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      生態(tài)學(xué)的研究方法

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      生態(tài)學(xué)的研究方法

      生態(tài)學(xué)的研究方法范文第1篇

      【關(guān)鍵詞】研究性教學(xué) 生態(tài)學(xué) 教學(xué)

      隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,環(huán)境污染越來越嚴重,人們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和需求越來越高,社會對生態(tài)學(xué)專業(yè)學(xué)生的要求也不斷提高。如何才能夠使生態(tài)學(xué)專業(yè)學(xué)生自身的業(yè)務(wù)水平和創(chuàng)新能力得到有效的提升已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的話題。研究性教學(xué)方法是一種以來自實踐的真實問題為基礎(chǔ),讓學(xué)生在接近真實的情境中進行研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。近年來這一教學(xué)方法受到高度重視,正在全國高校逐步推廣實施。本文就生態(tài)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中運用研究性教學(xué)方法的策略進行了初步探討。

      一、轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)角色

      生態(tài)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中,教育理念和教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變主要是指教學(xué)目標、教學(xué)關(guān)系以及師生關(guān)系的重新確定和定位。利用研究性教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新能力以及應(yīng)用專業(yè)知識解決實際生態(tài)環(huán)境問題的能力是課程教學(xué)的主要目標。研究性教學(xué)方法在生態(tài)學(xué)專業(yè)課程的應(yīng)用過程中,最重要的環(huán)節(jié)就是老師,他是研究性教學(xué)從個體向團隊合作方向發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。所以,老師應(yīng)該改變原來教學(xué)中的角色,努力成為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的引導(dǎo)者和培養(yǎng)者,逐步使自己由教育者向?qū)W習(xí)者和創(chuàng)造者方向轉(zhuǎn)變,這樣學(xué)生才能夠從原來被動的接受知識,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,進一步朝著知識的探索者、思考者和實踐者方向發(fā)展。

      二、加強教師隊伍建設(shè)

      研究性教學(xué)方法在生態(tài)學(xué)課程教學(xué)中能否順利實施關(guān)鍵因素是教師隊伍。在以往的課題教學(xué)中,老師往往注重書本中各知識點的講解,但是研究性教學(xué)方法更注重將各種知識點轉(zhuǎn)換成為一些案例,并通過集成案例的方式進行教學(xué),教學(xué)過程中需要充分考慮各種理論和知識體系,而且要與學(xué)科當前的前沿研究相結(jié)合。所以說,研究型教師隊伍是區(qū)別傳統(tǒng)教學(xué)模式和研究型教學(xué)模式的重要環(huán)節(jié)。教師隊伍首先應(yīng)該參與到各種相關(guān)的生態(tài)學(xué)研究課題中去,從而使教師隊伍不斷緊跟相關(guān)知識領(lǐng)域的前沿,通過自身的不斷充實和學(xué)習(xí)來帶動學(xué)生的研究型學(xué)習(xí)。

      三、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和知識點

      研究型教學(xué)方法的實施是相關(guān)知識和理論不斷創(chuàng)新的一個過程。所以,老師在進行生態(tài)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)時,除了要講授基本的理論和知識,還應(yīng)該將生態(tài)學(xué)相關(guān)的最新理論和成果帶到課堂中來,使學(xué)生不斷進行討論和質(zhì)疑,幫助學(xué)生養(yǎng)成一種質(zhì)疑問題和批判的精神,進而逐步實現(xiàn)學(xué)生新思維、新觀點的形成。要想實現(xiàn)這一目標,老師必須時刻站在生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域的最前沿,引導(dǎo)學(xué)生不斷對未知領(lǐng)域進行探索,時刻保持在實踐生產(chǎn)的第一線,使學(xué)生對生產(chǎn)實踐中的問題進行思考,并積極進行相關(guān)的調(diào)查和研究,嘗試提出相應(yīng)的解決對策。在教學(xué)過程中應(yīng)該加強科研和實踐類的教學(xué),盡量增加一些與課程內(nèi)容和實際問題緊密聯(lián)系的設(shè)計、創(chuàng)新類實驗,努力增加學(xué)生的實踐和創(chuàng)新機會。

      四、完善教學(xué)政策和制度

      研究性教學(xué)方法在生態(tài)學(xué)課程中的應(yīng)用,也對教學(xué)的各種管理、政策以及制度等提出了更高的要求,需要這些方面更加科學(xué)、靈活、合理和多元化。

      1. 逐步建立教師專業(yè)發(fā)展與授課相匹配的制度。當前很多學(xué)校存在教師授課內(nèi)容與自身專業(yè)發(fā)展方向不匹配的現(xiàn)象。有的老師由于工作原因或經(jīng)濟需要,授課內(nèi)容與自身的專業(yè)發(fā)展不一致,一些教師的授課內(nèi)容甚至經(jīng)常發(fā)生變動,這樣不僅不利于教師的專業(yè)發(fā)展,也直接影響了研究性教學(xué)方法的實施,因此,需要逐步實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展與授課相匹配的制度。

      2. 建立與研究性教學(xué)方法相適應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量評價體系。教學(xué)質(zhì)量評價體系的建立應(yīng)該以教師的課堂教學(xué)質(zhì)量和整體課程質(zhì)量為核心。著重對教師就課堂教學(xué)中的態(tài)度、組織、表達、互動、氣氛等多方面進行評價考量,對課堂教學(xué)中的科研內(nèi)容進行考察,如教師是否引入生態(tài)學(xué)相關(guān)前沿知識、是否包含自己相關(guān)科研內(nèi)容等。

      3. 改變傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績考評制度。改變以閉卷考試作為唯一評價學(xué)生學(xué)習(xí)成績的做法,將學(xué)生的注意力引向平時的各項教學(xué)研究過程考核。鼓勵課程教師和教學(xué)團隊以多樣化的創(chuàng)新形式進行全過程考核。

      4. 建立教師教學(xué)和科研均衡發(fā)展激勵制度。當前普遍存在著重重科研輕教學(xué)的傾向。這種傾向背離了研究型教育教學(xué)改革的要求,嚴重地影響了研究型教學(xué)模式的實施和推廣,迫切需要建立一套與研究型教育教學(xué)改革相適應(yīng)的激勵制度。

      總之,要想使研究性教學(xué)方法在生態(tài)學(xué)課程教學(xué)中得到良好的運用,除了上述這些外,還有很多需要注意和完善的地方,還需要相關(guān)的教育工作者不斷創(chuàng)新和研究。

      【參考文獻】

      [1]王光軍, 田大倫, 閆文德, 朱凡. 生態(tài)學(xué)課程教學(xué)模式改革探討, 中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2009,3(1).

