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經(jīng)濟建設(shè)的認識范文第1篇

收稿日期：2013-02-18

基金項目：2012河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團聯(lián)調(diào)研課題（SKL-2012-2479）；鄭州市社會科學(xué)調(diào)研課題（SK1015）

作者簡介：孫青麗（1979-），女，河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要從事景觀設(shè)計教學(xué)與植物造景研究，（E-mail）。

摘要：中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)需要一批優(yōu)秀的景觀設(shè)計人才。目前，河南景觀設(shè)計人才培養(yǎng)還存在定位不明確、課程設(shè)置不合理、師資團隊建設(shè)相對薄弱、實踐環(huán)節(jié)偏少等問題。因此，培養(yǎng)面向中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的河南景觀設(shè)計人才尚需從優(yōu)化培養(yǎng)方案、突出地域特色、加強師資隊伍建設(shè)、采用多種教學(xué)手段、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力等方面著手。

關(guān)鍵詞：中原經(jīng)濟區(qū)；景觀設(shè)計；人才培養(yǎng)；風(fēng)景園林

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1005-2909（2013）03-0037-06 一、中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)對景觀設(shè)計人才的需求

2011年9月《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見》的頒發(fā)，標志著中原經(jīng)濟區(qū)從謀劃、造勢階段開始轉(zhuǎn)向正式建設(shè)階段[1]。從中部崛起到中原城市群，再到中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)，國家政策越來越有利于中部地區(qū)發(fā)展。河南自古處于九州之中，改革開放尤其是實施促進中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略以來，河南省經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，進入了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速推進的新階段。

歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律表明，城市建設(shè)必須規(guī)劃先行。規(guī)劃是前提，是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，規(guī)劃好才能建設(shè)好、管理好。規(guī)劃需要人才，人才是根本，教育是基礎(chǔ)。由此可見，在中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略后，需要研究河南高等教育人才培養(yǎng)在中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中的作用。特別是鄭州都市區(qū)“兩核六城十組團”發(fā)展建設(shè)需要更多的規(guī)劃設(shè)計、城市建設(shè)人才。

所謂的中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)核心就是以不犧牲生態(tài)和環(huán)境為代價，劃定了河南省景觀設(shè)計的標準和紅線，同時，也對河南省的景觀設(shè)計人才提出了較高的要求。在此背景下中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的景觀設(shè)計人才培養(yǎng)應(yīng)重新定位，景觀設(shè)計的學(xué)科建設(shè)也應(yīng)重新確定，從而保證新的培養(yǎng)方案和學(xué)科設(shè)置能源源不斷地輸出符合中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)所需的景觀設(shè)計人才。

二、河南景觀設(shè)計人才培養(yǎng)狀況

景觀規(guī)劃設(shè)計（Landscape Architecture，簡稱LA）專業(yè)自奧姆斯特德1900年在美國哈佛創(chuàng)立以來，已有100多年的發(fā)展歷史。景觀在中國的發(fā)展如果從園林這個概念算起，歷史則更為悠久。中國部分高校于2004年開始招收景觀學(xué)本科生，同年12月，國家勞動和社會保障部正式承認景觀設(shè)計師的職業(yè)地位。最新（2012年9月）的普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄將景觀建筑設(shè)計、景觀學(xué)等專業(yè)并入風(fēng)景園林，劃歸在建筑類之下，可以授予工學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。不論名稱之爭，其核心內(nèi)容是一致的，旨在培養(yǎng)從事外部環(huán)境建設(shè)的專業(yè)人才。

河南高校較多專業(yè)設(shè)置的課程和景觀專業(yè)知識體系相同或相近。比如理工類院校的建筑、城市規(guī)劃等專業(yè)和農(nóng)林院校的園林專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下的環(huán)境藝術(shù)方向和景觀設(shè)計方向，以及綜合性院校的地理學(xué)、旅游規(guī)劃等專業(yè)也都開設(shè)了相關(guān)課程。此外，也有培訓(xùn)機構(gòu)如河南園林網(wǎng)培訓(xùn)中心進行相關(guān)培訓(xùn)，目標定位培養(yǎng)園林景觀行業(yè)高級實踐性專業(yè)人才，這在一定程度上反映了社會需求大量此行業(yè)人才。據(jù)統(tǒng)計，到2005年為止，園林行業(yè)從業(yè)人員達500多萬，而受過園林專業(yè)教育的從業(yè)人員只占3.5%[2]。由此可見，景觀人才的培養(yǎng)處于供不應(yīng)求狀態(tài)，就業(yè)形勢良好。

