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道德與法治教學(xué)方法范文第1篇

那么，怎樣創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，啟迪學(xué)生的心靈，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，從而達(dá)到“親其師，信其道”的效果呢？我認(rèn)為，在政治教學(xué)中注意“開放”的運用，不僅能夠啟發(fā)學(xué)生的感悟、加深其體驗，而且能夠取得事半功倍的效果。

一、教學(xué)內(nèi)容開放，啟發(fā)感悟體驗

教材是教師和學(xué)生教與學(xué)的主要內(nèi)容，在政治課教學(xué)中，為使教學(xué)更具有針對性和更容易讓學(xué)生接受，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生特點，充分挖掘和利用教材以外的教師、具有教育意義的信息資源。比如，結(jié)合傳統(tǒng)的有教育意義的寓言故事、道德故事、發(fā)生在學(xué)生身邊的故事、學(xué)生中存在的問題、學(xué)生對某些社會現(xiàn)象的看法和困惑等生活實際，經(jīng)常為學(xué)生提供一個相對真實的情境，還原知識產(chǎn)生的背景，恢復(fù)其原有的生動性和豐富性，讓學(xué)生更真實地融入到情境中去，讓其“親心”體驗。這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求和興趣，從而積極主動地學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)方法開放，激活學(xué)生的情感

政治課要積極采用符合學(xué)生特點的、靈活多樣的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的感覺器官和思維器官，啟發(fā)他們?nèi)ンw驗。教師要力求通過文字符號、圖像聲音等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生把眼睛所看、耳朵所聽、心里所想融為一體。在此情況下，教師無需用言語來做更多的說明，學(xué)生便能在不知不覺中領(lǐng)悟到一定的道理。如問題式教學(xué)、討論式教學(xué)、演講、游戲、數(shù)學(xué)介入、實物演示、小品表演等，都是學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法。在體驗式教學(xué)中學(xué)生的情感被激活了，課堂氣氛進(jìn)入，教學(xué)效果不言而明。

三、教學(xué)過程開放，享受創(chuàng)新加深體驗

教學(xué)過程不是師生間簡單的“授――受”過程，而是師生間共建共享的過程，即共生、共進(jìn)、共長的過程。這就要求教師創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進(jìn)行平等的師生對話，有效地進(jìn)行師生、生生之間的交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想和意見，讓大家共同享受體驗的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。尤其現(xiàn)在的青少年思想活躍，頗具個性，不乏真知灼見，他們在平等的對話中，往往可以舉一反三、觸類旁通、互相啟迪?！白约航赖酿z頭最香”，學(xué)生只有通過自己體驗獲得知識才有成功感、成就感。也只有這樣，才能不斷激勵學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維，最終養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣和提高創(chuàng)新的能力。

政治課中“開放”的運用，能夠提高課堂效益、鼓舞學(xué)生思維、與教師產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)、學(xué)生的主體作用。而在“開放”運用的同時，教師如果能注意對學(xué)生“學(xué)法”的指導(dǎo)，則能充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，取得最佳的教育教學(xué)效果。

學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，是教師教學(xué)過程中的一個重要任務(wù)。從某種意義上說，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比傳授知識更加重要。

首先，教學(xué)是雙邊活動，不僅要求教師有較高的教學(xué)水平，而且要求學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)水平，是師生這兩個方面的對立統(tǒng)一。解決矛盾的辦法就是默契配合。教學(xué)過程在本質(zhì)上是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的認(rèn)識和發(fā)展過程。教師的“教”只是外因，它必須通過學(xué)生的“學(xué)”起作用。所以，教師在教學(xué)過程中的種種努力，在本質(zhì)上都是為了讓學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)，并且學(xué)會學(xué)習(xí)。教師即要授人以魚，更要授人以漁，其中后者更為重要。如果我們的教學(xué)能在這里突破，就會取得事半功倍的效果。

