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關(guān)鍵詞:幼兒 傳統(tǒng)節(jié)日教育 ;重要性
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確規(guī)定幼兒德育目標(biāo)為“萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動(dòng)的情感,培養(yǎng)誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為習(xí)慣以及活潑開朗的性格”。并指出一條有效的培養(yǎng)途徑:“讓幼兒高興參加各種節(jié)日活動(dòng),從中感受節(jié)日的愉快”。但隨著高科技的發(fā)展,人類文明的發(fā)展也是日新月異。在這種背景下,教育迅速發(fā)展??墒?,一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)日文化的、十億人口的泱泱大國,為什么孩子們所熟知并熱衷的卻是“洋節(jié)日”“洋風(fēng)俗”?很多人對于傳統(tǒng)節(jié)日的概念已經(jīng)淡化,尤其對身處激烈社會(huì)競爭中的年輕家長而言,對傳統(tǒng)節(jié)日的了解更是少之又少。因此,重視我們的傳統(tǒng)節(jié)日就是在弘揚(yáng)我們的文化。下面淺談在幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的重要性。
一、有利于促進(jìn)幼兒健康情感的發(fā)展
情感是人在社會(huì)活動(dòng)中對客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。豐富而健康的情感是人們精神生活得以高度發(fā)展的必要條件。尤其情感對孩子智慧的發(fā)展、德性的養(yǎng)成,以及整個(gè)人的成長,是陽光,是甘露。如果沒有健康的情感就沒有完美的童心。但是,兒童的情感生活并不完全是自發(fā)的。兒童心理學(xué)告訴我們,幼兒期是萌發(fā)各種情感的重要時(shí)期。誠如郭沫若先生所說:“人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育,美的教育入手?!彼裕覀冏プ鹘y(tǒng)節(jié)日教育的核心意義,把握要點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值遴選,找準(zhǔn)和突出傳統(tǒng)節(jié)日文化中的精華,然后設(shè)計(jì)活動(dòng),使幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中健康情感得到發(fā)展。我們利用“春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)”這些中華傳統(tǒng)民俗節(jié)日,挖掘其中蘊(yùn)涵的優(yōu)良品德教育資源,對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育,增強(qiáng)幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣,讓其初步了解我國傳統(tǒng)民俗節(jié)日。培養(yǎng)幼兒敬老、友愛、善良、勤勞、勇敢等健康情感與品德。
二、有利于幼兒的合作,交往能力的提高
目前大部分幼兒生長在獨(dú)生子女家庭,很多幼兒缺乏與同伴交往合作的機(jī)會(huì),大多數(shù)在家里養(yǎng)成獨(dú)占心理,這對于幼兒的成長是非常不利的。特別是那些習(xí)慣于“惟我獨(dú)尊”的獨(dú)生子女。缺乏合作能力的幼兒容易被孤立冷落,從而容易導(dǎo)致破壞行為的發(fā)生。而幼兒的交往與合作是滿足幼兒的歸宿感、自尊心等心理需要方面必不可少的,在幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶教育有利于幼兒合作交往能力的提高。在活動(dòng)中,我們鼓勵(lì)幼兒積極動(dòng)腦、大膽動(dòng)手嘗試,同伴之間互相商量、討論。例如:在節(jié)前,師幼一起布置活動(dòng)室,班級(jí)中陳列、懸掛師幼一起收集制作的與節(jié)日有關(guān)的物品;在節(jié)慶、區(qū)域活動(dòng)中,幼兒積極參與調(diào)查、交流、制作、討論等活動(dòng),一起協(xié)商布置主題游戲區(qū),主題表演區(qū),這些過程中幼兒的交往與合作能力提高了,反過來交往合作的成功,又會(huì)大大調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí),主動(dòng)參與積極性,從而促進(jìn)幼兒整體和諧發(fā)展。
三、有利于激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維
培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力不僅在于從小訓(xùn)練手的靈巧性,身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性,而且由于動(dòng)手能力的發(fā)展與大腦的發(fā)育緊密相連,通過手的活動(dòng),促進(jìn)幼兒的積極思維,從而促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在活動(dòng)中,我們先讓幼兒動(dòng)手試一試,激發(fā)其的興趣,鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)問題,自已解決問題。例如:在制作“冬至”湯圓時(shí),我們給孩子們提供冷開水和熱水,讓孩子們實(shí)驗(yàn)出用那種水做出的湯圓好看又好吃,幼兒經(jīng)過自己動(dòng)手操作發(fā)現(xiàn)食物的變化規(guī)律,不僅記得牢,激發(fā)了學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣,也培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新精神。