三、 河南景觀設(shè)計人才培養(yǎng)存在的主要問題

雖然景觀人才培養(yǎng)供不應(yīng)求，但行業(yè)內(nèi)對人才求賢若渴和畢業(yè)生無法就業(yè)的尷尬局面依然存在。人才供求矛盾反映出人才培養(yǎng)過程存在一些問題，亟待改進完善。

（一）景觀設(shè)計人才培養(yǎng)定位不明確

景觀設(shè)計是研究如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造高效、健康、安全、舒適的環(huán)境科學(xué)和藝術(shù)，是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。自奧姆斯特德及其合作者的實踐以及專業(yè)教育在哈佛大學(xué)的確立，發(fā)展至今，美國現(xiàn)代景觀設(shè)計教學(xué)形成了社會、生態(tài)與藝術(shù)三位一體的模式，注重生態(tài)價值、社會價值和美學(xué)價值[3]。

目前景觀教育主要分布在建筑院校、農(nóng)林院校、藝術(shù)院校、綜合性大學(xué)中，各高校設(shè)置各自學(xué)科時以相近專業(yè)作基礎(chǔ)，依托相關(guān)學(xué)科而建，以此形成了各具特色的景觀設(shè)計教學(xué)體系。其教學(xué)體系均不能反映景觀的全部，所培養(yǎng)人才的知識結(jié)構(gòu)難以全面勝任景觀規(guī)劃設(shè)計工作，遠未達到作為人居環(huán)境主要規(guī)劃設(shè)計者和創(chuàng)造者的景觀規(guī)劃設(shè)計師要求。據(jù)筆者調(diào)查所知，河南省各高校培養(yǎng)方案中專業(yè)（或方向）培養(yǎng)目標對服務(wù)于中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的針對性不夠明確。

（二）課程設(shè)置不盡合理

2004年12月，建設(shè)部人事教育司在北京召開了全國高校景觀學(xué)專業(yè)教學(xué)研討會，審定本科景觀學(xué)專業(yè)教育的專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課及核心課（見表1）。根據(jù)五年制景觀學(xué)專業(yè)本科指導(dǎo)性培養(yǎng)方案的要求課程涵蓋了美術(shù)、園林、建筑、資環(huán)、地理、生態(tài)、文化、植物等內(nèi)容。表1 景觀學(xué)專業(yè)課程設(shè)置

實施要求提到，各院校在實施中可以根據(jù)各自的辦學(xué)思想和辦學(xué)條件，形成不同的課程組合；以本方案為依據(jù)，各院?？蛇m當調(diào)整對畢業(yè)生知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的具體要求，并相應(yīng)調(diào)整課時數(shù)的分配及選擇課程的內(nèi)容。對于高校來說，調(diào)整是必要的，但是方案所規(guī)定的核心課程，按要求各院校景觀學(xué)專業(yè)均應(yīng)開設(shè)。但事實上，實際執(zhí)行過程中相當困難，有些課程專業(yè)性很強，無相應(yīng)學(xué)習(xí)背景的教師難以講授，“因人設(shè)課”的現(xiàn)象依然存在。

課程開設(shè)時間將會影響學(xué)生的理解深度。很多高校是在大一開設(shè)基礎(chǔ)課，大二開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課，大三才學(xué)習(xí)專業(yè)課，剛進入狀態(tài)，大四則學(xué)生忙于考研、實習(xí)、找工作等事務(wù)，無法集中精力專注于專業(yè)學(xué)習(xí)。此種情況對深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識較為不利。

課程銜接也是較為重要的，每門課程的先修課和后繼課前后緊密相聯(lián)。但部分高校存在開課順序前后顛倒[4]，這應(yīng)該不是個別現(xiàn)象。有些學(xué)校僅開設(shè)了幾門景觀主干課程，專業(yè)的方向性不強，學(xué)生學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，對關(guān)鍵問題一知半解，無法很好地勝任景觀設(shè)計相關(guān)工作。

