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重男輕女的原因范文第1篇

論文摘要：無(wú)論在城市還是農(nóng)村，家庭暴力都是一個(gè)嚴(yán)重新問(wèn)題。它不利于社會(huì)的穩(wěn)定和家庭的和睦。為了更好了解潮汕地區(qū)家庭暴力情況的目前狀況和原因，尋找解決該新問(wèn)題的策略，在參考相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，自制家庭暴力情況調(diào)查問(wèn)卷，并將調(diào)查收集的數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。結(jié)果顯示摘要：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象和農(nóng)村的差別不大。這主要是由于重男輕女的觀念、城市和農(nóng)村聯(lián)系緊密、人們對(duì)精神虐待的忽視和傳統(tǒng)倫理道德觀念等造成的。因此，為了在潮汕地區(qū)消除家庭暴力，我們可以從觀念和法律兩方面著手，從根本上消除這種現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：家庭暴力目前狀況原因策略

1.引言

“不論在發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,家庭暴力都是一個(gè)嚴(yán)重新問(wèn)題,已經(jīng)成為一個(gè)全球性現(xiàn)象”【1。我國(guó)有關(guān)法律文獻(xiàn)將“家庭暴力”定義為摘要:“行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為?！彼焕鐣?huì)的穩(wěn)定和家庭的和睦。

而潮汕地區(qū)位于廣東省的東部。由于其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、歷史和文化環(huán)境，該地區(qū)的家庭暴力情況會(huì)呈現(xiàn)自己的特征。但是，綜觀各種文獻(xiàn)，探究家庭暴力資料很多。但是，它們大都把探究的對(duì)象放在全國(guó)上，很少涉及地方。探究潮汕地區(qū)家庭暴力情況的資料基本沒(méi)有。而此次探究便是探究潮汕地區(qū)家庭暴力的目前狀況和原因，并提出解決該新問(wèn)題的策略。這既有利于豐富家庭暴力的相關(guān)探究理論，也有利于為人們解決該新問(wèn)題提供參考，具有理論和實(shí)踐雙重意義。

2.探究方法

2.1問(wèn)卷

根據(jù)刑法、婚姻法有關(guān)家庭暴力的相關(guān)法律條文，以及相關(guān)的探究文獻(xiàn)，自編家庭暴力調(diào)查問(wèn)卷。

在潮汕地區(qū)發(fā)放問(wèn)卷，問(wèn)卷在市區(qū)發(fā)放300張，在農(nóng)村發(fā)放300張，一共600張?；厥諉?wèn)卷570張，回收率為95%。

2.2統(tǒng)計(jì)分析

收集調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用SPSS12.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。在分析的過(guò)程中，運(yùn)用因素分析和獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。

3.結(jié)果

3.1家庭暴力最主要的形式是精神虐待。

表1未旋轉(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)后各因素的特征根及方差貢獻(xiàn)率

主成分

未旋轉(zhuǎn)的因子載荷的平方和

旋轉(zhuǎn)后的因子載荷的平方和

特征根

方差貢獻(xiàn)率(%)

累積方差貢獻(xiàn)率(%)

特征根

方差貢獻(xiàn)率(%)

累積方差貢獻(xiàn)率(%)

1

1.684

36.317

36.217

1.408

31.266

31.266

2

1.020

24.300

60.517

1.114

25.997

57.263

3

0.854

21.330

81.847

1.036

24.584

81.847

根據(jù)各因子包含的信息，將因子1命名為“精神虐待”；將因子2命名為“軀體虐待”；將因子3命名為“經(jīng)濟(jì)侵犯”。從表1，我們可以看出“精神虐待”這個(gè)因子在旋轉(zhuǎn)后的方差貢獻(xiàn)率為31.266%?？梢?jiàn)，精神虐待是潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

3.2男女雙方所承受暴力差異很大。

表2.男女雙方所承受家庭暴力差異性檢驗(yàn)

