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教育觀的核心范文第1篇

一、大學(xué)生心理健康與心理健康教育觀

大學(xué)生心理健康，是指大學(xué)生的心理特征符合自己的身份和年齡，心理能力能滿足自己學(xué)習(xí)、生活與工作的需要，個(gè)性心理能適應(yīng)自己所處的環(huán)境并處于積極發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

大學(xué)生心理健康教育，就是教育者有計(jì)劃有組織地幫助大學(xué)生了解心理健康的知識(shí)理論，掌握實(shí)現(xiàn)心理健康的途徑與方法，學(xué)會(huì)對(duì)不健康心理進(jìn)行調(diào)適與矯治，從而促進(jìn)大學(xué)生的身體、理智、情感、意志、個(gè)性、行為等發(fā)展到更佳狀態(tài)所進(jìn)行的全部理論教育和實(shí)踐教育活動(dòng)。

心理健康教育觀，是人們對(duì)大學(xué)生心理健康教育問題的根本看法，包括對(duì)大學(xué)生心理健康教育的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的心理健康教育觀。

二、社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)特征與大學(xué)生心理健康有著內(nèi)在的聯(lián)系

社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)特征是“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。 這六條基本特征，既給我們提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求，也給加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)和內(nèi)容提供了六個(gè)重要的參考維度。

（一）民主法治、公平正義與大學(xué)生心理健康。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生是社會(huì)公民群體里的重要分子，也是最具發(fā)展?jié)摿涂伤苄缘囊淮氯恕Ｋ麄兘邮芰讼到y(tǒng)、規(guī)范的高等教育，理應(yīng)成為現(xiàn)代民主法治精神的擁護(hù)者和社會(huì)公平正義的捍衛(wèi)者。但是，“馬加爵現(xiàn)象”卻使我們警覺：要使“民主法治、公平正義”的種子在當(dāng)代大學(xué)生心中萌發(fā)，必須與加強(qiáng)和改進(jìn)心理健康教育結(jié)合起來；否則，心理的嚴(yán)重失衡可能導(dǎo)致行動(dòng)上對(duì)“民主法治、公平正義”原則的踐踏。

（二）誠(chéng)信友愛與大學(xué)生心理健康。誠(chéng)信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信。如果說誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的靈魂，那么友愛是人際交往的準(zhǔn)則。從心理健康的外部特征看，心理健康的個(gè)體其行為能夠符合社會(huì)道德規(guī)范和主流價(jià)值觀，人際關(guān)系和諧，社會(huì)適應(yīng)良好。當(dāng)代大學(xué)生總體上是誠(chéng)信友愛的，但考試作弊、論文抄襲、拖欠歸還助學(xué)貸款、宿舍內(nèi)盜、同學(xué)間人身傷害等不誠(chéng)信、不友愛的現(xiàn)象，也在各高校不同程度地存在著。這里大部分應(yīng)該歸結(jié)到學(xué)生個(gè)體的思想品德修養(yǎng)問題，也不排除心理問題。心理學(xué)研究表明，個(gè)體的內(nèi)心需求無法實(shí)現(xiàn)，或者雖然實(shí)現(xiàn)卻得不到社會(huì)的贊許和他人的認(rèn)同，就容易產(chǎn)生心理障礙，形成人際不和諧。個(gè)體的心理健康程度與他的個(gè)人價(jià)值選擇受尊重的程度成正比。因此，積極發(fā)掘心理健康的社會(huì)交往和社會(huì)適應(yīng)意義，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、平等友愛、互相幫助的社會(huì)交往準(zhǔn)則，尊重多樣化的生活方式和思維方式，有利于調(diào)節(jié)社會(huì)情感和社會(huì)認(rèn)知，形成積極健康的良好社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)成員之間的互利互惠、和諧共贏。

（三）充滿活力、安定有序與大學(xué)生心理健康。當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，富有青春的激情和創(chuàng)造的活力。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人是追求不斷成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)的，需要是一切動(dòng)力的源泉。心理健康的個(gè)體對(duì)自我、對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)知，積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、百折不撓的人生態(tài)度，勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，志存高遠(yuǎn)和腳踏實(shí)地的精神都有助于創(chuàng)造潛能的開發(fā)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)充滿活力有利于激發(fā)創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力，但無序競(jìng)爭(zhēng)將極大地破壞社會(huì)和諧。心理健康的一個(gè)重要特征就是社會(huì)適應(yīng)良好，個(gè)體在特定的社會(huì)和文化環(huán)境中形成與社會(huì)、文化相適應(yīng)的人格，掌握或遵循社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范?？梢?，心理健康能夠促進(jìn)社會(huì)的活力迸發(fā)和安定有序。

（四）人與自然和諧相處與大學(xué)生心理健康。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。人與自然和諧相處是可持續(xù)發(fā)展最核心的問題，涉及人類的命運(yùn)和未來。生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為，人類保護(hù)自然不僅僅是為了獲得持續(xù)的、更好的外在生存環(huán)境，也是內(nèi)心本能的需求。心理健康的個(gè)體具有積極的自我觀念，能夠體驗(yàn)到自我存在的價(jià)值和尊嚴(yán)，同時(shí)，能夠尊重和認(rèn)同其他生物乃至環(huán)境的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生發(fā)展，從而走向真正的和諧社會(huì)。但是，當(dāng)前部分大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、生命意識(shí)還相當(dāng)薄弱，發(fā)生在大學(xué)生中的“硫酸潑熊”事件，作為一個(gè)反例證明加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，真正實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧相處”任重道遠(yuǎn)。

三、基于社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的大學(xué)生心理健康教育觀內(nèi)涵

（一）全面教育觀。人的自由全面發(fā)展是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的終極目標(biāo)，人盡其才，物盡其用，共榮共生，這些勾畫了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好圖景。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，心理健康對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的意義得以凸顯。心理健康是大學(xué)生德智體美全面發(fā)展與提高的基礎(chǔ)。高校實(shí)施心理健康教育的目的就是促進(jìn)大學(xué)生知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，為有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供寶貴的人才資源。

