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生命教育的必要性范文第1篇

關(guān)鍵詞：生命教育 貫穿 大學(xué)體育教育 必要性

中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）04-0139-02

生命教育的基本目標(biāo)是彰顯生命的活力，提高生命的價值，將生命教育貫穿于大學(xué)體育教育，可以讓大學(xué)生深刻認(rèn)知生命，全面發(fā)展體育技能。本文將簡析生命教育的意義，論述舉例略談生命教育貫穿大學(xué)體育教育始終的必要性，并從創(chuàng)新大學(xué)體育教育機(jī)制，積極貫穿生命教育因素；加強(qiáng)學(xué)生對體能訓(xùn)練和生命保健的正確認(rèn)知；引導(dǎo)學(xué)生在體育實踐運動中體驗生命的意義等三個方面來探索將生命教育貫穿于大學(xué)體育教育的措施。

一、生命教育的意義

從廣義的角度來分析，生命教育立足于生命理解教育而重在體現(xiàn)教育的人文關(guān)懷，是依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，通過優(yōu)良的教育方式喚醒學(xué)生的生命意識，開發(fā)學(xué)生的生命潛力，教導(dǎo)學(xué)生尊重生命、熱愛生命，不斷實現(xiàn)生命的價值。[1]大學(xué)體育教育理念由“育身”和“育心”統(tǒng)一組成，不僅需要通過有效的體育運動訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健的體魄，而且要注意融合生命教育，塑造學(xué)生健康的心理素質(zhì)，教導(dǎo)學(xué)生熱愛生命、尊重生命，認(rèn)知生命的珍貴意義，體驗生命的快樂，張揚生命的活力。

二、生命教育貫穿大學(xué)體育教育始終的必要性

將生命教育貫穿于大學(xué)體育教育不僅可以豐富大學(xué)體育教育活動內(nèi)容，促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展，而且可以從文化理念的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知生命的美麗與內(nèi)涵，促使學(xué)生自主投入體育運動訓(xùn)練中，從而體驗生命的活力，學(xué)習(xí)生命保健知識，更充分、更全面地了解體育理論知識，強(qiáng)化體育技能，在體育運動中彰顯生命的活力，不斷充實生命的內(nèi)涵，實現(xiàn)生命的價值。其次，將生命教育貫穿于大學(xué)體育教育，突出了學(xué)生的主體地位，能夠調(diào)動學(xué)生參與體育鍛煉和感悟生命的熱情與興趣，緩解學(xué)生的壓力，使學(xué)生的心胸更加開闊，促進(jìn)了學(xué)生身心素質(zhì)的雙向發(fā)展。

另一方面，將生命教育貫穿于大學(xué)體育教育，可以促使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識個人生命與他人生命、人類生命與動植物的生命以及個體生命與社會群體生命的關(guān)系，升華生命的認(rèn)知高度，在合作性體育運動中營造和諧的關(guān)系，喚醒生命的活化意識，發(fā)揮生命的光彩和生命的智慧。而且，生命教育理念對于現(xiàn)在的大學(xué)體育教學(xué)有著很強(qiáng)的適應(yīng)性，通過深入貫徹生命體育，可以讓學(xué)生養(yǎng)成堅持參與體育鍛煉的好習(xí)慣，有效提高學(xué)生的運動技能，使得大學(xué)體育教學(xué)與社會發(fā)展相適應(yīng)，提升大學(xué)的生命與活力。

三、將生命教育貫穿于大學(xué)體育教育的有效措施

（一）創(chuàng)新大學(xué)體育教育機(jī)制，積極貫穿生命教育因素

將生命教育成功貫穿于大學(xué)體育教育，首先要創(chuàng)新大學(xué)體育教育機(jī)制，積極融合生命教育因素，推動體育教學(xué)模式走向多元化和開放性，同時對于體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新規(guī)劃。在整個的教學(xué)環(huán)節(jié)，在體育教學(xué)內(nèi)容中滲透生命教育理念，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟“生命在于運動”，不再由教師做主導(dǎo)，而是以學(xué)生為主體的自主性學(xué)習(xí)的過程，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)只起到引導(dǎo)作用，這樣就極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，同時增加了教師與學(xué)生之間的溝通，喚醒了學(xué)生的生命意識，使教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，還減輕了教師的授課壓力，同時使學(xué)生學(xué)習(xí)的效果大大增強(qiáng)。此外，教師可以借助多媒體教具，在體育視頻中融合生命教育因素，例如在讓學(xué)生鑒賞健美操的視頻時，先讓學(xué)生欣賞各種生命形式，如翩躚的蝴蝶，五彩繽紛的金魚，美麗的鮮花和煥發(fā)青春活力的美少女等，接著，讓學(xué)生欣賞凝聚著生命內(nèi)涵的健美操，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟健美操精彩的動作時而如同翩翩起舞的蝴蝶、時而仿佛歡快的金魚、時而好像含苞綻放的花朵，使學(xué)生認(rèn)知到體育活動中所蘊含的生命因素，體會體育的藝術(shù)美和生命的美麗。[2]而且，教師在體育實踐課中增加教學(xué)的方式，如采用游戲法、合作練習(xí)法、自由活動教學(xué)法等以多元化的教學(xué)方式實施創(chuàng)新體育教學(xué)機(jī)制，滲透生命教育因素，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識個人生命與他人生命、人類生命與動植物的生命以及個體生命與社會群體生命的關(guān)系，升華生命的認(rèn)知高度，在體育游戲運動中學(xué)會與人合作，認(rèn)知自然界中的生命，學(xué)會尊重生命、敬畏生命。

