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現(xiàn)代教育的含義范文第1篇

［關(guān)鍵詞］后現(xiàn)代主義教學(xué)模式教學(xué)目標(biāo)師生關(guān)系對話

［作者簡介］羅敏（1975-），女，湖南常德人，湖南女子學(xué)院，講師，碩士，研究方向為現(xiàn)代漢語。（湖南長沙410026）

［中圖分類號］G642［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）27-0114-02

隨著我國高等學(xué)歷教育的普及與提高，高等學(xué)校的教學(xué)改革也不斷深入，作為重要專業(yè)課程的“現(xiàn)代漢語”，其教學(xué)理念、教學(xué)模式和教學(xué)手段已經(jīng)跟不上新形勢發(fā)展的需要，漢語言文學(xué)專業(yè)或?qū)ν鉂h語專業(yè)的“現(xiàn)代漢語”教學(xué)需要打破我國傳統(tǒng)教育的教育理念的桎梏，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，變革師生關(guān)系。在各個領(lǐng)域帶來猛烈沖擊的教育前沿思想——后現(xiàn)代主義教育思想，給我們帶來諸多的啟示，給當(dāng)今的“現(xiàn)代漢語”教學(xué)開拓了一個廣闊的視野。

一、什么是后現(xiàn)代主義（Postmodernism）

后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代性的批判，后現(xiàn)代主義是排斥現(xiàn)代主義所崇尚的一致性、規(guī)律性、線性和共性及追求中心性，它主張以綜合、多元的方式去建構(gòu)，具有非中心性、矛盾性、開放性、寬容性、無限性等特征。

從20世紀(jì)70年代開始，歐洲逐步孕育出了后現(xiàn)代主義的教學(xué)論。進(jìn)入80年代后期，全球許多教育家和課程與教學(xué)論學(xué)者都接受了后現(xiàn)代主義教學(xué)論的宗旨，并形成了一股強(qiáng)勁的后現(xiàn)代主義教學(xué)思潮，引起人們的廣泛注意與討論。后現(xiàn)代主義在我國最早出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代初的《讀書》雜志，1985年美國杜克大學(xué)的弗·杰姆遜教授在北大開設(shè)了名為“后現(xiàn)代主義與文化理論”專題課，以此為基點和導(dǎo)火索，我國的后現(xiàn)代主義得到了快速地發(fā)展，在90年代前后進(jìn)入到了一個頂峰。其教育思想對教育改革的沖擊和影響愈來愈大，對現(xiàn)代教學(xué)理論也產(chǎn)生了積極深刻的影響。本文試圖以后現(xiàn)代主義的教育思想為指導(dǎo)來探討“現(xiàn)代漢語”的教學(xué)。

二、“現(xiàn)代漢語”教學(xué)目標(biāo)的思考和定位

后現(xiàn)代主義教學(xué)目的觀是建立在對現(xiàn)代主義教育的批判的基礎(chǔ)之上的，而現(xiàn)代主義教育目的在于“完人”的教育，或全面教育。后現(xiàn)代主義教學(xué)目的觀認(rèn)為，人是獨(dú)立的存在體，無論是在生理上，還是心理上、物質(zhì)上或是精神上，都存在差異性。不同的人，因年齡、性別、興趣、愛好、性格、家庭環(huán)境、審美等等的不同，其學(xué)習(xí)的目的動機(jī)也不同。所以，“完人”的理想化教育目的存在太多的問題或不可實現(xiàn)性，后現(xiàn)代主義對其的批判讓我們在現(xiàn)實的“現(xiàn)代漢語”教學(xué)實際中思考其可實現(xiàn)的教學(xué)目的。后現(xiàn)代主義者主張，學(xué)校的教學(xué)目的應(yīng)從優(yōu)勢文化決定論中解放出來，肯定個人經(jīng)驗及其代表的特殊文化，通過全校教師的熱情參與和其他眾多的因素來決定。不強(qiáng)調(diào)學(xué)生各方面的“全面發(fā)展”，“片面發(fā)展”更符合受教育者的自身特點及社會生活環(huán)境的特殊性，他們可以以自己的獨(dú)特方式成為有能力、有理想、具有批判意識的公民。

從這種主張出發(fā)，我們需要重新審視“現(xiàn)代漢語”的教學(xué)目標(biāo)。這門課程的重點要解決學(xué)生的兩個能力：理解、分析現(xiàn)代漢語的能力和表達(dá)、應(yīng)用現(xiàn)代漢語的能力，從而使他們踏上工作崗位后，能夠得心應(yīng)手地解決工作或者教學(xué)中有關(guān)現(xiàn)代漢語的基本問題。盡管漢語是我們的母語，學(xué)生不存在不會聽、說、讀、寫漢語的問題，但由一門具體的語言形而上而擁有一種語言的分析能力，用漢語的思維去比較分析其他語言的能力，用漢語的理論框圖去分析現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的新的言語表達(dá)形式的能力卻是學(xué)生所欠缺的，這正是“現(xiàn)代漢語”重要的教學(xué)目標(biāo)，也是在后現(xiàn)代主義視野下對現(xiàn)代漢語的教學(xué)目標(biāo)的重新定位與思考。

三、后現(xiàn)代主義視野下的“現(xiàn)代漢語”教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

喬伊斯和韋爾在《教學(xué)模式》一書中認(rèn)為：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動的一種范式或計劃。”實際上，教學(xué)模式并不是一種計劃，因為計劃往往顯得太具體、太具操作性，從而失去了理論色彩。將“模式”一詞引入教學(xué)理論中，是想以此來說明在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的各種類型的教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)或框架，表現(xiàn)教學(xué)過程的程序性的策略體系。

