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醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)方向范文第1篇

一、結(jié)構(gòu)主義的概念

(一)結(jié)構(gòu)的含義

結(jié)構(gòu)主義從一種語(yǔ)言學(xué)理論演變成一股社會(huì)思潮，席卷了全世界，為人文、社會(huì)科學(xué)的各學(xué)科研究提供了一套全新的方法論。社會(huì)思潮一般是指在一定時(shí)期在某一社會(huì)得到廣泛傳播、對(duì)社會(huì)生活具有某種程度影響的思想趨勢(shì)或思想潮流。它對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著特殊作用。要了解結(jié)構(gòu)主義，首先得從“結(jié)構(gòu)”這一概念人手。科學(xué)上所用的“結(jié)構(gòu)”一詞，指的是事物的構(gòu)成方式。任何事物，都是由不同成分組成一個(gè)整體，都具有某種結(jié)構(gòu)。分析一個(gè)事物的結(jié)構(gòu)，有助于發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部固有的規(guī)律，所以科學(xué)研究常常使用“結(jié)構(gòu)”這一概念。其實(shí)，結(jié)構(gòu)主義思潮或方法論中的“結(jié)構(gòu)”起源于索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中的一個(gè)語(yǔ)言學(xué)基本概念“系統(tǒng)”。索緒爾提出的“系統(tǒng)”概念就是語(yǔ)言學(xué)家們公認(rèn)的結(jié)構(gòu)，它開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)言學(xué)研究的新時(shí)代—結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)時(shí)代，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了人文、社會(huì)科學(xué)研究的新時(shí)代。

(二)結(jié)構(gòu)主義的特征

人們常說(shuō)，要規(guī)定結(jié)構(gòu)主義的特征是很困難的，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)主義的形式繁多，沒(méi)有一個(gè)公分母，而且大家說(shuō)到的種種“結(jié)構(gòu)”，所獲得的涵義越來(lái)越不同。不過(guò)，如果把在當(dāng)代各種科學(xué)中和越來(lái)越時(shí)髦的流行討論中的結(jié)構(gòu)主義所具有的不同涵義加以比較，似乎還是有可能來(lái)做一次綜合的嘗試的。雖然結(jié)構(gòu)主義者們?cè)谠S多問(wèn)題上觀點(diǎn)并不一致，但在研究方法上卻有不少共同特征。(1)把人類的社會(huì)文化現(xiàn)象簡(jiǎn)化為類似語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)。結(jié)構(gòu)主義者們一般都認(rèn)為，所有社會(huì)現(xiàn)象在形式上都和語(yǔ)言相似，都應(yīng)該用語(yǔ)言學(xué)中的方法原則和概念去進(jìn)行研究并發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)。(2)把一切還原為二元對(duì)立。結(jié)構(gòu)主義者們相信，結(jié)構(gòu)是由一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部各因素間的關(guān)系構(gòu)成的；深層結(jié)構(gòu)不可見(jiàn)，但組成結(jié)構(gòu)的關(guān)系卻是可見(jiàn)的；深層結(jié)構(gòu)投射在事物上表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系就是二元對(duì)立關(guān)系。(3)用模式接近結(jié)構(gòu)。對(duì)于結(jié)構(gòu)主義者而言，事物的結(jié)構(gòu)，即事物的整體及其內(nèi)在聯(lián)系，是以人的理智建立的模式去接近、去理解的。這不同于人們常用的由感性到理性、由實(shí)踐到理論的認(rèn)知方式。(4)強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的整體性，認(rèn)定整體優(yōu)先部分。結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的“關(guān)系”決定各成分的性質(zhì)和作用。(5)強(qiáng)調(diào)共時(shí)態(tài)重于歷時(shí)態(tài)。(6)把社會(huì)歷史的中心從“個(gè)人”或“自我”轉(zhuǎn)移到“結(jié)構(gòu)”上來(lái)，即采用“主體移心化”。

二、索緒爾與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)

(一)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的起源

索緒爾是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人和結(jié)構(gòu)主義的創(chuàng)始人，他的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的出版標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義思潮的開(kāi)始。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，索緒爾不僅在為歷史語(yǔ)言學(xué)的探索和傳播作貢獻(xiàn)，而且在醞釀著一整套新的語(yǔ)言理論，這就是后來(lái)影響人文、社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。索緒爾的理論不是憑空出現(xiàn)的，而是與當(dāng)時(shí)的人文、社會(huì)科學(xué)中的思潮有著密切聯(lián)系的，尤其與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是分不開(kāi)的。當(dāng)時(shí)有三位學(xué)者對(duì)索緒爾理論的形成產(chǎn)生過(guò)重大影響。

第一位是德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家德克海姆。他創(chuàng)建了一套新的理論，使社會(huì)學(xué)成為一門(mén)科學(xué)。他給“社會(huì)事實(shí)”下了定義，把它看作是特質(zhì)的東西，與自然科學(xué)所研究的物質(zhì)性質(zhì)相同。他認(rèn)為：(1)社會(huì)事實(shí)是一種行為，不論其是否有固定性質(zhì)，它對(duì)每個(gè)人都有外部約束力；(2)社會(huì)事實(shí)就是集體心智中的思想；(3)社會(huì)事實(shí)不受歷史發(fā)展階段所限制。德克海姆的思想在一定程度上影響到索緒爾的語(yǔ)言觀。語(yǔ)言也是一種社會(huì)事實(shí)、一種行為。語(yǔ)言行為也有外部制約，那就是一種抽象的語(yǔ)言系統(tǒng)。這種系統(tǒng)同一切社會(huì)慣例一樣，是一切成員同意遵守的，約定俗成的社會(huì)制度。作為一種社會(huì)事實(shí)，語(yǔ)言可以不受歷史發(fā)展因素的限制，而獨(dú)立地描寫(xiě)和分析。索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》自始至終體現(xiàn)了這些基本原則。

第二位是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德。他認(rèn)為人的行為都受到一定規(guī)范系統(tǒng)所制約。社會(huì)的規(guī)范在于“集體心智”，語(yǔ)言行為的規(guī)范在于語(yǔ)言規(guī)則，心理上的規(guī)范在于心理組織的機(jī)能。這些規(guī)范系統(tǒng)存在于人的意識(shí)之外，作用于人的行為之中。語(yǔ)言就是一個(gè)最好的例子。一個(gè)人從不預(yù)先考慮自己的語(yǔ)言知識(shí)，但他與人交流時(shí)，無(wú)不受到語(yǔ)言規(guī)則的制約。

第三位是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家惠特尼?；萏啬彡P(guān)于語(yǔ)言的“符號(hào)性”、“慣例性”、“任意性”、“可變性”等概念，在索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》一些的章節(jié)中都有體現(xiàn)。索緒爾還肯定了惠特尼對(duì)歐洲語(yǔ)言學(xué)的影響。他在書(shū)中說(shuō)：“(對(duì)歐洲語(yǔ)言學(xué))發(fā)出第一次沖擊的是《語(yǔ)言的生命和成長(zhǎng)》的作者、美國(guó)學(xué)者惠特尼。”惠特尼對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)雖然很大，但是他對(duì)語(yǔ)言學(xué)的許多問(wèn)題沒(méi)有深入研究下去。

