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西方經(jīng)濟學分析方法范文第1篇

關鍵詞 降低房價 財政體系 收入再分配

中圖分類號：D922 文獻標識碼：A

一、房產(chǎn)稅之立法目的

2010年9月，財政部曾就進行房產(chǎn)稅改革作出公開回答，解釋了對個人所有的住房征收房產(chǎn)稅的必要性，主要目的包括以下四方面：

（一）有利于調(diào)節(jié)居民收入和財富分配。

房產(chǎn)稅具有充分體現(xiàn)稅負能力的特征，是廣大納稅人實現(xiàn)“量能納稅”，而且還具有均分土地財富、抑制不勞而獲，將利用資源優(yōu)勢和處于壟斷地位的納稅人產(chǎn)生的高額利潤集中到國家財政手中，使國家財政有更多的資金投入再分配，消除社會貧困，讓全體人民都能享受到社會經(jīng)濟發(fā)展的成果。

（二）有利于健全地方稅收體系。

根據(jù)各國對房產(chǎn)稅開征的經(jīng)驗，對于那些實行中央與地方分稅制的國家，房產(chǎn)稅的稅收收入基本上歸入地方稅收體系，構成地方稅收的主體稅種，成為地方財政收入的主要來源。

（三）促進經(jīng)濟結構調(diào)整及土地集約利用。

目前，我國的地方政府財政收入中，土地出讓收入占據(jù)了相當大的一部分，甚至成為一些地方政府的支柱收入。導致政府財政收入的扭曲，從而影響社會經(jīng)濟結構的轉(zhuǎn)型，造成土地資源利用效率低下。房產(chǎn)稅的頒布也正是政府尋求調(diào)整經(jīng)濟結構，提高土地利用效率的調(diào)控方式。

二、房產(chǎn)稅之經(jīng)濟分析

在理解房產(chǎn)稅的立法目的之后，我們就可以分析是否房產(chǎn)稅能夠?qū)崿F(xiàn)這些目的呢？

（一）控制房價功能。

房產(chǎn)稅能否控制房價，關鍵在于房產(chǎn)稅的課征是否能夠抑制投機者的投機行為，將住房市場的泡沫擠出。房產(chǎn)市場的每個投機者都為了追求自身利益的最大化，因此，想要抑制房產(chǎn)市場的投機者就可以增加其投機成本，降低其投機收益。

假設甲是一名房產(chǎn)市場的投機者，B（benefit）為投機收益，C（cost）為投機成本。

當B>C時，甲會進行投資；

當B

但這個模型里，沒有考慮一個因素，即投資的機會成本。假設機會成本為O（opportunity）。

則有：

當B>C+O時，甲會進行投資；

當B

房產(chǎn)稅的征收只會增加C而不會增加O，因為O的大小取決于投資其他行業(yè)可以獲得的最高收益。近五年，我國房價飛速上漲，投資回報相當驚人。與之相反的是其他投資行業(yè)，比如股市狂跌，上證指數(shù)從次貸危機前的6000多點，跌落到最低的1600多點。同時，存款利息極低，甚至低于通貨膨脹率，存在銀行的資金不斷的貶值。因此，O無限的趨近于0，在股市和銀行存款方面，甚至是負數(shù)，即投資房產(chǎn)不僅是投機，更是迫不得己的保值措施。人們不投資房產(chǎn)，資產(chǎn)就會貶值。所以對房產(chǎn)的需求不再是簡單的居住需求，而附加了投機需求和保值需求。這必然導致房產(chǎn)泡沫，這種房屋的供給市場已經(jīng)被扭曲。人們獲得資金后的第一選擇必然是購買房產(chǎn)。這也是房價居高不下的最終根結，即使自己手中有很多房屋，即使手中的房屋租金很低，也不斷的去購買房屋。

在這種情況下，單純的征收房產(chǎn)稅是無法解決房價問題的。因為，即使我們征收很高的房產(chǎn)稅，即提高C的值，但O是負數(shù)，B仍然大于C和O的和，人們會繼續(xù)投資房地產(chǎn)。

那么征收房產(chǎn)稅能不能抑制房價上漲，解決資源配置，調(diào)節(jié)收入分配的問題呢？答案是肯定的。但不能只通過簡單的征收，還要通過規(guī)范的使用征收房產(chǎn)稅所獲得的稅款。

房產(chǎn)稅能夠?qū)崿F(xiàn)其立法目的，而這個立法目的的實現(xiàn)必須依靠于稅收的使用。上面已提到，征收房產(chǎn)稅不能抑制投機人對房產(chǎn)的投資，甚至會讓一些人投資房產(chǎn)以尋求保值。這種情況下，購買房屋的需求無法被有效的區(qū)分，也無法通過征收房產(chǎn)稅來剝離房產(chǎn)泡沫。那我們只能從增加供給的方面來解決房價過高，低收入人群住房難的問題。

