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核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞： 責(zé)任教育 高中數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 核心要素

常言道，“三分能力、七分責(zé)任”。強烈的責(zé)任意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是做好做優(yōu)做實工作的重要前提和根本基礎(chǔ)。進入21世紀(jì)，教育教學(xué)改革正如火如荼地實施和推進，以培養(yǎng)高度責(zé)任精神和意識為主要內(nèi)容的責(zé)任教育滲透在學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。教育學(xué)指出責(zé)任教育是以培養(yǎng)學(xué)生主體高度責(zé)任感和強烈責(zé)任意識為宗旨，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生群體高尚品質(zhì)和優(yōu)秀人格的教育教學(xué)理念?！肚嗌倌曦?zé)任教育理論與實踐研究》一文指出，責(zé)任教育根據(jù)其愿景目標(biāo)，可以分為近期目標(biāo)、遠期目標(biāo)，核心要義是讓學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)、生活，樹立自主選擇、自主管理的先進觀念，形成自我價值和社會價值相統(tǒng)一的觀念和高尚道德情操。與高中數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)相一致。鑒于此，我簡要論述責(zé)任教育下數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、在責(zé)任意識培育中，增強主動學(xué)習(xí)情感

責(zé)任教育的首要任務(wù)就是增強和培育學(xué)習(xí)對象強烈的責(zé)任意識責(zé)任意識，就是責(zé)任心，使學(xué)生主體對自身的行為負責(zé)、主動向他人學(xué)習(xí)并對他人負責(zé)。數(shù)學(xué)課堂需要教師精心預(yù)設(shè)和科學(xué)施教，更需要學(xué)生主體的深入?yún)⑴c和積極配合，始終以高度的主人翁意識和強烈的能動情感進入其中，展現(xiàn)主體地位和風(fēng)采。在高中數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)培養(yǎng)系統(tǒng)工程中，能動、自覺的學(xué)習(xí)情感培養(yǎng)是重要內(nèi)容。積極的學(xué)習(xí)情感是高中生課堂主體特性的有效展現(xiàn)。因此，在責(zé)任教育進程中，教師結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)特點，切實增強高中生自覺、主動責(zé)任意識，通過學(xué)習(xí)氛圍的營造、教學(xué)場景的布置及良好師生關(guān)系的構(gòu)建等手段，充分點燃他們的內(nèi)在能動意識，提振他們的主動積極情感，讓高中生將學(xué)好數(shù)學(xué)作為內(nèi)在自覺行為，有效培育他們的責(zé)任意識，從而實現(xiàn)主體能動特性的有效激發(fā)。如“簡單的線性規(guī)劃問題”教學(xué)中，教師利用數(shù)學(xué)學(xué)科現(xiàn)實應(yīng)用特性設(shè)置了“某冶煉廠為節(jié)省采購經(jīng)費，根據(jù)新工藝采購金屬礦產(chǎn)原料”教學(xué)場景呈現(xiàn)給高中生，讓高中生在視覺、聽覺及認知上受到“沖擊”，深度感知數(shù)學(xué)學(xué)科的現(xiàn)實特征和深遠意義，一方面切實增強高中生的主人翁意識，使自覺學(xué)習(xí)內(nèi)化為自主行動。另一方面充分貼合高中生認知實際，挖掘出高中生深入學(xué)習(xí)、探析的內(nèi)生潛能，自覺擔(dān)負起學(xué)習(xí)探知數(shù)學(xué)知識的責(zé)任和要求。

二、在責(zé)任行為教育中，錘煉勇于探究素養(yǎng)

責(zé)任意識的增強需要具體行為和實際行動予以展現(xiàn)。不少高中生在數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)探求進程中面對出現(xiàn)的問題、疑惑、困難等險阻，經(jīng)常表現(xiàn)出“畏懼心理”，縮手縮腳，不敢、不想面對困難、解決問題，導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動戛然而止、無功而返。出現(xiàn)這樣的問題，關(guān)鍵是未能樹立勇于探究、勇于克難的素養(yǎng)。在新實施的高中數(shù)學(xué)教學(xué)綱要中，將培養(yǎng)高中生勇于探究、克難求進等素養(yǎng)作為學(xué)習(xí)情操培養(yǎng)的核心內(nèi)容。因此，高中數(shù)學(xué)教師在責(zé)任教育進程中將責(zé)任行為教育與勇于探究素養(yǎng)合二為一、有機整合、同步發(fā)力，利用數(shù)學(xué)學(xué)科問題案例及數(shù)學(xué)實驗等資源組織高中生進行針對性、系統(tǒng)性的實踐、探究、選擇和推導(dǎo)等操作思維活動，有序引導(dǎo)高中生進行解題或驗證的操作實踐、評判反思、調(diào)控學(xué)習(xí)等，從而逐步培養(yǎng)高中生責(zé)任行為，以此獲得探究實踐的時機和解決問題的方法，增強有效解決數(shù)學(xué)難題的技能和信心，錘煉和提升勇于探究的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

問題：已知有一個函數(shù)解析式為f（x）=2 cosxsin（x+ ）。求函數(shù)f（x）最小正周期及圖像的對稱軸方程；求函數(shù)f（x）的單調(diào)區(qū)間。

在問題教學(xué)中，教師向?qū)W生提出解題任務(wù)和要求，以此增強高中生完成解題任務(wù)的責(zé)任意識。在此基礎(chǔ)上，教師組織高中生通過自主解題及合作探析相結(jié)合的形式，開展問題解析活動，高中生在探求解析過程中產(chǎn)生“如何獲得正弦函數(shù)的周期性及單調(diào)性”認知解析的“疑惑”。教師向高中生指出：“要運用轉(zhuǎn)化思想，借助三角函數(shù)圖像和性質(zhì)探知”。此時高中生經(jīng)過深刻思考和綜合研析，得到解題過程為：“要求函數(shù)f（x）最小正周期及圖像對稱軸方程，可以通過問題條件利用三角恒等變換正弦函數(shù)的周期性及圖像的對稱性等求得；求函數(shù)f（x）的單調(diào)區(qū)間，可以利用三角函數(shù)的圖像的單調(diào)性特征求出?！苯處熯M行點評：“本題主要考查三角恒等變換、正弦函數(shù)的周期及圖像的對稱性等內(nèi)容，運用轉(zhuǎn)化思想是關(guān)鍵?！备咧猩谟H自參與探究、合作探究分析、及時調(diào)整思路等責(zé)任行為下，得到解決問題的基本策略和路徑，進一步積淀戰(zhàn)勝困難、解決難題的探究實踐信念。