在龍舟接力賽中,讓孩子們自己探索,試驗(yàn)出最科學(xué)、最省力、速度最快的合作劃船方法,老師對孩子的發(fā)現(xiàn)給予充分肯定,讓孩子在動(dòng)手操作中活躍了思維,體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題的快樂和創(chuàng)造的樂趣,促進(jìn)幼兒的創(chuàng)新思維的發(fā)展。在區(qū)域活動(dòng)“制作角”中為幼兒創(chuàng)造動(dòng)手嘗試的環(huán)境,隨時(shí)按活動(dòng)所需增添操作材料,讓幼兒隨時(shí)隨地按自己的意愿自由選擇各種各樣的嘗試,讓他們每一次都有新的操作內(nèi)容,每一個(gè)內(nèi)容都有新的發(fā)現(xiàn),讓幼兒的創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)展。
四、有利于促進(jìn)家園共育
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出:“家庭是幼兒園的重要合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與,并積極支持、幫助家長提高教育能力?!奔彝ナ怯變荷?、學(xué)習(xí)成長的第一環(huán)境,是寶貴的教育資源,家園互動(dòng),家長和教師教育理念的溝通,教育行為的一致性能有效地促進(jìn)孩子的發(fā)展。首先,我們在樓下大廳最顯眼的地方設(shè)置“十一五”課題專欄,展示該課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容及計(jì)劃,讓家長對節(jié)日節(jié)慶課程有了初步了解,知道幼兒園教育的方向,從而產(chǎn)生參與活動(dòng)的愿望。還有,在每個(gè)節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)開展之前,我們會(huì)發(fā)放給每位家長一封信,向家長介紹節(jié)日節(jié)慶課程,請家長協(xié)助幼兒進(jìn)行相關(guān)資料的調(diào)查及收集,豐富幼兒節(jié)日的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。讓家長清楚了解孩子在幼兒園里學(xué)什么,在家配合做什么。例如:參與節(jié)日準(zhǔn)備活動(dòng),家長與孩子一起到商場采購節(jié)貨,與孩子一起大掃除,裝點(diǎn)家居,從而調(diào)動(dòng)孩子的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在春節(jié)的時(shí)候,用彩燈裝飾柑桔,用各種喜慶的吊飾裝點(diǎn)家中的環(huán)境。在元宵節(jié),家長可在家中懸掛自制的彩燈與孩子一起猜燈謎……家長還可有意識(shí)地添置一些有關(guān)節(jié)日傳說、故事書等,開闊幼兒眼界,鼓勵(lì)孩子多接觸傳統(tǒng)文化。再次,我們還邀請家長來園參加活動(dòng),與孩子、老師共同感受節(jié)日的快樂。通過親子活動(dòng)喚起家長對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)可,通過家長與孩子之間、老師與家長之間、家長與家長之間的互動(dòng)交流,增強(qiáng)家長對傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)和興趣,引起他們對傳統(tǒng)文化的喜歡和熱愛,從而潛移默化地影響到他們的子女,激發(fā)幼兒想要過“中國節(jié)”的欲望,使中國的傳統(tǒng)節(jié)日在幼兒期開始傳承下來。如:在“賞月品茶過中秋”節(jié)慶中,晚上我們安排了賞月活動(dòng),并邀請家長來園和孩子們一起過節(jié),許多家庭爺爺、奶奶也來了。孩子們在與家人過節(jié)中形成重視與家人團(tuán)聚,合家團(tuán)圓和和美美度佳節(jié)的和諧節(jié)日觀。
參考文獻(xiàn):
[1] 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》
一、確立傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)的目標(biāo)和要求
首先,老師要知道我國的傳統(tǒng)節(jié)日具體有哪些,在每個(gè)節(jié)日里讓孩子了解一些什么內(nèi)容。其次,教師挖掘節(jié)日中所隱含的教育價(jià)值,并以此為依據(jù)確立活動(dòng)目標(biāo)和要求。根據(jù)幼兒各年齡段的身心特點(diǎn),確定不同的目標(biāo)要求。小班,側(cè)重節(jié)日氛圍和典型活動(dòng)參與感知。中班,重視節(jié)日內(nèi)涵的體驗(yàn)與理解。大班,突出孩子對節(jié)日的展現(xiàn)與豐富。以國慶節(jié)為例,大班孩子圍繞”我是中國人”這一主題開展活動(dòng),通過收集資料,讓孩子們參與活動(dòng)的設(shè)計(jì),討論如何慶祝?如何布置環(huán)境?學(xué)習(xí)制作五星紅旗,設(shè)立國慶倒記時(shí)牌等,以期盼的心情迎接國慶,用積木和老師共同搭建天安門,從中萌發(fā)他們愛祖國的情感,也培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力及初步的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
二、有效利用節(jié)日活動(dòng)中可利用的教育資源
