前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇大學(xué)生消費(fèi)觀的背景范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

大學(xué)生消費(fèi)觀的背景范文第1篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；消費(fèi)心理；影響因素

一、研究背景

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民的生活水平有了急劇的改善，隨著收入水平的提高，人們的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)心理也在慢慢發(fā)生著改變，我國(guó)消費(fèi)品市場(chǎng)迅速發(fā)展，以消費(fèi)者為主體的“買(mǎi)方市場(chǎng)”格局逐步形成。大學(xué)生教育也從精英教育轉(zhuǎn)向平民教育，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年大學(xué)入學(xué)率高達(dá)75%。消費(fèi)心理屬于一種比較穩(wěn)定且理性層面的內(nèi)容，消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為，而大學(xué)生作為新的消費(fèi)群體，追求時(shí)尚、新穎，一直備受社會(huì)各界的關(guān)注，由于所受的教育、家庭背景、生活環(huán)境的特殊性，他們有自己的消費(fèi)心理和行為，是特殊的消費(fèi)群體，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理的研究對(duì)于揭示出隱藏在大學(xué)生背后的社會(huì)背景具有重要的意義。

二、概念界定

消費(fèi)心理是指消費(fèi)者個(gè)人消費(fèi)活動(dòng)中發(fā)生的各種心理現(xiàn)象及其外在表現(xiàn)，它是消費(fèi)者對(duì)客觀消費(fèi)對(duì)象與其自身主觀消費(fèi)需求的綜合反應(yīng)。心理學(xué)家按照它發(fā)生的先后將其概括為認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。消費(fèi)心理從認(rèn)識(shí)過(guò)程經(jīng)歷情感過(guò)程直至發(fā)展到意志過(guò)程，是一個(gè)消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的決策過(guò)程。該決策過(guò)程除消費(fèi)者本人外，旁人無(wú)從知曉，故又常稱為“黑箱”（black tank）。

三、調(diào)查地點(diǎn)和樣本的選取

為了考慮不同高校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理的影響，選取了中南大學(xué)重點(diǎn)本科、湖南師范大學(xué)的普通本科學(xué)校學(xué)生和湖南省民政學(xué)院?？频膶W(xué)生作為樣本，男女生各占一半，涵蓋長(zhǎng)沙不同層次的大學(xué)，共得有效樣本102份。

四、分析與結(jié)果

（一）大學(xué)生消費(fèi)群體結(jié)構(gòu)分析

對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成是否合理，目前大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，如一部分學(xué)生只用于學(xué)習(xí)消費(fèi)，還有一部分學(xué)生用于無(wú)益的精神消費(fèi)上，消費(fèi)過(guò)高、浪費(fèi)嚴(yán)重。筆者從物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)來(lái)分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成。

1. 大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。84.2%的農(nóng)村學(xué)生把父母給予當(dāng)作生活費(fèi)用的主要來(lái)源，另有13%的農(nóng)村大學(xué)生把勤工助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金、校外兼職作為生活費(fèi)的主要來(lái)源。而城鎮(zhèn)和城市的大學(xué)生所有的生活來(lái)源都是來(lái)自家庭。農(nóng)村大學(xué)生不僅生活費(fèi)的來(lái)源多種多樣，而且有一部分是靠自己獲得，可能是因?yàn)槌青l(xiāng)差距原因引起的，也反映在農(nóng)村的大學(xué)生具有一種吃苦耐勞的精神。

2. 不同地區(qū)學(xué)生的消費(fèi)水平。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，28.4%的大學(xué)生每月消費(fèi)在500元以下，44.1%的學(xué)生每月消費(fèi)在500-1000之間，23.5%的學(xué)生每月消費(fèi)在1000-2000之間，3.9%的學(xué)生每月消費(fèi)在2000元以上，其中八成以上的農(nóng)村學(xué)生的月消費(fèi)在1000元以下，而六成以上的城鎮(zhèn)學(xué)生消費(fèi)水平在1000元以上，高于農(nóng)村學(xué)生，城市學(xué)生的消費(fèi)水平均在500元以上，而且2000元以上的消費(fèi)水平的人數(shù)遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生，消費(fèi)水平的多少與家庭收入有關(guān)，說(shuō)明城鄉(xiāng)收入差距過(guò)高。有四成的學(xué)生的生活費(fèi)用主要用于伙食，反映學(xué)生的“恩格爾系數(shù)”較高。

（二）社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理的影響

社會(huì)環(huán)境包括家庭背景（農(nóng)村和城市）、受教育的水平（不同教育層次）、年級(jí)（大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程）。從社會(huì)環(huán)境對(duì)消費(fèi)觀念、消費(fèi)動(dòng)機(jī)、消費(fèi)期望的相關(guān)性影響進(jìn)行分析。

1. 家庭背景對(duì)消費(fèi)觀念、消費(fèi)期望的影響。消費(fèi)觀念，通過(guò)對(duì)勤儉節(jié)約的態(tài)度、消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、花錢(qián)原則、消費(fèi)理性程度這四個(gè)維度進(jìn)行測(cè)量。輸出結(jié)果顯示，卡方檢驗(yàn)P值均大于顯著性水平即0.05，說(shuō)明家庭背景和大學(xué)生的消費(fèi)觀念沒(méi)有顯著性差異。（1）不同教育層次對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念的影響。在不同的受教育層次和大學(xué)生的消費(fèi)觀念的關(guān)系中，卡方檢驗(yàn)P值大于顯著性水平即0.05，說(shuō)明受教育水平與大學(xué)生對(duì)待勤儉節(jié)約的態(tài)度沒(méi)有相關(guān)性。在消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和花錢(qián)原則上，卡方檢驗(yàn)P值小于顯著性水平即0.05，說(shuō)明受教育水平與消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和花錢(qián)原則有相關(guān)性，且成正相關(guān)，表明受教育層次越高的學(xué)生，消費(fèi)越以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主要標(biāo)準(zhǔn)，在花錢(qián)方面，保證自己的基本生活的前提下，能省則省。在理性消費(fèi)程度方面，對(duì)于只要是自己喜歡的東西，價(jià)格再貴都會(huì)買(mǎi)下來(lái)這一方面與受教育水平?jīng)]有相關(guān)性，而在消費(fèi)比較謹(jǐn)慎和受教育層次具有相關(guān)性，而且成正相關(guān)，表明受教育水平越高的學(xué)生消費(fèi)越謹(jǐn)慎，越能從自己的實(shí)際消費(fèi)能力出發(fā)，這與大學(xué)生的校園生活環(huán)境有關(guān)，和學(xué)校的文化氛圍也有一定的關(guān)系。（2）不同教育層次對(duì)大學(xué)生消費(fèi)期望的影響。在對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)期望研究后發(fā)現(xiàn)，來(lái)自不同學(xué)校的學(xué)生消費(fèi)期望趨于一致，都希望改善目前的生活現(xiàn)狀、購(gòu)買(mǎi)房子、車(chē)子或進(jìn)行投資。