三、在責(zé)任能力教育中，培樹盡職履責(zé)情懷

能力體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活、工作的方方面面、時時刻刻、點點滴滴。學(xué)好數(shù)學(xué)，不僅需要積極的學(xué)習(xí)情感作為思想保障，還要有良好的學(xué)習(xí)技能作為方法指導(dǎo)。責(zé)任能力，顧名思義，就是履行和完成責(zé)任、任務(wù)、活動的本領(lǐng)，它是責(zé)任意識得到深化、學(xué)習(xí)情感得以深厚、責(zé)任行為得到落實的關(guān)鍵。責(zé)任能力應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)實踐進程中，應(yīng)展現(xiàn)在盡職履責(zé)實踐活動中。高中生作為學(xué)習(xí)活動的具體實施者和踐行者，完成自己的學(xué)業(yè)盡到學(xué)好數(shù)學(xué)的職責(zé)。而這些是對高中生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本性要求。高中數(shù)學(xué)教師在培樹學(xué)生主體履職盡責(zé)良好品質(zhì)時，要創(chuàng)新課堂教學(xué)方式及組織形式，開展探索性驗證、集體性合作、探究性實踐、社會實踐等多種形式，意在強化責(zé)任能力教育的課堂教學(xué)，以此培養(yǎng)高中生對自己學(xué)業(yè)高度負責(zé)的精神及對他人、集體、國家和社會盡職盡責(zé)的品質(zhì)。

總之，學(xué)科教學(xué)之中責(zé)任教育的實施是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)課程體系。高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)巧借責(zé)任教育這一新型理念，利用數(shù)學(xué)教學(xué)資源，挖掘先進教學(xué)理念，對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)要素及生成機制梳理，有效施教，促進高中生掌握豐富數(shù)學(xué)知識、形成有效數(shù)學(xué)技能、生成良好數(shù)學(xué)情感。

參考文獻：

核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)范文第2篇

一、聯(lián)系生活，陶冶愛國情操

思想品德課是完善學(xué)生道德的主要陣地，要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生思想情操方面的核心素養(yǎng)。教師要根據(jù)初中學(xué)生的年齡特點入手，聯(lián)系學(xué)生的日常生活，逐步陶冶學(xué)生的愛國情操，提高其對社會主義核心價值觀的認識。

“公民的義務(wù)”一課不僅要讓學(xué)生明白公民要履行哪些義務(wù)，還要培養(yǎng)學(xué)生主人翁精神，讓他們意識到自覺履行義務(wù)也是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種愛國的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，說說自己身邊有沒有什么事例能和課文聯(lián)系起來理解。有學(xué)生提出：“我家鄰居買彩票中獎，他們卻想要逃避稅收，所以想讓孩子去領(lǐng)獎，認為未成年人就可以免稅。但是最后才知道他們的想法是錯誤的，未成年人彩票中獎也要依法繳稅?！苯處熆梢詥l(fā)學(xué)生進一步思考：“大家從這個故事里能得到什么啟發(fā)？”學(xué)生回答：“雖然我們還是未成年人，但是也要履行義務(wù)，這也是愛國的體現(xiàn)?！?/p>

教師也要認真收集各種社會信息，并組織學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)的內(nèi)容分析這些信息，嘗試從思想道德的角度來探討，這也能對學(xué)生的思想情操起到陶冶作用。

二、求異擴展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法過于在意學(xué)生對知識的掌握，但是卻忽略了對他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。初中生想象力豐富，教師不可壓抑他們的想象，可以讓他們針對某問題說出自己的觀點，在的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

在學(xué)習(xí)“隱私和隱私權(quán)”一課之后，教師可以啟發(fā)學(xué)生進行思考、提出問題：“某地的飛機場為了加強安檢，增加了透視儀，你認為這種行為是否正確？”學(xué)生圍繞這個問題進行暢想，有的提出：“我不同意這種做法，因為這樣侵犯了我的隱私?！币灿袑W(xué)生持反對意見：“可是如果不這樣做的話有可能會讓成為漏網(wǎng)之魚，造成危險。”還有學(xué)生提出了創(chuàng)新想法：“我認為可以研究一種儀器，在既不侵犯個人隱私的基礎(chǔ)上又能夠保護大家的安全，這樣就能夠兩全其美。”教師要鼓勵學(xué)生暢所欲言，說出自己與眾不同的想法，并在最后進行總結(jié)。

創(chuàng)新思維也是學(xué)生核心素養(yǎng)的一部分，教師要給學(xué)生一定的思維空間，促使他們大膽提出質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

三、合作探究，提高學(xué)習(xí)能力

在思想品德課的教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，嘗試通過小組合作的方法探究某些社會問題，試著用學(xué)過的知識分析并解決這些問題，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進他們知識內(nèi)化。

“財產(chǎn)留給誰”一課討論的是財產(chǎn)繼承權(quán)的問題，教師可以圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生進行小組合作探究，嘗試解決社會問題。例如：“如果某人遭受車禍致死，他的妻子在丈夫發(fā)生車禍的時候已經(jīng)懷孕，你認為胎兒是否有財產(chǎn)繼承權(quán)呢？”這個問題引發(fā)了學(xué)生的思考，思索該孩子還是胎兒，并未出生，是否能夠繼承財產(chǎn)，如果胎兒胎死腹中或出生時死亡，又該如何處理。學(xué)生在小組合作探究中查詢了很多法律文件，從《繼承法》中找到了答案，胎兒也應(yīng)有屬于他的繼承份額，但是胎兒出生的時候是死體，則原本屬于他的那部分財產(chǎn)按照法定繼承處理。這個問題具有一定難度，但是學(xué)生在合作討論后找到了答案，提高了學(xué)習(xí)能力。