其次，現(xiàn)代信息社會知識更新很快。教師應(yīng)致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握和運用學(xué)習(xí)的規(guī)律，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)有一般規(guī)律，但各個學(xué)科又有其特殊的規(guī)律。從高中政治學(xué)科角度和目前學(xué)習(xí)的情況看，學(xué)法的指導(dǎo)應(yīng)抓住以下幾個著力點：

1.要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。一是教師做專門的充分準(zhǔn)備，聯(lián)系大量的事實和切身體會，情深意切地講清學(xué)習(xí)政治對人生、對國家的重要意義;二是要聯(lián)系學(xué)生實際，使學(xué)生真正體驗到學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的重要意義;三是教師有意識地以自己的學(xué)科知識、能力及人格魅力感染學(xué)生，以便收到“親其師而信其道”的效果。

2.要著力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)的習(xí)慣不同于具體的學(xué)習(xí)方法，它具有主導(dǎo)性和長效性。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)性工作。在教學(xué)實踐中，我體會到，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要是“三先三后”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是要求學(xué)生先預(yù)習(xí)后聽課。預(yù)習(xí)時要求“三出來”：即重點內(nèi)容標(biāo)出來，重要論點劃出來，不懂的問題提出來，然后帶著問題聽課，目的是加強(qiáng)聽課的針對性，提高學(xué)習(xí)效率。二是要求學(xué)生先復(fù)習(xí)，后做業(yè)。做作業(yè)前，要看一遍，想一遍，寫一遍要點，要眼到、心到、手到。三是要求學(xué)生先思考，后提問。養(yǎng)成勤于思考、善于思考、樂于思考的習(xí)慣。我特別注意培養(yǎng)學(xué)生“三先三后”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并收到了較好的效果。

道德與法治教學(xué)方法范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中職舞蹈；教學(xué)；情感教育；方式分析

在中職學(xué)校中，舞蹈作為一種美學(xué)教育，必須要有情感的滲透，有了情感的舞蹈才會更具魅力，情感便是舞蹈的靈魂。舞蹈教師必須要根據(jù)實際教學(xué)的情況，創(chuàng)新和豐富情感教學(xué)的方式，來進(jìn)一步強(qiáng)化中職舞蹈教學(xué)的效果，全面提升學(xué)生的舞蹈功底和表現(xiàn)能力。以下是我結(jié)合自己多年的相關(guān)工作經(jīng)驗，就當(dāng)前比較重要的幾種情感教學(xué)的方式方法提出自己的幾點看法和建議。

一、關(guān)于中職舞蹈教學(xué)中，影響情感教育的因素分析

在當(dāng)前的中職舞蹈情感教學(xué)的過程當(dāng)中，教師與學(xué)生之間的認(rèn)知狀況是一項非常重要的影響因素。一個完整的課堂教學(xué)活動，必須要有三個基本的構(gòu)成要素，分別是教學(xué)的主體、教學(xué)的對象以及教學(xué)環(huán)境。在實際的情況下，無論是教師還是學(xué)生，都是具備充沛情感的主體，而舞蹈就是搭建他們情感橋梁的重要基石，因此，教師必須要積極主動地與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，拉近彼此之間的關(guān)系，漸漸將彼此的情感交融為一體。

二、如何創(chuàng)新與優(yōu)化中職舞蹈教學(xué)中的情感教育

(一)舞蹈教師要擺正自己的位置，明確教學(xué)的方向

隨著社會各界對于教育行業(yè)的關(guān)注力度越來越大，舞蹈教師必須要認(rèn)識到自己肩上所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)的重要性和艱巨性，在實際的教學(xué)過程中，必須要確保自己的舞蹈教學(xué)與中職學(xué)生的生理特點有著高度的一致性，要不斷創(chuàng)先傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，逐漸樹立起多維度的舞蹈教學(xué)觀念，不僅僅要關(guān)注學(xué)生的生理素質(zhì)，更要關(guān)注到學(xué)生的心理素質(zhì)和心理需求。在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，要留給學(xué)生足夠的自我表達(dá)和展現(xiàn)的空間，鼓勵學(xué)生們表達(dá)自己的想法，激發(fā)學(xué)生的情感力量，為學(xué)生們營造出一份輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍。

