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天文學(xué)專業(yè)就業(yè)方向范文第1篇

數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)在學(xué)生生涯中，無(wú)論哪一個(gè)階段都是學(xué)科中比較難學(xué)的一門課程。在信息化的二十一世紀(jì)，數(shù)學(xué)教育更加趨向于實(shí)踐化的應(yīng)用數(shù)學(xué)，即嘗試將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題與實(shí)際生活實(shí)踐聯(lián)系到一起，也就是當(dāng)下的“應(yīng)用數(shù)學(xué)”專業(yè)。筆者將對(duì)當(dāng)前應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)的定位及其人才培養(yǎng)模式進(jìn)行分析、研究，并指出在當(dāng)前形勢(shì)下，亟待加強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)，確定專業(yè)定位，分方向培養(yǎng)，擴(kuò)寬就業(yè)口徑。

關(guān)鍵詞：

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)；專業(yè)定位；人才培養(yǎng)

1應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)發(fā)展及定位分析

自上世紀(jì)90年代末開始，我國(guó)高等教育逐漸走入了“大眾化”的使其，在這樣的教育背景下，如何確定應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)的定位及其人才培養(yǎng)模式成為了關(guān)鍵性問(wèn)題。在國(guó)外，應(yīng)用數(shù)學(xué)早在上世紀(jì)40年代便在國(guó)防、科技、生產(chǎn)管理、政府管理、金融經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域有了一定的應(yīng)用基礎(chǔ)［1］，并借助數(shù)學(xué)應(yīng)用軟件從后臺(tái)走向了前臺(tái)，使得應(yīng)用數(shù)學(xué)的地位在社會(huì)生產(chǎn)、科研及經(jīng)管等社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要貢獻(xiàn)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。當(dāng)今時(shí)代是大數(shù)據(jù)時(shí)代、信息化時(shí)代，已經(jīng)不能再沿用上世紀(jì)的人才培養(yǎng)模式，而必須在新時(shí)代背景下制定新的培養(yǎng)計(jì)劃，把理論教學(xué)計(jì)劃放在首要地位的同時(shí)，還要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，以及對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力的訓(xùn)練培養(yǎng)，將數(shù)學(xué)專業(yè)實(shí)踐化。應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)的定位主要包括兩方面：一是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)，主要課程包括數(shù)學(xué)分析、高等代數(shù)、概率統(tǒng)計(jì)、近世代數(shù)等基礎(chǔ)數(shù)學(xué)理論，此外還包括運(yùn)籌學(xué)、數(shù)學(xué)建模、優(yōu)化算法設(shè)計(jì)等現(xiàn)代應(yīng)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，并以此作為另一方向的發(fā)展基礎(chǔ)；另一方向即是選擇在軟件工程方面或者金融方向的發(fā)展，在已有數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)開發(fā)、對(duì)Mathematica，Matlab等軟件的應(yīng)用等；在數(shù)理統(tǒng)計(jì)以及金融方向通過(guò)開設(shè)現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)分析、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、保險(xiǎn)學(xué)及精算、貨幣學(xué)等課程，并開展相應(yīng)的實(shí)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)理論與方法解決金融領(lǐng)域?qū)嶋H問(wèn)題的能力，培養(yǎng)復(fù)合型人才。

2應(yīng)用數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)模式研究

根據(jù)教育部出臺(tái)的有關(guān)專業(yè)建設(shè)的文件和學(xué)校培養(yǎng)計(jì)劃的總體部署，數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置主要分為：公共教育，學(xué)科基礎(chǔ)教育、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)方向和實(shí)踐教育五個(gè)環(huán)節(jié)。通識(shí)教育即對(duì)民主法治建設(shè)、科學(xué)文化素養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)類等對(duì)全校所有專業(yè)都有要求的學(xué)科培養(yǎng)，諸如基本原理概論、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)和中國(guó)近代史等，還包含了對(duì)外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)使用能力的培養(yǎng)，這也是現(xiàn)今社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的基本要求，在一些高校的培養(yǎng)計(jì)劃中，還將數(shù)學(xué)建模課程也納入了通識(shí)教育的范疇；專業(yè)基礎(chǔ)課包括經(jīng)典的數(shù)學(xué)理論，這是進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，主要包括數(shù)學(xué)分析、高等代數(shù)、解析幾何經(jīng)典的三基，以及常微分方程，概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、數(shù)值計(jì)算方法等應(yīng)用數(shù)學(xué)基礎(chǔ)；專業(yè)方向包括軟件工程和金融兩個(gè)方向，前者開設(shè)的專業(yè)課程主要有數(shù)據(jù)庫(kù)原理、操作系統(tǒng)、軟件工程等；后者主要有現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)分析、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、銀行貨幣學(xué)、數(shù)理金融等現(xiàn)論課程；此外，一些適用數(shù)學(xué)專業(yè)的現(xiàn)代基礎(chǔ)課程，諸如近世代數(shù)、泛函分析、拓?fù)鋵W(xué)等都對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)修養(yǎng)的提升有很大幫助。最后，結(jié)合實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用，提高數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的上機(jī)實(shí)踐能力和對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3應(yīng)用數(shù)學(xué)當(dāng)前困境

3．1專業(yè)定位與社會(huì)需求的矛盾：高科技時(shí)代，社會(huì)需要的數(shù)學(xué)人才是多方面和多層次的。［2］目前我國(guó)物理學(xué)、天文學(xué)及金融等領(lǐng)域的發(fā)展離不開應(yīng)用數(shù)學(xué)的進(jìn)步。例如，在生物學(xué)領(lǐng)域，利用紐結(jié)理論研究DNA分子結(jié)構(gòu)，利用隨機(jī)微分方程研究股票、期權(quán)價(jià)格，地質(zhì)領(lǐng)域利用時(shí)間序列分析遙感圖像特征等，都需要數(shù)學(xué)中的知識(shí)，這充分說(shuō)明數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域中了。

3．2教學(xué)方法、方式與時(shí)代不相適應(yīng)：在當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，許多課程內(nèi)容仍使用以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不能很好地與當(dāng)前信息化時(shí)代背景相適應(yīng)，教學(xué)方法、方式也不再適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生，缺乏創(chuàng)新活動(dòng)，而是“填鴨式”教育。

3．3課程設(shè)置中實(shí)踐活動(dòng)較少：以往的應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)注重的是理論知識(shí)的教學(xué)，追求的是數(shù)學(xué)知識(shí)面的廣度，而忽略了單一知識(shí)面的深度問(wèn)題，導(dǎo)致絕大部分學(xué)生空有較強(qiáng)的理論知識(shí)，與實(shí)際生產(chǎn)生活嚴(yán)重脫節(jié)，這與國(guó)外應(yīng)用數(shù)學(xué)教育注重應(yīng)用的培養(yǎng)還有很大一段差距。

3．4應(yīng)用數(shù)學(xué)的師范化教育意識(shí)薄弱：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的教學(xué)發(fā)展方向在過(guò)去一直是教師行業(yè)，隨著各行各業(yè)對(duì)應(yīng)用數(shù)學(xué)人才需求量的增大，許多學(xué)生并不希望從事教師行業(yè)，而是希望能在一些涉及高科技行業(yè)，諸如天文物理、機(jī)械制造等行業(yè)有所建樹，而學(xué)校對(duì)應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)的教育模式仍沿用之前的標(biāo)準(zhǔn)，致使學(xué)生師范技能薄弱，那些想從事教師行業(yè)的人才無(wú)法在師范招聘中脫穎而出。

4應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)發(fā)展的措施

4．1明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教育，推動(dòng)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的融合。隨著科技的進(jìn)步，數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的相互滲透、融合成為了新的趨勢(shì)，這些學(xué)科融合迫切要求學(xué)生自身轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，使自身適應(yīng)時(shí)代的要求，成為復(fù)合型人才。

4．2優(yōu)化傳統(tǒng)課程，專業(yè)課程群。在對(duì)學(xué)科教育上，要積極優(yōu)化、更新教學(xué)內(nèi)容，使得原有更側(cè)重理論教學(xué)的計(jì)劃向新的信息技術(shù)方向轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)寬口徑人才，引進(jìn)國(guó)外成熟、先進(jìn)的教學(xué)成果和教學(xué)理念，突出實(shí)踐的重要性。［3］

4．3信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其與應(yīng)用數(shù)學(xué)的融合對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)能力提出了更高的要求，因此學(xué)校方面要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)算法設(shè)計(jì)的培訓(xùn)，推動(dòng)學(xué)科的滲透、融合，學(xué)生自身也要根據(jù)興趣愛好和時(shí)代背景選擇自己喜歡的方向，并為之不斷奮斗。［4］

參考文獻(xiàn)：

［1］侯再恩，藺小林，王社寬，劉利華，郭改慧，賀艷琴．?dāng)?shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐［J］．教育教學(xué)論壇．2015，35