四、通過作業(yè)，提高學(xué)生的運用能力

思想品德課程本身的性質(zhì)就是帶有一定的實踐性的，注重學(xué)生的踐體驗，在形式多樣的課堂設(shè)計中，加深對社會的認識，積極融入到社會中去，感受社會道德法律規(guī)范的力量，形成客觀理性的價值體系，學(xué)會運用唯物辯證的思維方法去看待事物。課后的作業(yè)和社會調(diào)查等也是課堂教學(xué)的一部分，因為它是課堂的繼續(xù)，是為課堂教學(xué)服務(wù)的。學(xué)生的作業(yè)不宜過多，要盡可能地減輕學(xué)生負擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)，并以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有效的作業(yè)設(shè)置，可以幫助學(xué)生深入理解與感悟理論知識，全面促進學(xué)生的發(fā)展。例如：九年級教材第七課“關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展”在教學(xué)開始前，可以布置這樣的作業(yè)，要求學(xué)生對自己身邊存在的經(jīng)濟成分進行調(diào)查，寫出“調(diào)查報告”，分析我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟成分，國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、外資經(jīng)濟等是學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)的，對學(xué)生不容易理解的如混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，則可以通過課堂教學(xué)加以補充。對這樣作業(yè)的完成，學(xué)生經(jīng)歷的是感性認識向理性認識的轉(zhuǎn)化，情感態(tài)度價值觀經(jīng)歷了從他人向自我的內(nèi)化。作業(yè)完成了，學(xué)生的思維能力也得到了鍛煉，核心素養(yǎng)進一步深化。

核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)；核心素養(yǎng)；科學(xué)教學(xué)

從教學(xué)內(nèi)容上看，小學(xué)科學(xué)與中學(xué)物理、化學(xué)、地理等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容是重合的，那么，這是不是一種重復(fù)教育呢？其實不是。小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，在小學(xué)階段科學(xué)課的教學(xué)重心是進行科學(xué)素養(yǎng)教育。具體點說，包括了解基本科學(xué)知識，初步學(xué)習(xí)觀察、調(diào)查、比較等學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，初步理解和解決簡單實際問題，培養(yǎng)對科學(xué)的好奇，建立批判、創(chuàng)新、環(huán)保、合作等意識。可以看出，方法、興趣、意識等素養(yǎng)顯然不是可以通過教師講、學(xué)生聽的講授法來落實的，小學(xué)科學(xué)教法的選用必須能滿足教育的需求，符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。

一、選用小學(xué)科學(xué)教學(xué)方法需要遵守的三個原則

（一）參與性原則

素養(yǎng)是內(nèi)在品質(zhì)，不是教師講、學(xué)生聽就可以發(fā)展起來的。比如，教師說“你們要學(xué)會觀察”，學(xué)生一聽就掌握科學(xué)觀察的方法了嗎？顯然不是。學(xué)生必須親自經(jīng)歷觀察，再加上自己的分析、判斷等思維活動，觀察意識和能力才能形成這樣的素養(yǎng)。也就是，“小鳥不離開窩，永遠也學(xué)不會飛翔”。還有一點，小學(xué)生處于一個活潑好動的年齡，單調(diào)地被動聽講很容易出現(xiàn)厭倦、走神等心理和現(xiàn)象。而當(dāng)自己成為學(xué)習(xí)主體時，通常心理和思維就會偏向于積極主動。所以，小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)選用一些能提升學(xué)生參與度的方法。

（二）過程性原則

從建構(gòu)主義理論上看，知識的獲取是可以通過講授來完成的，而素養(yǎng)則必須由學(xué)生親自來生成，也就是自我建構(gòu)，這樣，學(xué)生參與了學(xué)習(xí)還不夠，還必須要有一個經(jīng)歷的過程才行。比如，組織學(xué)生做物體斜坡運動實驗，教師把斜坡、小球、小車都給學(xué)生擺好，然后命令學(xué)生把小球放在斜坡上端釋放并觀察其運動狀態(tài)。學(xué)生是參與了操作，但學(xué)生沒有經(jīng)歷怎樣完成實驗的思考、沒有親自體驗斜坡怎么擺、沒有考慮選用什么材料等，那么，科學(xué)實驗的方法只能說是感知了局部，并沒有掌握。所以，基于素養(yǎng)建構(gòu)的原理，教學(xué)的方法還需要突出過程性，即，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)、操作、思考的過程。

（三）體驗性原則

體驗性是指所選用的教學(xué)方法要具有直觀感性的特征。這是基于兩點考慮，第一，從小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理上看，體驗性的學(xué)習(xí)活躍、開放，對他們來說類似于游戲。比起單調(diào)的聽講來說，這樣的方式更受他們歡迎，并能體驗到學(xué)習(xí)的有趣。這可以使他們的學(xué)習(xí)態(tài)度更加傾向于積極主動。對科學(xué)興趣、好奇心的產(chǎn)生具有積極意義；第二，從小學(xué)生的思維習(xí)慣、認知特征上看。他們的抽象、推理、邏輯思維能力是比較弱的，大多學(xué)習(xí)認知是以直觀感性思維來完成。教師說溫度，什么是冷、什么是熱？光憑教師口述，小學(xué)生理解不了，而讓他們?nèi)ッ幻崴⒗渌?，馬上就能理解和把握。

二、選用合理的小學(xué)科學(xué)教學(xué)方法

（一）激發(fā)好奇心理的方法

1.游戲法。小學(xué)生喜歡游戲，教師可以將一些學(xué)習(xí)活動、實驗活動設(shè)計成游戲的形式。比如，在學(xué)習(xí)《太陽的位置和方向》一課的時候，因為直接觀察太陽會傷害眼睛，筆者設(shè)計了一個室外模擬游戲。將學(xué)生分成小組，讓小組成員中選派一名扮演“太陽”，其他小組成員分別拿著“冷”“熱”“東”“西”“南”等標(biāo)識牌。在操場上，筆者舉起“早晨”的紙牌，扮演太陽的學(xué)生要馬上跑到同學(xué)的東側(cè)，其他同學(xué)要舉起“冷”“東”標(biāo)識牌。筆者舉起“中午”紙牌，學(xué)生再做出相應(yīng)的動作。這個游戲活動，二年級小學(xué)生是非常喜歡參與的。2.比賽法。利用小學(xué)生的好勝心理，在教學(xué)中加入比賽元素。比如，在學(xué)習(xí)《水能融解多少物質(zhì)》一課的時候，筆者將學(xué)生分成小組，先讓學(xué)生做融解實驗觀察。然后讓學(xué)生根據(jù)剛才的實驗和自己的生活經(jīng)驗去探討，“生活中還有哪些物質(zhì)可以被水融解，哪些不會被水融解”，各組把探討的結(jié)果列成表，比一比哪個小組找到的可（不可）被水融解的物質(zhì)多且正確。有了這個比賽，小學(xué)生就會充分開動腦筋展開學(xué)習(xí)思考。3.展示法。展示法與比賽法的心理依據(jù)很相似，就是利用小學(xué)生喜歡競爭和被認可的心理特征。比如，在學(xué)習(xí)《月相》一課的時候，教師讓學(xué)生以“月相”為主題繪制手抄報，把一個月的月相畫成圖，把相關(guān)的知識寫出要點。配上漂亮的插圖、花邊修飾。然后，把學(xué)生的作品張貼在教室的墻面上，讓大家品評。這種方法通常與比賽結(jié)合，可以很好地激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)知識的興趣。