在不同節(jié)日里有不同的風(fēng)俗特點(diǎn),春節(jié)元宵節(jié)時(shí),利用“壓歲錢”對孩子進(jìn)行理財(cái)教育,走親戚拜年中可自制賀卡進(jìn)行禮儀教育。在端午節(jié),利用粽子,注入現(xiàn)代的文化元素,培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力。重陽節(jié),邀請幼兒的祖輩家長們來園觀看幼兒表演節(jié)目,與幼兒一起游戲,激發(fā)了幼兒尊敬老人、關(guān)心老人的情感,組織孩子去社區(qū)敬老院送溫暖,進(jìn)行敬重長輩的教育。三八婦女節(jié),孩子們進(jìn)行“走進(jìn)社區(qū),共慶三八節(jié)”的活動(dòng),用自己童真的語言表達(dá)對奶奶、阿姨的節(jié)日祝福,逐步從單向接受愛,到學(xué)著感受愛,再到初步表達(dá)愛,萌發(fā)從關(guān)心親人到關(guān)心他人的意識(shí)。勞動(dòng)節(jié),組織孩子慰問身邊的食堂阿姨,到社區(qū)饅頭店、餐廳去感受叔叔阿姨勞動(dòng)的辛苦、慰問小區(qū)保安辛勤的工作。讓孩子們收集各行各業(yè)的圖片,爸爸媽媽的工作照片,讓父母來介紹他們的工作。在家中,要求孩子自己的事情自己做,熱愛和尊重勞動(dòng)者、愛惜勞動(dòng)成果。中秋節(jié)搞一個(gè)猜燈謎、賞月、吃月餅活動(dòng),讓孩子感受團(tuán)團(tuán)圓圓一家親。國慶節(jié)可開展“我是中國人”主題活動(dòng)讓孩子受到愛祖國,愛家鄉(xiāng)的教育等。
三、利用家庭和社區(qū)資源,發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日教育功能
據(jù)調(diào)查,我園大部分幼兒對我國有哪些傳統(tǒng)民俗節(jié)日知之甚少甚至全然不知。因此,單靠幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的滲透教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要取得家長的支持與配合。家園互動(dòng)進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育,有利于幼兒從小擁有一顆“中國心”。
1.搭建家園互動(dòng)合作平臺(tái),開展傳統(tǒng)節(jié)日教育
為了贏得家長的支持,我園采用家長講座的形式宣傳家園合作對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育的重要性和作用,并通過“傳統(tǒng)節(jié)日專欄”宣傳,“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”以及“新年”等節(jié)日的含義。各班教師還根據(jù)幼兒的實(shí)際情況,采用‘家園直通車”、“家園聯(lián)系欄”等形式,搭建家園之間相互交流傳統(tǒng)節(jié)日的信息平臺(tái)。如大班幼兒的家長在中秋節(jié)前夕,從網(wǎng)上下載了許多有關(guān)中秋節(jié)來歷的資料,供大班創(chuàng)設(shè)專欄用。中班的家長則在中秋節(jié)的前后與幼兒共同收集了各種各樣有關(guān)中秋節(jié)的圖片以供活動(dòng)室環(huán)境的布置和區(qū)域活動(dòng)之用。在互相了解、溝通的基礎(chǔ)上,開展了“家園同樂過中秋”活動(dòng),很好地配合了幼兒園共同開展傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)。
2.有效利用家庭、社區(qū)資源,激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣
要使幼兒能欣賞、感受祖國文化的豐富性,有初步的愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感,光靠幼兒園的教育資源是難以實(shí)現(xiàn)的。因此,充分發(fā)揮家長的配合與支持作用,善于利用家庭、社區(qū)的教育資源成為進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育的重要手段。首先,要引導(dǎo)家長重視幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)。我們向家長展示幼兒園里各種有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)活動(dòng)和親子活動(dòng),如幼兒在“迎新聯(lián)歡”中表演的“唐裝時(shí)裝秀”節(jié)目,中秋節(jié)“家園同樂過中秋”等活動(dòng)。在這一系列活動(dòng)中,家長們感受到了傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)對幼兒表現(xiàn)能力、語言能力、交往能力等培養(yǎng)所起的作用。其次,鼓勵(lì)家長主動(dòng)為幼兒參與傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)提供教育資源,使家長知道每一種教育資源都是幼兒開闊視野,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的課堂。第三,采用走出去、請進(jìn)來的方式來培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。在端午節(jié)來臨之際,我園組織幼兒到社區(qū)為老人表演舞蹈,給老人送上“愛心粽”;在辭舊迎新之際,我園幼兒又來到社區(qū)里的一些高齡老人家里,給老人拜早年。這一系列的活動(dòng)不僅激發(fā)了幼兒對中國傳統(tǒng)節(jié)日的興趣,也自然而然地激發(fā)了幼兒尊敬老人、關(guān)心老人的情感。
3.引導(dǎo)家長挖掘自身潛在的教育資源,發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢
當(dāng)教育給予教師更多的自之后,就出現(xiàn)了所謂國家課程、地方課程、校本課程,自然,班本課程的出現(xiàn)也就不足為奇了。
可是在眾多的課程擠壓了孩子們本不多的自由空間之后,班本課程的出現(xiàn)又會(huì)給教育帶來什么呢?