因素

男

女

T

P

精神虐待

9.291±1.602

8.422±2.502

3.056

0.000

軀體虐待

6.712±1.382

6.083±1.680

2.933

0.001

經(jīng)濟(jì)侵犯

5.005±1.535

3.833±1.271

1.512

0.018

在表2中，精神虐待（P=0.000）、軀體虐待（P=0.001）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.018）這三個(gè)因子的P值均小于0.05。二者的差異性顯著?？梢?jiàn)，潮汕地區(qū)男女雙方所承受的家庭暴力具有顯著性的差異。

3.3城市的家庭暴力現(xiàn)象和農(nóng)村的差別不大。

表3.城市和農(nóng)村家庭暴力顯現(xiàn)差異性檢驗(yàn)

因素

城市

農(nóng)村

T

P

精神虐待

8.752±2.321

8.711±2.212

0.033

0.974

軀體虐待

6.002±1.652

6.865±1.354

-1.163

0.261

經(jīng)濟(jì)侵犯

4.082±1.243

4.572±1.813

-0.699

0.494

在表3中，三個(gè)因子精神虐待（P=0.974）、軀體虐待（P=0.261）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.494）的P值都大于0.05。城市和農(nóng)村二者的差異性不大。因此，城市和農(nóng)村的家庭暴力現(xiàn)象的差別不大。

綜述所述，潮汕地區(qū)的家庭暴力目前狀況呈現(xiàn)一下幾個(gè)特征摘要：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受家庭暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象和農(nóng)村的差別不大。

4.討論

筆者認(rèn)為潮汕地區(qū)的家庭暴力之所以呈現(xiàn)以上幾個(gè)特征，主要是由以下三個(gè)原因造成的。

4.1對(duì)精神虐待的忽視

在日常生活中，人們普遍認(rèn)為家庭暴力只是表現(xiàn)為對(duì)軀體的傷害。因此，人們會(huì)比較注重家庭中的軀體傷害事件，而對(duì)精神傷害的關(guān)注會(huì)表較少。這是因?yàn)椤坝捎诰癖┝茈y被外人直接發(fā)現(xiàn),當(dāng)事人自己也難以表達(dá)所遭受的精神傷害,所以這種形式的家庭暴力對(duì)家人的傷害更加隱蔽?！薄?另外，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在潮汕地區(qū)有很好的保存。傳統(tǒng)文化中保護(hù)身體的觀念也深深影響了潮汕人，使他們?cè)谇址笗r(shí)更多選擇了精神，而不是軀體。這些導(dǎo)致了精神虐待缺乏足夠的制約機(jī)制，成為潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

4.2重男輕女的觀念

“潮汕地區(qū)自古封閉，三面環(huán)山，一面向海?！薄?靠山吃山，靠海吃海，或者闖蕩海外謀生，便是潮汕人的出路。而出海、上山這些高危性勞作自然難以由女人勝任，而只有由男人來(lái)承擔(dān)。因此，自古以來(lái)男人便成為了家庭經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源。除此之外，他們深受傳統(tǒng)觀念，非凡是三綱五常的的影響。這就導(dǎo)致了潮汕地區(qū)的男權(quán)主義極為嚴(yán)重。而女性在面對(duì)不公平時(shí)又選擇了逆來(lái)順受。所以，重男輕女的現(xiàn)在在潮汕地區(qū)較為普遍。這就造成了男女雙方所承受家庭暴力差異很大。

4.3城鄉(xiāng)聯(lián)系緊密

三面環(huán)山，一面向海的地理位置，一方面造成了潮汕人和粵北的客家人和珠三角地區(qū)廣府人聯(lián)系較少，另一方面使得潮汕人之間聯(lián)系較多。在潮汕地區(qū)，城市和農(nóng)村在文化和生活習(xí)慣上相互影響，相互聯(lián)系。他們?cè)诩彝ビ^念上也極為相近，差異性不大。因此，城市的家庭暴力現(xiàn)象和農(nóng)村的差別不大。