      生態(tài)學(xué)的研究方法范文第2篇

      英語學(xué)困生是指因為后天或者外界的原因,造成英語學(xué)習(xí)障礙,不能達到英語教學(xué)基本指標要求的學(xué)生。這些學(xué)生智力正常,但是由于沒有良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)方法,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳,距離新課標對初中學(xué)生的基本要求有很大的差距。這些學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上有較為明顯的困難,需要教師給予較大力度的幫助。

      二、初中英語學(xué)困生的成因分析

      1.社會環(huán)境的影響

      良好的環(huán)境會使學(xué)生積極上進,會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。隨著社會的發(fā)展,人民的物質(zhì)生活水平越來越高。優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境使學(xué)生的斗志降低,大多數(shù)的學(xué)生認為讀書沒有用,有的學(xué)生說花錢就可以上高中,有的學(xué)生說上大學(xué)不如去打工賺錢。學(xué)困生逃避學(xué)習(xí),認為學(xué)習(xí)是無所謂的事情,上課玩手機、看小說等現(xiàn)象屢禁不止,學(xué)生找不到前進的方向。社會的不良風(fēng)氣嚴重影響了學(xué)生的進取心和學(xué)習(xí)態(tài)度。

      2.家庭環(huán)境的影響

      父母是學(xué)生的啟蒙教師,對學(xué)生的教育也是很重要的。但是,許多英語學(xué)困生的父母的教育方式有很明顯的不足之處。如:給學(xué)生太大壓力,要求學(xué)生必須達到什么樣的程度,不然就會對學(xué)生進行懲罰;父母與孩子的交流甚少,不知道學(xué)生想要什么,一味要求分數(shù)多高,而不問考不好的原因;個別家長對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)期望不高,這樣會給學(xué)生一種心理暗示,學(xué)生不會去認真學(xué)習(xí)。過度溺愛和過度粗暴都會對孩子的全面發(fā)展不利,學(xué)生容易養(yǎng)成偏執(zhí)的性格。

      3.教師的教學(xué)方式的影響

      英語教師對職業(yè)缺乏熱情,上課缺少激情,工作壓力大,導(dǎo)致工作情緒低落,只是單純地教學(xué),不愿意進行教育科研。由于應(yīng)試教育的影響,大多數(shù)教師把更多的精力放在成績優(yōu)秀的學(xué)生身上,而對英語學(xué)困生的關(guān)注比較少。還有一些教師認為學(xué)生英語學(xué)習(xí)的失敗在于學(xué)生的自身原因和來自社會、家庭等環(huán)境的影響,只有少部分教師認為英語教師的素質(zhì)有待提高。教師和學(xué)生之間的關(guān)系緊張,學(xué)生一見到教師就會產(chǎn)生抵觸情緒,這會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生積極地參與到英語學(xué)習(xí)中來。

      4.學(xué)生自身的原因

      初中生處于青春期,在心理上有很強的兩面性。他們有很強的自尊心,但是卻沒有自控能力;他們希望自己能夠成功,卻經(jīng)受不住失敗的打擊;他們有自己的意見卻不能很好地控制自己的情緒。處于青春期的學(xué)生重感情,這樣有利于培養(yǎng)他們的集體榮譽感,但是如果指引不當,就會引起反效果。良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是很重要的,其中包括學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)意志等。這些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)正是學(xué)困生所缺少的,需要社會、學(xué)校、教師和家長共同努力來幫助學(xué)困生。

      三、初中英語學(xué)困生的轉(zhuǎn)化策略

      1.激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣

      學(xué)習(xí)興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)能起到很大的作用,首先在教學(xué)過程中教師要考慮好教學(xué)內(nèi)容的難易程度,課堂導(dǎo)入要生動精彩,引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài),要用幽默生動的語言進行教學(xué),使枯燥的內(nèi)容通俗易懂,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次要鼓勵學(xué)生自主解決一些問題,整個過程教師是一個指導(dǎo)者,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      2.提高初中英語教師的素質(zhì)

      教師要加強自己的管理能力,要在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,組織學(xué)習(xí)小組。要抓住學(xué)困生的特點,關(guān)愛與嚴管相結(jié)合,增強學(xué)困生的集體榮譽感。教師要有一定的教育智慧,講課要深入淺出,見解要獨到,這樣才能給學(xué)生留下深刻的印象。教師要做到教育有啟發(fā)性,要讓學(xué)生發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用。教師應(yīng)該有敬業(yè)精神和勤學(xué)進取、開拓創(chuàng)新的精神。政府要為教師提供經(jīng)濟保障,鼓勵在職教師提高自身素質(zhì),同時也要提高教師在社會上的地位。

      3.建立良好的師生關(guān)系

      生態(tài)學(xué)的研究方法范文第3篇

      關(guān)鍵詞:景觀生態(tài)學(xué);地理學(xué);策略

      中圖分類號:G642.0 文獻標識碼:A 文章編號:1002-4107(2016)05-0006-03

      景觀生態(tài)學(xué)是20世紀80年代以來迅速崛起的一門新興學(xué)科,其主要研究內(nèi)容為景觀空間格局與生態(tài)過程之間的相互關(guān)系,把地理學(xué)對地理空間相互作用的橫向研究和生態(tài)學(xué)對生態(tài)系統(tǒng)功能相互作用的縱向研究結(jié)合為一體[1],在生態(tài)保護與環(huán)境規(guī)劃治理等領(lǐng)域有著重要的理論指導(dǎo)意義與實踐價值。許多高等院校中“景觀生態(tài)學(xué)”已成為相關(guān)本科專業(yè)或者是研究生教育的必修課程。但在不同的高校專業(yè)設(shè)置中,“景觀生態(tài)學(xué)”所處的學(xué)科地位不同,由于景觀生態(tài)學(xué)學(xué)科交叉性和所涉及內(nèi)容的廣泛性,其可出現(xiàn)在生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、園林設(shè)計、資源管理等專業(yè)。專業(yè)設(shè)置的不同體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)科知識體系構(gòu)建的差異,而教學(xué)中也往往出現(xiàn)由于學(xué)生基礎(chǔ)理論知識與新內(nèi)容缺乏銜接,使目標課程設(shè)置呈現(xiàn)跳躍性的現(xiàn)象,教學(xué)效果不盡如人意?!熬坝^生態(tài)學(xué)”是河南師范大學(xué)生態(tài)學(xué)專業(yè)的主干課程之一,其設(shè)置始于2013年秋季,以選修課形式被學(xué)生所接受,2015年以專業(yè)基礎(chǔ)課的形式納入到生態(tài)學(xué)專業(yè)的教學(xué)計劃中。課程安排在二年級下學(xué)期,此時已經(jīng)具有了基本的生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ),但由于學(xué)生的專業(yè)認識局限于傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)中由生物個體到生態(tài)系統(tǒng)的研究,缺乏宏觀的地理視角,在面對不同時空尺度景觀原理及景觀結(jié)構(gòu)與過程研究時表現(xiàn)出一定理解難度。如何針對學(xué)生的知識體系,減少或避免因?qū)W科理論基礎(chǔ)薄弱而帶來的負面影響,是“景觀生態(tài)學(xué)”教學(xué)任務(wù)中值得深入探討的問題。