從這一概念我們可以知道，教學(xué)模式不是一種空洞的虛無或存在，它有其特定的構(gòu)成元素，往往依靠相關(guān)的教學(xué)因素而體現(xiàn)。離開了相關(guān)的教學(xué)因素也就不存在所謂的教學(xué)模式了，教學(xué)因素又是由諸多內(nèi)容構(gòu)成的：師生關(guān)系、教師和學(xué)生的角色（即教學(xué)手段、教學(xué)進(jìn)程、作業(yè)與評分標(biāo)準(zhǔn)等）是其主要內(nèi)容。

1.師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變——從不平等轉(zhuǎn)變成平等對話。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，單一的教學(xué)模式即是“傳授—接受型”，教師處于知識傳授的中心地位，學(xué)生是配角。它強(qiáng)調(diào)的是師道尊嚴(yán)，教師擁有至高無上的權(quán)威，教師擁有話語權(quán)，學(xué)生只能被動地坐在下面接受老師所授的知識，師生關(guān)系是不平等的，嚴(yán)重忽視了學(xué)生是具有生命與活力的有機(jī)體，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識的缺失，在不同程度上壓抑和阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。而后現(xiàn)代主義認(rèn)為，必須在課堂教學(xué)中建立師生平等對話的平臺，教師與學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，他們與文本（《現(xiàn)代漢語》教材或話語世界）共同構(gòu)成一個整體，相互討論、相互交流，同處于學(xué)習(xí)的情景之中，與學(xué)生同存，已經(jīng)失卻了其“傳道、授業(yè)、解惑”的引導(dǎo)者身份，或話語中的權(quán)威地位，或“一言堂”的專制地位。學(xué)生在傾聽的同時，也有話語權(quán)，也能表達(dá)自己對現(xiàn)實言語或其他語言的見解，學(xué)生不再是教師的背影，由教師定位，而是成長于教師身邊，與其并排地站立的獨(dú)立存在，尤其在科學(xué)技術(shù)日新月異的影響下，學(xué)生已經(jīng)能使用終端技術(shù)，可以在網(wǎng)絡(luò)中去發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的新的言語形式，或語言的變異，或不合規(guī)范的表達(dá)法，在紛繁復(fù)雜的語言事實中，教師不能停滯在“現(xiàn)代漢語”的書面知識中，而要與學(xué)生一同在現(xiàn)實生活中，一起發(fā)現(xiàn)問題，共同解決問題。

2.以人為本，給予學(xué)生強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。人的存在與發(fā)展是后現(xiàn)代主義最根本的理念。承認(rèn)學(xué)生的差異性、異質(zhì)性，促使學(xué)生的個性發(fā)展，這是教學(xué)的最大成功。在過去“現(xiàn)代漢語”的課堂教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，由于受到不合理的學(xué)院性的評價機(jī)制的影響，“現(xiàn)代漢語”的課堂教學(xué)中，教師操縱著學(xué)生，學(xué)生的地位是受老師支配的，學(xué)生帶有強(qiáng)烈的被動性、無奈性、無可選擇性。教師要學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)什么，教師要學(xué)生怎么學(xué)，學(xué)生就得怎么學(xué)。從文字、語音、詞匯、語法、修辭的知識的講授，到課堂練習(xí)的布置，再到作業(yè)的批改、內(nèi)容的組織、教學(xué)進(jìn)程的安排等都由教師決定，學(xué)生不能有意見。在教學(xué)過程中，學(xué)生通常要做的就是去死記《現(xiàn)代漢語》教材中的理論知識、語法規(guī)則，造成了教學(xué)的枯澀、乏味，致使學(xué)生對現(xiàn)代漢語課的不歡迎或反感的現(xiàn)狀的出現(xiàn)。這種現(xiàn)狀出現(xiàn)的根本原因在于，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，不以學(xué)生終極關(guān)懷，不去考慮學(xué)生這一生命體的需求、學(xué)生動機(jī)，不去關(guān)心學(xué)生這一群體的心理態(tài)勢，包括其共同的特征和區(qū)別性，從而讓其失掉了學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的興趣和愛好。所以在后現(xiàn)代主義教育思想指導(dǎo)下，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生從被動聽講的從屬的知識接受者的地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動參與的學(xué)習(xí)主體地位，要充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動的自主性、主動性、創(chuàng)造性，以學(xué)生為本，給予學(xué)生強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

3.運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段，教學(xué)工具富于開放性。運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段是后現(xiàn)代主義教學(xué)思想的重要標(biāo)志之一，也是課堂教學(xué)的重要特征之一。實物、圖片、錄音、錄像等，都是我們組織“現(xiàn)代漢語”課堂教學(xué)的工具或手段，具有極大的開放性。只要符合學(xué)生或教學(xué)的需求，就可以在課堂上恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代化的教學(xué)手段，充分地調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多種感官，讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)具體、生動、直觀、形象地獲得現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)知識和技能。教師通過豐富的現(xiàn)代化手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情景，讓學(xué)生觀看PPT演示或借助現(xiàn)代化手段而進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)的語言學(xué)習(xí)的情景，教師不是越俎代庖式地分析、說明、講解，而是在所創(chuàng)設(shè)的言語情景中與學(xué)生一起去分析、探究蘊(yùn)涵在言語實際中的反映語言的本質(zhì)和規(guī)律的理論知識，讓學(xué)生自由而獨(dú)立地思考、歸納總結(jié)，去抽象、概括得出結(jié)論。這種開放式的現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用，不再是影子式的教學(xué)，它把學(xué)生這群生命體也放置在舞臺中心，與教師同舞同唱，不僅激發(fā)學(xué)生對語言的興趣與好奇心，而且也調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，增強(qiáng)了“現(xiàn)代漢語”課的欣賞價值與實用價值，同時現(xiàn)代化手段也成為教師的演示工具和教師與學(xué)生的共同的認(rèn)識工具、審美工具。

