前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展路徑范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展路徑范文第1篇

目前，鄉(xiāng)村旅游已成為最有活力的旅游類型之一。鄉(xiāng)村旅游為縮短城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，都發(fā)揮著巨大作用。承德市鄉(xiāng)村旅游也開展的轟轟烈烈，旅游接待人數(shù)不斷創(chuàng)新，成果顯著。但是，在發(fā)展的同時，承德市鄉(xiāng)村旅游明顯后勁不足，缺乏可持續(xù)發(fā)展的動力。在全域旅游發(fā)展的新時期，承德市鄉(xiāng)村旅游將又迎來新的契機。

一、鄉(xiāng)村旅游與全域旅游的關(guān)系

通過學(xué)者們對鄉(xiāng)村旅游和全域旅游的研究，筆者認為全域旅游與鄉(xiāng)村旅游存在著重要的聯(lián)系：

（一）全域旅游為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了新的發(fā)展契機

全域旅游更加注重旅游目的地的統(tǒng)籌發(fā)展，集合多方力量，對旅游目的地進行全面的重點建設(shè)，有效改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)建設(shè)，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；全域旅游是旅游發(fā)展方式上的重大革新，“旅游+”模式是全域旅游思想的重要實踐。這進一步加強了旅游與農(nóng)業(yè)的融合性，充分調(diào)動各方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的積極性。

（二）鄉(xiāng)村旅游是全域旅游實現(xiàn)的重要組成部分

鄉(xiāng)村旅游對解決貧富差距、三農(nóng)問題等一系列改革與發(fā)展中的難題具有重要意義。在全域旅游視角下，全域優(yōu)化配置經(jīng)濟社會發(fā)展資源，鄉(xiāng)村旅游會得到更大的發(fā)展，鄉(xiāng)村的環(huán)境衛(wèi)生、基礎(chǔ)設(shè)施等公共服務(wù)體系得到改善，真正實現(xiàn)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，為達到全域旅游所要求的“處處是風(fēng)景，處處可旅游”的狀態(tài)貢獻力量。

二、承德市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問題

承德市的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)取得了一些成就，形成了城市近郊、景區(qū)依托和公路沿線三種類型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，以豐寧大灘、霧靈山腳下、承德縣新杖子為代表，共推出了十大主題，16條精品線路。但從其發(fā)展過程來看，這幾年基本處于瓶頸期，沒有大的發(fā)展，其問題主要在于以下幾個方面：

（一）產(chǎn)品類型單一，缺乏新意

承德市鄉(xiāng)村旅游基本上是以“吃農(nóng)家飯，摘農(nóng)家果，睡農(nóng)家炕”為主導(dǎo)，產(chǎn)品類型單一，形式缺乏創(chuàng)新。在旅游資源的開發(fā)過程中，缺少市場調(diào)研環(huán)節(jié)，經(jīng)營項目大多雷同，甚至以為照搬，對鄉(xiāng)村特色挖掘不夠，不能形成自己的特色與品牌，也不能滿足游客多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的多樣化的需求。

（二）可進入性差，旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

承德市鄉(xiāng)村旅游點交通不便，沒有公交線路。對于自駕游者來說，也沒有足夠的停車場地，極大地影響了可進入性。除此之外，住宿、餐飲、娛樂等旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，旅游環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差，垃圾隨意堆放，使游客對鄉(xiāng)村旅游的整體印象大打折扣，減少了人們的逗留時間，制約著鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（三）經(jīng)營規(guī)模小，未形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈

承德市鄉(xiāng)村旅游所形成的10大片區(qū)，地域比較分散，大多數(shù)經(jīng)營者是以家庭為單位的個體經(jīng)營者，資金的投入非常有限。因此，其經(jīng)營規(guī)模大都比較小，營銷意識薄弱，手段單一，無營銷計劃可言，缺乏與旅行社、酒店、交通運輸部門的有效合作，未能在旅游者、旅游媒介及鄉(xiāng)村旅游點之間構(gòu)建起一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從根本上限制了承德市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的深度與廣度。

三、全域旅游視角下承德市鄉(xiāng)村旅游構(gòu)建途徑

（一）從全域旅游出發(fā)，創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)理念

全域旅游，要求我們舍棄舊的開發(fā)思路，創(chuàng)新開發(fā)理念，將旅游規(guī)劃開發(fā)與承德經(jīng)濟社會發(fā)展全局相融合，將旅游資源與其他資源合理配置，整合各類資源要素。具體來講，就是要打破行政區(qū)劃限制和條塊管理障礙，將承德作為一個整體納入旅游規(guī)劃，實現(xiàn)旅游規(guī)劃的全域化，做到市、區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃編制工作一體化。全面衡量各鄉(xiāng)村旅游點的特色，保留鄉(xiāng)村的原真性，力求做到“一區(qū)一特色、一區(qū)一風(fēng)情、一區(qū)一產(chǎn)業(yè)”，徹底扭轉(zhuǎn)城的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品同質(zhì)，打造高品質(zhì)、國際化的承德鄉(xiāng)村旅游品牌。

（二）轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式，完善鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈

在全域旅游開發(fā)理念指導(dǎo)下，動員各相關(guān)部門，發(fā)揮合力，形成全社會共同參與的全新經(jīng)營機制，改變承德市鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)戶分散經(jīng)營的模式。專業(yè)合作社是目前鄉(xiāng)村旅游比較可行的路徑之一，承德鄉(xiāng)村旅游可以嘗試引導(dǎo)農(nóng)民成立鄉(xiāng)村旅游合作社。通過合作社將分散經(jīng)營的農(nóng)戶組織起來，實行“統(tǒng)一標準、統(tǒng)一價格、統(tǒng)一接待、統(tǒng)一分配、統(tǒng)一宣傳、統(tǒng)一培訓(xùn)”，聯(lián)合發(fā)展、擴大規(guī)模。在此基礎(chǔ)上，充分利用全域旅游的聯(lián)動性，調(diào)動旅游企業(yè)、甚至通信業(yè)、新聞傳播等多種相關(guān)行業(yè)的積極性，實現(xiàn)多行業(yè)的聯(lián)動交融，資源要素整合，讓旅游產(chǎn)品從設(shè)計到營銷到最終實現(xiàn)消費，形成一條完整的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展路徑范文第2篇

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游業(yè)；品牌體系；路徑；模式

中圖分類號： F590.3 文獻標識碼：A DOI編碼：10.3969/j.issn.1006－6500.2012.04.016

Analysis about the Path and Pattern of Brand System of the Rural Tourism Industry in Langfang

SHAN Fu-bin

(Langfang Teacher's College, Langfang,Hebei 065000,China)

Abstract: In this paper, using the system analysis method to study the path and pattern, it was building the brand system of rural tourism of Langfang. The path was to cultivate the industry internal competitiveness and shaping the image of tourism products. The pattern included five types,there were relying on the agricultural high-tech, tourist attractions, the agricultural production base, the distinctive agricultural culture and special towns and villages.