5.策略

5.1改變觀念

為了保護(hù)每一個(gè)家庭成員的利益，消除家庭暴力的現(xiàn)象，需要改變?nèi)藗円恍╁e(cuò)誤的觀念。

一方面，我們需要改變?nèi)藗儗?duì)家庭暴力的傳統(tǒng)觀念。在上文中，我們知道精神虐待之所以成為家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。一個(gè)重要的原因是人們一般只是關(guān)注軀體虐待，而忽視精神虐待。因此，人們應(yīng)該全面熟悉家庭暴力，全面的保護(hù)自己的權(quán)利。

另一方面，我們需要改變?nèi)藗冎啬休p女的觀點(diǎn)，提倡男女平等。不僅男性要熟悉到這一點(diǎn)，女性更要意識(shí)到這點(diǎn)的重要性。面對(duì)家庭暴力，女性不應(yīng)該選擇逆來(lái)順受，而是要善于保護(hù)自己的權(quán)益。5.2完善相關(guān)法律

《刑法》、《婚姻法》等法律都對(duì)家庭暴力進(jìn)行了定義和限制。但是，其中的條文大多只是和軀體虐待相關(guān)，對(duì)精神虐待和經(jīng)濟(jì)侵犯的限制較少。因此，相關(guān)部門可以完善相關(guān)的法律，對(duì)公民的合法權(quán)利進(jìn)行全面的保護(hù)。

參考文獻(xiàn)

【1張亞林.論家庭暴力[J.中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué),2005,14(5)摘要:385

重男輕女的原因范文第2篇

一、本次調(diào)查的基本情況

(1)調(diào)查的時(shí)間和地點(diǎn)

本次調(diào)查從2009年9月中旬開(kāi)始,到2009年11月底結(jié)束,在這將近兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi),筆者走訪了金華市的五個(gè)農(nóng)村社區(qū),其中金東區(qū)兩個(gè)村(本文中的A村和B村),義烏市上溪鎮(zhèn)三個(gè)村(本文中的C村、D村和E村),獲得了當(dāng)?shù)胤寝r(nóng)化背景下社會(huì)變遷的第一手資料。

(2)調(diào)查的基本方法和調(diào)查對(duì)象的確定

本次調(diào)查采用的是訪談法,利用非結(jié)構(gòu)性訪談的方式,在村委會(huì)辦公室、老年協(xié)會(huì)活動(dòng)室、家庭等場(chǎng)合,通過(guò)與村干部或村民面對(duì)面聊天的方式,來(lái)收集我們所需要的資料。訪談對(duì)象的確定是本次調(diào)查活動(dòng)的重要環(huán)節(jié),由村干部確定,包括純務(wù)農(nóng)村民、經(jīng)商辦廠村民、務(wù)農(nóng)又兼業(yè)村民等,在對(duì)這些村民調(diào)查后,又請(qǐng)他們確定一些調(diào)查對(duì)象,由村干部特別是婦女主任的安排,或由普通村民的推薦?？梢哉f(shuō)本次調(diào)查的對(duì)象具有一定的代表性。

(3)調(diào)查基本目標(biāo)

通過(guò)此次調(diào)查,我們了解到隨著非農(nóng)化進(jìn)程的推進(jìn),農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)民的收入相對(duì)于過(guò)去有了大幅的提高,生活水平得到了很大的改善,思維方式和生活方式都越來(lái)越接近于市民,但有些方面仍保留了農(nóng)村的特色。同時(shí)需要重點(diǎn)指出的是產(chǎn)業(yè)非農(nóng)化對(duì)家庭關(guān)系的影響非常明顯,特別是對(duì)親子關(guān)系和生育觀的影響尤為突出。

二、非農(nóng)化背景下農(nóng)村生育觀變化的表現(xiàn)

在產(chǎn)業(yè)非農(nóng)化的背景下,村民的生育觀變化了巨大的變化,主要反映在以下三個(gè)方面:

(1)養(yǎng)兒防老的觀念不再?gòu)?qiáng)烈

筆者通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),婆媳關(guān)系對(duì)親子關(guān)系的影響非常大。

