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新聞傳播學(xué)科評(píng)估范文第1篇

[關(guān)鍵詞]知識(shí)資本管理　傳播學(xué)　教育

作為新聞學(xué)與傳播學(xué)最基礎(chǔ)與核心的教育課程，傳播學(xué)教育一直以來是學(xué)者研究的重點(diǎn)課題。知識(shí)資本管理在20世紀(jì)60年代興起于西方，1997年登陸中國，已經(jīng)被廣泛運(yùn)用在社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。傳播學(xué)教育從學(xué)科思想到學(xué)科內(nèi)容整體來自西方，是教育他者“如何有效采集信息”?“如何有效傳播信息”?“如何尋求傳授雙方信息共通”的基礎(chǔ)理論學(xué)科。學(xué)科本身的特殊性要求傳播學(xué)教育者與受傳者在本土的話語空間里，吸納、消化異域知識(shí)。這對(duì)學(xué)科教育提出了知識(shí)孵化與轉(zhuǎn)移的特殊要求。同時(shí)學(xué)科所承擔(dān)的教授人們傳通知識(shí)的基本職能，也要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中掌握知識(shí)滲透的能力。所以，將知識(shí)資本管理引入傳播學(xué)教育既有現(xiàn)實(shí)的必然要求，又有可行性，在某種意義上講，知識(shí)管理是連通傳播者(教師)與受傳者(學(xué)生)之間的“蓄水池”。

傳播學(xué)興起于西方，將人類各種傳播活動(dòng)與現(xiàn)象學(xué)理化并形成專有的知識(shí)體系，傳播學(xué)自身也經(jīng)歷了從“無序”到“有序”的發(fā)展過程。20世紀(jì)20年代以后。傳播被作為人與人交往的關(guān)鍵要素納入社會(huì)學(xué)家的研究視閾，如帕克認(rèn)為所謂傳播就是“個(gè)人能以某種意識(shí)，到達(dá)某種程度，對(duì)別人采取態(tài)度與觀點(diǎn)的一種社會(huì)心理過程”。施拉姆在1952年最早提出了傳播即“分享”信息的觀念，認(rèn)為傳播是一種關(guān)系。是一種分享的活動(dòng)，而不是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人施加的行為，從而在總體上揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的媒介效果理論。在他看來，僅僅用“傳者一受眾”模式來描述傳播是不確切的，也不應(yīng)當(dāng)把傳播描述成兩個(gè)同樣活躍的雙向間的一種關(guān)系，雙方是由社會(huì)環(huán)境所聯(lián)結(jié)的，也是由他們個(gè)人的知識(shí)和價(jià)值觀的共識(shí)部分所聯(lián)系的，也只有在這種關(guān)系中，雙方才能分享信號(hào)。在這一分析框架下，他開始把目光投向媒介的長(zhǎng)期效果，指出潛在的長(zhǎng)期效果是大眾媒介對(duì)于人類社會(huì)的主要作用，它表現(xiàn)在知識(shí)、新聞的獲取及其社會(huì)化的過程中，存在于我們生命的所有時(shí)日之中。施拉姆的研究顯示，媒介效果研究把觸角伸向了社會(huì)變革的深處――人與人的互動(dòng)，同時(shí)也呈現(xiàn)了傳播的互動(dòng)本質(zhì)，這種互動(dòng)就是行為主體之間知識(shí)的交換與滲透。

由于傳播學(xué)學(xué)科獨(dú)特的異域背景，理論知識(shí)的枯燥性和不易理解性，學(xué)生普遍反映難以接受，所以，筆者意在導(dǎo)人知識(shí)資本管理思想理念，將教與學(xué)的知識(shí)體系置于知識(shí)管理的框架中，尋找兩者的對(duì)接。所謂知識(shí)資本管理是指知識(shí)本身的管理，包括知識(shí)的創(chuàng)造、獲取、加工、存儲(chǔ)、傳播和應(yīng)用的管理。其核心是強(qiáng)調(diào)如何有效開掘各個(gè)層面的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯形知識(shí)，形成知識(shí)力，在知識(shí)平臺(tái)上尋求知識(shí)共享和傳承知識(shí)。將傳播學(xué)教學(xué)置于知識(shí)資本管理內(nèi)，就是希望從傳播者(教師)、受傳者(學(xué)生)知識(shí)力開掘的層面來尋求兩者的共通意義空間，提升傳播學(xué)課程的效果。因此，本教學(xué)研究的目的與意義在于：

1.以知識(shí)資本管理的體系模型建構(gòu)教學(xué)雙方的知識(shí)場(chǎng)景，釋放知識(shí)力。

2.將傳播學(xué)置于知識(shí)資本管理的話語體系，營造知識(shí)共享的平臺(tái)，提升教學(xué)傳播效果。

3.豐富課堂實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以靈活的教學(xué)方法消解理論課程的枯燥性。

4.實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)向顯形知識(shí)的轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)學(xué)生的自我思考力。

5.首次提出知識(shí)資本管理在傳播學(xué)教育中的運(yùn)用，不僅可以豐富學(xué)科的理論建設(shè)，同時(shí)還可以在其他高校初步推廣。

將知識(shí)資本管理的理念與具體操作引入到傳播學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，是對(duì)傳播學(xué)教育的一種新嘗試，主要研究三個(gè)方面的問題：一、教師知識(shí)資本的獲取途徑與轉(zhuǎn)換。二、學(xué)生知識(shí)資本的獲取與知識(shí)力。三、基于博客為平臺(tái)的傳授雙方信息共享平臺(tái)的搭建。本研究以中南民族大學(xué)新聞傳播類學(xué)生為試點(diǎn)對(duì)象，逐步推廣。具體內(nèi)容包括：

1.在教案設(shè)計(jì)中，首先導(dǎo)入知識(shí)資本管理的教育理念，讓參與雙方知曉其對(duì)于傳播學(xué)課程教育的意義與價(jià)值點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)傳授雙方知識(shí)資本獲取的模型。

2.建構(gòu)模型研究傳播者(教師)的知識(shí)轉(zhuǎn)換。教學(xué)過程中教師的隱性知識(shí)主要表現(xiàn)為他們的教育觀念、教學(xué)思路、教學(xué)方法、教學(xué)心得及經(jīng)驗(yàn)等。傳播學(xué)教育的學(xué)科框架是建立在西方傳播學(xué)理論基礎(chǔ)上的，研究的是西方傳播學(xué)的興起、學(xué)術(shù)大師的觀點(diǎn)、傳播的構(gòu)成要素、傳播的功能、傳播的控制與傳播的效果，從教學(xué)內(nèi)容到研究對(duì)象的取證全部是西方主導(dǎo)。如何將西方的傳播學(xué)思想很好地運(yùn)用中國話語體系詮釋，并能為學(xué)生接受，對(duì)于教師的知識(shí)駕馭與知識(shí)轉(zhuǎn)換能力要求高，所以我們將借用模型首先對(duì)教師有關(guān)傳播學(xué)潛在的知識(shí)能量進(jìn)行孵化，制定相應(yīng)的達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)值，實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)向顯形知識(shí)的轉(zhuǎn)換。

3.應(yīng)用模型研究受傳者學(xué)生的知識(shí)資本獲取途徑與效果評(píng)估。眾所周知，我們已經(jīng)全面步入信息社會(huì)，“地球村”已經(jīng)是世界的真實(shí)寫照，人們?yōu)榱烁玫纳?，必須有效獲取與利用各種信息資源。而傳播學(xué)教學(xué)培養(yǎng)的目的就是教育學(xué)生如何“說什么信息”、“如何說”。學(xué)生的隱性知識(shí)就是接受新知識(shí)、表達(dá)知識(shí)、交流與知識(shí)共享的能力。如何將他們的潛能與傳播學(xué)的教育實(shí)現(xiàn)成功對(duì)接，既需要教師的教育引導(dǎo)，又需要一套合理的知識(shí)平臺(tái)。所以，我們將提出學(xué)生隱性知識(shí)轉(zhuǎn)換的模型，并提出評(píng)價(jià)傳播效果實(shí)現(xiàn)的評(píng)估指標(biāo)。

4.傳授雙方知識(shí)共享的平臺(tái)搭建。課程設(shè)置以博客等自媒體作為教學(xué)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的分享、傳播、交流。在博客平臺(tái)上傳者與受者雙方可以基于知識(shí)的不同要求而進(jìn)行角色互換，將有關(guān)傳播學(xué)的相應(yīng)理論直接在博客平臺(tái)上實(shí)際操作。如學(xué)習(xí)傳播學(xué)的經(jīng)典理論“議程設(shè)置”時(shí)，傳播者(教師)首先預(yù)設(shè)議題，請(qǐng)學(xué)生作為議題的執(zhí)行者，跟蹤調(diào)查學(xué)生的議題與預(yù)設(shè)的議題之間的關(guān)聯(lián)度，從而解釋理論的要點(diǎn)與實(shí)際操作。