假設房產(chǎn)稅征收后，用于廉租房的建設。加大房屋供給，這樣可以有效的解決人們住房難的問題。同時由于供給加大，房價不再上漲，在一定程度上還會降低，因為人們會權衡購房和廉租房之間的成本與收益，當投機者和保值者發(fā)現(xiàn)，沒有需求的情況下，房價自然會下降。

（二）調(diào)整居民收入和財富分配。

由上面的分析，我們可以知道房產(chǎn)稅的征收可以從供給上解決住房難的問題。于此同時，我們還解決了貧富差距過大，財富分配不均的問題。因為，房產(chǎn)稅的征收對象是房產(chǎn)，可能針對的是流通環(huán)節(jié)，或者是保有環(huán)節(jié)。不論是哪個環(huán)節(jié)，房產(chǎn)都代表著大量的社會財富。對房產(chǎn)征稅，然后用稅款建設廉租房。通過財富的轉(zhuǎn)移，以追求社會財富分配更加公平，防止通過房產(chǎn)不勞而獲，鼓勵通過勞動獲得報酬。

三、結論

從上面的分析中我們可以知道，房產(chǎn)稅要實現(xiàn)其立法目的，關鍵在于能否規(guī)范房產(chǎn)稅的稅款開支。當前階段，更好的選擇是將房產(chǎn)稅的使用限定于廉租房的建設、運營和管理上。因為房產(chǎn)稅的征收環(huán)節(jié)在降低房價上的作用是有限的，必須配置以相應的開支規(guī)范才能從供給的環(huán)節(jié)上解決貧富差距，低收入人群的生活保障問題。這樣有利于我國稅收體系的改革，國家不僅需要依法收稅，還應依法開支，做到征稅與開支透明。從而實現(xiàn)用納稅人的錢辦納稅人的事，改變現(xiàn)行的稅收和財政信息的不透明性。

（作者：中國政法大學法學院2011級法律與經(jīng)濟專業(yè)研究生）

參考文獻：

西方經(jīng)濟學分析方法范文第2篇

[關鍵詞] 大學生 誠信

“誠信”即“誠實、守信”，自古以來就是國人“修身、齊家、治國、平天下”的根本，是個人與社會、個人與個人之間的相互關系的基礎性道德規(guī)范。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是規(guī)范和完善市場經(jīng)濟的前提條件。誠信，是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國素質(zhì)教育的程度。誠信問題“何去何從”應引起中國大學生的深思。

一、當代大學生誠信缺失的主要表現(xiàn)及其危害

1.弄虛作假嚴重。一是考試作弊屢禁不止。大學考試作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現(xiàn)了以營利為目的，有組織、有中介的“職業(yè)”隊伍。二是簡歷造假嚴重。不少大學生在個人簡歷上大做手腳，人人都是優(yōu)秀班干部、三好學生，都有一疊榮譽證書，都有一流的外語和計算機水平。弄虛作假的直接后果是嚴重挫傷了努力學習同學的積極性；同時使得學生水平下降，水平的下降直接影響到學生就業(yè)。

2.信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國有商業(yè)銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。少數(shù)大學生甚至隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學生上大學之路越發(fā)艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生。

3.人際關系淡漠。導致學生孤僻、冷漠、不合群、缺乏責任感，引發(fā)心理疾病，不利于學生健康人格的形成和發(fā)展，使學校的不穩(wěn)定因素加大。

二、大學生誠信缺失的原因

1.市場信息不對稱。市場中信息不對稱必定導致信息擁有方（或信息優(yōu)勢方）為牟取自身更大的利益使另一方利益受到損害，從而產(chǎn)生兩種市場行為，即逆向選擇和道德風險。 信息的不對稱引發(fā)了誠信問題的產(chǎn)生，通常狀況下，誠信是克服信息不對稱的一個非正式的合約安排。誠信問題之所以產(chǎn)生，其根本在于不守信用是有利可圖的，不守信用所帶來的利益比守信用所帶來的利益還要大。

2.功利思想嚴重。隨著市場經(jīng)濟的不斷深入，經(jīng)濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象廣泛存在于社會的各個領域。從經(jīng)濟領域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會政治領域中的、權錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領導只講不做、失信于師生到學生考試時的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實生活中不僅沒有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益。因此，現(xiàn)實生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學生有無所適從之勢，從而導致了當代大學生誠信的滑坡。