［2］姜伯駒，李忠，鄭志明等．我國(guó)數(shù)學(xué)類專業(yè)的教育改革［J］．?dāng)?shù)學(xué)通報(bào)．2003，05

［3］王利東．?dāng)?shù)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的探索［J］．程度工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)．2016，02

天文學(xué)專業(yè)就業(yè)方向范文第2篇

關(guān)鍵詞： 圖書分類統(tǒng)計(jì) 高校圖書館 少數(shù)民族地區(qū)

1.學(xué)校基本情況

結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況及本校布局調(diào)整的需要，本文以新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院（原伊犁師范學(xué)院奎屯校區(qū)）圖書館作為研究對(duì)象，對(duì)西部少數(shù)民族高校圖書館圖書分類統(tǒng)計(jì)進(jìn)行分析。2012年初經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)成立的一所獨(dú)立設(shè)置的以培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才為主的公辦全日制普通高等職業(yè)院校。學(xué)院共設(shè)七個(gè)院系：文理系、建筑工程系、基礎(chǔ)部、生命與資源環(huán)境系、藝術(shù)設(shè)計(jì)系、音樂(lè)舞蹈系、技術(shù)學(xué)院。每年招收新生近一千人，在校生五千人。本文根據(jù)2010-2013年本校圖書館流通部圖書分類統(tǒng)計(jì)情況進(jìn)行分析，了解少數(shù)民族地區(qū)高校圖書館圖書分類情況，發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題，提出對(duì)策建議，完善高校圖書館圖書分類統(tǒng)計(jì)工作。

根據(jù)中國(guó)圖書館圖書分類法，五大部分即馬列主義，思想，哲學(xué)，社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)和綜合性圖書，以及12個(gè)基本大類，對(duì)本校圖書館圖書分類統(tǒng)計(jì)進(jìn)行研究。社會(huì)科學(xué)類A-K，自然科學(xué)類N-X。

表1 2010-2013年流通部社會(huì)科學(xué)類圖書分類統(tǒng)計(jì)表

在社會(huì)科學(xué)類書籍中，2010年社會(huì)科學(xué)書籍占圖書總冊(cè)的98117/130544，這也與本校專業(yè)設(shè)置有關(guān)。其中，藏書超過(guò)萬(wàn)冊(cè)的有F經(jīng)濟(jì)和I文學(xué)兩大類，約占社會(huì)科學(xué)類的50%；其次是H語(yǔ)言文字類、J藝術(shù)類書籍、K歷史與地理分別約占10%；B哲學(xué)與宗教、G文化、科學(xué)、教育與體育、C社會(huì)科學(xué)總論分別低于10%。在H語(yǔ)言文字萬(wàn)冊(cè)中，H0-2語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言及H31英語(yǔ)書籍最多，兩類合計(jì)1萬(wàn)冊(cè)以上，在語(yǔ)言文字中占絕大多數(shù)，比較符合西部少數(shù)民族地區(qū)對(duì)語(yǔ)言文字圖書的需求。在I文學(xué)類中，達(dá)到3萬(wàn)冊(cè)，其中，I0-2文學(xué)理論、世界文學(xué)、中國(guó)文學(xué)類書籍中占I文學(xué)類書籍80%，占社會(huì)科學(xué)類書籍的30%以上。J藝術(shù)類中J0-5藝術(shù)理論與J6-9音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影與電視藝術(shù)，以及K歷史地理類書籍都已達(dá)到萬(wàn)冊(cè)。這些書籍?dāng)?shù)量符合學(xué)校專業(yè)設(shè)置。

表2 2010-2013年流通部自然科學(xué)類圖書總量統(tǒng)計(jì)表

由表2可以看出，總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)科學(xué)類接收的新書高于自然科學(xué)類，這主要是學(xué)院面對(duì)各個(gè)專業(yè)設(shè)置而進(jìn)書，學(xué)院圖書館本著優(yōu)先考慮自然科學(xué)類圖書的進(jìn)書原則。自然科學(xué)類書籍中，在自然科學(xué)類N-X中，以O(shè)類圖書，即數(shù)理科學(xué)與化學(xué)圖書最多，細(xì)類O1-2為數(shù)學(xué)最多，其次是O3-5力學(xué)，O6是化學(xué)，三類書籍約占自然科學(xué)類書籍的33%以上。P天文學(xué)、Q生物、R醫(yī)藥、S農(nóng)業(yè)科學(xué)也較多，各類書籍累計(jì)上千冊(cè)，占自然科學(xué)類書籍的27%，這兩類書籍約占自然科學(xué)類書籍的60%以上。工業(yè)技術(shù)類書籍所占份額也較大，約為27%，其中以細(xì)類TP自動(dòng)化技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)為主，占工業(yè)技術(shù)書籍的25%以上；其次是TU建筑科學(xué)約占20%以上，TS輕工業(yè)、手工業(yè)與生活服務(wù)業(yè)與TN電子技術(shù)與通信技術(shù)約占25%；TG金屬學(xué)與金屬工藝、TH機(jī)器儀表工業(yè)、TD礦業(yè)工程、TE石油天然氣工程、TF冶金工業(yè)、TK能源與動(dòng)力工程相關(guān)書籍較少，每類書籍不足百冊(cè)。U交通運(yùn)輸、V航空航天、X環(huán)境與安全科學(xué)書籍較少。從自然科學(xué)類書籍種類可以看出，圖書館圖書種類主要與學(xué)校相關(guān)專業(yè)設(shè)置有關(guān)。

綜上所述，圖書館圖書種類與學(xué)院辦學(xué)宗旨，發(fā)展方向與專業(yè)設(shè)置有密切關(guān)系。圖書館各類書籍能較好地滿足各院系教學(xué)與科研用書，滿足全校師生用書需求。圖書館圖書種類基本反映了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)人才需求情況和學(xué)校人才培養(yǎng)情況，也可間接反映學(xué)校與社會(huì)緊密聯(lián)系程度，為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的服務(wù)。

二、西部少數(shù)民族高校圖書館圖書分類統(tǒng)計(jì)中存在的問(wèn)題

1.圖書種類有限且經(jīng)費(fèi)不足。從圖書館流通部館藏圖書和增書情況可以看出，學(xué)校圖書館規(guī)模較小，這與學(xué)校發(fā)展規(guī)模、學(xué)生人數(shù)等方面有關(guān)。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，學(xué)校各方面基礎(chǔ)設(shè)施不完善，圖書館建設(shè)步伐緩慢，也與經(jīng)費(fèi)不足有直接關(guān)系。圖書館經(jīng)費(fèi)問(wèn)題是制約學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的瓶頸。

2.未能有效與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。從圖書館藏書與新增圖書類別可以看出，雖然圖書館圖書種類能較好地與學(xué)校發(fā)展與專業(yè)設(shè)置緊密結(jié)合，滿足不同專業(yè)的需求，但有些圖書沒有和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效結(jié)合，這也是西部少數(shù)民族高校圖書館普遍存在的問(wèn)題。比如，本校在TD礦業(yè)工程、TE石油天然氣工業(yè)、TF冶金工業(yè)、TK能源與動(dòng)力工程、TQ化學(xué)工業(yè)、TV水利工程方面的書籍較少，均不到百冊(cè)。相關(guān)工業(yè)在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中至關(guān)重要，尤其是位于西部邊陲的新疆，具有獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，尤其是石油天然氣、冶金化工等行業(yè)，是新疆的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)，有些行業(yè)具有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿?。新疆地處干旱地區(qū)，節(jié)水灌溉是新疆農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要方式，發(fā)展滴灌等節(jié)水技術(shù)在新疆顯得尤為重要。但這些相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)方面的書籍很少，這與依托特殊地理位置和資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展的新疆并沒有凸顯，沒有很好地與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合有關(guān)。

3.圖書館統(tǒng)計(jì)工作尚需進(jìn)一步細(xì)化。圖書館雖然主要功能是圖書閱覽與借閱，但與之相服務(wù)的工作需要進(jìn)一步細(xì)化，尤其是圖書館統(tǒng)計(jì)工作要細(xì)化，這樣可以更全面細(xì)致地為圖書館圖書管理和為師生提供更好的服務(wù)。在圖書館統(tǒng)計(jì)工作方面，尤其是圖書借閱情況，要做到手工記錄向電子記錄的轉(zhuǎn)變，保證數(shù)據(jù)有效存儲(chǔ)與安全，并對(duì)以后圖書借閱能進(jìn)行有效統(tǒng)計(jì)分析。各館員職責(zé)要明確，對(duì)有關(guān)圖書各個(gè)情況進(jìn)行有效的統(tǒng)計(jì)與監(jiān)督，為圖書館圖書借閱和新書購(gòu)進(jìn)提供可靠的信息來(lái)源。

4.缺乏各高校圖書館的合作聯(lián)盟。西部少數(shù)民族地區(qū)具備綜合性、專業(yè)型的高校眾多，但各高校間普遍各自為政，缺乏交流與合作，尤其是圖書館之間合作聯(lián)盟更少。高校之間圖書資源與信息未得到有效合理流通與利用，缺乏資源信息共享交流平臺(tái)。