（二）加強(qiáng)學(xué)生對體能訓(xùn)練和生命保健的正確認(rèn)知

教師應(yīng)注重加強(qiáng)學(xué)生對體能訓(xùn)練和生命保健的正確認(rèn)知，耐心指導(dǎo)學(xué)生在參加體育運動鍛煉的過程中熟悉生命教育和理論知識，不斷提高自身的體育技能，強(qiáng)化學(xué)生的主體性意識和熱愛生命的信念。例如在進(jìn)行籃球教學(xué)時，教師可以先利用多媒體課件為學(xué)生講解運球、傳球、接球、投籃等多種技巧，讓學(xué)生鑒賞籃球比賽視頻，然后，融合生命教育理念，告訴學(xué)生在參加籃球運動訓(xùn)練和競技比賽時，不僅要大膽、勇敢地發(fā)揮自身最佳水平，也要盡量避免運動損傷和意外運動事故發(fā)生，練習(xí)完籃球運動以后，理應(yīng)平心靜氣，喝一杯鹽水來補(bǔ)充流失的水分和鹽分，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的保健意識。

另一方面，教師可以在教導(dǎo)學(xué)生練習(xí)體育技能和接受生命教育的過程中掌握體育損傷的早期處理方法，從而維護(hù)生命的健康與安全，強(qiáng)化學(xué)生的生命保健意識，教導(dǎo)學(xué)生呵護(hù)生命、珍愛生命。[3]教師可以先引導(dǎo)學(xué)生熟練處理較輕的損傷，告訴學(xué)生處理方法主要包括沖洗法、冷敷法和照射法。沖洗法是將身體受傷的地方放到活水下，進(jìn)行壓力均衡處理，使得皮質(zhì)下的血液能夠正常的流動，避免在傷口處的淤積，造成出血狀況的發(fā)生；冷敷法是取一些低于身體溫度的東西，如冰塊、制冷類藥物等，用它們來接觸受傷皮膚，從而達(dá)到減緩血液的流動速度，防止傷口面積的擴(kuò)大；照射法是將損傷的部位暴露在較強(qiáng)的光線下，使得該部位的神經(jīng)、代謝處于比較興奮的狀態(tài)，同時，這樣做還能減輕患者本身的痛苦，有效防止細(xì)菌的滋生。體育運動中所出現(xiàn)的比較嚴(yán)重的損傷有骨頭錯位、肌肉損傷和骨頭重度損傷伴隨大量出血。教師應(yīng)告知學(xué)生骨頭錯位是由于鍛煉時動作的不嫻熟，使身體碰撞到較為堅硬的器材上，造成骨頭的錯位，這時先不要進(jìn)行損傷者位置的移動，而是應(yīng)該讓損傷者自身選擇較為舒服的姿勢，然后再在損傷者身體下面墊一些有利于固定的東西，如海綿、木板、枕頭等，然后等待專業(yè)的醫(yī)療人員的處理。肌肉出現(xiàn)損傷的主要原因是損傷者在進(jìn)行強(qiáng)度較大的運動前，沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)募∪饫?，出現(xiàn)腿部、胳膊等由于用力過猛造成的p傷，處理此類情況時以冷敷，減緩血液的流動速度，較少出血，避免血液淤積在傷口處為主。骨頭重度損傷伴隨大量出血是損傷中最為嚴(yán)重的，處理此類情況時要特別注意，以止血為主，骨頭復(fù)原為次。先想辦法止住損傷處的流血，以包扎、冷敷、沖洗結(jié)合的方式，盡快使損傷處的血流降到最低，同時注意消毒衛(wèi)生，防止傷口發(fā)炎狀況的出現(xiàn)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生在體育實踐運動中體驗生命的意義

教師應(yīng)注意從多方面引導(dǎo)學(xué)生在體育實踐運動中體驗生命的意義，重視發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，努力為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會和條件，鼓勵學(xué)生自主參加體育訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在體育活動中提升自身的體育技能和生命健康意識，體驗生命的活力和意義，感知生命的珍貴。在開展體育訓(xùn)練活動的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的“主體參與”意識、良好的心理調(diào)節(jié)能力、抗挫折能力和自我保護(hù)能力，塑造學(xué)生熱愛祖國，維護(hù)集體利益，遵紀(jì)守法，積極向上，頑強(qiáng)、勇敢、樂觀、自信，努力進(jìn)取、團(tuán)結(jié)一致、朝氣蓬勃的體育精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立勝而不驕、敗而不餒、勇于拼搏、不畏強(qiáng)手、遵守體育規(guī)則的優(yōu)良作風(fēng)，逐步克服懶散、膽怯、懈怠和病態(tài)競爭等不良心態(tài)。[4]例如在進(jìn)行大學(xué)標(biāo)槍教學(xué)時，通過方位轉(zhuǎn)法、慢跑、隊列練習(xí)和有趣的體育游戲來帶動學(xué)生體驗生命的活力，指導(dǎo)學(xué)生明確標(biāo)槍技術(shù)教學(xué)的內(nèi)容、任務(wù)和技能要求，振奮精神，積極、愉悅地參與投擲標(biāo)槍的練習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自身條件選擇 “標(biāo)槍傳統(tǒng)技法” “現(xiàn)代技法” “縱軸用力技術(shù)”和“滿弓技術(shù)”等不同的投擲策略。在開展足球教學(xué)時，指導(dǎo)學(xué)生在尊重自己的隊友和對方球員的基礎(chǔ)上發(fā)揮自身的足球技能和生命的活力，遵守足球比賽規(guī)則，正確處理足球運動中的損傷，告訴學(xué)生在比賽中不能急于求勝、傷害對方球員或者因為害怕受傷而消極運動。