      一、“景觀生態(tài)學(xué)”課程的特點

      景觀生態(tài)學(xué)概念的產(chǎn)生來自于兩個科學(xué)概念的結(jié)合,一個為地理學(xué)上的景觀,一個為傳統(tǒng)生物學(xué)上的生態(tài)。一般認為, 景觀生態(tài)學(xué)是景觀學(xué)發(fā)展到生態(tài)學(xué)領(lǐng)域,跨地理學(xué)和生態(tài)學(xué)的一門邊緣學(xué)科或交叉學(xué)科[2]。按照現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的動態(tài)模式, 可以找出景觀生態(tài)學(xué)的四個主要理論來源,分別為地理科學(xué)、生態(tài)科學(xué)、經(jīng)濟科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)[3]。生態(tài)學(xué)的研究范圍由生物個體、種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)逐步過渡到景觀和區(qū)域, 其研究尺度不斷擴大,反映出對生態(tài)問題的探索由微觀走向宏觀的趨勢,并最終用以解決自然―社會―經(jīng)濟復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)面臨的各種問題。因此從其理論發(fā)展及學(xué)科價值上分析“景觀生態(tài)學(xué)”的課程特點主要表現(xiàn)為具有較強的交叉性和融合性,并兼具實用性和實踐性。在學(xué)科交叉方面,主要有以下幾個方向:與地理學(xué)、土地管理學(xué)交叉;與農(nóng)學(xué)、林學(xué)及環(huán)境學(xué)交叉;與園林規(guī)劃、城鄉(xiāng)設(shè)計等交叉;與生物科學(xué)、生物技術(shù)等學(xué)科的交叉;與管理學(xué)、旅游學(xué)等交叉[4]。一言以概之,“景觀生態(tài)學(xué)”在不同類型大專院校中的設(shè)置涵蓋了與其基礎(chǔ)理論有關(guān)的各個學(xué)科。同時其廣泛性也暴露了在課程設(shè)置中的缺陷,如基于追求學(xué)科與課程設(shè)置的創(chuàng)新性,并滿足部分學(xué)生對基礎(chǔ)理論應(yīng)用性的要求,機械性的將“景觀生態(tài)學(xué)”課程加入到培養(yǎng)體系中,忽視了該學(xué)科與同專業(yè)其他學(xué)科尤其是學(xué)生已有知識儲備之間的聯(lián)系性,學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)有失平衡,導(dǎo)致學(xué)習(xí)熱情降低,被動學(xué)習(xí),師生之間缺乏有效互動,降低了教學(xué)效率。

      二、地理學(xué)思維在“景觀生態(tài)學(xué)”教學(xué)中的作用

      地理學(xué)與生態(tài)學(xué)在研究內(nèi)容上具有差異性與同一性,而景觀生態(tài)學(xué)是二者同一性的直接體現(xiàn)。地理學(xué)的研究對象是地理圈中人類活動與自然環(huán)境的區(qū)域差異,該學(xué)科兼具自然科學(xué)和社會科學(xué)的屬性,關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)中的自然過程與人文過程,在進行地表過程分析、人―地關(guān)系分析的同時,還注重各種生態(tài)過程的模擬評價。從系統(tǒng)論范疇講,生態(tài)學(xué)研究的是生物圈中一個系統(tǒng)及其周圍的生物的以及非生物的物質(zhì)所組成的環(huán)境之間的相互關(guān)系,而地球上所有生物及其需要或產(chǎn)生的所有物質(zhì)都屬于地理圈的組成部分,隨著研究范圍的拓展,人類社會各種經(jīng)濟活動包括信息與技術(shù)系統(tǒng)也納入到生物圈研究中,從而表現(xiàn)出生物圈與地理圈的融合。由于地理學(xué)和生態(tài)學(xué)研究對象的疊合、研究方法的類同、研究內(nèi)容的近似以及互為補充的需要, 使這兩門學(xué)科相互聯(lián)系成為必然[5]。地理學(xué)是探討人地關(guān)系的科學(xué),從該角度講生態(tài)學(xué)本身是地理學(xué)學(xué)科體系的一部分。當代生態(tài)學(xué)的研究層次已經(jīng)囊括了分子、基因、個體直至整個生物圈,其中一些宏觀領(lǐng)域的研究與地理學(xué)的研究密切相關(guān)。景觀生態(tài)學(xué)是將現(xiàn)代生態(tài)學(xué)和地理學(xué)理論與方法高度融合,以地理信息技術(shù)為支持,研究大中尺度范疇問題的生態(tài)學(xué),因此對景觀生態(tài)學(xué)的研究是以地理學(xué)理論為基礎(chǔ)的。