金華市金東區(qū)A村的老年協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)說(shuō):“村上有一對(duì)婆媳關(guān)系不好,兒子還把母親打傷了。一般來(lái)說(shuō),兒子對(duì)父母的關(guān)系都還是好的,而媳婦與公婆的關(guān)系不太好相處。村里大多數(shù)老人自理能力都比較強(qiáng),經(jīng)濟(jì)上不依靠子女,所以他們的關(guān)系都還好。而那些手頭沒(méi)錢的老人,他們和孩子的關(guān)系相處得不好。有一戶,老太太和兒媳鬧了點(diǎn)矛盾,老太太的灶臺(tái)就被兒媳給砸了?！彪m然這種情況在農(nóng)村是少數(shù),但這些案例足以讓老年人對(duì)養(yǎng)兒防老這一觀念產(chǎn)生了懷疑。

B村也位于金東區(qū),土地都已被國(guó)家征用,非農(nóng)化程度較高。一位姓王的村民有兩個(gè)已成年但未婚的兒子,我們問(wèn)他:“兒子對(duì)你們好嗎?”他的回答是:“現(xiàn)在是好的,以后就不好說(shuō)了?！蓖瑫r(shí)他還提到,在農(nóng)村,兒子對(duì)父母好不好,與媳婦的關(guān)系很大,媳婦一旦反對(duì),矛盾就產(chǎn)生了。由此可見(jiàn),親子關(guān)系是否和諧很大程度上取決于婆媳關(guān)系的好壞,這是大多數(shù)老人對(duì)養(yǎng)兒防老失去信心的主要原因。

(2)多子多福的觀念幾乎消失

雖然計(jì)劃生育政策規(guī)定,持農(nóng)村戶口的夫婦第一胎生的是女兒,允許生育第二胎。但通過(guò)入戶調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn),許多農(nóng)村家庭在第一胎是女兒的情況下,放棄生育第二胎,有些家庭會(huì)生育第二胎,但違反計(jì)劃生育政策的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有。這一方面是農(nóng)民思想比過(guò)去開(kāi)放了,接受了生男生女都一樣的觀念;另一方面是迫于經(jīng)濟(jì)壓力,因養(yǎng)育兒女的成本過(guò)高而放棄。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,A村的一位商姓村民這樣說(shuō):現(xiàn)在都有養(yǎng)老保險(xiǎn)了,不用靠?jī)号B(yǎng)老了。同時(shí)隨著村民對(duì)教育的越來(lái)越重視,子女教育的投資不斷增加,養(yǎng)育子女的成本會(huì)越來(lái)越大。

(3)重男輕女的觀念弱化

隨著養(yǎng)兒防老的觀念淡化,農(nóng)村重男輕女的思想也被削弱了。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),老一輩的人重男輕女的思想還是存在的,年輕人基本上沒(méi)有了,而且認(rèn)為生女兒可能更有福氣。在生育了一個(gè)女兒的情況下,往往爺爺奶奶這一輩人會(huì)建議子女再生育一個(gè),但年輕一輩很少會(huì)接受。一方面,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,養(yǎng)育男孩的成本比養(yǎng)育一個(gè)女孩的成本要高。另一方面,女兒比兒子對(duì)父母生活上的照顧更加貼心。

過(guò)去農(nóng)村很多人為了所謂的延續(xù)香火,想法設(shè)法要生一個(gè)兒子,重男輕女的思想非常嚴(yán)重。但在筆者調(diào)查的幾個(gè)農(nóng)村,農(nóng)民的這一思想觀念在很大程度上已弱化。

三、非農(nóng)化背景下農(nóng)村生育觀變化形成的原因

認(rèn)為,物質(zhì)文化決定非物質(zhì)文化,而非物質(zhì)文化一旦形成便具有相對(duì)的獨(dú)立性和穩(wěn)定性。就非物質(zhì)文化的變遷看,它的各構(gòu)成部分的變化速度也不一致,一般來(lái)說(shuō)總是制度首先變遷,或變遷速度較快,其次是風(fēng)俗、民德變遷,最后才是價(jià)值觀念的變遷。