(二)借助情感教學(xué)，樹立榜樣形象

對于一名中職學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)的最重要對象就是自己的舞蹈老師，所以，舞蹈老師必須要為學(xué)生們樹立起榜樣，充分發(fā)揮出榜樣的力量。通常情況下，進(jìn)入到中職學(xué)校學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生，一般都已經(jīng)具備了一定的舞蹈功底，面對這樣的學(xué)生群體，舞蹈教師必須要對自己提出更高的標(biāo)準(zhǔn)與更嚴(yán)的要求，確保課前準(zhǔn)備的充足性與課上表達(dá)的精確性，讓學(xué)生們真正感受到，原來自己與教師的水平差距非常大，讓學(xué)生感受到教師身上有他們需要努力學(xué)習(xí)的東西，這對于學(xué)生來說會是一種非常鼓舞和振奮人心的力量。

(三)情感教學(xué)的具體措施分析

1.尊重學(xué)生的課堂主體地位，提高互動頻率。作為一名舞蹈教師，要明白自己的教學(xué)對象就是學(xué)生，學(xué)生在舞蹈課上才是真正的學(xué)習(xí)主體。在實際的教學(xué)過程中，一定要謹(jǐn)記這一點，尊重學(xué)生的課堂主體地位，時時刻刻以學(xué)生的學(xué)習(xí)和感受為主，要根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求，來制定學(xué)習(xí)方案。2.充分發(fā)揮情感的催化劑作用。情感是一種無形的東西，但是，其中卻包含著非常強(qiáng)大的潛在力量，舞蹈教師必須要學(xué)會如何應(yīng)用情感這一學(xué)習(xí)的催化劑，將其作用發(fā)揮得淋漓盡致，充分調(diào)動起學(xué)生的非智力因素，全面提高舞蹈課堂的教學(xué)效率。在此之外，舞蹈教師必須要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，正視學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中存在的問題，并且始終保持一種積極面對的勇敢態(tài)度。3.充分發(fā)揮眼神與語言的作用。第一，眼神。俗語有云，眼睛是心靈的窗戶，眼睛所傳遞出來的感情是最真摯，也是最不可替代的，舞蹈教師必須要充分發(fā)揮眼神的作用，與學(xué)生進(jìn)行互動。在這里，我要提的一點是，在教學(xué)的過程中，舞蹈教師必須要學(xué)會適時適當(dāng)?shù)厥褂孟麡O的眼神，一旦學(xué)生犯了錯或者出現(xiàn)了問題，教師必須要學(xué)會用眼神進(jìn)行示意，讓學(xué)生們自行去認(rèn)識自己的錯誤，進(jìn)而在無形中去改正，這種方式要比直言不諱的批評教育，效果更加理想。第二，語言。在實際的教學(xué)過程中，語言是舞蹈教師必須要借助的一項教學(xué)工具，舞蹈教師需要努力做到的是，對語言、語音、語氣以及語調(diào)的準(zhǔn)確拿捏，要學(xué)會應(yīng)用最科學(xué)最有力量的語言來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生更加容易接受。

三、結(jié)束語

綜上所述，舞蹈既是情感的載體，更是情感的詮釋方式，舞蹈是對人體動作的美化與加工，其與舞者的情感渾然一體，一段成功的舞蹈，其不僅僅有著精湛的舞蹈技巧，同時也能夠真正展現(xiàn)出人類的豐富且多元化的情感，中職學(xué)校作為培養(yǎng)優(yōu)秀舞者的沃土，必須要高質(zhì)量地完成好這份教學(xué)重任。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)宇.運用情感教育法,中職舞蹈教學(xué)充盈活力[J].教育藝術(shù),2016,(10):45.