4.教學(xué)過程不再是教與學(xué)的雙邊活動，而是教師、學(xué)生與現(xiàn)實世界的對話與交流，是多邊活動。后現(xiàn)代主義認(rèn)為，傳統(tǒng)的教育是一種“灌輸式”教育，教學(xué)過程主要是教師教學(xué)生學(xué)的雙邊過程，“教育因此成為某種儲蓄的活動，學(xué)生是倉庫，教師就是儲蓄者”。它倡導(dǎo)多元化教育，教學(xué)過程是教與學(xué)與現(xiàn)實世界等的多邊活動，要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，提倡學(xué)生的獨(dú)立探索精神。在這樣的理念指導(dǎo)下，現(xiàn)代漢語的教學(xué)過程，教師應(yīng)從講授知識的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生在現(xiàn)實語言中，協(xié)同合作，通過雙方的努力去探索、去交流、去對話，從而獲得語言的知識，發(fā)展語言的能力。在這個全新的教學(xué)過程中，教師不是知識的直接傳授者，而是化身為教學(xué)過程的策劃者、現(xiàn)代科技手段的利用者。教師突出的作用在于科學(xué)的有理的組織或部署，有理有節(jié)地去帶動學(xué)生在其創(chuàng)設(shè)的情景中去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢語的本質(zhì)與規(guī)律，在紛亂的語言事實中去找到現(xiàn)代漢語的運(yùn)用和表達(dá)規(guī)律，去分析言語事實中的變異現(xiàn)象，或規(guī)范中的不規(guī)范現(xiàn)象。如我們在教學(xué)現(xiàn)代漢語詞匯中新詞的出現(xiàn)時，我們就用PPT展示了大量“被死亡”等一系列的“被”族新詞，要學(xué)生去思考這類新詞與傳統(tǒng)的被動句的不同與差異，并歸納總結(jié)出新詞出現(xiàn)的規(guī)律或新詞出現(xiàn)的途徑。因為這類“被”字新詞是網(wǎng)絡(luò)語言的熱詞，學(xué)生也感興趣，從而激發(fā)了學(xué)生的好奇心，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性思維和發(fā)散性思維，發(fā)現(xiàn)了問題，并解決了問題。這是教師教學(xué)過程中的根本任務(wù)，也是新的教學(xué)模式中最為關(guān)鍵的內(nèi)容。

總之，后現(xiàn)代主義的教育思想為現(xiàn)代漢語的教學(xué)提供了全新的視野，它改變了我們固守的傳統(tǒng)教育模式，打破了傳統(tǒng)的教育理念，從“一刀切”的完美理想中解放出來，承認(rèn)差異性、異質(zhì)性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性與創(chuàng)新性，在現(xiàn)實世界中去認(rèn)識自我，追求真、善、美。

［參考文獻(xiàn)］

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現(xiàn)代教育的含義范文第2篇

關(guān)鍵詞：語言變異 “然后” 功能

世界上的任何一種語言都不是靜止的。語言變異形式的選擇與語言使用的社會環(huán)境以及語言使用者的交際目的有著密切的關(guān)系。在特定的場合或語言環(huán)境下，語言使用者可能故意偏離常規(guī)，創(chuàng)造性地使用語言，造成語言的變化及其表達(dá)上的與眾不同。詞匯的變異體現(xiàn)著語言的變異。近年來，“然后”一詞在現(xiàn)代漢語口語交際中尤其是在年輕人群體中被頻頻使用。毋庸置疑，高頻率的使用定會給其功能帶來相應(yīng)的變化，產(chǎn)生相應(yīng)的語言變異現(xiàn)象?！叭缓蟆币辉~的使用成為現(xiàn)代漢語口語中一個十分突出的語言變異現(xiàn)象，其使用情況、意義及功能的變化，值得關(guān)注和探討。

一、語言變異

語言是人類最重要的交際工具。語言作為一種社會現(xiàn)象，與社會結(jié)構(gòu)和社會價值體系有著緊密的聯(lián)系（Trudgill，l983）。語言變異現(xiàn)象十分普遍，這種對語言常規(guī)形式的變異在言語交際中具有重要的交際功能（Taglimonte，2012：2）。語言變異形式通常有有八種：語音變異、詞匯變異、語法變異、語域變異、方言變異、歷史時代變異、書寫變異和語義變異。當(dāng)然，語言變異并非僅限于此，它還包括一些其他的變異形式（Leech，1969）。“然后”一詞在當(dāng)今社會使用頻率越來越高，隨之產(chǎn)生了相應(yīng)的語言變異現(xiàn)象，這一變異現(xiàn)象主要表現(xiàn)在語法和語義層面上。它的用法和語義一直在發(fā)展變化，而不僅僅局限于傳統(tǒng)的意義和用法，充分體現(xiàn)了語言變異的特征。

二、“然后”的傳統(tǒng)意義及其用法

“然后”是個連詞，它表示的是一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情（《現(xiàn)代漢語詞典》，2005），即表示接著某種動作或情況之后。例如：