其次，教師可以通過改變體育教學(xué)評價體系來提升體育教學(xué)的開放性和學(xué)生的主體性，促進(jìn)生命教育和大學(xué)體育教育的融合，在平時的教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生體育技能的學(xué)習(xí)、生命保健知識掌握能力和主體意識，全面實施考核評分制度，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)，作業(yè)完成情況，體育實踐課的表現(xiàn)等綜合各方面納入考試評價標(biāo)準(zhǔn)中。這種多元化的評定方式可以由學(xué)生互相評判，通過班級學(xué)生的自主評定來提高學(xué)生參與體育運動鍛煉的熱情，增加體育教學(xué)的開放性和趣味性，讓學(xué)生學(xué)會互相尊重生命，感知生命的快樂。

四、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)體育教育理念由“育身”和“育心”統(tǒng)一組成，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健的體魄，而且要注意融合生命教育，教導(dǎo)學(xué)生熱愛生命、尊重生命，認(rèn)知生命的珍貴意義，實現(xiàn)生命的價值。將生命教育貫穿于大學(xué)體育教育不僅可以豐富大學(xué)體育教育活動內(nèi)容，提升體育教學(xué)質(zhì)量，而且可以全面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知生命的美麗真諦與內(nèi)涵，促使學(xué)生積極投入體育運動訓(xùn)練中，不斷升華生命的活力。教師在開展大學(xué)體育教學(xué)工作中理應(yīng)大力創(chuàng)新體育教育機(jī)制，積極融合生命教育因素；加強(qiáng)學(xué)生對體能訓(xùn)練和生命保健的正確認(rèn)知，耐心指導(dǎo)學(xué)生在參加體育運動鍛煉的過程中熟悉生命教育和理論知識；引導(dǎo)學(xué)生在體育實踐運動中體驗生命的意義與快樂。

參考文獻(xiàn)：

[1]方建新，俞小珍.大學(xué)體育教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行生命教育的實踐策略――來自江西省上饒市的調(diào)查[J].上海教育科研，2014（22）：1.

[2]張?zhí)m香.大學(xué)體育教學(xué)中的生命教育課堂教學(xué)策略[J].上海教育科研， 2013（29）：2.

生命教育的必要性范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 生命教育 生命教育體系 大學(xué)生 思想政治教育

一、對生命教育的認(rèn)識

“生命教育”是指提高人們對自然災(zāi)害、事故事件、社會安全事件等造成危害和影響的認(rèn)識，指導(dǎo)人們在面對突發(fā)事件時如何冷靜處理、規(guī)避風(fēng)險、救人自救、提高生存能力的一種教育。

具體來看，生命教育是依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過選擇教育方式，喚醒生命意識，啟迪精神世界，開發(fā)生命潛能，關(guān)注生命的整體發(fā)展，使其成為充滿生命活力，具有健全人格，鮮明個性，創(chuàng)造智慧的個體。

二、高校大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀

為了全面的了解當(dāng)代大學(xué)生的生命觀以及高校對于生命教育的實施情況，我們組織了調(diào)查。目的是幫助大學(xué)生增強(qiáng)生命認(rèn)識，提升生命價值、樹立正確的生命觀，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康和高校的和諧發(fā)展。

本次調(diào)查以北方民族大學(xué)、寧夏大學(xué)、銀川大學(xué)和寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院四所高校的1000名在校大學(xué)生為調(diào)查對象。

調(diào)查結(jié)果分析

1.大學(xué)生對生命的認(rèn)知和情感單一

對于“如何看待生命”這一問題絕大部分同學(xué)對生命有正確的認(rèn)知。其中，研究生對物質(zhì)的追求超過本科和大專生，對精神向往的同時也更加追逐物質(zhì)的滿足。同時，大專生更追求精神上的超越，本科生對于生命的屬性認(rèn)同則高于研究生和?？粕?。

2.大學(xué)生生命的質(zhì)量和幸福感小

由幸福心理學(xué)可以得知，一個人幸福的感情和行為是息息相關(guān)的。當(dāng)大學(xué)生覺得生命是幸福而快樂的時候，有的人表示一定可以做到無論何時都會熱愛并珍惜生命；當(dāng)大學(xué)生覺得生命是暗淡且痛苦的時候，有近半數(shù)的人表示會依情況來決定是否善待生命，更有一部分的人表示做不到，也許當(dāng)他們受挫或者失敗時，便會選擇不再珍惜生命。這部分同學(xué)也將是我們進(jìn)行生命教育的重點。

3.大學(xué)生生命意義和價值多元化傾向嚴(yán)重

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念出現(xiàn)了多元化的傾向。中國傳統(tǒng)的以社會為本位的價值觀受到了沖擊，大學(xué)生更加強(qiáng)調(diào)個人的重要性，在個人和社會面前，更加追求實際，認(rèn)為個人應(yīng)該處于更本位、更中心的地位。

