前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇美術(shù)教育的含義范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

美術(shù)教育的含義范文第1篇

早期的兒童教育，一個相當重要的組成部分就是美術(shù)教育。美術(shù)教育對于形成兒童較好的審美思想和高尚的道德情感有著重大的價值，同時還需要注意的是，兒童早期美術(shù)教育的范圍可謂是相當廣泛，其不僅包含有雕塑、剪紙等項目，同時還包含有印染以及繪畫等等，所以，相關(guān)教學方式對于形成兒童較為高尚的道德情感有著重大的價值和深遠的意義。另外還需要注意的是，兒童的思維方式對于美術(shù)教育的發(fā)展也有著一定的影響，兒童的一些天真并且簡單的思想，可以采用美術(shù)教育來進行塑造，同時由于兒童有著較為豐富的想象力，所以采取恰當?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育，對于其后期的發(fā)展以及個人成長也有著關(guān)鍵性的影響，所以還應(yīng)當深入地對教學方式和教學理念進行研究。

1 兒童早期美術(shù)教育重要性分析

加強對兒童早期美術(shù)教育重要性的分析，對于后續(xù)教學工作的開展有著重大且積極地影響，所以應(yīng)當引起高度的重視。一個成年人眼中做不到的事，兒童眼里就能做得到，因為他們的思想處于原生態(tài)，沒有束縛。而成年人，受到各種教育、宗教、政治等社會上的各種干擾與困惑，禁錮在各式各樣的牢籠里。孩子的心底寬闊，天馬行空，只有了解孩子的這些天性，才可以和孩子一起學習美術(shù)，必須有和孩子平等甚至低下的思維方式尚可談及幼兒教育。孩子眼里美的人和物便是人間最美的東西，和孩子探討這些美好東西將是成年人永遠的美好的回憶。成年人和孩子學習的內(nèi)容應(yīng)該是繪畫，了解合作對象又不能以自己為師，只有乞求孩子接受你，方能進入到孩子們?nèi)f花筒般的思想世界。

2 兒童早期美術(shù)教育對兒童成長的影響

根據(jù)上文針對我國當前兒童早期美術(shù)教育的重大意義和深遠的價值等進行綜合性的分析，可以明確到工作的內(nèi)涵所在。下文將針對兒童早期美術(shù)教育對于兒童所產(chǎn)生的重大影響等進行深層次的研究，旨在更好地促進教學思想和教學方式理念的改進。

對于兒童早期美術(shù)教育，應(yīng)當從顏色的層面著手，由于不同年齡階段的兒童對于事物的認知也有著一定的差別，所以應(yīng)當注重教學和教育方式的差異性。在一般的情況之下，兒童對于藍色以及綠色等顏色的反應(yīng)相對而言較為平淡，而對于橙色以及紅色等較為鮮艷的顏色表現(xiàn)則相當?shù)膹娏?，對于顏色所呈現(xiàn)出來的物質(zhì)變化等反應(yīng)敏感程度也有著巨大的差別，所以在實踐的兒童早期美術(shù)教育過程之中還應(yīng)當重視上述的情況。但是需要注意的是，不同年齡階段的兒童對于顏色的敏感程度不一樣，處于嬰兒階段的兒童應(yīng)當教導其使用嘴以及手等，感受不同物體的形狀，另外，顏色對于嬰兒所產(chǎn)生的刺激可謂是相當強烈，所以，對于此階段的兒童采取恰當?shù)膬和缙诿佬g(shù)教育，有著重大的意義。

在實踐的教育過程之中監(jiān)護人還抱著孩子，仰望天空，引導其對天空之中的蝴蝶、鳥等進行觀察，同時引導幼兒觀察身邊的花草和植物等等，在這樣多重顏色的刺激之下，兒童對于顏色的認知也必將有著巨大的提升。在實踐的教育過程之中還應(yīng)當注重的是對于兒童的表揚，恰當?shù)谋頁P可以全面地提升兒童的信心，這一點對于其今后的成長以及個人發(fā)展有著巨大的意義，在表揚的過程之中還應(yīng)當注重對兒童積極性的提升，以增強兒童進行繪畫等的興趣。因此，早期美術(shù)教育應(yīng)是不斷探索、不斷改變現(xiàn)狀，因人、因地、因時靈活的教育方式，不可用成人的目光抱著功利的目的實施教育。恰當?shù)慕逃绞?，對于兒童的個人成長也必將起到深遠且積極的影響。