（三）師資隊伍相對薄弱

社會上對景觀人才的需求量劇增，導(dǎo)致各高校紛紛設(shè)立相關(guān)專業(yè)，為滿足教學(xué)需求，高等院校招收了大量本科生、研究生充實教師隊伍。如此一來，師資隊伍中青年教師比例過大，職稱結(jié)構(gòu)不合理普遍存在。除老牌的農(nóng)林院校、快速發(fā)展起來的重點高校外，能招收景觀專業(yè)博士的高校很少，青年教師進修、培訓(xùn)、學(xué)歷提升機會受限，短時間改變職稱也是不可能的。甚至，在從事景觀教學(xué)的隊伍中，真正科班出身的景觀人士都屬鳳毛麟角。不同專業(yè)背景的景觀設(shè)計教學(xué)師資隊伍是互補的團隊，但缺乏核心景觀專業(yè)背景的師資隊伍對學(xué)生培養(yǎng)是絕對不利的。

（四）實踐環(huán)節(jié)薄弱

景觀設(shè)計是應(yīng)用性極強的學(xué)科，主要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維和動手能力。但紙上得來終覺淺，實踐具有不可替代的作用。實踐性是景觀學(xué)專業(yè)的基本特征，無論是傳統(tǒng)的園林還是現(xiàn)代的景觀學(xué)，都是通過規(guī)劃、設(shè)計和建造等過程完成各種尺度的景觀規(guī)劃設(shè)計、管理和維護[5]。

學(xué)校的景觀教學(xué)多偏重方案的設(shè)計，所培養(yǎng)的學(xué)生普遍缺乏實際案例的設(shè)計經(jīng)驗。不能落實于實際施工的設(shè)計不能算好的設(shè)計，不了解施工程序、施工工藝和材料特質(zhì)的設(shè)計師很難成為一個優(yōu)秀的設(shè)計師[6]。

景觀設(shè)計的學(xué)習(xí)不能不懂工程，施工的流程、工藝必須現(xiàn)場學(xué)習(xí)，必須經(jīng)歷從圖紙到成品才可以對景觀設(shè)計認知更深刻。很多情況是即使到了大四上學(xué)期，學(xué)生還不得不坐在教室學(xué)重要的專業(yè)課，同時應(yīng)付考研、實習(xí)等問題。大四下學(xué)期實習(xí)的同時還面臨迫在眉睫的畢業(yè)設(shè)計。缺乏實踐實習(xí)，造成學(xué)生在校所學(xué)的專業(yè)設(shè)計知識無法迅速有效地應(yīng)用于實際，而必須在工作中重新摸索學(xué)習(xí)。

四、河南景觀設(shè)計人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建和實施途徑

（一）人才培養(yǎng)方案優(yōu)化

人才培養(yǎng)方案是指導(dǎo)人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件，培養(yǎng)方案的優(yōu)化是景觀人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。在目前開展風(fēng)景園林教育的各類高校中，很少有能做到涵蓋全部內(nèi)容，但卻在統(tǒng)一核心課程的趨勢下，又分別針對自身優(yōu)勢，產(chǎn)生了培養(yǎng)目標的多樣性，對于培養(yǎng)多層次的景觀學(xué)專門人才非常有益[5]。文章以河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院的景觀培養(yǎng)方案為例進行探討。

景觀設(shè)計目前是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下設(shè)的研究方向之一。該方向前身是裝飾藝術(shù)設(shè)計，2003年改為景觀設(shè)計方向，2011年與土木建筑學(xué)院聯(lián)合招收城市規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計碩士研究生。為培養(yǎng)滿足社會需求的景觀人才，人才培養(yǎng)方案每兩年修訂一次。在最新修訂的培養(yǎng)方案中，課程設(shè)置較之前有較多變動（見表2，表3）。表2 景觀各類課程結(jié)構(gòu)比例表