當(dāng)前班本課程的誤區(qū)
筆者有心“百度”了一下,結(jié)果讓人頗為驚詫――這些“班本課程”要么是把活動(dòng)本身當(dāng)作課程,要么是不成系統(tǒng)的碎玉亂珠,要么是雖成系統(tǒng)但卻擔(dān)不起“課程”二字。
前二者暫且不論,下面以成系統(tǒng)卻擔(dān)不起“課程”二字的“班本課程”為例談?wù)勎业目捶ā?/p>
筆者能“百度”到的此種類型“課程”最多的是有關(guān)中華傳統(tǒng)節(jié)日的,似乎除此之外鮮有其他。此類所謂課程,自然是成系統(tǒng)的,一年中的傳統(tǒng)節(jié)日眾多,例如春節(jié)、元宵、清明、端午等。于是,每一個(gè)節(jié)日到來時(shí),班主任就會(huì)對所在班級(jí)的孩子進(jìn)行一次傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育。
以清明為例,通常教師做的是以下幾項(xiàng)工作:
結(jié)合介子推或者其他典故說說清明的由來與文化價(jià)值;
向?qū)W生介紹寒食和清明的區(qū)別,順帶介紹寒食的風(fēng)俗和清明的活動(dòng);
找來一些有關(guān)清明的詩歌讓孩子們背誦或者來場朗誦比賽……
教師美其名曰讓孩子們了解傳統(tǒng)文化。的確,孩子們是了解了與清明有關(guān)的相關(guān)文化,介子推的精神或?qū)ο热说淖纺钜庾R(shí)都會(huì)在孩子們的心靈上留下印記……
教育心理學(xué)認(rèn)為,任何“這一次”的活動(dòng),都只是在人的心理表層做一次調(diào)節(jié)而已,很難影響到人內(nèi)在心理的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。清明活動(dòng)的舉辦是讓孩子了解了一點(diǎn)文化,但很難深入到孩子的靈魂中去,畢竟這是“這一次”的活動(dòng)。教育者沒有將清明的文化活動(dòng)延續(xù)下去,至少延續(xù)到可以讓孩子形成習(xí)慣的21天。誠然,此類“班本課程”的設(shè)計(jì)者也許根本沒有想過要將之深入到人的靈魂需要有時(shí)間的保證。似乎在“設(shè)計(jì)師”的意念里,他做的這些就足以深入到孩子的靈魂了,或者說是否能深入到孩子的靈魂不重要,他更關(guān)注的是這個(gè)“課程”環(huán)節(jié)是否開展了。
既然不能影響孩子的內(nèi)在靈魂,倘若來場辯論,請問如果不開設(shè)這個(gè)所謂的課程,是不是孩子以后就不了解關(guān)于清明的文化了呢?筆者當(dāng)年沒有參與過這樣的課程,也敢說了解得很透徹。誠然,這里有斗嘴之嫌。只是,我們不得不去思考:這個(gè)活動(dòng)的結(jié)果是什么?它真的對孩子的發(fā)展,尤其是他們以后的可持續(xù)發(fā)展有促進(jìn)作用嗎?反過來說,如果孩子不了解這些,真的就影響他們以后的發(fā)展嗎?答案不言而喻!
教育不只是讓人了解知識(shí)或記住知識(shí),它是為人的發(fā)展服務(wù)的。
如果這個(gè)知識(shí)了解與不了解對當(dāng)下或?qū)淼陌l(fā)展沒有影響,那么它存在的價(jià)值就不大(筆者不是否認(rèn)清明文化的價(jià)值,而是否認(rèn)這種具體的操作方式)。
何況按照此類“課程”設(shè)計(jì),清明節(jié)后的下一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日就是端午了。端午和清明的聯(lián)系是什么?眾所周知,課程最基本的特征就是系統(tǒng)性,沒有系統(tǒng)性的教育是沒有效果的,任何試圖通過一兩次活動(dòng)、一兩節(jié)課就可以教育好或者改變學(xué)生的做法都是一種幻想。
行為心理學(xué)原理告訴我們,最淺層次的習(xí)慣養(yǎng)成也需要21天。
把兩個(gè)在內(nèi)容上毫不關(guān)聯(lián)的節(jié)日放在一起,以為就是對孩子的教育了,以為就有利于孩子的發(fā)展了,這同樣是教育幻想。
課程沒有內(nèi)在的系統(tǒng)性就無法對學(xué)生的發(fā)展起到真正的促進(jìn)作用。對學(xué)生的成長沒有促進(jìn)作用的課程自然是沒有價(jià)值的課程,應(yīng)該說,根本就不是課程。
不是課程,又沒有對孩子將來的發(fā)展起促進(jìn)作用,還會(huì)擠壓孩子們的自由空間,面對“舉頭望明月,低頭寫作業(yè)”的孩子們,我們?nèi)绾稳绦脑僬加盟麄兊臅r(shí)間呢?那么,這些課程為什么會(huì)如雨后春筍呢?