三、高校加強(qiáng)生命教育的必要性

1.社會環(huán)境中就業(yè)壓力大和競爭力增強(qiáng)要求高校加強(qiáng)生命教育

生命教育作為關(guān)注人的生命的教育是一個終身過程，人生是一次不可預(yù)測的旅行，每時每刻都會帶來新的體驗，如何讓自己的生命過得充實過得有意義，是每個人終其一生都要思考的問題。大學(xué)生時期是人生最重要的階段，在這個時期，他們身體發(fā)育日益成熟，精力旺盛，思維活躍，是接受知識的黃金時期。也是他們開始體驗人生，思考人生，認(rèn)識生命，探求生命的價值和意義的最困惑的時期。高校作為培養(yǎng)國家未來人才的主戰(zhàn)場，理應(yīng)加強(qiáng)生命教育。

2.當(dāng)代大學(xué)生的時代特點要求高校加強(qiáng)生命教育

當(dāng)代大學(xué)生群體已經(jīng)從幾年前普遍稱呼的80后發(fā)展到目前的90后了，他們作為中國改革開放后出生的一代人，不可避免地具有新時代的特征。他們普遍缺乏社會經(jīng)驗，尤其是承受挫折的意識較差，大學(xué)生時期是一生中情感最豐富、最激烈、最微妙、最動蕩的時期，也是形成人生觀的關(guān)鍵時期，從其心理發(fā)展水平來說，是處在迅速走向成熟而又未真正完全成熟的階段。在這個階段，他們會經(jīng)歷種種的內(nèi)心矛盾和迷惘，另外來自學(xué)業(yè)、生活、人際關(guān)系、就業(yè)等各方面的壓力和競爭更增加了他們的焦慮，如果這種焦慮不能及時地得到緩解和釋放，進(jìn)而形成抑郁等不健康的精神狀態(tài)，勢必會造成嚴(yán)重的后果。

3.大學(xué)的生命教育是引導(dǎo)學(xué)生向人生更高追求邁步的階段

生命教育本應(yīng)是家庭教育、學(xué)前教育，高中前教育的核心內(nèi)容，大學(xué)的生命教育更應(yīng)該是一種引導(dǎo)學(xué)生向人生更高追求邁步的階段。然而，事實是，生命教育在大學(xué)前階段并沒有得到有效開展，這就使得生命教育在高校變得日益緊迫與重要。新形勢下，高校不得不面臨一個尷尬的境況，大學(xué)成為了生命教育的最后堡壘。安全問題替代了生命教育。我們必須承認(rèn)，生命教育已成為大學(xué)不可回避的問題，成了最重要的一環(huán)。這對高校來說既是挑戰(zhàn)，又是一份的責(zé)任。

四、高校生命教育的有效途徑

1.高校要創(chuàng)造很好的人文環(huán)境來加強(qiáng)人文關(guān)懷

對學(xué)生的人文關(guān)懷首先體現(xiàn)在對學(xué)生的尊重，即尊重學(xué)生生命的獨特性、自主性。但是現(xiàn)代高校的思想政治教育模式因為過分的“以社會為本位”來強(qiáng)調(diào)其社會功能，最終忽視了對學(xué)生生命個體的關(guān)注，影響了學(xué)生的個體生命質(zhì)量以及自由全面發(fā)展的可能。

2.開設(shè)獨立的生命教育課程，落實生命教育內(nèi)容

使大學(xué)生樹立正確生命觀的最直接有效的辦法，是在高校開設(shè)專門的生命教育課程。在高校設(shè)立專門的生命教育課程，教會大學(xué)生系統(tǒng)的生命知識，并從其感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上升到生命價值和意義的理性認(rèn)識上，帶領(lǐng)學(xué)生尊重生命、欣賞生命和體驗生命、珍惜生命。

3.高校的校園文化活動應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生生命觀的引導(dǎo)

所謂隱性課程主要“是指這樣的一些教育實踐和結(jié)果，他們在學(xué)校政策、課程計劃上并沒有明確的規(guī)定，然而又是學(xué)校經(jīng)驗中常規(guī)有效的一部分”。高校除了應(yīng)該設(shè)立專門的生命教育課程外，還應(yīng)該有相應(yīng)的隱性課程的存在，其中校園文化就是隱性課程的最好載體。

4.通過生命敘事，開展生命教育專題活動

生命敘事是指敘事主體表述自己或他人的生命故事。生命敘事不是一種對過去發(fā)生的事情的“再現(xiàn)”，而是借助所發(fā)生的事情，來理解生命，理解自己、他人或社會。[4]生命敘事可以使學(xué)生獲得有關(guān)生命的新知識和新經(jīng)驗，在思索中獲得情緒體驗，并通過情緒體驗內(nèi)化為生命價值觀。

5.高校的教育評價機(jī)制應(yīng)重視大學(xué)生的生命個體感受

我國傳統(tǒng)教育一直就是應(yīng)試教育，以學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低作為評價一個學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這樣就造成了很多的社會問題，一直以來我們也在進(jìn)行教育改革，針對應(yīng)試教育，我們提出了素質(zhì)教育。素質(zhì)教育最終目的是塑造全面發(fā)展的人。

6.提高教師個體素養(yǎng)，實施生命化的教育方式

生命教育的實施是一個系統(tǒng)工程，加強(qiáng)師資培育是生命教育實施的首要任務(wù)與重要保證。教育者自身的生命理念，往往是實踐教育目的的關(guān)鍵因素。