2. 不同年級(jí)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念、消費(fèi)期望的影響。（1）不同年級(jí)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念的影響。經(jīng)過(guò)spss分析：在對(duì)勤儉節(jié)約的態(tài)度上，不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)勤儉節(jié)約的態(tài)度是沒(méi)有差異的，都認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)勤儉節(jié)約仍是應(yīng)當(dāng)提倡的傳統(tǒng)美德，但在消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)方面，年級(jí)越高的學(xué)生越認(rèn)為消費(fèi)時(shí)應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主要標(biāo)準(zhǔn)，而年級(jí)越低的學(xué)生則會(huì)追求高標(biāo)準(zhǔn)，在花錢(qián)的原則上，年級(jí)越高的學(xué)生越認(rèn)為在保證自己基本生活的前提下，能省則省。在理性消費(fèi)程度上，年級(jí)與只要是自己喜歡的東西不顧價(jià)格都會(huì)買(mǎi)下來(lái)沒(méi)有相關(guān)性，而年級(jí)越高消費(fèi)越謹(jǐn)慎。這與不同年級(jí)所接觸的環(huán)境不同，價(jià)值觀不同。不同年級(jí)的學(xué)生消費(fèi)觀不同，年級(jí)越高，消費(fèi)更理性，有自己的消費(fèi)理念。（2）不同年級(jí)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)期望的影響。在對(duì)大學(xué)生消費(fèi)期望的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，雖然來(lái)自不同年級(jí)，但消費(fèi)期望較為一致，希望把錢(qián)用在改變目前現(xiàn)狀和改善目前的生活水平或?yàn)橐院笞鳛橥顿Y。

五、結(jié)論

本研究在對(duì)長(zhǎng)沙市三所高校的大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)心理進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談收集數(shù)據(jù)，并在分析數(shù)據(jù)之后得出：大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源具有多樣性，農(nóng)村的學(xué)生更加獨(dú)立自主，而且大學(xué)生的消費(fèi)水平與家庭收入成正相關(guān)，來(lái)自不同地區(qū)的大學(xué)生的消費(fèi)水平具有明顯差異，城市地區(qū)的大學(xué)生的消費(fèi)水平高于農(nóng)村地區(qū)，說(shuō)明我國(guó)城鄉(xiāng)收入不均。而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的主要消費(fèi)用于生活費(fèi)用、服飾、學(xué)習(xí)用品等，而用于人際交往的較少，說(shuō)明大學(xué)生的恩格爾系數(shù)較高，不過(guò)大學(xué)生的消費(fèi)呈多樣性，而在消費(fèi)構(gòu)成中，來(lái)自城市的學(xué)生的消費(fèi)種類多于農(nóng)村學(xué)生，專科學(xué)院的學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成比本科學(xué)院的學(xué)生更具有多樣性。大學(xué)生整體是反對(duì)攀比浪費(fèi)，提倡節(jié)約意識(shí)，在消費(fèi)過(guò)程中比較理性，不易受外界消費(fèi)觀的影響，較為注重商品的實(shí)用價(jià)值。家庭對(duì)大學(xué)生的求實(shí)心理具有影響，來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生在消費(fèi)方面更加注重自己的經(jīng)濟(jì)能力。家庭背景對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)動(dòng)機(jī)、消費(fèi)期望沒(méi)有顯著性影響。教育層次較高的大學(xué)生比教育層次低的大學(xué)生的消費(fèi)觀念更為合理、理性，更容易從自己的實(shí)際消費(fèi)能力出發(fā)教育層次對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)動(dòng)機(jī)沒(méi)有顯著性影響，不管是哪個(gè)學(xué)校的學(xué)生都會(huì)首先滿足自己的基本需求然后再追求高一層次的需要。年級(jí)越高的學(xué)生消費(fèi)更為理智，而年級(jí)較低的學(xué)生更容易形成從眾、攀比心理，不會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際消費(fèi)能力去消費(fèi)。年級(jí)越高的學(xué)生購(gòu)物更具有實(shí)用性，會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際需求，而年級(jí)低的學(xué)生會(huì)更加追隨他人的購(gòu)物選擇，較為盲目。年級(jí)較低的學(xué)生好奇心和求異心理較強(qiáng)，注重商品的新奇性，而年級(jí)較高的學(xué)生更注重商品的實(shí)用性。年級(jí)較低的學(xué)生趨同性消費(fèi)動(dòng)機(jī)更為強(qiáng)烈，更容易產(chǎn)生從眾心理，更容易受周?chē)后w壓力的影響，消費(fèi)觀念較經(jīng)驗(yàn)型，而年級(jí)較高的學(xué)生消費(fèi)更為理性，更加從自己實(shí)際的消費(fèi)觀念出發(fā)，不易受到他人消費(fèi)行為的影響。

參考文獻(xiàn)

[1] 余芳.大學(xué)生消費(fèi)決策風(fēng)格研究[D].西北師范大學(xué)，2006.

[2] 李曉霞，劉劍消.消費(fèi)心理學(xué)[M].上海：清華大學(xué)出版社， 2006（4）：80-85.

大學(xué)生消費(fèi)觀的背景范文第2篇

關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生；家庭環(huán)境；消費(fèi)觀

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）07-0092-02

消費(fèi)觀是人們對(duì)待其可支配收入的處置態(tài)度以及對(duì)商品價(jià)值追求的取向，是對(duì)消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)行為方式、消費(fèi)過(guò)程、消費(fèi)趨勢(shì)的總體認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷。[1]大學(xué)生的消費(fèi)觀直接反映大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。關(guān)注并研究大學(xué)生的消費(fèi)觀念，找出大學(xué)生消費(fèi)觀形成的影響因素，有助于探究大學(xué)生的消費(fèi)觀教育，促進(jìn)大學(xué)生的健康全面發(fā)展。

從年齡上看90后大學(xué)生已經(jīng)是成年人，但在思想和經(jīng)濟(jì)上，他們都還未能獨(dú)立于家庭。家庭是他們最先接觸也最熟悉的群體組織，是他們的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，大學(xué)生消費(fèi)觀念的形成受家庭影響巨大。

一、家庭所在地消費(fèi)環(huán)境直接影響大學(xué)生消費(fèi)觀形成

如果將大學(xué)生家庭所在消費(fèi)環(huán)境分為政府機(jī)關(guān)大院，文化教育區(qū)，商業(yè)區(qū)，城郊和農(nóng)村五個(gè)類別，居住在政府機(jī)關(guān)大院、商業(yè)區(qū)的大學(xué)生消費(fèi)水平最高，其次是文化教育區(qū)和城郊的大學(xué)生，農(nóng)村的大學(xué)生消費(fèi)水平最低。[2]除考慮經(jīng)濟(jì)承受能力之外，是否具有理性消費(fèi)觀也是影響大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)品牌的因素。大學(xué)生消費(fèi)觀的形成包括：消費(fèi)感受階段，消費(fèi)模仿、學(xué)習(xí)階段，消費(fèi)價(jià)值觀的初步形成，消費(fèi)價(jià)值觀的完善四個(gè)階段。[3]生活在這些環(huán)境的居民由于自身的成長(zhǎng)環(huán)境和教育背景各不相同，他們相應(yīng)地有千差萬(wàn)別的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。處于不同消費(fèi)環(huán)境的大學(xué)生們從小就通過(guò)與家庭周?chē)娜?、事、物接觸，看到別人如何在吃穿住行中消費(fèi)。正處于消費(fèi)感受和模仿階段的他們耳濡目染，逐漸也開(kāi)始模仿周?chē)巳旱南M(fèi)，他們消費(fèi)觀念的形成必然受到周?chē)M(fèi)環(huán)境的影響。