      景觀生態(tài)學(xué)不同于傳統(tǒng)的生態(tài)學(xué),其區(qū)別表現(xiàn)為傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)是以生物為中心,探討生物與環(huán)境之間的相互適應(yīng)機制,景觀生態(tài)學(xué)則強調(diào)以無機環(huán)境為基礎(chǔ), 以生物為中心, 以人類為主導(dǎo), 正確處理區(qū)域內(nèi)各要素之間相互關(guān)系, 并實現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)的合理調(diào)控與規(guī)劃。景觀是一個生態(tài)系統(tǒng),但它首先是一個由不同的地理要素組成的地理實體,并依據(jù)研究尺度不同其組成內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特征具有明顯差異。景觀生態(tài)學(xué)堅持了自然環(huán)境這一整體的概念,秉承系統(tǒng)論和等級理論的原則,使各個地理要素得以綜合分析,研究它們之間的相互作用、相互制約以及相互聯(lián)系,克服了分析上的片面性和孤立性。景觀生態(tài)學(xué)中斑塊―廊道―基質(zhì)模型,空間異質(zhì)性理論,島嶼生物地理學(xué)理論等無一不體現(xiàn)了地理學(xué)的廣域性、地域性以及綜合性特點。此外,景觀的研究尺度由微觀向宏觀轉(zhuǎn)變,尺度變化的同時生態(tài)學(xué)的格局和過程規(guī)律表現(xiàn)出不同的特征。如在群落生態(tài)學(xué)部分的演替頂級理論中包括有單元頂級論、多元頂級論和頂級格局假說,但如果考慮到尺度問題就會發(fā)現(xiàn)單元頂級理論具有明顯的缺陷[6]。因此需要進行不同研究層次生態(tài)規(guī)律的尺度轉(zhuǎn)換,即尺度推繹。尺度分析中涉及的粒度、幅度、范圍等概念也無一不是地理學(xué)中所包含的內(nèi)容,而這些內(nèi)容在傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)中沒有體現(xiàn)。

      不僅在學(xué)科基礎(chǔ)層面,地理學(xué)是景觀生態(tài)學(xué)的重要理論支撐,二者之間的緊密結(jié)合與相輔相成還表現(xiàn)在地理學(xué)的新理論、技術(shù)方法的進步也同時制約著景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用。景觀生態(tài)學(xué)從誕生到現(xiàn)在已逾70年,其研究內(nèi)容從對景觀格局指數(shù)的分析計算、景觀演變特征的追蹤描述,逐漸深入到對景觀格局變化的生態(tài)意義的探索,同時注重尺度效應(yīng)的研究,并進一步向景觀的生態(tài)服務(wù)延伸[7]。景觀生態(tài)學(xué)的研究方向更加多樣化,涵蓋了土地利用格局與生態(tài)過程、城市景觀安全格局構(gòu)建、景觀生態(tài)規(guī)劃、自然保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化、農(nóng)田景觀與生態(tài)系統(tǒng)健康、源匯景觀格局分析與水土流失危險評價等。此時,新的統(tǒng)計分析模型與方法紛紛涌出,如景觀空間負荷對比指數(shù)、多尺度土壤侵蝕評價指數(shù)、斑塊順坡連通度指數(shù)等。眾多新方法的建立與驗證離不開定量地理學(xué)的分析方法,而在不同時空尺度研究對象數(shù)據(jù)的連續(xù)獲取以及區(qū)域格局的對比分析方面,遙感與地理信息系統(tǒng)(GIS)的結(jié)合是解決問題的必要手段。在地理信息技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,空間景觀模型也受到越來越多的重視[8],應(yīng)用更加廣泛,為景觀自然過程的相互作用和景觀管理評價提供了研究依據(jù)。

      因此,在以人類行為為主導(dǎo)的自然―社會―經(jīng)濟復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)中,地理學(xué)思維是理解和解決景觀生態(tài)學(xué)中的科學(xué)問題的必備條件,具有一定地理學(xué)知識背景的人才會為景觀評價及景觀規(guī)劃提供更宏觀、更理性的視野。

      三、傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)下“景觀生態(tài)學(xué)”教學(xué)的障礙

      在眾多學(xué)科交叉類型中,景觀生態(tài)學(xué)與生物科學(xué)、生物技術(shù)等學(xué)科的交叉十分普遍,在具體學(xué)科體系中表現(xiàn)為在傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)框架中機械性加入“景觀生態(tài)學(xué)”課程。一定的分子、植物學(xué)、動物學(xué)知識積累有利于向生態(tài)學(xué)及不同分支學(xué)科逐漸深入,但離開地理學(xué)簡單地討論生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)過程、區(qū)域概念和大尺度的空間思維的缺失,從根本上限制了景觀生態(tài)學(xué)教學(xué)的深入有效開展。

      1.人類活動是導(dǎo)致景觀變異與破碎化的根本因素。地理學(xué)中以人為本的思想,強調(diào)人與環(huán)境的對立和統(tǒng)一,但傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)在認識不同生態(tài)過程關(guān)系中,忽視了人類行為的主導(dǎo)性,對人類行為引起的自然生態(tài)的變化缺乏客觀的綜合的評價。因此學(xué)生對景觀進行分析時,忽略了人類活動對景觀的再塑造和人文景觀的重要性,對教材中的內(nèi)容只進行機械性理解,缺少發(fā)散思維。

      2.地理學(xué)強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)格局對地域的依賴性。地球各圈層中生態(tài)系統(tǒng)所處的位置不同,其內(nèi)部的景觀要素形態(tài)、景觀空間結(jié)構(gòu)、景觀動態(tài)發(fā)展規(guī)律具有明顯差異,這些差異對景觀穩(wěn)定性及功能的影響是綜合的,表現(xiàn)為景觀生態(tài)學(xué)中的尺度效應(yīng)理論。這一點在傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)中未得到足夠的表達,限制了學(xué)生對景觀多樣性的理解應(yīng)用。

      3.景觀格局與過程是動態(tài)性。傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)只重視生物對環(huán)境變化的響應(yīng)機制,忽視了社會發(fā)展與自然的矛盾,不能從歷史角度看文明發(fā)展和景觀格局演替動態(tài)之間的緊密關(guān)系,在生態(tài)平衡中未曾重視人地關(guān)系協(xié)調(diào)狀態(tài)的實現(xiàn)。景觀的時間演變是環(huán)境變化與人類行為的雙重作用結(jié)果,地理學(xué)中對區(qū)域歷史過程的研究為景觀生態(tài)過程的動態(tài)性拓寬了研究視角,并為景觀的現(xiàn)狀分析和總體規(guī)劃提供依據(jù)。

      4.地理學(xué)的分析方法是景觀分析的基礎(chǔ)。景觀要素結(jié)構(gòu)、鑲嵌性格局、景觀變化動態(tài)模擬等過程,無一不是運用了地理學(xué)的分析方法。此外,地理信息系統(tǒng)、遙感等現(xiàn)代技術(shù)也應(yīng)用到景觀生態(tài)學(xué)研究中的數(shù)據(jù)采集、分析模擬和預(yù)測評價等環(huán)節(jié),該方面知識和操作能力的缺乏直接影響理論的實踐,影響學(xué)生動手能力提升。