（1）然后知不足。

（2）先研究一下，然后再決定

“然后”一詞應(yīng)歸入“有待而然”這一條目下，有一類句子所包含的不但是一先一后的兩件事，而且隱含有無甲事則無乙事的意思（呂叔湘，1982）?！拔难岳锩?，表示這種‘有待而然’之義最顯著的是用‘而后’和‘然后’的句子?！焙螛肥浚?985）認(rèn)為“然后”屬于連詞：用來連接分句與分句或者段落與段落。往往位于后一分句或后一段之首?！叭缓蟆北硎卷槼校衫斫鉃橄扔星懊嬉患虏艜a(chǎn)生后面的事，可以解釋為“之后”。

綜上所述，“然后”一詞在文言文與現(xiàn)代漢語中均屬于連詞，表示兩件事情或兩個動作的先后關(guān)系；“然后”也可以表示順承，先有前面一件事才會產(chǎn)生后面的事，其功能是連接分句與分句或者段落與段落，且往往位于后一個分句或后一段之首。

三、“然后”語言變異的主要表現(xiàn)

除了以上闡述的傳統(tǒng)使用方法外，在口語中，“然后”的使用在很多情況下不再表明前后句子或段落之間的語義關(guān)系，而是逐漸衍生出新的語義和用法。

（一）表示添加關(guān)系

“添加關(guān)系”指的是后一句補(bǔ)充說明前一句。例如：

（3）我這人愛運(yùn)動，然后我沒事的時候經(jīng)常打打球跑跑步。

（4）我小時候很懶，然后不喜歡干家務(wù)活。

在例（3）中，說話者通過后半句“我沒事的時候經(jīng)常打打球跑跑步”來對前半句中的“愛運(yùn)動”闡述說明，具體說明說話者自己是如何愛運(yùn)動的。例（4）也是如此，后半句“不喜歡干家務(wù)活”是補(bǔ)充說明前半句“小時候很懶”的。這兩個例子中，前后的添加關(guān)系均是由“然后”連接的。

（二）表示因果關(guān)系

在因果關(guān)系中，原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由于原因的作用而引起的現(xiàn)象。例如：

（5）我在班上人緣挺好的，然后大家選我做班長。

（6）因為那個賽道剛剛大家看了，就是有很多彎道嘛，直道比較少，然后限制了你的最高時速。

例（5）中的“我在班上人緣好”是“大家選我做班長”的前提，即只有具備了“在班上人緣好”這個條件，才會有后面的“大家選我做班長”的結(jié)果。同樣，例（6）中，后半句“限制了你的最高時速”這一現(xiàn)象，是由于前面的“賽道有很多彎道，直道比較少”這一原因引起的，中間也是用“然后”一詞來表示因果關(guān)系。

（三）條件關(guān)系

條件關(guān)系表示有了某種條件，就會出現(xiàn)某種結(jié)果，沒有某種條件，便不會出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果。例如：

（7）這個游戲的具體要求呢，就是去找?guī)讉€人，然后不能夠用語言，記??！不能用語言，讓這幾個人明白游戲的規(guī)則。

在例（7）中，“然后”之后緊跟的“不能夠用語言，記??！不能用語言”是整個話語中這一游戲的前提條件，只有滿足了“不能夠用語言，記?。〔荒苡谜Z言”這一條件，才能保證游戲的正常進(jìn)行這一結(jié)果。

（四）作為話題轉(zhuǎn)換標(biāo)記

語義弱化的連詞在對話中雖然不表達(dá)真值語義關(guān)系，卻是言談中構(gòu)架話語單位的重要的銜接與連貫手段，是一種話語標(biāo)記（方梅，2000）。“然后”一詞在句與句或段落與段落之間的使用，很多情況下不再表示傳統(tǒng)的前后句子或段落之間的語義關(guān)系，而是逐漸弱化為話語標(biāo)記，用于組織話語、切換話題。如：

（8）其實你們別人幫不上什么忙，就要靠海鷹把問題找到以后才能夠做下一步的工作。然后劉飛在比賽時候碰到一些問題，對吧？

在例（8）中，在和大家討論完一個話題之后，又重新開啟了一個新話題，即“劉飛在比賽時遇到了問題”，此處如果不用任何連接詞，難免會顯得會話生硬與突兀，有了“然后”進(jìn)行切換，就能讓談話內(nèi)容的變換變得順暢與自然，從而避免突兀。

四、“然后”的語言變異的原因

口語中，“然后”一詞產(chǎn)生變異的原因很復(fù)雜，有來自詞語本身語義的影響，有來自說話人心理及說話習(xí)慣的原因，也有來自社會語言環(huán)境的影響等等。其中最主要的原因有以下幾方面：

（一）受語義和說話者心理等因素的共同影響

首先，根據(jù)經(jīng)濟(jì)原則，說話人傾向于以類型最少的話語標(biāo)記來實現(xiàn)修辭意圖；其次，根據(jù)經(jīng)驗、按固定思路處理問題的心理定勢，可以使人們的行為由于熟練和自動化而節(jié)省大量時間和精力，因此對思維、話語方式有重大影響（張斌，1998）。由于在口語中，說話者沒有過多時間著眼于挑選最合適的的詞匯，所以盡管漢語中能替代“然后”的詞語還有很多，但說話者采用的往往是最常見的詞匯，會按固定思路選用最基礎(chǔ)的詞匯。

（二）留出組織話語的時間

在口語表達(dá)中，交際雙方往往會因為一時間找不到合適的詞匯來充分表達(dá)自己的語意，或者前半句話已經(jīng)說完，可后面語句還沒有組織好。在這種情況下，說話者就需要一個詞語來臨時代替一下，從而給自己留出時間來組織后面的語句?！叭缓蟆本统洚?dāng)了這樣一個角色，也相當(dāng)于書面語中的逗號，在突然找不到合適的詞語時使用的不完整的停頓。如：