（二）突出參與過程的方法

1.先學(xué)法。先學(xué)后教是落實學(xué)為中心思想的基本方法。即，教師不直接帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)或直接講授，而是給學(xué)生布置任務(wù)，讓他們自己先進行獨立的學(xué)習(xí)。教師再根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況進行點撥、指導(dǎo)。比如，在學(xué)習(xí)《加快溶解》這一課時，教師安排學(xué)生在家中用食鹽和水做實驗，通過閱讀教材、向家長請教等采用各種方法觀察食鹽溶解速度受哪些因素影響，并嘗試歸納。回到課堂上，教師問學(xué)生，“哪些因素影響物質(zhì)在水中的溶解速度”“你用什么方法證明溫度可以影響溶解速度”等。然后，教師根據(jù)學(xué)生的回答，把正確的方法和答案進行系統(tǒng)歸納，完成教學(xué)。在這個先學(xué)過程中，學(xué)生經(jīng)歷了獨立思考、向人請教、操作觀察、分析提煉等過程，從而使學(xué)習(xí)能力、思維能力等素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)。2.探究法。探究法是指教師向?qū)W生提出一個或一組問題，讓學(xué)生圍繞解決問題、回答問題來進行獨立的探究。探究法在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、解決問題能力、思維能力等方面具有很好的作用。在使用探究法時，教師需要注意，以小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，他們探究的結(jié)果可能并不一定是正確的。這需要教師在最后予以指導(dǎo)和糾正。選用探究法，主要目的是對學(xué)生的素養(yǎng)、能力進行培養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)《混合與分離》一課的時候，教師將鹽和沙子混合起來，然后問，“同學(xué)們，如果媽媽不小心把鹽和沙子混在一起了，你能想辦法幫媽媽把鹽分出來嗎？”然后給學(xué)生提供操作的器材，讓他們自己去想辦法并嘗試操作。因為剛學(xué)過溶解的知識，學(xué)生大多可以馬上想到用這個知識去解決問題。但操作后，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生沒有進行過濾，分離出來的鹽純度不高。這時，教師給予提示，再讓學(xué)生規(guī)范地操作一遍即可。3.合作法小學(xué)生的知識面、思維能力以及生活經(jīng)驗等都處于一個不太高的水平，教師組織學(xué)生進行自主參與和探究式的學(xué)習(xí)，往往會因這些因素的影響而質(zhì)量不高，甚至，有些學(xué)生可能根本無法完成自學(xué)或探究。這樣一來，因為遇到阻礙，學(xué)習(xí)的過程也就不完整或不存在了，那么，培養(yǎng)素養(yǎng)發(fā)展的目的也就落實不了。為了解決這個問題，組織小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，筆者會經(jīng)常使用合作的方式，讓學(xué)生以小組為單位通過交流互動、相互協(xié)助，因為集思廣益，通常就能解決學(xué)生個體知識、能力、思維局限性的問題。而且，合作互動式的學(xué)習(xí)因為開放、活躍，還可起到進一步調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的作用。比如，在學(xué)習(xí)《感受空氣》一課的時候，筆者讓學(xué)生嘗試著把空氣封進塑料袋、碗等容器中，一些學(xué)生思維不開闊或動手能力差，就不能獨立完成，而在小組合作形式下，這就不是問題，每個小組都能順利完成任務(wù)。

（三）落實直觀體驗的方法

1.情境法。情境法就是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個生活情境或展示一個科學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生在生動的情境、場景中進行學(xué)習(xí)。這種方法具有一定趣味性，更主要是可以調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗或視覺直觀，從而更容易理解知識，并形成科學(xué)的實踐意識和思維。比如，在學(xué)習(xí)《空氣占據(jù)空間嗎》這一課時，教師先給學(xué)生講故事，“小兔子被老虎追到了河邊，可小兔子不會游泳。而且，即便他會游泳也不可能藏在水中憋氣好長時間。這時候，他突然看到河邊放著一個大水缸，于是有了主意……同學(xué)們，你覺得小白兔是怎么躲藏起來的？嗯，藏在水缸里?？墒牵匣⑦^來一踢水缸，不就發(fā)現(xiàn)他了嗎？還有什么辦法呢？”把學(xué)生放在這個生動有趣的童話情境中后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生用水杯、水槽去做實驗。學(xué)生學(xué)得熱情高、印象深，而且還形成了知識的實踐運用思維。2.操作法。操作法是比情境法更直觀的學(xué)習(xí)方法，是讓學(xué)生直接進行科學(xué)的體驗，與小學(xué)生的直觀思維習(xí)慣和喜歡動手的學(xué)習(xí)心理吻合度最高。比如，在學(xué)習(xí)《壓縮空氣》一課的時候，有些教師為了節(jié)省時間以及保障學(xué)生安全，就不讓學(xué)生動手，而是自己用針筒進行“射擊”演示。這雖然能夠說明空氣具有壓縮性，但因為學(xué)生沒有親自參與動手操作，他們對空氣到底有多大的彈性、力量，是不能形成感性認知的。這樣，他們的理解就會處于淺層，而運用這個知識去解決問題的能力則不可能得到發(fā)展。因而，基于小學(xué)生的認知習(xí)慣，教師應(yīng)盡可能多地讓學(xué)生親自參與操作，而不是僅看教師演示。

三、結(jié)語

小學(xué)科學(xué)的教學(xué)重心應(yīng)放在對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)上?；诤诵乃仞B(yǎng)培養(yǎng)的規(guī)律以及小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、認知習(xí)慣等，小學(xué)科學(xué)在教學(xué)方法的選用上應(yīng)避免純理論的講授，而應(yīng)在參與性、過程性、體驗性三個原則下，多選用游戲、比賽、展示、先學(xué)、探究、合作、情境、操作等方法。當(dāng)然，這些方法分別指向?qū)W習(xí)心理、素養(yǎng)生成和思維習(xí)慣，在具體的操作上，教師應(yīng)注意多種方法的結(jié)合使用。

參考文獻：

[1]丁正吉.試論小學(xué)科學(xué)教學(xué)方法選用策略的研究[J].中國校外教育，2016（2）：117.