3.教育、管理體制的不完善。我國現(xiàn)行的誠信教育約定俗成多，約束機制少，教育管理體制還很不完善。在傳統(tǒng)社會，人們往往將誠信建立在道德良心的基礎上，缺乏嚴肅性、連續(xù)性、系統(tǒng)性。在這種歷史背景下，誠信觀念很難成為普遍突出的社會觀念。隨著市場經(jīng)濟的建立，隨著改革開放步伐的加快，人與人之間的關系開始廣泛、頻繁、緊密、復雜，在這種關系和環(huán)境中，約定俗成對人的行為的約束作用是十分有限的，也是遠遠不夠的。當傳統(tǒng)的誠信維系手段漸漸失去了效應，而與市場經(jīng)濟相匹配的各項規(guī)章制度及法制體系，尚未建立或健全時，誠信缺失現(xiàn)象便在各個領域不斷出現(xiàn)。正是由于缺乏可操作性的信用約束機制，人們的失信行為得不到懲罰，誠信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上導致、縱容了失信行為的一再發(fā)生。

4.誠信教育乏力。身教重于言傳，一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行，說話，做事不負責任，做出不誠信，不守信的事情來，在學生面前樹立了壞的榜樣。一方面，一些老師的工作出發(fā)點和落腳點不是為了學生，而是過多的考慮個人利益。他們在工作中不深入實際、不調(diào)查研究，不傾聽學生的心聲，為了撈取個人政績而弄虛作假，搞形式主義；另一方面，有的家長認為孩子進了學校的門，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學校，結果放松了對孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學生誠信滑坡留下了空間。

三、大學生誠信缺失的對策

1.減少信息不對稱完善社會主義市場經(jīng)濟。減少信息不對稱的一個重要方法就是完善信息披露制度。我們應該逐步建立起公平的社會公用信息網(wǎng)絡，及時更新披露信息，以便人們能夠獲取有效的信用信息，減少交易風險和成本。增加市場透明度，逐步完善以誠信為基礎的社會主義市場經(jīng)濟體制，提高市場效率?？上驳氖牵覀冡槍Υ髮W生誠信教育的大學生誠信網(wǎng)已經(jīng)建立，為我們整個信用體系的建立起到了良好的先導作用。

2.加強誠信教育。家庭教育和學校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠信的表率，把德育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質(zhì)教育。要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位，要改變重智輕德的現(xiàn)象，把誠信教育納入學校德育體系，貫徹落實到學校教育的各個環(huán)節(jié)。在學校辦學理念上要堅持誠信原則，排除權錢交易對教學工作的干擾。要著眼于培養(yǎng)大學生的主體精神，引導他們自覺加強學習與思考，將誠信教育的要求內(nèi)化為自覺行動。

3.完善誠信體系。要建立健全相關的誠信制度，對失信行為進行規(guī)范、引導、監(jiān)督、約束和制裁。誠信機制建設主要包括制定信用體系及制度的基礎法律，信用中介機構的管理法規(guī)，制訂對欺詐行為的懲處辦法等。誠信立法是大勢所趨，作為人才濟濟、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機制。目前有很多大學已建立了大學生信用檔案、學生誠信評價體系。

參考文獻：

西方經(jīng)濟學分析方法范文第3篇

關鍵詞：資產(chǎn)評估；評估方法； 經(jīng)濟學理論

一、成本法

成本法的理論基礎是勞動價值論，勞動價值理論認為勞動創(chuàng)造價值。成本法的評估思路依照這種理論基礎而形成。

第一、勞動價值論是應用成本法界定資產(chǎn)價值構成的基礎。勞動價值論認為商品的價值是由生產(chǎn)商品所耗費的不變資本、可變資本和可變資本創(chuàng)造的剩余價值構成，可見任何資產(chǎn)的價值都是通過分析在生產(chǎn)該資產(chǎn)過程中投入的成本決定的，即耗費的資本。第二，勞動價值論是資產(chǎn)的重置成本計算的理論依據(jù)。勞動價值論認為商品的價格是由不變資本、可變資本和可變資本生產(chǎn)的剩余價值構成。實際上生產(chǎn)商品所耗費的只有不變資本和可變資本。因此商品的價值可以由生產(chǎn)成本和利潤組成，即資產(chǎn)的價值也可以表述為生產(chǎn)成本和利潤之和。第三、勞動價值論中的資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論是資產(chǎn)實體性貶值的理論基礎。對于固定資本而言，它是以物質(zhì)形態(tài)全部進入生產(chǎn)過程，價值是逐漸地一部分一部分地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。固定資本在使用時存在的損耗是通過該商品銷售獲得的價值得到補償，把這部分價值補償以貨幣形式表現(xiàn)出來就是折舊費。資產(chǎn)的實體性貶值就是資產(chǎn)的有形損耗，它的測量就是基于資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論。第四，勞動價值論中的勞動時間理論是資產(chǎn)功能性貶值和經(jīng)濟性貶值的理論基礎。勞動價值論將勞動時間劃分為必要勞動時間和剩余勞動時間，決定商品價值量的是社會必要勞動時間。市場上新技術、新材料、新工藝的應用使得生產(chǎn)相同功能的產(chǎn)品所花費的社會必要勞動時間縮短，生產(chǎn)效率大大提高，然而按照原來的生產(chǎn)方式生產(chǎn)的個別企業(yè)的個別勞動時間相對延長，生產(chǎn)效率相對較低，收益會下降。資產(chǎn)的功能性貶值和經(jīng)濟性貶值恰恰是由于技術進步，勞動生產(chǎn)率提高，收益額減少造成的。