我國(guó)從1971年開(kāi)始全面開(kāi)展了計(jì)劃生育工作,1978年以后計(jì)劃生育成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。制度變遷先于其他各方面的變遷,計(jì)劃生育政策的實(shí)施是引起農(nóng)村生育觀變化的制度因素。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),除了計(jì)劃生育政策執(zhí)行到位、深入人心之外,農(nóng)村生育觀的變化還受到以下幾個(gè)方面因素的制約。

(1)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化

在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,農(nóng)業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要大量的勞動(dòng)力,而在體力方面,毫無(wú)疑問(wèn)男性是占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。農(nóng)業(yè)收成的好壞絕大部分取決于家庭中男性勞動(dòng)力的數(shù)量,所以這就不難解釋為什么傳統(tǒng)農(nóng)村會(huì)存在重男輕女和多子多福的觀念。而現(xiàn)在,雖然居住地未變,但大多數(shù)農(nóng)村家庭已經(jīng)不完全靠體力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),或者從事其他產(chǎn)業(yè)。甚至在有些行業(yè),女性比男性更有優(yōu)勢(shì),因而男性的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位被削弱。

C村是義烏的一個(gè)移民村,舊村落原先在浦江境內(nèi)海拔800多米的山腰上,交通不便,信息閉塞,村民生活困難。2002年全村遷入義烏,生活條件得到全面的改善。C村的陳書記告訴筆者:“以前在山上的時(shí)候,一定要生兒子的,因?yàn)榉N田沒(méi)有勞動(dòng)力是不行的。有時(shí)老人要是生病了,都要靠男勞動(dòng)力抬出去醫(yī)治?！比缃?C村舉村搬遷到義烏上溪鎮(zhèn)已有七年左右,村民不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn),告別了傳統(tǒng)的生活方式,生育觀也發(fā)生了翻天覆地的改變,連年被評(píng)為“計(jì)劃生育先進(jìn)村”。

(2)隨著農(nóng)村社會(huì)保障制度趨于完善,老年人的基本生活不必依賴兒女

社會(huì)保障最基本的含義是,政府通過(guò)立法,社會(huì)團(tuán)體、社區(qū)等通過(guò)政府授權(quán),以現(xiàn)金、物質(zhì)、服務(wù)等形式向因精神和生理的殘疾、年老力衰、意外傷亡、失業(yè)、多子女負(fù)擔(dān)者以及他們的家屬提供旨在維持他們最基本生活水平的保障。雖然現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)保障制度還存在一些缺陷,但改革開(kāi)放以來(lái),政府在這方面所做出的努力是有目共睹的,社會(huì)保障制度正趨于完善。對(duì)老年人而言,與他們的生活息息相關(guān)的是養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)。

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn),養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和醫(yī)療保險(xiǎn)制度逐漸覆蓋到廣大農(nóng)村地區(qū)。金東區(qū)B村由村里給每個(gè)60歲以上的老人都交了260元的醫(yī)療保險(xiǎn)。而金東區(qū)A村每年過(guò)年的時(shí)候會(huì)給老年人一筆慰問(wèn)金,60歲以上70歲以下的是500元,70歲以上的600元。義烏市D村的老村長(zhǎng)告訴我們,他們村60歲以上的老人每人每月可以領(lǐng)到170元的失地保險(xiǎn)金,醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用由村里統(tǒng)一交納。另外,一些老年人閑不住,會(huì)在家里做做手工活,如串珠子、繡花等,以此獲得一定的收入,經(jīng)濟(jì)上可以不依賴子女。

(3)撫養(yǎng)子女的成本增加,尤其是還要承擔(dān)為兒子買房、娶妻的負(fù)擔(dān)