索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出了“系統(tǒng)”的觀念，但從未使用今天意義上的“結(jié)構(gòu)”一詞。但是結(jié)構(gòu)主義的基本原理在書(shū)中解釋得十分清楚：“整體的價(jià)值決定于它的部分，部分的價(jià)值決定于它們?cè)谡w中的地位”。結(jié)構(gòu)主義者的“結(jié)構(gòu)”就是索緒爾的“系統(tǒng)”。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)有著嚴(yán)密的方法論，他的發(fā)展和傳播，啟發(fā)和影響了其它許多學(xué)科。于是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的大量術(shù)語(yǔ)涌入其他學(xué)科，其分析方法也滲透到其他領(lǐng)域。這樣，結(jié)構(gòu)主義從一種語(yǔ)言學(xué)理論演變成了一股對(duì)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科幾乎都產(chǎn)生影響的社會(huì)思潮，引起了學(xué)術(shù)界的興趣和全社會(huì)的重視。

(二)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展

由于結(jié)構(gòu)主義起源于語(yǔ)言學(xué)，所以它對(duì)語(yǔ)言學(xué)的影響是最早、最深刻的。索緒爾關(guān)于語(yǔ)言“系統(tǒng)”的學(xué)說(shuō)導(dǎo)致了歐美結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的三大流派：以特魯別茨柯依和雅克布遜等為代表的布拉格學(xué)派、以葉姆斯列夫?yàn)榇淼母绫竟鶎W(xué)派、以布龍菲爾德等為代表的美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派。

布拉格學(xué)派以音位研究著稱。他們繼承并發(fā)展了索緒爾關(guān)于語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)的觀點(diǎn)，其結(jié)構(gòu)一功能語(yǔ)言觀就是在索緒爾語(yǔ)言理論基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的。他們提出，語(yǔ)言是多功能的結(jié)構(gòu)體系，由多個(gè)相互依存的次系統(tǒng)構(gòu)成。他們建立了音位學(xué)說(shuō)，提出了“語(yǔ)言聯(lián)盟”的理論和“句子的實(shí)際切分”的學(xué)說(shuō)。布拉格學(xué)派的代表人物雅克布遜認(rèn)為，對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)中的各種成分不能孤立地去研究，而應(yīng)該明確它們之間共存的關(guān)系；要想正確理解語(yǔ)言的演化，就得把它看成是一個(gè)系統(tǒng)的整體的演化。布拉格學(xué)派在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)諸領(lǐng)域中居于領(lǐng)先地位，其突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)建了音位學(xué)。

哥本哈根學(xué)派以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)關(guān)系的研究及這種研究的數(shù)學(xué)性質(zhì)而著稱。他們接受了索緒爾的觀點(diǎn)：

轉(zhuǎn)貼于

(1)語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)；(2)語(yǔ)言符號(hào)是由表達(dá)方式和表達(dá)內(nèi)容所構(gòu)成的綜合體。哥本哈根學(xué)派的代表人物葉姆斯列夫把表達(dá)方式和表達(dá)內(nèi)容構(gòu)成的綜合體稱為“符號(hào)依存關(guān)系”，把表達(dá)方式和表達(dá)內(nèi)容稱為“依存單位(functives)”。他主張區(qū)分語(yǔ)言形式平面和內(nèi)容平面，兩者又都區(qū)分為形式和實(shí)體，語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)是研究形式平面和內(nèi)容平面的關(guān)系。哥本哈根學(xué)派一般采用假設(shè)、演繹的研究方法。

美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派又稱美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派，繼承和發(fā)展了索緒爾的語(yǔ)言“系統(tǒng)”理論。美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派注重口語(yǔ)和共時(shí)描寫(xiě)；注重語(yǔ)言形式分析，回避語(yǔ)義問(wèn)題；在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析中主要運(yùn)用分布和替代的方法；創(chuàng)造了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析的直接成分分析法。這個(gè)學(xué)派的先驅(qū)者是博厄斯(也譯鮑阿斯)及其學(xué)生薩丕爾，主要代表是布龍菲爾德，之后是海里斯和霍凱特。布龍菲爾德在其著作《語(yǔ)言論》中制定了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的基本原則和方法。海里斯在《結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的方法》這部著作中規(guī)定了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析的任務(wù)及基本程序。美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派的特點(diǎn)是注重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式的描寫(xiě)和分析。

(三)索緒爾對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)

自20世紀(jì)30年代以來(lái)，盡管語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的方向和重點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移，但索緒爾的理論始終是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的基石。索緒爾理論的重要價(jià)值，在于它不僅為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究提供了方法論，而且還為人文、社會(huì)科學(xué)的其他許多學(xué)科提供了方法論。索緒爾對(duì)結(jié)構(gòu)主義的最大貢獻(xiàn)，不在于他關(guān)于語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題中的一些具體細(xì)節(jié)，而在于他提出來(lái)的一系列思想原則。索緒爾最重要的結(jié)構(gòu)主義原則有四點(diǎn)。

其一，語(yǔ)言是一種社會(huì)系統(tǒng)。索緒爾認(rèn)為，人類的語(yǔ)言現(xiàn)象應(yīng)分為“言語(yǔ)”和“語(yǔ)言”。前者是指人們平常表達(dá)交流思想的話語(yǔ)活動(dòng)。它屬于個(gè)人，是具體的、暫時(shí)的。后者是指在個(gè)人的說(shuō)話活動(dòng)之外、互相關(guān)聯(lián)而又有條理的語(yǔ)法關(guān)系總體。它屬于社會(huì)，是抽象的。語(yǔ)言是強(qiáng)加給某個(gè)社會(huì)中所有個(gè)人的一套規(guī)則。索緒爾把它稱做“一種社會(huì)系統(tǒng)”。語(yǔ)言學(xué)的真正研究對(duì)象應(yīng)該是作為社會(huì)系統(tǒng)而存在的語(yǔ)言。結(jié)構(gòu)主義后來(lái)把一切社會(huì)現(xiàn)象，文化現(xiàn)象都看作索緒爾所說(shuō)的這樣的語(yǔ)言系統(tǒng)。

其二，語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)是共時(shí)的。索緒爾區(qū)分了共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷史語(yǔ)言學(xué)。他認(rèn)為語(yǔ)言研究的真正對(duì)象不是其歷史變化，而是語(yǔ)言內(nèi)部各要素之間在一定時(shí)間內(nèi)的相互作用，只有共時(shí)性的研究才能揭示語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。索緒爾的共時(shí)研究原則成了結(jié)構(gòu)主義研究社會(huì)文化現(xiàn)象的一個(gè)基本原則。

其三，語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言作為一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)是把特定的聲音印象和特定的概念連結(jié)在一起。每個(gè)符號(hào)由“能指”(聲音印象)和“所指”(概念)所組成。能指和所指的關(guān)系是任意的。在索緒爾看來(lái)，語(yǔ)言學(xué)的主要問(wèn)題就是符號(hào)問(wèn)題；人類語(yǔ)言是一套符號(hào)系統(tǒng)，是符號(hào)學(xué)的“總模型”，而且人類的其他活動(dòng)也是符號(hào)系統(tǒng)。索緒爾關(guān)于語(yǔ)言符號(hào)的理論和符號(hào)學(xué)的一些原則后來(lái)全部為結(jié)構(gòu)主義所接受和運(yùn)用。