      四、地理學(xué)視域下的“景觀生態(tài)學(xué)”教學(xué)策略

      鑒于地理學(xué)理論與技術(shù)方法對景觀生態(tài)學(xué)的重要性,有必要針對學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)科知識體系,改進教學(xué)方法。在廣泛借鑒國內(nèi)外各院校景觀生態(tài)學(xué)設(shè)置及教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上,結(jié)合河南師范大學(xué)該課程的教學(xué)經(jīng)驗,對傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)下“景觀生態(tài)學(xué)”教學(xué)方法提出建議,其主要目的為培養(yǎng)或提升學(xué)生的地理學(xué)科思維,最終以一種動態(tài)的、發(fā)展的、全局的視角看待景觀問題。

      (一)深入了解學(xué)生地理學(xué)基礎(chǔ),增強地理學(xué)科認同

      中學(xué)階段的文理分科限制了理工科本科生對地理學(xué)的認識,因此從意識上提升地理學(xué)科的重要性是形成地理學(xué)思維的首要任務(wù)。綜合探究式及引發(fā)式學(xué)習(xí),克服惰性心理,從問題著手,激勵學(xué)生主動尋找分析解決問題的途徑,使其形成地理學(xué)不僅是理論更是解決問題的方法和工具等認識,自發(fā)運用已有的知識基礎(chǔ)參與到“景觀生態(tài)學(xué)”的學(xué)習(xí)討論中。

      (二)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,以契合本科生的理解水平

      面對不同的專業(yè),“景觀生態(tài)學(xué)”的本科教材在內(nèi)容取舍和深度確定上差異較大[9]。首先要選擇適合本科生接受范圍的教材,根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)學(xué)科內(nèi)容,即結(jié)構(gòu)、功能、動態(tài)和景觀規(guī)劃,選擇教學(xué)側(cè)重點,對教學(xué)內(nèi)容進行標識。其次,依據(jù)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和接受能力分析教學(xué)的層次性,依次展開教學(xué),對重難點輔以實踐教學(xué),避免由于基礎(chǔ)知識缺陷影響對基本原理的理解不足,構(gòu)建較為完整的學(xué)科內(nèi)容體系。

      (三)培養(yǎng)學(xué)生的地理思維與生態(tài)問題多尺度分析能力

      在“景觀生態(tài)學(xué)”課程內(nèi)部及外部關(guān)注學(xué)生地理學(xué)科思維方式的培養(yǎng)。內(nèi)部教學(xué)過程中,使學(xué)生理解地理學(xué)基本原理,重視人―地關(guān)系及其時空演變等,突出人文關(guān)懷,在景觀動態(tài)研究及景觀規(guī)劃與設(shè)計中體現(xiàn)人的作用和需求,不拘束于具體的規(guī)范和指標。外部設(shè)置地理學(xué)相關(guān)的選修課模塊,如“自然地理學(xué)”,“植被地理學(xué)”、“人文地理學(xué)”、“遙感”、“地理信息系統(tǒng)”等,以達到與專業(yè)課程的相輔相成。

      (四)教學(xué)方法多元化,理論與實踐并重

      景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的學(xué)科,具有很強的應(yīng)用性,僅依靠教材內(nèi)容不足以體現(xiàn)其特色。因此在教學(xué)中應(yīng)注重教學(xué)方法充分發(fā)揮教學(xué)方法的多元性,增加實踐部分的操作。如通過課堂PPT演示與學(xué)生分組討論,探索具體生態(tài)問題的解決途徑,亦可選擇周圍一定地域,通過實地測量與考察,對該空間內(nèi)的景觀類型進行規(guī)劃設(shè)計等。實踐是驗證理論的必要手段,也是促進學(xué)生知識構(gòu)架,提升教學(xué)效果的有效途徑。

      在教學(xué)過程中,教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力的提高也是保證“景觀生態(tài)學(xué)”課程順利實施的重要方面。景觀生態(tài)學(xué)在形成與發(fā)展的過程中,吸收了不同學(xué)科的理論和方法,新技術(shù)的產(chǎn)生以及模型的建立拓寬了其在自然―社會―經(jīng)濟復(fù)合系統(tǒng)各領(lǐng)域的應(yīng)用。因此教師應(yīng)與時俱進,掌握地理學(xué)、生態(tài)學(xué)等景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)學(xué)科的最新科研進展,并參與具體景觀生態(tài)問題研究,促進優(yōu)良的教學(xué)隊伍的形成。

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      生態(tài)學(xué)的研究方法范文第4篇

      教育不能在“象牙塔”中進行,它既要適應(yīng)社會發(fā)展又要引領(lǐng)社會發(fā)展。在理論的萬花筒中,探求最貼近教育形態(tài)的思維模式,以形成扎根性教育理論,是教育理論發(fā)展最本真的訴求。在世界范圍內(nèi),伴隨著自然、社會與教育生態(tài)危機的凸顯,生態(tài)學(xué)的地位與作用也日漸彰顯。人們從來沒有像今天這樣關(guān)注生態(tài)問題,這是人類付出沉重代價后的明智選擇?!翱梢哉f,當生態(tài)學(xué)發(fā)展到人和自然普遍的相互作用問題的研究層次時,就已經(jīng)具有了哲學(xué)的性質(zhì)和資格,它已經(jīng)形成了人們認識世界的理論視野與思維方式,具有了世界觀、道德觀和價值觀的性質(zhì)?!雹俜脚d未艾的生態(tài)范式將是開拓視野看教育的新范式,或許它的思維模式本身更貼近教育的形態(tài)。

      美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院院長勞倫斯•A.克雷明1976年在《公共教育》一書中正式提出了“教育生態(tài)學(xué)(EcologyofEducation)”一詞,并列專章進行討論;20世紀60年代,阿什比用生態(tài)學(xué)詮釋大學(xué),用生命的觀點提出了著名的“突變說”、“遺傳環(huán)境論”等高等教育發(fā)展的新理論;1977年,英國學(xué)者埃格爾斯頓出版了《學(xué)校生態(tài)學(xué)》,以研究教育資源分布為主旨;華盛頓大學(xué)古德萊德主編的美國教育協(xié)會第86期年鑒的主題為“學(xué)校革新的生態(tài)學(xué)”;斯坦福大學(xué)的艾斯納在哥倫比亞大學(xué)《師范學(xué)院學(xué)報》上發(fā)表了《教育改革與學(xué)校教育生態(tài)學(xué)》;波特蘭州立大學(xué)的鮑爾斯教授等人則多年來堅持研究生態(tài)危機給文化、學(xué)校的教學(xué)、課程等帶來的影響;美國加州成立了伯克利生態(tài)學(xué)方法讀寫學(xué)習(xí)研究中心,并將生態(tài)學(xué)原則解釋為“對于所有有機體和系統(tǒng)的發(fā)展提供活力的引導(dǎo)原則”,等等。從20世紀70年代開始,中國教育研究的“生態(tài)潮”現(xiàn)象有增無減,近幾年更為興盛。