在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì),受到戶籍制度的嚴(yán)格限制,農(nóng)村人想要跳出“農(nóng)門”的主要方式就是考大學(xué)。而現(xiàn)在雖然非農(nóng)化程度比較高,但從事其他行業(yè)往往也需要較高的學(xué)歷和較豐富的知識(shí)。在認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性之后,農(nóng)村父母對(duì)子女的教育變得越來(lái)越重視,對(duì)教育的投資也越來(lái)越多,隨之而來(lái)的是撫養(yǎng)子女成本的增加。在望子成龍、望女成鳳的心理作用下,大多數(shù)父母都想盡辦法讓子女接受較好的教育,但是考慮到教育成本的巨大,多養(yǎng)一個(gè)孩子,經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)就成倍增加,所以一些農(nóng)民會(huì)比較理性地決定只養(yǎng)一個(gè)子女。

雖然農(nóng)村居民的很多生活習(xí)慣和思維方式都已經(jīng)十分接近于城市居民,但是在娶妻婚嫁方面仍舊沿襲著農(nóng)村傳統(tǒng)的方式。在有兒子的農(nóng)村家庭,父母除了供其讀書之外,還要為其娶妻,而娶妻時(shí),新房和彩禮又是一大筆的開(kāi)支。義烏市C村的一位村民說(shuō):“我們搬下來(lái)這么幾年,建房子欠下的債基本上都還掉了。如果孩子不娶媳婦,就不會(huì)欠債。我們這里娶一個(gè)媳婦最少也要10多萬(wàn),條件好的還要更多?！痹谵r(nóng)村,為給兒子娶妻而負(fù)債的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

除了以上三個(gè)方面之外,影響農(nóng)村生育觀的原因還有農(nóng)村婦女的廣泛就業(yè),改變了過(guò)去那種男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)生活方式,婦女從單一的家務(wù)勞動(dòng)者的角色演變?yōu)榧覄?wù)勞動(dòng)者和就業(yè)者的雙重角色,雖然在一些家庭中,男性也承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng),但基本上還是婦女承擔(dān)比較多,而在精力有限的情況下,很多家庭選擇只養(yǎng)育一個(gè)孩子。

四、小結(jié)

重男輕女的原因范文第3篇

江蘇南通一讀者來(lái)信咨詢：我家孩子7歲，他說(shuō)話像個(gè)小大人，而且不怎么喜歡跟同齡人玩，喜歡模仿成人的言談舉止。孩子是不是有點(diǎn)早熟，這樣好不好呢？

答：這要從兩方面看，一方面，你的孩子一定是個(gè)健康聰明的孩子，他善于從環(huán)境中模仿和學(xué)習(xí)。另一方面，過(guò)早過(guò)多地模仿大人社會(huì)，有可能會(huì)縮短幼年的快樂(lè)時(shí)光。

孩子早熟的成因可能有：

1.大人過(guò)早用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)引導(dǎo)孩子。幼兒的主要成長(zhǎng)任務(wù)是游戲，從游戲中感受親密的關(guān)系，以及探索周圍的世界。但是，如果大人總是要求孩子規(guī)規(guī)矩矩，聽(tīng)大人的話。孩子“瘋玩”的本性，就在“規(guī)矩”中被一點(diǎn)點(diǎn)壓抑了。

2.缺少與同齡玩伴的自由玩耍。獨(dú)生子女家庭幾個(gè)大人陪伴一個(gè)幼兒，孩子與同齡伙伴的自由玩耍時(shí)間有限，即使一起玩，也經(jīng)常伴隨大人的管教，不可以這樣或那樣。實(shí)際上，孩子之間的自由玩耍，一舉一動(dòng)都有其成長(zhǎng)的價(jià)值。也許當(dāng)他們一把把抓沙子的時(shí)候，一個(gè)魔幻的城堡已經(jīng)在想象中出現(xiàn)，而那里是大人無(wú)法到達(dá)的地方。

3.各種成人社會(huì)信息的輸入。孩子總是從環(huán)境中模仿學(xué)習(xí)，往往在大人還沒(méi)有意識(shí)到的時(shí)候就已經(jīng)完成了。面對(duì)各種媒體信息，如果成人不加篩選，就讓孩子去接觸，孩子自然會(huì)表現(xiàn)得成人化。