核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)范文第4篇

關(guān)鍵詞：實驗教學(xué)；物理教學(xué)；核心素養(yǎng)

中圖分類號：G633.7 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-6148（2016）10-0072-3

何謂核心素養(yǎng)？華東師范大學(xué)崔允t教授說：核心是相對而言的，有兩層意思：一是關(guān)鍵，是指個體在21世紀(jì)生存、生活、工作、就業(yè)等最為關(guān)鍵的素養(yǎng)；二是共同，是指課程設(shè)計所面對的某一群體所需要的共同素養(yǎng)。而核心素養(yǎng)是個體在知識經(jīng)濟、信息化時代面對復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實生活情境時，運用所學(xué)的知識、觀念、思想、方法，解決真實的問題所表現(xiàn)出來的關(guān)鍵能力與必備品格。何謂高中物理核心素養(yǎng)？它是高中學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識過程中逐步形成的“物理觀念與應(yīng)用”“科學(xué)思維與創(chuàng)新”“科學(xué)探究與實踐”“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”，用以適應(yīng)自身終身學(xué)習(xí)和改造社會發(fā)展所需要的特有品質(zhì)?，F(xiàn)就如何通過優(yōu)化高中物理教學(xué)過程來培育高中物理學(xué)科核心素養(yǎng)略談一二。

1 物理觀念與應(yīng)用是物理核心素養(yǎng)的基石，要求物理教學(xué)以實驗為基礎(chǔ)

德國物理學(xué)家馮?勞厄曾經(jīng)說過，教育所給予人們的無非是當(dāng)一切已學(xué)過的東西都忘記后所剩下來的東西。那什么是“剩下來的東西”呢？應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識的基礎(chǔ)上獲得的概括性認識，即物理基本觀念，如：自然觀、物質(zhì)觀、時空觀、運動觀、守恒觀、物理價值觀等。清華大學(xué)宋心琦教授曾精辟地指出，學(xué)生能牢固地、準(zhǔn)確地，哪怕只是定性地建立起基本的物理觀念，應(yīng)當(dāng)是中學(xué)物理教學(xué)的第一目標(biāo)。因此，中學(xué)物理教學(xué)應(yīng)該從“知識為本”轉(zhuǎn)向“觀念建構(gòu)”。那么，又該如何進行“觀念構(gòu)建”的教學(xué)呢？通過“體驗”加“感悟”才能將知識轉(zhuǎn)化為觀念，而“體驗”加“感悟”最好的載體便是精彩紛呈的演示實驗、學(xué)生實驗和課外實驗等。這樣的教學(xué)學(xué)生主動性強、參與度高、合作性強，對概念建立、規(guī)律理解更加深刻，是充滿生命活力的教學(xué)，是回歸物理科學(xué)本質(zhì)的教學(xué)。

比如，一個具備“運動觀”的學(xué)生，當(dāng)他面對運動問題時，會自覺地觀察物體運動的位移、速度、加速度等，并加以分析來解釋問題或解決問題。以人教版高中物理必修1第二章第二節(jié)《勻變速直線運動的速度與時間的關(guān)系》為例，教學(xué)最后可在教師主導(dǎo)下讓學(xué)生完成這樣一個任務(wù)：研究小車的運動――分析電磁打點計時器的原理。教學(xué)設(shè)計如下：

教師先演示小車下滑，設(shè)置情景，繼而提問學(xué)生如何研究小車的運動？

學(xué)生：小車的運動快慢和s、t有關(guān)，只需測出s和t即可，再由v=s/t求得速度。

教師：有無其他方案可以研究？比如，假如把小車加長，某人在某位置每隔1 s作一標(biāo)記點在小車經(jīng)過的位置上。那么，這些點能否反映出小車的運動情況呢？

學(xué)生：把小車加長是不現(xiàn)實的，也是沒有必要的。不過，我們要達到這樣的目的，只要用一個很簡單的方法即可：在小車的尾部拖上一條紙帶――“你走你的路，我打我的點”。這樣，小車的運動信息就在紙帶上“記錄在案”了。

練習(xí)：甲同學(xué)用手代替小車，勻速拉動紙帶；乙同學(xué)左手拿秒表，每隔1 s打一點；右手手腕緊靠桌面，并且筆要拿豎直；打第一個點標(biāo)上0，后面依次標(biāo)上1，2，3……求出1到6計數(shù)點間的速度v。還可以改變拉動紙帶的速度（如：加速、減速、忽快忽慢），再研究小車的運動情況。

教師：剛才的練習(xí)中，同學(xué)們其實已經(jīng)發(fā)明了一種新的實驗儀器――“打點計時器”，只不過是“人工”的。如果我們用交流電做電源，利用電磁原理，每秒打50次，就可以改進為“電磁打點計時器”。

2 科學(xué)思維與創(chuàng)新是物理核心素養(yǎng)的中心，要求物理教學(xué)以思維為中心

牛頓曾說過，如果我看得更遠一點的話，是因為我站在巨人們的肩膀上。這句話從哲學(xué)層面理解是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。繼承時，應(yīng)該是舊有理論中合理的部分，而不應(yīng)該盲目地完全摒棄或全盤收納；創(chuàng)新時，也不是空手起家或一蹴而就的，而是在對舊有理論持有正確態(tài)度的基礎(chǔ)上，進行科學(xué)的思維。“科學(xué)思維”主要包括模型建構(gòu)、科學(xué)推理、科學(xué)論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素?？v觀物理學(xué)史，每一次重大創(chuàng)新都是建立于此前的認識之上，在明確問題之所在后，對實驗事實進行分析，進行新的觀察和理論研究，提出新的模型和假說。而新的模型或假說又在實驗中接受檢驗，正確的被肯定，經(jīng)不起檢驗的被否定，在新的基礎(chǔ)上再提出新的學(xué)說。

以人教版高中物理選修3-5第十八章第二節(jié)《原子的核式結(jié)構(gòu)模型》為例，棗糕模型不能解釋盧瑟福發(fā)現(xiàn)的α粒子散射實驗，于是盧瑟福在其基礎(chǔ)上提出了核式結(jié)構(gòu)模型。鑒于此，本課教學(xué)應(yīng)該抓住“四個環(huán)節(jié)”以“問題為驅(qū)動、思維為中心”開展教學(xué)：電子的發(fā)現(xiàn)湯姆孫棗糕模型α粒子散射實驗核式結(jié)構(gòu)模型。以“α粒子散射實驗”環(huán)節(jié)為例，驅(qū)動教學(xué)的四大問題為：