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[4]諸鑫鑫.中職舞蹈教學(xué)中實施情感教育方法探析[J].新課程學(xué)習(xí)•下旬,2015,(3):24-25.

道德與法治教學(xué)方法范文第3篇

一、用“五步教學(xué)法”教學(xué)，利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

由于在編排體系中貫徹了結(jié)構(gòu)主義的語言教學(xué)理論，因此現(xiàn)行初中英語課本在第一冊就明確提出了“外語是一種工具課”，而掌握工具的重要途徑則是練。操練是“五步教學(xué)法”的中心環(huán)節(jié)。在對一個語言項目的操練過程中教者可以采用多種多樣的形式，學(xué)生就能夠從不同角度接受語言技能操練。運用“簡筆畫”揭示語言與事物之間的聯(lián)系，使學(xué)生在熱烈的發(fā)言中不知不覺地操練所學(xué)的語言項目。運用“唱歌”使學(xué)生的思維與語言的固有頻率引起共振，從而促進(jìn)記憶。現(xiàn)行初中英語教材中科學(xué)地安排了興趣很濃的英語歌曲，其目的恐怕也就在于此。運用“表演”的方式使學(xué)生熟練地掌握課文，增強(qiáng)運用所學(xué)詞句的能力，提高學(xué)生的口語表達(dá)水平。運用“玩”使學(xué)生可以變被動的學(xué)為主動的學(xué)；乏味的學(xué)為有趣的學(xué)。如“接龍游戲”、“張冠李戴”等等，通過這些活動激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣。

二、運用“五步教學(xué)法”進(jìn)行外語教學(xué)，利于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力

“五步教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)就是復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的內(nèi)容多是日常交際用語，語音、語法、詞匯等學(xué)過的語言材料。方式多是采用提問，通過復(fù)習(xí)無疑會使學(xué)生要勤動口、動腦、動手等，使其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在學(xué)習(xí)過程中形成?！拔宀浇虒W(xué)法”的中心環(huán)節(jié)是操練，教師會經(jīng)常地在那些由教師安排或自然形成的操練小組、小隊中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操練活動，這樣久而久之就會使大多數(shù)學(xué)生專心聽講、勤于動腦、積極參與課上的各種活動?！拔宀浇虒W(xué)法”的第二環(huán)節(jié)是介紹新材料，而介紹新材料又常常運用“實物聯(lián)系、圖片提示、動作演示”等方式進(jìn)行。課堂上若能積極、主動地在教學(xué)的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)新的語言材料，學(xué)生就必須在課外進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)和自習(xí)，才能使學(xué)習(xí)收到良好的學(xué)習(xí)效果。因此，科學(xué)地利用“五步教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)，利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力。

三、運用“五步教學(xué)法”教學(xué)，利于大面積提高全體學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量

道德與法治教學(xué)方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：高職 英語教學(xué) 文化導(dǎo)入

中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）09-0009-01

1 引言

英語教學(xué)的根本目的在于能夠使學(xué)生的跨領(lǐng)域溝通、交流能力得到增強(qiáng)，然而在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，由于背景文化的巨大差異，使得學(xué)生難以在實際的生活、學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，自然、有效的展開英語應(yīng)用，這就阻礙了他們英語實踐能力的提升，要解決這個問題，就必須從文化導(dǎo)入入手，在豐富學(xué)生英語基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)的同時，也加深他們對于英語背景文化的了解。

2 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的基本原則

2.1關(guān)聯(lián)原則

在高職英語課堂教學(xué)文化導(dǎo)入過程當(dāng)中，必須要使得導(dǎo)入

的文化內(nèi)容與正在教學(xué)的知識內(nèi)容緊緊相關(guān)，要從教學(xué)內(nèi)容中放射性地向?qū)W生傳遞出文化信息，只有這樣才使學(xué)生既能了解