（9）我們那時候年齡小，哪有死去活來的經(jīng)驗。對，然后，然后何姐，就我們制作人老說，你眼睛都沒有電，你要那個，就是要含情啊，要會放電。

在例（9）中，表達(dá)了“哪有死去活來的經(jīng)驗”之后，說話者并未完整表達(dá)自己的意思，還需繼續(xù)補(bǔ)充信息，但由于她一時出現(xiàn)思維停頓，沒來得及及時組織自己的語言，這時候的“然后”就充當(dāng)了銜接和停頓的角色，為她爭取了整理思路、組織話語的時間。

（三）受語言歐化的影響

所謂歐化，大致就是英語化，“歐化語法現(xiàn)象”指現(xiàn)代漢語在印歐語言、特別是英語的影響和刺激下產(chǎn)生或發(fā)展起來的語法現(xiàn)象，因為中國人懂英語的比懂法、德、意、西等語的人多得多（王力，1984）。英語中表示“然后”意義的詞通常是“then、after that、afterwards、and then”等等。例如：

（10）Let’s go for a drink and then go home. （我們先去喝一杯，然后再回家。）

在英語中，表示連接關(guān)系的最簡形式是“and”（Halliday&Hasan，1976）。它的使用范圍十分廣，幾乎可以表示所有的連接關(guān)系。例如：

（11）The sky is blue and the sea is green. （表添加）

（12）He is a fat cat and lives like a beggar. （表轉(zhuǎn)折）

（13）Go to the library at once， and you will find the book you need. （表因果）

英語中，除了“and”以外，常用詞匯“then”，既可以表示時間先后的順承關(guān)系，又可以表示因果關(guān)系。那些熟悉使用漢、英兩種語言的說話者在使用漢語進(jìn)行交談時，有可能受到英語“and、then”或者是“and then”的影響，將這些小句連接詞一概用“然后”一詞來表達(dá)，從而使得“然后”一詞的使用頻率大大增加。

在中國，港臺地區(qū)受英語的影響遠(yuǎn)比大陸受英語的影響明顯和深刻，從而使得港臺人士在口語中，使用“然后”一詞的頻率和人口比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大陸。

“然后”一詞具有多種語用功能 ，尤其是在當(dāng)前口語交際中，由于“然后”一詞長久以來形成的變異，在句法結(jié)構(gòu)中的位置更加靈活，對句子成分關(guān)系的指示更加突出，它的使用一定程度上使得人們的溝通更加順暢，因此在口語中被人們頻繁使用。通過對“然后”這一詞語的語言變異分析，可以看出“然后”的流行不僅僅是一種語言的演變，而且折射出的是特定時代的經(jīng)濟(jì)文化狀態(tài)和社會文化心理?！叭缓蟆弊鳛檎Z言的變異形式，對其進(jìn)行個案研究，將會對規(guī)范漢語口語交際中詞匯的用法有所幫助。

（本研究受到湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項目的資助，編號[2010010]，湘教通[2010]243號。）

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[11]張斌.漢語語法學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1998.

現(xiàn)代教育的含義范文第3篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；基礎(chǔ)會計；運(yùn)用

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ？搖文章編號：1674-9324（2013）37-0194-02

基礎(chǔ)會計課是一門綜合性的專業(yè)理論課，是實踐性很強(qiáng)的課程。學(xué)以致用，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容要在實際生活中加以運(yùn)用，但我們目前的條件狀況卻并沒有使其有發(fā)揮的余地，這在客觀上限制了學(xué)生對它的鞏固和提高。因此，作為教師就要在日常授課中注意多加強(qiáng)實踐的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會思維方式，接受會計知識的熏陶和感染，使其形成習(xí)慣，這對他們會計課的進(jìn)步是大有裨益的?，F(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代學(xué)與教育的理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代化科技成果和系統(tǒng)科學(xué)的觀點與方法探求提高教育、教學(xué)效益的手段（如教學(xué)媒體，學(xué)習(xí)資源，傳播手段與方法）和優(yōu)化教育、教學(xué)過程的理論與實踐。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。情感是學(xué)生學(xué)習(xí)中不可忽視的心理因素，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感是提高學(xué)習(xí)效率的重要途徑。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“知識既不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的過程?！睂W(xué)習(xí)者要真正學(xué)到知識，主要不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會文化背景和情境下利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與其他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）協(xié)商、交流、合作和本人進(jìn)行意義建構(gòu)方式獲得的?！扒榫场?、“合作”、“學(xué)習(xí)”、“有意義建構(gòu)”是環(huán)境中的四個要素?，F(xiàn)代教育技術(shù)的許多特性，完全適合于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，這為利用現(xiàn)代教育技術(shù)改革教育教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)?；诮?gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)資源和教學(xué)特定環(huán)境設(shè)計也是課程改革的重要內(nèi)容。在實驗課程改革的過程中，課堂教學(xué)正在發(fā)生根本的變革，不僅媒體的使用率大大提高，而且媒體運(yùn)用的設(shè)計思想也有了根本的轉(zhuǎn)變。把現(xiàn)代教育技術(shù)普遍應(yīng)用于課程改革之中，不僅極大地提高了教育教學(xué)效率，而且也促進(jìn)了教育的改革和發(fā)展。

基于以上的理論，我嘗試在基礎(chǔ)會計的教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，取得了不錯的效果。