二、家庭結(jié)構(gòu)影響90后大學(xué)生消費(fèi)觀的形成

90后大學(xué)生中獨(dú)生子女約占百分之八十，在家庭成員“4―2―1”的氛圍里成長(zhǎng)，受到外祖父母、祖父母、父母的多重溺愛(ài)，他們是家庭的中心，平時(shí)想要什么父母都會(huì)盡量滿足，這樣的家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致獨(dú)生子女普遍表現(xiàn)出以自我為中心，生活物質(zhì)化、拜金化，以奢侈浪費(fèi)來(lái)顯現(xiàn)出自己的優(yōu)越性。他們的消費(fèi)觀念表現(xiàn)為注重享受，注重品牌消費(fèi)，人際交往消費(fèi)高，攀比消費(fèi)心理嚴(yán)重等。相較于獨(dú)生子女，90后非獨(dú)生子女大學(xué)生們的消費(fèi)就更偏理性化。他們的消費(fèi)更具務(wù)實(shí)性和計(jì)劃性。他們雖然平時(shí)也會(huì)有娛樂(lè)消費(fèi)，但百分之七十的非獨(dú)生子女都會(huì)考慮在自己能承受的范圍之內(nèi)消費(fèi)，很少會(huì)有每月再額外要生活費(fèi)的情況。百分之八十二的90后非獨(dú)生子女會(huì)在消費(fèi)的時(shí)候考慮到父母的不易，為家里的父母和兄弟姐妹著想，有計(jì)劃地進(jìn)行消費(fèi)。90后獨(dú)生子女大學(xué)生與非獨(dú)生子女大學(xué)生消費(fèi)行為具有顯著差異，家庭結(jié)構(gòu)影響90后大學(xué)生消費(fèi)觀念形成。

三、父母的職業(yè)影響90后大學(xué)生消費(fèi)觀形成

劉根（2014）經(jīng)過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，父親職業(yè)不同的大學(xué)生品牌消費(fèi)意識(shí)不同，父親職業(yè)分別為領(lǐng)導(dǎo)干部，管理者，個(gè)體，工人，農(nóng)民離退休或失業(yè)人員的大學(xué)生品牌擁有件數(shù)依次減少。[4]相比較于父母職業(yè)較好的大學(xué)生，職業(yè)為農(nóng)民離退休人員的大學(xué)生具有更強(qiáng)的節(jié)約意識(shí)。父母從業(yè)越好，滿足 90后大學(xué)生的消費(fèi)欲望的經(jīng)濟(jì)能力越強(qiáng)。父親職業(yè)聲望越高，大學(xué)生的總消費(fèi)水平就越高，衣著消費(fèi)和食品消費(fèi)支出也就越大。[5]Gunter&Furnham（1998）經(jīng)過(guò)研究指出，相比于中產(chǎn)階級(jí)，職業(yè)是勞動(dòng)階級(jí)的父母收入雖然較低，但給予子女較多接觸消費(fèi)的機(jī)會(huì)。因此勞動(dòng)階級(jí)的子女比中產(chǎn)階級(jí)子女對(duì)于商品消費(fèi)擁有較好的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。90后大學(xué)生消費(fèi)觀形成與父母職業(yè)類型有關(guān)。

四、家庭理財(cái)觀教育影響90后大學(xué)生消費(fèi)觀形成

認(rèn)知消費(fèi)理論認(rèn)為個(gè)人的消費(fèi)行為是商品刺激顧客心理反應(yīng)的結(jié)果。顧客的心理反映與顧客的消費(fèi)觀和態(tài)度有關(guān)，而顧客個(gè)人的心理與過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和信息有關(guān)。家庭是大學(xué)生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，即使遠(yuǎn)在外省求學(xué)的大學(xué)生也始終受家庭教育方式的影響。90后大學(xué)生消費(fèi)觀的形成直接受到家庭消費(fèi)觀教育的影響。家庭的消費(fèi)觀教育包括有目的性地通過(guò)采取一定措施的顯性教育和家長(zhǎng)自身觀念、行為對(duì)子女的隱性教育。

90后大學(xué)生的家長(zhǎng)大多是70后，是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)的第一代獨(dú)生子女。家長(zhǎng)自身受到的消費(fèi)觀教育缺失，他們的消費(fèi)觀就不合理。大學(xué)生從小與父母相處耳濡目染，父母的消費(fèi)觀念和行為對(duì)大學(xué)生有深遠(yuǎn)影響。另一方面我國(guó)大多數(shù)家長(zhǎng)傳統(tǒng)觀念里都是 “再苦不能苦孩子”，家長(zhǎng)寧愿自己省吃儉用也要竭力為孩子提供優(yōu)越的條件。對(duì)于孩子的零花錢(qián)、生活費(fèi)等沒(méi)有計(jì)劃和限度，無(wú)條件滿足孩子的消費(fèi)要求。家庭不合理的消費(fèi)觀念容易導(dǎo)致大學(xué)生形成過(guò)度品牌消費(fèi)、攀比消費(fèi)等不健康的消費(fèi)理念。

五、教育一致性影響90后大學(xué)生的消費(fèi)觀

家長(zhǎng)教育的一致性影響90后大學(xué)生消費(fèi)觀形成。首先是家庭每一位成員對(duì)待孩子的教育要一致，在同一件事情上，家庭成員對(duì)孩子的要求標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一。百分之二十的90后大學(xué)生表示自己的消費(fèi)欲望在某一位家長(zhǎng)那得不到滿足，可以轉(zhuǎn)向家長(zhǎng)中的另一位得到滿足。家長(zhǎng)之間對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)要求不統(tǒng)一容易導(dǎo)致大學(xué)生一味尋求對(duì)自己有利的方向，難以形成統(tǒng)一合理的消費(fèi)觀標(biāo)準(zhǔn)。其次是家庭教育要保持前后一致。百分之四十九的家長(zhǎng)都跟孩子規(guī)定了每月生活費(fèi)額度并按月給付，但是一旦大學(xué)生跟家里打個(gè)電話說(shuō)自己提前花光了生活費(fèi)，即使知道孩子過(guò)度消費(fèi)，父母還是會(huì)妥協(xié)。不能?chē)?yán)格按照事先的消費(fèi)規(guī)定實(shí)行，家長(zhǎng)教育前后不一致，降低了對(duì)大學(xué)生計(jì)劃消費(fèi)的教育效果，也導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)觀不穩(wěn)定。

總之， 90后大學(xué)生消費(fèi)觀的形成與家庭居住地域，家庭所在地消費(fèi)環(huán)境，父母職業(yè)，家庭理財(cái)教育，家庭期望和家庭教育方式有關(guān)。家庭環(huán)境對(duì)90后大學(xué)生消費(fèi)觀的形

成具有重大影響作用。大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，幫助大學(xué)生樹(shù)立健康科學(xué)的消費(fèi)觀是高校大學(xué)生素質(zhì)教育重要內(nèi)容。但是大學(xué)生的消費(fèi)觀教育只是停留在學(xué)校層面上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該充分發(fā)揮家庭的重要作用。

為提高90后大學(xué)生消費(fèi)觀教育的有效性，首先在家庭層面，家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)地為大學(xué)生提供一個(gè)良好的家庭消費(fèi)環(huán)境，學(xué)習(xí)科學(xué)的理財(cái)觀教育方式。學(xué)校一方面應(yīng)該針對(duì)不同的家庭環(huán)境的90后大學(xué)生，采取相應(yīng)措施的價(jià)值觀消費(fèi)觀教育；另一方面應(yīng)該密切與家庭之間的聯(lián)系，尋求學(xué)校教育與家庭教育的合力。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳雪晴 張媛媛 新常態(tài)下大學(xué)生消費(fèi)觀淺析[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2015，04：42-43.