到英語文化背景，又能進(jìn)一步加深對英語基礎(chǔ)知識的消化與理解，反之則起不到任何有益的教學(xué)作用。

2.2適度原則

要提高英語教學(xué)的有效性，增強(qiáng)學(xué)生的英語實踐應(yīng)用能力，需要以學(xué)生對英語背景文化的了解為基礎(chǔ)。但是，在實際的教學(xué)中，老師也不能夠模糊基礎(chǔ)知識教學(xué)與文化導(dǎo)入之間的主次，因為對于高職學(xué)生而言，其英語基礎(chǔ)能力可能較為薄弱，所以對于他們還是要以英語基礎(chǔ)知識能力培養(yǎng)為主，否則就算是他們對英語背景文化有了深厚的了解，卻也不一定能夠有效的掌控英語。

2.3實用原則

高職主要是以市場需求為主，為社會培養(yǎng)實用性的人才，它更加關(guān)注于學(xué)生的就業(yè)。所以，在英語教學(xué)文化導(dǎo)入中，老師也應(yīng)當(dāng)堅持實用原則，注重文化導(dǎo)入的針對性，不要泛泛而談，在一些文化導(dǎo)入上要與學(xué)生的專業(yè)掛鉤，這樣才有利于學(xué)生的就

業(yè)與發(fā)展。

2.4科學(xué)原則

我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法有著較大的弊端，比如傳統(tǒng)的填鴨式、灌輸式教學(xué)會導(dǎo)致學(xué)生對于知識的理解僅限于表面，科學(xué)性較低。而在文化導(dǎo)入中，老師則應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為中心，首先了解他們的英語知識和文化的薄弱點，然后引導(dǎo)性、全面性的開展教學(xué)與文化導(dǎo)入，不能憑借老師的主觀意愿，注重學(xué)生的感受，避免隨意的開展教學(xué)。

2.5開放原則

英語背景文化與英語基礎(chǔ)知識不同，它沒有單詞、語法那樣的固定形態(tài)，所以文化導(dǎo)入的方式也多種多樣，除了老師口頭的敘述外，讓學(xué)生開放、自主的去體會文化更為重要、更為有效，這樣才能使學(xué)生最大程度加深對英語背景文化與語言知識的消化與理解，比如閱讀英文讀物、聽英文歌曲、看英文電影，均是可取的開放性文化導(dǎo)入途徑。

3 高職英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

3.1通過英語聽、說教學(xué)導(dǎo)入文化

英語聽力是英語教學(xué)中的一個關(guān)鍵點，因為通過聽力，能夠在很大程度上反映出學(xué)生的英語綜合能力，比如對知識消化、理解的深度和寬度，對英語的敏感性和分析、聯(lián)想能力等，然而在實際的教學(xué)中，很多學(xué)生就算能夠較好的完成紙面測試，也難通過聽力考驗。這主要有兩方面的原因，除了基礎(chǔ)性的詞匯量、發(fā)音等原因，另一個原因就是學(xué)生對于英語背景文化的了解非常少。針對這個問題，老師可以針對性的從聽力方面加強(qiáng)對學(xué)生的英美文化導(dǎo)入，比如可以首先向?qū)W生播放一些關(guān)于英美政治、經(jīng)濟(jì)、文化的英文配音、配字幕的簡短影片，在學(xué)生看完一次過后，將畫面屏蔽掉，讓學(xué)生只通過聲音再次了解播放的內(nèi)容，這樣循序漸進(jìn)地來，高職學(xué)生一定能夠在深入了解西方文化的同時，也提升了英語聽力。

英語口語是培養(yǎng)學(xué)生英語實際應(yīng)用能力的重中之重，在高職英語口語教學(xué)過程中應(yīng)著重交際文化的導(dǎo)入，主要途徑有：第一，在日常的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，尤其是要在細(xì)節(jié)處對學(xué)生進(jìn)行文化導(dǎo)入、滲透，具體的導(dǎo)入內(nèi)容，可以根據(jù)當(dāng)時的實際情況來確定，但主要內(nèi)容還是應(yīng)當(dāng)集中在生活、交往這方面上，比如西方社交禮儀，在不同的場合中如何與人打招呼、祝賀等等；第二，從一些常用的諺語、成語以及格言等，向?qū)W生分析不同文化背景導(dǎo)致的含義差別，并使學(xué)生學(xué)會掌握這種文化帶來的差異性，等等。