（1）為何用？闡明“α粒子散射實驗”的研究動機；

（2）如何做？介紹“α粒子散射實驗”的操作過程；

（3）有何得？說明“α粒子散射實驗”的實驗現(xiàn)象；

（4）有何獲？展示“α粒子散射實驗”的研究成果。

顯然，以“問題為驅(qū)動、思維為中心”進行教學(xué)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家研究世界的科學(xué)思維方法，有利于激發(fā)學(xué)生的科學(xué)思維，優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)家的足跡經(jīng)歷創(chuàng)新過程，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3 科學(xué)探究與實踐是物理核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，要求物理教學(xué)以過程為主線

科學(xué)探究包括提出物理問題，形成猜想和假設(shè)，獲取和處理信息，基于證據(jù)得出結(jié)論并做出解釋，以及對實驗探究過程和結(jié)果進行交流、評估、反思，重在以科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神、科學(xué)的方法、科學(xué)的思維進行自主、合作的探究，這樣可以讓學(xué)生親身體驗探究自然規(guī)律的過程，感悟自然界的和諧美和統(tǒng)一美。以人教版高中物理選修3-5第十六章第一節(jié)《實驗：探究碰撞中的不變量》為例，科學(xué)探究主要分為四個階段，如圖1所示：

顯然，編者想著重突出兩個方面：一是在學(xué)習(xí)各類實驗探究或思維探究的基礎(chǔ)上進一步強化“探究”理念，二是在學(xué)習(xí)能量守恒定律的基礎(chǔ)上進一步滲透“守恒”的思想。就本節(jié)課而言，首先從車廂碰撞掛鉤、臺球碰撞變速、粒子碰撞轉(zhuǎn)化等實例中發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學(xué)生尋求規(guī)律的欲望――碰撞前后是否有什么物理量保持不變？此時學(xué)生雖有較大好奇心和積極性，但畢竟因為知識有限、能力欠缺等，教學(xué)中為了幫助學(xué)生沿著正確的方向進行實驗，教材在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給出了提示或明確說明，如：“實驗的基本思路”“需要考慮的問題”等，這樣有利于課堂教學(xué)中幫助學(xué)生活化、深化科學(xué)思維。學(xué)生根據(jù)對實驗器材的熟悉程度和已有知識將會提出不同的實驗方案，教師此時只需積極引導(dǎo)學(xué)生注重實驗中的科學(xué)思維來進行因地制宜的實驗?！安蛔兞俊辈皇恰笆睾懔俊?，從實驗探究得到的規(guī)律是否具有普遍性，需要經(jīng)得起理論和實踐的檢驗，才能走向普遍性，才能成為規(guī)律。這是本節(jié)課教學(xué)中科學(xué)思維的關(guān)鍵所在。

4 科學(xué)態(tài)度與責(zé)任是物理核心素養(yǎng)的靈魂，要求物理教學(xué)以育人為目標(biāo)

科學(xué)態(tài)度是指個體具有的以符合科學(xué)的方式待物做事的心向、意識等內(nèi)心準(zhǔn)備狀態(tài)和行為意向，它包含理性態(tài)度、實證態(tài)度、質(zhì)疑態(tài)度、非功利態(tài)度等。態(tài)度是可以學(xué)習(xí)的，積極的科學(xué)態(tài)度是學(xué)習(xí)的結(jié)果，具備科學(xué)態(tài)度方可擔(dān)當(dāng)，才有責(zé)任心。廣西師范學(xué)院吳曉莉教授曾說過，科學(xué)態(tài)度是青少年科學(xué)技術(shù)普及活動目標(biāo)體系的核心內(nèi)容，它表現(xiàn)為追求真理的勇氣、尊重規(guī)律、習(xí)慣于理性思考等特征，它們構(gòu)成一個人科學(xué)素養(yǎng)的最關(guān)鍵部分。正如溫總理在《仰望星空》中所說：我仰望星空，它是那樣遼闊而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨?？茖W(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，是人類破解地球各種危機、走向美好生活的法寶和希望。因此，物理教學(xué)不能陷入應(yīng)試教育的怪圈，而是用物理核心素養(yǎng)來梳理物理培養(yǎng)目標(biāo)，真正承擔(dān)起培育社會主義核心價值觀和落實立德樹人根本任務(wù)的重擔(dān)。

培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度的基本問題是將對事物的正確認識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的科學(xué)習(xí)慣。在這方面，教師既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要以良好的示范影響學(xué)生。因此，教師首先要做到尊重科學(xué)、相信科學(xué)、運用科學(xué)、不搞現(xiàn)代迷信。比如：做演示實驗或解題時都嚴格按照操作規(guī)律或解題步驟進行，不拼湊數(shù)據(jù)，不弄虛作假，對誤差進行實事求是的分析和解釋。這些對學(xué)生形成科學(xué)世界觀，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度具有不可低估的作用。

以人教版高中物理必修1第二章第五節(jié)《伽利略對自由落體的探究》為例，從培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和責(zé)任的角度看，本節(jié)課具有極其重要的地位?，F(xiàn)從宏觀角度審視本節(jié)課教學(xué)中應(yīng)該培育的科學(xué)態(tài)度，如表1所示。

總而言之，科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)在教學(xué)過程中， 應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合物理學(xué)史的典型事件，不斷為學(xué)生創(chuàng)造培育平臺，如此日積月累，一定能不斷提升學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，達到真正育人的目標(biāo)。

參考文獻：

[1]柳夕浪.從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”[J].教育科學(xué)研究，2014（03）：5―11.