基于以上原因，父母需要注意：

1.跟隨孩子的需求和興趣。給孩子足夠靈活多變的空間和時(shí)間，不要過(guò)早地讓孩子按成人社會(huì)的節(jié)律生活。

2.讓孩子擁有自己的世界。有意識(shí)地讓孩子多接觸各種類型的小伙伴，讓他們?cè)谝黄鹱杂赏嫠?，只要注意人身安全就好?/p>

3.謹(jǐn)慎篩選媒體信息。不建議過(guò)早讓孩子接觸電視節(jié)目，更不能讓電視充當(dāng)保姆。適當(dāng)選擇一些經(jīng)典的符合幼兒心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的動(dòng)畫片，和孩子一起學(xué)動(dòng)畫片里的聲音和動(dòng)作，讓動(dòng)畫片作為大人和孩子溝通的一個(gè)橋梁。

爸爸為何讓內(nèi)向女兒受挫？

山東青島一讀者來(lái)信咨詢：我老公有重男輕女的思想，一直以來(lái)對(duì)兒子比較寵愛(ài)，對(duì)女兒較嚴(yán)厲。女兒性格內(nèi)向，不太喜歡和人打交道，見(jiàn)到陌生人會(huì)膽怯，老公為此更生氣，女兒被爸爸批評(píng)后，常常會(huì)默默地哭。我該怎么辦？

答：首先需要確認(rèn)你丈夫是否真的“重男輕女”，他對(duì)兩個(gè)孩子不同的態(tài)度，是因?yàn)樾詣e還是性格呢？我想象到一個(gè)場(chǎng)景：某一天，夫妻都老了，在一起聊天，老婆說(shuō)，你一直對(duì)女兒不公平，因?yàn)槟阒啬休p女，這讓女兒和我一直很受傷。老公說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有重男輕女，只是女兒總讓我很著急，我怕她長(zhǎng)大吃虧，所以對(duì)她嚴(yán)格。你看，“重男輕女”成了一個(gè)天大的誤解。如果真的是重男輕女，那么需要你好好做功課。

1.讓爸爸重視女孩的價(jià)值。女孩和男孩擔(dān)當(dāng)著不同的性別功能和社會(huì)使命，彼此不可替代。用心養(yǎng)育我們的女孩，給她愛(ài)和鼓勵(lì)，她會(huì)將愛(ài)和鼓勵(lì)帶到自己未來(lái)的家庭，傳遞給下一代，家庭才會(huì)更和諧。因而，女兒要“富養(yǎng)”是有道理的，不是指把更好的物質(zhì)給予女孩，而是指把富足的情感給予女孩。

重男輕女的原因范文第4篇

“非去不可嗎?”我極不情愿地對(duì)母親擠出這句話。

“一定要去!”母親一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)。

每年的大年三十這天，母親總要帶我到太姥姥墳頭“送燈”。我對(duì)此極為反感。原因并不是我懶惰，主要是對(duì)太姥姥生前的作為著實(shí)不敢恭維，所以即使她老人家的去世也喚不起我對(duì)她絲毫的尊敬與喜愛(ài)。

關(guān)于太姥姥的“罪行”，我是在一次與姥姥的閑聊中得知的。

聽(tīng)姥姥說(shuō)，太姥姥是個(gè)極為重男輕女的老人，母親出生時(shí)，她一度氣得要丟掉母親，好在姥姥一把鼻涕一把淚地央求，才撿回母親一條命。但之后母親的日子也不怎么好過(guò)，太姥姥根本不想讓母親上學(xué)，恪守著“女子無(wú)才便是德”的泥古思想。不僅如此，她還隔三岔五地把母親關(guān)進(jìn)黑屋子，餓得母親可憐兮兮的。

那時(shí)血?dú)夥絼偟奈衣?tīng)了就牙根癢癢，真想痛斥太姥姥一番。什么重男輕女的思想，女孩怎么了，有必要這么封建嗎?憑什么對(duì)女性有這么大偏見(jiàn)呢?我又不禁同情起母親來(lái)，實(shí)在想象不到堅(jiān)強(qiáng)的母親的背后還有如此不為人知的辛酸過(guò)往。

“想什么呢?臉色這么難看!”母親突然對(duì)我冒出一句。

“沒(méi)……沒(méi)什么?！蔽姨氯?，憤憤地把挑燈的桿子甩了甩，又說(shuō)：“媽，太姥姥那么刻薄，對(duì)您心存偏見(jiàn)，您就不怨她嗎?您怎么有心思為她這么做啊?”