本教學(xué)設(shè)計(jì)擬達(dá)到的目標(biāo)：

傳播學(xué)是新聞傳播學(xué)教育的基石，其對(duì)整個(gè)學(xué)科的重要性是不言而喻的，如何將教師的學(xué)科背景、知識(shí)的蘊(yùn)涵量與傳播學(xué)的西方異域性進(jìn)行知識(shí)對(duì)接是我們研究的一個(gè)重要目的。同時(shí)，對(duì)學(xué)生知識(shí)潛能的挖掘與教師的傳播思想、傳播方法、傳播展開的實(shí)踐也是重心。所以，我們研究目標(biāo)主要在于：

1.從傳播學(xué)教學(xué)的課程設(shè)置上，通過建立模型，將教師的學(xué)術(shù)能力與傳播能力進(jìn)行量化分析。實(shí)現(xiàn)教師知識(shí)資本的獲取，最大限度將傳播學(xué)獨(dú)有的西方特點(diǎn)中國化。

2.在傳播學(xué)教學(xué)課程的實(shí)現(xiàn)上，將學(xué)生作為學(xué)科的一種知識(shí)資本，通過模型建構(gòu)說明學(xué)習(xí)傳播學(xué)需要什么樣的知識(shí)儲(chǔ)備，完成對(duì)傳播學(xué)知識(shí)的獲取如何擬定特定的教學(xué)場(chǎng)景，最

大限度釋放學(xué)生的知識(shí)力。

3.在傳播學(xué)效果的評(píng)估上，我們將通過傳授雙方的角色互換來設(shè)定評(píng)估指數(shù)，實(shí)現(xiàn)傳播學(xué)教學(xué)的真正互動(dòng)性。

目前中國很多高校開設(shè)了新聞傳播類專業(yè)，而傳播學(xué)理論是本科生、研究生乃至博士生的必修課程，獨(dú)立的傳播學(xué)專業(yè)在中國已經(jīng)出現(xiàn)了博士后工作站。一直以來傳播學(xué)課程設(shè)置存在著爭(zhēng)議，是作為大文科學(xué)生的基礎(chǔ)通識(shí)課還是僅為新聞傳播學(xué)學(xué)生的必修課?是開設(shè)在學(xué)生全面吸收新聞學(xué)知識(shí)之前作為學(xué)科預(yù)熱還是在專業(yè)課的平臺(tái)上進(jìn)行專業(yè)化的講授?開設(shè)在基礎(chǔ)學(xué)科平臺(tái)上的傳播學(xué)教育設(shè)置，學(xué)生普遍反映難理解、聽不懂。而將其開設(shè)在專業(yè)課平臺(tái)上對(duì)于已經(jīng)接納一定新聞學(xué)知識(shí)的學(xué)生而言，又顯示支持力度不夠。因此，本教學(xué)設(shè)計(jì)可以解決兩大問題：

1.建構(gòu)從事傳播學(xué)教學(xué)的傳播者(教師)與知識(shí)的接受者(學(xué)生)隱性知識(shí)轉(zhuǎn)換為顯形知識(shí)的模型，這是傳播學(xué)教育知識(shí)能量釋放的最大價(jià)值點(diǎn)。

2.傳播學(xué)教育參與雙方教師與學(xué)生知識(shí)傳通的意義的尋求。眾所周知，傳播學(xué)要謀取傳播效果取決于傳播者與受傳者知識(shí)重疊與交叉，所以，我們計(jì)劃以博客為知識(shí)共享的平臺(tái)，力圖將知識(shí)管理思想與運(yùn)作體系運(yùn)用于傳播學(xué)教育，構(gòu)建一個(gè)知識(shí)力不斷獲取、不斷分享、融通、轉(zhuǎn)換的新型的教學(xué)模式。

如圖所示：傳播學(xué)知識(shí)資本管理教學(xué)平臺(tái)

本教學(xué)設(shè)計(jì)首先以新聞傳播類的學(xué)生作為試點(diǎn)對(duì)象，從分析知識(shí)管理對(duì)于傳播學(xué)教育的意義價(jià)值人手，將傳、受雙方作為研究的客體，以科學(xué)模型的方式進(jìn)行知識(shí)力的獲取，并以特定的指標(biāo)系數(shù)說明實(shí)施教學(xué)模型后，雙方知識(shí)能力的改變。最后，在啟動(dòng)傳播學(xué)教學(xué)博客站點(diǎn)，作為雙方知識(shí)共享、知識(shí)傳播、知識(shí)轉(zhuǎn)換的平臺(tái)。其實(shí)施的范圍首先由中南民族大學(xué)新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)生開始，逐步向國內(nèi)推廣，其受益范圍將是從事傳播學(xué)的教師與接受傳播學(xué)教育的所有學(xué)生。

傳播學(xué)作為新聞傳播類的基礎(chǔ)平臺(tái)課，其重要意義要求學(xué)界不斷拓深其理論與教學(xué)研究，這是本項(xiàng)目能夠在全國高校逐步推廣的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。推廣的價(jià)值意義在于：

1.將知識(shí)資本管理思想引入傳播學(xué)的教育改革是一個(gè)創(chuàng)舉，既是由于學(xué)科自身特殊性要求，又是對(duì)如何有效開掘教育工作者知識(shí)能力的有效探索，同時(shí)還提出了具體的知識(shí)資本獲取方法，既有理論闡述，又有實(shí)際操作指導(dǎo)，不僅可以豐富傳播學(xué)課堂教學(xué)風(fēng)格，更重要的是提升了傳播學(xué)教育雙方知識(shí)能力拓展的路徑。

2.將傳播者與受傳者知識(shí)潛能作為知識(shí)資本來研究，構(gòu)建了教學(xué)、實(shí)踐、互動(dòng)的新型的教學(xué)模式。

3.將知識(shí)資本管理的教學(xué)理念首次運(yùn)用在傳播學(xué)學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)中，豐富了傳播學(xué)的教學(xué)理論。

新聞傳播學(xué)科評(píng)估范文第2篇

關(guān)鍵詞:新聞專業(yè);教學(xué)體系;實(shí)踐;構(gòu)建

中圖分類號(hào):G434文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)17-0207-02

目前,各高校新聞傳播專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)形式大致有實(shí)驗(yàn)課教學(xué)、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等?？此浦苊艿膶?shí)踐教學(xué)體系實(shí)際上存在一定的弊端,實(shí)驗(yàn)課教學(xué)基本上屬于印證性實(shí)踐,其目的只是為了幫助學(xué)生掌握理論難點(diǎn),這種遠(yuǎn)離社會(huì)完全在封閉的設(shè)定環(huán)境中完成的工作對(duì)于特別需要?jiǎng)?chuàng)新能力的傳媒專業(yè)的學(xué)生而言其作用是有限的。而專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐等一般為分散實(shí)習(xí),不利于學(xué)校對(duì)畢業(yè)生教學(xué)指導(dǎo)和管理,無法根據(jù)專業(yè)和教學(xué)的具體要求去進(jìn)行實(shí)踐。

為解決上述問題,就必須圍繞新時(shí)期新聞傳播專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),建立起一套與現(xiàn)代新聞傳播理論教學(xué)體系相輔相成的、結(jié)構(gòu)和功能最優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容體系。

一、新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的教學(xué)目標(biāo)

(一)新聞傳播基本業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)目標(biāo)

新聞傳播的基本業(yè)務(wù)能力是實(shí)踐能力構(gòu)成要素中的主要內(nèi)容。主要包括:

1.采編能力。要求學(xué)生能掌握采訪的一般規(guī)律和技巧,學(xué)會(huì)撰寫各類新聞稿件并進(jìn)行編輯處理。

2.寫作能力的目標(biāo)要求。要求學(xué)生能寫一手規(guī)范的漢字,能夠規(guī)范地寫出各種體裁文章,尤其是各類新聞作品。

3.策劃能力。要求學(xué)生熟悉策劃運(yùn)作規(guī)律、掌握策劃的基本方法,形成綜合的各項(xiàng)策劃技能,能做出采訪的具體策劃方案。

4.評(píng)論能力。要求學(xué)生能夠掌握新聞評(píng)論的特性和寫作要求,可以撰寫出有深度的評(píng)論作品。

5.社會(huì)調(diào)查能力。要求學(xué)生能結(jié)合實(shí)際工作中的某一課題來開展社會(huì)調(diào)查研究,寫出有一定質(zhì)量的專題調(diào)查報(bào)告。