表2為景觀設(shè)計方向的各類課程結(jié)構(gòu)比例，包括通識教育課程、學(xué)科平臺課程、專業(yè)平臺課程、專業(yè)實踐類課程。通識教育課程是指人文社科和自然科學(xué)及技術(shù)技能類課程，全校各專業(yè)均要學(xué)習(xí)。學(xué)科平臺課程是針對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)的基礎(chǔ)課，在此基礎(chǔ)上各方向擬定專業(yè)基礎(chǔ)課及專業(yè)課。各類課程的總學(xué)分數(shù)為167分。由表可知，專業(yè)實踐類課程學(xué)分比例15.27%，專業(yè)平臺課程（24.85%），二者合計40.12%。學(xué)科平臺課程占到31.74%，相對來講，學(xué)科平臺課程過多，專業(yè)實踐類課程偏少。和學(xué)生交流后發(fā)現(xiàn)，學(xué)科平臺課程在教學(xué)中對學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)未起到顯著的促進作用。這是由比較復(fù)雜的原因造成的，非一己之力可以改變，但應(yīng)抓住機遇，積極推動景觀課程教學(xué)的發(fā)展。

2012年9月，教育部將風(fēng)景園林單列為一個專業(yè)，可以授予藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。申報新專業(yè)的工作正在進行，這是一個契機，結(jié)合新專業(yè)的申報，風(fēng)景園林專業(yè)人才培養(yǎng)方案也在擬定中。

表3 各學(xué)期開設(shè)課程 注：通識教育課程未包括，課程排序不反映上課前后，未區(qū)別必修與選修課，實習(xí)課程未單列。

新培養(yǎng)方案中課程進行了優(yōu)化整合，較大的變動體現(xiàn)在將部分專業(yè)課從第七學(xué)期提到第六學(xué)期，第七學(xué)期新增了專業(yè)設(shè)計。將原來第八學(xué)期的畢業(yè)實習(xí)提到第七學(xué)期，便于學(xué)生進行社會實踐，積累就業(yè)經(jīng)驗。第八學(xué)期的專業(yè)設(shè)計競賽是要求學(xué)生在畢業(yè)之前必須參加一次與專業(yè)相關(guān)的競賽，這是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的一個參照。

總體來看，課程設(shè)置基本涵蓋了景觀設(shè)計的核心課程，未開設(shè)景觀資源學(xué)、近現(xiàn)代景觀史、景觀設(shè)計初步課程，后兩門課程的內(nèi)容在其他課程教學(xué)中會涉及。作為設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，偏重對藝術(shù)和審美的培養(yǎng)，欠缺資源保護、城市規(guī)劃方面的內(nèi)容。

根據(jù)以上分析，在保證課程教學(xué)穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，參照表1，對風(fēng)景園林專業(yè)成立以后的課程設(shè)置有如下建議，具體詳見表4。

表4 風(fēng)景園林專業(yè)課程設(shè)置建議

課程設(shè)置將藝術(shù)類課程壓縮，融入了資源、城市規(guī)劃的內(nèi)容，增加了城市規(guī)劃概論、景觀資源學(xué)、城市社會學(xué)、游憩學(xué)、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計、3S技術(shù)應(yīng)用、政策與法規(guī)等課程，符合“藝術(shù)修養(yǎng)、設(shè)計主導(dǎo)、理論貫穿、技術(shù)支撐”的培養(yǎng)方針（圖1）。

圖1 風(fēng)景園林應(yīng)用型人才培養(yǎng)的課程體系

以上是根據(jù)景觀人才培養(yǎng)方案針對成立風(fēng)景園林專業(yè)后的課程優(yōu)化提議，河南其他高校由于辦學(xué)條件不同，人才培養(yǎng)方案應(yīng)建立在時展和學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)教學(xué)實踐不斷優(yōu)化調(diào)整。