Key words: rural tourism；brand system; path; pattern

廊坊市作為環(huán)渤海區(qū)域內(nèi)重要城市之一，優(yōu)越的區(qū)位為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展提供了難得基礎(chǔ)，多元農(nóng)業(yè)、特色村鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)文化、民俗風(fēng)情、特色工藝品等 [1]，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了豐富資源。經(jīng)過多年建設(shè)，廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)已漸成規(guī)模。但是，在其快速發(fā)展的同時，也存在重復(fù)建設(shè)、同質(zhì)化嚴重、精品項目少、重游率低等問題[2]。這些問題嚴重制約了廊坊市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)整體水平提升，阻礙了產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。要提高廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)在京津冀地區(qū)的影響力，有力支撐廊坊市“休閑之都”的城市發(fā)展定位，必須走品牌化建設(shè)分道路，促進產(chǎn)業(yè)快速升級。

1 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 培育了一批效益良好的龍頭項目

經(jīng)過多年發(fā)展，廊坊市培育出了一批具有代表性的鄉(xiāng)村旅游“龍頭項目”。例如，永清縣楊家營綠色采摘村、瓦屋辛莊文物古跡賞析村、三河市美麗鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)、安次區(qū)金豐農(nóng)業(yè)科技示范觀光園等。這些龍頭項目主題鮮明、文化品位較高，在獲得了良好經(jīng)濟效益的同時，也極大地帶動了區(qū)域產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

1.2 構(gòu)建了以休閑為核心的功能體系

在廊坊市打造“京津第一休閑空間”總體概念的指導(dǎo)下，一批特色鮮明的休閑農(nóng)業(yè)園、農(nóng)家樂、休閑漁業(yè)小區(qū)、民俗村等鄉(xiāng)村旅游項目不斷發(fā)展、壯大。這些項目主要為游客提供觀光采摘、參與體驗、康體娛樂、民俗感知、餐飲住宿等服務(wù)，為城市居民提供了新的休閑選擇空間。

1.3 能夠有效對接京津大城市游客的需求

廊坊市作為北京與天津兩大城市的“后花園”，與京津兩大城市緊密相連。隨著京津城市居民收入的增加與工作壓力的增大，他們渴望能有一個充分接近自然的空間來緩解壓力。廊坊市正充分利用了空間區(qū)位優(yōu)勢，以豐富的旅游產(chǎn)品與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，積極吸引京津城市游客。

1.4 與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)良好地協(xié)同互促

廊坊市作為北京、天津地區(qū)重要的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)基地，為豐富兩大城市的“菜籃子”提供了良好保障。廊坊市區(qū)域內(nèi)的瓜果、蔬菜、畜禽生產(chǎn)基地，在為京津市場提供優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的同時，積極開展觀光體驗業(yè)務(wù)，有效地實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)休閑有效融合、互促。

2 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)的主要內(nèi)容

旅游品牌的實質(zhì)是給游客帶來獨特精神享受的一種承諾，它是建立在旅游資源或旅游地域的獨特性之上的。狹義的旅游品牌是指某一種旅游產(chǎn)品的品牌；廣義的旅游品牌，則包含單項產(chǎn)品品牌、旅游企業(yè)品牌、公共性產(chǎn)品品牌、旅游地品牌等[3]。筆者在綜合相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，認為建設(shè)廊坊市鄉(xiāng)村旅游的品牌體系，應(yīng)該包括旅游產(chǎn)品品牌、旅游地品牌、以及相匹配的農(nóng)產(chǎn)品品牌等。

構(gòu)建旅游產(chǎn)品品牌要充分注重整體觀念，從吃、住、行、游、購、娛等全方面展開。其中，文化植入與突顯特色是保證旅游產(chǎn)品品牌建設(shè)效果的關(guān)鍵。建設(shè)廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的旅游地品牌需要立足產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與資源優(yōu)勢，對廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的主題進行定位，樹立其在消費者心目中的地位。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的特殊性，決定了品牌建設(shè)離不開相應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品。通過知名農(nóng)產(chǎn)品帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，以鄉(xiāng)村旅游促進農(nóng)產(chǎn)品的銷售，實現(xiàn)二者之間的有效互動。

3 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)的定位與目標

3.1 品牌體系建設(shè)的定位

廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的品牌體系建設(shè)，需要基于大城市居民的休閑需求，通過文化創(chuàng)意、農(nóng)業(yè)科技與現(xiàn)代服務(wù)的有效融合，將其打造成環(huán)渤海地區(qū)內(nèi)以現(xiàn)代都市休閑功能為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的特色區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)資源要素有效集聚、科學(xué)利用的示范區(qū)，引領(lǐng)、帶動我國北方地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

3.2 品牌體系建設(shè)的目標

廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)要基于產(chǎn)業(yè)的功能定位，進一步提高鄉(xiāng)村旅游服務(wù)產(chǎn)品的品質(zhì)，全面提升產(chǎn)業(yè)價值水平，構(gòu)筑以農(nóng)、林、牧、漁產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，集觀光采摘、操作體驗、度假租賃、康體娛樂、科普教育、示范推廣、會展培訓(xùn)等多元功能于一體的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)體系。

在品牌建設(shè)過程中，充分利用本地傳統(tǒng)優(yōu)勢農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境稟賦，融合區(qū)域社會歷史、產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)、民俗節(jié)慶和農(nóng)業(yè)文化，借助主題創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、景觀創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新、活動創(chuàng)新，培育產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。同時，保護生態(tài)多樣性，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。依托品牌化發(fā)展，使廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)成為集信息交流、文化傳承、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的平臺，促進產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型、升級。

4 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)的基本路徑

4.1 品牌體系建設(shè)的基本思路

實現(xiàn)廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展目標，需要基于其獨特的空間區(qū)位、現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與優(yōu)勢，以打造廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的品牌體系為核心[4]，以京津地區(qū)城市居民的特色需求為出發(fā)點，強化特有農(nóng)業(yè)資源要素、文化要素的集成利用，完善現(xiàn)代化的服務(wù)水平與能力的保障體系[5]，促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的功能體系的優(yōu)化，提升產(chǎn)業(yè)整體價值水平。

4.2 品牌體系建設(shè)的路徑選擇

廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)路徑具體包括兩方面：一是培育產(chǎn)業(yè)核心競爭力，二是打造特色旅游吸引物。培育競爭力是對產(chǎn)業(yè)內(nèi)在發(fā)展能力的提升，是產(chǎn)業(yè)品牌體系建設(shè)的內(nèi)在支撐[6]；打造特色旅游吸引物是產(chǎn)業(yè)外在形象的體現(xiàn)，是對游客的有效吸引。