三、西部少數(shù)民族高校圖書館圖書分類統(tǒng)計(jì)

1.加大圖書館建設(shè)力度。西部少數(shù)民族地區(qū)各高校之間應(yīng)加大圖書館建設(shè)力度，尤其是圖書館建設(shè)資金，加大圖書采購(gòu)力度。隨著西部高校辦學(xué)理念轉(zhuǎn)變和規(guī)模擴(kuò)大，圖書館建設(shè)應(yīng)與學(xué)校發(fā)展同步，高校發(fā)展的同時(shí)，圖書館需要進(jìn)一步發(fā)展壯大，這些需要資金的不斷支持。

2.緊密結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。高校發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，學(xué)校培養(yǎng)的人才要符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。很多高校學(xué)生畢業(yè)情況決定招生情況，就業(yè)情況決定學(xué)校專業(yè)設(shè)置。與學(xué)校密不可分的圖書館要與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系，書籍更新?lián)Q代要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展情況，跟蹤最新動(dòng)態(tài)。購(gòu)置與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系的相關(guān)書籍，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)和諧可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。

3.細(xì)化圖書館統(tǒng)計(jì)工作。圖書館統(tǒng)計(jì)工作關(guān)系到圖書館圖書管理和讀者借閱情況，關(guān)系到學(xué)校辦學(xué)宗旨，以及與社會(huì)聯(lián)系程度。統(tǒng)計(jì)工作必須詳細(xì)全面，統(tǒng)計(jì)工作直接或間接影響讀者的閱讀動(dòng)態(tài)、專業(yè)設(shè)置、社會(huì)發(fā)展情況、就業(yè)情況等，因此要認(rèn)真對(duì)待統(tǒng)計(jì)細(xì)分工作。

4.加強(qiáng)西部高校圖書館合作聯(lián)盟。西部高校圖書館因按學(xué)校辦學(xué)宗旨和方向設(shè)置專業(yè)，圖書館之間圖書藏書與借閱存在一定差異。合作與聯(lián)盟是高校間圖書館互通有無(wú)、專業(yè)互補(bǔ)的有效途徑?？晒?jié)約圖書經(jīng)費(fèi)，共享資源，最大限度地滿足不同讀者的需要。

參考文獻(xiàn)：

天文學(xué)專業(yè)就業(yè)方向范文第3篇

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；人文素質(zhì)教育；三亞學(xué)院

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）50-0214-03

三亞學(xué)院，是三亞市首座全日制普通本科高等民辦院校。它在教育大眾化的背景下發(fā)展十分迅速，短短八年多時(shí)間，就已經(jīng)達(dá)到近兩萬(wàn)人的辦學(xué)規(guī)模。目前，三亞學(xué)院在教學(xué)硬軟件設(shè)施和師資力量上都有了很大的突破，社會(huì)認(rèn)知度也在快速提升，已經(jīng)步入中國(guó)一流民辦大學(xué)的行列。本文以三亞學(xué)院為研究對(duì)象，旨在理清三亞學(xué)院的人文素質(zhì)教育思路，總結(jié)三亞學(xué)院在人文素質(zhì)教育實(shí)踐中的探索經(jīng)驗(yàn)，與從事民辦本科高等院校教育管理工作的同仁們共勉。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵和意義

（一）人文素質(zhì)的內(nèi)涵

人文素質(zhì)是在做人的過(guò)程中自然體現(xiàn)出的人的德性，表現(xiàn)出的人性之美。人文知識(shí)的認(rèn)知和積累，有助于人文理性的發(fā)展和人文素質(zhì)的養(yǎng)成。但是，人文知識(shí)必須內(nèi)化為人文精神，外表為行為習(xí)慣，才能構(gòu)成穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。有些人，雖然修了許多人文學(xué)科課程，獲得許多人文知識(shí)，但言行不一，品質(zhì)惡劣，就是由于他們沒有能將人文知識(shí)化為人文素質(zhì)[1]。

（二）人文素質(zhì)教育及其意義

人文素質(zhì)教育，是指以人類優(yōu)秀文化成果為內(nèi)容，以提高教育對(duì)象內(nèi)在氣質(zhì)，培養(yǎng)其健全人格，塑造其美好人性為宗旨的教育，是一種需要外在啟迪陶冶和內(nèi)在省悟修養(yǎng)的復(fù)雜而有機(jī)的教育活動(dòng)[2]。它能夠?yàn)槿说幕顒?dòng)提供科學(xué)認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，有助于人們形成正確的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)也教育人們樹立正確的信念和信仰[3]。高等院校作為國(guó)家培養(yǎng)專門人才的重要陣地，實(shí)施人文素質(zhì)教育是其面向未來(lái)社會(huì)的必然選擇。

人文素質(zhì)教育有助于學(xué)生樹立正確的理想和信仰，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，形成積極向上的健康心態(tài)。

二、三亞學(xué)院人文素質(zhì)教育的實(shí)踐與探索

提高大學(xué)生人文素質(zhì)，是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須方方面面通力協(xié)作[4]。三亞學(xué)院人文教育體系的構(gòu)建，主要包括人文素質(zhì)教育理念的樹立，人文通識(shí)課程體系的構(gòu)建，校園文化的建設(shè)等一系列工作的系統(tǒng)工程。構(gòu)建科學(xué)的人文通識(shí)課程體系是本工程的重中之重，因此本文用了更多筆墨介紹。

（一）實(shí)施“2+2”模式，加強(qiáng)人文通識(shí)教育

三亞學(xué)院為更好地貫徹“學(xué)生走進(jìn)校園的目的是為了更好地走向社會(huì)”的辦學(xué)理念和“311”人才培養(yǎng)規(guī)格，從2009級(jí)各本科專業(yè)開始實(shí)行“2+2”人才培養(yǎng)教學(xué)模式。

1.“2+2”模式的內(nèi)涵和定位?！?+2”教學(xué)模式是指讓學(xué)生一、二年級(jí)進(jìn)行公共基礎(chǔ)課和學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，進(jìn)行通識(shí)教育，三、四年級(jí)進(jìn)行專業(yè)課和專業(yè)技能課的學(xué)習(xí)，進(jìn)行專業(yè)教育。同時(shí)，學(xué)生四年學(xué)習(xí)期間，進(jìn)行人文通識(shí)教育和健康人格的培育以及綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型、實(shí)用性的高級(jí)專門人才。

2.人文通識(shí)課程模塊在“2+2”人才培養(yǎng)模式中的地位。按“2+2”教學(xué)模式合理安排模塊化課程體系，構(gòu)建六個(gè)課程模塊：公共基礎(chǔ)課程+學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課程+專業(yè)課程+專業(yè)選修課程+人文通識(shí)課程（公共選修課程）+實(shí)踐教學(xué)。

三亞學(xué)院的人文通識(shí)課程是三亞學(xué)院人才培養(yǎng)和綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，是專業(yè)教育、能力培養(yǎng)、人格養(yǎng)成和職業(yè)發(fā)展的重要導(dǎo)向和支撐。三亞學(xué)院的執(zhí)行院長(zhǎng)陸丹教授曾親自指出：人文通識(shí)課在我院育人理念中占有極端重要的地位。它的授課目標(biāo)不單是學(xué)生知識(shí)面的增長(zhǎng)，而是以學(xué)生的人格建構(gòu)為根本，是專業(yè)工具的功利要求與人文價(jià)值超功利要求的均衡。

