計理念等在我國服裝設(shè)計行業(yè)中的影響較大[4]，服裝設(shè)計中具有中國特色的美術(shù)思維融合逐步受到冷落，我國服裝設(shè)計師喪失了一定的信心。這樣的情況導致在服裝設(shè)計中出現(xiàn)美術(shù)思維融合不流暢的情況。

2.3重視程度不高

盡管美術(shù)思維在服裝設(shè)計中的融合的重要性愈發(fā)突出，且服裝設(shè)計市場和服裝設(shè)計人員對美術(shù)思維的關(guān)注度也在提升。但是，長期以來，社會認可、企業(yè)生產(chǎn)等方面對服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合的支持嚴重不足，更有甚者，認為服裝設(shè)計中的美術(shù)思維的融合是在浪費精力。在該背景下，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合的難度較大，不僅設(shè)計人員不配合，服裝設(shè)計企業(yè)、服裝生產(chǎn)企業(yè)在實際融合過程中也缺乏積極性。

3服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合意義

3.1實現(xiàn)了美術(shù)思維具象

通常而言，具象指的是美術(shù)家、藝術(shù)家等創(chuàng)作者在日常生活和工作中通過無數(shù)次的自我感知、自我思維、接觸、情緒迸發(fā)而生成的一種具有多樣性的高度凝結(jié)的形象內(nèi)容，其不單單包含了記憶內(nèi)容和感知內(nèi)容，更賦予了創(chuàng)作者自身的情感烙印，依托思維進行加工和變化，最終形成了創(chuàng)作作品[5]。因此，創(chuàng)作者進行創(chuàng)作的完整過程就是思維的運動過程。對于服裝設(shè)計而言，服裝設(shè)計就是設(shè)計者將美術(shù)思維進行具象的一個完整過程。在這個具象完整的過程中，包含了設(shè)計者自身的情感思想和個性特征，也展現(xiàn)了設(shè)計者的創(chuàng)作思維輸出。盡管美術(shù)思維作為一種思維活動往往飄渺不定，但是實實在在存在的。人們常常說的“靈感”缺乏，就是因為自身思維尚未達到一定的水平，或者其腦海中存在的大部分都是別人的思維模式。因此，只有自身具備了獨具特色的思維，才能出現(xiàn)“靈感”。依托服裝設(shè)計的開展，美術(shù)思維的表現(xiàn)形式得以呈現(xiàn)，服裝設(shè)計者將自己的美術(shù)思維完美呈現(xiàn)到服裝設(shè)計中，這就賦予了美術(shù)思維的具象。因此，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合是在實現(xiàn)創(chuàng)作的過程中完成了美術(shù)思維的具象。例如，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合，“線條”是有比例、有刻度、有長短的；美術(shù)形狀不局限于“形狀”本身，而是成為服裝中的某一個色塊；美術(shù)色彩的搭配成為服裝設(shè)計中體現(xiàn)美術(shù)思維的最佳表現(xiàn)[6]。

3.2構(gòu)建了服裝設(shè)計的基本思維

根據(jù)我國2016年出版的《服裝設(shè)計概論》，服裝是人們?nèi)粘Ｉ詈腿粘９ぷ髦凶顬橹匾囊粋€部分，服裝設(shè)計往往伴隨社會發(fā)展、時代變遷、社會潮流發(fā)展等不斷進行創(chuàng)新和變革。“衣食住行”四個字就充分說明了“衣”的重要性，即服裝是生活的首位。具體來說，服裝設(shè)計涉及的內(nèi)容較多、知識層面也廣，包括了社會學常識、文化學概論、美學基礎(chǔ)知識等[7]。在服裝設(shè)計過程中，美術(shù)思維是服裝設(shè)計師審美思維、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造思維、文化思維的源頭，對于服裝設(shè)計具有重要意義，是服裝設(shè)計的基本思維。而且，服裝設(shè)計師的美術(shù)思維往往會因為地區(qū)差異、文化差異等產(chǎn)生區(qū)別。比如歐美地區(qū)有“極簡風”的設(shè)計風格，對于美學內(nèi)容重點強調(diào)的是“精簡”，運用“黑白灰”三色進行創(chuàng)造。在這種情況下，服裝設(shè)計的重點就會落實在款式設(shè)計、材料運用、風格設(shè)計、場景設(shè)計等。概言之，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合，讓服裝設(shè)計的基本思維得以構(gòu)建。服裝設(shè)計過程追求的是整體協(xié)調(diào)和完美搭配，進而體現(xiàn)出“人靠衣裝”的特點[8]。構(gòu)建了基本思維之后，服裝設(shè)計過程才有設(shè)計思路、設(shè)計想法、設(shè)計理念和設(shè)計原則。