提高產(chǎn)業(yè)競爭力，需要各級政府從宏觀層面進行系統(tǒng)規(guī)劃與開發(fā)，制定科學(xué)制度，引導(dǎo)與扶持相關(guān)主體參與產(chǎn)業(yè)的品牌體系建設(shè)。充分發(fā)揮各類主體力量，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供金融、信息、技術(shù)等配套服務(wù)。強化經(jīng)營主體對資源要素的吸引、集聚、利用能力。通過政府科學(xué)驅(qū)動、保障體系完善與資源的高效利用，提升產(chǎn)業(yè)整體競爭優(yōu)勢。

特色旅游吸引物能夠有效吸引游客，保障經(jīng)營主體獲得收益回報[7]。廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)特色旅游吸引物的打造，需要以旅游者需求為基礎(chǔ)，依托特有農(nóng)業(yè)資源、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)文化，進行科學(xué)、合理設(shè)計與開發(fā)。特色旅游吸引物要給旅游者帶來直觀的感受與深切的體驗，促進產(chǎn)業(yè)知名度與美譽度的提升。

5 廊坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系建設(shè)的模式

5.1 以農(nóng)業(yè)高新技術(shù)為依托的模式

廊坊市城區(qū)內(nèi)、三河市內(nèi)鄉(xiāng)村旅游主要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)展開，提供觀光、體驗、科普等服務(wù)。這類鄉(xiāng)村旅游業(yè)的品牌體系建設(shè)，需要以農(nóng)業(yè)園區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地為載體，以高新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)為支撐，以現(xiàn)代服務(wù)體系為輔助，重點發(fā)展綠色農(nóng)產(chǎn)品采摘、科技體驗、租地耕種、農(nóng)業(yè)節(jié)慶、技術(shù)交流、農(nóng)產(chǎn)品展銷、農(nóng)莊餐飲等業(yè)務(wù)，吸引都市白領(lǐng)、青少年，滿足大城市的居民需求[8]。

5.2 與旅游景區(qū)相互配套的模式

廊坊市永清縣、霸州市、香河縣等地區(qū)內(nèi)擁有眾多歷史遺跡、博物館、自然景觀等景區(qū)。這些地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)主要依托旅游景區(qū)發(fā)展。此類鄉(xiāng)村旅游業(yè)的品牌體系建設(shè)，重在強化農(nóng)家樂、娛樂休閑、體育俱樂部、健康運動、農(nóng)史展覽、民俗收藏、手工藝品展銷等業(yè)務(wù)，與旅游景區(qū)之間形成相互匹配。通過二者間的良性互促，凸顯鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)優(yōu)勢與優(yōu)秀文化。

5.3 以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的模式

在廊坊市安次區(qū)、永清縣、三河市等村鎮(zhèn)內(nèi)，擁有大量的葡萄、梨、桃、西瓜、蔬菜等生產(chǎn)基地，以生產(chǎn)基地為載體，也是打造鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系的模式之一。此類鄉(xiāng)村旅游業(yè)品牌體系的核心是構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈與旅游產(chǎn)業(yè)鏈的“雙產(chǎn)業(yè)鏈相互驅(qū)動”[9]。即以精品果蔬品牌，吸引游客觀光旅游；借助旅游品牌，擴大優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品銷售。

5.4 以特色農(nóng)業(yè)文化為支撐的模式

廊坊市擁有勝芳鎮(zhèn)花燈、固安屈家營音樂、文安武術(shù)，永清扎刻與剪紙、三河豆腐加工工藝等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化。依托傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化，也是一種建設(shè)鄉(xiāng)村旅游品牌的模式[10]。開展吹奏音樂會表演、舞蹈花會表演、傳統(tǒng)手藝表演、民俗展演、創(chuàng)意產(chǎn)品制作等活動，配以文化產(chǎn)品銷售，讓游客對農(nóng)業(yè)文化獲得深刻體會，提高游客的滿意度。

5.5 以特色村鎮(zhèn)為載體的模式

廊坊市勝芳鎮(zhèn)、高樓鎮(zhèn)、?t陽鎮(zhèn)、南營鎮(zhèn)、辛莊村、楊家營等村鎮(zhèn)，或是以民族文化為特色，或是以現(xiàn)代化新型農(nóng)村為特點，或者擁有難得的田園風(fēng)光。以這些特色村鎮(zhèn)為載體，也可以有效塑造產(chǎn)業(yè)的品牌。在保持村鎮(zhèn)原有特點的同時[11]，輔之以風(fēng)情民俗、田園風(fēng)光，發(fā)展鄉(xiāng)村度假游、田園風(fēng)光游、民俗體驗游等業(yè)務(wù)，為游客提供一個舒適的度假場所。

參考文獻：

[1] 李艷.京津冀區(qū)域特色旅游合作開發(fā)研究[J].改革與戰(zhàn)略，2011，27(4) ：114-116.

[2] 李海桐.廊坊市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的思考[J].職業(yè)時空，2009，5（6）：5-6.

[3] 黃其新.區(qū)域旅游品牌化的驅(qū)動因素與戰(zhàn)略組織――兼談武漢市推進旅游品牌化發(fā)展思路[J].湖北社會科學(xué)，2005(3):57-58.

[4] 王婉飛，單文君.鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級研究――以德清縣鄉(xiāng)村旅游為例[J].技術(shù)經(jīng)濟與管理研究，2008（5）：101-104.

[5] 邱玉華，吳宜進.城鎮(zhèn)化進程中我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的路徑選擇[J].社會主義研究，2012（1）:101-104.

[6] Charles R , Brent J R.旅游學(xué)[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社,2008：165-175.

[7] 方世敏，周荃，蘇斌.休閑農(nóng)業(yè)品牌體系建設(shè)初探[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報：旅游版，2007（1）：71-77.

[8] 周晉.城郊型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀及問題研究――基于信陽胡店鄉(xiāng)村旅游調(diào)查分析[J].河北農(nóng)業(yè)科學(xué)，2011（6）:88-90.

[9] 肖曉.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游整合發(fā)展模式探討[J].成都理工大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2011（4）：82-85.