二、市場法

市場法是以均衡價值理論為理論基礎，該理論認為商品在其他條件不變的情況下，由該商品的供需情況決定，即商品的價值是由在公開市場上買賣雙方力量達成一致時的均衡價值所決定的。

首先，均衡價值理論的完全競爭市場條件滿足市場法要求的公開市場條件。市場法的應用要求有充分發(fā)育活躍的資產(chǎn)市場，交易越頻繁，與被評估資產(chǎn)相類似的交易案例越容易獲得，越容易形成某一類資產(chǎn)的市場行情。均衡價值理論是基于完全競爭的市場確定商品均衡價格，滿足公開市場條件。在公開市場上買賣雙方地位平等，均為追求自我利益最大化的理性經(jīng)濟人，雙方都有充足的時間收集信息，進行詢價，自愿交易，并且通過公開市場，避免了個別交易的偶然性，以參照資產(chǎn)的均衡價值為基礎確定被評估資產(chǎn)價值，更容易反映出資產(chǎn)的真實價值。

其次，理性投資者不會購買高于市場上具有相同功能的替代品的資產(chǎn)。在資產(chǎn)評估中運用均衡價值論就是承認市場交易結果的相對合理性，以與被評估資產(chǎn)相類似的交易案例為參照，來確定被評估資產(chǎn)的評估值，即一項資產(chǎn)的價值等于為獲得同等滿足的替代品所花費的成本。

三、收益法

收益法的理論基礎是效用價值論。該理論認為商品的價值取決于它的效用，是商品給消費者帶來的主觀效用，效用越大價值越大。

第一，效用價值論是將產(chǎn)品或勞務能否滿足人們的欲望的主觀判斷作為解釋該產(chǎn)品或勞務的價值大小的理論。應用收益法進行資產(chǎn)評估實際上是從產(chǎn)生收益能力的角度來評估一項資產(chǎn)，因此它只是適用于能直接產(chǎn)生收益，或者說有現(xiàn)金流的資產(chǎn)，即被評估的資產(chǎn)的預期收益可以預測并可以用貨幣計量。預期收益值越大，被評估的資產(chǎn)價值越大；預期收益值越小，被評估的資產(chǎn)價值越小。第二，收益法評估中的資產(chǎn)預期收益是客觀收益并非資產(chǎn)的實際收益。被評估資產(chǎn)是在持續(xù)使用中客觀上能夠帶來的預期收益，用貨幣計量得出的值才是收益法要求的預期收益額。然而資產(chǎn)的實際收益額往往由于不同經(jīng)營主體對同一資產(chǎn)的經(jīng)營能力的差異，造成實際收益額不同，不能客觀的反映該項資產(chǎn)的收益情況，資產(chǎn)價值的評估受到影響。第三，理性投資者在投資某項資產(chǎn)時，不僅要考慮它的預期收益，還要考慮它的風險。資產(chǎn)的價值是在使用過程中不斷讓渡，不斷補償，投資者總是期望未來回報大于當前投資，因此要衡量預期收益、風險補償和資產(chǎn)現(xiàn)值的關系。收益法評估過程是要計算未來使用期限各年的預期收益的折現(xiàn)值之和，因此要考慮獲得未來預期收益而承擔的風險。

資產(chǎn)評估方法是實現(xiàn)評定估算資產(chǎn)價值的技術手段，盡管每種方法的應用思路不同，但都是基于一定的經(jīng)濟學理論形成的。分析資產(chǎn)評估方法的經(jīng)濟學理論，