3.3展現(xiàn)了服裝設(shè)計的“設(shè)計”特征

從社會現(xiàn)狀來看，伴隨時代的發(fā)展，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合逐漸在服裝設(shè)計領(lǐng)域展現(xiàn)出獨特的魅力。正是在這樣的時代背景下，使得廣大服裝生產(chǎn)企業(yè)和服裝設(shè)計師越來越關(guān)注美術(shù)思維，也越來越希望能夠切實利用美術(shù)思維開展服裝設(shè)計，美術(shù)思維逐步成為不可或缺的設(shè)計元素之一。從某種程度上來講，美術(shù)思維具有極強的色彩感、思維感、設(shè)計感，凸顯了服裝設(shè)計的“設(shè)計”特征，將其成功融入服裝設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，能夠確保服裝設(shè)計的活力性得到增強，充分呈現(xiàn)出服裝設(shè)計內(nèi)涵和服裝設(shè)計的“設(shè)計”特征，在美化社會大眾生活的同時，還能夠使設(shè)計交流更加順暢。

4服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合路徑

4.1遵循服裝設(shè)計基本要求

美術(shù)思維源于美術(shù)藝術(shù)和生活，其在實際運用的過程中具有靈活性和廣泛性的特點。因此，美術(shù)思維不單單能夠與服裝設(shè)計進行完美融合，還能在建筑學、電影學等行業(yè)中進行有機結(jié)合并扮演重要角色[9]。相對而言，服裝設(shè)計過程中美術(shù)思維的融合需要服裝設(shè)計師遵循服裝設(shè)計的基本要求，即按照服裝的具體特點將抽象美術(shù)轉(zhuǎn)換為具象內(nèi)容，將服裝設(shè)計中的美術(shù)思維呈現(xiàn)出來，進而凸顯服裝設(shè)計的魅力。具體來說，在服裝設(shè)計過程中融合美術(shù)思維要求服裝設(shè)計師針對服裝設(shè)計的顏色搭配、設(shè)計款式、場景適用設(shè)計、整體協(xié)調(diào)、整體風格等以美術(shù)思維進行考慮，進而獲得最佳的服裝設(shè)計表現(xiàn)和服裝設(shè)計魅力[10]。例如，在服裝設(shè)計實施過程中，服裝設(shè)計師應(yīng)當著眼于服裝材料搭配優(yōu)化、服裝色彩搭配協(xié)調(diào)、服飾穿著特征確定、服飾場景適應(yīng)設(shè)計等，在創(chuàng)新化和獨特化設(shè)計的過程中依托美術(shù)色彩和美術(shù)線條等獲取設(shè)計“靈感”，完成服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合，在創(chuàng)造出廣大人民群眾喜歡的服裝的同時，逐步構(gòu)建自身服裝設(shè)計中的美術(shù)思維，將美術(shù)思維和服裝設(shè)計進行統(tǒng)一和結(jié)合。

4.2依托美術(shù)思維展現(xiàn)現(xiàn)實

根據(jù)服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合價值來看，不同地區(qū)的美術(shù)思維具有很大差異，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合往往也可以將一個區(qū)域或者一個社會的特點展現(xiàn)出來。比如，我國古代服裝設(shè)計中就充分體現(xiàn)了社會文化階級的差異，不同社會階級人群的服裝是有差異的，這種差異主要體現(xiàn)在服裝設(shè)計過程中的圖案設(shè)計、色彩搭配等。我國封建社會時期，皇帝的服飾往往是黃色，而其他階級的人不能夠穿著黃色衣物。因此，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合還需要依托美術(shù)思維將現(xiàn)實問題充分展現(xiàn)出來，依托材質(zhì)搭配、款式設(shè)計、色彩協(xié)調(diào)將現(xiàn)實情感、現(xiàn)實內(nèi)涵、現(xiàn)實需求展現(xiàn)出來。例如，服裝設(shè)計過程中以黑色為主的服裝設(shè)計往往具有一定的時尚感，且體現(xiàn)了大氣沉穩(wěn)的感覺；社會中的青年時尚以寬松搭配和舒適設(shè)計為理念的牛仔褲為主要內(nèi)容；銷售服務(wù)行業(yè)的人員，其服飾搭配、顏色搭配往往會根據(jù)客戶的不同有所區(qū)別；“黑白灰”是現(xiàn)代職場人士的“標配”服裝設(shè)計。這些都是服裝設(shè)計中美術(shù)思維融合的最佳體現(xiàn)。