（二）三亞學(xué)院人文通識(shí)課程體系的構(gòu)成及要求

人文通識(shí)課分為兩部分：一是限制性公共選修課，共10門，限選6門，各1學(xué)分。二是任意性公共選修課，每門課為0.5學(xué)分，各專業(yè)學(xué)生必須修夠8學(xué)分。人文通識(shí)課范圍涵蓋哲學(xué)類、經(jīng)濟(jì)學(xué)類、法學(xué)類、教育學(xué)類、文學(xué)類、歷史學(xué)類、理工類、管理學(xué)類、藝術(shù)學(xué)類和技能類等十大類。限制性公共選修課具體課程是西方哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、中國(guó)古代史概要、管理學(xué)概論、西方史概要、法學(xué)概論、社會(huì)學(xué)、科技史概要、心理學(xué)和文學(xué)史概要等十門課程；任意性公共選修課的具體課程如下：（1）法學(xué)類：合同法、婚姻家庭法、勞動(dòng)與就業(yè)法、金融法；（2）社會(huì)學(xué)類：民俗風(fēng)情與人文地理、城市生態(tài)與環(huán)境保護(hù)、俄羅斯風(fēng)情、社會(huì)調(diào)查技術(shù)、人學(xué)導(dǎo)論；（3）文學(xué)類：中國(guó)文學(xué)史概要、電影與文學(xué)、西方名著鑒賞、中西經(jīng)典導(dǎo)讀、中國(guó)傳統(tǒng)文化通論、臺(tái)灣文學(xué)、中國(guó)戲曲文化、美學(xué)與藝術(shù)鑒賞、唐詩(shī)宋詞鑒賞、英美影視文化、古代文化入門、大學(xué)生健康教育、大眾天文學(xué)；（4）藝術(shù)類：舞蹈鑒賞、音樂(lè)鑒賞、東方電影鑒賞、形體與舞蹈、卡通漫畫設(shè)計(jì)、話劇語(yǔ)言藝術(shù)、西方鋼琴藝術(shù)、相聲語(yǔ)言藝術(shù)、計(jì)算機(jī)樂(lè)譜的制作、中文經(jīng)典廣告賞析時(shí)裝與流行時(shí)尚、中外時(shí)尚產(chǎn)品賞析、現(xiàn)代時(shí)尚禮儀、化妝造型；（5）外語(yǔ)類：廣告英語(yǔ)、實(shí)用文秘英語(yǔ)、求職英語(yǔ)、劍橋商務(wù)英語(yǔ)、英語(yǔ)歌曲與英語(yǔ)文化、英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)、新概念英語(yǔ)一至四級(jí)；（6）經(jīng)管類：當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、西方金融理論、公司設(shè)立與改組、資產(chǎn)評(píng)估操作技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與管理熱點(diǎn)問(wèn)題、理財(cái)知識(shí)導(dǎo)論；（7）理工類：flas制作與應(yīng)用、線性代數(shù)選講、高等數(shù)學(xué)選講、計(jì)算機(jī)繪圖CAD、DV拍攝與制作、圖論與邏輯推理、機(jī)械工程概論、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、Photoshop圖像處理、多媒體技術(shù)及應(yīng)用、二級(jí)公共基礎(chǔ)知識(shí)精講、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)檢測(cè)維修、恩科網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與CCNA考試輔導(dǎo)、樓宇智能化系統(tǒng)讀圖與設(shè)計(jì)、Visual Basic程序設(shè)計(jì)；（8）宗教類：宗教學(xué)；（9）體育類：太極拳、健身氣功？八段錦、瑜伽、自由泳；（10）技能類：手繪POP海報(bào)設(shè)計(jì)與制作、英語(yǔ)演講與口才、樓宇智能化技術(shù)、面試技巧、形象與禮儀、網(wǎng)絡(luò)維護(hù)與布線、演講與口才、速錄師培訓(xùn)教程、籃球裁判規(guī)則、裁判法解析。[5]

（三）三亞學(xué)院提高人文通識(shí)課程授課質(zhì)量的措施手段

1.競(jìng)標(biāo)選聘優(yōu)秀的人文通識(shí)課程任課教師。限制性公共選修課由教務(wù)處組織在全校范圍內(nèi)競(jìng)標(biāo)選聘，任意性公共選修課在各學(xué)院范圍內(nèi)競(jìng)標(biāo)選聘。凡自愿擔(dān)任公共選修課的教師需提出申請(qǐng)，同時(shí)提交教學(xué)大綱、教案和選用的教材信息，學(xué)院和教務(wù)處分別進(jìn)行審核，審核通過(guò)后，分別在學(xué)院和全校進(jìn)行競(jìng)標(biāo)。競(jìng)標(biāo)內(nèi)容為教師進(jìn)行說(shuō)課和試講。說(shuō)課時(shí)間為一刻鐘，闡述本門課程的地位、作用、課序、目標(biāo)、內(nèi)容體系、教學(xué)方法和考核方法等。

2.采用各種激勵(lì)手段提高人文通識(shí)課程任課教師的競(jìng)標(biāo)動(dòng)力。人文通識(shí)課程的考評(píng)辦法、等級(jí)、流程與其他課程相同，但單列進(jìn)行，授課質(zhì)量好的教師該門課可以單獨(dú)評(píng)優(yōu)。人文通識(shí)課程的課酬雖與其他課程相同，但同時(shí)給予另外的獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)貼。

四、三亞學(xué)院提升學(xué)生人文素質(zhì)的其他措施

1.開展豐富多彩的人文課外學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。三亞學(xué)院每年都開出各類藝術(shù)、文化專題講座，滿足學(xué)生的求知欲，拓寬學(xué)生人文知識(shí)面。三亞學(xué)院鼓勵(lì)學(xué)生積極參加到少數(shù)民族和貧困市縣開展支教、慰問(wèn)孤寡等相關(guān)的公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。依托博鰲亞洲論壇、環(huán)島自行車賽、國(guó)際熱帶蘭花博覽會(huì)等各類大型活動(dòng)，三亞學(xué)院的學(xué)生每年主動(dòng)為其提供禮儀、翻譯、后勤保障等志愿服務(wù)。另外，三亞學(xué)院高度重視大學(xué)生的各種全國(guó)性比賽，如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽，主持人大賽，大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃大賽，“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽。各種大賽，可以給學(xué)生提供一個(gè)廣闊的實(shí)踐和學(xué)習(xí)平臺(tái)。

2.著力塑造學(xué)生的健康人格。多年來(lái)，學(xué)院以德育為軸心，把孝敬父母、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)提升到承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。從培育學(xué)生的健康人格入手，通過(guò)形式多樣的方法，把優(yōu)秀文化的蘊(yùn)涵，化作學(xué)生自身的精神品格，融入其人生觀、價(jià)值觀和世界觀中。學(xué)院還為每個(gè)學(xué)生建立了一份絕密的心理健康檔案，由心理咨詢中心負(fù)責(zé)建立、普查和更新。另外，每年都有“心理活動(dòng)月”，通過(guò)舉辦有關(guān)文化活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和陽(yáng)光心態(tài)，著力塑造學(xué)生的健康人格。

3.尊重學(xué)生的自主性，讓他們愉快學(xué)習(xí)，自主成長(zhǎng)。三亞學(xué)院一直提倡有目的、有興趣、有計(jì)劃的主動(dòng)學(xué)習(xí)方式，不斷搭建和營(yíng)造各種有利于學(xué)生“愉快學(xué)習(xí)、自主成長(zhǎng)”的平臺(tái)。尊重學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。同時(shí)，讓學(xué)生在討論、實(shí)踐、反省、體會(huì)中建構(gòu)自己的價(jià)值觀體系，自主成長(zhǎng)。

總之，高等院校是培養(yǎng)人的地方，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，是一所高等院校在辦學(xué)實(shí)踐中應(yīng)長(zhǎng)期思考的問(wèn)題。三亞學(xué)院若能堅(jiān)持自己的育人理念，高度重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，積極探索和實(shí)踐符合自身特點(diǎn)的育人之路，一定能更好地屹立在激烈競(jìng)爭(zhēng)的高等教育市場(chǎng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘懋元.新編的高等教育學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009.

[2]伏永祥，高明，郭萬(wàn)牛，喬旭.獨(dú)立學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)教育初探——以南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院為例[J].民辦高等教育研究，2008，（02）.

[3]蔡毅.人文社會(huì)科學(xué)是引領(lǐng)自然科學(xué)前進(jìn)的有力保障[J].學(xué)術(shù)月刊，2002，（08）.

[4]秦維憲.21世紀(jì)：東方文化全面復(fù)興的新紀(jì)元—東方學(xué)大師季羨林先生訪談錄[J].探索與爭(zhēng)鳴，2002，（01）.

[5]三亞學(xué)院.學(xué)校官網(wǎng)[DB/OL].

天文學(xué)專業(yè)就業(yè)方向范文第4篇

關(guān)鍵詞:高等教育;本質(zhì);功利化;辨析;價(jià)值追求

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)逐漸成為主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)的當(dāng)今時(shí)代，作為發(fā)明、創(chuàng)造和傳播知識(shí)的高等教育機(jī)構(gòu)，大學(xué)擔(dān)負(fù)的責(zé)任越來(lái)越重大，人們熱切期待著它能真正成為社會(huì)發(fā)展的“動(dòng)力站”。然而洶涌而來(lái)的卻是公眾不斷的批評(píng)與質(zhì)疑之聲。有人說(shuō):“大學(xué)里一切都有了它的價(jià)格，但人們卻忘記了它的價(jià)值。”①。也有人說(shuō):“高等院校普遍染上了實(shí)用唯學(xué)、急功近利的通病?！雹诙摹板X學(xué)森之問(wèn)”更引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛討論③。其中“功利化”、“大學(xué)精神的缺失”則成為其中的熱詞，受到更多非議。那么究竟應(yīng)該如何看待這些問(wèn)題?怎樣實(shí)現(xiàn)功利化糾偏而使高等教育健康發(fā)展呢?筆者認(rèn)為，只有準(zhǔn)確把握高等教育的本質(zhì)，清楚地辨析高等教育的功利化問(wèn)題，確立新形勢(shì)下高等教育的價(jià)值追求，并以此為基點(diǎn)，有所持守，有所選擇，有所創(chuàng)造，有所超越，實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神的重構(gòu)，中國(guó)高等教育才能最終在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下發(fā)揮好“動(dòng)力站”的作用。