[2]梁前德.家庭居住環(huán)境與大學(xué)生消費(fèi)實(shí)證分析[J].統(tǒng)計(jì)與決策，2009，19：95-98.

[3]劉根.大學(xué)生品牌消費(fèi)傾向的實(shí)證研究[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，14，（04）：54-58.

大學(xué)生消費(fèi)觀的背景范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育

一、科學(xué)消費(fèi)觀的內(nèi)涵

消費(fèi)觀是關(guān)于消費(fèi)的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，決定著消費(fèi)內(nèi)容、消費(fèi)行為、消費(fèi)方式，解決消費(fèi)什么、如何消費(fèi)、如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)等重大問(wèn)題。所謂科學(xué)消費(fèi)，是指符合人的身心健康和全面發(fā)展要求、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、追求人與自然和諧進(jìn)步的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為?？茖W(xué)消費(fèi)觀的主要原則是：以人為本、擴(kuò)大消費(fèi)、公平消費(fèi)、循環(huán)消費(fèi)、持續(xù)消費(fèi)。樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀作為科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，具有重要的戰(zhàn)略意義。我國(guó)目前在校大學(xué)生已達(dá)2000余萬(wàn)人。作為社會(huì)中的特殊消費(fèi)群體，大學(xué)生的消費(fèi)在社會(huì)大背景的影響下總是努力走在時(shí)代前列，日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化 ，并在市場(chǎng)中占有越來(lái)越重要的地位。同時(shí)，作為代表民族希望和祖國(guó)未來(lái)的高學(xué)歷高知識(shí)的大學(xué)生群體，是否具有科學(xué)的消費(fèi)觀，將對(duì)整個(gè)社會(huì)提倡和樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀具有極強(qiáng)的示范帶動(dòng)效應(yīng)，足以移風(fēng)易俗，引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)方向。在全社會(huì)正大力提倡樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的同時(shí)，高校作為育人陣地，應(yīng)充分重視大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的教育培養(yǎng)。

二、當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)與誤區(qū)

1.消費(fèi)節(jié)奏加快

其表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是購(gòu)買(mǎi)節(jié)奏加快，二是生活用品更新加快。當(dāng)然，許多學(xué)生之所以能夠講究快節(jié)奏的消費(fèi)，最主要的是家庭能夠給他們更多的經(jīng)濟(jì)支援，使他們具備了一定的支付能力，因而他們?cè)谶x擇消費(fèi)過(guò)程中減少了經(jīng)濟(jì)方面的考慮，在消費(fèi)行動(dòng)上更加果斷。與消費(fèi)節(jié)奏加快的同時(shí)還呈現(xiàn)出潮汐現(xiàn)象。潮汐現(xiàn)象，即一個(gè)新事物、新品牌在大學(xué)生市場(chǎng)中會(huì)在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)呈現(xiàn)突然的高峰。如在培訓(xùn)方面，出現(xiàn)過(guò)“寄托”潮、考證潮等；在消費(fèi)品方面，有復(fù)讀機(jī)潮、手機(jī)潮、游戲潮等。

2.消費(fèi)層次性

由于每個(gè)大學(xué)生個(gè)人經(jīng)濟(jì)條件不同，他們的消費(fèi)行為表現(xiàn)出明顯的層次性。家庭條件優(yōu)越的同學(xué)接受時(shí)髦的、新奇的事物時(shí)往往游刃有余，而我們同時(shí)也會(huì)看到有的同學(xué)，消費(fèi)難以維持溫飽。同一班級(jí)，同一寢室，同學(xué)之間的消費(fèi)水平就可看出明顯的差距。

3.消費(fèi)容易受廣告影響

研究表明，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，青年對(duì)消費(fèi)品的反應(yīng)最敏銳、最強(qiáng)烈，特別是對(duì)與其生活密切相關(guān)的商品廣告尤其是這樣。在大學(xué)生中常?？梢钥吹揭恍┤藢?duì)廣告非常熟悉，他們采取的消費(fèi)行為也往往是受廣告影響的結(jié)果。當(dāng)然，在流行與實(shí)用之間，更多大學(xué)生最終選擇的是實(shí)用。在各類產(chǎn)品的選擇標(biāo)準(zhǔn)中，“價(jià)格適中”總是大學(xué)生首要考慮的因素之一。類似的特征在促銷方式的選擇上也有體現(xiàn)，最受大學(xué)生歡迎的三種促銷方式是：打折、派送和贈(zèng)送小禮物。

4.消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

一般消費(fèi)結(jié)構(gòu)是由生存資料、享受資料和發(fā)展資料構(gòu)成的。在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中人們各種消費(fèi)資料的比重的變化反映了社會(huì)的文明水平。從現(xiàn)實(shí)情況看，大學(xué)生消費(fèi)過(guò)程用于享受和發(fā)展資料的比例正在逐步擴(kuò)大。這一方面是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平得以提高的結(jié)果，另一方面是由于大學(xué)生本身屬于有較高文化修養(yǎng)的青年，他們?cè)谖镔|(zhì)享受和精神享受之中，往往更看重精神享受。所以在大學(xué)生中不乏這種現(xiàn)象，有些學(xué)生每月會(huì)省出些錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)或其它用于滿足自己精神享受的物品。

5.消費(fèi)趨向個(gè)性化

一些學(xué)生總是愿意按照自己的興趣愛(ài)好來(lái)進(jìn)行消費(fèi)，在消費(fèi)中體現(xiàn)出個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)，不愿隨波逐流，在穿衣打扮上總是按照自己的審美情趣來(lái)裝飾自己，不怕別人看不慣，也不怕別人說(shuō)自己是標(biāo)新立異。這種獨(dú)具一格棄舊圖新的消費(fèi)心理，是與當(dāng)代大多數(shù)青年喜歡追求多樣化、永不滿足和努力表現(xiàn)自我存在價(jià)值的心理是一致的。

縱觀大學(xué)生的消費(fèi)，一方面，具有擴(kuò)大視野完善獨(dú)立自主人格的特點(diǎn)，其主流是合理的、科學(xué)的。但是另一方面，不可否認(rèn)，大學(xué)生的消費(fèi)也不乏一些不健康的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀，存在著很多誤區(qū)，其突出表現(xiàn)為:

（1）超前消費(fèi)風(fēng)。貸款消費(fèi)，花明天的錢(qián)，辦今天的事，這在有職業(yè)、有穩(wěn)定收入的社會(huì)人群中已漸漸普及。但是，在沒(méi)有基本收入來(lái)源的大學(xué)生中，超前消費(fèi)潮也在悄悄興起，到銀行借貸不是因?yàn)樯铍y以為繼，而是為了買(mǎi)最時(shí)尚的物品。

（2）名牌消費(fèi)風(fēng)。買(mǎi)東西，選名牌，跟著感覺(jué)走，跟著名牌走，成為大學(xué)生的消費(fèi)時(shí)尚。買(mǎi)衣服要到專賣(mài)店，理發(fā)要到名店，護(hù)膚要講級(jí)別，消費(fèi)要講檔次。為了美麗，一擲千金。

（3）盲目攀比風(fēng)。人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特成為大學(xué)生消費(fèi)的座右銘，電腦的普及率節(jié)節(jié)攀升，臺(tái)式電腦已不足為奇，筆記本也在向高檔邁進(jìn)。手機(jī)變著法地更新?lián)Q代。

（4）情感消費(fèi)風(fēng)。為了應(yīng)酬交際、增進(jìn)感情，生日party,老鄉(xiāng)聚會(huì)，同學(xué)造訪，戀愛(ài)投資等，名目繁多，令人應(yīng)接不暇。