其四，語(yǔ)言是由各成分之間關(guān)系組成的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。索緒爾指出，語(yǔ)言的發(fā)展固然和民族、政治制度、地理環(huán)境等外在條件有關(guān)，但語(yǔ)言這個(gè)系統(tǒng)有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和固有秩序。這種秩序是由語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部各成分之間的對(duì)比關(guān)系構(gòu)成的，離開(kāi)這些外在條件，語(yǔ)言系統(tǒng)仍能獨(dú)立存在。索緒爾把語(yǔ)言系統(tǒng)比作下國(guó)際象棋時(shí)各棋之間的規(guī)則系統(tǒng)，雖然棋子可用各種材料做成，但其規(guī)則系統(tǒng)總是不變的。索緒爾沒(méi)有使用“結(jié)構(gòu)”一詞，他提出的系統(tǒng)的內(nèi)在固有秩序的看法，就相當(dāng)于“結(jié)構(gòu)”概念。

三、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的演變和影響

結(jié)構(gòu)主義從一種語(yǔ)言學(xué)理論演變成一股社會(huì)思潮產(chǎn)生的影響極為廣泛，它波及到人文、社會(huì)科學(xué)的許多學(xué)科，如哲學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等等。索緒爾的結(jié)構(gòu)主義理論能產(chǎn)生如此巨大影響，主要應(yīng)歸功于人類學(xué)家列維·斯特勞斯，文化史學(xué)家富科，文學(xué)評(píng)論家巴特爾，教育家阿爾都塞等一批法國(guó)知名學(xué)者。他們的著作大多數(shù)都采用了結(jié)構(gòu)主義的方法論原則，從而使結(jié)構(gòu)主義成為一種社會(huì)思潮在法國(guó)盛行起來(lái)，隨后擴(kuò)展到西歐和美洲。在法國(guó)以外最著名結(jié)構(gòu)主義學(xué)者應(yīng)該是瑞士心理學(xué)家皮亞杰，他的著作《結(jié)構(gòu)主義》促進(jìn)了結(jié)構(gòu)主義思潮在歐洲的傳播。雖然結(jié)構(gòu)主義的生命期并不長(zhǎng)久，但是直到今天，沒(méi)有一位研究者能夠忽略結(jié)構(gòu)主義在世界科學(xué)發(fā)展中的地位和歷史作用。

(一)哲學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義

結(jié)構(gòu)主義對(duì)西方哲學(xué)有著很大的影響，其最主要表現(xiàn)為“反歷史主義”。歷史主義是一種研究社會(huì)歷史的觀點(diǎn)和方法，它以歷史唯物主義的基本原理和方法為基礎(chǔ)，主張人類社會(huì)是一個(gè)有規(guī)律的歷史發(fā)展過(guò)程，一切社會(huì)現(xiàn)象都是在一定歷史條件下產(chǎn)生的。而結(jié)構(gòu)主義在研究人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象時(shí)卻把社會(huì)和社會(huì)歷史分割開(kāi)來(lái)，因而是反歷史主義的。許多西方學(xué)者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)主義就是反歷史主義。

結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，結(jié)構(gòu)只是由現(xiàn)存的各種關(guān)系所決定，與歷史無(wú)關(guān)；人們認(rèn)識(shí)社會(huì)也就是認(rèn)識(shí)社會(huì)的結(jié)構(gòu)；社會(huì)生活的本質(zhì)是沒(méi)有歷史的，因而只要發(fā)現(xiàn)了某一類社會(huì)現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)，就可以把它應(yīng)用到古往今來(lái)的一切同類社會(huì)現(xiàn)象上去。結(jié)構(gòu)主義堅(jiān)持把結(jié)構(gòu)看作是人的無(wú)意識(shí)產(chǎn)物。無(wú)論在古代和現(xiàn)代，無(wú)意識(shí)活動(dòng)都具有同樣形式，不受人所進(jìn)行的各種實(shí)踐活動(dòng)的影響，無(wú)意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)可以在不同的時(shí)間和社會(huì)重新出現(xiàn)。因而，結(jié)構(gòu)是靜止的、永恒的。人類學(xué)家列維·斯特勞斯試圖用他通過(guò)結(jié)構(gòu)主義方法研究原始社會(huì)的各種現(xiàn)象所得出的結(jié)構(gòu)或模式去解釋現(xiàn)代社會(huì)的各種現(xiàn)象。他的研究在哲學(xué)上是典型的反歷史主義的表現(xiàn)。在社會(huì)歷史觀上，結(jié)構(gòu)主義與歷史唯物主義是相對(duì)立的。

(二)文藝學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義

結(jié)構(gòu)主義的浪潮也波及到文藝學(xué)，導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)。結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)就是以結(jié)構(gòu)主義的理論觀點(diǎn)和方法對(duì)當(dāng)時(shí)或歷史進(jìn)程中的文藝現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)或評(píng)論。結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)認(rèn)為，文學(xué)、藝術(shù)是獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象。文藝批評(píng)應(yīng)該是純文藝的批評(píng)，不是社會(huì)學(xué)的批評(píng)。結(jié)構(gòu)主義文藝批評(píng)有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一、注重作品的藝術(shù)形式。第二、把一部作品看成是一個(gè)系統(tǒng)，然后把系統(tǒng)切分為若干子系統(tǒng)，最后切分為系統(tǒng)的最小的構(gòu)成成分——元素，而系統(tǒng)就是由元素構(gòu)造起來(lái)的。這種觀點(diǎn)是受索緒爾把語(yǔ)言看成一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)的啟發(fā)而建立起來(lái)的。概括地說(shuō)，結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)是研究作品的結(jié)構(gòu)形式的。具體地說(shuō)，它研究作品的體式、格局和風(fēng)格。結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)最杰出的兩位代表是法國(guó)著名的人類學(xué)家和文藝?yán)碚摷伊芯S·斯特勞斯和敘事文學(xué)評(píng)論家羅蘭·巴爾特。

文藝評(píng)論的一個(gè)重要流派——本體論的文本派所代表的就是結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)。文本派把文學(xué)作品本體稱為文本，認(rèn)為文本是文學(xué)批評(píng)或評(píng)論的唯一對(duì)象。這一學(xué)派與結(jié)構(gòu)主義有很深的淵源關(guān)系，它所運(yùn)用的釋義學(xué)是結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的一個(gè)分支或結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的變體。

(三)心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義

受結(jié)構(gòu)主義的影響，心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了兩大學(xué)派：一個(gè)是20世紀(jì)30－40年代產(chǎn)生的“格式塔”心理學(xué)；另一個(gè)是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”心理學(xué)。/

格式塔心理學(xué)，也稱完形心理學(xué)。而格式塔學(xué)派認(rèn)為，人的知覺(jué)不是一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)的聯(lián)想構(gòu)成的，人的知覺(jué)是一個(gè)整體或結(jié)構(gòu)。“格式塔”結(jié)構(gòu)主義者們就是要找出一些他們可以認(rèn)為是“純粹”的結(jié)構(gòu)來(lái)。“格式塔”結(jié)構(gòu)主義的中心觀念就是整體性觀念。這種整體性觀念實(shí)際上與索緒爾的語(yǔ)言“系統(tǒng)”觀念是相吻合的。格式塔心理學(xué)不僅認(rèn)為知覺(jué)有整體性，而且這個(gè)整體是在運(yùn)動(dòng)中形成的。格式塔心理學(xué)有三個(gè)代表人物：偉特海默、比勒、科夫卡。偉特海默認(rèn)為思維和理解來(lái)自結(jié)構(gòu)的重組和創(chuàng)新，整體結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)屬性是心理現(xiàn)象的本質(zhì)。比勒認(rèn)為一切現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)都是有意義的整體?？品蚩ㄌ岢隽苏w知覺(jué)理論。