(二)綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)

提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)新聞學(xué)、傳播學(xué)的理論知識(shí)及基本業(yè)務(wù)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。主要包括:

1.分析判斷能力。要求學(xué)生在觀察和采訪人和事物、事件的時(shí)候能夠分析有關(guān)的新聞素材,能夠辨別真假、好壞、善惡,所做作品立場(chǎng)傾向正確且具有深度和廣度。

2.人際交往能力。要求學(xué)生能夠與形形的人打交道,能跟不熟悉的人做深入交談,能處理好各種人際關(guān)系。

3.團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。這種協(xié)作能力主要包括團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和與被采訪者的協(xié)作能力。新聞采訪或?qū)懽魍枰嗝浾呒w作戰(zhàn),在采訪中遇到要打交道的人時(shí),要能充分與人交流協(xié)調(diào),在討論中發(fā)現(xiàn)問題,在協(xié)商中取得共識(shí),善于接納和尊重他人,在工作中相互合作,在和諧的人際關(guān)系中求得自身發(fā)展。

4.語言表達(dá)能力。普通話能力測(cè)試成績(jī)應(yīng)達(dá)到二級(jí)甲等以上,并且能夠準(zhǔn)確地把握日常人際交往中的交談技巧,掌握各類采訪表達(dá)的技巧。

5.計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。能夠掌握計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)的基本操作和方法,熟練運(yùn)用辦公自動(dòng)化軟件,掌握網(wǎng)頁制作和網(wǎng)站開發(fā)技術(shù),能熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)獲取和處理相關(guān)信息。

6.外語應(yīng)用能力。能閱讀一般性的英文新聞,可以在對(duì)外交流、采訪中使用外語進(jìn)行表達(dá)。

(三)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力

創(chuàng)新是新聞工作者必備的能力之一,只有創(chuàng)新才能創(chuàng)作出好的新聞作品。培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要一個(gè)過程,要具有敏銳的觀察力,要具有敏捷的思維。在進(jìn)行新聞實(shí)踐的過程中要多動(dòng)腦筋,力求有所創(chuàng)新。

二、新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)

(一)專業(yè)基本能力訓(xùn)練平臺(tái)

1.學(xué)科設(shè)置和課程設(shè)置方面應(yīng)以厚基礎(chǔ)、寬口徑、應(yīng)變性強(qiáng)的培養(yǎng)模式來提高傳媒人才對(duì)飛速變化的社會(huì)的適應(yīng)性。新聞傳播學(xué)科要根據(jù)媒介形勢(shì)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)來設(shè)置新的專業(yè)方向。另一方面,在專業(yè)課程設(shè)置方面,也相應(yīng)增加新的課程,如媒介經(jīng)濟(jì)、媒介管理、網(wǎng)絡(luò)傳播、新聞倫理、新聞法規(guī)、媒介素養(yǎng)教育等,供學(xué)生自由選擇。

2.在教學(xué)方法上應(yīng)更多地采用案例教學(xué)、新聞實(shí)景采寫、版面編輯創(chuàng)新評(píng)價(jià)等新方法,這也是高校新聞教學(xué)方式創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

3.開設(shè)綜合性實(shí)訓(xùn)課程。構(gòu)建“模擬媒介環(huán)境”,通過對(duì)采、寫、編、評(píng)以及攝、錄、播等各單個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行整合和調(diào)整,設(shè)置既滿足新聞業(yè)務(wù)理論教學(xué)要求又訓(xùn)練學(xué)生綜合能力的“采寫編評(píng)一體化”課程。

4.給學(xué)生提供多元的、分階段的專業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)。新聞院系應(yīng)該創(chuàng)造條件、廣搭橋梁, 與媒介建立合作關(guān)系,為學(xué)生提供多渠道、多層面的實(shí)踐機(jī)會(huì)。新聞實(shí)踐所解決的不僅僅是新聞操作方式和方法的熟練問題, 更是對(duì)新聞意識(shí)的挖掘與培養(yǎng)。學(xué)生參與新聞實(shí)踐的目的在于及早地熟悉媒介環(huán)境, 以期將來更快更好地適應(yīng)傳媒職業(yè)生活。

(二)綜合實(shí)踐能力訓(xùn)練平臺(tái)

1.打破專業(yè)界限,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生通識(shí)教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng),著眼于培養(yǎng)傳播通才,以適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境中不同媒介的需求及學(xué)生更廣闊的從業(yè)趨向。在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上,要把反映社會(huì)科學(xué)基本原理的相關(guān)課程列入其中,以擴(kuò)展學(xué)生寬厚的理論基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生的新聞敏感性和增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

2.有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生參加各種類型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。積極引導(dǎo)新聞傳播專業(yè)的學(xué)生參與專業(yè)實(shí)習(xí)之外的綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),幫助他們親身體驗(yàn)生活,在了解國情、了解社會(huì)的基礎(chǔ)上制作出有深度、有實(shí)際意義的新聞產(chǎn)品;同時(shí),學(xué)生可以在各種綜合社會(huì)實(shí)踐中直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道,有利于增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力;綜合性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一般是在一個(gè)比較開放的環(huán)境下,面對(duì)著不斷變化的對(duì)象,學(xué)生自行組織活動(dòng),要獨(dú)立面對(duì)和解決各種問題。這樣有利于發(fā)展學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。

(三)創(chuàng)新能力訓(xùn)練平臺(tái)

1.開設(shè)研究型實(shí)踐教學(xué)。在新聞傳播專業(yè)的本科教學(xué)過程中,研究型實(shí)踐教學(xué)相對(duì)薄弱。各新聞院系可以嘗試搞“項(xiàng)目制實(shí)習(xí)”,讓學(xué)生們參與到專業(yè)教師的某個(gè)研究項(xiàng)目中去,在某個(gè)子課題上獨(dú)擋一面,將探索和發(fā)現(xiàn)新聞傳播學(xué)中的理論熱點(diǎn)及提高獨(dú)立思考能力作為新聞傳播專業(yè)研究型實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一。

2.有針對(duì)性的組織學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和自主性創(chuàng)造,以真正提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。以競(jìng)賽的方法,激發(fā)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和獨(dú)立工作的能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。這無疑是一條培養(yǎng)高素質(zhì)和創(chuàng)新能力新聞傳播人才的重要途徑。

3.發(fā)揮畢業(yè)論文對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力綜合訓(xùn)練的作用。畢業(yè)論文是大學(xué)生在校接受教育的最后一個(gè)階段,也是對(duì)大學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)前,新聞傳播專業(yè)的畢業(yè)論文選題非常豐富,可以涵蓋新聞學(xué)、傳播學(xué)、媒介經(jīng)營管理學(xué)等專業(yè)的學(xué)科前沿問題、學(xué)科經(jīng)典問題、學(xué)科交叉問題以及新聞傳播專業(yè)的應(yīng)用熱點(diǎn)問題等。要通過畢業(yè)論文寫作的過程,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新聞傳播學(xué)科知識(shí)的敏銳性和新聞傳播實(shí)踐的創(chuàng)新能力。

三、新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)施保障

(一)制訂科學(xué)合理的新聞傳播專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是學(xué)校人才培養(yǎng)思想的具體體現(xiàn)。注重實(shí)踐教學(xué),加強(qiáng)能力培養(yǎng),也是新形勢(shì)下制定新聞傳播學(xué)科教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)指導(dǎo)思想。在新聞傳播專業(yè)理論課程教學(xué)課時(shí)壓縮的情況下,應(yīng)認(rèn)真規(guī)劃專業(yè)課程的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),以收精講多練,講練結(jié)合之效。同時(shí),對(duì)專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文的學(xué)時(shí)學(xué)分也要有所增加,以提高實(shí)習(xí)和論文的要求。

(二)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)境建設(shè)

1.加大資金投入,完善新聞傳播實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。完善攝影實(shí)驗(yàn)室、報(bào)刊編輯實(shí)驗(yàn)室,電視編輯實(shí)驗(yàn)室、演播實(shí)驗(yàn)室等各類實(shí)驗(yàn)室硬件建設(shè)和軟件建設(shè)。在組織設(shè)備配套更新的同時(shí),組織教師編制相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱和實(shí)驗(yàn)教學(xué)指導(dǎo)教材,以保證學(xué)生盡早受益。