3.2通過英語讀、寫教學(xué)導(dǎo)入文化

在閱讀教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)首先提煉出其中的文化知識點，使學(xué)生能夠帶著文化意識進(jìn)行閱讀，這樣才能取得最佳的閱讀效果。比如，在講解part-time時，結(jié)合part-timestudents介紹美國人的價值觀，幫助他們進(jìn)一步了解英、美社會。在美國的大學(xué)教育體系當(dāng)中，學(xué)生半工半讀，“自給自足”是一個重要的特色，很多美國的大學(xué)生都會通過自己的努力去掙錢交一部分的學(xué)費，甚至是全部學(xué)費，這在美國社會中屬于一種非常常見的現(xiàn)象。而且這些半工半讀的學(xué)生并非全部是家庭困難而選擇的這條路，而是希望自己能夠盡早的獨立，因為獨立在美國被譽為是一種美德，它是美國社會的一個重要價值觀。

在寫作中，高職學(xué)生由于受我國傳統(tǒng)文化習(xí)慣性思維影響，很容易寫作出“中文的思想+英文的形式”的文章。要解決這種我國傳統(tǒng)文化帶來的“干擾”，單單注重對學(xué)生寫作技巧與語言知識的培養(yǎng)是過于片面的，同時還需要加強(qiáng)對學(xué)生跨文化領(lǐng)域背景的文化因素導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生體會中英思維方式的差異導(dǎo)致同類語篇的不同結(jié)構(gòu)、對同一事物的表達(dá)在邏輯思維方式上存在的差異等，這樣才能真正有效提高學(xué)生的英語寫作能力。

參考文獻(xiàn)：

道德與法治教學(xué)方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：高職院校；職業(yè)道德教育；教學(xué)方法改革

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）29-0168-02

對于高職院校畢業(yè)生而言，能否勝任就業(yè)后的工作崗位，并且發(fā)揮出應(yīng)有的能力，實現(xiàn)自己的社會價值，不僅要看其對所學(xué)專業(yè)知識技能的掌握運用程度，更需要其對待工作的責(zé)任心、對待工作組織的誠信度等一系列的職業(yè)道德素養(yǎng)。所以，職業(yè)道德教育應(yīng)該被作為高職院校思想道德教育當(dāng)中的一個重點環(huán)節(jié)。然而，在相當(dāng)長的一段教學(xué)時間里，教學(xué)者總是將職業(yè)道德定義為一種知識灌輸性質(zhì)教育，并輔之以實際教學(xué)，隨之而來出現(xiàn)諸多弊端。在教學(xué)過程中，教師只注重職業(yè)道德方面理論知識的傳授，而學(xué)生實際參與教育的積極性不高，教育效果不明顯。教學(xué)過程中相關(guān)課堂教育手段與途徑相對單一，“職業(yè)道德”四字不能在學(xué)生腦海中留下深刻印象。對此，探索具有可操作性與實際有效性的高職院校職業(yè)道德教育教學(xué)方法，是解決提升學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

一、職業(yè)道德教育改革之加強(qiáng)職業(yè)道德行為的訓(xùn)練

職業(yè)道德行為訓(xùn)練，即在職業(yè)工作進(jìn)行過程中，根據(jù)職業(yè)道德的統(tǒng)一基本規(guī)范以及行業(yè)間的特殊需求，對學(xué)生進(jìn)行有計劃、有順序的行為訓(xùn)練以及實際活動訓(xùn)練，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中養(yǎng)成優(yōu)良職業(yè)道德素養(yǎng)以及動態(tài)行為習(xí)慣。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，想要通過行為訓(xùn)練取得預(yù)想的效果，重點要處理好以下兩個環(huán)節(jié)的任務(wù)：