發(fā)生認(rèn)識(shí)論心理學(xué)是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立的。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論主要解釋在歷史的和個(gè)人生活的過(guò)程中，人的認(rèn)識(shí)是怎樣發(fā)生的，知識(shí)如何隨時(shí)間而變化和發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是通過(guò)主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與客觀的社會(huì)環(huán)境相互作用而實(shí)現(xiàn)的。他在結(jié)構(gòu)主義的刺激→反應(yīng)(s→r)的公式的基礎(chǔ)上提出了新的公式s(at)r，即客體的刺激s同化于(a)認(rèn)知結(jié)構(gòu)(t)之中，才算是刺激得到的反應(yīng)(r)。皮亞杰把主體活動(dòng)對(duì)環(huán)境的能動(dòng)適應(yīng)概括為同化和順應(yīng)。在同化和順應(yīng)之間存在一定的穩(wěn)定狀態(tài)，即平衡。他把認(rèn)識(shí)的發(fā)生過(guò)程解釋為：當(dāng)人們受到客體的刺激時(shí)，就把它納入原有圖式中，試圖去同化它；如果把客體同化了，就是認(rèn)識(shí)了客體，人腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)便達(dá)到了平衡；如果原有的圖式?jīng)]有能把客體同化，那么便作出順應(yīng)，調(diào)整原有圖式或創(chuàng)立新圖式，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，同化新事物，達(dá)到認(rèn)識(shí)上新的平衡。人的認(rèn)知就是同化與順應(yīng)交叉占優(yōu)勢(shì)的平衡狀態(tài)和平衡過(guò)程。皮亞杰在《結(jié)構(gòu)主義》一書(shū)中對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和發(fā)生認(rèn)識(shí)論作了精辟論述。

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)方向范文第2篇

1分析培養(yǎng)對(duì)象，明確培養(yǎng)目標(biāo)

中等職業(yè)教育兼有高中教育和職業(yè)教育雙重屬性，她作為教育體系中的重要分子，與其它各級(jí)各類的教育一樣都必須全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才，但也有自己區(qū)別于其它院校的培養(yǎng)目標(biāo)，就是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)中等技術(shù)應(yīng)用型人才。提升學(xué)生的實(shí)踐能力，提升就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。這就要求中職教師在教學(xué)上必須有明確的導(dǎo)向性――以社會(huì)需求為目標(biāo)，以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)具有一定文化和專業(yè)基本理論知識(shí)、熟練的專業(yè)技能、較強(qiáng)的實(shí)踐能力和良好的職業(yè)素養(yǎng)的中等應(yīng)用型人才。教師在教學(xué)過(guò)程中，在注重C語(yǔ)言基礎(chǔ)理論教學(xué)的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過(guò)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式、參與實(shí)際軟件開(kāi)發(fā)等，使學(xué)生有較強(qiáng)的解決實(shí)際問(wèn)題的技術(shù)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，并為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)實(shí)際需求

教學(xué)內(nèi)容的改革，應(yīng)以提高教學(xué)效果為基礎(chǔ)；教學(xué)內(nèi)容的確定，應(yīng)以學(xué)生為本。由于不同層次學(xué)生的邏輯思維能力、抽象思維能力不同，這就要求教學(xué)內(nèi)容主次分明、重點(diǎn)突出。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：

2.1以掌握知識(shí)點(diǎn)為目的的教材。

教材是知識(shí)的載體，也是教學(xué)的主要依據(jù)。但前很多教材仍以培養(yǎng)學(xué)生抽象思維和邏輯推理能力為目標(biāo)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性、系統(tǒng)性、嚴(yán)密性，而淡化了對(duì)學(xué)生在實(shí)際軟件開(kāi)發(fā)中使用頻率高、易出錯(cuò)的各知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)訓(xùn)練。因此，在教學(xué)過(guò)程中必須對(duì)授課內(nèi)容做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。如刪減掉一些學(xué)生理解起來(lái)有難度的小節(jié)，而適當(dāng)增加在實(shí)際軟件開(kāi)發(fā)中經(jīng)常使用的需求分析、函數(shù)調(diào)用、結(jié)構(gòu)體、內(nèi)存管理等的講解，以增強(qiáng)學(xué)生在求職筆試時(shí)候的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2以理解本章知識(shí)點(diǎn)為目的的課后習(xí)題。

精選的課后習(xí)題有助于學(xué)生檢驗(yàn)本章知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，更有助于學(xué)生理解、應(yīng)用本章知識(shí)點(diǎn)來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題能力的提高。從而學(xué)生通過(guò)做習(xí)題不但加深了對(duì)內(nèi)容的理解，而且使其與其他方面的知識(shí)發(fā)生了聯(lián)系，使之變成了活的知識(shí)。

2.3以加強(qiáng)實(shí)踐能力、提高調(diào)試水平為目的的上機(jī)實(shí)驗(yàn)任務(wù)。

編程語(yǔ)言的實(shí)際價(jià)值都是通過(guò)上機(jī)運(yùn)行來(lái)體現(xiàn)的，C語(yǔ)言也不例外。上機(jī)質(zhì)量的好壞很大程度上決定了這門(mén)課程教學(xué)效果的好壞，因此，老師一定要認(rèn)真地設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)題目，選一些趣味性的題目，指導(dǎo)學(xué)生完成。讓學(xué)生正在體會(huì)到“如何學(xué)以致用”。

習(xí)題和上機(jī)實(shí)習(xí)題目，都須精心設(shè)計(jì)，以求覆蓋較多知識(shí)點(diǎn)，面向?qū)嶋H應(yīng)用，以能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，吸引學(xué)生興趣。但兩者又有明顯的區(qū)別:習(xí)題主要針對(duì)課上講授的知識(shí)點(diǎn)，比如C語(yǔ)言中數(shù)據(jù)類型定義及其范圍，數(shù)組存儲(chǔ)及數(shù)組變量引用，指針作為參數(shù)的傳遞等，要突出原理，強(qiáng)調(diào)適用情況和注意事項(xiàng)，以加深記憶，鞏固基礎(chǔ)；上機(jī)實(shí)習(xí)題目則以函數(shù)為單位，并適當(dāng)增加學(xué)生感興趣的題目，比如簡(jiǎn)單計(jì)算器制作、背包問(wèn)題等。

3改革教學(xué)模式，培養(yǎng)實(shí)踐能力

科學(xué)的教學(xué)方法是通向成功的橋梁。古人曰“授之以魚(yú)，供一飯之需；教之以漁，終身受用不盡?！笔谥苑椒?，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，是實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的正確途徑。

教學(xué)方法的改進(jìn)，首先要改傳統(tǒng)的單純灌輸式教學(xué)法為啟發(fā)式和探究式的教學(xué)法，教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生積極思維、主動(dòng)思考、發(fā)現(xiàn)未知、發(fā)展智力，達(dá)到由此及彼、由表及里、聞一知十、舉一反三的目的。教師不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生的“智商”，更要發(fā)展學(xué)生的“情商”，即非智力因素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、興趣、動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思維，包括形式邏輯思維、形象思維、靈感思維等。以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，即所謂“既要授之以魚(yú)，更要授之以漁”。