（二）發(fā)展教育觀。和而不同，張揚(yáng)個(gè)性，尊重差異，是社會(huì)和諧的題中應(yīng)有之義。高校心理健康教育以提高大學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)化為旨?xì)w，許多心理學(xué)家對(duì)發(fā)展性心理健康教育進(jìn)行過較為詳細(xì)的論述，布洛克爾認(rèn)為：“發(fā)展性心理輔導(dǎo)關(guān)心的是正常個(gè)體在不同發(fā)展階段的任務(wù)和應(yīng)對(duì)策略，尤其重視智力、潛能的開發(fā)和各種經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，以及各種心理沖突和危機(jī)的早期預(yù)防和干預(yù)以便幫助個(gè)體順利完成不同發(fā)展階段的任務(wù)?！卑l(fā)展性心理健康教育模式的建構(gòu)，是以大學(xué)生發(fā)展需要為基礎(chǔ)，是順應(yīng)大學(xué)生心理發(fā)展水平的模式。

（三）大眾教育觀。心理健康教育不是特殊化教育，而是具有普遍的適用性。因?yàn)楹椭C社會(huì)的構(gòu)建有賴于每個(gè)個(gè)體的身心和諧，盡管這只是一種理想化的狀態(tài)，但應(yīng)該成為我們孜孜以求的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些教師認(rèn)為心理健康教育的對(duì)象是帶有心理問題的少數(shù)學(xué)生，某些學(xué)生也認(rèn)為接受心理健康教育就是患有心理疾病而產(chǎn)生恐懼和害羞心理，其實(shí)都是出自對(duì)心理健康教育的誤解。心理健康教育的重點(diǎn)是普及心理健康知識(shí)，提高心理健康水平，預(yù)防心理疾病，而不是以解決大學(xué)生心理問題、排除心理障礙或?qū)嵭形C(jī)干預(yù)為主要出發(fā)點(diǎn)。實(shí)施心理健康教育，首先要更新觀念，樹立心理健康大眾教育觀，正確引導(dǎo)廣大學(xué)生接受心理健康教育，消除不良心態(tài)，提高認(rèn)識(shí)水平，同時(shí)應(yīng)以提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，熱忱關(guān)心每一位同學(xué)的成長(zhǎng)，為所有學(xué)生提供心理支持，幫助全體學(xué)生了解心理健康的基本知識(shí)，優(yōu)化個(gè)性心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力，確保全體學(xué)生受到系統(tǒng)的心理健康教育。

（四）全員教育觀。大學(xué)生心理健康教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要取得良好的成效，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管，良性互動(dòng)，形成合力。從學(xué)校層面看，心理健康教育的含義，不只是開設(shè)幾門心理學(xué)選修課，設(shè)立一個(gè)心理咨詢室，搞幾次團(tuán)體輔導(dǎo)那么簡(jiǎn)單，它也不單是心理輔導(dǎo)老師的責(zé)任，而是貫穿于教育教學(xué)全過程不可或缺的重要內(nèi)容，需要學(xué)校各級(jí)各類人員的共同參與和支持。學(xué)校要努力構(gòu)建心理健康教育體系，形成學(xué)校――院（系）――學(xué)生三級(jí)心理教育網(wǎng)絡(luò)，營(yíng)造人人重視心理健康教育，人人關(guān)心心理健康教育，人人參與心理健康教育，人人為心理健康教育做貢獻(xiàn)的良好氛圍和格局。

（五）終身教育觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)使命光榮，任務(wù)艱巨，歷時(shí)久遠(yuǎn)，不可能一蹴而就。與之相適應(yīng)的大學(xué)生心理健康教育也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不能局限在大學(xué)階段。教育者應(yīng)樹立心理健康終身教育觀，不斷進(jìn)行自我心理健康教育，在提高自身心理健康水平的同時(shí)，把科學(xué)的心理健康教育理念傳播給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生心理的不斷發(fā)展和人格的不斷完善，為學(xué)生逐步構(gòu)建自我終身心理健康教育體系奠定良好的基礎(chǔ)，從而為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供堅(jiān)實(shí)的心理保障。

教育觀的核心范文第2篇

關(guān)鍵詞： 新課程理念 師生關(guān)系 構(gòu)建方法

教師能否勝任教育教學(xué)工作，學(xué)生能否全面、主動(dòng)地發(fā)展，在很大程度上取決于師生關(guān)系是否良好。和諧的師生關(guān)系，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，也利于教師開展教育工作，輕松愉快地實(shí)現(xiàn)教育目的。因此如何構(gòu)建符合新課程理念的新型師生關(guān)系顯得十分重要，我就此談?wù)動(dòng)^點(diǎn)。

1.改變教學(xué)觀念，熱愛、尊重學(xué)生，賞識(shí)、研究學(xué)生。

教師在教學(xué)活動(dòng)中首先改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以朋友的身份主動(dòng)接近學(xué)生，試著走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中。只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地雕塑每一位學(xué)生。教育以愛為基石，以歡愉為手段?！皼]有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。尊重比熱愛更為重要，因?yàn)榻o學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在，才能獲得向上的動(dòng)力源泉。我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等，采用多種方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。另外，對(duì)學(xué)生還要多研究。多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我認(rèn)識(shí)到：教師要全面地了解學(xué)生，可以通過觀察法、談話法、問卷法、測(cè)驗(yàn)法等了解每個(gè)孩子的精神世界。只有了解學(xué)生的個(gè)性差異、思想作風(fēng)、興趣愛好、身體素質(zhì)、心理變化等情況，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)，才能因材施教、對(duì)癥下藥。老師把博大、無私、睿智的愛傾注給學(xué)生，學(xué)生更會(huì)用敬重、真誠(chéng)、純潔的愛對(duì)待老師。