大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的存在，一方面由于家庭教育中父母忽視對(duì)孩子進(jìn)行自立自強(qiáng)教育，過(guò)分保護(hù)孩子，生怕孩子吃二遍苦，受二遍罪，對(duì)子女的任何要求，總是在物質(zhì)上千方百計(jì)滿足，在時(shí)間上保證，不讓孩子吃苦受累，所以有人形容當(dāng)代大學(xué)生是“抱大的一代”，“寵大的一代”。另一方面,由于社會(huì)上一段時(shí)間內(nèi)，片面宣傳超前消費(fèi)，沒(méi)有大力倡導(dǎo)科學(xué)消費(fèi)觀，使大學(xué)生對(duì)國(guó)情產(chǎn)生了誤解和模糊認(rèn)識(shí)，脫離家庭和國(guó)家實(shí)際盲目追求高消費(fèi)。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，一些消極的消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀產(chǎn)生了負(fù)面影響，崇尚物質(zhì)消費(fèi)、享樂(lè)主義和拜金主義的思想在大學(xué)生中也有存在。大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的存在，造成了消費(fèi)欲望的惡性膨脹與經(jīng)濟(jì)能力不堪重負(fù)的對(duì)立，也凸顯出高校大學(xué)生思想道德教育中的薄弱環(huán)節(jié)。

三、高等學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育的策略

1．從大學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)出發(fā)，把科學(xué)消費(fèi)觀教育視為大學(xué)生修養(yǎng)的重要內(nèi)容

高等學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)觀教育的重要意義，一是發(fā)揮“兩課”的主渠道作用，在“兩課”教學(xué)中把科學(xué)消費(fèi)觀教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)適度消費(fèi)，反對(duì)無(wú)度消費(fèi)、高消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)消費(fèi)美德，幫助大學(xué)生正確處理經(jīng)濟(jì)能力與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系、消費(fèi)與節(jié)儉的關(guān)系，個(gè)人、社會(huì)、家庭的關(guān)系等，使他們作為消費(fèi)者在消費(fèi)行為中能夠具有目的性和計(jì)劃性，學(xué)會(huì)科學(xué)消費(fèi)、理性消費(fèi)，提高自身消費(fèi)的合理性。二是營(yíng)造良好的校園文化氛圍，高校校園文化建設(shè)應(yīng)該把握育人第一的原則，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生科學(xué)的消費(fèi)觀，把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。利用一切可以利用的媒體和手段，利用各種文化活動(dòng)，大力普及科學(xué)消費(fèi)觀。通過(guò)廣泛的宣傳教育，使廣大學(xué)生形成健康的消費(fèi)心理和理性的消費(fèi)行為。

2.加強(qiáng)國(guó)情、民情教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“儉而有度”的消費(fèi)方式

“儉而有度”是指不過(guò)分節(jié)儉，消費(fèi)與個(gè)人的收入、財(cái)力相適應(yīng)。這種消費(fèi)觀念略高于節(jié)儉的消費(fèi)水平，繼承了勤儉節(jié)約的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于綜合國(guó)力的增強(qiáng)。從倫理學(xué)的角度來(lái)看，“儉而有度”的消費(fèi)觀念，它既不是禁欲主義的，又不是享樂(lè)主義的，既重視人的物質(zhì)生活需求、物質(zhì)消費(fèi)，又重視人的精神需求和精神消費(fèi)，并將兩者很好地結(jié)合起來(lái)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，畢竟是單純的消費(fèi)群體，還沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有理由浪費(fèi)，樹(shù)立“儉而有度”的消費(fèi)觀念，有助于幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)自我選擇，克服盲目消費(fèi)和超前消費(fèi)。

3.引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立節(jié)約資源的理念

大學(xué)生消費(fèi)觀的背景范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生；消費(fèi)道德；消費(fèi)觀念

90后指1990年至1999年出生的中國(guó)公民，90后與80后均出生在中國(guó)改革開(kāi)放后，但不同的是，80后見(jiàn)證了中國(guó)從貧窮逐漸走向富裕，而90后在出生時(shí)改革開(kāi)放已經(jīng)顯現(xiàn)出明顯成效，是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、教育特別是信息飛速發(fā)展的年代。所以，90后可以說(shuō)是信息時(shí)代的優(yōu)先體驗(yàn)者。隨著90后逐漸進(jìn)入大學(xué)，90后大學(xué)生的消費(fèi)道德問(wèn)題也引起了思想政治工作者和相關(guān)學(xué)者的關(guān)注。90后大學(xué)生作為社會(huì)的知識(shí)階層，不僅影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展方向，其消費(fèi)道德觀念、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)行為也對(duì)社會(huì)消費(fèi)道德觀具有重要的引導(dǎo)力。研究90后大學(xué)生的消費(fèi)狀況和消費(fèi)道德，一方面豐富了相關(guān)領(lǐng)域的理論研究，另一方面也可以通過(guò)90后大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀進(jìn)行教育引導(dǎo)，幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，激勵(lì)大學(xué)生不斷向上，自由、全面地發(fā)展，具有較強(qiáng)的實(shí)際意義。

一、90后大學(xué)生消費(fèi)道德現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展和社會(huì)整體消費(fèi)水平的提高，大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大改變。相關(guān)研究表明，相比改革開(kāi)放的前二十年，近十年來(lái)我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)道德觀呈現(xiàn)變化趨勢(shì)較快的特點(diǎn)，90后大學(xué)生的出現(xiàn)更給高校開(kāi)展消費(fèi)道德教育帶來(lái)了極大的困難和挑戰(zhàn)。大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)特殊群體，其消費(fèi)行為、消費(fèi)觀念、消費(fèi)結(jié)構(gòu)都對(duì)其人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。為了進(jìn)一步了解90后大學(xué)生消費(fèi)行為和消費(fèi)道德現(xiàn)狀，課題組在多所高校發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷共計(jì)400份，回收有效問(wèn)卷388份。通過(guò)調(diào)查對(duì)90后大學(xué)生消費(fèi)狀況、特點(diǎn)做了比較全面的分析。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生主要集中在大一和大二，相比以往的調(diào)查數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生的消費(fèi)行為有以下四個(gè)新特點(diǎn)。第一，90后大學(xué)生生活費(fèi)來(lái)源渠道多元化。除父母給予、勤工儉學(xué)等傳統(tǒng)方式外，由于政府和社會(huì)對(duì)貧困學(xué)生資助力度加大，有部分學(xué)生是通過(guò)獎(jiǎng)、助學(xué)金方式獲取生活費(fèi)（占16.5%）。第二，90后大學(xué)生生活費(fèi)額度明顯提高。生活費(fèi)選擇在600元以上的占受訪數(shù)的75.8%，生活費(fèi)達(dá)到1000元以上的占7.2%，生活費(fèi)低于300元的占1.8%，而對(duì)于生活費(fèi)的期望值有83%的學(xué)生選擇“維持現(xiàn)有水平”。第三，消費(fèi)行為多樣性。雖然大多學(xué)生把伙食費(fèi)放在消費(fèi)的第一位，但其他消費(fèi)形式體現(xiàn)了90后大學(xué)生消費(fèi)的特性。80.2%的受訪者把購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料、教育培訓(xùn)和文具放在消費(fèi)的第二位。此外，部分學(xué)生有網(wǎng)購(gòu)的習(xí)慣，通訊費(fèi)用中手機(jī)上網(wǎng)費(fèi)用也占有較大比例，受訪學(xué)生中94.1%的學(xué)生是用手機(jī)上網(wǎng)方式作為和他人聯(lián)系的常用渠道。90后大學(xué)生在“請(qǐng)他人吃飯或和他人聚餐每月花費(fèi)”上，79.4%的學(xué)生選擇在20元以下。第四，90后大學(xué)生消費(fèi)行為明顯受到寢室文化的影響，形成整體比較節(jié)約、整體消費(fèi)較高兩種不同的現(xiàn)象。除極個(gè)別比較困難或者條件比較優(yōu)越的學(xué)生外，大多寢室消費(fèi)無(wú)太大差別，但寢室與寢室之間整體消費(fèi)水平存在一定差距。從家庭收入狀況來(lái)看，這些學(xué)生之間家庭經(jīng)濟(jì)條件相差并不十分明顯。