班本課程的四個(gè)要素
班本課程有必要嗎?或許真有,因?yàn)椴簧俳處煄О嗤杏X走,根本無暇考慮什么是教育,不考慮如何才能讓孩子們成長得更好。倘若真有一個(gè)可以促進(jìn)孩子發(fā)展的、系統(tǒng)的班本課程,不就改變了此種尷尬,走向了真正的班主任專業(yè)發(fā)展道路嗎?
這個(gè)世界上不缺該如何做的道理,缺的是如何做的具體實(shí)踐。
曾在自己的腦海里做過一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃,或者將之稱為我將來要做的一項(xiàng)“班本課程”,現(xiàn)在我把它呈現(xiàn)出來。
課程主題:我的節(jié)日。
具體而言是讓班上每個(gè)孩子自己設(shè)定一個(gè)獨(dú)特的屬于自己的節(jié)日,可以用自己的名字命名,也可以取一個(gè)自己認(rèn)為最合適的名字,如王小明禮貌節(jié)(日)。設(shè)立的目的是讓每個(gè)孩子都得到尊重,都有那么一個(gè)日子是自己的舞臺(tái)。誠然,其他節(jié)日自己也是配合其他孩子活動(dòng)的重要參與者。
設(shè)立過程:
1.讓每個(gè)孩子說說自己所設(shè)立節(jié)日的名稱和目的。
2.每個(gè)孩子設(shè)計(jì)詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案。
3.規(guī)劃其他相關(guān)事宜。
自然,無聊的主題不會(huì)被通過,設(shè)立節(jié)日的目的必須是傳遞正能量為主,兼顧其他有意義的活動(dòng)。
節(jié)日整合:若一個(gè)班上有36個(gè)孩子,一定會(huì)有36個(gè)節(jié)日。這36個(gè)節(jié)日一定會(huì)出現(xiàn)同種類型,例如關(guān)于公益活動(dòng)的。此時(shí)班主任可以將關(guān)于公益活動(dòng)的節(jié)日組織在一起。
假如共有6個(gè)節(jié)日是關(guān)于公益活動(dòng)的,36個(gè)節(jié)日,每學(xué)年大致9個(gè)月的時(shí)間,平均每月會(huì)有4個(gè)節(jié)日,也就是說每周都會(huì)有1個(gè)關(guān)于公益的節(jié)日活動(dòng)。通過6個(gè)節(jié)日、共計(jì)一個(gè)半月時(shí)間持續(xù)培養(yǎng)孩子的公益意識(shí),是不是就有可能幫助孩子形成習(xí)慣了呢?
倘若一個(gè)班級(jí)的孩子更多,那么節(jié)日的密度會(huì)更大,延續(xù)的時(shí)間更長,當(dāng)然,效果也會(huì)更好。
何況,一年中月月都有節(jié)日,這樣的校園生活是多么美好啊!