一、在講解含義的時候采用，使學(xué)生對關(guān)鍵詞一目了然

在基礎(chǔ)會計課程中，含義占了整本書的一半以上。如何讓學(xué)生對含義全盤掌握，以前我們可能更注重的是“說”，但現(xiàn)在我們可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教育手段來“看”。例如在新授“財產(chǎn)清查”這一含義時，學(xué)生普遍反映該含義太長，且不好記，很難一字一句把它背下來。我就在電腦上把這個含義打出來，“財產(chǎn)清查：是指企業(yè)、行政事業(yè)單位通過本單位各項財產(chǎn)物資、現(xiàn)金的實地盤點，以及對銀行存款、債權(quán)債務(wù)等往來款項的核對，查明某一時點的實際結(jié)存數(shù)與賬面余額數(shù)是否相符，即賬實是否相符?！蓖瑫r用不同顏色突出關(guān)鍵詞。該含義的關(guān)鍵詞為“現(xiàn)金，盤點，銀行存款，核對，某一時點，賬存數(shù)，實存數(shù)，相符”。在上課的時候，我先點出這個含義，出來的是兩種不同顏色的文字。這樣，學(xué)生對這個含義中的關(guān)鍵詞可以比較直觀地掌握。然后，我再隱藏其他文字，只留關(guān)鍵詞，讓學(xué)生用自己的話來組織這個含義。實踐下來，大部分學(xué)生都能用自己的話把整個含義的要點完整地說出來，取得了預(yù)期的效果。通過運(yùn)用現(xiàn)代化的教育手段，使學(xué)生能把冗長的含義抓重點記下來，既提高了效率，又加深了印象，學(xué)生們都反映很歡迎這樣的一種教學(xué)方式。

二、在講解憑證、賬簿時采用，可以加強(qiáng)學(xué)生對專業(yè)技能的掌握

眾所周知，基礎(chǔ)會計中的憑證、賬簿章節(jié)理論性強(qiáng)，可操作性也強(qiáng)，對學(xué)生專業(yè)技能的掌握起著至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)的教學(xué)只是停留在“教師講，學(xué)生學(xué)”的模式，學(xué)生只能憑教師所講授的內(nèi)容來了解憑證、賬簿的登記步驟，難以直觀地掌握。如果通過現(xiàn)代化教育手段，其效果就大不一樣了。例如，為了講解好賬簿的登記這一章節(jié)，我花了兩個晚上做好了多媒體課件。運(yùn)用了“Power point”，對賬簿上數(shù)字的登入做了很多的預(yù)設(shè)動畫效果，有飛入、空投、打字機(jī)等，同時，還對每個數(shù)字的登記通過設(shè)置文本框，設(shè)定了先后順序，目的是把枯燥的賬簿登記工作變得有意思，讓學(xué)生能在興趣中學(xué)到新的知識。在實際上課時，我運(yùn)用這一課件，對總賬的登記作了詳細(xì)的闡述。學(xué)生通過我演示的多媒體課件，知道了總賬登記的具體步驟，即先登記期初余額，然后登記本期發(fā)生額，而且對賬簿中各個數(shù)字的登記順序也有了清楚的了解，對各個數(shù)字的出處也一覽無余。在接下來的實踐操作中，學(xué)生們對專業(yè)技能的掌握更趨完善。

再如，在對外公開課講授“錯賬更正方法”一節(jié)時，我同樣采用現(xiàn)代教育技術(shù)，取得了事半功倍的效果。在這個課件中，我準(zhǔn)備了大量的憑證、賬簿，運(yùn)用文字和圖表相結(jié)合的方式，把每個表格中的數(shù)字都設(shè)置了文本框，動畫效果，并且還用到了超級鏈接，還用到了幻燈片具體切換方式，有盒狀展開、水平百葉窗、橫向棋盤式等，讓學(xué)生對三種錯賬更正的方法，特別是紅字更正法有一個全面的了解。如果用以前的教法，對這一節(jié)的內(nèi)容用一節(jié)課的時間來完成是絕對不可能的。但通過運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，使這節(jié)課的容量大大增加。在一節(jié)課的時間里，我不僅完成了對三種方法適用范圍的介紹，還詳細(xì)講解了三種方法的具體做法。并且從學(xué)生的反映來看，他們沒有感到來不及接受，都對本節(jié)課的內(nèi)容理解透徹了。在接下來的課堂練習(xí)中，學(xué)生大多都能正確地運(yùn)用錯賬更正方法來更正錯賬，提高了他們的技能，為他們以后踏上社會奠定了基礎(chǔ)。從課堂反應(yīng)來看，看到數(shù)字飛來飛去，增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂的氣氛，使整節(jié)課一氣呵成。在接下來的評課中，很多聽課老師都肯定了現(xiàn)代教育技術(shù)在會計學(xué)中的運(yùn)用，紛紛覺得受益匪淺，使我更堅定了在以后的教學(xué)中多多運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的信心。

三、在課堂小結(jié)中采用，可以讓學(xué)生對整節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行鞏固

在以前的基礎(chǔ)會計教學(xué)中，我們往往會忽視課堂小結(jié)的重要性。有很多教師基本上是上到哪兒，就教到哪兒，鈴聲響了就結(jié)束，使整節(jié)課有頭無尾。還有一些教師認(rèn)識到了課堂小結(jié)的重要性，但通過口頭表達(dá)，往往起不到較直觀的作用。我同樣嘗試采用現(xiàn)代教育技術(shù)，鞏固了學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的掌握。還是舉一個“錯賬更正方法”這節(jié)課的例子。在講完了這節(jié)課的內(nèi)容和學(xué)生課堂練習(xí)后，我要和學(xué)生一起來進(jìn)行課堂的小結(jié)。我通過三種方法的適用范圍和學(xué)生開始總結(jié)，在電腦上顯示出了這樣的圖示：