武漢大學(xué)的一份90后大學(xué)新生調(diào)研報(bào)告也表明，90后新生不僅對(duì)生活質(zhì)量和品位有更高追求，還注重社交與審美。武漢大學(xué)的調(diào)查顯示，在這些90后大學(xué)生中，每月消費(fèi)主要用于購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、文具等學(xué)習(xí)方面的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的65.6％，而每月主要消費(fèi)在娛樂(lè)性支出、電子產(chǎn)品以及化妝服飾等方面的學(xué)生比80后呈現(xiàn)明顯上升趨勢(shì)，分別為38.8％、22.8％和20.1％。其中，手機(jī)、電腦、相機(jī)等數(shù)碼產(chǎn)品非常普及。這說(shuō)明90后大學(xué)生更注重與信息化時(shí)代的接軌和自己的外在美，但其中娛樂(lè)性支出比例較高，也隱含著部分奢侈消費(fèi)的成分。

調(diào)查充分表明，90后大學(xué)生與其他同齡人相比消費(fèi)更加理性、務(wù)實(shí)，家境十分貧寒的學(xué)生仍然存在，而且90后大學(xué)生對(duì)家庭的依賴性依舊很大，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)比較缺乏，自力更生的念頭萌生較晚。90后大學(xué)生的消費(fèi)需求具有不確定性和可誘導(dǎo)性，他們由于受年齡、閱歷等因素影響，正處于一個(gè)由不成熟階段向成熟階段過(guò)渡的時(shí)期。其消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)心理尚不穩(wěn)定，消費(fèi)需求有較大的彈性，消費(fèi)道德觀正在形成階段，也存在不少誤區(qū)。一是消費(fèi)較盲目，理財(cái)觀念淡薄。二是消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，更看重物質(zhì)消費(fèi)。三是攀比心理較嚴(yán)重，有些消費(fèi)不切實(shí)際。四是相比80后更加看重個(gè)性消費(fèi)，不合理的戀愛(ài)消費(fèi)也占有很大比例。90后大學(xué)生面臨的社會(huì)消費(fèi)環(huán)境有很大變化，由于90后大學(xué)生的成長(zhǎng)背景和個(gè)性特征與80后有很大不同，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及使90后受到網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為和網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境影響較大，我們應(yīng)該對(duì)90后大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀持理解和寬容的態(tài)度。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到他們引領(lǐng)時(shí)尚消費(fèi)的前沿，但心理承受能力較弱，其道德觀念和價(jià)值取向容易受外界因素的干擾。因此，一部分大學(xué)生脫離了實(shí)際的消費(fèi)水平，對(duì)高校的思想道德建設(shè)產(chǎn)生了消極影響，危害到了學(xué)生的身心健康。

轉(zhuǎn)貼于

二、當(dāng)前高校消費(fèi)道德教育形式、內(nèi)容及存在的問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把合理的消費(fèi)支出概括為三層含義。第一，等于或接近于社會(huì)平均消費(fèi)水平。第二，與個(gè)人收入、財(cái)力相適應(yīng)。第三，在資源的社會(huì)供應(yīng)量為既定的條件下不過(guò)多地占用或消耗該種資源。因此，我們一般把明顯高于大學(xué)生群體消費(fèi)水平、明顯高于個(gè)人收入水平、明顯高于社會(huì)供應(yīng)承受量的消費(fèi)行為稱為不良消費(fèi)。正如許多研究提出的那樣，大學(xué)生不良消費(fèi)道德觀念的形成可以歸咎于家庭、社會(huì)和學(xué)校教育三方面的原因。從家庭而言，家長(zhǎng)本身存在不正確的消費(fèi)觀念，只看重孩子學(xué)業(yè)而不注重品德的養(yǎng)成，由于是獨(dú)生子女，所以比較溺愛(ài)等原因?qū)?0后大學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。從社會(huì)而言，社會(huì)中存在超前消費(fèi)、拜金主義等許多消費(fèi)觀念，大學(xué)生是許多商家營(yíng)銷的主要對(duì)象，他們通過(guò)電視廣告、海報(bào)宣傳甚至贊助高?；顒?dòng)等方式在大學(xué)生中灌輸適合自身利益的消費(fèi)觀念，加上學(xué)生生活環(huán)境的攀比風(fēng)氣，造成部分90后大學(xué)生不能理性消費(fèi)。此外，部分90后大學(xué)生家庭條件較好，學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，比較喜歡旅游、買(mǎi)奢侈品等消費(fèi)方式。從高校而言，由于高校后勤社會(huì)化、大學(xué)擴(kuò)招及90后學(xué)生性格特征和思想觀念不同于以往學(xué)生的緣故，在引導(dǎo)90后學(xué)生形成合理消費(fèi)道德觀念方面存在很多困難和不足。

當(dāng)前，絕大多數(shù)高校并沒(méi)有針對(duì)90后大學(xué)生進(jìn)行專門(mén)系統(tǒng)的消費(fèi)道德教育活動(dòng)，在我們走訪的幾所高校中，90后大學(xué)生消費(fèi)道德教育一般是在思想政治工作和教學(xué)過(guò)程中完成，大致可以分為三種形式：一是開(kāi)設(shè)專門(mén)的消費(fèi)理財(cái)選修課或在“思想道德修養(yǎng)”等相關(guān)課堂教學(xué)中進(jìn)行消費(fèi)道德觀的教育。二是通過(guò)三下鄉(xiāng)、青年志愿者服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)道德情感體驗(yàn)。三是運(yùn)用學(xué)校宣傳媒介和標(biāo)語(yǔ)橫幅在校園營(yíng)造健康消費(fèi)道德觀的良好氛圍。面對(duì)消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變以及生活方式的變化，現(xiàn)在大學(xué)的消費(fèi)道德教育就顯得有所欠缺。在課堂教育中所灌輸?shù)亩际且恍┢赜谥R(shí)教育的理論知識(shí)，沒(méi)有或很少引導(dǎo)和教育學(xué)生在消費(fèi)觀念、消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)方式等方面形成正確的價(jià)值觀。存在表現(xiàn)形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)、教育手段落后、教育力度不夠等問(wèn)題。90后大學(xué)生在一個(gè)社會(huì)不斷變革和進(jìn)步的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，對(duì)這樣的教育方式比以往大學(xué)生具有更強(qiáng)的逆反心理和不滿情緒。