其一，課堂教學(xué)模式要做到靈活切實。首先，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，應(yīng)盡量少講那些理論思想內(nèi)容，應(yīng)該將更多課堂教學(xué)時間應(yīng)用于對學(xué)生的實際職業(yè)道德行為訓(xùn)練上。其次，在學(xué)院級別的實訓(xùn)處進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練很有必要的。實訓(xùn)處在學(xué)生進(jìn)行實踐活動訓(xùn)練的過程中，無論是基礎(chǔ)技能、專業(yè)知識技能還是職業(yè)道德素養(yǎng)方面的能力訓(xùn)練，都起著舉足輕重的作用。此外，學(xué)生處與學(xué)校團(tuán)委等學(xué)生組織，在進(jìn)行對學(xué)生職業(yè)道德教育訓(xùn)練時的作用也不容忽視，因為這些單位與學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)多有關(guān)聯(lián)，其工作態(tài)度對學(xué)生起著潛移默化的影響作用。除去課堂教育教學(xué)實踐，各學(xué)院、團(tuán)支部、學(xué)生會等組織機(jī)構(gòu)的日常督促檢查，對于學(xué)生思想道德教育的培養(yǎng)也十分關(guān)鍵。應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)校各級學(xué)生干部的作用，從學(xué)生的日常生活入手，規(guī)范其思想道德規(guī)范，從而培養(yǎng)其職業(yè)道德素養(yǎng)。

其二，實踐訓(xùn)練方式要做到新穎實用。職業(yè)素養(yǎng)教育訓(xùn)練方式需根據(jù)學(xué)校實際環(huán)境、學(xué)生的際情況以及具體職業(yè)所需進(jìn)行具體安排?？傮w而言，訓(xùn)練方式既要結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點，又要本著靈活多樣，大膽創(chuàng)新的原則設(shè)計出切實有效的具體方式。例如，在課堂學(xué)習(xí)過程中以及進(jìn)行實際工作訓(xùn)練的過程中，管理者要善于觀察并且發(fā)現(xiàn)學(xué)生在職業(yè)道德行為方面所存在著的種種問題，并且隨時進(jìn)行指正，定期對其進(jìn)行相應(yīng)有針對性的行為活動訓(xùn)練。又如，在進(jìn)行模擬訓(xùn)練的過程中，要求學(xué)生親力扮演各種訓(xùn)練任務(wù)所規(guī)定的職業(yè)角色，使其通過親身體驗該角色所存在的社會價值、預(yù)期心理以及行為要求，從而發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并且加以改正。

二、職業(yè)道德教育改革之行為導(dǎo)向教學(xué)法的引入

職業(yè)道德源自于工作者對于其本職工作的責(zé)任心理。很顯然，對本職工作的細(xì)致了解是實現(xiàn)對其負(fù)有充分責(zé)任心的有效前提。行為導(dǎo)向教學(xué)是一種針對完成某一項職業(yè)活動所包括的各項具體行動以及各項具體行動的完成過程中所需要的外部條件和操作者本身所存在的內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制來進(jìn)行的設(shè)計、操作以及評價這個職業(yè)教育體系的教學(xué)活動。教學(xué)活動過程中，學(xué)生通過有目的、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)模式，在實際任務(wù)或者模擬專業(yè)環(huán)境當(dāng)中，參與任務(wù)設(shè)計、操作、檢驗以及評價職業(yè)活動等行動過程，最后獲得能夠完成相關(guān)職業(yè)活動所需要掌握的一系列理論知識與操作技能。