2、加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)。首先要重視校內(nèi)實(shí)習(xí)基地的建設(shè),將校內(nèi)報(bào)紙、刊物、電視臺(tái)、廣播臺(tái)、校園網(wǎng)等媒體資源整合起來,做大做強(qiáng)校內(nèi)實(shí)習(xí)基地,為更多學(xué)生提供短期見習(xí)機(jī)會(huì)。其次要建立一系列穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地。逐步形成和完善學(xué)校和媒體雙向推動(dòng)、雙向管理運(yùn)行機(jī)制,為創(chuàng)新實(shí)踐教育的實(shí)施提供良好支撐。

3.加快實(shí)踐教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。一方面要保證新聞專業(yè)課教師有一定時(shí)間參與新聞實(shí)踐;另一方面, 可引進(jìn)媒體資深從業(yè)人員直接參與課堂教學(xué),造就一支“雙師型”的新聞教育師資隊(duì)伍。媒體從業(yè)人員參與高校新聞教育,能使封閉的新聞教育出現(xiàn)開放和活潑的局面,使單純的從書本到書本,變成從書本到走向?qū)嵺`,從沉悶的課堂走向豐富多彩的社會(huì)和事件現(xiàn)場(chǎng),由理論到實(shí)際進(jìn)行采訪和寫作。

新聞傳播學(xué)科評(píng)估范文第3篇

關(guān)鍵詞： 新聞學(xué) 理論體系 公共性

新聞學(xué)的學(xué)科地位時(shí)常被人質(zhì)疑，這一問題值得每一位新聞學(xué)學(xué)者深思。鄭保衛(wèi)教授扛起保衛(wèi)新聞學(xué)和發(fā)展新聞學(xué)的大旗，提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)的目標(biāo)。應(yīng)該說這個(gè)目標(biāo)比較明確，回答了中國新聞學(xué)的特性問題，有助于明確中國新聞學(xué)的個(gè)性價(jià)值和努力方向。新聞學(xué)只有充實(shí)了自身的內(nèi)涵，凸顯了自身特色，才能進(jìn)一步鞏固作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的價(jià)值和意義。本文就構(gòu)建有中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，談一些粗淺看法。

一、理論溯源：中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系的提出

由于新聞在中國總是與政治聯(lián)系在一起，新聞學(xué)又與文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)有著密切的關(guān)系，不少人發(fā)出“新聞無學(xué)論”[1]的質(zhì)疑，甚至一度有人認(rèn)為新聞學(xué)已“走入黃昏”[2]中國人民大學(xué)鄭保衛(wèi)教授認(rèn)為，新聞學(xué)并未走入黃昏，而是在不斷邁向輝煌，新聞學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)扎實(shí)，其學(xué)科獨(dú)立性具有現(xiàn)實(shí)和理論依據(jù)。鄭保衛(wèi)教授指出，改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步的大背景下，我國的新聞學(xué)的學(xué)科發(fā)展具備了前所未有的良好環(huán)境和條件，豐富多樣的改革實(shí)踐、不斷改善的政治環(huán)境、逐步開放的學(xué)術(shù)氛圍，都為新聞學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。[3]新聞學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新是宏觀創(chuàng)新理念的要求，是新聞事業(yè)內(nèi)在發(fā)展的需要，是新聞工作不斷創(chuàng)新的需要，我們應(yīng)該在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展新聞學(xué)。[4]鄭保衛(wèi)教授認(rèn)為，我們應(yīng)該堅(jiān)持在找準(zhǔn)問題、繼承傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)展，堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中發(fā)展，堅(jiān)持在科學(xué)與人文精神的關(guān)照下和在馬克思新聞?dòng)^的指導(dǎo)下發(fā)展新聞學(xué)學(xué)科。[5]他提出，我國新聞學(xué)研究創(chuàng)新與發(fā)展的最終目標(biāo)，應(yīng)該當(dāng)是構(gòu)建一個(gè)能夠體現(xiàn)當(dāng)代最高水平的中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，以適應(yīng)新世紀(jì)新聞事業(yè)和新聞學(xué)科發(fā)展的需要。[6]鄭保衛(wèi)教授認(rèn)為，構(gòu)建中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，要堅(jiān)持用馬克思新聞?dòng)^作指導(dǎo)，并體現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn)：一是要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，反映社會(huì)主義新聞事業(yè)的本質(zhì)；二是要具有中國特色，適應(yīng)中國新聞事業(yè)發(fā)展的需要。[7]

鄭保衛(wèi)教授的觀念為我們探索新聞學(xué)的未來指明了方向。但構(gòu)建中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，應(yīng)該說是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)，如何明確這一理論體系的內(nèi)涵和功能，解決這一體系的貢獻(xiàn)和普世性、闡釋力等問題，規(guī)避理論構(gòu)建中的倫理風(fēng)險(xiǎn)，都值得我們深思。

二、理論的時(shí)代背景：“去西方化”理論與中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)

發(fā)展中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)，內(nèi)在上與目前學(xué)界認(rèn)同的推進(jìn)“去西方化”理論研究有一定程度的契合。從上世紀(jì)80年代開始，中國新聞學(xué)開始大量引介、吸收西方學(xué)術(shù)理論，以信息、傳播等概念取代原有宣傳的學(xué)術(shù)話語，希望借西方話語達(dá)到學(xué)術(shù)研究“去政治化”的目的，推動(dòng)了學(xué)術(shù)研究的極大解放。經(jīng)過了20多年的引入，西方理論與中國國情的不相匹配、“水土不服”現(xiàn)象開始引起學(xué)界的討論，新聞學(xué)開始反思西方理論的局限，并希望在未來研究中能體現(xiàn)中國的傳播實(shí)踐與學(xué)術(shù)理論的平衡點(diǎn)。這種“去西方化”理論研究，雖然任重道遠(yuǎn)，但目前學(xué)界取得了越來越多的共識(shí)，就是應(yīng)該找一個(gè)基于全球化中國的“去西方化”范式。如同李彬、黃衛(wèi)星所言，當(dāng)務(wù)之急需要在更加深厚的思想層面和更加廣闊的社會(huì)層面重申政治及其意味，新聞傳播學(xué)研究不僅在于擺脫技術(shù)化、“貧血化”的庸俗路線，而且更在于科學(xué)解釋中國的新聞傳播實(shí)踐，并為其提供一套安身立命的價(jià)值依托。[8]在這樣的背景下，新聞學(xué)研究的視野被進(jìn)一步擴(kuò)大，學(xué)術(shù)研究的諸多禁忌開始被打破，新聞與政治的關(guān)系再次被重新審視，在“再政治化”的過程中學(xué)界越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的公共參與精神。

中國傳播學(xué)研究正在經(jīng)歷著一個(gè)學(xué)科走上歷史前臺(tái)的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，政府或國家的需要發(fā)揮著一種引領(lǐng)和重組中國傳播學(xué)研究群體的作用。目前，新聞學(xué)研究面臨的是一個(gè)黃金時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展并面臨轉(zhuǎn)型，信息化持續(xù)加速新聞需求高漲，媒介技術(shù)變革推動(dòng)公眾公共意識(shí)不斷增強(qiáng)。姜飛[9]認(rèn)為，目前中國新聞傳播學(xué)的研究面臨的社會(huì)形勢(shì)和公共需求，同戰(zhàn)后美國對(duì)新聞傳播學(xué)的需求十分相似。在這個(gè)冠之以“轉(zhuǎn)型”、“信息”、“風(fēng)險(xiǎn)”、“新媒體”等名稱的社會(huì)中，傳播媒介和新聞媒體的作用空前重要，而黨和政府、企業(yè)組織、公眾個(gè)人等，對(duì)新聞傳播的需求也空前高漲。這個(gè)時(shí)代是難得的理論創(chuàng)新機(jī)遇期，新聞學(xué)有必要加強(qiáng)“去西方化”研究，而構(gòu)建有中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論或許可以成為“去西方化”理論的一個(gè)恰當(dāng)選擇。

三、理論合法性：人文學(xué)科的表述危機(jī)和文化書寫

學(xué)界中的很多人對(duì)但凡牽涉以“中國特色”和“社會(huì)主義”的理論常常嗤之以鼻，或敬而遠(yuǎn)之。他們認(rèn)為，理論應(yīng)該是具有普世性的，能夠接受特殊性或普遍實(shí)踐的檢驗(yàn)，或者理論應(yīng)該是意識(shí)形態(tài)中立的，不應(yīng)有政治傾向。這些人的觀點(diǎn)有一定的道理和科學(xué)性，學(xué)術(shù)不是政治，應(yīng)該保持相對(duì)的獨(dú)立性，理論也應(yīng)該具有強(qiáng)大的闡釋力和適應(yīng)性。但理論研究作為人的一種思想活動(dòng)，仍然無法解釋實(shí)踐中遇到的全部問題，而且理論也無法回避自身的意識(shí)形態(tài)。