“做什么?”母親有點(diǎn)疑惑。

“您每年不厭其煩地給太姥姥‘送燈――’”我不屑地將“燈”字拖得老長(zhǎng)。

母親對(duì)我莞爾一笑，淡淡地說(shuō)：“那時(shí)我還真的挺恨她的，她一輩子沒(méi)給過(guò)我好臉色，只心疼你那兩個(gè)舅舅，總嫌我在家里礙手礙腳，‘糟?！Z食……即使這樣，我也從來(lái)沒(méi)有向她屈服過(guò)。她總說(shuō)我‘好吃懶做，無(wú)所事事’，我就每天放學(xué)后自覺(jué)地到地里割野菜，幫農(nóng)活；她嫌我上學(xué)糟蹋錢，我就到河邊撿田螺賣了攢學(xué)費(fèi)；她經(jīng)常把我關(guān)在黑屋里，可我從沒(méi)哭過(guò)鬧過(guò)…-我就是要向她證明我并不比男兒差，可是，丫頭，你不曉得，正是你太姥姥對(duì)我的偏見(jiàn)讓我學(xué)會(huì)了自立，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。你說(shuō)我為她做這么一點(diǎn)兒不值得嗎?”

母親的話讓我啞口無(wú)言。那瞬間我才體會(huì)到我對(duì)母親的“同情”是那么幼稚可笑。我試圖為母親撫平心靈的創(chuàng)傷，而母親反而給了我需用一生去慢慢體悟的智慧。

重男輕女的原因范文第5篇

那么，孩子的性別究竟是由什么決定的？是否可以通過(guò)外力進(jìn)行改變呢？

其實(shí)，決定生男生女的關(guān)鍵，在于人體內(nèi)的染色體，它是細(xì)胞內(nèi)具有遺傳性質(zhì)的物體。人的染色體有23對(duì)，即46條，其中22對(duì)為常染色體，它們與性別無(wú)關(guān)，男女都一樣。真正決定孩子性別的，是余下的那一對(duì)染色體，又稱性染色體。女性的性染色體由兩條相合的染色體組成，稱為xx；男性的性染色體由一條x染色體和一條y染色體組成，稱為xy。通過(guò)女性提供一條x染色體，男性隨機(jī)提供一條y或x染色體，這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)配對(duì)。因此，生男生女是隨機(jī)的，而y染色體是決定男性性別的染色體。

注：有時(shí)也有例外，xy型并非男性，如真兩性畸形，即在同一個(gè)人身上，既有男性的，又有女性的卵巢的現(xiàn)象。

理論上來(lái)說(shuō)，要滿足選擇孩子性別的愿望，只需將分離為“x”與“y”，希望生男孩時(shí)，就用“y”與卵子結(jié)合；而要想生女孩時(shí)，則用“x”授精。

但是很遺憾，關(guān)于x、y的分離，目前僅處于科研階段，暫時(shí)還難以實(shí)現(xiàn)。至于民間的偏方、驗(yàn)方或所謂生子秘方，則毫無(wú)科學(xué)根據(jù)，有的甚至是騙取錢財(cái)為目的的“騙方”，切勿上當(dāng)。另外，卵子受精瞬間，是男是女便已決定，懷孕之后通過(guò)服用“轉(zhuǎn)胎藥”來(lái)“變胎”也是騙人的。

行文至此，順便談?wù)勀行缘膟染色體。

據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，約有10%的夫婦患有不育癥，男性不育占其中一半左右，而其中30%以上是由于遺傳異常引起。