在高職院校職業(yè)道德教育過程中，可以引入行為導(dǎo)向教學(xué)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過對實際工作任務(wù)的接觸，發(fā)現(xiàn)問題并且設(shè)計處理問題方案，學(xué)習(xí)到實際的能力技巧以及相應(yīng)的理論知識。這一學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，教師可以將根據(jù)一些具體的案例分析，設(shè)計出一系列的問題。例如“如果是你，你會怎么做？”“對此行為，你有怎樣的評價？”“如果你對此提出反對意見，那么你的理由是什么？”“如果你堅持這么做，那么你支持自己行為的觀點是什么？”等等。此教學(xué)方法重在引導(dǎo)學(xué)生對自身所處的職業(yè)環(huán)境有著更加細(xì)致的了解，從而能夠更全面地對自己的工作富有責(zé)任意識，從職業(yè)技能的角度培養(yǎng)起職業(yè)道德素養(yǎng)。

三、職業(yè)道德教育改革之結(jié)合社會實踐活動

隨著時代不斷發(fā)展，社會不斷開放，當(dāng)代大學(xué)生主體個性也隨之不斷地張揚化，價值取向也不斷呈現(xiàn)出多元化傾向。個性張揚使得他們養(yǎng)成了只有通過實際經(jīng)歷過的事情才會產(chǎn)生真正意義上的認(rèn)同與內(nèi)化的思維模式。職業(yè)道德教育想要取得實際效率，使得學(xué)生由心理至行為的整體教育收到效果，不組織開展各類職業(yè)道德相關(guān)的實踐活動，是很難達(dá)到預(yù)期目的的。

至于具體的實踐活動項目，則可以采取各種新穎易行的活動方案。例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實地參觀考察活動，充分利用當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)職業(yè)機(jī)構(gòu)資源進(jìn)行實際工作環(huán)節(jié)的參觀學(xué)習(xí)，通過實踐參觀，使學(xué)生了解未來工作環(huán)境，為自己的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。參觀結(jié)束后，教師可以通過組織學(xué)生對相關(guān)優(yōu)秀職業(yè)機(jī)構(gòu)的參觀考察活動總結(jié)出相應(yīng)的考察報告。該項活動的根本目的，在于提升學(xué)生的敬業(yè)精神、責(zé)任意識、服務(wù)態(tài)度、工作禮儀等品質(zhì)，從而提高學(xué)生的綜合職業(yè)道德素養(yǎng)。

又如，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行一系列的社會服務(wù)活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園到社會，通過對自己專業(yè)知識技能的運用，為有著相關(guān)需求的群眾提供一系列無償?shù)膸椭＿@種無償社會服務(wù)是對學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識的一種變相檢驗，通過無償服務(wù)不但可以體會到自己專業(yè)知識的不足，還可以能夠充分培養(yǎng)社會責(zé)任感。

除此之外，也能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的集體工作意識與社會奉獻(xiàn)精神。除此之外，教師還可以組織學(xué)生利用課余，進(jìn)行有針對性的、有秩序的社會調(diào)查走訪。調(diào)查對象主要為與學(xué)生職業(yè)相關(guān)的一些當(dāng)?shù)仄髽I(yè)機(jī)構(gòu)。教師在活動進(jìn)行過程中提供調(diào)查目的、過程以及相關(guān)注意事項等詳細(xì)要求，其余工作由學(xué)生自行完成。這項活動有助于學(xué)生從旁觀者的角度增強(qiáng)自身的職業(yè)道德意識，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。

綜上所述，要想在學(xué)生職業(yè)道德教育中取得成績與突破，必須結(jié)合實際，除了在教學(xué)中聯(lián)系實際職業(yè)工作進(jìn)行經(jīng)驗教學(xué)外，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生參加學(xué)?；蛘呓處熃M織的實踐活動。通過一系列的教育教學(xué)活動，必將使學(xué)生對思想道德、職業(yè)道德的認(rèn)識得到大幅度的提高，在活動過程中逐漸提升高度責(zé)任心、誠信待人、與人為善等道德素養(yǎng)，從而逐漸具備起社會發(fā)展所需要的良好職業(yè)道德素養(yǎng)與綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣廣庭，周玉甲.高職生職業(yè)道德教育滲透企業(yè)文化的探討[J].大家，2010，（16）.

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