      目前,已出版關(guān)于教育生態(tài)的專著7部,發(fā)表關(guān)于教育生態(tài)的研究論文2878篇。這些論著涉及到教育的宏觀研究(教育理念、教育環(huán)境、學(xué)校制度等)和微觀研究(大學(xué)學(xué)術(shù)、課堂教學(xué)、課程和教學(xué)環(huán)境等)。當我們領(lǐng)略教育生態(tài)研究的進展時,似乎省察出其邏輯架構(gòu)上的問題:中國的教育生態(tài)學(xué)研究還剛剛起步,人們忙于將生態(tài)學(xué)的原理和方法運用于對教育現(xiàn)象與教育問題的分析與研究上,忙于確定教育生態(tài)學(xué)的研究對象和研究領(lǐng)域,忙于使教育生態(tài)學(xué)真正成為具有科學(xué)性的教育科學(xué)的分支學(xué)科,卻忽視了一個非常重要的前提性條件:生態(tài)學(xué)對于教育現(xiàn)象和教育問題研究的適切性確證。這個問題如果在理論上沒有回答清楚,那么在哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)、行政學(xué)等學(xué)科之外,獨辟蹊徑的生態(tài)學(xué)研究將會是多余的;如果這種適切性被確證,生態(tài)學(xué)對于教育研究的分析視角則是一個值得探討的問題。

      二、“生態(tài)”、“生態(tài)學(xué)”、“生態(tài)觀”的內(nèi)涵

      在某種意義上,學(xué)科體系即概念體系,因此,學(xué)科話語是在理解概念及概念間的相互關(guān)系后的準確表達,“理解一個概念,把握表達這個概念的詞的含義,至少應(yīng)了解支配著這些詞的使用的規(guī)則,從而把握這個概念在語言和社會生活中的作用?!雹谡撟C生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性,首先就要理解和把握“生態(tài)學(xué)”的詞義及其使用規(guī)則?!吧鷳B(tài)學(xué)”(Ecology)一詞由希臘文Oikos衍生而來,Oikos的意思是“住所”、“家務(wù)”或“生活所在地”,可以用“Eco”表示,而“Logos”則是表示學(xué)科及理性之意,后來演變成為“Ecology”?!吧鷳B(tài)就像一個家,家是什么?實際上,家始終不可能只是一套房子、幾件家具擺設(shè)或者純粹的人口數(shù)量總和,顯然,家應(yīng)該首先是一種關(guān)系復(fù)合體,蘊涵著深厚的并且難以被我們作知性認識的關(guān)系結(jié)構(gòu)?!雹?869年,德國生物學(xué)家海克爾首次提出生態(tài)學(xué)一詞,并定義為研究有機體彼此之間以及整體與其環(huán)境之間交互關(guān)系的一門科學(xué)。

      從一開始,生態(tài)學(xué)關(guān)注的就是“共同體”(Community)、“生態(tài)系統(tǒng)”(Ecosystem)和“整體”(Holism)。雖然“生態(tài)學(xué)”一詞出現(xiàn)較早,但它成為一門初具理論體系的學(xué)科,還是20世紀初的事。生態(tài)學(xué)是在多學(xué)科背景下進行跨學(xué)科綜合的產(chǎn)物,是交叉學(xué)科的一個重要門類———綜合性學(xué)科的典型代表。作為自然科學(xué)的生態(tài)學(xué),在其早期的研究過程中就顯示了宏大的綜合特征。它既包含了眾多學(xué)科的內(nèi)容,又與一些基礎(chǔ)學(xué)科交叉,同時還大量運用物理、化學(xué)、生理、氣象等多學(xué)科的研究方法和技術(shù)。1935年,英國生態(tài)學(xué)家坦斯利首先提出“生態(tài)系統(tǒng)”這一概念,明確將有機體與其生存的環(huán)境視為一個不可分割的自然整體,并引入熱力學(xué)的能量循環(huán)思想對生態(tài)系統(tǒng)進行研究。繼他之后,美國學(xué)者林德曼提出了營養(yǎng)級位生態(tài)金字塔學(xué)說。進入20世紀50年代以來,生態(tài)學(xué)吸收了“舊三論”和“新三論”等系統(tǒng)科學(xué)思想,使其理論更趨合理與完善。生態(tài)學(xué)的發(fā)展歷程并非一帆風(fēng)順,先后經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從淺層到深層,從以研究生物為主體,以個體、種群、群落為重心的自然科學(xué)到以研究人類為主體,以生態(tài)系統(tǒng)為重心,并致力于自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉、滲透和融合,以探討和研究當代人類面臨的重大問題為己任的方向發(fā)展的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變既是實踐的需要,也是學(xué)科發(fā)展的需要,而轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)是自然與社會(包括人)有著共同遵循的生態(tài)學(xué)原理。

      有學(xué)者認為,目前已經(jīng)被普遍使用的“生態(tài)”概念,一般都具有兩種詞性。一是作為形容詞的“生態(tài)”,主要指有利于生物體生存的、對一切生命持續(xù)存在有所幫助的,如在生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)食品、生態(tài)住宅、生態(tài)社區(qū)等詞語中,“生態(tài)”即指“生態(tài)的”。二是作為名詞的“生態(tài)”,指環(huán)境總體以及包括人在內(nèi)的物與物的相互關(guān)系,如在自然生態(tài)、社會生態(tài)、行政生態(tài)、文化生態(tài)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)保護等詞語中,“生態(tài)”即指一種利生性的總體關(guān)聯(lián)。作為現(xiàn)代漢語的“生態(tài)”,一方面始終保持著與生存、生命、生產(chǎn)的密切關(guān)聯(lián),另一方面,又具有總體性、整體性和全面性的指稱。④由此可見,生態(tài)的觀點,從根本上說就是生命的觀點、有機的觀點、自組織的觀點、內(nèi)在關(guān)聯(lián)的觀點,它把世界包括人、自然、社會看做是鮮活的生命體。而生命的重要特性就是有機性,有機性的本質(zhì)就是內(nèi)在的關(guān)聯(lián),“生命有機性”是生態(tài)合理性的首要原則。