（二）專業(yè)教育中注入地域特色內(nèi)容

如何培養(yǎng)具有特色的專業(yè)人才，更好地為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)是各地方院校教育教學(xué)面臨的一個重大命題。這是因為地方院校以其人才培養(yǎng)和研究實踐，在地方經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮著重要推動作用[5]。在上述課程體系中，地域特色的內(nèi)容已有所體現(xiàn)，如郭亮風(fēng)景旅游點的色彩與審美實習(xí)基地。地域文化研究、自然與人文景觀考察、景觀資源學(xué)等可以重點講述河南地區(qū)的自然資源、人文景觀，將河南的古都文化、武術(shù)文化、姓氏尋根文化、酒文化等內(nèi)容融入教學(xué)，選擇康百萬莊園、洛陽、開封等省內(nèi)有特色之處作為實習(xí)基地。園林植物、種植設(shè)計的教學(xué)是以中原地區(qū)的植物為研究對象，強調(diào)鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用。景觀工程與技術(shù)可以融入地方材料應(yīng)用的內(nèi)容。在其他設(shè)計類課程教學(xué)中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀設(shè)計案例能增加對設(shè)計課題的理解。此外，課程作業(yè)的項目設(shè)計應(yīng)以地方應(yīng)用為目標，強調(diào)設(shè)計的文化性。

除課程教學(xué)外，通過主題講座如“中原文化行”“河南城市發(fā)展沿革”“河南民居特色”“中原民間傳統(tǒng)工藝”等增加學(xué)生對河南的了解，加強認同感，培養(yǎng)熱愛之情。主題講座可以聘請相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的專家學(xué)者主講，也可以作為課題交給學(xué)生講解，在學(xué)生中間相互交流，增進認識。學(xué)生參與教師的科研課題，組織學(xué)生觀看《河之南》等視頻資料，也是有效可行的途徑。

（三）加強師資團隊建設(shè)

人才培養(yǎng)的根本在教育，關(guān)鍵在教師。高校教師對專業(yè)人才培養(yǎng)起直接作用，專業(yè)素養(yǎng)深厚和富有人格魅力的教師會潛移默化地對學(xué)生的學(xué)業(yè)和生活產(chǎn)生影響。針對現(xiàn)今師資隊伍存在的問題，可以通過“內(nèi)建”和“外引”來解決。

“內(nèi)建”指在職教師通過提升學(xué)歷、外出進修、企業(yè)實踐等提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，有計劃地培養(yǎng)理論水平高、實踐經(jīng)驗豐富的教師，學(xué)校也應(yīng)為教師的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境并給予有力支持。景觀設(shè)計是應(yīng)用性很強的學(xué)科，高校教師多是從學(xué)生到教師，理論知識雖然豐富，但缺乏實踐經(jīng)驗，在教學(xué)中注重知識的傳授，實踐指導(dǎo)受限。所以，即使存在困難，也應(yīng)有計劃地派景觀設(shè)計專業(yè)的教師到公司進行實踐鍛煉。假以時日，青年教師必定可以成為景觀設(shè)計教學(xué)的中堅力量。師資隊伍的“內(nèi)建”也包括綜合衡量在職教師的專業(yè)背景，根據(jù)景觀設(shè)計教學(xué)的需要，按計劃引進特定專業(yè)的人才，構(gòu)建多專業(yè)背景的互補團隊，避免教師專業(yè)“扎堆”。

“外引”有多種途徑，聘請國內(nèi)外有影響力的專家學(xué)者來校講座，或聘為“客座教授”、“特聘教授”?！芭c大師對話”有助于為師生確立目標，指明方向。同時，必須突破職稱限制，聘請有經(jīng)驗的工程項目經(jīng)理來校代課，這種基于經(jīng)驗的教學(xué)可以幫學(xué)生在今后的就業(yè)工作中少走彎路。

（四）教學(xué)手段多樣化

教學(xué)手段多樣化是指傳授知識和考核的形式多樣，不限于講解、引導(dǎo)啟發(fā)、討論等形式。景觀設(shè)計課程主要分為理論課和設(shè)計實踐課，理論課采用課堂集體講授的方式，設(shè)計實踐課則需要有針對性地對學(xué)生進行輔導(dǎo)。導(dǎo)師制或工作室制比較符合該專業(yè)的教學(xué)特點。導(dǎo)師制是指由某一位教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)，工作室的組建可以是由負責(zé)人召集一批相同研究領(lǐng)域、具有一定梯隊的團隊來完成。對學(xué)生公布導(dǎo)師或工作室的研究方向，提出所需具備的基礎(chǔ)知識，由師生互選確定分配方案。選定后由導(dǎo)師或工作室對學(xué)生負責(zé)，除安排統(tǒng)一上課外，其他時間要在工作室或?qū)熤笇?dǎo)下進行專業(yè)學(xué)習(xí)，根據(jù)需要參與項目，加強實踐訓(xùn)練。