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展路徑范文第3篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟新常態(tài)；鄉(xiāng)村旅游；文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)融合

新常態(tài)下，旅游業(yè)正在成為新的增長點。國發(fā)〔2014〕31號文件《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》提出要“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”“依托當(dāng)?shù)貐^(qū)位條件、資源特色和市場需求，挖掘文化內(nèi)涵，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，突出鄉(xiāng)村特點，開發(fā)一批形式多樣、特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”。2017年1月12日，國家旅游局局長李金早在《積極實施“三步走”戰(zhàn)略奮力邁向我國旅游發(fā)展新目標——2017年全國旅游工作報告》上明確說明，“515戰(zhàn)略”實施以來，要“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)，積極推廣‘旅游+’等模式，推進旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)、林業(yè)等深度融合”。鄉(xiāng)村旅游僅依靠產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴建、配套設(shè)施的完善等方式進行發(fā)展，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的新形勢，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展勢在必行。

一、國內(nèi)外研究綜述

與歐美國家相比，我國的鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明顯呈現(xiàn)出原創(chuàng)力不足，其衍生產(chǎn)品的價值不高、產(chǎn)業(yè)鏈不完整等問題。近年來，我國學(xué)者對鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展機理、路徑、模式等進行了研究，提出了一些相應(yīng)的理論與對策。以“鄉(xiāng)村旅游”和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”為詞頻在CNKI中文知網(wǎng)文獻數(shù)據(jù)庫中進行檢索，共找到20條相關(guān)結(jié)果，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的有6篇，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)的有4篇，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游資源和旅游開發(fā)的有7篇，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的有3篇。其中，李霞對鄭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合進行了策略研究；張曼婕研究分析了貴州省民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)之間的互動與融合發(fā)展狀況；張碩等提出了北京鄉(xiāng)村旅游與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的途徑；李霞提出了鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈各節(jié)點上的融合建議；趙華等從鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合視角出發(fā)，分析了中國當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的途徑。不難看出，目前我國對于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的研究尚處于起步階段，尚未形成完整的理論體系。第一，沒有統(tǒng)一界定鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合后所產(chǎn)生的新業(yè)態(tài)的名稱和概念，難以準確把握這兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的水平、規(guī)模和效果。第二，集中于初步描述和探索鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)象，傾向于對這兩大產(chǎn)業(yè)融合的宏觀策略進行探討，側(cè)重于理論研究，實證研究和應(yīng)用型研究較少。第三，沒有深入研究鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機理、路徑與模式，還需進一步做理論和實證的重點探索。因此，研究經(jīng)濟新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

二、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可行性和必要性

（一）轉(zhuǎn)型升級、經(jīng)濟增長的必然選擇

“互聯(lián)網(wǎng)+”“旅游+”時代下，我國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，逐漸由原本依靠要素或投資驅(qū)動向依靠科技創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村旅游需要全域化、特色化、精品化發(fā)展，為鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展衍生出新的旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)造了天然的基礎(chǔ)。為適應(yīng)當(dāng)前大眾旅游消費升級的特征，鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級，應(yīng)依托鄉(xiāng)村生態(tài)，融入文化靈魂，突出農(nóng)耕生產(chǎn)，體驗鄉(xiāng)村生活，打造鄉(xiāng)村旅游的升級版。要立足地區(qū)實際，挖掘特有資源，注重人文關(guān)懷，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的特色化、差異化、個性化、人文化發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展便是一條有力的發(fā)展路徑，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可將原有的鄉(xiāng)村文化進行再挖掘，開發(fā)出獨具特色的主題產(chǎn)品，最大程度地發(fā)掘出農(nóng)業(yè)的多元化功能。另外，文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以將鄉(xiāng)村文化資源、場景創(chuàng)意等進行商品化、市場化開發(fā)，利用鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)手段實現(xiàn)文化資源的商業(yè)增值，開辟一種鄉(xiāng)村文化資源產(chǎn)業(yè)型發(fā)展的新模式，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的融合中實現(xiàn)效益最大化，改變文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的生產(chǎn)與消費模式，擴展其附加價值，完善和延長其產(chǎn)業(yè)鏈。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，最終將帶來鄉(xiāng)村旅游的巨大發(fā)展，也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的生機和活力。

（二）鄉(xiāng)村旅游精準扶貧的最佳手段

2014年8月，國務(wù)院《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》（國發(fā)〔2014〕31號）中指出“加強鄉(xiāng)村旅游精準扶貧，扎實推進鄉(xiāng)村旅游富民工程，帶動貧困地區(qū)脫貧致富”。2014年11月，國家發(fā)展和改革委員會、國家旅游局等七部門共同啟動鄉(xiāng)村旅游富民工程。2016年8月，國家旅游局聯(lián)合國家發(fā)展改革委等多部門下發(fā)《關(guān)于印發(fā)鄉(xiāng)村旅游扶貧工程行動方案的通知》（旅發(fā)〔2016〕121號）明確提出，“十三五”期間，“力爭通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動全國25個?。▍^(qū)、市）2.26萬個建檔立卡貧困村、230萬貧困戶、747萬貧困人口實現(xiàn)脫貧”，“通過實施鄉(xiāng)村旅游扶貧工程，使全國1萬個鄉(xiāng)村旅游扶貧重點村年旅游經(jīng)營收入達到100萬元，貧困人口年人均旅游收入達到1萬元以上?！毙鲁B(tài)下，鄉(xiāng)村旅游目前普遍的一家一戶的零散經(jīng)營模式，在食品衛(wèi)生、服務(wù)水平、安全甚至環(huán)境污染等方面的弊端日益凸顯。以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來實現(xiàn)精準扶貧，就是要把各種旅游資源整合起來，重塑鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，延長鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以解決鄉(xiāng)村旅游景區(qū)建設(shè)城市化、產(chǎn)品單一雷同、環(huán)境污染、缺乏科學(xué)規(guī)劃等問題，將新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、小城鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護等緊密結(jié)合，打造出能夠?qū)崿F(xiàn)旅游精準扶貧目標的特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游精品，加快文化創(chuàng)意型鄉(xiāng)村旅游的良性發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加快休閑農(nóng)場、房車營地、鄉(xiāng)村民宿、藝術(shù)村落、鄉(xiāng)村莊園、鄉(xiāng)村博物館和市民農(nóng)園等鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)類型的發(fā)展，擴展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)面。再通過吃、住、行、游、購和娛等旅游基本要素的本地供給，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁└鄥⑴c開發(fā)建設(shè)、旅游服務(wù)、經(jīng)營管理、發(fā)展決策和利益分配等各個環(huán)節(jié)的機會，實現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕袷找娴淖畲蠡?，擴大鄉(xiāng)村旅游精準扶貧的“造血”功能。

三、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要瓶頸

鄉(xiāng)村旅游可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供更加豐富的創(chuàng)意素材，提供更具特色的創(chuàng)意環(huán)境，提供更為廣闊的創(chuàng)意空間，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化多渠道、多層面的表達，倍增產(chǎn)業(yè)效益，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚和區(qū)域優(yōu)勢。但是，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展還面臨著不少的瓶頸。