美術(shù)教育的含義范文第2篇

關(guān)鍵詞 德育 美術(shù)教育 滲透

中圖分類號：G633.9 文獻標識碼：A

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和我國社會的開放，各種西方思想和理念在我國得到滲透和傳播。目前，小學生的思維環(huán)境開始向多樣化的方向發(fā)展。在多樣化發(fā)展的過程中，由于諸多誘惑的存在，所以學生的審美以及道德等問題突顯出來。為了使得小學生具備良好的道德品質(zhì)，也為了使得教育的價值和意義更加明顯，在學科教學中進行德育滲透，一方面可以幫助孩子們樹立正確的審美，另一方面可以培養(yǎng)孩子們良好的道德品質(zhì)。在審美和道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，美術(shù)教育具有更為突出的優(yōu)勢，所以本文就德育在美術(shù)教育中的滲透進行分析。

1巧傳“手工方法”，靈活滲透德育

在美術(shù)教學的過程中，涉及到的一項重要教學內(nèi)容就是手工制作。從目前的手工課程來看，涉及種類比較多，比如有泥塑、做面具以及折紙、做小工藝品等等。在具體教學的實踐中，教師不僅僅要向?qū)W生傳授制作的方法與技巧。還要在制作的過程中進行愛勞動、愛生活以及愛集體等理念的滲透，通過這樣的潛移默化，學生的高尚情操可以得到慢慢的培養(yǎng)。舉個簡單的例子：某些手工制作的工程量比較大，比如做一條完整的龍。因為龍的制作不僅工序多，而且各種配件較復雜，所以憑借個人的力量，難度大，耗時長。這時候，教師可以先從龍的代表含義進行傳授，然后對制作方法與理念進行解釋，之后將同學進行分組，使其各司其職，完成自己負責的部分。在這個過程中，利用龍的制作，教師不僅進教授了制作的工藝，更是將龍所代表的文化意義進行滲透，學生們體會到了龍的優(yōu)秀品質(zhì)，自身品質(zhì)建設(shè)也就強化了。

2在設(shè)計-應(yīng)用課中，融入德育的內(nèi)容

在美術(shù)教育中，設(shè)計和應(yīng)用是兩個重要的環(huán)節(jié)。通過設(shè)計，學生的思想可以得到表達，而進行應(yīng)用，則是將學生的思想內(nèi)容具體到了作品當中。就目前的美譽教學而言，教師的指導具有關(guān)鍵性的作用，所以在指導學生進行設(shè)計的時候，教師可以就優(yōu)秀理念和品質(zhì)進行深入的講解，從而引導學生對品質(zhì)和道德進行思考，在思考深入的情況下，學生的設(shè)計自然而然的會融入一些道德理念。將設(shè)計應(yīng)用到作品的過程中，學生對于道德理念的理解有了進一步的加深，德育的內(nèi)容在制作中有了滲透，在美術(shù)教育中進行德育教學的目的也就能夠得到實現(xiàn)。

3將德育蘊含在美術(shù)教育的各個環(huán)節(jié)

德育教學在小學教育中具有重要的地位，因為學生的道德品質(zhì)需要從小培養(yǎng)，所以德育需要融入到學生接觸的各類教學中。美術(shù)教育是一個持續(xù)的過程，在這個過程中會涉及到不同的環(huán)節(jié)，所以要將德育蘊含在美術(shù)教育的各個環(huán)節(jié)。在上文中提高，在設(shè)計和應(yīng)用的時候，老師要強化德育指導，其目的是做好引導工作，使學生的思考更加的積極。其實在老師的備課、課堂進行的過程中，德育也要貫穿其中。將德育融入老師備課主要是要讓老師明確德育教育的主線，從而在教學中能夠更加突顯，在課堂上進行德育融入，主要是體現(xiàn)美術(shù)教育的文化表現(xiàn)力，從而提升課堂的感染力和渲染效果。