其次，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為導(dǎo)向?？梢约僭O(shè)一種以案例和問(wèn)題為核心的情景和背景，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，通過(guò)選擇與確定問(wèn)題，討論與提出設(shè)想，實(shí)踐與尋求結(jié)果，驗(yàn)證與得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、研究能力和創(chuàng)新能力，形成一種討論式、開(kāi)放式的現(xiàn)代教學(xué)方法，這就體現(xiàn)了中職教學(xué)的目的所在，這種方法稱為程序案例教學(xué)法。這種方法要求教師精心備課，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和能力，創(chuàng)設(shè)實(shí)用的程序案例，引導(dǎo)過(guò)程中的問(wèn)題情境，幫助學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，要努力營(yíng)造民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

例如在第一節(jié)課就可以“C語(yǔ)言為何倍受青睞”為題，介紹C語(yǔ)言的歷史、在計(jì)算機(jī)語(yǔ)言中的地位、與編程語(yǔ)言的關(guān)系，C語(yǔ)言在系統(tǒng)軟件和應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用，特別是C語(yǔ)言與LINUX操作系統(tǒng)的關(guān)系，C語(yǔ)言與嵌入式系統(tǒng)的關(guān)系及應(yīng)用等。讓學(xué)生明白C語(yǔ)言在計(jì)算機(jī)課程中的基礎(chǔ)地位。最重要的是拿出來(lái)幾個(gè)C語(yǔ)言的程序讓學(xué)生先看看，如“五子棋游戲”、“學(xué)生信息管理系統(tǒng)”、“LINUX進(jìn)程同步和互斥”、“彩票選號(hào)程序”等。展示的時(shí)候，學(xué)生對(duì)程序中的語(yǔ)句雖不能理解，但這些程序運(yùn)行產(chǎn)生的動(dòng)畫(huà)效果和圖形界面卻能讓學(xué)生一開(kāi)始就對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生濃厚的興趣。讓學(xué)生們看到C語(yǔ)言編制的程序不僅僅是枯燥的文本和數(shù)字，使學(xué)生從僅僅知道C語(yǔ)言的重要性而學(xué)習(xí)它轉(zhuǎn)變?yōu)橐驗(yàn)閷?duì)該門(mén)課程感興趣而學(xué)習(xí)它。

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)方向范文第3篇

摘 要：在對(duì)廣立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，從教學(xué)管理部門(mén)監(jiān)控、教學(xué)

督導(dǎo)員監(jiān)控、學(xué)生信息反饋、實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)人員反饋等方面對(duì)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系

進(jìn)行了研究，并提出了以人為本思想指導(dǎo)下的實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控方式創(chuàng)新的建議。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué)；質(zhì)量監(jiān)控；創(chuàng)新；獨(dú)立學(xué)院

教育部在《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn) 》（教高〔2007〕2號(hào) ）文件中提出了要“進(jìn)一步完善高等學(xué)校的內(nèi)部質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系。各高等學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，建立用人單位、教師、學(xué)生共同參與的學(xué)校內(nèi)部質(zhì)量保障與評(píng)價(jià)機(jī)制，形成社會(huì)和企業(yè)對(duì)課程體系與教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)制度、課堂教學(xué)評(píng)估制度、實(shí)踐教學(xué)評(píng)估制度、領(lǐng)導(dǎo)和教師聽(tīng)課制度、同行評(píng)議制度、學(xué)生定期反饋制度及教學(xué)督導(dǎo)制度等，加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)過(guò)程的管理。完善教師、院系、學(xué)校三級(jí)質(zhì)量保障機(jī)制，逐步建立保證教學(xué)質(zhì)量不斷提高的長(zhǎng)效機(jī)制?！庇纱丝梢?jiàn)，高校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控是高等教育全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)提高教育質(zhì)量的必然要求。本文將圍繞獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控問(wèn)題進(jìn)行研究，以期能對(duì)提高獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量有所幫助。

一、 獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

經(jīng)實(shí)地考察與問(wèn)卷抽查發(fā)現(xiàn)，與普通高校相比，獨(dú)立學(xué)院目前在實(shí)踐教學(xué)方面具有以下特點(diǎn)：

1. 實(shí)踐教學(xué)條件相對(duì)不足

廣立學(xué)院大多于2004年前后開(kāi)始獨(dú)立辦學(xué)，目前僅有十年左右的辦學(xué)時(shí)間。與公辦普通高校幾十年的辦學(xué)歷史相比，可謂起步較晚，時(shí)間較短，基礎(chǔ)較弱。同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院是依靠社會(huì)力量辦學(xué)，在人力、物力、財(cái)力投入方面受到投資方實(shí)力的制約。這些因素導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)條件相對(duì)不足，比如，實(shí)驗(yàn)室建設(shè)相對(duì)滯后，實(shí)驗(yàn)器材短缺，實(shí)習(xí)基地比較匱乏等。

2. 實(shí)踐教學(xué)管理模式比較單一

從實(shí)踐教學(xué)的管理上看，大部分獨(dú)立學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)是在主管教學(xué)的副院長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，由教務(wù)部門(mén)和教學(xué)單位分工負(fù)責(zé)，協(xié)同完成。教務(wù)部門(mén)負(fù)責(zé)全院有關(guān)實(shí)習(xí)工作的宏觀規(guī)劃和相關(guān)規(guī)定的制訂、檢查評(píng)估及重要問(wèn)題的協(xié)調(diào)處理；教學(xué)單位負(fù)責(zé)落實(shí)學(xué)院實(shí)踐教學(xué)工作的各項(xiàng)規(guī)定，組織制訂實(shí)踐教學(xué)大綱、計(jì)劃和指導(dǎo)書(shū)，落實(shí)實(shí)踐教學(xué)任務(wù)等?？傮w來(lái)說(shuō)，管理比較規(guī)范，基本是為學(xué)院和教學(xué)單位二級(jí)管理的模式。

3. 實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控比較薄弱

普遍來(lái)說(shuō)，大部分獨(dú)立學(xué)院僅通過(guò)中期檢查、成果材料檢查等形式開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，缺乏對(duì)過(guò)程的監(jiān)控。這種現(xiàn)狀的原因一方面是學(xué)院不夠重視實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，缺乏對(duì)實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)控部署；另一方面，實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控不易操作，有些實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)分散、有些實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)偏遠(yuǎn)，學(xué)校難以實(shí)地跟蹤監(jiān)控，只能通過(guò)電話等通訊方式間接的了解情況，監(jiān)控效果較差。

二、獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系的構(gòu)建

1. 教學(xué)管理部門(mén)的監(jiān)控

實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控應(yīng)由教務(wù)部門(mén)和教學(xué)單位協(xié)同完成。教務(wù)部門(mén)在對(duì)各專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃、實(shí)踐教學(xué)大綱等教學(xué)文件進(jìn)行檢查時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，對(duì)不符合要求的文件從源頭上給予糾正。教學(xué)單位在實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程中，嚴(yán)格監(jiān)督檢查教師是否按照教學(xué)計(jì)劃完成有關(guān)任務(wù)，是否保質(zhì)保量的對(duì)學(xué)生開(kāi)展了實(shí)習(xí)指導(dǎo)，是否公正客觀的給予學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定等。 通過(guò)教務(wù)部門(mén)和教學(xué)單位的共同監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)管理層的監(jiān)控。