高校大學(xué)生的生命教育還處在起步時期，只有在大學(xué)生中間開展生命教育，使他們感悟生命的有限性，形成一個認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、敬畏生命的正確認(rèn)識，才能減少生命安全事故的發(fā)生，道德教育才能真正成為育人的教育，而關(guān)于大學(xué)生生命教育目前幾乎是個空白。它的必要性和有效方式顯現(xiàn)的十分重要，要高度重和明確大學(xué)生的生命教育需要，從而有針對性的開展生命教育，不管是對高校思想政治教育有效性的發(fā)揮，還是對大學(xué)生自身生命質(zhì)量的提高，都是有很大的促進(jìn)作用的。

參考文獻(xiàn)

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生命教育的必要性范文第3篇

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生教育 文明禮儀教育 必要性

一、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的重要性分析

開展文明禮儀教育，促進(jìn)中學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。中學(xué)生文明禮儀教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，中學(xué)階段是一個人道德素質(zhì)觀逐漸形成的關(guān)鍵時期，也是文明禮儀教育發(fā)展的最佳時期。針對在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的重要性進(jìn)行分析，主要包括以下兩個方面：

一方面有利于中學(xué)生的自身健康成長。開展中學(xué)生文明禮儀教育，幫助學(xué)生掌握社會生活的基本原則，培養(yǎng)他們的文明禮儀習(xí)慣，促使他們形成樂觀、豁達(dá)、健全的人格，才能讓中學(xué)生更好地發(fā)揮才能，在這個意義上，中學(xué)生文明禮儀教育，不僅是社會發(fā)展的需要，還是提高中學(xué)生自我能力的內(nèi)在需求。中學(xué)生的文明禮儀教育是接受道德熏陶教育的過程，有利于社會化道德情操的培養(yǎng)。對于當(dāng)代中學(xué)生而言，文明禮儀教育應(yīng)成為中學(xué)生素質(zhì)教育的重要方面。中學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識，更要學(xué)會怎樣用禮儀規(guī)范社會生活和人際關(guān)系。對于中學(xué)生來說，良好的人際關(guān)系是營造和諧心理氛圍的基礎(chǔ)。文明禮儀是學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)，也是學(xué)生思想道德修養(yǎng)的綜合反映。因此，文明禮儀教育是提高中學(xué)生思想道德修養(yǎng)的一個重要組成部分，有利于培養(yǎng)中學(xué)生健全的人格，有助于提高中學(xué)生的交際能力，幫助中學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

另一方面有利于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。目前，我國正處在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外開放的同時，帶來了丑陋的現(xiàn)象和一些不良風(fēng)氣。開展文明禮儀教育，使中學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，學(xué)會正確處理人與人之間關(guān)系的能力。文明禮儀教育是中學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，開展文明禮儀教育，對于中學(xué)教育有著重要意義。我國有著豐富而寶貴的文明禮儀遺產(chǎn)，對中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，有利于弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀。當(dāng)今世界，綜合國力競爭在一定程度上越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于各類人才的文明素質(zhì)。高質(zhì)量的人才不僅要有扎實的文化知識，而且要有高度的社會責(zé)任感、良好的道德情操及文明的生活方式等，做到講文明，有禮貌，所以文明禮儀教育是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。中學(xué)生對文明禮儀教育的掌握，能幫助中學(xué)生滿足社會規(guī)范的發(fā)展需要，進(jìn)而滿足社會需求，培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，有利于維護(hù)正常秩序和社會規(guī)范，從更深層面講，有利于促進(jìn)社會的正常運轉(zhuǎn)。另外，文明禮儀教育是道德教育的范疇，是對中學(xué)生心理素質(zhì)的教育，在很大程度上，對中學(xué)生開展文明禮儀教育有利于改善學(xué)校風(fēng)氣，有利于加強(qiáng)精神文明學(xué)校建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，也有利于學(xué)校素質(zhì)教育的開展。

二、加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育的具體措施

為了更好地加強(qiáng)對中學(xué)生的文明禮儀教育，建議采取以下具體措施開展中學(xué)生的文明禮儀教育。

（一）開展文明禮儀課堂教學(xué)活動

根據(jù)教育的不同階段的要求，定期文明禮儀教育的宣傳材料，精心組織，豐富內(nèi)容，提高文明禮儀教育的實效性，促進(jìn)文明禮儀教育活動的有效開展，進(jìn)而提高學(xué)生的參與興趣和水平。加強(qiáng)，校園文明管理，營造教育校園環(huán)境，提高文明禮儀教育質(zhì)量。將文明禮儀教育納入教育內(nèi)容，提高文明禮儀教育的有效性。根據(jù)中學(xué)生的特點，開設(shè)一系列文明禮儀教育課程，教學(xué)禮儀知識。中學(xué)生的文明禮儀教育是一個由淺入深、由近到遠(yuǎn)的過程。文明禮儀教育課應(yīng)根據(jù)時代特點，按照從易到難的順序合理安排教育內(nèi)容，實現(xiàn)文明禮儀教育橫向一體化、縱向序列化。通過各種有趣的活動，營造愉快的活動氛圍，結(jié)合具體學(xué)習(xí)情況，給予細(xì)致指導(dǎo)。按照激發(fā)興趣與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性。注意及時引導(dǎo)和挖掘文明禮儀教育因素中的具體內(nèi)容，培養(yǎng)和提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。與此同時，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)文明禮儀教育的監(jiān)督和評價，建立科學(xué)有效的教學(xué)激勵機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督檢查和自我評價相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀的積極性。