后現(xiàn)代思潮中，真理已遭到質(zhì)疑，人文學(xué)科遭遇表述危機(jī)。人文學(xué)科中處于支配地位的觀念正在被重新評(píng)估，那些曾經(jīng)想當(dāng)然地被當(dāng)做事實(shí)，或者被當(dāng)作范式的有效性基礎(chǔ)的“確定性因素”，成為有問題的東西。[10]詹姆斯·克利福德、喬治·E.馬庫斯在《寫文化——民族志的詩學(xué)與政治學(xué)》一書中指出，所有建構(gòu)的真理都是通過排斥和修辭的強(qiáng)有力的“謊言”而變得可能的，沒有一個(gè)“完整的”第一時(shí)間知識(shí)大全。[11]人文學(xué)科的表述危機(jī)，不僅僅限于文學(xué)界和人類學(xué)界，但人類學(xué)民族志所作出的反思已經(jīng)深刻地影響了諸多人文和社會(huì)學(xué)科。后現(xiàn)代思潮帶來的質(zhì)疑權(quán)威、消解中心、打破權(quán)力，給傳統(tǒng)的理論帶來諸多挑戰(zhàn)，這種質(zhì)疑給所謂的普世理論和客觀真理以巨大打擊，普世理論和絕對(duì)中立都是被后現(xiàn)代給解構(gòu)了的“神話”，他們并不存在。在后現(xiàn)代思潮的挑戰(zhàn)和實(shí)驗(yàn)民族志的啟發(fā)下，或許我們應(yīng)該重新反思理論構(gòu)建中的基本問題，我們應(yīng)該放棄那種構(gòu)建普世理論的追求和完全中立的態(tài)度。

但是，如果放棄理論的普世性和中立性，理論的合法性依據(jù)又從何而來呢？公共人類學(xué)的實(shí)踐或許對(duì)我們有一定啟示意義。公共人類學(xué)的主要聲望來自它對(duì)世界范圍的某些問題及事件所作出的直接的和實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，它從過去的研究所積累的傳統(tǒng)中吸取智慧并應(yīng)用于當(dāng)代。[12]學(xué)術(shù)研究應(yīng)該是作者（學(xué)者）利用文本（理論）與讀者（公眾）的一種對(duì)話，這種對(duì)話面對(duì)的是具體的公眾，要解決的是理論的普世性與本土性之間的矛盾。在這一解決過程中，普世性成為解決“本土問題”的前提和語境，而“本土理論”成為特殊人群面對(duì)的特殊問題，并證實(shí)或證偽普世理論。我們要發(fā)展的新聞學(xué)理論就是這樣一種理論，新聞學(xué)學(xué)者借助這一理論體系建立同中國公眾的公共關(guān)系。以公共精神為基本原則，這符合學(xué)術(shù)研究的價(jià)值關(guān)懷和人文精神。

知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程。在這個(gè)過程中，人類的知識(shí)總在一個(gè)原點(diǎn)開始旅行，后人會(huì)按照沿著前人走過的路繼續(xù)走下去。但是當(dāng)知識(shí)積累到一定的程度，必然會(huì)走入歧途，誤入困境。這時(shí)知識(shí)會(huì)推崇復(fù)古或是返回原點(diǎn)，重新考問，擺脫困境，以便開始新的旅程。人文學(xué)科的表述危機(jī)如此，民族志也是如此，當(dāng)原有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)難以解決困境中的問題時(shí)，我們需要返回原點(diǎn)。在這個(gè)原點(diǎn)，永遠(yuǎn)高昂著人性，永遠(yuǎn)駐扎著對(duì)人的生命的追問，對(duì)真理的追問。后現(xiàn)代主義返回了這樣的原點(diǎn)，打破了原來樹立的傳統(tǒng)和權(quán)威，但在打破這一切的同時(shí)，它仍然在建構(gòu)。后現(xiàn)代民族志同樣打破了民族志積累起來的權(quán)威，但同時(shí)它也致力于一種新的秩序。

現(xiàn)在，新聞學(xué)的理論構(gòu)建也急需做這么一項(xiàng)工作：返回原點(diǎn)。返回原點(diǎn)，不是完全“返祖”，而是要回到我們傳統(tǒng)理論無法支撐社會(huì)發(fā)展、西方理論大量涌入中國的時(shí)刻，返回那一時(shí)代，梳理最近30多年來學(xué)習(xí)借鑒西方理論的經(jīng)驗(yàn)和不足，以公眾聯(lián)系的時(shí)代變遷為底色，在總結(jié)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，描繪新的理論圖景。這種總結(jié)的源泉就是30年來的中國模式和生動(dòng)的社會(huì)主義實(shí)踐。

四、理論闡釋力：中國模式和生動(dòng)的社會(huì)主義實(shí)踐

目前，中國研究成為西方學(xué)界的熱門，西方新聞傳播學(xué)界對(duì)中國問題的研究也成為熱點(diǎn)。很多西方理論無法在中國得到驗(yàn)證，因此中國研究成為理論驗(yàn)證的天然“試驗(yàn)場(chǎng)”。很多西方學(xué)者將中國的特性表述為“中國模式”，這一模式一方面表達(dá)中國特色，另一方面也表明中國社會(huì)主義陣營的意識(shí)形態(tài)色彩。在西方學(xué)者研究中國的同時(shí)，中國學(xué)者更喜歡生搬硬套西方理論來解釋中國問題，這不得不說是一種“怪圈”。我們所要構(gòu)建的有中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，就是要解決這種怪現(xiàn)象。

中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系是要在吸收消化西方理論的基礎(chǔ)上，研究中國的特殊問題。這種研究很像民族志研究，民族志學(xué)者在走入一個(gè)村寨做研究時(shí)，他首先要了解村寨所處的鄉(xiāng)情、縣情、省情，乃至國情和整個(gè)世界。我們所要構(gòu)建的新聞學(xué)理論體系，并不是要把自我封閉起來，排斥西方和全球化，而是要在西方理論和全球化的基礎(chǔ)上來研究中國的社會(huì)主義的特殊問題。這一理論體系可以對(duì)西方理論進(jìn)行發(fā)展或修正，它的創(chuàng)立目的是強(qiáng)化普世理論的有效性，并不是要在西方學(xué)術(shù)界以外再建立一個(gè)理論界，學(xué)術(shù)理論是不分國界的。這一理論是一個(gè)完全的開放系統(tǒng)，它最早借鑒了西方理論，并同中國的民主革命和社會(huì)主義革命實(shí)踐結(jié)合在一起，同當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)中國保持了密切關(guān)系；它大量吸收了西方傳播學(xué)的研究成果，也歡迎西方理論和西方學(xué)者的檢驗(yàn)。隨著改革開放政策的施行，中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，國際化程度越來越高，國際影響逐步提升，構(gòu)建中國特色的社會(huì)主義理論體系具備了越來越多的理論和現(xiàn)實(shí)可能性。這一理論建立在從殖民時(shí)代開始從未有過的全新世界經(jīng)濟(jì)格局基礎(chǔ)上，建立在社會(huì)主義的全新嘗試和探索實(shí)踐基礎(chǔ)之上，建立在作為發(fā)展中國家的大國影響逐步擴(kuò)大的基礎(chǔ)之上，這些現(xiàn)代歷史上的嶄新經(jīng)歷和發(fā)展歷史將給我們所要構(gòu)建的新聞學(xué)以更強(qiáng)的闡釋力。

我們的態(tài)度并不是為了通過中國模式和社會(huì)主義實(shí)踐的研究建立一種真正的“普世理論”?？死５略凇秾懳幕芬粫杏昧恕安糠值恼胬怼币辉~，用來說明民族志的真理，也正是這種“有承諾的、不完全的”真理帶來的“一種有力的不完全感”，才能“成為機(jī)智表達(dá)的源泉”。[13]或許中國特色的社會(huì)主義新聞理論體系就是要探索這樣一種“部分的真理”，這種部分真理與放之四海而皆準(zhǔn)的普世理論或真理不同，但這種真理面對(duì)世界背景中的中國公眾時(shí)，可以解釋中國的問題，并與世界交流。