      三、生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性

      現(xiàn)代學(xué)科既高度分化又高度綜合,其發(fā)展呈現(xiàn)開放、滲透、融合、共生等特點。在教育研究的實踐中,人們越來越深刻地認識到,許多教育問題和現(xiàn)象,如教育公平、學(xué)校職能、學(xué)校效能、教師專業(yè)發(fā)展、素質(zhì)教育等,很難用一元的、單向度的主客兩分的思維方式進行滿意的解釋,也難以用單一的因果關(guān)系或矛盾關(guān)系的原則進行恰當?shù)慕鉀Q。論證生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性需探討理論的適切性、實踐的適切性和方法論的適切性等三方面的課題。理論的適切性,即在學(xué)科既高度綜合又高度分化的背景下,如何構(gòu)建和確證揭示自然之生態(tài)規(guī)律的原則與揭示人類之教育規(guī)律的原則的價值適切性和現(xiàn)實適切性;實踐的適切性,即在特定的歷史條件下(科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社會的構(gòu)建、建立創(chuàng)新型國家等),如何構(gòu)建和確證教育與生態(tài)的理論合理性和現(xiàn)實適切性;方法論的適切性,即面對世界科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移,面對全球可持續(xù)發(fā)展理念的形成,面對世界教育的巨大發(fā)展,面對“知識本位”與“關(guān)系本位”,“社會本位”與“個人本位”的價值合理性方法的艱難選擇,面對從“沖突論”向以“和諧論”為哲學(xué)基礎(chǔ)的教育理論發(fā)展,當代中國的教育應(yīng)建構(gòu)怎樣的價值觀,教育研究應(yīng)實現(xiàn)怎樣的方法論超越。

      在這三個課題的研究中,方法論的適切性往往是前提性的,因為“方法論研究是應(yīng)人類認識發(fā)展需要新的認識方式而產(chǎn)生的”,⑤方法論的適切,是夯實教育理論之基的關(guān)鍵,它為理論的適切性和實踐的適切性提供了必要條件。生態(tài)方法論之精髓在于“整體關(guān)聯(lián)”和“動態(tài)平衡”,在此,筆者將生態(tài)的方法論與和諧價值觀通稱為“生態(tài)學(xué)原則”。揭示生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性可從下表中得到說明。表中生命的和社會的生態(tài)原則分別引用美國學(xué)者卡普拉和蘭伯特的描述,⑥并略做修改而成。在此基礎(chǔ)上,通過對教育的生態(tài)學(xué)原則進行闡釋、比較,可以看出,自然、社會和教育系統(tǒng)有共同遵循的生態(tài)學(xué)原則,在和諧價值觀的觀照下,生態(tài)智慧可以應(yīng)用于教育研究,生態(tài)思維模式本身更貼近教育形態(tài)。

      四、生態(tài)學(xué)研究教育的方法與視角

      普通生態(tài)學(xué)認為,指導(dǎo)生態(tài)學(xué)研究的理論觀點主要有四個方面。第一,層次觀。生命物質(zhì)有從分子到細胞、器官、機體、種群、群落等不同的結(jié)構(gòu)層次。生態(tài)學(xué)是研究機體層次以上的宏觀層次。第二,整體論。每一高級層次都有其下級層次所不具有的某些整體特性,這些特性不是低層次單元特性的簡單相加,而是在低層次單元基礎(chǔ)上重新組建時出現(xiàn)的整體涌現(xiàn)性。整體論要求始終把不同層次的研究對象作為一個生態(tài)整體來對待,注意其整體的生態(tài)特征。第三,系統(tǒng)學(xué)說。在生態(tài)學(xué)中,系統(tǒng)觀點與整體論和層次觀是不可分割的。生物的不同層次既是一個生態(tài)整體,也是一個系統(tǒng)。第四,協(xié)同進化說。在自然界中,各種生命層次及各層次的整體特性和系統(tǒng)功能都是生物與環(huán)境長期協(xié)同進化的產(chǎn)物。⑦

      由此,指導(dǎo)生態(tài)學(xué)研究的理論觀點可歸納為系統(tǒng)觀、平衡觀、動態(tài)觀和整體觀四個方面。而生態(tài)學(xué)研究的基本方法則主要有實地觀測、受控實驗以及生態(tài)學(xué)的綜合等方法。實地觀測指在自然界原生境對生物與環(huán)境關(guān)系的考察,包括野外考察、定位觀測和原地實驗;受控實驗指在模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的受控生態(tài)實驗系統(tǒng)中,研究單項或多項因子相互作用及其對種群或群落影響的方法技術(shù);生態(tài)學(xué)的綜合方法指對原地觀測或受控生態(tài)實驗的大量資料和數(shù)據(jù)進行綜合歸納分析,表達各種變量之間存在的種種相互關(guān)系,反映客觀生態(tài)規(guī)律性的方法技術(shù),包括資料的歸納和分析、生態(tài)學(xué)的數(shù)值分類和排序以及生態(tài)模型與模擬。顯然,這三種基本的研究方法在教育學(xué)科的研究中具有通約性。除了上述具體方法外,生態(tài)學(xué)研究教育有其獨特的研究視角,作為跨學(xué)科研究,教育生態(tài)學(xué)的分析視角(I),既包括普通生態(tài)學(xué)的某些基本范疇所構(gòu)成的研究視角的“集合”(A),也包括教育學(xué)的某些基本范疇所構(gòu)成的特定的研究視角的“集合”(B),即它是兩者研究視角“集合”的“并集”。也就是說,針對教育問題的研究,生態(tài)學(xué)研究教育的分析視角可用I=A∪B表示。

      由于概念和范疇是人們在一定實踐經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上認識客觀事物的結(jié)果,這在一定程度上反映了人們對世界的認識水平,一定時期內(nèi)也能體現(xiàn)事物的基本規(guī)律,但學(xué)科的發(fā)展和社會的變化,使人們認識世界的視野需要不斷拓展,因此,研究視角不可能是一成不變的,它將隨著人們對客觀世界的研究和認識水平的提高而變化和豐富。固定不變和不斷發(fā)展相統(tǒng)一是正確理解“研究視角”的前提。結(jié)合生態(tài)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科特性,筆者認為教育問題的生態(tài)學(xué)研究的分析視角主要包括如下幾個方面。