憑證未錯，純賬錯文字、科目或數(shù)字錯畫線更正法

憑證錯，導(dǎo)致賬錯證上文字或科目錯紅字更正法

憑證錯，導(dǎo)致賬錯證上數(shù)字錯多記紅字更正法

憑證錯，導(dǎo)致賬錯證上數(shù)字錯少記補(bǔ)充登記法

現(xiàn)代教育的含義范文第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；現(xiàn)代教育；教學(xué)；作用

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，教師也要改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教學(xué)方式的改變不僅僅體現(xiàn)在課堂改革，也體現(xiàn)在教學(xué)途徑工具的改革，使得整個教學(xué)過程更符合現(xiàn)代化的發(fā)展，從而提高教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文，是一個啟蒙教學(xué)階段，在這個時期要讓孩子奠定好良好的基礎(chǔ)，充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣，充分利用圖形、圖像、聲音等激發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，提高綜合素質(zhì)。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用

（一）應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)呈現(xiàn)美，激發(fā)學(xué)生的求知欲

現(xiàn)代教育技術(shù)巧妙地將視頻、文字、聲音還有圖像有機(jī)的結(jié)合到了一起，它強(qiáng)大的感染力和表現(xiàn)力是非常獨(dú)特的，充分創(chuàng)造高漲的課堂氛圍，從而能夠大大地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。例如，在教學(xué)過程中，小學(xué)語文課本中有一些著重描寫風(fēng)景的文章，老師在對這些文章進(jìn)行講解的時候，大多數(shù)是先通過電子白板給學(xué)生們呈現(xiàn)出與文章描寫風(fēng)景相關(guān)的圖片，這樣學(xué)生就會被圖片中優(yōu)美的畫面所吸引，學(xué)生的注意力會迅速地集中起來，這樣會達(dá)到審美的教學(xué)目標(biāo)，在教師的引導(dǎo)下，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。這樣，學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)當(dāng)中，就能夠更加有效地學(xué)習(xí)到文章中的表達(dá)方式，增加自身的語文素養(yǎng)，增加對語文知識學(xué)習(xí)的興趣。

（二）應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，幫助學(xué)生突破重點和難點

使用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)，給課堂帶來了新的生機(jī)，使得小學(xué)語文教學(xué)有了質(zhì)的飛躍，讓本來枯燥乏味的課堂逐漸生動活潑。在小學(xué)語文教學(xué)中，語文教材中有著許多的圖片，通過這些圖片引導(dǎo)學(xué)生的想象力，但在教材里這些圖片是處于靜態(tài)的，當(dāng)把其放到電子白板上它就具有了動態(tài)性。借助電子白板，創(chuàng)設(shè)動態(tài)情境，以鮮明的形式展現(xiàn)出來，這樣既可以突出重點，又可以突破難點。把抽象的知識具體化了，從而促進(jìn)思維導(dǎo)向。還有小學(xué)語文中的詩詞教學(xué)一直是其中的重點和難點，學(xué)生在理解詩詞中詩人所要表達(dá)的意境較為困難，在使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)之后，語文教師可以將眾多關(guān)于詩詞的圖片歸納總結(jié)在一起，然后將其以動態(tài)的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，將會讓學(xué)生更容易融入到詩詞表述的意境之中，從而真正理解詩詞中的含義。

（三）應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

思維能力的高低取決于思維的創(chuàng)造性程度，但思維能力也不是憑空創(chuàng)造的，它是與基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能緊密聯(lián)系在一起的。小學(xué)生受到自身年齡的限制，自身的知識積累是非常有限的，對相應(yīng)事物的理解能力偏弱，使得小學(xué)生的理性思維能力較低。因此語文教師要擔(dān)負(fù)起開拓學(xué)生思維空間的責(zé)任，幫助學(xué)生培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生不斷探索，讓學(xué)生接觸更廣的天地，拓寬自己的知識面，從而培養(yǎng)自己的思維能力。例如在《題西林壁》這篇詩中講到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的時候，小學(xué)生在自己的腦海中，不能夠清晰的想象出為什么會出現(xiàn)這種畫面，此時就可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)，從多個角度將某個物體展現(xiàn)給學(xué)生觀看，讓他們自行體會其中的不同之處，對于理解詩中的意境有著很大的幫助。

（四）應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生參與度

小學(xué)生的思維想象能力是非常豐富的，使用現(xiàn)代教育技術(shù)將一些動態(tài)鮮明的畫面展現(xiàn)在他們的面前，能夠較為容易的吸引學(xué)生的注意力，引起他們學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過程中，可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)，將動態(tài)的畫面，再配上相應(yīng)的音樂，塑造出文章需要表達(dá)的情景，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生正確理解文章內(nèi)容。如：在《黃河魂》的學(xué)習(xí)過程中，大部分的小學(xué)生都是沒有看到過黃河的，更加無法理解“魂”的含義，此時語文教師可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)，播放洶涌澎湃的黃河景觀，再配上一首龍的傳人，學(xué)生能夠迅速進(jìn)入到文章的意境之中，加深對文章的理解。最為重要的是提升學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)興趣，為今后語文知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)注意的問題