一、高等教育本質(zhì)探尋

高等教育的本質(zhì)是什么?這是自大學(xué)產(chǎn)生以來(lái)人們一直在討論的問(wèn)題，但卻一直眾說(shuō)紛紜。而今，隨著經(jīng)濟(jì)與思想的更加活躍，人們對(duì)于高等教育的認(rèn)識(shí)愈加多樣，伴隨而來(lái)的還有種種教育亂象，這促使我們不得不正本清源，重新認(rèn)識(shí)高等教育的本質(zhì)。德國(guó)教育家雅斯貝爾斯曾說(shuō):“大學(xué)是一個(gè)由學(xué)者和學(xué)生共同組成的追求真理的社團(tuán)?！雹倜绹?guó)教育家何欽思認(rèn)為:“大學(xué)是從事高深學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)、進(jìn)行專業(yè)教育和研究的機(jī)構(gòu)。”②我國(guó)教育家也說(shuō):“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！雹郾M管各家表述不同，但實(shí)質(zhì)是相通的，他們都把大學(xué)理解為對(duì)真理、對(duì)高深學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)、探究、傳播的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。美國(guó)威斯康星大學(xué)校長(zhǎng)范•海斯曾說(shuō):“教學(xué)、科研和服務(wù)都是大學(xué)的主要職能。更為重要的是，作為一所州立大學(xué)，它必須考慮每一項(xiàng)社會(huì)職能的實(shí)際價(jià)值?！髮W(xué)為社會(huì)、州立大學(xué)要為州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)?！雹苡捎谶@一理念的科學(xué)貫徹和取得的巨大成功，威斯康星大學(xué)迅速成為美國(guó)的知名大學(xué)，社會(huì)服務(wù)的大學(xué)理念即“威斯康星理念”也傳遍了全世界。近年來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和巨大的就業(yè)壓力等因素的影響下，中國(guó)大學(xué)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)服務(wù)。這是否意味著高等教育本質(zhì)的改變呢?筆者認(rèn)為，這實(shí)際上有一個(gè)“源”與“流”的問(wèn)題，教學(xué)、科研是“源”，社會(huì)服務(wù)是“流”。因?yàn)椤氨举|(zhì)”是事物本身所固有的根本屬性，具有一定的穩(wěn)定性。就“高等教育”而言，它既是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又是建立在中等教育基礎(chǔ)之上的、培養(yǎng)專門的高級(jí)人才的教育，那么它的教育內(nèi)容無(wú)疑應(yīng)該更加高深。故而，高等教育的本質(zhì)應(yīng)是探索和傳播高深學(xué)問(wèn)，追求真理，培養(yǎng)造就高級(jí)專業(yè)人才。教學(xué)、科研便是它的本質(zhì)職能，而其本身就包含著服務(wù)社會(huì)的功能，只是在很多情況下，它是一種間接的、隱性的服務(wù);而社會(huì)服務(wù)只是其本質(zhì)職能的延伸，是以直接滿足社會(huì)的需要為目的的，因?yàn)檫@種服務(wù)更具顯性，因而被單獨(dú)提出來(lái)。但這決不意味著高等教育本質(zhì)的改變。因而，只有扎扎實(shí)實(shí)搞好人才培養(yǎng)和科學(xué)研究，高校才有可能為社會(huì)提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù);反之舍本逐末、急功近利，則只能導(dǎo)致高等教育的畸變。

二、高等教育的功利化辨析

在檢討和辨析高等教育的功利化問(wèn)題時(shí)，最重要的依據(jù)便是高等教育的本質(zhì)屬性。筆者認(rèn)為，凡是背離高等教育的價(jià)值原則而從某種現(xiàn)實(shí)的、暫時(shí)的利益出發(fā)，尋求短期的政治或經(jīng)濟(jì)效益，弱化或喪失高等教育的本質(zhì)，即是一種功利化的傾向，即應(yīng)及時(shí)地予以糾正。需要注意的是，因?yàn)楦叩冉逃缲?fù)著直接為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者的重任，因而有一些功利追求當(dāng)屬正常，然而這并不等于“功利化”。“功利化”是主體向功利狀態(tài)轉(zhuǎn)移的過(guò)程，其驅(qū)動(dòng)力是強(qiáng)烈的終極利益;在此過(guò)程中，主體的結(jié)構(gòu)和屬性逐漸發(fā)生變化。據(jù)此，我們來(lái)辨析和澄清一些高等教育普遍存在的典型問(wèn)題。首先是學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整問(wèn)題。目前我國(guó)許多高校都在進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，學(xué)科專業(yè)朝著更適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向調(diào)整。這本是一種積極的行為，但在調(diào)整過(guò)程中卻出現(xiàn)了許多令人擔(dān)憂的做法:不少學(xué)校瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，什么專業(yè)效益好就開什么專業(yè)，什么職業(yè)熱門就盲目擴(kuò)大專業(yè)規(guī)模，造成了短期內(nèi)各高校一窩蜂上類似專業(yè)的亂象。在相關(guān)的項(xiàng)目研究中，我們?cè)鴮?duì)河南省4所高校(河南科技大學(xué)、洛陽(yáng)師范學(xué)院、安陽(yáng)師范學(xué)院和洛陽(yáng)理工學(xué)院)做過(guò)調(diào)查。4所高校歷史不同、辦學(xué)層次不同、性質(zhì)有別，但近幾年都不約而同地成立了一個(gè)軟件學(xué)院，均以專科層次為主。其辦學(xué)方針都指向“以社會(huì)需求為動(dòng)力”、“以就業(yè)為導(dǎo)向”。這是近年來(lái)我國(guó)高校辦學(xué)思路的一個(gè)縮影。然而這種為短期效益扎堆兒上專業(yè)的行為，其弊端馬上就顯現(xiàn)出來(lái)。由于不少學(xué)校根本沒有進(jìn)行有效的資源評(píng)估論證，往往是學(xué)生招來(lái)了，卻師資缺乏、教學(xué)場(chǎng)地和設(shè)備缺乏、圖書資料短缺……一系列問(wèn)題接踵而至，難以保證人才培養(yǎng)質(zhì)量;到學(xué)生畢業(yè)時(shí)，市場(chǎng)飽和，就業(yè)難的窘境便在所難免。另一方面，一些長(zhǎng)線專業(yè)、基礎(chǔ)學(xué)科、人文學(xué)科，因?yàn)槿狈α⒏鸵娪暗娘@著效益，則受到不同程度的弱化，甚至有的學(xué)校為此失去了自己的傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)此以往，原本互相支撐的學(xué)科體系勢(shì)必生態(tài)失衡，嚴(yán)重影響高等教育的健康、可持續(xù)發(fā)展。因此必須強(qiáng)調(diào)，高等教育要為社會(huì)服務(wù)，但首先要遵循教育的規(guī)律，對(duì)于盛行一時(shí)的事物，要有批判的眼光;必須抵制誘惑，捍衛(wèi)屬于自己的東西。其次是高校的科研問(wèn)題。不少高校為了科研評(píng)估達(dá)標(biāo)、為了獲取較好的排名，以行政手段強(qiáng)制教師完成科研任務(wù);還有的學(xué)校對(duì)科研的要求與政策支持遠(yuǎn)高于教學(xué);在職稱評(píng)定中，科研業(yè)績(jī)又起著決定性作用。這不僅阻礙了高校人才培養(yǎng)職能的發(fā)揮，而且使教師備感壓力，科學(xué)研究不再是一種探索與發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，而變成了無(wú)奈之舉。于是不少教師拉關(guān)系、找門路，粗制濫造、弄虛作假;于是只有井噴的科研成果，卻沒有實(shí)質(zhì)的學(xué)術(shù)與技術(shù)的創(chuàng)新。在一項(xiàng)相關(guān)的調(diào)查中，教師們的科研成果取得后“束之高閣，主要用來(lái)科研考核、職評(píng)、填表”的竟占78.72%。這樣的“科研”早已走向了真理的反面，已嚴(yán)重背離高等教育的本質(zhì)，當(dāng)屬一種學(xué)術(shù)的高度功利化。此種現(xiàn)象如不嚴(yán)加遏制，必將貽害無(wú)窮。事實(shí)上，高等教育領(lǐng)域諸如此類的功利化問(wèn)題還有很多，因此才引來(lái)了一片的質(zhì)疑與指責(zé)。而其背后所隱含的，正是人們對(duì)高等教育的關(guān)注，是深沉的憂患意識(shí)和責(zé)任感，也是對(duì)它殷殷的期待。

三、新形勢(shì)下高等教育的價(jià)值追求

在新的形勢(shì)下，高等教育如何在困境中尋一條新路，快速而健康地發(fā)展?筆者認(rèn)為，堅(jiān)守其本質(zhì)，確立正確的價(jià)值追求乃重要一途。而目前，高等教育至少應(yīng)從五個(gè)方面確立自己的價(jià)值追求:

(一)致力于促進(jìn)人的全面、自由、和諧的發(fā)展

高等教育的本質(zhì)職能是培養(yǎng)造就高級(jí)人才，而高級(jí)人才的內(nèi)涵在不同時(shí)代則有著很大差異。在世界高等教育發(fā)展史上，大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)大致都經(jīng)歷了一個(gè)由“完人”或“通才”向“專門人才”的嬗變。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越明確地意識(shí)到“人”才是社會(huì)的主體與根本，“以人為本”的觀念不斷得到強(qiáng)調(diào)。于是近年來(lái)，一種世界性的教育思潮———全人教育思潮興起，它是對(duì)功利主義教育哲學(xué)的反駁，是對(duì)只重視知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)的教育目標(biāo)的批判。全人教育強(qiáng)調(diào)人的身體、知識(shí)、技能、德性、智力、精神等全方位的發(fā)展，使人成為有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有作為而真正享有自由和幸福的人。應(yīng)該說(shuō)，全人教育理念符合社會(huì)發(fā)展的方向，也正契合了馬克思關(guān)于人的自由、全面發(fā)展的論述。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，致力于促進(jìn)人的全面、自由、和諧發(fā)展應(yīng)該成為高等教育的自覺追求，實(shí)際上這也是人類通向自由王國(guó)的必然選擇。當(dāng)然，人的全面、自由、和諧發(fā)展應(yīng)該是各級(jí)教育的共同目標(biāo)。而高等教育處于教育體系的頂層，它所致力于培養(yǎng)的人應(yīng)該具有以下素質(zhì):寬廣的學(xué)術(shù)視野、深厚的文化積淀與人文素養(yǎng)、高深的專業(yè)知識(shí)和技能、高度發(fā)達(dá)的智力(獨(dú)立思考能力、獲取知識(shí)的能力、表達(dá)的能力、創(chuàng)新的能力等)、良好的道德情操、健康的審美意識(shí)、健全的個(gè)性品質(zhì)、健康的體魄。而任何與此相背離的教育行為都是應(yīng)該警惕與戒除的。

(二)致力于知名學(xué)者的培養(yǎng)和優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的創(chuàng)造

高等教育的另一本質(zhì)職能是科學(xué)研究，是對(duì)高深學(xué)問(wèn)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、探索和傳播。最初的大學(xué)便是“學(xué)者的社團(tuán)”。時(shí)至今日，由于國(guó)家對(duì)大學(xué)的行政管理、功利主義哲學(xué)的泛濫、高等教育的大眾化等因素的影響，“學(xué)者的社團(tuán)”這一理念受到?jīng)_擊。但必須承認(rèn)，大學(xué)依然是高學(xué)歷人才最集中的地方，是學(xué)者云集的地方。而學(xué)者是專門從事學(xué)術(shù)研究的，沒有學(xué)術(shù)成就，也便稱不上學(xué)者。某種意義上，學(xué)者和學(xué)術(shù)就是大學(xué)的標(biāo)志。沒有知名的學(xué)者和優(yōu)秀的學(xué)術(shù)，樓宇再高、設(shè)備再好，也稱不上著名大學(xué)?？v觀世界一流大學(xué)，無(wú)不薈萃一批世界著名的大師級(jí)學(xué)者，無(wú)不把科學(xué)研究作為提高其辦學(xué)水平和學(xué)術(shù)聲譽(yù)的基石。當(dāng)然，對(duì)于多數(shù)一般大學(xué)而言，短時(shí)間內(nèi)還很難做到這一點(diǎn)，但是堅(jiān)持致力于知名學(xué)者的培養(yǎng)和優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的創(chuàng)造，大學(xué)的前景一定會(huì)是美好的。需要注意的是，學(xué)者的意義并不等于文憑和職稱，學(xué)術(shù)的意義也不在于科研成果的數(shù)量。近年來(lái)，由數(shù)字化管理和功利思想影響所帶來(lái)的重科研輕教學(xué)、無(wú)實(shí)際價(jià)值的“科技泡沫”不斷膨大等現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了高校的學(xué)術(shù)氛圍。這就更需要大學(xué)拿出勇氣和膽略，與社會(huì)的喧囂保持一段能冷靜思考的距離，給學(xué)者的成長(zhǎng)、學(xué)術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)良好的氛圍;而學(xué)者們則更應(yīng)該有所秉持，以堅(jiān)定的學(xué)術(shù)信念和學(xué)術(shù)毅力，捍衛(wèi)學(xué)術(shù)真理，創(chuàng)造優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。

(三)致力于名牌學(xué)科的建設(shè)

高等教育是一種分科教育，因而學(xué)科就成為大學(xué)的又一重要標(biāo)志。大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展很大程度上就是學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，學(xué)科品牌的強(qiáng)弱直接決定著大學(xué)地位的高低。考察世界一流大學(xué)，其中不少大學(xué)學(xué)科并不齊全，如麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院;但不管學(xué)科門類有多少，他們都根據(jù)各自的傳統(tǒng)和實(shí)力，打造了各具世界先進(jìn)水平的特色和優(yōu)勢(shì)學(xué)科。比如，一說(shuō)到加州理工學(xué)院，人們就會(huì)津津樂(lè)道于它的航天學(xué)、天文學(xué);提到麻省理工學(xué)院，人們立刻想起它的電機(jī)工程和計(jì)算機(jī)工程;另如劍橋大學(xué)的物理學(xué)、醫(yī)學(xué)，牛津大學(xué)的古典文學(xué)、數(shù)學(xué)等等。正是這些名牌學(xué)科，為學(xué)校贏得了良好聲譽(yù)，聚集了大批優(yōu)秀人才。因此，綜合性、大而全，不是世界一流大學(xué)的充分條件，而一流大學(xué)一定具有一流的學(xué)科;要想在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，任何一所大學(xué)都不能忽視打造名牌學(xué)科。同時(shí)，任何一所大學(xué)所擁有的資源都是有限的，一般性大學(xué)更是如此，因此更應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，集中優(yōu)勢(shì)資源，努力建好特色學(xué)科，打造名牌。哪怕數(shù)量不多，但只要有幾個(gè)特色學(xué)科，把其特色發(fā)揮到極致，就足以吸引優(yōu)秀人才，促成良性循環(huán)，進(jìn)而產(chǎn)生滾雪球效應(yīng)，增強(qiáng)學(xué)校的知名度和吸引力。

(四)致力于高層次的社會(huì)服務(wù)

近年來(lái)，受市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)的影響，大學(xué)的社會(huì)服務(wù)職能正在被日益強(qiáng)化。很多大學(xué)都在根據(jù)社會(huì)的需要進(jìn)行著結(jié)構(gòu)性調(diào)整，正由傳統(tǒng)的“象牙塔”向社會(huì)的“服務(wù)站”演化。那么大學(xué)到底應(yīng)該為社會(huì)提供什么樣的服務(wù)?是不是社會(huì)需要什么，大學(xué)就迎合什么?答案應(yīng)該是否定的。依據(jù)大學(xué)的特性，它所提供的應(yīng)是一種高層次的、學(xué)術(shù)性的服務(wù)，是其他機(jī)構(gòu)不能提供或者提供得比較差的服務(wù);它一定要以學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，要有教育內(nèi)涵。而優(yōu)質(zhì)的、高層次的社會(huì)服務(wù)既可為學(xué)校贏得良好的聲譽(yù)，也是在報(bào)答社會(huì)，履行大學(xué)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。大學(xué)在根據(jù)社會(huì)需求進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)，應(yīng)以明確的價(jià)值觀念和審慎的分析論證為基礎(chǔ)，要與社會(huì)即時(shí)、功利的需要保持一定的距離，堅(jiān)守大學(xué)的本質(zhì)，服從真理的標(biāo)準(zhǔn)，而決不能隨著社會(huì)風(fēng)尚盲目轉(zhuǎn)向、隨波逐流。

(五)致力于大學(xué)精神的培育和時(shí)代精神的引領(lǐng)