2.改變教師角色，建立新型的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)體育課堂內(nèi)的規(guī)定性、指令性太多，在課堂內(nèi)教師是教學(xué)過程的控制者，教學(xué)內(nèi)容的指定者和成績(jī)的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威。新課程則要求體育教師必須進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔鄣膯⒌险?，學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和信息源；由傳統(tǒng)的“教書匠”向?qū)＜倚秃蛯W(xué)者型教師轉(zhuǎn)變，做教學(xué)的反思者和研究者；由課程內(nèi)容的消極接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的開發(fā)者；從傳統(tǒng)的高高在上的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變?yōu)槠降裙蔡幍牧紟熞嬗?；從學(xué)生的管理者、活動(dòng)空間的支配者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的設(shè)計(jì)者、學(xué)生活動(dòng)的組織者；從教師教、學(xué)生學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒ソ袒W(xué)，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極參與者、合作學(xué)習(xí)的伙伴，正確的人生觀、世界觀樹立的引導(dǎo)者，以及學(xué)生靈魂的塑造者。努力創(chuàng)建新型的民主平等、和諧合作、教學(xué)相長(zhǎng)、理解寬容、互尊互信的師生關(guān)系。

3.轉(zhuǎn)變體育教學(xué)方式。

教育觀念的轉(zhuǎn)變必然帶來教學(xué)方式的變革。傳統(tǒng)的體育教學(xué)，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。教學(xué)方式的最大改變，即是將更加注重情境創(chuàng)設(shè)和學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)。在教育過程中，教師從過去決定學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么、怎樣學(xué)的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生合作學(xué)習(xí)的朋友；創(chuàng)設(shè)一系列和諧、民主、寬松的教學(xué)環(huán)境；有目的、有計(jì)劃、有組織地開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)；堅(jiān)持教法與學(xué)法的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，始終將學(xué)生的主動(dòng)、全面發(fā)展放在首位。要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，以教學(xué)手段為核心、教學(xué)組織為主線、教學(xué)策略為龍頭，把教學(xué)的重點(diǎn)從過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受學(xué)習(xí)和機(jī)械訓(xùn)練，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和探索，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法的轉(zhuǎn)變，從強(qiáng)調(diào)“教”轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)“學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

4.改變教師形象，提升素質(zhì)。

“學(xué)高為師，身正為范”。教師首先應(yīng)在教材上優(yōu)于學(xué)生，才能在整個(gè)教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。一個(gè)優(yōu)秀的體育教師應(yīng)具備多種能力。如：言傳身教的授課能力，組織教學(xué)的能力，實(shí)施思想教育的能力；樹立正確的教學(xué)觀，具有瀟灑的儀表和風(fēng)度及良好的表率作用；體育教師要平易近人，使學(xué)生產(chǎn)生信賴感；親切而幽默能使更多的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。在訓(xùn)練中要防止過分注重對(duì)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng)而忽視育人，防止親疏有別，要有寬容的氣度。要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還要不斷優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的理論素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，愛是教育的靈魂，信任是教育的基礎(chǔ)。情感和熱愛是培育人才的“源頭活水”。沒有良好的師生關(guān)系，就沒有成功的教育。新型師生關(guān)系的確立更多有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對(duì)學(xué)生的愛和尊重。新型師生關(guān)系的構(gòu)建理念應(yīng)該是教師具有尊重、合作意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得知識(shí)、能力并培養(yǎng)健全的人格；學(xué)生作為獨(dú)立自主的人，應(yīng)該尊重教師，獨(dú)立思索，在積極參與教師主導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)中，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與人格，提高個(gè)人能力。相信新型師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教學(xué)效果的不斷增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

教育觀的核心范文第3篇

Abstract: This article firstly discussed the importance of strengthening the educational functions of library in sports institutes, elaborated the core values of the educational functions of modern library especially in the sports institutes, and thought that quality education is the core value, which have a strong practical significance on how to use the library to improve the overall quality of college students for sports institutes.

關(guān)鍵詞： 體育院校；圖書館；教育職能；核心價(jià)值

Key words: physical education；library；educational functions；core values

中圖分類號(hào)：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2011）11-0316-01

0引言

隨著國(guó)家教育體制改革的不斷深入，對(duì)高等學(xué)校特別是體育院校圖書館提出了新的挑戰(zhàn)，原來圖書館的教育職能有了較大的變化，從傳統(tǒng)的提供專業(yè)教育服務(wù)向現(xiàn)代的素質(zhì)教育過渡，原有的圖書館的教育職能已經(jīng)越來越不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，亟待于提高。

1當(dāng)代體育院校大學(xué)生面臨的突出問題

1.1 體育院校學(xué)生基本素質(zhì)問題體育院校的學(xué)生多數(shù)是從體校、運(yùn)動(dòng)隊(duì)特招而來，與綜合性院校學(xué)生相比，文化素質(zhì)偏低，知識(shí)水平也參差不齊，他們大多注重本專業(yè)體育技術(shù)學(xué)習(xí)，而忽視了理論學(xué)習(xí)。因此體育院校圖書館的教育職能有待加強(qiáng)和改變，應(yīng)將原來僵硬的被動(dòng)的服務(wù)模式變?yōu)橹鲃?dòng)多樣的服務(wù)模式，以正確引導(dǎo)大學(xué)生多讀書、讀好書，正確應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的基本素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和接班人。

1.2 體育院校體育類專業(yè)特點(diǎn)體育院校的大學(xué)生，由于其專業(yè)的限制，開設(shè)課程注重專項(xiàng)體育技能的學(xué)習(xí)，缺乏系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)自然科學(xué)尤其是社會(huì)科學(xué)知識(shí)的時(shí)間和必要條件，另一方面，教學(xué)實(shí)踐重復(fù)性強(qiáng)，體力消耗大，休息和娛樂時(shí)間較多，學(xué)生性格好動(dòng)難靜，靜心下來讀書相對(duì)比較困難，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)閱讀社會(huì)科學(xué)書籍的機(jī)會(huì)也越來越少，這與社會(huì)需要“一專多能”的復(fù)合型人才相悖逆。