我們所要建構(gòu)的中國特色的社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，是與中國國情、社會(huì)主義政治密切相關(guān)，同時(shí)又堅(jiān)持理論建構(gòu)的一般原則（普世性與特殊性的統(tǒng)一），堅(jiān)持服務(wù)于公眾和公共事業(yè)的一種理論體系。我們應(yīng)該放下對(duì)“中國特色”和“社會(huì)主義”的政治成見，深刻地去思考目前我們理論創(chuàng)新的依據(jù)和可能。我們應(yīng)該捕捉歷史難得的機(jī)遇，將中國的新聞傳播實(shí)踐納入世界范疇之中，發(fā)揚(yáng)公共精神，服務(wù)于中國的公共事業(yè)，擴(kuò)展學(xué)術(shù)的公共空間，發(fā)揮學(xué)者的公共作用。

注釋：

[1]參見唐遠(yuǎn)清：《對(duì)新聞無學(xué)論的辨析及反思》，中國傳媒大學(xué)出版社，2008年。

[2]參見郜書鍇：《走入黃昏的中國新聞學(xué)——30年中國新聞學(xué)的回望與反思》，2009年第3期。

[3]鄭保衛(wèi)：《試論我國新聞學(xué)的學(xué)科地位及學(xué)科發(fā)展》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2005年第2期。

[4]鄭保衛(wèi)：《試論我國新聞學(xué)的學(xué)科地位及學(xué)科發(fā)展》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2005年第2期。

[5]鄭保衛(wèi)：《從“保衛(wèi)新聞學(xué)”到“發(fā)展新聞學(xué)”——當(dāng)前我國新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)之我見》，《現(xiàn)代傳播》，2007年第1期。

[6]鄭保衛(wèi)：《試論我國新聞學(xué)的學(xué)科地位及學(xué)科發(fā)展》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2005年第2期。

[7]鄭保衛(wèi)：《從“保衛(wèi)新聞學(xué)”到“發(fā)展新聞學(xué)”——當(dāng)前我國新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)之我見》，《現(xiàn)代傳播》，2007年第1期。

[8]李彬、黃衛(wèi)星：《從去政治化到再政治化——讀趙月枝〈傳播與社會(huì)：政治經(jīng)濟(jì)與文化分析〉》，《新聞大學(xué)》，2012年第1期。

[9]姜飛：《中國傳播的三次浪潮——紀(jì)念施拉姆訪華30周年暨后施拉姆時(shí)代中國的傳播學(xué)研究》，《新聞與傳播研究》，2012年第4期。

[10]喬治·E·馬爾庫斯、米開爾·M·J·費(fèi)切爾：《作為文化批評(píng)的人類學(xué)：一個(gè)人文學(xué)科的實(shí)驗(yàn)時(shí)代》，三聯(lián)書店，1998年，第23、25頁。

[11]詹姆斯·克利福德：《導(dǎo)言：部分的真理》，見詹姆斯·克利福德、喬治·E·馬庫斯編：《寫文化》，商務(wù)印書館，2006年，第35、36頁。

[12]喬治·E·馬庫斯：《中文版序：〈寫文化〉之后20年的美國人類學(xué)》，見詹姆斯·克利福德、喬治·E·馬庫斯編：《寫文化》，商務(wù)印書館，2006年，第14頁。

新聞傳播學(xué)科評(píng)估范文第4篇

敲下這個(gè)標(biāo)題，不是因?yàn)樗邱R克思的名言，而是因?yàn)樗D(zhuǎn)而出自孟建之口。當(dāng)然，更重要的還是因?yàn)樗軌蛸N切、形象地表達(dá)孟建的的心理與追求。筆者曾與孟建幾次謀面，溫文儒雅，待人熱情，是對(duì)其第一印象，因此斷定他應(yīng)該屬于一如既往之人?？山?jīng)過這次溝通，才發(fā)現(xiàn)他也有一顆“不安分”的心和靈動(dòng)的精神?；蛟S，正是這種靈動(dòng)，才造就了一次一次的改變與突破，才有了今日之業(yè)績(jī)。

勇摘?jiǎng)e人未嘗之果

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、博導(dǎo)孟建，是享受國務(wù)院特殊津貼的專家。他生于50年代，他曾感受過時(shí)代之殤，也曾成為時(shí)代的幸運(yùn)兒。“下放”期間，什么苦活累活都干過，但他如是說：“盡管10年的日子曲折艱辛，但是在農(nóng)村、工廠的10年也對(duì)我不無益處，幫助我充分地了解、認(rèn)識(shí)了社會(huì)，而這樣的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)對(duì)于文科學(xué)習(xí)是有幫助的。”后，他成為百里挑一的驕子，步入大學(xué)校門，成為南京師范大學(xué)中文系一分子。

“不安分”的孟建在學(xué)校期間被別人嘲笑為“旁類”。因?yàn)樗_始對(duì)文藝?yán)碚摗㈦娪?、電視理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且在《電影藝術(shù)》和《人民日?qǐng)?bào)》等媒體發(fā)表文章若干，引起不小轟動(dòng)。究其原因，如他自己所說，在于“不甘寂寞，不甘守陳”，總想在學(xué)術(shù)上走出一條嶄新的路。但不可否認(rèn)的是，在新的領(lǐng)域，能夠獲得突破的機(jī)會(huì)卻是很多，這無疑是他的先見之處。

畢業(yè)后，得償所愿，孟建留校任教并開始講授電影方面的課程，后來被調(diào)往江蘇省文化廳，之后又去了江蘇電視家協(xié)會(huì)、江蘇電視臺(tái)，同樣做得風(fēng)生水起?？烧谑聵I(yè)發(fā)展得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，他又作出一個(gè)決定――重回高校做一名老師。他自己的理由是“對(duì)當(dāng)時(shí)影視界的浮躁風(fēng)氣很厭煩”，但更重要的應(yīng)該還是他對(duì)學(xué)術(shù)研究的執(zhí)著追求與內(nèi)心的不甘使然。

1988年，孟建去了南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院，但這個(gè)時(shí)候的他又開始“不安分”了，他開始涉足國內(nèi)剛剛興起的公共關(guān)系。“新聞傳播要想跟上國際前沿的步伐，必須涉及公共關(guān)系專業(yè)”，這是他的感悟，也是他的前瞻理念。至今看來，的確很有前瞻眼光。

開“大公關(guān)”研究之先河

自接觸公共關(guān)系學(xué)科開始，孟建便意識(shí)到，自己有責(zé)任用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待它，而不是浮躁和偏激。他說，這是由于他“作為學(xué)者的情懷”。

在公共關(guān)系研究的路上，一路走來，已是二十余載，成果豐碩，著作頗多。孟建認(rèn)為，中國與國際差距仍然很大，想真正實(shí)現(xiàn)與國際水準(zhǔn)接軌，還需要不斷提升自己。是否是謙虛，無需探究，但在其學(xué)術(shù)研究道路上，濃墨重彩的一筆卻不得不提，那就是他所創(chuàng)立的大公關(guān)理論。早在4年前，孟建開始將“軟實(shí)力”的概念納入到公共關(guān)系研究的關(guān)聯(lián)范圍之中，提出要用軟實(shí)力構(gòu)筑新型的公共關(guān)系。這一理論一經(jīng)提出，便在公共關(guān)系理論和實(shí)務(wù)界產(chǎn)生很大反響，海外亦是開始關(guān)注。近來更是已經(jīng)成為業(yè)界追捧和研究的重要方向和課題。

將其它學(xué)科“嫁接”到公共關(guān)系研究中，確有獨(dú)到之處。但孟建認(rèn)為，能夠與公共關(guān)系結(jié)合的不只有政治學(xué)、國際關(guān)系、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科，他一直倡導(dǎo)的“要以濃郁的支援意識(shí)去學(xué)習(xí)和研究公共關(guān)系”。確實(shí)，狹隘地閱讀公共關(guān)系方面的書籍不一定能真正領(lǐng)悟它的內(nèi)涵，更不一定能夠應(yīng)用自如，反而多涉獵與之相關(guān)的學(xué)科，卻能夠更加明了其中真諦。這大概就是孟建時(shí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的自己所特有的“學(xué)術(shù)性格”。

關(guān)于如何運(yùn)用其他學(xué)科來支援公共關(guān)系，孟建也有自己獨(dú)特的理解。他認(rèn)為，重視學(xué)科支援，并不是說要去羅列各種學(xué)科，搞成恩格斯所批判的“五光十色的拼盤”，而是應(yīng)該去感悟、去研究究竟有哪些學(xué)科應(yīng)當(dāng)成為支撐自己所研究領(lǐng)域的最主要學(xué)科，然后在這些學(xué)科上盡情邀游，并努力去獲得這些支援學(xué)科的精髓，最后聚焦到公共關(guān)系研究上。

孟建不只是自己這樣做，也是這樣帶自己的學(xué)生。他給學(xué)生開列的學(xué)習(xí)清單絕不會(huì)只有公共關(guān)系或者新聞傳播，而是涵蓋了大量支援學(xué)科的書籍。有此良師，不得不說是其學(xué)生之幸。