核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；歷史與社會；課堂教學(xué)

引言

歷史與社會是一門綜合的課程，通過課堂教學(xué)的改革，以小見大，有助于探索真正培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的道路，但是這需要教師精心的準(zhǔn)備和策劃。但由于在現(xiàn)階段的歷史與社會課堂教學(xué)當(dāng)中，教師經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)相混、將小組討論直接等同于合作學(xué)習(xí)，甚至對學(xué)生進行全程“放手”管理，認為此舉能夠有效提升教學(xué)的民主性等眾多教學(xué)誤區(qū)，因此也在很大程度上影響了歷史與社會課堂教學(xué)有效性的提升，以及學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?；诖?，本文將圍繞基于核心素養(yǎng)的歷史與社會課堂教學(xué)進行簡要分析研究。

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

核心素養(yǎng)是對一個社會性的人最全面的概括，是指一個人未來能獨自面對生活擁有的解決問題的所有能力。主要包括學(xué)科素養(yǎng)和人文情懷，自主發(fā)展和自我約束，社會關(guān)注度與社會實踐三大方面。

（一）學(xué)科素養(yǎng)和人文情懷。學(xué)科素養(yǎng)自然是指語文數(shù)學(xué)英語等各門學(xué)科的掌握程度，是知識普及最重要的環(huán)節(jié)，也是教育界最為關(guān)注的環(huán)節(jié)，深化教育改革，必須使學(xué)生真正的從自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到格物致知的理性思維和嚴謹踏實的學(xué)術(shù)精神，培養(yǎng)和保護學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生勇于探索，在探究中獲得自主學(xué)習(xí)的能力。人文情懷是我國教育現(xiàn)狀最薄弱的一面，包括深厚的歷史文化底蘊的繼承與發(fā)展，學(xué)生個人的道德素質(zhì)和家庭教養(yǎng)以及學(xué)生的審美態(tài)度與情趣。

（二）自我發(fā)展和自我約束?，F(xiàn)階段教育中出現(xiàn)的最頭疼的問題就是學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的欲望，在知識授予中處于被動狀態(tài)。加上獨生子女的社會環(huán)境，來自家庭對于學(xué)生的管束相對較少，自制力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從小事做起，教師必須負起責(zé)任。同時，學(xué)生的認知、經(jīng)歷有限，難以形成對事物完整準(zhǔn)確的認識，對自身的定位也會欠妥當(dāng)，容易出現(xiàn)眼高手低，懶惰自私，很難對自己的人生盡心規(guī)劃，細心籌謀，需要他人從旁引導(dǎo)。

（三）社會關(guān)注度與社會實踐。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。此觀點脫離了人與社會的密切聯(lián)系，被現(xiàn)代社會淘汰掉的觀點，但現(xiàn)實中還大量的存在。學(xué)生應(yīng)當(dāng)“家事、國事、事事關(guān)心”，積極投身于社會實踐，在從實踐中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn)，培養(yǎng)社會責(zé)任感與成就感。

二、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵是對初中生的世界觀，歷史觀，價值觀的形成有效的塑造。具體有以下兩個方面的策略：

（一）課程的調(diào)整與合并。一方面，簡略課本中一些單調(diào)乏味、空洞的教條化內(nèi)容，開發(fā)一些與生活實際聯(lián)系密切，引例鮮活生動的課題，賦予課本嶄新的生命力。以興趣為引導(dǎo)，使學(xué)生用單純的信念去學(xué)習(xí)知識，而不是簡單偏頗于學(xué)生的成績。另一方面，加強優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的教育，從國學(xué)中汲取仁義禮智信等美好的品德與修養(yǎng)。

（二）教師和家長的協(xié)調(diào)與溝通。初中的孩子正處于叛逆期，心理敏感脆弱，需要來自各方面的關(guān)懷和疏導(dǎo)，尤其是家長和教師，必須做好協(xié)調(diào)工作，相互配合，與學(xué)生積極交流，關(guān)注其情感變化，理解寬容其過失，教師要尊重學(xué)生，以平等的心態(tài)溝通，如此才能達到切實的教育效果。

（三）社會各界的人文關(guān)懷。營造一個良好的社會氛圍，加強對中國傳統(tǒng)文化的宣傳力度，全社會要重視人才的個人修養(yǎng)和品德，加大對道德敗壞，屢教不改的青少年的處罰力度。

三、現(xiàn)階段歷史與社會教學(xué)中存在的誤區(qū)和問題

（一）教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)相混。學(xué)習(xí)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)本身并不相同，在歷史與社會教學(xué)當(dāng)中，教師容易誤將二者等同對待，直接從教學(xué)大綱或是教輔書中照搬其設(shè)置的課堂教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致預(yù)設(shè)目標(biāo)往往與學(xué)生的實際情況不相符，雖然制定出了具w明確的教學(xué)目標(biāo)，但這僅僅是建立在其想要達到良好教學(xué)效果基礎(chǔ)之上制定而成的目標(biāo)，并非真正立足于學(xué)生的認知特點與學(xué)習(xí)需要，因此在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并未發(fā)生明顯變化，其依舊未能夠通過學(xué)習(xí)歷史與社會形成較好的核心素養(yǎng)。

（二）視小組討論為合作學(xué)習(xí)。為了能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的合作能力與自主學(xué)習(xí)能力，在當(dāng)前的歷史與社會教學(xué)當(dāng)中，教師通常會選擇使用小組討論等方式，但小組討論并不等同于合作學(xué)習(xí)。教師在如何對學(xué)生進行分組、對學(xué)生小組討論管理等方面均明顯表現(xiàn)不足，許多教師為了能夠方便對學(xué)生進行統(tǒng)一管理，往往直接讓學(xué)生與其前后左右的學(xué)生組成一個學(xué)習(xí)小組，而小組內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與認知能力則常常千差萬別，同時教師并未重視對學(xué)生在小組內(nèi)的角色劃分，因此經(jīng)常導(dǎo)致只有學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生才會主動參與小組討論的情況，而學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生只是在小學(xué)討論當(dāng)中全程充當(dāng)傾聽者的角色，并未能夠真正參與到小組討論當(dāng)中，因此也很難培養(yǎng)學(xué)生形成良好的合作與自主學(xué)習(xí)能力。

（三）過度重視課堂活躍度。在核心素養(yǎng)當(dāng)中要求學(xué)生需要具備活躍的思維和良好的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，因此在實際的歷史與社會教學(xué)當(dāng)中，為了能夠培養(yǎng)學(xué)生在該方面的能力，教師常常會花費大量的時間與精力用于活躍課堂氣氛，比如說通過組織學(xué)生進行小組討論、讓學(xué)生按照順序依次發(fā)言，在看其活躍了課堂氣氛之下，學(xué)生并未對討論內(nèi)容有著明確的認知，很多情況下在討論過程中學(xué)生只是各說各話，并不懂得如何在討論過程中吸收他人的論點論據(jù)；而教師對于討論時間也未能進行合理把控，學(xué)生未能有充足的時間進行問題的深化討論，此種低質(zhì)量的課堂氛圍并不能夠有效活躍學(xué)生的思維、激發(fā)出其創(chuàng)新能力。