（一）缺乏整體規(guī)劃，聯(lián)動發(fā)展不足

文化創(chuàng)意是一種再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，需要將鄉(xiāng)村沉淀已久的民俗文化加以創(chuàng)新，以不同的文化創(chuàng)意物質(zhì)表現(xiàn)體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，使鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，聯(lián)系創(chuàng)意生活，讓原有的村落以現(xiàn)代形式彰顯。只有依托鄉(xiāng)村文化底蘊而發(fā)展，才是文化創(chuàng)意的重要展現(xiàn)，才能帶動相關(guān)區(qū)域和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。然而，由于我國大多數(shù)村落的發(fā)展模式都較為單一，造成村莊的生活模式只適合于當(dāng)?shù)卮迕?，真正融入鄉(xiāng)村的藝術(shù)家和扎根鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)品較少，真正受益的村民不多，區(qū)域聯(lián)動發(fā)展不足。要想讓藝術(shù)家與原住民共生共融，文化創(chuàng)意產(chǎn)品獨具特色，還需要村落的整體規(guī)劃，甚至區(qū)域的整體規(guī)劃，在尊重原生態(tài)、原風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，促進藝術(shù)家與原住民的共生共融，讓村民更多受益，讓藝術(shù)家更接地氣。

（二）產(chǎn)業(yè)鏈不完整，發(fā)展后勁不足

鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展需要進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)意、鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意、鄉(xiāng)村景觀創(chuàng)意、鄉(xiāng)村功能創(chuàng)意、農(nóng)產(chǎn)品科技創(chuàng)意和鄉(xiāng)村旅游品牌創(chuàng)意，助推鄉(xiāng)村旅游方式從“旅游”到“生活”的轉(zhuǎn)變。然而，當(dāng)前我國引入文化創(chuàng)意開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游目的地大多還處于初步發(fā)展階段，復(fù)合其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展力度不夠，產(chǎn)業(yè)鏈過短，沒有形成多種新的旅游業(yè)態(tài)和旅游產(chǎn)品。只有提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、拓展產(chǎn)業(yè)空間，全面打造集文化藝術(shù)展覽中心、農(nóng)事生產(chǎn)銷售、主題酒店、特色餐飲等多種業(yè)態(tài)為一體的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，重點發(fā)展一批農(nóng)業(yè)旅游示范點和國家農(nóng)業(yè)公園，構(gòu)建統(tǒng)一的鄉(xiāng)村創(chuàng)意文化旅游產(chǎn)品體系，才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的互融與共榮，用文化創(chuàng)意發(fā)掘鄉(xiāng)村文化、表現(xiàn)鄉(xiāng)村文化、營銷鄉(xiāng)村文化。

四、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略建議

（一）鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的路徑

用文化創(chuàng)意推進鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品研發(fā)和產(chǎn)業(yè)融合，可形成鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展的新增長點。如何將原有農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動及傳統(tǒng)民族習(xí)俗等資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，融觀賞、考察、度假、學(xué)習(xí)、參與、娛樂和購物于一體，提升鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的市場化運作能力，是鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展面臨的重要問題。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)走一條基于資源特色的差異化融合發(fā)展路徑，不同資源類型的鄉(xiāng)村旅游目的地，其產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具體路徑與發(fā)展重點均應(yīng)有所不同。不同地區(qū)都應(yīng)找準自己最獨特的資源優(yōu)勢，培育鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游新業(yè)態(tài)，形成特色鮮明的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)格局。如農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢突出的地區(qū)，應(yīng)重點發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游，一方面提高創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的科技含量，集約生產(chǎn)高附加值的農(nóng)作物產(chǎn)品，完善創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系；另一方面通過開發(fā)體驗型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品，讓游客回歸自然，感受田園生活的樂趣，并充分發(fā)揮出創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的科普和環(huán)保教育功能；歷史建筑資源優(yōu)勢突出的地區(qū)，應(yīng)重點關(guān)注歷史文化的深入挖掘，彰顯自身特色，在規(guī)劃中堅持對自然肌理和歷史文脈保護的基礎(chǔ)之上，進行歷史文化教育旅游、生態(tài)旅游的開發(fā)；節(jié)慶資源優(yōu)勢突出的地區(qū)，應(yīng)重點發(fā)展特色文博和主題文化旅游節(jié)，大力開發(fā)農(nóng)業(yè)的綠色、環(huán)保、休閑、體驗和示范功能，開展各類鄉(xiāng)村體驗特色活動。

（二）鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對策建議

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展路徑范文第4篇

黨的十之后，“新型城鎮(zhèn)化”業(yè)已成為各方關(guān)注的焦點，城鎮(zhèn)化未來將成為中國全面建設(shè)小康社會的重要載體，更是撬動內(nèi)需的最大潛力所在?？焖侔l(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，正在成為中國經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的強大引擎。與此同時，在后工業(yè)化的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村旅游意義重大，煥發(fā)出蓬勃的生機，而黨的十八屆三中全會提出了一系列改革措施，其中很多都需要在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中落實，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，已不單純是為發(fā)揮鄉(xiāng)村資源的經(jīng)濟價值、豐富旅游產(chǎn)品的類型，更重要的是，已經(jīng)成為解決“三農(nóng)”問題、提高“三農(nóng)”發(fā)展績效、實現(xiàn)“以人為核心的城鎮(zhèn)化”的重要途徑。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展在新時期必將相互作用，產(chǎn)生諸多互動的可能與機會。在此背景下，探討新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游的互動發(fā)展具有積極的理論和現(xiàn)實意義。

1 相關(guān)概念

1.1 新型城鎮(zhèn)化

新型城鎮(zhèn)化最早于2007年提出，十正式確定了新型城鎮(zhèn)化的概念，指出新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進的城鎮(zhèn)化。

1.2 互動

“互動”有“相互影響、相互作用”之意?！吨袊蟀倏迫珪穼Α盎印钡亩x是：互動首先是一個過程，有自我互動、人際互動和社會互動3個階段組成的過程，其實質(zhì)是主體和客體之間的往返活動，是主體和客體之間的溝通?；邮切袨橹黧w借助于一定的手段，與他人（或環(huán)境）和自己相互作用、影響的過程。

2 研究現(xiàn)狀

2.1 國外城市化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相互關(guān)系研究

在Elsevier-Science Direct 學(xué)術(shù)期刊上以“rural tourism?urbanization”為關(guān)鍵詞進行搜索，主要來自于《Annals of tourism research》和《Tourism management》兩本雜志，但可供參考的文獻較少，且年代較早。

Marc Antrop（2004）通過研究發(fā)現(xiàn)多數(shù)歐洲國家城鎮(zhèn)人口已達到80%，城市化進程影響到了主要城市，較小的定居點，甚至是偏遠的農(nóng)村，并影響歐洲傳統(tǒng)文化景觀的變化。Erdo?an Atmi，Sezgin zden，Wietze Lise（2007）在研究中評估了城市的生物質(zhì)加熱、教育設(shè)施、定居點、娛樂、旅游、就業(yè)的需求對天然森林造成的各種壓力。

國外關(guān)于城市化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相互關(guān)系的研究很少。但國外專家學(xué)者普遍認為城鎮(zhèn)化進程對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有一定影響。

2.2 國內(nèi)城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相互關(guān)系研究

在推動城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中，國內(nèi)部分學(xué)者將城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進行一定研究。在知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊上以“鄉(xiāng)村旅游?城鎮(zhèn)化”為關(guān)鍵詞進行搜索，經(jīng)過深入的分析與篩選，選取了一部分文獻進行了分析。