（二）加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合

從文化的本質(zhì)特性來看，文明禮儀教育是中學(xué)生行為規(guī)范的主要內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德的本質(zhì)部分。因此，以禮儀教育為契機(jī)，開展道德教育，可以有效提高中學(xué)生的文化素質(zhì)水平。文明禮儀行為是一種思維和行為的有機(jī)融合，文明禮儀習(xí)慣是文化的核心，只有充分展示禮儀的文化內(nèi)涵，發(fā)揚人文精神，才能使禮儀發(fā)揮更大作用，優(yōu)化德育方式，進(jìn)而推動整個社會的精神文明建設(shè)。因此，文明禮儀教育必須是漸進(jìn)的過程，做到常抓不懈，需要多方面力量的有效配合。學(xué)校教育和家庭教育要結(jié)合實際，做到家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，制訂詳細(xì)的教學(xué)計劃，逐步培養(yǎng)學(xué)生的禮儀習(xí)慣，爭取家庭教育和學(xué)校教育在文明禮儀教育過程中的一致性，達(dá)到二者教育效果的相輔相成。加強(qiáng)與家長的溝通，學(xué)校充分利用家長會、家長開放日等，廣泛征集學(xué)生家長對于文明禮儀教育的意見和建議，結(jié)合家長的意見和建議，更新和改進(jìn)文明禮儀教學(xué)方法，從而建立一個家庭與學(xué)校合作的文明禮儀教育平臺。同時，促進(jìn)禮儀教育進(jìn)課堂，把禮儀教育作為一門學(xué)科，合理確定教育內(nèi)容，作為禮儀教育的主要內(nèi)容，加強(qiáng)對家庭禮儀和社交禮儀等關(guān)鍵領(lǐng)域的教育，提高文明禮儀教育的針對性和有效性。此外，構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，通過教學(xué)實踐與探索，禮儀教育逐步形成創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式，挖掘整合各種資源，進(jìn)行全方位的文明禮儀教育。

（三）營造校園文明禮儀的良好氛圍

校園環(huán)境是影響中學(xué)生心理活動的重要因素之一，對于營造良好的校園文化氛圍，起到規(guī)范指導(dǎo)、示范激勵和約束作用。優(yōu)化校園環(huán)境，營造濃厚氛圍，形成文明禮儀教育合力，培養(yǎng)中學(xué)生合理的審美情趣和美德，加強(qiáng)文明道德建設(shè)，合理發(fā)揮教師的作用，形成文明禮儀教學(xué)示范效應(yīng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，糾正不良行為。加強(qiáng)對學(xué)生意識和行為文明的培養(yǎng)，通過樹立典型與校園爭創(chuàng)活動，讓學(xué)生充分感受到文明禮儀的魅力，追求內(nèi)心境界的提升，以生動活潑的形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強(qiáng)對學(xué)生的文明禮儀教育管理，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。只有教育和管理工作緊密結(jié)合起來，才能使文明禮儀教育卓有成效。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的日常行為規(guī)范，建立完善學(xué)生文明禮儀教學(xué)管理系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)校教育和學(xué)生課堂，讓學(xué)生理解文明禮儀教育的重要性和必要性。另外，學(xué)校建立必要的文明禮儀規(guī)章制度，加強(qiáng)學(xué)校文明禮儀管理，積極鼓勵學(xué)生學(xué)會自我約束，號召學(xué)生不斷總結(jié)自己在文明禮儀方面存在的不足，幫助中學(xué)生及時提出改進(jìn)措施，進(jìn)而提高學(xué)校德育工作的針對性和有效性，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

三、結(jié)語

文明禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的需要，還是社會文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。文明禮儀是一個人的內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一種促進(jìn)人際溝通的行為規(guī)范。加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，有助于提高中學(xué)生的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)，塑造中學(xué)生的良好形象，進(jìn)而促進(jìn)中學(xué)生健康成長。本文結(jié)合中學(xué)生的道德素質(zhì)教育，從加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育的具體措施入手，鼓勵學(xué)生全員參與文明禮儀學(xué)習(xí)活動，接受文明禮儀教育。為了更好地開展中學(xué)生文明禮儀教育活動，需要通過創(chuàng)新文明禮儀教育方式方法，不斷開展文明禮儀課堂教學(xué)活動，加強(qiáng)與學(xué)生、教師和家長的溝通和配合，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而全方位多層次地開展文明禮儀教育活動，充分利用學(xué)校各種文明禮儀教育的信息和資源，營造校園文明禮儀教學(xué)的良好氛圍。在中學(xué)階段加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，不斷豐富中學(xué)生文明禮儀教育的內(nèi)容，實施良好的文明禮儀教育，進(jìn)而推動中學(xué)生文明禮儀教育活動的有序開展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]陳進(jìn)火.加強(qiáng)文明禮儀教育探究新時期德育新路[J].成功（教育），2012（03）：244.

生命教育的必要性范文第4篇

一、在中職詩歌鑒賞中滲透生命教育的必要性

語文課程是我國教育最重要的內(nèi)容，其中蘊含著古代人民智慧的結(jié)晶，與生命的傳承息息相關(guān)。與此同時，語文學(xué)科的性質(zhì)和意義也決定了中職詩歌鑒賞課程必須要滲透生命教育。在九年義務(wù)教學(xué)基礎(chǔ)的引導(dǎo)下，中職生的思想素質(zhì)已經(jīng)有了全面的提高。語文課程又是人本知識，是以學(xué)生為中心的教學(xué)內(nèi)容，尤其是詩歌內(nèi)容滲透著豐富的含義，能夠用最簡潔的語言表達(dá)深刻的意義。它還可以通過對生命價值的滲透，幫助學(xué)生感悟人生調(diào)動對生活的熱情，充分展示生命的個性，在人格上獲得發(fā)展。因此，中職語文教師在教學(xué)過程中全面滲透生命教育，對學(xué)生的發(fā)展十分必要，是回歸語文文字本身的關(guān)鍵。