4在實踐活動中，生動具體的滲透德育

實踐活動也是美術(shù)教學的一項重要內(nèi)容。一般而言，實踐活動是學生感受美和發(fā)現(xiàn)美的一個重要過程，所以在實踐活動中，生動具體的將德育教學的內(nèi)容融入其中意義重大。戲劇臉譜是我國的藝術(shù)精品，在美術(shù)中占有重要的地位。在美術(shù)教學中，為了強化學生對臉譜的認識，可以進行情境教學。在特定的場景中，出現(xiàn)具有固定意義的臉譜，通過教師的講解，學生對于臉譜代表的含義會有更加強烈的感受。在教學的過程中，學生不僅明白了色彩的含義，而且懂得了色彩所代表的善惡和美丑?？梢哉f，通過實踐活動，學生的心靈受到了洗禮，其對于道德、品質(zhì)的理解會走向一個新的高度。

5進行學生思維的開拓；滲透思想品德教育

隨著教改和課改的持續(xù)推進，美術(shù)教育也在積極的進行改變。其實，現(xiàn)階段的教學，都需要在不斷的思維開拓基礎(chǔ)上進行，因為只有將思維打開，將全新的時代內(nèi)容融入到教學中，學生們對于時代的感知，對于新世紀的品質(zhì)才會有更加深刻理解。在美術(shù)教學中，愛國思想教育是必不可少的一項內(nèi)容，但是在教學實踐中，內(nèi)容的選擇要慎重。因為學生的思想主觀性特別強，對于內(nèi)容的理解偏激化比較嚴重，所以在思維開拓的基礎(chǔ)上，教師的愛國主義教育要選擇一些平和的內(nèi)容，這樣才能將新世紀理國的理念進行更好的貫徹。

6結(jié)語

美術(shù)教育是現(xiàn)階段小學教育中的一項基本內(nèi)容，此內(nèi)容在教育中的主要目的就是培養(yǎng)學生們的審美、使其具有辨別美丑的能力。當然，美丑辨別不僅要在表面的色彩上，更要在深層的道德品質(zhì)上，所以在美術(shù)教學中，積極進行德育的滲透，可以更好的將二者進行由表及里的深化，通過這樣的滲透方式，教學的效果會更好。

參考文獻

[1] 李敏.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學美術(shù)教育中的德育滲透[J].中國教育技術(shù)裝備，2013（13）.

美術(shù)教育的含義范文第3篇

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；自身素質(zhì)；改革；發(fā)展機遇

“教育”這個詞對于現(xiàn)在的我們來說并不陌生，因為我們從小就是在受教育中度過的。教育是培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

而美術(shù)教育，也被稱為“造型藝術(shù)教育”、“視覺藝術(shù)教育”等，不同的名稱體現(xiàn)了對美術(shù)教育含義的不同理解。以往的美術(shù)教育主要指繪畫、雕塑、工藝和建筑四大門類的知識和技法的學習?！霸煨退囆g(shù)教育”側(cè)重的是以造型元素及其組合規(guī)律為主線的工藝、設(shè)計等知識和技法的學習，強調(diào)美術(shù)在實際生活中的應(yīng)用。而“視覺藝術(shù)教育”的提法超出了繪畫、雕塑、工藝和建筑等傳統(tǒng)美術(shù)門類的界限，其學習內(nèi)容包括一切與視覺有關(guān)的藝術(shù)作品和現(xiàn)象，強調(diào)視覺閱讀、表達和交流的培養(yǎng)。

當前世界的教育改革的共同趨勢，主要體現(xiàn)在幾個方面。首先要調(diào)整培養(yǎng)目標，是新一代國民具有適應(yīng)21世紀社會、科技、經(jīng)濟發(fā)展所必備的素質(zhì)。其次，要改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，實現(xiàn)學生學習方式的根本改革，使現(xiàn)在的學生成為未來社會具有國際競爭力的公民。再次，課程內(nèi)容要進一步關(guān)注學生的經(jīng)驗，反映社會、科技最新進展，滿足學生多樣化發(fā)展的需要。最后，要發(fā)揮評價在促進學生潛能、個性、創(chuàng)造性等方面發(fā)展的作用，使每一個學生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。我們在順應(yīng)改革趨勢潮流發(fā)展的同時，如果只單位的重視基礎(chǔ)知識和技能，就會不可避免的造成基礎(chǔ)知識技能的難度加大和忽略情感，態(tài)度，價值觀和能力培養(yǎng)的結(jié)果。所以說，我們在進行教育時不可以太片面的看待問題，要縱觀全局，只有這樣才不會造成不良的后果。