蒙睿，劉嘉緯，楊春宇（2002）認為鄉(xiāng)村旅游的開展促進了西部城鎮(zhèn)化的進程，而西部城鎮(zhèn)化的進程又為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游開拓了空間，二者之間是作用與反作用的互動關(guān)系。曾天雄（2007）通過論述鄉(xiāng)村旅游與城鎮(zhèn)化的相互影響，認為推進城鎮(zhèn)化建設(shè)對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有良好的促進作用。董翠珠（2007）研究表明鄉(xiāng)村旅游一定程度上對我國城市化進程有一定影響，尤其對于農(nóng)村向城鎮(zhèn)化方向發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。城市化進程也反過來影響著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。邱玉華、吳宜進（2012）從我國鄉(xiāng)村旅游面臨的困境為切入點，深入研究了城鎮(zhèn)化進程對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的空間維度、時間維度和文化維度影響。

通過對文獻的總結(jié)與梳理可以得出以下結(jié)論，專家學(xué)者普遍認為城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游存在良性互動關(guān)系，且二者的互動發(fā)展業(yè)已取得了一定的成效；但不可否認的是在二者互動發(fā)展的過程中仍存在諸多的問題和障礙亟待解決，良性互動的路徑選擇針對性和系統(tǒng)性不強。

2.3 研究述評

國外對城市化發(fā)展與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相互關(guān)系的研究文獻很少，研究主要集中為城市化發(fā)展對鄉(xiāng)村旅游不良影響方面，還凸顯出“理論研究少，個案研究多”的特征。但通過對國外文獻的梳理，對于我國城鎮(zhèn)化建設(shè)中鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義，有益于實現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游的良性互動發(fā)展。

國內(nèi)專家學(xué)者對于城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村旅游的互動發(fā)展進行了一定程度的研究，多數(shù)專家學(xué)者的研究側(cè)重于城鎮(zhèn)化建設(shè)對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展影響；少數(shù)學(xué)者雖然對城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展互動發(fā)展進行了研究，但對其二者的互動關(guān)系的論證不夠深入，沒有扎實的理論支撐，互動的機制不夠系統(tǒng)，互動的模式和路徑不夠有針對性。另外受限于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)新鮮出爐，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展互動發(fā)展研究仍是一個空白。

總之，國際研究具有一定的借鑒價值，但西方特色濃郁；而我國，城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的互動研究還不成熟，因此，新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展互動研究應(yīng)借鑒國外有益經(jīng)驗，同時立足本國實際，注重研究的實踐和應(yīng)用價值。

3 新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游互動發(fā)展的論證

3.1 空間相互作用理論

空間相互作用理論最早由美國地理學(xué)家烏爾曼（E.L.Ullman）于20世紀50年代提出，他在其文章《運輸?shù)淖饔煤徒换ビ绊懙幕A(chǔ)》中，從供需關(guān)系角度出發(fā)，對空間相互作用產(chǎn)生所需的互補性、中介機會和可達性等前提條件進行了深入的分析。互補性指當(dāng)兩地之間一方能夠提供某種產(chǎn)品或服務(wù)，而另一方對該商品或服務(wù)有需求，兩地間的相互作用才能實現(xiàn)?？蛇_性是指區(qū)域之間進行貨物、資金、人員、技術(shù)、信息等傳輸?shù)目赡苄?。中介機會，是指當(dāng)商品或服務(wù)在兩地間流動時，可以提供該商品或服務(wù)或是消費該商品或服務(wù)的第三地的出現(xiàn)，就稱為產(chǎn)生了中介機會。這一原理具有典型的實際意義，強調(diào)了空間作用的可選擇性，即并非所有因素都可以成為空間作用的載體，不是所有動力都可以實現(xiàn)空間相互作用的。

本研究借用霍華德的“三磁鐵”模型認為，首先，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)將使更多的人遠離鄉(xiāng)村，渴望重返自然，與此同時，鄉(xiāng)村旅游地具備豐富的鄉(xiāng)村風(fēng)貌、風(fēng)俗、風(fēng)情及風(fēng)物資源，能夠吸引城鎮(zhèn)居民產(chǎn)生鄉(xiāng)村旅游需求；其次，鄉(xiāng)村旅游地一般社會化程度較低，普遍欠缺便捷完善的水電交通通訊等配套基礎(chǔ)設(shè)施，而新型城鎮(zhèn)化建設(shè)能夠為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展營造高規(guī)格的基礎(chǔ)設(shè)施，提高鄉(xiāng)村旅游地的社會性；總之，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)之間存在供需關(guān)系，構(gòu)成了二者之間空間相互作用的互補性。至于空間相互作用的可達性，即能否實現(xiàn)資源傳輸?shù)目赡埽诨羧A德“三磁鐵”模型中，田園城市的構(gòu)想兼顧了人類社會和自然的美麗景色，將農(nóng)業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)和居住區(qū)相結(jié)合，將城市和鄉(xiāng)村結(jié)合，形成城鄉(xiāng)一體化的城市，與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)在某些功能上具有相似性，新型城鎮(zhèn)化強調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、生態(tài)宜居及和諧發(fā)展，必將既兼顧城鎮(zhèn)居民的生態(tài)需求，又關(guān)注鄉(xiāng)村旅游地的發(fā)展需求，選擇最佳的新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游互動發(fā)展路徑。總之，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有互補性、可達性及中介機會等互動三前提，因此，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展適用空間相互作用理論，能夠?qū)崿F(xiàn)二者的互動發(fā)展，必將在有效路徑的作用下實現(xiàn)二者的良性互動發(fā)展。

3.2 利益相關(guān)理論

“利益相關(guān)者”源于管理學(xué)，是由斯坦福研究中心的研究員首次提出，并把它定義為“沒有它們的支持組織就不能存在的團體"，此后該理論之后被應(yīng)用于企業(yè)治理中。1984年，弗里曼在其出版的《戰(zhàn)略管理：一種利益相關(guān)者的方法》一書中，將“利益相關(guān)者”界定為那些能影響企業(yè)目標的實現(xiàn)或被企業(yè)目標的實現(xiàn)所影響的個人或群體，這一概念得到了人們的普遍認可并標志著利益相關(guān)者理論的正式形成，該理論是對傳統(tǒng)企業(yè)“股東至上”邏輯的反叛。

利益相關(guān)者理論在旅游領(lǐng)域中的應(yīng)用，開始于20世紀80年代后期，從研究內(nèi)容來看主要包括理論研究與實踐研究：理論方面，集中為旅游規(guī)劃和管理中的利益相關(guān)者管理理論與管理方法研究；實踐方面，在旅游規(guī)劃與旅游目的地管理中利益相關(guān)者理論的應(yīng)用及應(yīng)用效果評價。國內(nèi)研究剛起步，包括在旅游規(guī)劃中的利益相關(guān)者研究、旅游目的地或旅游企業(yè)管理中的利益相關(guān)者研究、利益相關(guān)者理論在生態(tài)旅游中的運用等方面。