對于加深資產(chǎn)評估理論的理解和更有效的運用資產(chǎn)評估方法有著理論和實踐意義。

參考文獻：

西方經(jīng)濟學分析方法范文第4篇

美國心理學家布盧姆說過:“學習的最大動力,是對學習材料的興趣?！睆慕逃睦韺W的角度來說,興趣是一個人傾向于認識,研究獲得某種知識的心理特征,是可以推動人們求知的一種內(nèi)在力量。正所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。只有激發(fā)了學生的學習興趣,他們才能由“要我學”到“我要學”,才能興致勃勃地投入到學習中,積極地持續(xù)地探索化學世界的豐富知識,才能得到良好的教學效果。因此,對于職業(yè)院校的學生,在提高其化學學習的積極性,提升教學質(zhì)量的問題上,如何激發(fā)學習興趣便成了至關重要的環(huán)節(jié)。

化學是一門理論與實際聯(lián)系比較密切的基礎學科,學好化學對生活和生產(chǎn)都具有重要的作用。俗話說:良好的開端是成功的一半。選擇一個好的導入方式可以成功激發(fā)學生的學習興趣。我認為,創(chuàng)設問題情境可以很好地達到這一效果。在教學中,根據(jù)學生的年齡特點和心理特征,使用恰當?shù)姆椒?給學生設置適當?shù)那榫?讓其帶著問題開始學習,激發(fā)好奇心和求知欲,從而推動學生主動地進行化學學習,取得更好的教學效果。創(chuàng)設問題情境的方法有很多種,我認為比較符合職業(yè)院校的學生特點的主要有利用直觀教具、化學故事、化學實驗和多媒體等方法。

一、利用直觀教具,創(chuàng)設問題情境

直觀教具具有直觀性,形象性,可以讓學生通過實物真真切切的感受到將要學習的是什么,能夠集中學生注意力,啟發(fā)想象力,通過眼見的形狀,狀態(tài)去想象抽象的結構和概念,發(fā)展學生的觀察能力和思維能力。例如有機物中苯的學習,可以通過球棍模型的直觀展示,讓學生清楚的了解苯是一個環(huán)狀的結構,并引導學生進一步探索它為何會形成如此的空間構型,利于加深印象和理解。

二、利用化學史實和化學故事,創(chuàng)設問題情境

職業(yè)院校的學生學習基礎較差,但年齡尚小,不乏強烈的好奇心,枯燥的灌輸不能達到好的教學效果,而許多妙趣橫生的化學小故事卻非常受學生的歡迎,容易將其引入到化學教學的活動中去。因此,告訴學生一些化學史實和化學小故事是創(chuàng)設良好問題情境的一個行之有效的方法。例如,在講蛋白質(zhì)的時候,可以給學生講述硫酸銅殺菌的故事:烈日炎炎的夏天,當你縱身跳入淡藍色的游泳池中游泳,你知不知道這藍色的水就是很稀的硫酸銅溶液呢?它可以殺滅眾多游泳者身上帶進來的細菌,以保證所有游泳者的健康。可以提問:為什么硫酸銅溶液有殺菌作用呢?學生思考過程中再告訴他們:在醫(yī)學上,硫酸銅還用來做嘔吐劑,當吃了什么臟東西或誤服了什么毒物,醫(yī)生常用硫酸銅催吐。再次讓學生思考其原因,最后引出重金屬可以使蛋白質(zhì)變性這一知識點。

三、利用化學實驗,創(chuàng)設問題情境

化學是一門以實驗為基礎的學科,千變?nèi)f化的實驗現(xiàn)象能很好的激發(fā)學生的學習興趣,而這些現(xiàn)象背后的原因也就成了學生學習化學的無限動力。實驗不僅能培養(yǎng)學生觀察和分析問題的能力,還能加深對所學知識的印象和理解,發(fā)揮學生的主體作用。例如,在講授酸堿指示劑時,可以為學生做一個“密信”的小魔術:取一張白紙,用酚酞試劑寫一封信,晾干后,完全看不到字,然后放在盛有濃氨水的試劑瓶口熏,立即顯示出紅字。這樣學生會驚訝于這一現(xiàn)象的發(fā)生,很容易引出指示劑的知識。

四、利用多媒體,創(chuàng)設問題情境

多媒體作為一種輔助教學的手段,已經(jīng)越來越多的應用到化學教學中,它能將一些抽象的概念用一些微觀的,具體的形象表現(xiàn)出來,大大的彌補了傳統(tǒng)教學方法的不足之處。它能通過圖像和聲音的雙重作用刺激學生的視覺和聽覺,更好的將學生置于建立起來的問題情境中,有利于知識的傳播和吸收,激發(fā)學生的學習熱情,起到事半功倍的作用。例如,在講授強電解質(zhì)和弱電解質(zhì)時,可以利用多媒體向?qū)W生展示氫氧化鈉和醋酸的電離的微觀過程,讓學生觀察并了解氫氧化鈉的完全電離和醋酸的部分電離,從而引導其思考兩者的區(qū)別以及造成這種區(qū)別的原因。