天文學(xué)專業(yè)就業(yè)方向范文第5篇

趙志群：在某種意義上講，二者并沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)教育是“培養(yǎng)人的普通教育”的一種類型，只不過(guò)采用了不同的“媒介”而已，二者的目的都是促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展。普通教育通過(guò)傳授學(xué)科和人文知識(shí)促進(jìn)人的發(fā)展，而職業(yè)教育通過(guò)學(xué)習(xí)一種職業(yè)的工作來(lái)促進(jìn)人的發(fā)展。過(guò)去我們把職業(yè)教育妖魔化了，以為職業(yè)教育就是簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練。實(shí)際上，除技能學(xué)習(xí)之外，職業(yè)教育很重要的一個(gè)任務(wù)就是促進(jìn)人的職業(yè)認(rèn)知能力的發(fā)展?？档抡f(shuō)：“人的成熟表現(xiàn)在職業(yè)的成熟上。”僅僅接受（狹義的）普通教育，人是無(wú)法真正成熟的，因?yàn)槿俗罱K還是要從事一種職業(yè)。事實(shí)上，從歷史上看，與學(xué)術(shù)性人才和人文科學(xué)教育相比，職業(yè)人才和職業(yè)教育對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒都不遜色，工匠傳統(tǒng)始終都是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要組成部分，科學(xué)進(jìn)步甚至有時(shí)完全是被工匠制造的儀器設(shè)備所推動(dòng)的。如近代天文學(xué)和醫(yī)學(xué)的發(fā)展首先應(yīng)當(dāng)歸功于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的發(fā)明，它們分別是由荷蘭眼鏡制造師利伯希和商人列文虎克發(fā)明的；人們不是根據(jù)波易爾-馬略特定律設(shè)計(jì)出了蒸汽機(jī)，而蒸汽機(jī)的發(fā)明卻促成了對(duì)這一規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。不同的人智力特點(diǎn)不同，發(fā)展途徑不盡相同，這也是多元智能理論的基本內(nèi)涵。

《中國(guó)教師》：現(xiàn)在我國(guó)就業(yè)難是一個(gè)很大的問(wèn)題，就業(yè)難的原因之一在于學(xué)校的專業(yè)設(shè)置是與市場(chǎng)需求不匹配，您覺得是這樣嗎？職業(yè)教育是否也存在著這種問(wèn)題？

趙志群：專業(yè)設(shè)置是一個(gè)問(wèn)題，另外一個(gè)重要問(wèn)題教育質(zhì)量的缺陷?？偟膩?lái)說(shuō)，目前職業(yè)院校的專業(yè)是按照社會(huì)需要設(shè)置的，基本理念沒有問(wèn)題。但是在教育實(shí)踐中，由于種種條件的限制，很多我們想做的事做不到。對(duì)職業(yè)教育的管理很多時(shí)候也不是按照職業(yè)教育規(guī)律進(jìn)行的。一般來(lái)說(shuō)，教育教學(xué)質(zhì)量好的院校，其畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題就會(huì)小一些；質(zhì)量不好的院校，其畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題就大一些。這與所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求也有很大的關(guān)系。

《中國(guó)教師》：您剛才說(shuō)很多我們想做的事做不到，具體表現(xiàn)在哪些方面？

趙志群：表現(xiàn)在很多方面。首先是教師，職業(yè)教育教師總體職業(yè)能力偏弱。職業(yè)教育的目標(biāo)是教學(xué)生學(xué)會(huì)專業(yè)性的工作，但是很多教師自己卻不會(huì)。我們國(guó)家沒有健全的和高質(zhì)量的職業(yè)教師培養(yǎng)體系，比如作為中國(guó)教師的搖籃，北師大幾乎不承擔(dān)培養(yǎng)職業(yè)教育教師的任務(wù)。職業(yè)教育涉及全國(guó)一半的受教育人口，但是國(guó)家對(duì)職業(yè)教育教師發(fā)展問(wèn)題整體上關(guān)注不夠。一些專門培養(yǎng)職業(yè)教育教師的職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院，由于社會(huì)認(rèn)同等各方面的原因，也都在紛紛改弦易轍，不再把教師培養(yǎng)作為其主要任務(wù)。而且即使是職業(yè)技術(shù)師范專業(yè)的畢業(yè)生，也很少有從事教師工作的。沒有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，自然很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

《中國(guó)教師》：中職是我們國(guó)家職業(yè)教育的主干，那么目前中職教師的處境怎么樣呢？

趙志群：目前我國(guó)中職學(xué)生一般是那些數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等文化課成績(jī)比較弱的學(xué)生，但他們不一定就是差等生，更不一定是素質(zhì)差的學(xué)生。按照現(xiàn)有教學(xué)計(jì)劃，他們一到職業(yè)學(xué)校又被要求學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文和一些抽象化程度很高的專業(yè)基礎(chǔ)課，這幾乎是“哪壺不開提哪壺”，不但與學(xué)生的期望和興趣不符，也完全違背了職業(yè)成長(zhǎng)的邏輯規(guī)律。學(xué)生不愿意學(xué)，排斥教師的教學(xué)工作，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，最終造成了很高的學(xué)生流失率。教師面對(duì)這些學(xué)生沒有成就感，也缺乏職業(yè)發(fā)展動(dòng)力，這是影響教師隊(duì)伍健康發(fā)展的一個(gè)因素。當(dāng)然，我們的學(xué)校里還是有很多優(yōu)秀教師的。教師職業(yè)能力測(cè)評(píng)結(jié)果表明，能力強(qiáng)的教師往往不一定學(xué)歷高，但是卻有較多的企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這恰恰又是我國(guó)教師管理制度的一個(gè)重大缺陷。按照現(xiàn)有管理機(jī)制，學(xué)校很難引進(jìn)有豐富企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐者從事全職教師工作，而事實(shí)證明，兼職教師無(wú)法從根本上提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，這只不過(guò)是一個(gè)“去專業(yè)化”的權(quán)宜之計(jì)。

《中國(guó)教師》：現(xiàn)在我國(guó)正在努力建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育制度，其中提到現(xiàn)代學(xué)徒制的探索?，F(xiàn)代學(xué)徒制是什么？

趙志群：人類最早的技術(shù)和知識(shí)傳承是通過(guò)學(xué)徒制實(shí)現(xiàn)的。隨著18世紀(jì)工業(yè)革命在英國(guó)發(fā)生，人們發(fā)現(xiàn)工人需要更多的技術(shù)知識(shí)，僅僅通過(guò)學(xué)徒方式是無(wú)法滿足這一要求的，于是出現(xiàn)了傳授先進(jìn)生產(chǎn)知識(shí)的技術(shù)學(xué)校，而在此之前學(xué)校的主要任務(wù)是傳授人文和科學(xué)知識(shí)。由于傳統(tǒng)學(xué)徒制固有的一些消極因素，如在一定程度上存在著師傅對(duì)徒工的勞動(dòng)剝削現(xiàn)象，英國(guó)人逐漸“消滅”掉了傳統(tǒng)的學(xué)徒制。一些歐洲大陸國(guó)家采取了一種更為理智的辦法，他們意識(shí)到學(xué)徒制中崗位實(shí)踐學(xué)習(xí)的合理成分，因此通過(guò)建立現(xiàn)代學(xué)校制度來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)徒制的不足，即最早的星期日學(xué)校。星期日學(xué)校和學(xué)徒制結(jié)合，形成了世界上最早的現(xiàn)代學(xué)徒制度，即“學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合，以企業(yè)為主；理論與實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)踐為主”的雙元制職業(yè)教育制度。事實(shí)證明，采用現(xiàn)代學(xué)徒制的國(guó)家的實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展都比較好，而且青年失業(yè)率很低。如2013年希臘和西班牙的青年失業(yè)率達(dá)到了55%，而德國(guó)和奧地利僅為7.6%和8.7%，盡管這與宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有關(guān)，但現(xiàn)代學(xué)徒制運(yùn)行良好的國(guó)家，其青年失業(yè)率比同一經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期中其他國(guó)家都明顯偏低。

進(jìn)入新世紀(jì)后，很多國(guó)家發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)徒制的優(yōu)勢(shì)，又開始恢復(fù)和重建現(xiàn)代學(xué)徒制，英國(guó)就是一個(gè)典型例子。英國(guó)在反思其近年來(lái)制造業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力下降的原因時(shí)，認(rèn)為其競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)的職業(yè)教育體系為此“做出了貢獻(xiàn)”，因此開始下大力氣重新恢復(fù)學(xué)徒制往日的輝煌。事實(shí)上，我國(guó)是目前世界主要國(guó)家中為數(shù)不多的沒有建立現(xiàn)代學(xué)徒制的國(guó)家。即便是在美國(guó)和加拿大，也有發(fā)展較為完善的學(xué)徒制，只不過(guò)沒有德國(guó)和瑞士那么成功和普及而已，這與這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有關(guān)。美國(guó)沒有太多的制造業(yè)，對(duì)產(chǎn)業(yè)工人需求量不是特別大。美國(guó)在其“再工業(yè)化”的過(guò)程中，也面臨著缺乏高素質(zhì)技術(shù)工人的問(wèn)題。制造業(yè)是我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)，這需要大量高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人的支撐，建立現(xiàn)代學(xué)徒制對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義，因?yàn)閱慰考儗W(xué)校教育無(wú)法培養(yǎng)出高素質(zhì)的實(shí)踐性人才，僅靠企業(yè)內(nèi)培訓(xùn)也不行，必須通過(guò)一定的制度安排，把工作與學(xué)習(xí)合理地結(jié)合起來(lái)，這里沒有第二條出路。

《中國(guó)教師》：職業(yè)教育發(fā)達(dá)的國(guó)家有其獨(dú)特的職業(yè)教育模式，比如德國(guó)的雙元制聞名世界，他們是如何操作的？對(duì)于我們有何借鑒意義？