2. 教學(xué)督導(dǎo)員的監(jiān)控

與理論教學(xué)相比，實(shí)踐教學(xué)具有分散性、非直觀性、無(wú)法定量等特點(diǎn)，因此，在教學(xué)督導(dǎo)員的實(shí)際監(jiān)控過(guò)程上，具有一定的難度。但是，在實(shí)際操作過(guò)程中可以通過(guò)抽樣的方法，通過(guò)科學(xué)的選取有代表意義的實(shí)踐對(duì)象、實(shí)踐地點(diǎn)、實(shí)踐課程等作為樣本，通過(guò)對(duì)抽取的樣本的監(jiān)控結(jié)果來(lái)推測(cè)整體情況，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的督導(dǎo)和監(jiān)控 。

3. 學(xué)生信息反饋

來(lái)自學(xué)生的信息反饋是科學(xué)、客觀評(píng)價(jià)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。通過(guò)在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程或結(jié)束后，組織學(xué)生根據(jù)相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)指導(dǎo)教師的教學(xué)工作與教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，是實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的重要環(huán)節(jié)。從教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及效果等這些指標(biāo)，設(shè)計(jì)科學(xué)、合理的調(diào)查問(wèn)卷或質(zhì)量評(píng)價(jià)表，面向?qū)W生開(kāi)展教師教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生信息反饋的主要方式。

4. 實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)人員信息反饋

無(wú)論是實(shí)驗(yàn)還是實(shí)習(xí)，實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的管理者，均是實(shí)踐教學(xué)的直接參與者。他們不僅負(fù)責(zé)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)的器材管理、秩序維護(hù)，有時(shí)還直接參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，起到一定的教學(xué)輔助作用。特別是一些頂崗的實(shí)習(xí)，現(xiàn)場(chǎng)管理人員即直接的實(shí)習(xí)指導(dǎo)人，對(duì)整體實(shí)踐活動(dòng)具有直觀感受，具有足夠的發(fā)言權(quán)。因此，在對(duì)實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師的監(jiān)控方面，還應(yīng)有實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)人員的監(jiān)控和信息反饋。

三、“以人為本”思想指導(dǎo)下實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系的創(chuàng)新

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。“以人為本”具體到高校教學(xué)管理中可以理解應(yīng)該堅(jiān)持以教師為本，多站在教師的立場(chǎng)思考問(wèn)題，多為教師謀福利，多考慮教師的發(fā)展，多為教師著想。因此，在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的理念，改進(jìn)工作方式，做到尊重人、信任人、發(fā)展人。

1. 以督導(dǎo)代替監(jiān)控

督導(dǎo)，顧名思義，督促引導(dǎo)。即通過(guò)對(duì)個(gè)體的階段性觀察，對(duì)其存在的不足給予明示及督促，并告知以正確的方法，對(duì)其引導(dǎo)，促其進(jìn)步。監(jiān)控，顧名思義，監(jiān)督控制。即對(duì)個(gè)體行為的監(jiān)督，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)其行為進(jìn)行控制，使其按照監(jiān)控人的意愿行事。從定義和實(shí)際效果來(lái)看，督導(dǎo)的方式更尊重人，更符合人的心理需求，更有利于人的成長(zhǎng)。

2. 以建議代替批評(píng)

實(shí)踐檢驗(yàn)證明，以獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)、贊美為主的正向激勵(lì)效果優(yōu)于以懲戒、批評(píng)、挖苦為主的負(fù)向激勵(lì)。在對(duì)待教師這樣的高層次知識(shí)分子時(shí)更是如此。當(dāng)教師出現(xiàn)不正確行為時(shí)，本著促其進(jìn)步的原則，在充分尊重教師的前提下，積極給出改進(jìn)的建議，盡量避免嚴(yán)厲的批評(píng)教育或苛責(zé)。

3. 以信息公開(kāi)代替隨機(jī)暗查

在對(duì)教師的隨機(jī)訪問(wèn)中發(fā)現(xiàn)，大部分教師都比較反感隨機(jī)檢查這種方式，他們認(rèn)為這種方式是對(duì)教師的不尊重和不信任。他們更愿意在公開(kāi)透明的情況下接受檢查和監(jiān)督，他們堅(jiān)信自己能勝任自己的教學(xué)任務(wù)，也歡迎客觀、公正的檢查和監(jiān)督。因此，可嘗試將教學(xué)檢查信息公開(kāi)，老師在知情的前提下接受檢查和監(jiān)督，以利于教師自我管理和約束。

4. 以制度約束代替人為監(jiān)控

為避免人為的主觀性，在管理工作中，一向倡導(dǎo)制度管人。同樣，在實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中，應(yīng)建立健全質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)制度，建立比較科學(xué)、完善的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)制度監(jiān)控，避免人為評(píng)價(jià)的隨意性，增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性、公正性和可靠性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙居禮等. 高職高專教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與教學(xué)評(píng)價(jià)體系的研究與實(shí)踐[M]. 北京：高等教育出版社，2004. 6

[2]覃慶國(guó). 構(gòu)建教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系 實(shí)施全面教學(xué)質(zhì)量管理[J]. 電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）； 2006年S1期

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)方向范文第4篇

陜西寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院中醫(yī)藥學(xué)系　陜西省寶雞市　721013

【摘　要】高職中醫(yī)中藥專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)，面對(duì)就業(yè)挑戰(zhàn)，試圖需找更好的就業(yè)契機(jī)。目前亞健康和老年病的的普遍，保健食品成為一種需求。可是，保健食品產(chǎn)業(yè)目前存在一系列問(wèn)題，為了更好地解決這些問(wèn)題，本文試從專業(yè)和產(chǎn)業(yè)對(duì)接，進(jìn)行“訂單”培養(yǎng)，提出幾個(gè)方面的對(duì)接途徑，力求達(dá)到“教”與“用”的無(wú)縫對(duì)接。

關(guān)鍵詞 高職；中醫(yī)中藥專業(yè)；保健食品產(chǎn)業(yè)

目前中醫(yī)中藥專業(yè)畢業(yè)生的崗位過(guò)于飽和，在人才的就業(yè)方面已面臨著嚴(yán)峻的壓力。為了給高職中醫(yī)中藥專業(yè)學(xué)生尋求更好的就業(yè)契機(jī)，本文旨在探索中醫(yī)中藥專業(yè)與中藥保健食品產(chǎn)業(yè)對(duì)接途徑，怎樣才能更好的做到“教”與“用”的無(wú)縫對(duì)接。