4.3依托美術(shù)思維融合內(nèi)心

根據(jù)色彩心理研究和心理研究的內(nèi)容，色彩搭配或美術(shù)色彩在一定程度上能夠作用于人的情緒，起到情緒調(diào)整和情緒管理的作用。因此，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合還體現(xiàn)在服裝設(shè)計中美術(shù)色彩的反映，能夠映射人的內(nèi)心活動和性格特征[11]?！皟?nèi)化于心，外化于行”指的就是心中扎根或者具備了某種觀念之后，調(diào)動自身行動自信；而“外化于心，內(nèi)化于形”則揭示了外表與內(nèi)心一樣，即常說的“相由心生”。人的內(nèi)心往往是在生活觀察、生活接觸、生活感悟中逐步形成的。比如，一個喜歡暖色調(diào)服裝的人，他的個性往往比較活潑，且對待生活的態(tài)度是積極向上的；一個冷靜、沉穩(wěn)且不怒自威的人往往喜歡諸如黑色、藍色、褐色等深色系服裝。除了美術(shù)色彩，服裝設(shè)計中的美術(shù)圖案也能展現(xiàn)內(nèi)心活動。沉穩(wěn)的人選擇的服裝往往沒有圖案或者圖案單調(diào)；活潑好動的人選擇的圖案往往趣味生動，展現(xiàn)了自己對于生活的熱情。因此，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合，服裝設(shè)計師務(wù)必遵循不同人群的內(nèi)心活動，考慮不同人群的消費情況，結(jié)合服裝設(shè)計的基本定位進行設(shè)計，進而將美術(shù)思維呈現(xiàn)出來，激發(fā)自己的服裝設(shè)計靈感。

4.4依托美術(shù)思維融合生活

美術(shù)是源于生活而又高于生活的，而服裝設(shè)計是服務(wù)于生活的。因此，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合需要服裝設(shè)計師善于在生活日常中進行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)和美術(shù)發(fā)現(xiàn)，通過生活的點點滴滴獲取設(shè)計靈感。與此同時，通過服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合展現(xiàn)生活是美術(shù)思維的一種創(chuàng)新和變革，如廢物利用的服裝設(shè)計、環(huán)保節(jié)能的服裝設(shè)計等。因此，服裝設(shè)計師在生活中獲得的設(shè)計靈感、美術(shù)思維、美術(shù)靈感、創(chuàng)作想法、設(shè)計資源都應(yīng)當積極融入服裝設(shè)計中，進而完成服裝設(shè)計的創(chuàng)新、變革、融合及發(fā)展。

4.5依托美術(shù)思維融合科技

在信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代、物聯(lián)網(wǎng)時代不斷深化的背景下，服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合還要體現(xiàn)出科技化特色，依托科技力量進行服裝設(shè)計改革和創(chuàng)新，進而推動服裝設(shè)計中美術(shù)思維融合的發(fā)展。因此，服裝設(shè)計師在進行服裝設(shè)計的過程中還應(yīng)該落腳于服裝設(shè)計的科技化和現(xiàn)代化，逐步將服裝設(shè)計的過程與視覺設(shè)計、動畫藝術(shù)、平面設(shè)計等有機結(jié)合，通過信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等延展和創(chuàng)新服裝設(shè)計的內(nèi)容。具體來說，服裝設(shè)計師可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能化技術(shù)、云計算、云平臺、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、3D打印技術(shù)等構(gòu)建完善的服裝設(shè)計工具庫和資源庫，讓服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合可以實現(xiàn)智能化和創(chuàng)新化。

5結(jié)束語

服裝設(shè)計和美術(shù)思維是相互聯(lián)系、相互融合、相互影響、相互推動的，因此，服裝設(shè)計和美術(shù)思維的融合不僅是大勢所趨，且二者之間本身也是無法分割的。要想實現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展，將美術(shù)思維運用到其中是必然選擇。因此，廣大服裝設(shè)計人員務(wù)必在明確服裝設(shè)計中美術(shù)思維概念的基礎(chǔ)上認識到服裝設(shè)計中美術(shù)思維的融合價值，并立足遵循服裝設(shè)計要求、凸顯現(xiàn)實內(nèi)容、展現(xiàn)內(nèi)心思考和生活美術(shù)融合等角度，將美術(shù)思維融入服裝設(shè)計中，進而發(fā)揮出美術(shù)思維對服裝設(shè)計的加持作用，實現(xiàn)服裝設(shè)計的獨特化、個性化和風格化，不斷提高服裝設(shè)計水平，推動服裝設(shè)計中美術(shù)思維的運用能力。

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