1.3 體育院校的培養(yǎng)現(xiàn)狀傳統(tǒng)觀念認(rèn)為體育院校的大學(xué)生，只要學(xué)好本專業(yè)知識(shí)就算合格，這種觀念早已不能適應(yīng)時(shí)展的需要。當(dāng)今社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)、狹窄的能力范圍是不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展；另一方面，體育本身已經(jīng)不再是單純技能競(jìng)賽，體育本身愈來愈多地滲透文化因素，體育正在成為一種文化事業(yè)而引起人們的普遍重視，這種趨勢(shì)客觀上要求體育院校大學(xué)生必須掌握更多的人文科學(xué)知識(shí)，這也是人才全面發(fā)展的需要，所以說較全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是人類的素質(zhì)高低的重要條件。

2體育院校圖書館教育職能的核心價(jià)值

體育院校圖書館是為體育教學(xué)和科研服務(wù)的機(jī)構(gòu)，其工作是學(xué)校教學(xué)和科學(xué)研究工作的不可缺少的組成部分。筆者認(rèn)為體育學(xué)院圖書館教育的核心價(jià)值為素質(zhì)教育，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì) “人文素質(zhì)是人對(duì)生活的看法，是一個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。它表現(xiàn)在人們的言談舉止之間，它于不知不覺之時(shí)流露于你的眼神、表情和姿態(tài)，甚至從背后看去也能充沛顯現(xiàn)。”人文素質(zhì)教育在大學(xué)生全面素質(zhì)教育中具有極其重要作用，是任何一門學(xué)科所無法替代的，是課堂教育所不可能完成的。它主要是通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，而人文知識(shí)的學(xué)習(xí)最重要、最有效的方式是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這些對(duì)體育院校的學(xué)生顯得尤為重要。體育院校的學(xué)生由于自身的原因和教育環(huán)境的影響，人文知識(shí)相對(duì)比較薄弱，而自主學(xué)習(xí)能力又比較差，因此圖書館在引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)提高責(zé)無旁貸。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，各種各樣的價(jià)值觀念強(qiáng)烈地沖擊著人們的思想意識(shí)，深刻影響著人們的生活和行為方式。體育院校圖書館通過推薦新書、宣傳優(yōu)秀圖書，開展書評(píng)，組織專題讀書等活動(dòng)，讓學(xué)生通過閱讀良好的書籍來了解人類文明、社會(huì)發(fā)展所包含的智慧。通過一些生動(dòng)有效、健康活潑的教育可以引導(dǎo)體育院校大學(xué)生掌握辯證的思維方法和科學(xué)認(rèn)識(shí)事物、理性分析事物的基本方法，正確面對(duì)社會(huì)中流行的各種思潮和現(xiàn)象，培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，以便更好地適應(yīng)將來社會(huì)。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能體育學(xué)院圖書館擁有豐富的體育資料和文獻(xiàn)，教師通過圖書館的參考文獻(xiàn)，可掌握本學(xué)科的前沿知識(shí)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高授課水平和教學(xué)質(zhì)量；學(xué)生通過閱覽專業(yè)書刊資料，既可消化和充實(shí)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，又可開闊視野，加深對(duì)其主修專業(yè)的理解；圖書館還通過對(duì)知識(shí)的挖掘、整合與揭示，促進(jìn)知識(shí)傳播，提高圖書館的閱讀利用率；同時(shí)促使教練員的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變及創(chuàng)新，為培養(yǎng)新型人才發(fā)揮作用。

2.4 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為教育就是傳授知識(shí)，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)展的需要，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才提出了知識(shí)廣博、富有創(chuàng)造力的更高要求，因此教育必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注重智力的提升和培養(yǎng)獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，“授人以魚不如授人以漁”,圖書館要利用自身的資源優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，一方面加強(qiáng)宣傳，使學(xué)生及時(shí)了解館藏文獻(xiàn)，并通過《文獻(xiàn)檢索與利用》課等方式的教育，培養(yǎng)學(xué)生掌握文獻(xiàn)資源的使用方法，具備檢索利用文獻(xiàn)的實(shí)際能力；另一方面培養(yǎng)學(xué)生的情報(bào)意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖書館，具備搜集處理文獻(xiàn)和信息的能力，并掌握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息檢索方法，打好終身自我教育的基礎(chǔ)。

2.5 培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力高等體育院校是集體育教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、體育科研“三位一體”的專業(yè)院校，其主要目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)專業(yè)突出、知識(shí)全面、有較高素質(zhì)的體育人才，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)圖書館一方面優(yōu)化館藏資源，不僅向讀者提供體育專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)文獻(xiàn)資料，還提供與之相鄰的非專業(yè)知識(shí)、文史知識(shí)及科技情報(bào)信息等，以優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)，圖書館還開展多種形式的服務(wù)，如跟蹤形勢(shì)及當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，在館內(nèi)或校內(nèi)適當(dāng)?shù)胤皆O(shè)置政治、經(jīng)濟(jì)、文化科學(xué)專題周刊欄目，擴(kuò)大知識(shí)滲透面和力度，使學(xué)生通過一系列學(xué)習(xí),逐步提高自身綜合素質(zhì)，為適應(yīng)社會(huì)成為合格的復(fù)合型體育人才打下良好基礎(chǔ)的。

3結(jié)束語

綜上所述，教育職能是圖書館的重要職能，而體育院校圖書館的教育職能的核心價(jià)值是素質(zhì)教育，它通過向讀者提供服務(wù)，正確地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)地提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳慰慈，董焱.圖書館學(xué)概論[M].北京：國(guó)家圖書館出版社，2008.

[2]張樹中.論新時(shí)期高校圖書館的教育職能[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2008,(8).