1 目前我國(guó)應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的緊迫性

和人們對(duì)保健食品的需求根據(jù)2012 年3 月20 日《人民日?qǐng)?bào)》的社論報(bào)道，隨著我國(guó)第一代獨(dú)生子女的成長(zhǎng)，人口老齡化、高齡化、空巢化加速，老年人的慢性病引起了藥醫(yī)界的高度重視。據(jù)2012 年12 月27 日衛(wèi)生部的《中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)》白皮書(shū)報(bào)道：伴隨中國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、老齡化進(jìn)程的加快，居民慢性病患病、死亡呈現(xiàn)持續(xù)快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。中國(guó)現(xiàn)有確診慢性病患者2.6 億人，慢性病導(dǎo)致的死亡占中國(guó)總死亡的85%，導(dǎo)致的疾病負(fù)擔(dān)占總疾病負(fù)擔(dān)的70%，“維系公眾健康”的亞建康問(wèn)題已成為全世界醫(yī)藥領(lǐng)域爭(zhēng)相關(guān)注的問(wèn)題之一。

據(jù)“21 世紀(jì)中國(guó)亞健康市場(chǎng)學(xué)術(shù)成果研討會(huì)”報(bào)告，我國(guó)人群健康和非健康各占15%，其余70% 的人群處于亞健康狀態(tài)[1]。

我國(guó)有著資源豐富、歷史悠久地的藥用植物和藥用膳食的經(jīng)驗(yàn)，行業(yè)內(nèi)開(kāi)發(fā)中藥保健食品對(duì)慢性病和亞健康狀態(tài)的防治起著積極的作用。中醫(yī)食療早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有明確的記載，唐代就有食療專著《食療本草》刊行，明代《本草綱目》更是收錄了食藥并用之品超過(guò)了500 種，為中醫(yī)食療提供了豐富的資源品種。陜西省是我國(guó)中藥材資源的大省，僅秦巴山區(qū)就有各類中草藥資源3000 余種，其中《中國(guó)藥典》所列的主要品種達(dá)580 余種[2]。這樣得天獨(dú)厚的天然資源為中藥保健食品的研發(fā)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2 國(guó)內(nèi)中藥保健食品產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀我國(guó)保健食品行業(yè)歷經(jīng)30 年的成長(zhǎng)歷程，已初具規(guī)模，但還尚屬起步階段。中投資顧問(wèn)醫(yī)藥行業(yè)研究院郭凡禮指出[3]：2000 年我國(guó)保健品市場(chǎng)規(guī)模為500 億，到了2009 年達(dá)到911 億，截止2009 年，我國(guó)保健品市場(chǎng)份額在整個(gè)醫(yī)療保健體系里僅僅占5% 左右。到2015 年，我國(guó)保健品的銷售額將達(dá)到4500 億左右。面對(duì)保健品市場(chǎng)未來(lái)的潛力，我們?cè)鯓影阉龃笞鰪?qiáng)，需要正視目前面臨的一些問(wèn)題。

3 國(guó)內(nèi)中高等院校中醫(yī)中藥專業(yè)人才培養(yǎng)的定位和專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀分析我國(guó)的中藥高等教育整體起步較晚，隨著國(guó)家政府重視中藥的教育工作，先后創(chuàng)辦了中高等大學(xué)教育和研究生教育，以及各種形式的函大和夜大教育，中藥教育體系基本形成，專業(yè)設(shè)置向多專業(yè)方向發(fā)展，基木涵蓋了中藥的主要學(xué)科。目前，社會(huì)對(duì)中藥專業(yè)普通人才的需求將趨于飽和，而對(duì)中藥專業(yè)的行業(yè)針對(duì)性人才培養(yǎng)卻顯得后勁不足，因此，進(jìn)一步加強(qiáng)中藥專業(yè)針對(duì)性人才行業(yè)成為中藥專業(yè)教育的重要課題。

4 中醫(yī)中藥專業(yè)人才面向中藥保健食品的研發(fā)生產(chǎn)與相關(guān)企業(yè)需求的對(duì)接

4.1 對(duì)接企業(yè)定課程

專業(yè)課程設(shè)置要圍繞職業(yè)崗位的需求，從“須知”、“必會(huì)”兩個(gè)層面，體現(xiàn)職業(yè)教育的針對(duì)性，企業(yè)用人的專業(yè)性。應(yīng)讓學(xué)生掌握職業(yè)崗位所需要的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力。構(gòu)建公共基礎(chǔ)平臺(tái)課程+ 基本技能平臺(tái)課程，含訂單培養(yǎng)+ 頂崗實(shí)習(xí)課程體系。公共基礎(chǔ)課：遵照教育部頒布的大綱要求開(kāi)設(shè)，要求“須知”；專業(yè)基礎(chǔ)技能力求“必會(huì)”。第一學(xué)年：開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)平臺(tái)課+ 基本技能平臺(tái)課；第二學(xué)年：工學(xué)結(jié)合+ 訂單課程；第三學(xué)年：頂崗實(shí)習(xí)。

4.2 對(duì)接實(shí)訓(xùn)定師資

教師是教學(xué)活動(dòng)的主體之一，高水平的教師才能培養(yǎng)出合格的專業(yè)型人才，加強(qiáng)師資力量的引進(jìn)和培養(yǎng)，加強(qiáng)雙師型教師隊(duì)伍的建設(shè)，既是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的保證，也是企業(yè)所需專業(yè)型人才的保證。通過(guò)校企合作，讓企業(yè)參與學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的安排，教學(xué)形式的組織，教學(xué)計(jì)劃的制定，教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控。聘請(qǐng)企業(yè)工廠的技師們做兼職教師，發(fā)揮企業(yè)在學(xué)校專業(yè)建設(shè)中的指導(dǎo)作用。學(xué)校在專任教師的崗位設(shè)置時(shí)，要做到知人善用，專任教師要能傳職業(yè)之道，學(xué)生能學(xué)專業(yè)之業(yè)，企業(yè)能有可用之才。

4.3 對(duì)接崗位練技能

對(duì)接職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建課程體系，學(xué)校安排教師參加企業(yè)生產(chǎn)，深入了解企業(yè)對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的要求，與行業(yè)企業(yè)一同構(gòu)建滿足訂單培養(yǎng)的專業(yè)課程體系，加強(qiáng)職業(yè)技能的檢測(cè)和監(jiān)控，鼓勵(lì)學(xué)生在取得學(xué)歷證書(shū)的同時(shí)，獲得勞動(dòng)部門(mén)認(rèn)可的職業(yè)資格證書(shū)。強(qiáng)化技能訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生參加各級(jí)中職生技能大賽，熟練專業(yè)技能，造就滿足企業(yè)崗位技術(shù)要求的中等專業(yè)技術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] , 張聰恪, 王海玉. 中藥類保健食品的發(fā)展和問(wèn)題探討[J]. 中醫(yī)藥管理雜志, 2012, 20(6): 508-509.

[2] 中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院陜西分院中醫(yī)研究所編. 陜西中草藥志[M]. 西安: 陜西人民出版社, 1978.

[3] 郭凡禮. 2015 年我國(guó)保健品銷售額將達(dá)4500 億[J]. 中投顧問(wèn).2010-2015 年中國(guó)醫(yī)藥行業(yè)投資分析及前景預(yù)測(cè)報(bào)告,2010(06).