現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要作用是不可忽視的，但是在教學(xué)過程中也有著一些問題應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。首先，在教學(xué)過程中易重結(jié)果，輕知識的產(chǎn)生過程。在當(dāng)前的現(xiàn)代教育教學(xué)中，部分教師完全把電腦當(dāng)作活動的黑板，把現(xiàn)成的結(jié)論投映到屏幕上，甚至把所有的內(nèi)容都投影到屏幕上，沒有真正揭示知識產(chǎn)生的過程，使學(xué)生缺少感知、理解、記憶、訓(xùn)練的過程。其次，重機(jī)器，輕學(xué)生。部分教學(xué)內(nèi)容，過分依賴現(xiàn)代教育，僵化地使用電子白板，忽視教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)作用，使教師成為課件的放映員，學(xué)生成為缺乏活力和思考的觀眾，忘了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，重形式，輕實效。小學(xué)生容易對未知事物產(chǎn)生較強(qiáng)的興趣，但自控力不強(qiáng)，注意力較易分散，興趣難以持久。但部分教師一節(jié)課從頭到尾都在使用電子白板，以“教師為中心”，讓電腦牽著學(xué)生的鼻子走?，F(xiàn)代教育手段為了使用而使用，貪圖播放形式，因而大部分學(xué)生被屏幕上的精美圖像、精彩動畫所吸引，師生之間缺少必要的交流和溝通，使教學(xué)效果甚微。

總之，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，我們在小學(xué)語文課堂教學(xué)中要巧用電子白板，并在實踐中認(rèn)真地去研究，探討，從而真正理解和認(rèn)識F代教育輔助教學(xué)的內(nèi)涵，真正感受到現(xiàn)代教育的巨大魅力，使得現(xiàn)代教育為深化小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮出更大的作用。

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現(xiàn)代教育的含義范文第5篇

傳統(tǒng)的高中物理課堂，主要是以教師的講授為主，即使用傳統(tǒng)教學(xué)工具粉筆在黑板上一一羅列各種物理概念、公式、法則等，學(xué)生在大多數(shù)情況下是以被動者的身份接受，學(xué)習(xí)主體性被忽視，學(xué)習(xí)發(fā)散思維與逆向思維被束縛，想象力和創(chuàng)造力被禁錮。而現(xiàn)代教育技術(shù)本身具有強(qiáng)大的信息搜索功能和分享功能，學(xué)生運(yùn)用它可實現(xiàn)對知識的自主學(xué)習(xí)，成為課堂的主角，教師的角色則可定位為課堂的指揮者、引導(dǎo)者和合作者，從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到改變，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體。比如，在學(xué)習(xí)“萬有引力與航天”中“宇宙航行”這部分知識時，我就要求學(xué)生以組為單位，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查閱有關(guān)“牛頓對發(fā)射人造衛(wèi)星的理論設(shè)想“”人類航天事業(yè)的發(fā)展史“”神舟五號、六號、七號載人飛船的發(fā)射和運(yùn)行情況”的知識，并將查閱、搜集到的資料整理成PPT，課堂上，各個小組輪流對課件進(jìn)行演示和講解，并根據(jù)自己所掌握的知識，嘗試運(yùn)用萬有引力定律和牛頓第二定理推導(dǎo)第一宇宙速度，了解第二宇宙速度、第三宇宙速度。這樣，我通過運(yùn)用現(xiàn)代教育及時改變了以往讓學(xué)生以接受者的身份進(jìn)行被動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，攻破教學(xué)重難點

高中物理中有著很多抽象難懂的物理概念和物理現(xiàn)象，運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)工具，不易表現(xiàn)出物理學(xué)中的“變”和“動”的特點，單純的語言描述，更是無法讓學(xué)生在短時內(nèi)進(jìn)行理解和感知。而現(xiàn)代教育技術(shù)具有化靜為動、化虛為實、化抽象為具體的教學(xué)特點，還能輕松實現(xiàn)大和小、快和慢、遠(yuǎn)和近之間的轉(zhuǎn)換，所以，在進(jìn)行一些教學(xué)重難點知識的講解時，我們就可將現(xiàn)代教育技術(shù)引進(jìn)其中，從而增強(qiáng)學(xué)生對這些知識感知的深度，使教學(xué)重難點得以成功攻破。比如，在學(xué)習(xí)“機(jī)械能守恒定律”這節(jié)內(nèi)容時，對于“機(jī)械能”這一物理概念，若我們只是使用口頭語言向?qū)W生講述它的含義，學(xué)生不易理解，這時，我們就可運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，將能體現(xiàn)“機(jī)械能”這一含義的圖片和視頻資料等呈現(xiàn)在學(xué)生面前，如浩浩蕩蕩、氣勢磅礴的黃河壺口瀑布，震耳欲聾、雄偉壯觀的錢塘江大潮，驚心刺激、富有挑戰(zhàn)性的蹦極運(yùn)動等等，這樣，學(xué)生就能對“機(jī)械能”這一概念有更加清晰的理解，同時，視聽結(jié)合、圖文并茂的課堂呈現(xiàn)形式，也更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生保持高度集中的注意力，為接下來教學(xué)內(nèi)容的講授奠定基礎(chǔ)。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，模擬物理實驗過程

物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，然而，對于高中物理而言，有些微觀和宏觀的實驗無法在物理課堂上完成，而若沒有完成，則無法使學(xué)生在腦海中建立相應(yīng)的物理表象，對于知識點的理解，也就更加難以達(dá)到清晰、透徹的程度。所以，這時我們就可引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)，對無法在課堂上親手操作的實驗進(jìn)行模擬，從而突破種種條件限制，使學(xué)生通過觀看物理實驗過程，形成直觀的感知和認(rèn)識。比如，對于盧瑟福α粒子散射實驗、核裂變等實驗，我們就可利用Flash課件和3DSMAX軟件等，將其實驗過程以動畫的形式模擬出來，這樣，我們一方面能夠使學(xué)生獲得更為形象的認(rèn)識和深刻的理解，另一方面能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心，使學(xué)生全身心地投入進(jìn)來，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提供了充足的保障。

四、結(jié)語