本研究中，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的利益相關(guān)者包括國家、政府相關(guān)職能部門、未來城鎮(zhèn)居民、建設(shè)參與企業(yè)及企業(yè)內(nèi)部利益群體、周邊鄉(xiāng)村及農(nóng)民、旅游環(huán)保組織等，這些利益相關(guān)者都將影響或者被影響新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的進程與效果，與新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)密切相關(guān)，他們有的是新型城鎮(zhèn)的使用者，有的擔(dān)負著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的責(zé)任和風(fēng)險，有的是新型城鎮(zhèn)建設(shè)的實施者，有的決定著城鎮(zhèn)化建設(shè)效果，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)必須要考慮到他們的利益，朝著多方同存共贏的目標前進，盡可能實現(xiàn)各方利益最大化。與此同時，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也涉及到多方利益群體，主要包括政府部門、社區(qū)居民、旅游經(jīng)營者、旅游者和旅游環(huán)保組織等，政府部門是鄉(xiāng)村旅游的引導(dǎo)者，社區(qū)居民是鄉(xiāng)村旅游的開拓者和生力軍，旅游經(jīng)營者是鄉(xiāng)村旅游的執(zhí)行者，旅游者是鄉(xiāng)村旅游的體驗者，旅游環(huán)保組織是鄉(xiāng)村旅游的監(jiān)督者，這些利益相關(guān)者影響著我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進程，現(xiàn)階段對實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級至關(guān)重要，兼顧?quán)l(xiāng)村旅游各方利益群體的利益是新時期鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要研究議題。

綜上所述，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中涉及到主要利益相關(guān)者的交叉與重疊，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有高度的利益相關(guān)性，二者利益的兼顧必能實現(xiàn)各方利益最大化，并最終實現(xiàn)和諧共贏的發(fā)展目標。由此可見，新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游適用利益相關(guān)者理論，二者存在互動發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展路徑范文第5篇

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化；文化傳承；研究；現(xiàn)狀

一、鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵

一談到文化，首先會想到文化的涵義，因為文化是一個很大的詞匯，它包含的范很廣，當(dāng)提及美麗鄉(xiāng)村文化時，美麗鄉(xiāng)村的文化又有那些呢？接下來本文會解釋鄉(xiāng)村文化的涵義。

其實，鄉(xiāng)村之所以稱為鄉(xiāng)村，不僅因為與城市相比，鄉(xiāng)村具有獨特的居住形態(tài)，更在于具有特色鮮明的鄉(xiāng)村文化。五千年的華夏文明，鄉(xiāng)村是產(chǎn)生先進文化的土壤，先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中談到很多古老而傳統(tǒng)的文化都是在鄉(xiāng)村中，那里淳樸的村民一直遵從宗族的遺留下來的訓(xùn)，保持傳統(tǒng)文化。在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)過程中，注重文化融合，挖掘文化特色、尋求文化融合點、彰顯文化元素，充分發(fā)揮文化對引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、推動發(fā)展、促進和諧的作用，實施文化惠民工程，豐富和提升“美麗鄉(xiāng)村”內(nèi)涵，使群眾建設(shè)美的環(huán)境、擁有美的心靈，共享美的生活，讓“美麗鄉(xiāng)村”更具魅力。

二、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中文化傳承的意義

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的鄉(xiāng)村文化傳承具有重要意義，其意義體現(xiàn)在以下幾個方面，旅游文化、飲食文化、民俗文化以及市場文化。

1.文化傳承對旅游文化的意義

隨著人民生活水平不斷提高，外出旅游的人數(shù)不斷增多，旅游業(yè)發(fā)展方興未艾，從世界旅游業(yè)趨勢來看，鄉(xiāng)村旅游比例不斷上升。就美國舉例，至2030年美國鄉(xiāng)村旅游業(yè)所創(chuàng)造的GDP將占全國的50%，因為城市去鄉(xiāng)村旅游的人數(shù)將達到90%，除了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的效益以外，還推動了三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)達國家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的做法，值得中國借鑒。鄉(xiāng)村旅游業(yè)文化除了包括農(nóng)、林、牧、漁業(yè)以外還包括農(nóng)耕文化、森林文化、垂釣文化、休閑文化等。

2.文化傳承對飲食文化的意義

注重飲食文化已成為人們的時尚。不少人從過去的溫飽階段、講求色味香階段，向保健階段邁進。而鄉(xiāng)村所提供的土雞、土菜等有機產(chǎn)品對身體是有益的。現(xiàn)代人的飲食越來越多樣化，但也難免良莠不齊，魚龍混雜，既有健康食品也有對人們身體有害的食品，有害食品原因是多方面的既有環(huán)境的污染，又有飼料添加劑添加過量的問題。而在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，不僅改善了農(nóng)村的環(huán)境，都是環(huán)境比較優(yōu)美的地方，水果蔬菜都是不打農(nóng)藥的，生物都是放養(yǎng)的，所以做出來的飯菜非?？煽?，這些條件都為發(fā)展飲食文化打下了很好的基礎(chǔ)。

3.文化傳承對于民俗文化的意義

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，有一種比較特殊的文化那就是民俗文化，民俗文化的展現(xiàn)會讓人們回憶起歲月的滄桑，讓人們深入其中細細體會美麗鄉(xiāng)村的美好，還可以讓年輕人接受到傳統(tǒng)的教育，內(nèi)心有不忘本心的意識。民俗文化的保留不僅有入鄉(xiāng)隨俗的意識，還可以融入農(nóng)村的文化，感受鄉(xiāng)村的氣息。

4.文化傳承對于市場文化的意義

隨著我國的市場經(jīng)濟的提高，美麗鄉(xiāng)村和市場經(jīng)濟的關(guān)系日趨緊密，在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，市場經(jīng)濟是很重要的一部分，因為只有在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上才可以更好的建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，所以在美麗鄉(xiāng)村中人們可以利用旅游業(yè)來發(fā)展市場經(jīng)濟，可以收取一定的住宿費。也可以利用飲食來發(fā)展經(jīng)濟，在飲食中可以收取一定的餐費，建設(shè)一些文化館科普教育基地以及水果采摘園等等這些都是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中帶來的市場經(jīng)濟，對村民的生活有很大的提升和改善。

三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

每件事物都會有其兩面性，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)同樣也是有利有弊，接下來談一談美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村文化傳承中存在的問題。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中文化傳承的問題有以下：

1.物質(zhì)文化遭到破壞

在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中會出現(xiàn)與自然景觀，空間肌理等相沖突的時候，雖然會努力尋找最好的解決辦法但是或多或少會影響農(nóng)村的原貌，有些地方由于保護重視程度低，片面一村貌整治或者經(jīng)濟發(fā)展為目標，大拆大建，嚴重影響對歷史風(fēng)貌的原樣和文化價值，而且建起的樓房與原建筑或者旁邊古老建筑出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的場景。