我覺得在美術(shù)教育的講學中可以體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)，現(xiàn)今對老師的要求已經(jīng)不僅僅局限于書本，老師在講述過程中需要做到將自己的知識含量有效的與現(xiàn)實生活相結(jié)合，課堂不再局限于枯燥的講學，而添加了許多活躍的色彩，這就比較考驗教師的個人素養(yǎng)及其能力的塑造。這也就是現(xiàn)今美術(shù)教育的困難之處。

正如我們所知，此次課程的改革要轉(zhuǎn)變課程的功能：要由單純重視傳授知識轉(zhuǎn)向既重視知識與技能的學習，又重視學生情感，態(tài)度，價值觀的養(yǎng)成和對學習過程與方法的體驗以及學習能力的培養(yǎng)。而這樣做的想要達到的具體目標和任務(wù)主要分為以下六點，也可稱為六改變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，是獲得的知識與技能的過程成為學會學習和形成正確價值觀的過程；改變課程過于強調(diào)學科本位，門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，是課程結(jié)構(gòu)具有均衡性，綜合性和選擇性；改變課程內(nèi)容繁，難，偏，舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強課堂內(nèi)容與學生生活經(jīng)驗以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選包括信息技術(shù)在內(nèi)的終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能；改變過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力；改變過分強調(diào)評價的甄別與選拔功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展，教師提高和改進教學實踐的功能；改變課程管理過于集中地狀況，實行國家，地方，學校三級課程管理，增強課程對地方，學校以及學生的適應(yīng)性。從這六點改變中，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在對教師的教學要求已經(jīng)不僅僅局限于講好課的小范圍之內(nèi)，他將其引申到課堂之外，要關(guān)注每個學生的思想活動，實施這六項改變可以最大限度的提高課堂質(zhì)量，使美術(shù)教育愈加的趨于完善。

美術(shù)教育的含義范文第4篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;價值;實踐路徑

一、美術(shù)教育的真正價值

教育是一種具有功能性的培養(yǎng)手段，包括個體和社會。美術(shù)教育的個體是其固有屬性，社會則是其衍生屬性。美術(shù)教育所蘊含的個體屬性和社會屬性都要求有與之相匹配的價值性。價值性是美術(shù)教育存在的重要前提，美術(shù)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，直接面對的是個體，在促進個體成長的過程中推動社會文化建設(shè)。美術(shù)教育作為一種對價值選擇和期待的應(yīng)然，是對生存價值、生命質(zhì)量和美學意義的追尋與確證?！叭俗鳛橛兄陨硇枰⒛康?、追求、向往的活體，他總是為著某種目的而進行活動。因此，人所參與的活動總是涉及一定的價值傾向性和價值選擇的活動，都是追求價值、實現(xiàn)價值的過程。”①美術(shù)教育的作用，就是根據(jù)個體追求價值、實現(xiàn)價值的需要，賦予被培養(yǎng)的人才敬重美學、鉆研藝術(shù)、服務(wù)社會、傳承文化的價值功能，使其肩負起堅定文化自信、增強文化自覺的重任，承擔起傳承民族文化、連接世界文化的責任。美術(shù)教育的作用決定了美術(shù)教育的范疇，美術(shù)教育的形式?jīng)Q定了美術(shù)教育的廣泛性與研究性的結(jié)合，它既包括幼兒美術(shù)教育，也包括大學美術(shù)教育和成人美術(shù)教育，是基礎(chǔ)性教育與專業(yè)性教育的結(jié)合。但無論是基礎(chǔ)性美術(shù)教育還是專業(yè)性美術(shù)教育，其核心價值都是關(guān)于美的教育，其中既有關(guān)于研究美的學問，也關(guān)乎創(chuàng)造美的藝術(shù)技能。需要注意的是，過去，我國的美術(shù)教育尤其是中小學的美術(shù)教育，在以升學為指導思想的教育理念下，核心價值取向發(fā)生了偏差，輕視美的教育，重視美術(shù)技能，與美術(shù)教育的核心價值越行越遠。美術(shù)教育的核心價值應(yīng)該也必須成為美術(shù)教育的根本之所在，只有堅持美術(shù)教育的核心價值，才能培養(yǎng)受教個體的想象力，引導受教個體建立起具有多重復雜美學情感的聯(lián)絡(luò)體系，奠定藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