有趣的是，目前高校從事學(xué)生思想政治工作的主力軍——輔導(dǎo)員隊(duì)伍大多是80后大學(xué)畢業(yè)生。高校輔導(dǎo)員作為90后大學(xué)生消費(fèi)道德教育的主要力量，他們?cè)诠芾砗徒逃?0后學(xué)生時(shí)還面臨自身及教育對(duì)象的特殊性問(wèn)題，80后的成長(zhǎng)背景與90后有相當(dāng)大的差異，在消費(fèi)觀念上80后主張勤儉節(jié)約，而90后就較偏向于超前消費(fèi)，思想和行為上與80后形成了較為鮮明的對(duì)比。

三、90后大學(xué)生消費(fèi)道德教育對(duì)策和建議

90后是現(xiàn)代社會(huì)的新一代，他們的消費(fèi)觀念將影響和帶動(dòng)以后社會(huì)的消費(fèi)發(fā)展方向。強(qiáng)化90后大學(xué)生的消費(fèi)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生理性文明消費(fèi)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，是高校道德教育面臨的新課題，也是高校教育工作者應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。

第一，高校應(yīng)該充實(shí)和完善消費(fèi)道德教育課程體系。大學(xué)生德育的任務(wù)制約著德育內(nèi)容的性質(zhì)，90后大學(xué)生的年齡特征決定了德育內(nèi)容的深度和寬度，當(dāng)前90后大學(xué)生消費(fèi)道德思想實(shí)際又決定了德育內(nèi)容的針對(duì)性。一方面，針對(duì)90后大學(xué)生的特點(diǎn)，高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展專門(mén)的消費(fèi)道德教育選修課程或者有意識(shí)地在其他課程中穿插相關(guān)內(nèi)容等方式，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)消費(fèi)的特性和價(jià)值，提高大學(xué)生對(duì)消費(fèi)品的價(jià)值判斷能力，提高大學(xué)生對(duì)自己支付能力的理性分析水平，從而樹(shù)立理性的消費(fèi)觀。另一方面，在內(nèi)容的選擇上應(yīng)該重視傳統(tǒng)美德教育和生態(tài)倫理教育，幫助學(xué)生樹(shù)立節(jié)儉、綠色消費(fèi)觀。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，“崇儉”是消費(fèi)價(jià)值觀念的核心，我們要重視從傳統(tǒng)中借鑒合理的教育資源，在傳統(tǒng)消費(fèi)觀的基礎(chǔ)上成功構(gòu)建新型的節(jié)儉消費(fèi)倫理觀。同時(shí)，應(yīng)通過(guò)生態(tài)倫理教育，使90后大學(xué)生認(rèn)清過(guò)度消費(fèi)和破壞性消費(fèi)給環(huán)境帶來(lái)的巨大壓力，鼓勵(lì)90后大學(xué)生踐行綠色消費(fèi)，避免對(duì)資源的過(guò)度浪費(fèi)和對(duì)生態(tài)平衡的破壞。

大學(xué)生消費(fèi)觀的背景范文第5篇

Abstract: The contemporary university student consumer behavior's mainstream should say that the overall is tends the rationality, the structure is reasonable, but also the varying degree has the blind expense, to compete the expense and for the pursue individuality development fashion expense and so on not the harmonious situation, should try through the education about the state of the nation, the outlook on life education, the behavior education and so on efficient path, guides the harmonious attitude toward consumption which positively the university student sets up has unified planning, this has the profound pedagogical meaning regarding the university student community's healthy development.

關(guān)鍵詞:大學(xué)生消費(fèi)分析引導(dǎo)

key words: University studentExpenseAnalysisGuides

作者簡(jiǎn)介:陳長(zhǎng)樹(shù)(1972年5月),男,福建寧德人,福建農(nóng)林大學(xué)黨委學(xué)生工作部副部長(zhǎng),講師。主要研究方向:高校大學(xué)生思想政治教育。

一、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)的特征分析

案例一:中國(guó)銀行學(xué)生信用卡高等院校亮相以來(lái),掀起了一股“學(xué)生辦理信用卡”的熱潮,在對(duì)某學(xué)院2007級(jí)本科學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),300多人中就有165人辦理了自己的信用卡,還有很多的學(xué)生表示有辦理的意愿。更有甚者,一些學(xué)生千方百計(jì)爭(zhēng)取國(guó)家助學(xué)貸款,不是因?yàn)槿粘Ｉ铍y以維持,而是要買(mǎi)最時(shí)尚的電腦、手機(jī)、CD、MP3,為了支持高額的戀愛(ài)花銷。

案例二:某校高職專業(yè)魏某,系該班副班長(zhǎng),原先思想上積極進(jìn)取,能夠協(xié)調(diào)處理好各方面關(guān)系,嚴(yán)于律己。一度陷入愛(ài)情旋渦之后,精神委靡,抽煙、喝酒、談戀愛(ài)等花費(fèi)與日俱增多,經(jīng)常導(dǎo)致“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。發(fā)展到最后是每月向家中索要生活費(fèi)1200元左右,遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母并不了解孩子如此奢侈的浪費(fèi),只得節(jié)衣縮食,以滿足其物質(zhì)貪欲。由于較疼愛(ài)和相信其子,故未直接詢問(wèn)其相關(guān)狀況,實(shí)在無(wú)法理解的情況之下,兩人一齊登上南下的火車(chē)來(lái)尋求答案……

根據(jù)案例所述內(nèi)容進(jìn)行分析,目前大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)強(qiáng),消費(fèi)欲望強(qiáng),但是同時(shí)消費(fèi)鑒別力差,無(wú)法正確把持“適度消費(fèi)”原則,而且對(duì)“超前消費(fèi)”理解不到位,產(chǎn)生了很多負(fù)面效應(yīng)。根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況,大學(xué)生群體日常消費(fèi)存在以下鮮明特征:

(一)差異性。由于不同經(jīng)濟(jì)狀況地區(qū)、不同家庭背景、不同消費(fèi)文化因素的存在,大學(xué)生個(gè)人消費(fèi)呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài),來(lái)自城市與農(nóng)村存在消費(fèi)差異,干部子女、商人子女和農(nóng)民子女的消費(fèi)內(nèi)容上也差異較多。

(二)多元化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升,大學(xué)生的消費(fèi)項(xiàng)目主要涉及生活花銷、學(xué)習(xí)資料、人際交往和文化娛樂(lè)四個(gè)方面,而且日益呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

(三)盲目性。目前“超前消費(fèi)”的非理性消費(fèi)觀念在大學(xué)生群體中迅速蔓延,超前消費(fèi)、畸形消費(fèi)、“病態(tài)”消費(fèi)在一些大學(xué)生中有愈演愈烈的趨勢(shì)。一方面大學(xué)生消費(fèi)在升級(jí),消費(fèi)貴族化;另一方面大學(xué)生群體盲目崇尚名牌產(chǎn)品現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,戴金佩銀、美容、美發(fā)都喜歡追趕新潮流,客觀上主張了功利心、利我觀的增強(qiáng)。

二、淺析大學(xué)生消費(fèi)觀念畸形發(fā)展的根源

(一)大學(xué)生自我消費(fèi)意識(shí)的覺(jué)醒。大學(xué)時(shí)代是人生中獨(dú)立性與依賴性并存的過(guò)度時(shí)期,由于日常生活的自理,在再加年齡、心理等因素的刺激,容易萌發(fā)自主消費(fèi)的心理。雖然大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源依賴于家庭,伴隨著強(qiáng)烈的消費(fèi)自主意識(shí)的覺(jué)醒,許多大學(xué)生在物質(zhì)生活和精神生活等方面產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我支配要求,這一時(shí)期如果缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo),就極易步入消費(fèi)誤區(qū)。