教育觀的核心范文第4篇

關(guān)鍵詞：實(shí)踐；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育；立德樹人

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）03-0045-03

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是非常復(fù)雜的問題，學(xué)校應(yīng)該如何對(duì)此展開教育是非常重要的。針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和實(shí)踐都作了重要概述，對(duì)于思想政治教育的規(guī)律和本質(zhì)也進(jìn)行了詳細(xì)的概述，同時(shí)還給各級(jí)各位學(xué)校在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)候提出了具體的方向和目標(biāo)。因此，我們一定要深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，并在實(shí)際生活和教育中全面貫徹落實(shí)，這不僅是教育的相關(guān)要求，也是立德樹人的要求，更是各級(jí)各類院校實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的根本要求。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)該以青少年教育為重點(diǎn)

一個(gè)國(guó)家以及民族如果要實(shí)現(xiàn)不斷進(jìn)步以及發(fā)展的宏偉目標(biāo)，就需要這個(gè)國(guó)家以及民族的人們不斷奮斗與拼搏，在努力與奮斗的過程中，核心思想以及價(jià)值觀念是所必需的。核心價(jià)值觀念意味著整個(gè)國(guó)家以及民族的價(jià)值取向以及思想品質(zhì)。如果一個(gè)國(guó)家或者民族樹立了正確的核心價(jià)值觀，那么該國(guó)家或者民族的發(fā)展以及進(jìn)步都會(huì)事半功倍，核心價(jià)值觀會(huì)起到思想指導(dǎo)以及確定發(fā)展方向的重大作用，成為國(guó)家民族發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。[1]

不論怎樣的核心價(jià)值觀如果想對(duì)社會(huì)產(chǎn)生持續(xù)長(zhǎng)久的影響以及期望的作用，都必須從青少年這一階段就開始進(jìn)行全社會(huì)范圍內(nèi)的核心價(jià)值觀教育。青少年是一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是國(guó)家長(zhǎng)足發(fā)展的后備強(qiáng)大力量，青少年群體在一定程度上預(yù)示著整個(gè)國(guó)家和民族的興盛或者衰敗。青少年群體正處于人生觀、世界觀以及價(jià)值觀定型的階段，這個(gè)時(shí)期的青少年對(duì)于外來的事物處于一個(gè)極為敏感的狀態(tài)，他們對(duì)于是非黑白也沒有自己正確的判斷力，因此，加強(qiáng)對(duì)青少年核心價(jià)值觀教育是一件勢(shì)在必行的事情。

對(duì)于青少年的核心價(jià)值觀教育應(yīng)該主要從以下幾個(gè)方面著手，才能更高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，幫助青少年樹立正確的核心價(jià)值觀。由于青少年是屬于年齡以及其他方面都比較特殊的群體，因此在進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的過程中，應(yīng)該遵循下文中所闡述的幾個(gè)原則。

首先，就是要熟記要求。這個(gè)原則實(shí)際上是就是理論教學(xué)，要求青少年群體能夠?qū)τ谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容以及精髓部分熟練掌握，不要流于形式。對(duì)于核心價(jià)值觀的內(nèi)容，應(yīng)該使它成為自己知識(shí)體系中最為鞏固的部分，成為腦中最為深刻的記憶，只要需要的時(shí)候就隨時(shí)可以調(diào)動(dòng)出來使用，而不會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸淡漠。由于青少年群體還無法接觸到更多理論以及實(shí)踐中的內(nèi)容，對(duì)于核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵都處于懵懂的狀態(tài)，無法進(jìn)行深刻的分析以及理解。但是如果將核心價(jià)值觀的內(nèi)容銘刻在自己的思想深處，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷以及知識(shí)認(rèn)知能力也隨之更上升到新的臺(tái)階，對(duì)于核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)知也會(huì)不斷深入，透徹，也會(huì)潛移默化地影響青少年的行為，引導(dǎo)青少年樹立起健全的人格和美好的品質(zhì)性格。

其次，就是樹立楷模。這個(gè)原則的側(cè)重點(diǎn)主要是圍繞青少年的模仿學(xué)習(xí)而展開闡述的。樹立楷模，就是要樹立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人物，最為典型的抗戰(zhàn)英雄、道德先鋒、感動(dòng)中國(guó)十大人物等都是我們社會(huì)主義社會(huì)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下推選出來的楷模性的人物。比如說我國(guó)現(xiàn)行的全國(guó)小學(xué)語文教科書中的《小兵張嘎》《草原英雄小姐妹》等文章都是典型的抗日英雄人物，這些標(biāo)桿性人物與青少年的年齡相仿，他們的行為對(duì)青少年群體的觸動(dòng)更大，更能引起青少年的共鳴與模仿。除此之外，我們現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域都有很多值得青少年學(xué)習(xí)的楷模人物。比如奧運(yùn)冠軍、勞動(dòng)模范等都是我們身邊的人，具有很大社會(huì)現(xiàn)實(shí)性。這些人物的出現(xiàn)和在全社會(huì)范圍內(nèi)的宣傳，都會(huì)引起青少年的模仿學(xué)習(xí)，讓青少年模仿楷模人物的行為，甚至可能深入到性格、思想的層面。

再次，就是從自身做起。這個(gè)原則強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是青少年應(yīng)該從自身的角度出發(fā)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行到自己的生活點(diǎn)滴中去。只有自己從思想和行動(dòng)上真正接受了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能帶動(dòng)周圍的人一起踐行核心價(jià)值觀，以核心價(jià)值觀的要求來不斷規(guī)范自己的行為，最終形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，并在這樣的環(huán)境下，從點(diǎn)滴小事中潛移默化地培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品格和高尚的道德情操。