二、美術(shù)教育的實踐路徑

雖然美術(shù)教育應(yīng)從多角度、多層面著手，但必須確認美的培養(yǎng)是美術(shù)教育的核心規(guī)定性。換言之，必須超越現(xiàn)行的功利主義思想，從藝境的視角探索美術(shù)教育的內(nèi)涵，提倡文化層面的美術(shù)教育觀，這樣才能凸顯美術(shù)教育獨特的含義，并使之在當下的美術(shù)教育實踐活動中發(fā)揮作用。一方面，必須確認美術(shù)教育的人文特質(zhì)。誠然，高超的技藝、高標準的美術(shù)作品質(zhì)量觀、認真負責的職業(yè)態(tài)度等均是美術(shù)教育的應(yīng)有之義，但其本質(zhì)規(guī)定性必須與藝術(shù)之境的美學維度相契合。對于真正的美術(shù)教育者而言，教育首先是自身充盈的生命力、創(chuàng)造力外化的活動，是人生價值大放光彩的展臺，是保持藝術(shù)自我、追求解疑釋惑的通道。唯有如此，才能使美術(shù)教育永葆本真，且彌足珍貴。另一方面，必須堅持狹義教育與廣義教育相結(jié)合的原則。所謂狹義教育，是指美術(shù)基礎(chǔ)性知識的教育。美術(shù)畢竟是需要手、眼、心互動才能產(chǎn)生的藝術(shù)，是將理想情感發(fā)展、進化為完整藝術(shù)品的手工作業(yè)。因此，在這個教育層次，堅持基礎(chǔ)性的美術(shù)技能（包括臨摹、素描、構(gòu)圖、色彩、寫生等）是必不可少的環(huán)節(jié)。但在這個教育環(huán)節(jié)，需要注意對受教個體的美術(shù)核心價值取向進行培養(yǎng)。取向是由事物特性所規(guī)定并選取的事物發(fā)展的應(yīng)然傾向、趨向和向度，它屬于價值層面，體現(xiàn)了事物的目標價值與方向。教育者應(yīng)該明了，今天的教育是為了給明天的社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒚魑嫔泼纼?nèi)涵的、廣義上的美學鑒賞者奠定基礎(chǔ)，從而使受教者的美術(shù)思想的生成性與過程取向、能育性與實踐取向、價值性與超越取向、整合性與創(chuàng)新取向獲得基礎(chǔ)層面上的相互聯(lián)系、密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一。廣義教育注重對正面美術(shù)作品感悟的培養(yǎng)。筆者認為，就藝術(shù)作品本身來說，是否具有正確與謬誤的區(qū)分，向來是藝術(shù)界眾說紛紜、爭辯不休的話題。因此，在美術(shù)教育尤其是中小學美術(shù)教育中，對“偽藝術(shù)”必須保持足夠的戒心。教育學家杜威認為，“教育即生長”，是“經(jīng)驗的改組或改造”內(nèi)化生成的建構(gòu)與發(fā)展的過程。美術(shù)教育作為一種培養(yǎng)人才的活動，是以過程的形式存在并以過程的方式展開的，既然過程屬性是教育的基本屬性，那么對于分辨能力尚處于發(fā)展過程中的中小學生來說，把能夠弘揚正氣、培養(yǎng)品德的藝術(shù)作品以美育的過程引導到藝術(shù)作品核心價值取向的解讀上，比把那些充滿爭議的或者荒誕不經(jīng)的藝術(shù)作品提供給涉世未深的受教育者解讀，更有益于他們的成長。美術(shù)的核心價值在于美的培養(yǎng)，其實現(xiàn)需要教育者以自身的素養(yǎng)，培養(yǎng)受教個體相應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作能力，以幫助受教個體獲得全面的美術(shù)教育，從而有利于他們的成長與成才。與成才。

作者:趙媛媛 單位:陜西省榆林市榆陽區(qū)教研室

參考文獻：

[1]李芳.美術(shù)教育的價值取向與路徑研究.美術(shù)教育研究，2015（11）.