(二)盲目攀比心理、超前消費(fèi)意識(shí)的影響深刻。大學(xué)生是最有活力的年輕人,喜歡時(shí)尚科技產(chǎn)品、高檔時(shí)髦用品、名牌服飾和化妝品,這是社會(huì)正常現(xiàn)象,本無(wú)可厚非。但超出個(gè)人家庭經(jīng)濟(jì)承受能力范圍的高消費(fèi)、愛(ài)時(shí)髦,虛榮心的驅(qū)使極易形成無(wú)休止的攀比心理,帶來(lái)非理性消費(fèi)的惡性循環(huán),對(duì)于家庭,就是不堪重負(fù)的索取;若走向社會(huì),這種難填的欲壑極可能成為影響個(gè)人發(fā)展的“絆腳石”;甚者,有可能成為罪惡的導(dǎo)火索。

(三)多元化價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)存在。當(dāng)前大學(xué)生在思想觀念、行為方式和消費(fèi)需要等方面已發(fā)生變化,消費(fèi)方式兩極分化趨勢(shì)明顯,在多元化的價(jià)值體系促動(dòng)下,這有益于大學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智和創(chuàng)造能力,善于理財(cái),理性消費(fèi);在負(fù)面效應(yīng)方面,導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)一些消極的、具有不良傾向的消費(fèi)類型來(lái),如聊QQ、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)等更是不可抵擋,這種未被注入文化層面的消費(fèi)途徑顯得輕飄乃至輕浮;“人情消費(fèi)”的出現(xiàn)和蔓延,同學(xué)之間、老鄉(xiāng)之間、舍友之間、“部門(mén)”之間、個(gè)人集體之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往不僅占據(jù)了當(dāng)前大學(xué)生的很大一部分時(shí)間,也在大學(xué)生消費(fèi)中占據(jù)著舉足輕重的“份額”。

(四)大學(xué)群體性內(nèi)涵特征的綜合作用。大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差,消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少,不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。一些大學(xué)生消費(fèi)缺乏計(jì)劃和節(jié)制,自控力不強(qiáng),盲目追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活,多數(shù)消費(fèi)受媒體的誘導(dǎo)和身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生隨機(jī)消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi),消費(fèi)的趨附性強(qiáng)。大學(xué)生示范消費(fèi)效應(yīng)的結(jié)果,出現(xiàn)了種種的消費(fèi)誤區(qū),是不成熟、感性消費(fèi)的表現(xiàn),形成強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望、前衛(wèi)的消費(fèi)觀念與脆弱的承受能力之間的矛盾,使得大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)不夠合理,儲(chǔ)蓄觀念淡薄。

(五)消費(fèi)觀教育上的缺失。高校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育引導(dǎo)不夠,在高校思想政治理論課和形勢(shì)政策課教學(xué)中缺少與消費(fèi)觀緊密相關(guān)的專題性指導(dǎo)教育,或是缺乏針對(duì)性與時(shí)效性。

三、理性:大學(xué)生合理消費(fèi)教育的根本著眼點(diǎn)

(一)營(yíng)造良好學(xué)校教育環(huán)境,加強(qiáng)對(duì)健康的消費(fèi)觀念和理性消費(fèi)行為的培養(yǎng)與塑造。一方面針對(duì)大學(xué)生年齡和消費(fèi)行為的特點(diǎn),通過(guò)開(kāi)設(shè)與大學(xué)生消費(fèi)觀念有關(guān)的系列教育課程、舉辦消費(fèi)知識(shí)專題講座、模擬理財(cái)情景等靈活多樣的形式,加強(qiáng)超前消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育,使學(xué)生逐漸形成良好的消費(fèi)習(xí)慣與方式、技巧技能。另一方面認(rèn)真結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育,幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)道德習(xí)慣,反對(duì)過(guò)度消費(fèi)、高消費(fèi)、超前消費(fèi),強(qiáng)調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)儉消費(fèi)觀,反對(duì)包括盲目攀比從眾的非理性病態(tài)消費(fèi),從而努力提高大學(xué)生對(duì)不科學(xué)消費(fèi)的抵抗能力和適應(yīng)市場(chǎng)的能力。

(二)在校風(fēng)建設(shè)范疇中倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。充分發(fā)揮學(xué)校學(xué)生組織的重要作用,及時(shí)把握大學(xué)生消費(fèi)心理特征,開(kāi)展多種有益的消費(fèi)教育活動(dòng),如開(kāi)展消費(fèi)問(wèn)題研討會(huì)、消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽或有獎(jiǎng)問(wèn)答、消費(fèi)品鑒別與鑒賞、消費(fèi)投訴等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),還可以成立各類節(jié)儉組織,讓大學(xué)生在投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身體會(huì)賺錢(qián)的不易與艱辛。這些都有助于消費(fèi)教育落實(shí),在校園形成良好的消費(fèi)輿論,把大學(xué)生消費(fèi)行為引向正確、科學(xué)、合理的方向。

(三)充分利用校內(nèi)大眾傳媒工具,引導(dǎo)正確的高校消費(fèi)輿論。大學(xué)生受到了享樂(lè)主義、拜金主義等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲,任何脫離實(shí)際的消費(fèi)都屬于不理性的行為,都應(yīng)該杜絕。同時(shí)特別要注意貧困生特殊群體,要引導(dǎo)他們坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)健康的心理素質(zhì);經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生則要多在學(xué)習(xí)方面投資,不要過(guò)于注重吃喝玩樂(lè),以免喪志。

(四)調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)。身居“象牙塔”的大學(xué)生的消費(fèi)支出卻呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì),已不是僅僅滿足于單調(diào)的學(xué)習(xí)生活,而是開(kāi)始感受并體驗(yàn)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展的消費(fèi)觀念,在精神消費(fèi)中又應(yīng)特別重視用于知識(shí)、非智力的文化消費(fèi),防止片面追求消遣性、娛樂(lè)性、享受性的消費(fèi)。大學(xué)生在學(xué)校主要任務(wù)是學(xué)習(xí),在“知識(shí)就是力量”、“信息就是財(cái)富”的時(shí)代,大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中,文化型消費(fèi)和發(fā)展方面的消費(fèi)應(yīng)逐步提高,并逐步要占據(jù)主要份額,追求以發(fā)展性消費(fèi)為主的消費(fèi)方式。

(五)突出強(qiáng)調(diào)家庭在基本理財(cái)和感恩教育方面的重要地位。父母在日常生活消費(fèi)的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對(duì)象,其本身的消費(fèi)觀念存在不科學(xué)的一面,勢(shì)必會(huì)影響到孩子的健康成長(zhǎng)。大學(xué)生們作為一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的特殊消費(fèi)群體,要懂消費(fèi)、會(huì)消費(fèi),父母在這個(gè)時(shí)期重中之重便是合理控制經(jīng)濟(jì)源頭,掌握經(jīng)濟(jì)命脈,并輔之于思想感化。

參考文獻(xiàn):

[1] 劉衛(wèi)民.大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)象的心理過(guò)程分析及相應(yīng)消費(fèi)教育[J]. 世紀(jì)橋.2007,(1):126-129

[2] 余展洪.大學(xué)生消費(fèi)兩極分化趨勢(shì)的暈輪效應(yīng)[J].當(dāng)代青年研究,2006,(6):14―16

[3] 張梅.試論高校德育對(duì)大學(xué)生消費(fèi)文化的引導(dǎo)[J].教育與職業(yè),2006,(30):48―50