二、在中職詩歌鑒賞中滲透生命教育的科學(xué)方法

最好的教育是不著痕跡的教學(xué)，是通過潛移默化的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生涵養(yǎng)的教育。在中職詩歌鑒賞課程中，滲透生命教育，就是在逐步強(qiáng)化學(xué)生對生命的理解。當(dāng)然，在具體實施過程中，一定要遵循原則，開展科學(xué)的教學(xué)方法。

（一）依托教材文本，喚醒學(xué)生生命意識

生命意識的培養(yǎng)是生命教育的起點，是個體在生命感知、體驗的基礎(chǔ)上形成的對生命的認(rèn)識和觀點。在中職詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合自己對生命的認(rèn)識和體驗，挖掘教材中的文本知識，依托生命教育資源來喚醒學(xué)生的生命意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)、正確、完整的生命意識。中職語文課程教學(xué)內(nèi)容豐富，受到外界的影響，很容易造成學(xué)生對詩歌知識了解的差異性，教師必須要以教材為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的實際情況，將教材內(nèi)容整合為一個完整的“生命主題系列”，通過平時的教學(xué)，有意識地喚醒學(xué)生的生命意識。這樣，教學(xué)中以生命教育為話題的教學(xué)將變得更為系統(tǒng)，也能更深入地挖掘文本中所蘊含的生命價值。例如，《長歌行》一詩描繪了積極向上、努力奮發(fā)的進(jìn)取思想，教師要在其中滲透生命教育，幫助學(xué)生意識到生命的真正價值。

（二）提高教師素養(yǎng)，尊重學(xué)生生命價值

教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)者，其素質(zhì)水平直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。中職詩歌鑒賞教學(xué)的水平與教師的能力密切相關(guān)，教師一定要尊重每個學(xué)生的價值，能夠挖掘?qū)W生內(nèi)心深處對語文學(xué)科和生命的崇敬之情。對此，教師要不斷完善自我的素質(zhì)修為，提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，在教學(xué)中堅守真、善等美德，將教學(xué)與生命結(jié)合起來。與此同時，教師還要心懷生命，對學(xué)生負(fù)責(zé)，將學(xué)生看做親人，采用全新的理念鼓舞學(xué)生，在教學(xué)中孕育人文情懷，尊重學(xué)生的生命意義。

（三）深入課堂教育，引導(dǎo)學(xué)生尊重生命

中職生已經(jīng)具有自身的價值觀，對生命也有自己的看法。但是，在教學(xué)中，教師必須要發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生感知生命、體會生命，把教材內(nèi)容與生命內(nèi)涵集中在一起，運用詩歌中的積極精神彰顯優(yōu)美的語言，利用富有感情的教育，升華學(xué)生對生命的認(rèn)知，體味生命的價值。例如，在講解詩歌《兵車行》的時候，教師就可以從詩歌中的語句入手，讓他們體味到其中蘊含的生命價值，將“爺娘妻子走相送”“邊庭流血成海水”包含的對生命的惋惜講解出來，讓學(xué)生體會到詩歌中蘊藏的生命內(nèi)涵。

（四）拓展延伸閱讀，開闊學(xué)生思想眼界

中國詩歌博大精深，蘊含的意境悠遠(yuǎn)而又富有內(nèi)涵，中職詩歌鑒賞教學(xué)要從深層次內(nèi)涵入手，抓住教學(xué)的關(guān)鍵點，不斷擴(kuò)充學(xué)生的眼界和思路，有意識地補(bǔ)充加入新的知識點，將生命教育蘊含到生活之中。另外，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生多閱讀課外書籍，學(xué)習(xí)古代的詩歌，感受其中蘊含的生命價值，從而打開視野，開闊眼界，充實自我。

三、結(jié)語

生命教育的必要性范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 高職語文 教學(xué) 生命教育 滲透

【中圖分類號】 G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)05(a)-0015-01

1 高職語文教學(xué)開展生命教育的必要性

語文課程與生命教育存在著天然的聯(lián)系,語文的人文性包括了幾乎所有生命教育的內(nèi)容,語文作為一門人文學(xué)科,尤其注重人類活動對人的生存的價值與意義的研究,是集中表現(xiàn)作為一種普遍的人類自我關(guān)懷的人文精神的知識教育體系。高職語文教學(xué)開展生命教育的必要性主要可以概括為以下幾點:首先,教育的主要目的就是培養(yǎng)人們健康精神與心靈世界的成長,所以語文課程理所應(yīng)當(dāng)?shù)某袚?dān)起實施生命教育的責(zé)任。其次,漢字作為我們的母語,而語文教育的內(nèi)容正是對這種母語的學(xué)習(xí)。語文課程的學(xué)習(xí)就是言語的表達(dá)與態(tài)度,體現(xiàn)出了我們每個人不同的生命意識,是實現(xiàn)個人意志和生命價值的過程。同時,語文又是對日常平淡的無意識生活的一種拋棄,是對詩意生活的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn),語文本身就是一門關(guān)注社會生活的學(xué)科。