很明顯，他是學(xué)者，是執(zhí)著而有遠(yuǎn)見的學(xué)者，但他不是學(xué)究，他的理論并非只能呈現(xiàn)于卷軸之上，更能在公關(guān)實(shí)戰(zhàn)領(lǐng)域生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

游走于理論與現(xiàn)實(shí)之間

現(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)的需建，還擔(dān)任著中國傳播學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，國務(wù)院新聞辦公室省部級(jí)新聞評(píng)估組組長(zhǎng)。近年來對(duì)公共關(guān)系的研究更加深入，也更加專注。2005年，復(fù)旦大學(xué)與中國國際公關(guān)協(xié)會(huì)合作，在復(fù)旦大學(xué)成立了復(fù)旦大學(xué)國際公共關(guān)系研究中心，孟建與時(shí)任中國國際公共關(guān)系協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)鄭硯農(nóng)出任主任。這一中心的成立，對(duì)復(fù)旦大學(xué)公共關(guān)系學(xué)科的建設(shè)起了很大作用，也為推動(dòng)中國公共關(guān)系發(fā)展起到了重要的作用。

根據(jù)孟建介紹，此中心主要專注于研究軟實(shí)力、國家形象、地區(qū)形象以及城市形象四個(gè)方面，這些年來，通過不懈努力，許多研究成果陸續(xù)出爐。為了更好地推進(jìn)研究，2009年，孟建帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，開始全面制定城市軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系，并與新華社《嘹望東方》和零點(diǎn)公司等部門合作，開始進(jìn)行全國城市軟實(shí)力調(diào)查和評(píng)估。2010年，與新華社瓣望東方和美國蓋洛普公司等部門再度合作，進(jìn)行了中國城市國際形象的調(diào)查和評(píng)估。這項(xiàng)研究覆蓋100多個(gè)國家，8000多外籍人士接受了調(diào)查。這些重要的調(diào)查成果，不但使復(fù)旦大學(xué)國際公共關(guān)系研究中心的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)大幅提升，學(xué)術(shù)影響日益擴(kuò)大，更重要的是，這些研究，為國家的科學(xué)決策提供了重要的智力支持?；蛟S這正是孟建的初衷，理論如果不能為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，則會(huì)變得蒼白無力。

就孟建本人來說，在理論研究日益深入的同時(shí)，社會(huì)工作也做得有聲有色，這便是他一直倡導(dǎo)的“理論要與實(shí)踐完美融合”。

新聞傳播學(xué)科評(píng)估范文第5篇

關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法；新聞傳播；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）20-0270-02

20世紀(jì)80年代，一種起源于美國的新型教學(xué)方法―案例教學(xué)法開始被引入我國的高等教育體系。這種教學(xué)方法起源于1920年代，由美國哈佛商學(xué)院所倡導(dǎo)，在工商管理領(lǐng)域取得了極大的成功，后蔓延滲透至多個(gè)學(xué)科，“是以具有代表性、典型性和前沿性的案例為教材，在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用多種方式啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，對(duì)案例提供的客觀事實(shí)和問題進(jìn)行分析、研究，做出判斷和決策的一種理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法。”[1]時(shí)至今日，案例教學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為高等教育體系中一種廣泛普及且行之有效的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，其在新聞傳播學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用也日益廣泛。作為一名新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的高校教師，筆者一直在課堂教學(xué)中探討并嘗試此種教學(xué)方法，感受頗深，現(xiàn)就如何將案例教學(xué)引入新聞傳播教學(xué)課堂談一談淺見。

一、案例教學(xué)的特點(diǎn)及在新聞傳播教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

有學(xué)者曾經(jīng)總結(jié)說：“當(dāng)前多數(shù)傳媒教育的教學(xué)模式具有共同的特征，即以傳授已有的知識(shí)為主要教學(xué)目標(biāo)、以課堂教學(xué)為主要教學(xué)手段、以教材為主要教學(xué)內(nèi)容來源、以老師為主要教學(xué)主體、以筆試為主要教學(xué)考核方式?！盵2]與之比較，案例教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別主要在于：首先，教學(xué)內(nèi)容來源不同。傳統(tǒng)教學(xué)方法以教材為主要教學(xué)內(nèi)容來源；案例教學(xué)則主要使用的是案例材料，案例是適應(yīng)特定的教學(xué)目的而編寫的。其次，教學(xué)主體不同。傳統(tǒng)教學(xué)主要是以教師為教學(xué)主體，形成單向性的課堂傳播。案例教學(xué)則是學(xué)習(xí)者在教師指導(dǎo)下的團(tuán)體討論和辯論，是雙向性的傳播。第三，教學(xué)目的不同。傳統(tǒng)教學(xué)方法的目的主要是向?qū)W習(xí)者傳授知識(shí)；案例教學(xué)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。第四，教學(xué)手段不同。傳統(tǒng)教學(xué)以教師單方面授課為主要教學(xué)手段，而在案例教學(xué)中，更加注重學(xué)生對(duì)這一過程的主動(dòng)參與。從新聞傳播學(xué)學(xué)科發(fā)展路徑來看，是一個(gè)由“術(shù)”到“學(xué)”再指導(dǎo)“術(shù)”的循環(huán)往復(fù)的過程，這決定了新聞傳播學(xué)專業(yè)自身尤其重視實(shí)踐的特點(diǎn)。由這一特點(diǎn)出發(fā)，案例教學(xué)法引入新聞傳播學(xué)教學(xué)，可謂開辟了新聞傳播教育的一條全新路徑，能夠有效改變傳統(tǒng)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)死記硬背、理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的弊端，適應(yīng)當(dāng)今新聞傳播學(xué)高等教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

當(dāng)前案例教學(xué)已經(jīng)越來越廣泛地應(yīng)用于新聞傳播教學(xué)的課堂教學(xué)中，不過從具體實(shí)踐情況來看，對(duì)案例教學(xué)的運(yùn)用無論是觀念還是實(shí)踐方面都存在一些誤區(qū)，具體表現(xiàn)為：一方面，在新聞傳播教育中運(yùn)用案例教學(xué)法的重要性及其價(jià)值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能引起新聞傳播教育者的高度重視。另一方面，在已采用所謂“案例教學(xué)”的新聞傳播教育實(shí)踐中，卻在教學(xué)過程與方法、案例選擇與使用、教學(xué)效果評(píng)估等多個(gè)層面，存在諸多不容忽視的問題。譬如，有的新聞傳播教育者將“案例”誤讀為“事例”，認(rèn)為案例教學(xué)就是在課堂上運(yùn)用相關(guān)事例對(duì)原理進(jìn)行解釋和說明。而實(shí)際上，“案例與事例的最大區(qū)別在于案例注重的是過程而不是結(jié)果，案例涉及相關(guān)事件的方方面面，一則案例的內(nèi)容比起事例來要豐富得多，也更加翔實(shí)。”[3]因此，在課堂教學(xué)中圍繞原理多列舉幾個(gè)事例并非真正意義上的案例教學(xué)?！皬慕虒W(xué)的結(jié)構(gòu)上看，案例教學(xué)法必須具備以下要素：案例的標(biāo)題、案例開場(chǎng)白、案例的背景介紹、案例事件中的主要決策者、有待決策的問題、教學(xué)注釋；而從實(shí)施程序來看，案例教學(xué)應(yīng)遵循如下步驟：閱讀分析案例―――小組討論―――全班討論―――總結(jié)評(píng)述。顯然，在課堂上舉例與案例教學(xué)實(shí)則有著霄壤之別?！盵4]此外，運(yùn)用中存在的誤區(qū)還有：由于案例選擇不當(dāng)，使得討論流于形式，妨礙學(xué)生對(duì)問題認(rèn)識(shí)的深度和廣度；在組織討論的過程中，如果教師引導(dǎo)話題和激發(fā)靈感的能力不足，也可能使課堂討論偏離原定目的或?qū)е吕鋱?chǎng)；更可能出現(xiàn)的情況是，大部分學(xué)生對(duì)課堂討論無法產(chǎn)生興趣，認(rèn)為無用的討論占據(jù)了過多的課堂時(shí)間，而老師講的太少，由此心生不滿和抱怨，這就遠(yuǎn)離案例教學(xué)法的初衷了。