美術(shù)教育的含義范文第5篇

    一、目前小學美術(shù)教育中存在的問題

    1.簡單的符號化教學。在小學階段,學生們往往喜歡鮮活新奇和造型復雜的事物,如魚兒、小狗、變形金剛、卡通人物以及玩具槍等。學生在認知這些復雜新奇的事物時,往往對他們具有解構(gòu)的沖動,因為他們不像乒乓球、杯子、桌子等那么簡單,而有些美術(shù)老師往往忽略了這一點,認為復雜的東西只要簡單地向?qū)W生表達一下就可以,而當學生提出更深層次的“為什么”時,老師也往往回答:“就是這樣的?！边@種美術(shù)教育模式對學生的發(fā)展很不利,沒有充分激發(fā)學生的探索、創(chuàng)新能力。

    2.缺乏對學生內(nèi)心感受的解讀。美術(shù)不僅是一門藝術(shù),而且還是人們情感表達的窗口,通過一幅畫像以及它的繪畫方式,我們可以體會到作者想要表達的情感。然而在小學的美術(shù)課堂上,往往以傳授繪畫技法為主要教學目的,教學的內(nèi)容也是以臨摹他人的作品為主。然而兒童的興趣和成年人是不一樣的,兒童的天真和好奇心不應(yīng)該在美術(shù)課堂上被抹殺。老師也不應(yīng)該以他人作品為標準,令學生都按照此種標準來執(zhí)行。例如,某張畫所表達事物的形狀和色彩都很符合標準,但是每個學生內(nèi)心的感受是不一樣的,或許換一種形狀或者色彩會更符合某個學生的內(nèi)心需求。

    二、促進小學美術(shù)教育的新對策

    1.加快從簡單技能教學向培養(yǎng)學生良好的美術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。讓學生熱愛美、欣賞美、再現(xiàn)美、創(chuàng)造美是小學美術(shù)教育的一個很重要的目的。美術(shù)教育的第一大主題就是美育,沒有美育的教育是不完整的。培養(yǎng)學生的美術(shù)素養(yǎng)是美術(shù)教育的重要目的之一,傳統(tǒng)的美術(shù)簡單技能教學是教條主義授課,會抑制學生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成,因此要加快從簡單技能教學向培養(yǎng)學生良好的美術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。首先,要注重課堂教學。讓新課標的理念在課堂上充分表現(xiàn)出來。新教材的編排比舊教材更具有人性化、更具彈性,教師要靈活對教材進行解讀和備課。其次,要定期欣賞高水平的作品。經(jīng)常組織學生到展覽館、美術(shù)館或者利用課件欣賞美術(shù)作品。在欣賞的同時,不僅讓學生體會到作品本身的含義,更要挖掘作品的思想表達,讓學生產(chǎn)生與作品主題強烈的共鳴。再次,讓美術(shù)回歸生活?？梢宰寣W生自己動手表現(xiàn)出生活中的各種事物。例如,讓學生自己用積木來表達內(nèi)心所想,激發(fā)其創(chuàng)造熱情,培養(yǎng)學生的審美情趣,給予對美的感知和享受。

    2.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。美術(shù)的創(chuàng)新思維是人們在進行美術(shù)作品創(chuàng)作和解決美術(shù)問題時所表現(xiàn)的一種思維模式。美術(shù)的創(chuàng)新思維包括:靈活性、精致性、流暢性、新穎性和敏捷性。首先,在小學美術(shù)教育中要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,創(chuàng)新意識雖然因人而異,但是關(guān)鍵在于老師的指引和培養(yǎng)。在進行美術(shù)教學時,千萬不要限制孩子的想法,不能輕易就說這種想法不可以,那種做法是不規(guī)范的。應(yīng)當尊重孩子的獨特個性,給予他們充分的空間發(fā)揮他們的創(chuàng)新意識。其次,要注重創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。創(chuàng)新技能屬于創(chuàng)新性活動的工作機制。對于小學階段的美術(shù)教育而言,激發(fā)學生的學習興趣很重要,獲得學習的規(guī)律和技能,逐步形成一種勇于探索、樂于探究和喜愛質(zhì)疑的創(chuàng)新型心理傾向。還應(yīng)培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力,以及準確表達思想和交流想法的能力。再次,重點培養(yǎng)創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格。創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程,它還必須在整個過程中充滿創(chuàng)新的情感,比如強烈的創(chuàng)新熱情,遠大的志向與理想等因素。在智力和創(chuàng)新情感的相互作用下,學生的創(chuàng)新才能才可能得到充分的展示和發(fā)揮。久而久之,形成的是學生的創(chuàng)新人格,在以后的創(chuàng)作過程中,會自然而然地去抒感,去創(chuàng)新。