活動(dòng)開展:
1.主題被整合后,孩子們根據(jù)自己所處的月份,選取具體日子。
2.節(jié)日方案由節(jié)日發(fā)起人制訂,但開展具體活動(dòng)時(shí)由全體同學(xué)和老師配合。讓每個(gè)孩子因?yàn)樽约旱墓?jié)日而成為師生聚焦的人物,找到尊嚴(yán)感和存在感。一個(gè)孩子為主、眾人參與的節(jié)日活動(dòng),既是對個(gè)體孩子的尊重,也是對全體孩子的能力鍛煉和意識(shí)培養(yǎng),自然,這就形成了課程所具備的系統(tǒng)性,更帶來了孩子們綜合素養(yǎng)的提升。
如果您認(rèn)同節(jié)日的整合是對孩子成長培育的系統(tǒng)化,而活動(dòng)的開展是讓每個(gè)孩子都受到尊重的話,我覺得您可以認(rèn)同這就是課程了,它是孩子發(fā)起的、教師參與組織的、為孩子成長服務(wù)的、屬于班級(jí)的課程。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化互動(dòng)性探究體驗(yàn)
中華民族是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國,中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,是中華民族智慧的結(jié)晶。作為龍的傳人,我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化,然而,在全球化的今天,中國人受到外來的影響,對中國傳統(tǒng)文化變的冷漠起來:我們的孩子愛吃的是“麥當(dāng)勞”“肯德基”;手里的玩具大多是芭比娃娃、機(jī)器貓、奧特曼;他們都知道“圣誕節(jié)”,但很少知道“端午節(jié)”“中秋節(jié)”,孩子們對身邊傳統(tǒng)文化知之甚少,更談不上繼承和發(fā)揚(yáng)了。
《新綱要》中指出:“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”。因此,我們尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),在班里進(jìn)行了一系列中國傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),讓傳統(tǒng)文化滲透在幼兒日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié),讓孩子在潛移默化中感受傳統(tǒng)文化的精華。
1、尊重幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn),在玩中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)游戲
中國傳統(tǒng)文化中的許多經(jīng)典,如民間的語言游戲像童謠、故事、古詩;民間游戲、民間風(fēng)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)通俗易懂、趣味性很強(qiáng),能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和欲望,很受孩子的喜歡。其實(shí),幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)并沒有什么具體的、偉大的、直接的目標(biāo),他們就是玩,因?yàn)橥娣纤麄兊呐d趣、符合他們的內(nèi)在需要。中國民間玩具花色品種繁多,制作材料龐雜,各種物質(zhì)幾乎都可以被用來制作。我們在提供材料時(shí),把玩具和材料一體化,材料既是玩具,也是學(xué)具,從而體現(xiàn)游戲、學(xué)習(xí)一體化,寓教于樂。例如節(jié)令玩具,通常具有較強(qiáng)的時(shí)間性,與民俗活動(dòng)緊密結(jié)合,是民俗活動(dòng)的重要組成部分。如:元宵節(jié)所用的花燈;春節(jié)所用的鞭炮、煙花;端午節(jié)所用的香包、布老虎、艾人、五絲哨;中秋節(jié)所用的兔兒節(jié);清明時(shí)節(jié)所用的風(fēng)箏等。通過這些節(jié)令玩具,不僅讓幼兒了解了一些節(jié)日的風(fēng)俗、意義,而且在玩的過程中發(fā)展了能力。
中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦若星河,例如:古詩詞“吟之有韻,誦之有味”,它的音韻美、節(jié)奏美,使幼兒讀起來朗朗上口,激發(fā)了幼兒誦讀的興趣。在活動(dòng)中,我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式,引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典,如安排好誦讀的時(shí)間,開始是集體讀,讀的形式很多,有看圖讀,輕讀,朗讀,領(lǐng)讀,引讀,接龍讀,師生配讀,方法靈活多變。引導(dǎo)幼兒感受文化經(jīng)典的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美,親近并熱愛母語,景仰祖國悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。
2、尊重幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律,在生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典