作者簡(jiǎn)介

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)方向范文第5篇

[關(guān)鍵詞]地方本科院校轉(zhuǎn)型；實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式改革；就業(yè)導(dǎo)向

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2017）06-0190-03

為了深入貫徹教育部關(guān)于地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的基本要求，不同地方的本科院校應(yīng)圍繞自身的辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的制度建設(shè)、師資建設(shè)和條件建設(shè)等方面進(jìn)行以“促就業(yè)”為基本方向的改革與創(chuàng)新，從而將以理論知識(shí)和課堂教學(xué)為中心的學(xué)科化教學(xué)模式，逐步過(guò)渡到學(xué)練結(jié)合的創(chuàng)新型模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與就業(yè)的有機(jī)結(jié)合。

一、以就業(yè)為導(dǎo)向的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的內(nèi)涵分析

以就業(yè)為導(dǎo)向的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式改革是一種以職業(yè)、崗位、工作為基本依據(jù)所設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。該模式能夠?qū)⒔虒W(xué)體系與學(xué)生職業(yè)規(guī)劃以及工作崗位的要求進(jìn)行最合適的匹配，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生就業(yè)。高等教育不僅是學(xué)術(shù)性的專業(yè)教育，也是職業(yè)性的專業(yè)教育，因此以就業(yè)為導(dǎo)向的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革是高等教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的首要任務(wù)，同時(shí)也是地方應(yīng)用型本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要方針。只有以實(shí)驗(yàn)教學(xué)為改革中心才能最大限度地提高學(xué)生就業(yè)質(zhì)量，突出應(yīng)用型本科院校的辦學(xué)特色。以這一精神為指導(dǎo)，地方應(yīng)用型本科院校應(yīng)確立“融合理論與操作，注重實(shí)踐能力培養(yǎng)，發(fā)揮實(shí)踐項(xiàng)目特色，增強(qiáng)學(xué)科間實(shí)踐項(xiàng)目交流”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，積極建設(shè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)三者在教學(xué)體系的中心地位。這種以就業(yè)為導(dǎo)向的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系有利于各地方本科院校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)現(xiàn)階段式跨越，有利于增強(qiáng)各地方本科院校實(shí)驗(yàn)課程的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、以就業(yè)為導(dǎo)向的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系構(gòu)建

（一）構(gòu)建循環(huán)漸進(jìn)的“遞階式”實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式上，構(gòu)建各個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目從課程項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)到專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)，再到跨專業(yè)跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)的“遞階式”模式，形成“專業(yè)領(lǐng)先、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、模擬仿真”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)特色。上述實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的中心由教轉(zhuǎn)向?qū)W，旨在促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容上理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合并豐富教學(xué)形式。積極構(gòu)建以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及考核方法為中心的改革，并加強(qiáng)特色實(shí)驗(yàn)課程的建設(shè)以及課堂仿真實(shí)訓(xùn)等。

（二）圍繞人才培養(yǎng)方案，構(gòu)建實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系

實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建應(yīng)以滿足人才培養(yǎng)方案要求為主，將人才培養(yǎng)方案的精神細(xì)化到各個(gè)實(shí)踐專業(yè)環(huán)節(jié)中。這個(gè)體系的構(gòu)建要在{研分析結(jié)果的基礎(chǔ)上做到以下幾點(diǎn)：第一，使專業(yè)實(shí)驗(yàn)課和課程實(shí)驗(yàn)與社會(huì)需求保持一致，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容與時(shí)事的聯(lián)系。第二，廣泛吸取同類院校在實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系上的有益經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身特點(diǎn)和能力目標(biāo)來(lái)構(gòu)建具有地方本科院校特色的實(shí)踐課程體系。第三，根據(jù)各個(gè)專業(yè)的學(xué)科特色以及其對(duì)應(yīng)的職業(yè)特點(diǎn)合理安排實(shí)驗(yàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)，并增設(shè)相關(guān)實(shí)驗(yàn)選修課程。通過(guò)這些做法，地方本科院?？梢詷?gòu)建三大核心實(shí)驗(yàn)課程體系，現(xiàn)以國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)為例（見(jiàn)圖1、圖2）。

1.構(gòu)建圍繞實(shí)踐能力培養(yǎng)的實(shí)用性實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系

教師要明確就業(yè)是實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容體系的基本導(dǎo)向，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)用能力以及職業(yè)崗位的要求來(lái)培養(yǎng)學(xué)生在日后工作中的各項(xiàng)職業(yè)能力。這就需要明確國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的職業(yè)崗位所對(duì)應(yīng)的職業(yè)能力要求，并理清上述職業(yè)崗位要求所對(duì)應(yīng)的專業(yè)知識(shí)等，在此基礎(chǔ)上來(lái)構(gòu)建專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。比如在貿(mào)易行業(yè)職業(yè)崗位要求的基礎(chǔ)上，設(shè)置外貿(mào)單證、外貿(mào)跟單等崗位，然后設(shè)置與上述崗位相對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)科目，以實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與就業(yè)要求的有機(jī)結(jié)合。

2.以“雙證書(shū)”融合為目標(biāo)，建立有效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核體系

在學(xué)生的培養(yǎng)方案中要以“雙證書(shū)”制為主要導(dǎo)向，使畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)不僅能獲得畢業(yè)證書(shū)，也能獲得證明其職業(yè)能力的職業(yè)技能等級(jí)證書(shū)。各地方本科院校在實(shí)施“雙證書(shū)”的目標(biāo)時(shí)可以通過(guò)將專業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)技能證書(shū)培訓(xùn)增加至相關(guān)課程的大綱中，甚至以職業(yè)能力考試的參考用書(shū)為教材，并在教學(xué)計(jì)劃中增加職業(yè)考試輔導(dǎo)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的考試通過(guò)率。

3.在以能力培養(yǎng)規(guī)律為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上構(gòu)建高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐能力訓(xùn)練體系

職業(yè)能力的培養(yǎng)需要遵循循序漸進(jìn)的原則，這需要在制定相應(yīng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案時(shí)理清專業(yè)知識(shí)和技能由初級(jí)向高級(jí)進(jìn)階的知識(shí)體系，結(jié)合學(xué)生在初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)階段不同的知識(shí)和能力訴求，合理地安排循序漸進(jìn)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)不同水平的實(shí)踐課程和訓(xùn)練的合理與順利對(duì)接。

三、以就業(yè)為導(dǎo)向的實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)

以提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平為主要目標(biāo)以及根據(jù)“專兼職教師相輔相成”的原則來(lái)建設(shè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)人才的培養(yǎng)上，要以培養(yǎng)專職實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍為中心，并加強(qiáng)青年教師與老教師的互幫互助，從而形成以實(shí)驗(yàn)教師隊(duì)伍為核心，以技術(shù)隊(duì)伍為保障，以實(shí)驗(yàn)輔助人員為后備，能夠滿足實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)需要、結(jié)構(gòu)合理、水平較高的實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍。

實(shí)驗(yàn)教師培訓(xùn)工作要日?；瑢?shí)訓(xùn)教學(xué)觀摩要常態(tài)化。為了保證新開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)的順利開(kāi)展，學(xué)校應(yīng)組織新設(shè)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的全體教師參加相關(guān)的培訓(xùn)。根據(jù)專業(yè)屬性、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)結(jié)果，推選實(shí)驗(yàn)教師，安排相關(guān)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作。同時(shí)，從其他培訓(xùn)人員中挑選實(shí)驗(yàn)輔助人員，參與實(shí)驗(yàn)教師的日常實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，并作為該課程的儲(chǔ)備師資進(jìn)入實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)隊(duì)伍。為了檢查新設(shè)實(shí)訓(xùn)課程的真正效果，高校應(yīng)定期進(jìn)行實(shí)訓(xùn)的觀摩課。