趙志群：雙元制對(duì)我們最重要的借鑒意義就是學(xué)校與企業(yè)良好的、制度化的合作。這種以法律為基礎(chǔ)建立的校企合作制度，目前我國(guó)還無(wú)法完全引入，因?yàn)閮蓚€(gè)國(guó)家在文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度方面具有很大差別。但是我們一直在學(xué)習(xí)他們的基本理念和經(jīng)驗(yàn)，包括現(xiàn)在提出來(lái)600所普通地方本科院校轉(zhuǎn)變成應(yīng)用型大學(xué)的設(shè)想，也是借鑒德國(guó)的做法。其實(shí)在雙元制職業(yè)教育方面做得更好的是瑞士。在德國(guó)的雙元制中，學(xué)校的地位較低，所起作用也不足，但瑞士的學(xué)校與企業(yè)在職業(yè)教育中都扮演著非常積極和主動(dòng)的角色。

《中國(guó)教師》：雙元制國(guó)家采用什么方式來(lái)保證這一模式的運(yùn)行呢？

趙志群：主要通過(guò)建立完善、行之有效的法律法規(guī)。在德國(guó)，招工就是招生。首先由企業(yè)招收學(xué)徒工，他們?cè)谂c企業(yè)簽訂培訓(xùn)合同后自然成為學(xué)校的學(xué)生。學(xué)徒工有一種特殊的“雙元”法律地位，他們既不是真正的工人，也不完全是傳統(tǒng)意義上的學(xué)生。德國(guó)人專門兒創(chuàng)造出了一個(gè)詞“Auszubildende”稱呼之，可以翻譯成“培訓(xùn)生”。培訓(xùn)生享有企業(yè)的保險(xiǎn)等福利，包括培訓(xùn)津貼（不叫工資）；學(xué)校按照《教育法》提供相應(yīng)的學(xué)校教育。目前，我國(guó)教育部和人力資源部都在開展現(xiàn)代學(xué)徒制的工作，特別是廣東省有一些高職院校今年開始嘗試采用“招工即招生”的方式，由學(xué)校和企業(yè)組成聯(lián)合體共同培養(yǎng)學(xué)徒工（生），這是一種重要而大膽的探索。

《中國(guó)教師》：您覺得這種方式在中國(guó)推廣可能嗎？

趙志群：盡管目前我們還沒有相關(guān)法律體系與充分的社會(huì)文化基礎(chǔ)，但是隨著總理在國(guó)務(wù)院相關(guān)會(huì)議上的指示，以及教育部和人力資源部的大力促進(jìn)，相信還是有一定的可能的。只是目前多數(shù)人還沒有意識(shí)到，現(xiàn)代學(xué)徒制不僅僅是教育部門和人力資源管理部門的工作，更是一種重要的經(jīng)濟(jì)制度。這里最大的問(wèn)題是企業(yè)的認(rèn)識(shí)。企業(yè)如果認(rèn)識(shí)不到現(xiàn)代學(xué)徒制的優(yōu)勢(shì)，不愿意進(jìn)行相關(guān)投入，建立現(xiàn)代學(xué)徒制就是一句空話。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家對(duì)企業(yè)運(yùn)行不應(yīng)該有過(guò)多的干預(yù)，因此我們不能規(guī)定企業(yè)必須招收學(xué)徒。我們能做的，只是通過(guò)科學(xué)的投入產(chǎn)出效益分析，用數(shù)據(jù)告訴企業(yè)提供學(xué)徒培訓(xùn)在經(jīng)濟(jì)上是合算的，因?yàn)槠髽I(yè)的最高目標(biāo)是追求經(jīng)濟(jì)效益。目前我國(guó)多數(shù)企業(yè)的生產(chǎn)和技術(shù)水平還比較低，有些企業(yè)家不關(guān)心員工的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。事實(shí)證明，當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定階段后，就會(huì)關(guān)注高素質(zhì)人才的需求。過(guò)去一些企業(yè)管理者天真地認(rèn)為，人才是學(xué)校培養(yǎng)的，企業(yè)只是用人者。他們沒有意識(shí)到，缺少了企業(yè)的參與，學(xué)校是不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才的。德國(guó)和瑞士等國(guó)之所以意識(shí)到學(xué)徒制的重要性，是因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)力水平很高。高端技術(shù)崗位需要具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的技能型人才。而日本本身就采用企業(yè)內(nèi)的培訓(xùn)機(jī)制。目前，我國(guó)廣東出現(xiàn)技師工資高于碩士研究生工資的情況，也反映了這種趨勢(shì)。

《中國(guó)教師》：有人在討論職業(yè)學(xué)校中專業(yè)技能與人文精神失衡的問(wèn)題，職業(yè)院?？赡軙?huì)偏重于職業(yè)技能訓(xùn)練而缺少了人文精神的培養(yǎng)，您怎么看這個(gè)問(wèn)題？

趙志群：我們現(xiàn)在對(duì)職業(yè)教育的理解太淺了。人文精神的培養(yǎng)并不僅僅是通過(guò)歷史、地理等科目的學(xué)習(xí)獲得的。職業(yè)精神是人文精神的重要組成部分。正如前文所說(shuō)，人的成熟是職業(yè)的成熟，人文精神不是虛擬的，它始終與社會(huì)實(shí)踐有聯(lián)系，是在真實(shí)的工作世界中建立起來(lái)的?，F(xiàn)代工作世界中有很多客觀成分，也有很多主觀因素，特別是在高智力要求的領(lǐng)域。

按照現(xiàn)代職業(yè)教育理論，職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者“（參與）設(shè)計(jì)工作和技術(shù)的能力”，其核心理念是：在教育、工作和技術(shù)三者間沒有誰(shuí)決定誰(shuí)的簡(jiǎn)單關(guān)系，在技術(shù)的可能性和社會(huì)需求之間存在著個(gè)性化的設(shè)計(jì)空間，教育通過(guò)多元文化取向會(huì)對(duì)社會(huì)愿望產(chǎn)生影響，在很大程度上設(shè)計(jì)技術(shù)和工作的發(fā)展。因此，職業(yè)教育已經(jīng)成為技術(shù)與工作和社會(huì)之間復(fù)雜關(guān)系的獨(dú)立變量，對(duì)生產(chǎn)組織、技術(shù)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。我國(guó)職業(yè)教育目前進(jìn)行的學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程和行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)改革，均反映了職業(yè)教育從“適應(yīng)導(dǎo)向”向“設(shè)計(jì)導(dǎo)向”的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。把職業(yè)教育理解成簡(jiǎn)單的技能培訓(xùn)，不但反映了對(duì)職業(yè)教育的無(wú)知，也是社會(huì)本位論和技術(shù)決定論的反映?，F(xiàn)代職業(yè)教育把人視為價(jià)值的根源，讓所有人都平等參加到設(shè)計(jì)和支配其生活和工作環(huán)境的活動(dòng)中，參與促進(jìn)社會(huì)向著積極方向發(fā)展的進(jìn)程。在此方面，北歐國(guó)家是成功的典范。這些國(guó)家通過(guò)人性化的職業(yè)教育，不但始終保持全球領(lǐng)先的創(chuàng)新能力，而且其社會(huì)治理水平和“幸福指數(shù)”等社會(huì)發(fā)展指標(biāo)也始終處于前列。

《中國(guó)教師》：中職是我們國(guó)家教育制度中非常重要的一部分，但是有人認(rèn)為中職學(xué)校太差了，學(xué)不到什么東西，據(jù)您了解我們國(guó)家中職的學(xué)生質(zhì)量與就業(yè)目前處于哪種水平呢？

趙志群：千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單說(shuō)中國(guó)怎么怎么樣。中國(guó)太大了，地區(qū)間有很大差別。很難籠統(tǒng)講我國(guó)的中職教育質(zhì)量怎么樣，有好的，當(dāng)然也有不太好的。這與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平有很大關(guān)系，一般經(jīng)濟(jì)落后的地方辦學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量相對(duì)要差一些。職業(yè)學(xué)校的發(fā)展與文化環(huán)境也有一定關(guān)系，如北京中職學(xué)校的硬件設(shè)備非常好，但是家長(zhǎng)不愿意讓孩子到中職學(xué)校去學(xué)習(xí)。而在廣州，由于教學(xué)質(zhì)量較好，社會(huì)需求也旺盛，職業(yè)教育的聲望要好得多。去年，一所技工學(xué)校甚至招收了20多個(gè)具有本科學(xué)歷的新生，這與嶺南文化注重實(shí)際的風(fēng)格不無(wú)關(guān)系。當(dāng)?shù)赜腥烁艺f(shuō)，要么上一流大學(xué)，要么上一流的技師學(xué)院，不管是學(xué)術(shù)教育還是職業(yè)教育，只要是高質(zhì)量的教育，就可以保證實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)。

《中國(guó)教師》：在您看來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育教師是很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，那您有什么好的建議嗎？