以上是我在教學中總結出的幾種創(chuàng)設問題情境的方法,是從知識導入入手來激發(fā)學生的學習興趣,改善教學效果。此外,還有很多途徑可以激發(fā)學習興趣,比如,小組合作法,開展各種和化學相關的課外活動,聯(lián)系社會,自然和實際等等。在今后的教學過程中,我們會繼續(xù)探索更多行之有效的方法來激發(fā)學生學習化學的興趣,以期達到更好的教學效果。

【參考文獻】

西方經(jīng)濟學分析方法范文第5篇

[關鍵詞]轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學;一維研究方法;二維研究方法

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2015.22.088

[中圖分類號]F091.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194（2015）22-0-02

20世紀80年代后期，出現(xiàn)了一個系統(tǒng)研究各轉(zhuǎn)軌國家的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學，包含了新制度經(jīng)濟學、古典經(jīng)濟學以及發(fā)展經(jīng)濟學等多門學科，通過比較經(jīng)濟制度學對轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學進行深入研究和探討。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學雖然歷史不久，但其研究文獻的數(shù)量正在迅速增長，并鞏固了其在主流經(jīng)濟學學科的地位。隨著“轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學”成為經(jīng)濟學家關注的話題，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟體也開始逐步走出原有研究的理論框架，其研究的個性特征日趨明顯，原有的理論和知識已開始出現(xiàn)集成-整合-創(chuàng)新的發(fā)展趨勢。

1 轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的一維主要研究方法歸納

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學一維的研究思路是指從集全化體制逐漸朝著自由化體制過度的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型變遷的唯一任務及唯一評價標準。這種研究方法的基本假設是：市場體系比計劃體制更有效率，從而迅速降低收益的不確定性，進而更有效地進行緩慢過渡。使舊體系的缺點消失地更快、更干凈，同時使新體系的效果更快、更全面。一維的研究思路主要有以下4種。

1.1 制度演進學派的研究

目前較為主流的研究方法是以新古典理論中“華盛頓共識”為主體的研究方法。而“華盛頓共識”起初主要是為了應對80年代美國危機的主要方案，雖具有一定市場經(jīng)濟機制，但市場關系較為扭曲。其通過貨幣政策和預算平衡來穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟的主要指標，并且利用國有企業(yè)的私有化，來糾正市場體系。從“華盛頓共識”到“后華盛頓共識”雖然逐步形成了一個相對全面的理論框架，來支持經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌國家，但總體上看并沒有什么大的變化，主要表現(xiàn)出兩方面的局限性：首先，新古經(jīng)典理論和制度演進理論本身缺乏研究經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌國家市場體系的知識;二是轉(zhuǎn)軌進程的不確定性成為潛在的巨大的風險。雖然經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌是總體目標，但具體到經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌未來會發(fā)展成什么樣的市場經(jīng)濟，就很難有一個統(tǒng)一的模式。

1.2 激進、漸進的研究

一直認為轉(zhuǎn)軌應當越快越好，同時大多數(shù)人也將轉(zhuǎn)軌的發(fā)展看成是重要的評價指標之一。但這種方法太過現(xiàn)實，不穩(wěn)定性較高。其次，還有一個更加主要的原因便是這屬于抽象的新古典理論，而新古典理論本身就是對速度原理的否定。從多樣性的實際情況來看，目前除我國之外，匈牙利、越南均屬于轉(zhuǎn)軌漸進式，而大多數(shù)國家則屬于激進式。但在現(xiàn)實中，總是激進中隱含著漸進，漸進中貫穿著激進，其實就是激進的，漸進的二分法不能再籠統(tǒng)的作為評價轉(zhuǎn)軌效果的標準。