（四）教學(xué)內(nèi)容受教材局限。歷史與社會想要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)，并具備相對較高的知識技能水平，需要對教材內(nèi)容進行優(yōu)化整合，并有意識地豐富和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，在將其與學(xué)生實際生活進行緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)之上，使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中形成良好的情感態(tài)度價值觀。但事實上，教師在實際教學(xué)過程中，不是老老實實完全按照教材內(nèi)容進行講解教學(xué)，就是過于重視幫助學(xué)生建立起知識結(jié)構(gòu)體系，因此常常會在教學(xué)中加入大量的單科課程知識，在無形中加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)。尤其是受到升學(xué)考試等影響，在歷史與社會教學(xué)當(dāng)中，教師則更加傾向于將重點教學(xué)內(nèi)容放置在幫助學(xué)生盡可能掌握最多的知識技、能方面，對于其創(chuàng)新意識、發(fā)散思維、合作能力等方面的培養(yǎng)則稍顯欠缺。

四、基于核心素養(yǎng)的歷史與社會教學(xué)策略

（一）提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。比如通過小組合作的方式，培養(yǎng)學(xué)生傾聽他人意見，尊重他人研究成果的習(xí)慣，與他人合作解決問題的能力，為以后良好的工作作風(fēng)打下堅實的基礎(chǔ)。同時，合作探究學(xué)習(xí)可以改善學(xué)生的人際關(guān)系，使他們在與人交流中得到智慧和啟發(fā)。以搜集相關(guān)學(xué)習(xí)資料為例，譬如說在八下《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》的教學(xué)之前，教師可以通過要求學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)或是圖書文獻等搜集有關(guān)秦始皇建立大秦帝國方面的文字、圖片、影音視頻等各項相關(guān)資料。但為了避免學(xué)生只是簡單地搜集資料，而未能對其進行細致瀏覽和深入分析，教師需要按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力與認知水平等將學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組，并要求每一個學(xué)習(xí)小組就秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)的某一方面，如政治方面、經(jīng)濟方面、文化方面、軍事方面等搜集整理相關(guān)資料，并進行篩選、分類，鼓勵學(xué)生在小組之內(nèi)進行任務(wù)分工，選出組長、記錄員等，總結(jié)出秦始皇為何要統(tǒng)一的原因、具體的統(tǒng)一過程以及統(tǒng)一表現(xiàn)等，并在此基礎(chǔ)上提出自己的看法與觀點，在經(jīng)過小組內(nèi)部的整合之后再在教學(xué)課堂上與教師和其他學(xué)生進行分享，由此可以在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，一培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)能力，使其能夠基本掌握相關(guān)教學(xué)知識，另一方面也能夠讓學(xué)生在小組討論當(dāng)中形成良好的合作能力。而學(xué)生在積極提出自己看法與見解的同時也是激發(fā)其創(chuàng)造思維與創(chuàng)新能力的過程。

（二）知行合一?；跉v史與社會這門課程綜合性強，聯(lián)系廣泛的特點，開展一系列社會實踐活動，讀萬卷書，不如行萬里路，使學(xué)生在實踐中體會到知識和技能的重要性，加深對課本知識的理解。比如，學(xué)校組織游攜手、徒步毅行的活動，教師隨行可以講解的時間、原因、艱難不易及在歷史上發(fā)揮的重要作用的，學(xué)生經(jīng)過此次行走，一定獲益匪淺。實踐活動的增多不是徒勞的，會使知行合一的思想扎根在學(xué)生的腦海中，使得他們擁有堅毅的性格和良好的行動力。

（三）重視活躍學(xué)生的思維。教師需要在有意識地活躍課堂教學(xué)氛圍的同時重視活躍學(xué)生的思維，幫助其形成良好的發(fā)散型思維，進而有效培養(yǎng)學(xué)生形成核心素養(yǎng)。以綜合復(fù)習(xí)《八下歷史人物》為例，教師在進行教學(xué)時，通過設(shè)計評選“全球十大人物”的方式有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以及參與課堂教學(xué)的積極性，讓學(xué)生推選本小組的“十大人物”，并在紙上寫出推選人物的具體成就，在全班進行分享。在分享過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會評價歷史人物的方法，并鼓勵學(xué)生在小組當(dāng)中對人物做出的貢獻與成就、發(fā)揮出的作用等進行簡要概況。教師引導(dǎo)學(xué)生思考杰出人物身上具有哪些高貴品格，對你又有何啟示，學(xué)生自己應(yīng)當(dāng)通過何種方式向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)靠攏，在層層的深入和反思之下，使得學(xué)生能夠不斷激發(fā)和活躍自身思維，在建立一種家國情懷之下運用自身的創(chuàng)新思維完成課程內(nèi)容學(xué)習(xí)。

（四）豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。歷史與社會的課堂教學(xué)一定要重視創(chuàng)新和互動，令學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。教師可以使用多媒體，講故事，辯論賽等多種形式教學(xué)，學(xué)生通過各種方式獲得收集資料，整合資料的能力。比如教師可鼓勵學(xué)生進行實地探訪活動，與戰(zhàn)爭中幸存的老人交流，最終以書面形式上交感想，體會戰(zhàn)爭帶給人民的影響，從而更加珍惜這來之不易的和平。

古今中外，歷史不是孤立的，都有相通之處。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從時間和空間兩個層面推演歷史，將歷史，地理與社會問題結(jié)合起來，互相貫通。例如從古代的歷史中得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)如何指導(dǎo)當(dāng)今社會的發(fā)展，古代各國文化的交流發(fā)展與當(dāng)今中西思想的交融，傳統(tǒng)文化的批判和繼承對如今網(wǎng)絡(luò)文化的影響。

學(xué)生的知識面往往有限，教師要鼓勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，開闊眼界，鍛煉文筆，進行課前演講，使學(xué)生摒棄懦弱無為的思想，敢說，敢質(zhì)疑，敢于承擔(dān)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國情懷，使其未來更好地投身于社會主義建設(shè)中去。

結(jié)束語

基于核心素養(yǎng)的歷史與社會課堂教學(xué)，重點是在教學(xué)中促使學(xué)生全面發(fā)展，成為多方位人才，更好的適應(yīng)社會和國家發(fā)展的需要。個人的力量是單薄，匯聚的力量是強大的，它一定能使學(xué)生的綜合素質(zhì)大幅度提高，教學(xué)效果顯著改善，成為教育改革中的一大助力。

【參考文獻】