二、案例教學(xué)法在新聞傳播教學(xué)中的具體運(yùn)用

新聞傳播學(xué)作為實(shí)踐性很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)，要為新聞和傳播行業(yè)培養(yǎng)決策型和應(yīng)用型人才，在培養(yǎng)方式上絕對(duì)不能拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的課堂里，教師居于主導(dǎo)地位，討論的主題、內(nèi)容、方式及手段都由教師決定，學(xué)生處于消極和受支配的地位，被動(dòng)接受教師“真理”的灌輸，處于一種單向性的傳播環(huán)境之中，不利于學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考和實(shí)踐的能力。而在采用案例教學(xué)的課堂上，學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師的主要角色是提供案例材料和組織討論，在實(shí)施案例教學(xué)的過程中，學(xué)生和教師共同控制論題選擇和討論過程，形成雙向的平等對(duì)話和交流，能夠更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)話題的關(guān)注和興趣，而對(duì)話題的不同理解和思考碰撞所產(chǎn)生的火花更能幫助學(xué)生拓展認(rèn)識(shí)的深度和廣度。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)效果，高校教育者們進(jìn)行了無數(shù)的實(shí)踐和探討，下文筆者就案例教學(xué)法在新聞傳播教學(xué)中的具體運(yùn)用結(jié)合其他學(xué)者觀點(diǎn)談一下自己的看法。在新聞傳播教學(xué)中，案例教學(xué)的主要運(yùn)用形式如下。

1.列舉案例。列舉案例是指在授課中，為了說明某一個(gè)理論、觀點(diǎn)或?qū)嵺`問題，列舉一個(gè)或一組案例。列舉案例的目的在于說明問題或注釋理論[5]。但如前文所述，案例教學(xué)是一種全新的教學(xué)模式，它并不等同于舉例說明，兩者在教學(xué)材料、教學(xué)主體、教學(xué)目的和手段方面有著絕對(duì)的差異，當(dāng)然二者最大的區(qū)別就在于教學(xué)的主體差異。案例教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師舉例是為了引發(fā)學(xué)生的討論和思考，使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)了原理和觀點(diǎn)或?qū)嵺`問題的內(nèi)涵后能夠舉一反三，在這個(gè)過程中，教師是處于輔助者的地位，是雙向的溝通與交流。而舉例則完全是教師單方面的教學(xué)行為，是單向的傳播。

2.討論案例。討論案例是指對(duì)某一內(nèi)容（原理、方法）進(jìn)行講授后，為了加強(qiáng)學(xué)習(xí)印象，鞏固學(xué)習(xí)效果而組織學(xué)生對(duì)某一案例進(jìn)行討論。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要論證其獨(dú)具特色的判斷和觀點(diǎn)，同時(shí)，還要接受他人的疑問抑或反駁，進(jìn)而在辯論中進(jìn)行反思。比如，圍繞一個(gè)新聞事件提供多個(gè)新聞點(diǎn)，讓學(xué)生就何者是最具新聞價(jià)值的事實(shí)自由地發(fā)表觀點(diǎn)，同時(shí)接受他人的質(zhì)詢和反駁，教師適時(shí)對(duì)不同意見進(jìn)行評(píng)析，以此提升學(xué)生的新聞敏感，并進(jìn)一步加深對(duì)原理的認(rèn)知，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

3.模擬案例。模擬案例是指結(jié)合上課內(nèi)容，要求學(xué)生對(duì)新聞事件中的情境進(jìn)行模擬并進(jìn)行角色扮演。如要求學(xué)生針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件或人物擬定采訪方案，確定采訪對(duì)象、擬定采訪提綱和采訪步驟，在條件具備情況下予以實(shí)施?！皩?shí)戰(zhàn)”的感覺能夠有效刺激學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，并能有效地使理論和實(shí)踐形成對(duì)接，使學(xué)生對(duì)新聞采訪過程形成直觀、感性的認(rèn)知，同時(shí)對(duì)新聞采訪實(shí)踐中需注意的種種細(xì)節(jié)問題乃至團(tuán)隊(duì)的配合和協(xié)作都有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)，從而加強(qiáng)了教學(xué)與實(shí)踐的聯(lián)系。

4.講評(píng)案例。這里的講評(píng)案例是指將學(xué)生自己的新聞實(shí)踐經(jīng)歷、實(shí)踐作品作為案例來“品讀”。新聞傳播學(xué)是一門相當(dāng)注重實(shí)踐的學(xué)科，而學(xué)生在實(shí)踐的過程中一定會(huì)暴露出不同程度的問題，教師應(yīng)當(dāng)就這些問題在課堂上組織討論并提供適當(dāng)?shù)脑u(píng)析，以幫助學(xué)生更加深刻、準(zhǔn)確地理解這些問題，這有助于提高學(xué)生的實(shí)踐能力和思考能力。比如：2011年9月少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)在貴陽召開之際，筆者安排學(xué)生就活動(dòng)舉辦期間（包括會(huì)前、會(huì)中、會(huì)后）貴陽城市環(huán)境面貌進(jìn)行外出采訪，學(xué)生實(shí)踐過程中陸續(xù)反饋出一些問題，如因背景資料準(zhǔn)備不充分導(dǎo)致切入角度不精準(zhǔn)、采訪對(duì)象選擇不合適導(dǎo)致獲得素材無法使用、擬定問題不具體以致采訪對(duì)象無法回答等，當(dāng)教師對(duì)這些問題進(jìn)行講評(píng)時(shí)，由于是自己的親身實(shí)踐，學(xué)生的興趣會(huì)更濃厚、體會(huì)更深刻、理解也更透徹，得到的啟發(fā)自然也就更多。

三、案例教學(xué)法實(shí)施中應(yīng)注意的問題

結(jié)合筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在實(shí)踐案例教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)注意以下問題。

1.精選教學(xué)案例。精心選擇好的案例是成功實(shí)施案例教學(xué)法的先決條件。恰到好處的案例會(huì)有助于提高新聞傳播學(xué)教學(xué)的針對(duì)性和有效性，不恰當(dāng)?shù)陌咐齽t可能使教學(xué)誤入歧途?！霸诎咐虒W(xué)法中，‘案例’成為師生的中心議題，它強(qiáng)調(diào)從案例中提煉理論，繼而又重歸實(shí)踐，成為實(shí)踐的向?qū)??！盵6]在案例的選擇上，應(yīng)當(dāng)從經(jīng)典型、前沿性和爭(zhēng)議性幾個(gè)方面把握。所謂經(jīng)典性案例是指那些歷久彌新，能夠幫助學(xué)生掌握新聞傳播學(xué)基本規(guī)律的具有代表性的經(jīng)典案例。前沿性案例強(qiáng)調(diào)的是緊扣時(shí)代主題，體現(xiàn)時(shí)代精神，涉及最前沿的社會(huì)問題。如網(wǎng)絡(luò)輿論、、危機(jī)公關(guān)等。爭(zhēng)議性案例則指通過提供爭(zhēng)議性的話題，以營造開放性的討論范圍，而不是提供一個(gè)封閉性的結(jié)論。如網(wǎng)絡(luò)紅人們的出位炒作、香港撞船事件等，都可以作為教學(xué)案例引入課堂。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注意案例選擇的目的性和針對(duì)性，避免偏離教學(xué)內(nèi)容和目的。

2.精心組織討論。課堂分析討論是成功實(shí)施案例教學(xué)法的關(guān)鍵。在安排案例討論之前，教師應(yīng)做好相關(guān)準(zhǔn)備，包括吃透案例；做好教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程安排；提前考慮教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的種種情況，想好應(yīng)對(duì)措施；如有需要，還需結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和所選案例設(shè)計(jì)具啟發(fā)性的思考問題，以便在出現(xiàn)意外情況，如冷場(chǎng)時(shí)，可以有效引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生靈感。同時(shí)，在討論過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與，對(duì)不同意見或爭(zhēng)議適時(shí)點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生正確的觀點(diǎn)和新穎的看法應(yīng)給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，并進(jìn)一步啟發(fā)他們做更深入的思考。

3.耐心傾聽，正面評(píng)價(jià)。在學(xué)生思考、討論案例的過程中，教師應(yīng)注意傾聽和觀察，從學(xué)生的言行中捕捉信息，及時(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生的討論向有意義的方向延伸。同時(shí)，教師還需對(duì)課堂討論進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)和評(píng)價(jià)，一方面對(duì)案例本身進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言，指出分析案例的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵所在，通過案例分析學(xué)生應(yīng)獲得哪些方面的知識(shí)能力。另一方面還需對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予正面評(píng)價(jià)。所謂正面評(píng)價(jià)即一般對(duì)學(xué)生案例分析、討論表現(xiàn)不做優(yōu)劣評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主，著重考量學(xué)生分析案例，思考問題的方法、角度；思路是否清晰；是否抓住了問題的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵等。

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