2.農(nóng)耕文化漸行漸遠

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)已經(jīng)漸漸淡出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，農(nóng)業(yè)用具也漸漸消失在人們的視野中，也只有一些年紀大的老人知道傳統(tǒng)的農(nóng)耕用具和耕作方法。許多原來隨處可見的民風(fēng)民俗也漸行漸遠。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中應(yīng)該去保護這些古老文化防止流失而不是用現(xiàn)代化取代。

3.民俗風(fēng)情經(jīng)歷變遷

鄉(xiāng)村中的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情文化異常豐富，風(fēng)土習(xí)俗眾多。但是近幾年來一些民間習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了很大變化，鄉(xiāng)村中的社會，經(jīng)濟，政策環(huán)境發(fā)生的變化，使得鄉(xiāng)村中人與人的關(guān)系也發(fā)生了變化，原本鄰里間和睦的關(guān)系，鄉(xiāng)里間的節(jié)慶活動都漸漸消遠，大部分非物質(zhì)類民俗在民間實際生活中正在被逐步拋棄。

四、鄉(xiāng)村文化傳承中存在的問題

1.鄉(xiāng)村文化傳承內(nèi)容比較狹隘，文化傳承選擇的渠道較少

對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，單個的建筑保護占主要的方法，這樣比較單一，政府支持較少，沒有具體的科學(xué)的文化傳承渠道

2.傳承方式缺乏探索性

在文化傳承方式中，主要把眼光集中在了古城古鎮(zhèn)以及物質(zhì)遺產(chǎn)上忽略了文化的挖掘和開發(fā)，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中主要集中在環(huán)境的改造，村貌的整治這些外觀而忽略了內(nèi)在，沒有真正理解文化保護和文化傳承。實際上這樣只是注重外觀忽略內(nèi)在是對文化毀壞，對村貌進行整治很多會毀壞一些古建筑，這種歷史文化資源是無法修復(fù)的。

3.傳承路徑?jīng)]有得到規(guī)劃的保障

在文化傳承中使得一些路徑?jīng)]有得到確切落實，由于對于文化傳承的認識不夠方法失當(dāng)?shù)葐栴}加上缺少統(tǒng)一的規(guī)范標準，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承路徑也不順暢，雖然總體規(guī)劃中會提到但是沒有具體的做法和實施，缺少是實際性指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化保護和管理也不到位，需要通過規(guī)劃來完成規(guī)劃體制，使文化傳承的管理與規(guī)劃更好的融化。

4.資金投入不夠

資金投入力度不夠是制約美麗鄉(xiāng)村建設(shè)普遍存在的問題，當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)中，由于資金渠道單一、社會參與不足、資金整合難度較大等原因，致使美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展緩慢，進展程度并不明顯。

5.管理者和農(nóng)村社區(qū)居民ο绱邐幕建設(shè)認識不足

農(nóng)村社會自古是一個相對較封閉的社會，農(nóng)民世世代代生活在小鄉(xiāng)村里，使農(nóng)民受現(xiàn)代文化的熏陶較少，精神文化生活比較貧乏。同時，受近年來片面追求GDP發(fā)展以及對官員政績的考核重經(jīng)濟而輕文化等思想的影響，部分基層干部認為，發(fā)展經(jīng)濟是第一要務(wù)，輕視文化建設(shè)。而且，文化建設(shè)的考核標準，主要是依據(jù)建設(shè)農(nóng)家書屋、文化活動室、送電影下鄉(xiāng)等的數(shù)量，對于成效缺少回訪。

五、美麗鄉(xiāng)村文化傳承的對策分析

1.推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，促進文化傳承

文化是鄉(xiāng)村的靈魂，也是生命力所在，只有將文化植入鄉(xiāng)村旅游才有可能發(fā)揮出更大的競爭力才會更有魅力，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)才是可持續(xù)的。傳承歷史地域文化，支撐著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也是鄉(xiāng)村旅游生命力所在，讓鄉(xiāng)村旅游散發(fā)著古老的文化氣息和時代文明風(fēng)采，把文化傳承與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合把文化傳承發(fā)在鄉(xiāng)村旅游這個“活態(tài)”而自然的整體環(huán)境中。

2.文明創(chuàng)建，提升素質(zhì)

發(fā)揮宣傳、婦聯(lián)、團委、老干部等群團體組織作用，加大試點村精神文明創(chuàng)建力度。開展多項文化娛樂活動、競賽，請村民當(dāng)評委，加大參與度。加強文化教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為文化活動提供充足的場所。加大古村落開發(fā)保護力度，注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.完善相關(guān)法律政策，建立地方遺產(chǎn)名錄

目前對于文化的保護主要表現(xiàn)在實物的保護，或者對已經(jīng)列入文化保護名錄的非物質(zhì)文化遺傳的保護，對本土鄉(xiāng)村文化所蘊含的風(fēng)俗人情、禮儀習(xí)慣和信仰等方面的保護還是存在盲區(qū)，鼓勵各類的文化進行申報，建立相應(yīng)法律，進行法律保護。

4.加強新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，多渠道擴大資金來源

調(diào)查顯示，資金不足是制約新鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展的瓶頸，多渠道擴大資金來源是美麗鄉(xiāng)村文化發(fā)展的必要前提。本文認為，市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)二級政府應(yīng)提高對美麗農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重視，在財政預(yù)算中應(yīng)安排一定的專項經(jīng)費用于文化事業(yè)；文化主管部門應(yīng)當(dāng)努力爭取專項經(jīng)費，用好經(jīng)費；鄉(xiāng)村管理人員可與企業(yè)合作，爭取企業(yè)贊助鄉(xiāng)村文化娛樂活動，拉動文化消費的雙贏。

5.培養(yǎng)、引進多方面專業(yè)人才，調(diào)動居民的積極性，強化鄉(xiāng)村文化服務(wù)

新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，需要國家政策在人才引進上給予扶持。通過大學(xué)生村官熱，錄取思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高的人才，充實到美麗鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，帶來工作新氣象；鼓勵文化能人積極參與美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)，積極培訓(xùn)文藝精英，并給予適當(dāng)?shù)木窕蛭镔|(zhì)等的獎勵；還可以開展社區(qū)居民文化體育娛樂活動、行為規(guī)范宣傳活動、自愿者服務(wù)活動等。

參考文獻：

[1]邊建全新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村文化發(fā)展存在的問題與對策[J]，2011（10）.

[2]劉秀英.農(nóng)村建設(shè)視野下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護路徑探索[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)，2011（9）.

[3]張軍.以生態(tài)文明理念推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)――浙江推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)綜述[J].今日浙江，2010（21）.