最后，謙虛好學(xué)，互幫互助。這個(gè)原則主要想培養(yǎng)青少年群體的虛心接受批評(píng)的品格。青少年群體正處于浮躁的年齡，如果不加以正確的引導(dǎo)，很可能就會(huì)出現(xiàn)剛愎自用、自負(fù)狂妄的情況，對(duì)于別人的意見和建議都置之一旁，以自己為中心，這對(duì)于樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是極大的阻礙。因此，應(yīng)該幫助青少年形成虛心接受外界的意見的習(xí)慣，并能夠?qū)σ庖娺M(jìn)行甄別，有則改之，無則加勉，給青少年群體營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)氛圍和環(huán)境。青少年的成長(zhǎng)過程就是不斷改正錯(cuò)誤、完善自身的過程，在這個(gè)過程中，他所身處的環(huán)境是否能夠幫助、引導(dǎo)他行走正確的道理，會(huì)在很大程度上影響青少年人生觀、世界觀以及價(jià)值觀的最終形成。因此，父母、老師以及周圍的同學(xué)都應(yīng)該自覺地施以援手，幫助其成長(zhǎng)。都說父母是孩子最好的老師，因此父母在青少年成長(zhǎng)的過程中承擔(dān)著極為重要的責(zé)任，父母應(yīng)該從幼年時(shí)期對(duì)青少年進(jìn)行符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，并且以身作則，給予青少年正確的引導(dǎo)。青少年的成長(zhǎng)環(huán)境主要是由家庭以及學(xué)校構(gòu)成的，因此老師和同學(xué)也同樣具備這樣的責(zé)任。

老師應(yīng)該在課堂教育的過程中，根據(jù)青少年的心理活動(dòng)以及行為規(guī)律，循循善誘，在傳播知識(shí)的同時(shí)更要加強(qiáng)對(duì)青少年價(jià)值觀以及優(yōu)良品格的培養(yǎng)，教書更要育人，幫助青少年形成健全的人格，成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。近朱者赤，近墨者黑，與青少年朝夕相處的同學(xué)也是青少年能否形成正確的價(jià)值觀的重要因素。同學(xué)應(yīng)該在其遇到困難的時(shí)候，在思想道德問題上出現(xiàn)動(dòng)搖的時(shí)候，給予援手，以同齡人的關(guān)懷和幫助讓青少年更加堅(jiān)定自己的價(jià)值取向，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念與原則貫徹自己的思想與行為。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重在生活化、形象化、具體化和日常化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于教育我國(guó)青少年有著重要的意義，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們民族的偉大的復(fù)興之路意義重大，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也可以體現(xiàn)出我國(guó)的先進(jìn)文化的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了我國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的要求，是我們走我國(guó)特色的道路的體現(xiàn)。[2]但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歸根結(jié)底還是意識(shí)形態(tài)的東西，對(duì)于普通民眾來說要理解和學(xué)習(xí)存在著很大的難度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正體現(xiàn)到人們的生活和行為當(dāng)中就必須做好學(xué)校的教育，讓同學(xué)們?cè)谌粘５纳钆c學(xué)習(xí)中能夠深刻地感知到社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這方面學(xué)校的教育顯得尤為重要，一味地灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論方面的知識(shí)，學(xué)生不僅僅會(huì)感覺到無趣，甚至?xí)a(chǎn)生厭煩的心理。如何恰當(dāng)、潛移默化地讓同學(xué)們接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是學(xué)校需要考慮的問題。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該體現(xiàn)在國(guó)民的日常生活當(dāng)中，作為中國(guó)人我們有著屬于自己的獨(dú)特的價(jià)值觀，體現(xiàn)了我們的精神世界、精神追求。但是核心價(jià)值觀不是一時(shí)半刻就可以形成的，要從少年時(shí)代的教育方面多著手，從青少年時(shí)期到成年形成較為固定的核心價(jià)值觀。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀被普遍地認(rèn)同以及接受，青少年才能在未來的成長(zhǎng)中堅(jiān)持著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且在實(shí)際的生活中不經(jīng)意間都會(huì)表現(xiàn)出來，成長(zhǎng)為一個(gè)為社會(huì)期待的，并為社會(huì)做出自己的一番貢獻(xiàn)的良好青年。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的“四化”是提出的，這四化指的是日?；?、具體化、形象化以及生活化。[3]認(rèn)為青少年要深刻理解、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且在自己的生活中自覺地按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求做事、做人。在談話中也指出，個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要做到明白事理，懂得國(guó)家大義；而且要遵守社會(huì)的紀(jì)律、風(fēng)氣；然后要做好自己，養(yǎng)成良好的品德。[4]他的要求不僅僅是對(duì)黨員同志提出的，還是對(duì)社會(huì)上的每一個(gè)公民提出的，每一個(gè)公民都應(yīng)該做到上述的要求。這也是對(duì)于學(xué)校教育的要求，要求用合理的方法培養(yǎng)出為社會(huì)所期待的學(xué)生。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到日常生活當(dāng)中才能為人們所更好地理解運(yùn)用，而具體化的、形象化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于人民的理解將會(huì)有更大的幫助，大部分人不太喜歡太過于抽象的、概念化的東西，而且也是生澀難懂的，具體化、形象化很好地解決了這一問題。融入到人們的日常生活中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們?cè)谌粘５纳钪心軌蛱幪幐兄剿?，?duì)于它的認(rèn)同感會(huì)上升。日?；且环N較為常態(tài)的教學(xué)，教師可以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行延伸，給他們講解一些社會(huì)上道德高尚的人的一些例子，對(duì)他們走入社會(huì)更好地理解這個(gè)概念也有重要作用。在日常的課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治方面知識(shí)的教育是必不可少的，但是一般都是比較乏味的，空洞的，教師如何才能讓他們更好地理解呢？要求教師將這些空洞的、抽象的理論用生動(dòng)形象的語言來表達(dá)。

教師在課堂中運(yùn)用更加生動(dòng)的語言使得同學(xué)們能夠更好地接受這些理論，并將理論轉(zhuǎn)變成常識(shí)，引發(fā)同學(xué)們?cè)谏钪械墓缠Q，理論的學(xué)習(xí)與理解的結(jié)合，也使得教師的教更有效果，學(xué)生學(xué)習(xí)得更好。形象化更多的是給同學(xué)們講述一些模范人物的事跡，讓他們感受到榜樣的力量，讓他們自己感受到什么是道德的，什么是美好的，反面事例的講述則讓他們明白什么又是不道德的以及丑惡的。而生活化則是讓同學(xué)們?cè)谌粘５膶W(xué)校活動(dòng)中更好地對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以理解、融入。