1.3 非、的研究

對于絕大部分西方國家而言，早已將政治制度的變化用作轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟理論的研究重點。并對轉(zhuǎn)軌、改革和轉(zhuǎn)型等都做了明確劃分：其中，當傳統(tǒng)模式被一種全新模式取代的社會經(jīng)濟性質(zhì)發(fā)生變化的過程，被稱為轉(zhuǎn)軌。其特征是除了較大規(guī)模的市場化之外，同時將所有的私有化、民主以及世界經(jīng)濟進行統(tǒng)一。在傳統(tǒng)模式性質(zhì)不改變的情況下，對傳統(tǒng)模式的漏洞、空缺進行填補和糾正被稱為改革;而轉(zhuǎn)型則是更傾向于制度迅速轉(zhuǎn)變以及經(jīng)濟體制改變的概念。在此基礎上，Kornai提出了“體制的特殊品性”的概念“若想使經(jīng)濟機制方面的非基礎性特征徹底實現(xiàn)，首先需要使政治轉(zhuǎn)軌的基礎性特征變革成功”?？评盏驴苏J為：“計劃體制社會主義國家在市場體制變革時可分成兩大類：其中一類是有漸進主義和有組織的市場改革;另一種是以無序、符合規(guī)范的宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定的市場轉(zhuǎn)軌。”

1.4 對成本和收益的研究

中國學者是這方面研究的代表。首先，中國將傳統(tǒng)的某一時間點上的經(jīng)濟收益擴展到一段時間的收益積累。即證明了短期內(nèi)適當?shù)穆窂竭x擇和順序優(yōu)化的累積效應是存在的?！靶菘睡煼ā钡睦碚摶A是盈利，只要新的體制存在舊體制沒有的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)軌就會發(fā)生，這是盈利的體系的靜態(tài)描述。這種觀點也被中國學者稱為“利益分配無關論?！钡袊母锏膶嵺`表明，新的制度安排可以給資源配置帶來改善，但并不一定使每一方的福利都有所改善，至少在短期內(nèi)利益沖突是不可避免的。

長期中很難看出轉(zhuǎn)型全過程中成本的優(yōu)劣效益，對成本效益的分析方法也較難回答。這如同俄羅斯“轉(zhuǎn)型性衰退”（國家轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟的衰退是無法避免的，當新制度建立后，效率便會即刻體現(xiàn)出來）長期業(yè)績好壞尚難以確定。

2 二維研究方法的摸索

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的二維研究方法指的是經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌的同時伴隨著發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，將兩種特殊的經(jīng)濟形態(tài)作為考察對象同時研究，來進行總體的評價。兩者之間的聯(lián)系是在動態(tài)的和不確定狀態(tài)的過程中完成的，兩者相輔相成。

2.1 關于“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”的研究方法

所謂“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”是二維探知方法中的主要部分，其主要特點是對研究的經(jīng)濟體目標在經(jīng)濟改革中采用隔離模式進行設計，對經(jīng)濟改革中采用宏觀經(jīng)濟調(diào)控的方法進行深入探討。著名經(jīng)濟學家厲以寧曾著有《發(fā)展轉(zhuǎn)型理論》一文，其中對經(jīng)濟體的發(fā)展與轉(zhuǎn)型的必要關鍵點做出了陳述，“轉(zhuǎn)型“其實是在當前時期與預計階段之間的經(jīng)濟過度區(qū)間，我國是一個發(fā)展中國家，其轉(zhuǎn)型的結構也是多方 面的，市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟政策的轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型，多種轉(zhuǎn)型基礎合而為一，這也正是我國經(jīng)濟從欠發(fā)達時期向發(fā)達時期的過渡階段。由于我國國情比較復雜，因此從發(fā)展與轉(zhuǎn)型的角度進行討論，其中有很多問題值得研究和探討。就我國目前經(jīng)濟體制發(fā)展的角度來看，我國經(jīng)濟結構需要不斷優(yōu)化和調(diào)整，其經(jīng)濟轉(zhuǎn)型主要定位在：資本的運作;人力資源的形成;國際化市場化;領軍企業(yè)家的出現(xiàn)。這些要素對于我國從過渡期到轉(zhuǎn)型成功階段所面臨的挑戰(zhàn)是巨大的。

2.2 “雙重轉(zhuǎn)型”思路的提出

日本經(jīng)濟學家加藤弘之提出“雙重轉(zhuǎn)型”的基本社會經(jīng)濟體過渡模式，其主要內(nèi)涵是指在經(jīng)濟體轉(zhuǎn)型的過程中，首先要打破傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的單一模式，向市場經(jīng)濟的多元化經(jīng)濟體方面進行轉(zhuǎn)型過渡，并最終形成復合市場的經(jīng)濟模式，中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型任務并非單一的經(jīng)濟體制改革，其轉(zhuǎn)型過程中受各類社會因素制約，使得經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型不能有效按照預期模式進行，因此要將經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的每一個階段與指標進行階段性思考，并將改革任務與改革思路結合起來看待，而其他國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的成功經(jīng)驗并不能直接應用，必須進行有效地本土化創(chuàng)新后才可以借鑒。以目前階段來看，“雙重轉(zhuǎn)型”的思路在我國的應用還并非理想，其主要原因為：①目前在經(jīng)濟領域，沒有一套完整的“雙重轉(zhuǎn)型”理論作為實踐的理論指導，其準確性還有待驗證;②轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學中對于“雙重轉(zhuǎn)型”理論沒有一套系統(tǒng)的研究方法和學術研究背景;③該模式的應用過程中，需要在特定的歷史時期與歷史階段加以完成，而對于經(jīng)濟關系的施行，勢必會對社會產(chǎn)生作用力與發(fā)作用力，因此不得不采用模型隔離階段對“雙重轉(zhuǎn)型”理論進行研究，而有限的現(xiàn)實社會資源無法為其提供有效的實踐依據(jù)。