《三字經(jīng)》是中國啟蒙教育傳統(tǒng)的結(jié)晶,是傳統(tǒng)啟蒙教育長期積累的結(jié)果。它句子短小,形式整齊,隔句押韻,讀起來朗朗上口,而且內(nèi)容豐富,包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,是一本微型的百科全書。
飯前、教學(xué)活動(dòng)之余,我們利用孩子喜歡聽故事的特點(diǎn),給孩子們講解一些《三字經(jīng)》中“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)”、“五子登科”、“黃香溫席”、“孔融讓梨”等小故事,激發(fā)孩子學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的興趣。我們通過配樂朗誦。給三字經(jīng)配上適當(dāng)?shù)妮p音樂來朗誦。優(yōu)美的音樂不但可以大大提高幼兒的朗讀興趣。還能使幼兒情緒放松,把學(xué)習(xí)經(jīng)文當(dāng)成一種美的享受。用電腦粗體字打出三字經(jīng)經(jīng)文,貼在墻上,讓孩子認(rèn)字并做整句或整段的拼合游戲。這樣,我們可以借助學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,為孩子營造一個(gè)書香門第的氛圍,通過故事也達(dá)到了教育孩子良好品質(zhì)的形成的目的。
飯、午睡前、離園前等小塊時(shí)間也可以對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。如:玩猜謎游戲、手指游戲等;說童謠《小黃狗》、《排排坐》《丫頭丫》、《顛倒歌》等;講童話、傳說、美德故事《臥冰求鯉》《嫦娥奔月》《開天辟地》《孔融讓梨》《大禹治水》《葫蘆娃》《牛郎織女》《黃香暖席》《司馬光砸缸》等,使傳統(tǒng)文化漸漸影響著幼兒,陶冶著幼兒的情操。
3:尊重幼兒的學(xué)習(xí)過程,在探究體驗(yàn)中學(xué)習(xí)民間工藝
中國傳統(tǒng)的民間工藝,反映了中華兒女的聰明才智,為了讓孩子了解、學(xué)習(xí)、傳承,這些傳統(tǒng)工藝,我們根據(jù)孩子的興趣,有選擇地把這些工藝重現(xiàn)在幼兒的生活中。
每年的春天,我們都會(huì)在清明節(jié)來臨之前和孩子一起制作風(fēng)箏,我們提供許多材料,引導(dǎo)孩子制作風(fēng)箏,或者和家長合作,引導(dǎo)他們討論什么材料適合做風(fēng)箏,怎樣讓風(fēng)箏飛得又高又穩(wěn)。到清明節(jié)時(shí)我們都會(huì)和孩子還有家長一起踏青、放風(fēng)箏,放飛心情。
我們還開展了許多民間游戲坊,如:“民間剪紙”、“繡花”、“捏泥人”、“蠟染創(chuàng)作畫”、“編中國結(jié)”、“寫毛筆字”、“陶吧”、“畫中國畫”等活動(dòng)區(qū)域,讓孩子通過多種材料、多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。感受中國傳統(tǒng)文化的精美,體驗(yàn)中國人的偉大智慧,從而為做中國人而自豪。
4:尊重幼兒學(xué)習(xí)的主體性,在互動(dòng)中感知民風(fēng)、民俗
民風(fēng)民俗是中華民族五千年輝煌燦爛史中的重要組成部分,蘊(yùn)涵著天地萬物,內(nèi)容豐富、形式多樣,滲透出深厚的文化底蘊(yùn),而許多民俗民風(fēng)是和中國的傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系在一起的,如:元宵節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日,在城市的小家庭中,已經(jīng)很少重視過這樣的小節(jié)日,最多買幾個(gè)湯圓、幾只粽子和幾塊重陽糕吃吃。
所以,每當(dāng)這些節(jié)日到來之際,我們都會(huì)以主題活動(dòng)的形式和大家一起過節(jié),有時(shí)還邀請家長參加,使這些傳統(tǒng)節(jié)日重現(xiàn)在孩子的生活中。我們和孩子聚集在一起動(dòng)手制作傳統(tǒng)的食品,端午節(jié)邀請奶奶來幼兒園和孩子一起包粽子、元宵節(jié)邀請媽媽來幼兒園搓湯圓等,清明節(jié)和家長一起放風(fēng)箏、元宵節(jié)一起鬧花燈,重現(xiàn)一些傳統(tǒng)習(xí)俗。
我們充分利用樓梯、走廊墻面及三維空間布置“中國傳統(tǒng)節(jié)日”,包括節(jié)日的名稱、節(jié)日的由來、節(jié)日的食品、節(jié)日的吉祥物、節(jié)日的活動(dòng)等等;并根據(jù)節(jié)日的到來而更換;民間藝術(shù)長廊,如:剪紙一條街,包括剪紙的含義、工具、方法、作品、代表人物、作品的寓意等;整幢樓的走廊分別以不同的形式的傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行裝飾,傳統(tǒng)文化的氣息便撲面而來。
實(shí)踐使我們體會(huì)到:尊重孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn),尊重孩子的個(gè)性,讓孩子在輕松和諧的氛圍中主動(dòng)地探索、自主地學(xué)習(xí)、在互動(dòng)中感知中國傳統(tǒng)文化,在潛移默化中傳承傳統(tǒng)文化的精華,才能真正培養(yǎng)出文明、儒雅、有個(gè)性、有創(chuàng)造力的孩子。
參考文獻(xiàn)
一、區(qū)域空間的擴(kuò)大為孩子提供了合作、交流的機(jī)會(huì),培養(yǎng)了幼兒的良好個(gè)性