學(xué)校要注意用更好的、更加合理的方式教育，讓學(xué)生能夠正確接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并滲透到他們社會(huì)生活的各個(gè)方面。在思想中更好地接受，在生活中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來規(guī)范引導(dǎo)自己的行為。學(xué)校教育要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，榜樣的力量是無窮的，學(xué)校常常給學(xué)生樹立一些道德榜樣，讓學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重在引導(dǎo)青年學(xué)生好學(xué)、修德、篤實(shí)和明辨

為什么尤其重視對(duì)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)呢？從的話中我想我們可以找到答案，他認(rèn)為青少年正是出于價(jià)值觀的培養(yǎng)過程中，而且青少年時(shí)期形成的價(jià)值觀日后也不會(huì)發(fā)生太大的變化，對(duì)于國(guó)家來說，青少年的培養(yǎng)影響到了國(guó)家未來的發(fā)展。也對(duì)于該怎樣培養(yǎng)青少年形成正確的價(jià)值觀提出了幾項(xiàng)措施。他認(rèn)為重點(diǎn)在于培養(yǎng)青少年好學(xué)、修德、明辨以及篤實(shí)。青少年應(yīng)該有勤奮努力學(xué)習(xí)的精神，努力學(xué)習(xí)知識(shí)文化方能有良好的道德修養(yǎng)，在中西方關(guān)于這一點(diǎn)都很認(rèn)同。比如說蘇格拉底所提倡的知識(shí)即美德，我國(guó)也有“以行為本，在先誠(chéng)其中”的說法?？梢姡R(shí)和美德的養(yǎng)成確實(shí)有著很大的關(guān)系。

學(xué)校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)、教育應(yīng)該堅(jiān)持的思想，教育學(xué)生愛國(guó)、守法、文明、誠(chéng)信。明確要求學(xué)生要有自己的是非觀念，有自己的價(jià)值觀和判斷能力。青少年要有正確的價(jià)值觀，能夠自己做出選擇與判斷，而不是跟著別人的決定做事。是非觀念要明確，把錯(cuò)的當(dāng)成對(duì)的，會(huì)影響到他們的判斷，以至于做出錯(cuò)誤的行為，甚至是對(duì)社會(huì)造成危害。篤實(shí)要求學(xué)生不能只是掌握理論知識(shí)，更應(yīng)該知道應(yīng)該怎么做，在實(shí)際中也確實(shí)是那么做的，只是單純地講空話是完全不夠的。學(xué)校應(yīng)該多做一些努力，安排學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)際中踐行那些良好的道德品質(zhì)。比如說小學(xué)老師教給學(xué)生要孝順，就會(huì)常常給他們布置課后的作業(yè)，要求他們回家做一件孝順父母的事情。升入初中和高中學(xué)校給學(xué)生安排的課外的活動(dòng)反而變少了，但是到了大學(xué)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)與時(shí)間都會(huì)多很多，要多出去經(jīng)歷，而不是整天呆在寢室。

四、結(jié)語

青少年群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終固定并形成是一個(gè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的過程，需要經(jīng)過接受理論、實(shí)踐、再次學(xué)習(xí)以及實(shí)踐的反復(fù)過程。因此，知識(shí)是青少年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。學(xué)校在對(duì)青少年進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，應(yīng)該更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力、道德培養(yǎng)、明辨是非以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在這幾個(gè)方面綜合教育的過程中，使他們從思想深處接受并理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為一名學(xué)生，青少年的主要任務(wù)和奮斗目標(biāo)也應(yīng)該是學(xué)習(xí)，不僅僅學(xué)習(xí)必備的科學(xué)文化理論知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)培養(yǎng)自身思想道德情操的能力，讓自己在學(xué)習(xí)的過程中樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

青少年應(yīng)該抓緊自己的學(xué)習(xí)時(shí)光，這個(gè)學(xué)習(xí)階段青少年群體不用承擔(dān)較為沉重的社會(huì)責(zé)任，也不需要為生活而到處奔波，是青少年最能夠心無旁騖學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間。青少年既應(yīng)該努力認(rèn)真學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，也應(yīng)該將目光放在自己視角之外的浩瀚知識(shí)，在不斷提升自身涵養(yǎng)的過程，也無形中提高自己的思想覺悟，優(yōu)秀的品格和高尚的道德情操也會(huì)逐漸形成。

參考文獻(xiàn)：

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教育觀的核心范文第5篇

【關(guān)鍵詞】心理健康教育；德育教育；心理咨詢

隨著教育事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)的教育體制發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)代激烈的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅要求學(xué)生要有過硬知識(shí)儲(chǔ)備，也同時(shí)要求其具備較高的心理素質(zhì)。因此，要培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人才，就必須關(guān)注心理健康教育和德育教育。心理健康教育側(cè)重于人的個(gè)體性，德育教育側(cè)重于人的社會(huì)性，離開個(gè)性心理談德育或者離開社會(huì)談心理健康都是難以想象的。心理健康教育和德育教育在許多方面具有很多的共通性，弄清楚兩者的區(qū)別與聯(lián)系，可以使得兩者相輔相成、相互促進(jìn)。

一、心理健康教育和德育教育的區(qū)別

1.內(nèi)涵不同

心理健康教育主要指運(yùn)用心理科學(xué)的方法，對(duì)學(xué)生心理的各層面施加積極的影響，以促進(jìn)其心理發(fā)展與適應(yīng)、維護(hù)其心理健康的教育實(shí)踐活動(dòng)。德育教育指對(duì)學(xué)生有目的地施以道德影響的活動(dòng)。