3 研究方法的發(fā)展趨勢猜想

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的研究需要跨學科研究的各個流派的更深層次的整合。單純從經(jīng)濟學的角度研究的轉(zhuǎn)軌，或者只從體制改革角度研究的轉(zhuǎn)型，都是不全面的，因為它沒有涉及到政治、文化、民族、歷史、宗教理論這些問題，這需要多學科的合作研究。我們要跳出狹隘的學術概念，特別是要避免簡單的認同“華盛頓共識”“后華盛頓共識”或“北京共識”，應擴大理論內(nèi)容，在一定程度上，隨著學科的強大生命力展望美好未來。

3.1 新制度主義研究方法

目前新制度主義角度進行的研究在轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的研究中處于優(yōu)勢地位。該研究主要有兩方面內(nèi)容，一個是轉(zhuǎn)軌的理論研究，另一個是對轉(zhuǎn)軌中的經(jīng)濟運行經(jīng)驗或?qū)嵶C研究。轉(zhuǎn)軌理論主要是利用新制度經(jīng)濟學的理論工具和公共選擇理論提供研究方法“調(diào)整與變化”，解釋轉(zhuǎn)軌國家體制變化的利益重新分配和權利的改革進程。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟的實證研究主要是對轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟體改革的主要經(jīng)驗教訓以及對不同的轉(zhuǎn)軌路徑和過渡模式進行比較。

通過新制度經(jīng)濟學，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學雖然能得到一定的發(fā)展和進步，但是其中的部分缺陷和不足也使得轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學在發(fā)展的同時遇到不小的阻礙和困難。分析其原因主要包括以下幾個方面。①交易費用理論是新制度經(jīng)濟學得主要核心，劉元春認為，交易費用理論屬難以自圓其說的理論：其中動態(tài)宏觀體系交易費用成為理論的累贅和包袱，無法成立政治交易費用，交易費用不可計量因此無法進行研究和論證。所以，認為新制度經(jīng)濟學的核心理論存在一定的問題。②新制度經(jīng)濟學滿足經(jīng)濟人行為假說，這與古典的經(jīng)濟人假設并不相同，新制度經(jīng)濟學認為經(jīng)濟人存在有限理性。方福前指出：與新古典主義相同的是，若采用不變的動機去描述人的行為存在以偏概全的情況，尤其是針對于政治活動中的人物，具有明顯的局限性。其實不然，政治活動以及個人經(jīng)濟活動動機都是多元化的。③依然存在新古典經(jīng)濟學均衡分析模式。但與之不同的是，新制度經(jīng)濟學能夠把所有的資源集中在相對平衡的體系之下。

3.2 基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法猜想

當前形勢下，一項新的研究方法應該更適用于轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的研究，即基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法。具體方法猜想如下。

其最根本的源泉是來自政府的一定前提下的支持，允許企業(yè)和個人以增加自己的利益為的目的的行為或活動存在，同時政府采取行動來不斷改善條件。此外，轉(zhuǎn)軌的具體路徑由于在各個經(jīng)濟體中存在多樣的差異，因此，轉(zhuǎn)軌過程中應遵循成本最小化的原則。節(jié)約成本，增加收入也必然因為經(jīng)濟發(fā)展階段和條件等因素的受到制約。這條道路的探索也被描述為從“非帕累托改變”向“帕累托改進” 轉(zhuǎn)變的過程。這意味著將發(fā)展中的轉(zhuǎn)軌速度的水平還有路徑約束考慮在內(nèi)。這種研究方式使得選擇和評價過程可以將轉(zhuǎn)軌的進程作為依據(jù)，并在一定程度上保證使用手段和達成目的的正確定位。這項研究已經(jīng)遠遠超出了這兩個體系簡單的價值判斷，并因此更接近現(xiàn)實，也更具指導性。

主要參考文獻

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