在區(qū)域的創(chuàng)設(shè)中,我們利用一切能利用的空間,讓孩子人人參與,大顯身手。如在“多才多藝的手”的區(qū)域活動(dòng)中,首先在活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒大膽探索,增強(qiáng)自信的個(gè)性品質(zhì)。有了自信,在活動(dòng)中就會(huì)有成功的希望,不用“不像”、“不好”等固定的思維模式去限制他們,用肯定的目光、認(rèn)同的話語鼓勵(lì)他們,這樣幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)就會(huì)逐漸培養(yǎng)發(fā)展起來。同時(shí),也為幼兒提供合作、交流的機(jī)會(huì)?!翱?,他們?nèi)齻€(gè)人共同用紙漿妝扮一個(gè)瓶子,邊妝扮邊交流怎樣使瓶子更漂亮?!被顒?dòng)中使幼兒體會(huì)到互相合作的樂趣和力量,共同體驗(yàn)了成功的喜悅,從而樂于合作,善于合作,彌補(bǔ)幼兒在家庭中缺少與同伴交往而表現(xiàn)出的自私、霸道、占有等個(gè)性品質(zhì)??梢?,孩子在潛移默化中已形成良好的個(gè)性。
二、通過區(qū)域活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒的勞動(dòng)意識(shí),增強(qiáng)了孩子的生活自理能力
現(xiàn)在的孩子是長輩的掌上明珠,在家許多事都由長輩包攬了,這就使孩子們?nèi)狈α隋憻挼臋C(jī)會(huì),容易養(yǎng)成懶惰、嬌氣的壞習(xí)慣,以至于到了幼兒園給老師和自己都帶來了不便。通過區(qū)域活動(dòng)結(jié)束時(shí)的收拾、整理既增強(qiáng)了幼兒的生活自理能力,又培養(yǎng)了幼兒愛勞動(dòng)的意識(shí)。如我們小班孩子對娃娃比較感興趣,在孩子剛?cè)雸@不久進(jìn)行此區(qū)域活動(dòng)時(shí),活動(dòng)結(jié)束臥室、廚房可以說是一片狼藉。在老師的引導(dǎo)下他們也能把物品歸類,還知道要珍惜玩具、愛護(hù)玩具,能增加對玩具的情感,而且現(xiàn)在活動(dòng)時(shí)他們會(huì)時(shí)刻注意環(huán)境的整潔,在老師的提醒下會(huì)隨手把用過的物品歸類,減少了活動(dòng)結(jié)束時(shí)的勞動(dòng)負(fù)荷。
三、通過區(qū)域活動(dòng)增強(qiáng)了幼兒的角色意識(shí),體驗(yàn)到主人翁的責(zé)任感
在進(jìn)行區(qū)域活動(dòng)前,我們會(huì)尊重孩子的意愿,自由選擇自己喜歡的角色進(jìn)行活動(dòng),但由于小班孩子年齡較小,喜歡模仿,即使自己選擇的角色玩一會(huì)兒也會(huì)去別的區(qū)域另選角色。在一次區(qū)域活動(dòng)中,錕錕和佳靜分別選擇了當(dāng)狗狗家的爸爸和媽媽,玩了不一會(huì)兒錕錕跑過來告訴我說:“老師,娃娃沒有媽媽了。”筆者說:“它媽媽到哪里去了?”他說:“它媽媽到醫(yī)院去當(dāng)護(hù)士了?!边@時(shí)筆者看到佳靜正專注給病人打點(diǎn)滴,筆者走到她身旁小聲地對她說:“佳靜,快回去吧,你家寶寶正哭著找你呢!”這時(shí)她又回到娃娃家擔(dān)任了自己原來的角色。由此可見,很多孩子在區(qū)域活動(dòng)中能夠遵守游戲規(guī)則,記住自己所擔(dān)任的角色,知道自己要為擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧袚?dān)什么職責(zé),同時(shí)他們還會(huì)互相監(jiān)督,讓不遵守游戲規(guī)則的孩子回到自己的角色中區(qū),增強(qiáng)了幼兒的角色意識(shí)和責(zé)任感。
四、區(qū)域中豐富的材料使幼兒的想像力、創(chuàng)造力得到了進(jìn)一步的發(fā)展
區(qū)域中豐富的材料可以引發(fā)幼兒好奇心、求知欲、想象、創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)、靈感,因此我們在區(qū)域的創(chuàng)設(shè)上非常注意材料的豐富性,讓孩子從不同角度去探索事物,使他們在充滿童真與稚氣的想法中,顯露出他們的獨(dú)特思想,表現(xiàn)出人們意想不到的效果。在“多才多藝的手”的區(qū)域創(chuàng)設(shè)中,我們不但為孩子提供小刺猬、小刺猬的刺、橡皮泥,吹畫、滾畫的紙、顏料,剪刀、畫筆、紙漿、形狀各異的樹杈等,同時(shí)還鼓勵(lì)家長和孩子一起收集各種形狀的瓶瓶罐罐,讓他們根據(jù)自己的興趣選擇活動(dòng),有的把樹杈瓶子里,讓樹杈長出嫩綠的葉子、五顏六色的花蕾在樹枝上含苞待放;有的用各種顏色的紙漿裝飾瓶子;有的把已經(jīng)干了的紙漿涂上漂亮的顏色;有的用顏料在吹畫、滾畫……讓他們獨(dú)立構(gòu)思、自己探索、大膽想象,盡量與別人不同,讓他們盡情塑造自己眼中的世界,把自己創(chuàng)作的東西用他們自己的思想表達(dá)出來,使他們的想像力、創(chuàng)造力得到很好的發(fā)展。
五、讓傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)走進(jìn)區(qū)域,使幼兒體驗(yàn)到濃濃的節(jié)日氛圍,加深了幼兒對一些傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、文化的了解
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