2 生命教育的內(nèi)涵及特點

生命教育的內(nèi)涵主要以生命價值為主,旨在幫助學(xué)生能更好的理解生命的意義,確立起生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)的意識,使他們能擁有一個美好的人生,為此,教育必須實現(xiàn)對人的尊重。生命教育呼喚把人從相互敵視、相互防范中解放出來,從心靈之間永無寧日的戰(zhàn)爭中解放出來,從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來,把人從依附、盲從和定式中解放出來,把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來。生命教育的特點是:生存意識教育,實際上就是珍惜生命的教育。這是生命教育的第一個層次,是基礎(chǔ)和首要前提。從教育學(xué)的觀點來看,個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律告訴我們:只要生命還存在,發(fā)展的可能也就存在,生命與發(fā)展的可能永遠(yuǎn)共存。

3 現(xiàn)階段我國高職院校開展生命教育遇到的問題

我國現(xiàn)階段高等職業(yè)院校中生命教育還處于空白,而且在生命教育的滲透過程中還缺乏經(jīng)驗,沒有方向性可循,尤其是不知道應(yīng)該選擇哪一門具體課程作為入手點展開生命教學(xué)的滲透。在高等職業(yè)專項教育活動的過程中,生命教育尚未展開全面教學(xué)過程,在公共基礎(chǔ)科的教學(xué)理念中仍然是以“哲學(xué)”為主要課程選擇,而且在課程中涉及的人生觀和價值觀的內(nèi)容明顯不足,而且顯示出了與時代脫節(jié)的現(xiàn)象,讓學(xué)生們失去了學(xué)習(xí)的興趣,導(dǎo)致了學(xué)習(xí)能力的下降。過于抽象和形象化的理論不能給學(xué)生真正的深刻印象,沒有真正生命教育的作用。很多生命教育的講座也難以將生命理論和確切的知識灌輸給學(xué)生,讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)恐懼心理,對學(xué)習(xí)生命教育也產(chǎn)生了模糊概念。在我國每年學(xué)校發(fā)生的暴力事件和自殺事件的比例很高,需要尋找一條途徑去解決這類問題,改善生命教育不足的現(xiàn)象,生命意識的缺失會引起大學(xué)生自我迷失,會出現(xiàn)生命漠視和思想僵化。由此可見生命教育的開展勢在必行。

4 高職語文教學(xué)中生命教育的滲透發(fā)展途徑

4.1 改善教師自我的生命教育理念,改變教師教學(xué)方式

教師在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)成長中起著不可忽視的重要作用,其不僅是傳授知識給學(xué)生的源泉,也是他們心靈的導(dǎo)師。教師教學(xué)水平與素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率與品質(zhì),只有高素質(zhì)的教師才能更好的促進(jìn)學(xué)生健康精神的培養(yǎng),所以教師在教學(xué)的過程中,要想創(chuàng)造高品位的師生關(guān)系,就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,改善自我的生命教育理念,其主要方法有如下幾點:第一、教師要樹立等待的態(tài)度,即在教學(xué)的過程中能擁有足夠的耐心,用發(fā)展的眼光教導(dǎo)學(xué)生,及時是一個很簡單的問題,也要經(jīng)過不斷的鞏固與理解才能真正的掌握,很難做到一步登天,這是一個需要不斷“溫故而知新”的過程。第二、教師要學(xué)會與學(xué)生分享,要想做到這一點,就要學(xué)會傾聽,只有與學(xué)生培養(yǎng)出良好的師生關(guān)系,才能走進(jìn)他們的內(nèi)心,了解他們的想法,所以要學(xué)會與學(xué)生分享,從而創(chuàng)造出更適合學(xué)生自身特點的教育方式。

4.2 從語文閱讀教學(xué)中加強(qiáng)生命教育理念

語文的閱讀教學(xué)是一種提高學(xué)生讀寫于腦部思索能力的有效方式,可以利用閱讀資料和閱讀方式的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)學(xué)生的生命教育。這就要求語文老師具有一定的課堂引導(dǎo)能力,積極帶動學(xué)生不斷加強(qiáng)他們對課堂所學(xué)知識的分析判斷能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能根據(jù)自己的思維模式進(jìn)行理解,并對他們提出的疑問進(jìn)行講解,從而使學(xué)生能從傳統(tǒng)的順從式思維模式中走出來,培養(yǎng)出更多具有一定主觀判斷力的創(chuàng)新型人才。所謂生命教育理念,就是加強(qiáng)創(chuàng)痛道德理念的培養(yǎng),在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的喧鬧社會中,讓學(xué)生能夠明白如何傾聽、禮讓,學(xué)會從容與淡定。

4.3 在寫作中加強(qiáng)學(xué)生生命教育

寫作可以提高學(xué)生腦部思維與手部的協(xié)調(diào)能力,在寫作的過程中也可以最大限度的發(fā)揮腦部的思索能力,改變腦部對外部知識和環(huán)境的認(rèn)識與理解,加速對外部環(huán)境的一種新的意識的形成。在寫作過程中要鼓勵學(xué)生仿寫和隨寫,仿寫的主要目的是為了提高學(xué)生對前人文學(xué)作品的理解,認(rèn)識到作品中的真實生命價值與含義,而隨寫的主要目的是為了讓學(xué)生們可以抒發(fā)自我對生命教育的認(rèn)識和價值觀念的理解能力,改善對生命教育理解的不足與膚淺性。在寫作教學(xué)中進(jìn)行生命教育,要遵循朱熹所說的一句話,他說我們做事情要“寧淺勿深,寧小勿大,寧下勿上,寧近勿遠(yuǎn)”。也就是我們要從我們能夠做的、能夠改變的、能夠嘗試的地方做起。

參考文獻(xiàn)