      1.主體與環(huán)境。主體的分析視角是按照主體基本特征(選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性等)的作用取向及標準,去認識、整理、要求教育活動和現(xiàn)象。這一角度所注重的是活動本身所具有的意義和存在價值,把發(fā)展性作為研究和分析各種教育活動的出發(fā)點和本位。環(huán)境的分析視角是按照聯(lián)系的、優(yōu)化的、整體涌現(xiàn)性的假設(shè)或模式去認識教育活動和現(xiàn)象。這一角度所注重的是教育活動與條件之間所具有的意義和價值,以環(huán)境為本位,把環(huán)境促進學(xué)生的發(fā)展作為研究和分析各種教育活動的出發(fā)點。

      2.遺傳與變異。遺傳與變異是知識傳承和知識創(chuàng)造的兩個基本出發(fā)點與本位,與上述分析視角相比,遺傳與變異的分析視角屬于教育生態(tài)學(xué)特有的一對分析視角。遺傳的分析視角,是指按照事物的“基因”自身所固有的邏輯和法則去認識、整理各教育現(xiàn)象和問題。因此,教育活動只有堅守教育品性,才能成其為教育。變異的分析視角,是指按照適應(yīng)變化、發(fā)展求新的觀點或標準去認識、整理和評價各種教育現(xiàn)象和問題。也就是說,它從變異的角度賦予教育現(xiàn)象和問題以意義和價值,并對各種教育現(xiàn)象和問題進行定位。由此,對教育創(chuàng)新的現(xiàn)象和問題,其賦予的是意義和價值的優(yōu)先性。

      生態(tài)學(xué)的研究方法范文第5篇

      關(guān)鍵詞:道路;景觀生態(tài)學(xué);景觀生態(tài)

      中圖分類號:X171 文獻標識碼:A 文章編號:1674-0432(2011)-05-0281-1

      0 引言

      道路作為一種基礎(chǔ)性設(shè)施,在促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的同時,對生態(tài)環(huán)境造成了巨大的威脅。隨著景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展,越來越多的學(xué)者將該學(xué)科的理論與方法應(yīng)用到道路中去,逐步形成了一門新興的交叉學(xué)科――道路生態(tài)學(xué)。因此將其定義為:研究道路、道路網(wǎng)絡(luò)空間結(jié)構(gòu)和功能時空動態(tài)變化及相互作用機理,進行道路景觀評價及規(guī)劃設(shè)計,合理利用和保護道路景觀中集成生態(tài)、地理、經(jīng)濟和人文各要素,為人類社會經(jīng)濟發(fā)展提供理論依據(jù)和實踐指導(dǎo),具有生態(tài)、文化及美學(xué)價值的一門新興交叉學(xué)科。在國內(nèi),道路生態(tài)學(xué)的研究主要集中在邊坡生態(tài)恢復(fù)、綠化設(shè)計、道路環(huán)境污染等方面,而真正涉及到景觀生態(tài)學(xué)方面的研究就比較的少。

      1 國外道路景觀生態(tài)學(xué)研究現(xiàn)狀

      人們關(guān)注道路景觀是從重視道路景觀的美學(xué)價值開始的,始于上世紀60年代。最初在美國道路景觀美學(xué)一直是研究主題之一,研究的主要是對道路景觀進行美學(xué)評價。后來利用景觀格局指數(shù)與大眾審美感知相聯(lián)系,結(jié)果顯示景觀指數(shù)可以解釋約一半的景觀感知,這是個有待研究的新方法;同時將3s和未來3D空間模擬技術(shù)也引進到道路景觀美學(xué)評價中來,也是種突破。

      而在上個世紀的70年代,歐洲和北美開始對道路的生態(tài)學(xué)影響開展了大量研究,主要對道路對生物物種的生態(tài)影響做了研究;此外,道路對景觀格局和過程具有強烈的改變過程。進入20世紀90年代,道路網(wǎng)絡(luò)和交通廊道對自然生態(tài)系統(tǒng)的分割、干擾與破壞方面的研究涌現(xiàn),是由荷蘭和澳大利亞的學(xué)者率先提出來的。90年代末期美國學(xué)者將研究重點轉(zhuǎn)移到道路網(wǎng)絡(luò)、道路影響帶及其相關(guān)領(lǐng)域。2002年,F(xiàn)orman等人出版專著《道路生態(tài)學(xué):科學(xué)與解答》,詳細論述了道路生態(tài)學(xué)的形成基礎(chǔ)、發(fā)展過程等。

      在當前,土里利用/覆蓋變化是當前研究的熱點,道路也是導(dǎo)致區(qū)域土地利用/覆蓋變化的重要原因之一。但在國外,研究主要集中在道路對森林景觀的影響分析上,因此對道路與土地利用/覆蓋變化的研究比較少。

      2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

      國內(nèi)道路生態(tài)學(xué)的研究也經(jīng)歷了由探索到逐步深入的發(fā)展過程。國內(nèi)還沒有對道路生態(tài)學(xué)提出明確的概念時,就已經(jīng)開展了少數(shù)屬于此方面的研究。1996年,陳華新詳細的論證了道路建設(shè)運營對生態(tài)環(huán)境的影響。在20世紀90年代,國內(nèi)開始研究道路的生態(tài)影響,對公路建設(shè)對環(huán)境的主要影響。同時期,公路的生態(tài)環(huán)境影響成為環(huán)境影響評價工作的重要因素。進入21世紀后,中國道路生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域開始蓬勃發(fā)展起來,研究內(nèi)容開始由單一的生物影響,逐步與景觀生態(tài)學(xué)中的格局分析相結(jié)合,主要道路對景觀格局的研究和對土地利用/覆蓋變化研究等領(lǐng)域。

      關(guān)于土地利用/覆蓋變化的研究。張鐿鋰通過研究公路對沿線景觀格局的影響,表明道路導(dǎo)致沿線景觀破碎化程度加劇、景觀多樣性加劇。

      在中國,部分學(xué)者通過從生態(tài)、視覺、經(jīng)濟等角度構(gòu)建評價指標體系,然后對道路景觀進行評價。如王紅通過對道路景觀敏感度指標評價,建立了評價道路景觀數(shù)學(xué)模型。

      3 問題與展望

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