2.目標(biāo)不同

心理健康教育著眼于個(gè)體屬性，目標(biāo)在于尋求以一種平和的心態(tài)處理與周圍環(huán)境的關(guān)系，即內(nèi)心沒有強(qiáng)烈的矛盾沖突。學(xué)校道德教育，具有社會(huì)取向的特征，它要求個(gè)體服從于整體，具有高度的約束性。

3.方法不同

心理健康教育中，要求在充分尊重、理解學(xué)生的人生觀價(jià)值觀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主選擇，教師最好能保持價(jià)值中立。道德教育中，要求學(xué)生以社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)為評(píng)價(jià)自己行為的依據(jù)，因而具有明確的價(jià)值導(dǎo)向。

二、心理健康教育和德育教育的聯(lián)系

1.面對(duì)的挑戰(zhàn)相同

社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，一元化的知識(shí)不足以解釋所有事實(shí)，而多元化的各種理論層出不窮，同樣令人無所適從。成功的心理健康教育和德育教育可以在這些方面給學(xué)生以幫助。

2.教育目的相同

在學(xué)校里，道德教育與心理健康教育的對(duì)象都是學(xué)生，基本職能都是“育人”，都是通過知、情、意、行四個(gè)層次幫助學(xué)生解決人生發(fā)展中的問題，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

3.關(guān)注的問題密不可分

道德教育關(guān)注的思想問題從實(shí)質(zhì)上說屬于心理現(xiàn)象范疇。學(xué)生的思想觀念、政治立場(chǎng)和道德品質(zhì)等都是外部影響與學(xué)生內(nèi)部心理因素相互作用的結(jié)果。學(xué)生的心理問題往往通過思想問題的形式表現(xiàn)出來，而某些心理障礙也要借助人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育才能排除。

4.遵循一些共同的教育規(guī)律

無論道德教育還是心理教育，都必須遵循由淺入深、由易到難的認(rèn)識(shí)規(guī)律，都要按照先進(jìn)的教育理念、新型的師生關(guān)系、尊重學(xué)生的價(jià)值、重視個(gè)性發(fā)展等為教學(xué)原則，對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。

三、心理健康教育對(duì)德育教育的作用

1.開展心理健康教育，發(fā)揮學(xué)生主體參與作用，有助于德育新模式的形成

目前的德育教育往往把“禁止”作為立足點(diǎn)，其結(jié)果是，學(xué)生失去了主動(dòng)性和積極性。而心理健康教育是讓學(xué)生在活動(dòng)中自始至終做主體，讓其在活動(dòng)中去實(shí)踐、思索、選擇。因此，為了充分體現(xiàn)德育中的主體性原則，就必須變?cè)械谋Ｄ肥?、管教式德育為開放式、自主性德育，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、思考、探索和自主選擇、自我管理。

2.開展心理健康教育，發(fā)揮情感的作用，有助于德育效能的提高

心理健康教育是一種心靈感化的教育。而現(xiàn)在的德育工作居高臨下的說教多，以誠(chéng)相待的交流少；批評(píng)多，表揚(yáng)少；缺乏人情味。師生之間唯有建立深厚感情，老師講的道理學(xué)生才愿意聽，教師的幫助學(xué)生才樂于接受。

3.開展心理健康教育，塑造學(xué)生人格，有助于德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

要實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，培養(yǎng)品德高尚的一代新人，必須從塑造健康人格的心理教育抓起。正如黑格爾所說:“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他有德，只有這種行為方式成為他性格中的固定要求時(shí)，他才可以說是有德。”

四、心理健康教育作用于德育教育的方法和途徑

1.以德育目標(biāo)為導(dǎo)向，保證心理健康教育的育人方向

心理健康教育和德育教育在育人目標(biāo)上具有一致性。可以說，德育目標(biāo)也是心理健康教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因此，在開展心理健康教育時(shí)必須以德育目標(biāo)為導(dǎo)向，克服心理健康教育存在的目標(biāo)偏低、境界不高，甚至庸俗化的問題，保證心理健康教育的正確發(fā)展方向和德育功能的良好實(shí)現(xiàn)。

2.設(shè)置與德育相結(jié)合的機(jī)構(gòu)，完善教師的復(fù)合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)

為保證教育目標(biāo)及心理健康教育德育功能的實(shí)現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)該建立心理健康教育與德育教育相結(jié)合的機(jī)構(gòu)。同時(shí)，要完善和優(yōu)化德育教師和心理教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使德育教師在教學(xué)過程中將心理健康教育與之相結(jié)合，讓心理教師更好地為德育教育工作服務(wù)。

3.完善心理健康教育課程，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，積極主動(dòng)塑造完善人格

學(xué)生心理健康教育不同于一般的科學(xué)教育，它關(guān)注的不是科學(xué)知識(shí)本身，而是學(xué)科知識(shí)的內(nèi)化，是各種心理機(jī)能的完善。根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步完善心理健康教育課程，對(duì)學(xué)生心理發(fā)展問題與心理障礙問題作理論分析和實(shí)際指導(dǎo)，以達(dá)到陶冶心情、排憂解難、啟迪人生、塑造健全人格的目的。

4.開展多種形式的心理咨詢，為學(xué)生提供切實(shí)的可行方案

心理咨詢是學(xué)校心理健康教育的重要途徑和切實(shí)手段。它幫助學(xué)生分析遇到的心理問題，找到解決問題的對(duì)策和方法。通過多種形式的心理咨詢，可以更好地幫助學(xué)生減輕心理問題、緩解心理壓力。

面對(duì)新形勢(shì)、新情況,加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作決不能忽視心理健康教育。我們要以課堂教學(xué)、課外活動(dòng)為主要渠道和基本環(huán)節(jié),形成課內(nèi)與課外、教育與活動(dòng)、咨詢與自助密切結(jié)合的心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)體系。通過積極努力地開展心理健康教育工作,不但提高學(xué)生的綜合素質(zhì),而且可以更好地為德育工作創(chuàng)造出良好的心理環(huán)境。德育教育與心理健康教育相輔相成必將成為學(xué)校育人實(shí)效的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

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