現(xiàn)場教學(xué)在景觀設(shè)計教學(xué)中也多有應(yīng)用。如植物課程，前期學(xué)完基礎(chǔ)理論后必須進行現(xiàn)場教學(xué)，識別植物。景觀設(shè)計理論的學(xué)習(xí)都需要結(jié)合實際案例。如景觀工程與技術(shù)，必須到施工現(xiàn)場去認識各種材料、施工工藝和流程，了解施工對設(shè)計的要求，而不僅僅是畫出好看的方案。

考核作為教學(xué)的組成部分在應(yīng)用中要有區(qū)別地對待，針對設(shè)計實踐課的考核形式不宜采用考試，應(yīng)對學(xué)生作品統(tǒng)一要求，由兩三位教師組成評委進行點評、總結(jié)。課程結(jié)束后，舉辦作業(yè)展。這種注重成果展示的方式在教學(xué)中經(jīng)常采用，如每年均有畢業(yè)設(shè)計匯展，是大學(xué)四年的學(xué)結(jié)，也為低年級學(xué)生指明方向。

（五）學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

大學(xué)不僅是傳授知識的場所，也負有教會學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任。景觀設(shè)計是比較復(fù)雜的學(xué)科，學(xué)生不僅要修夠?qū)W分，也必須學(xué)會自學(xué)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，唯此才能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。景觀對學(xué)生能力的要求包括對景觀設(shè)計課題進行分析研究，以創(chuàng)新的設(shè)計思維構(gòu)思方案，有效的設(shè)計表達，團隊合作精神，良好的溝通能力等。

為提升學(xué)生綜合能力，除通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力外，學(xué)院還鼓勵學(xué)生參與各種活動，參加各種競賽。每年舉辦“創(chuàng)意風(fēng)”晚會、“舞臺美術(shù)設(shè)計”大賽、“創(chuàng)意風(fēng)尚”攝影大賽、年度藝術(shù)作品展評等一系列活動，這些活動對發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)特長、促進學(xué)生才藝發(fā)展起到了積極作用。

針對學(xué)生實踐環(huán)節(jié)薄弱的問題，提出低年級學(xué)生必須進行認知實踐，高年級學(xué)生必須進行專業(yè)實踐，充分發(fā)揮假期在學(xué)生培養(yǎng)方面的積極作用。作為一項硬任務(wù)，學(xué)生必須提前安排，充分利用假期，讓假期成為完善自我的一個“充電”過程。

五、結(jié)語

中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)為景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了機遇，也提出了挑戰(zhàn)。為提升景觀設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，不斷為河南建設(shè)貢獻景觀設(shè)計人才，今后仍需在教學(xué)實踐基礎(chǔ)上不斷總結(jié)反思，優(yōu)化課程體系，加強師資隊伍建設(shè)，運用多種教學(xué)手段，重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

參考文獻：

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Cultivation of landscape architecture talent under the background of

central plains economic zone construction

SUN Qingli

（College of Design Art， Henan University of Technology， Zhengzhou 450001， P. R. China）

經(jīng)濟建設(shè)的認識范文第2篇

[關(guān)鍵詞]礦井 設(shè)備 換人 實踐 應(yīng)用

中圖分類號：U73 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）46-0256-01

一、煤礦千兆工業(yè)以太環(huán)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)平臺技術(shù)研究

煤礦要以千兆工業(yè)以太環(huán)網(wǎng)為基礎(chǔ)，采用通信與控制領(lǐng)域的新技術(shù)，解決就地控制存在的事故隱患，減少各設(shè)備之間相互脫節(jié)、無法充分發(fā)揮效率的缺點，實現(xiàn)先進的、統(tǒng)一的自動化控制網(wǎng)絡(luò)平臺，使整個系統(tǒng)配置合理，信息共享，安全可靠，提高指揮效率和生產(chǎn)率；煤礦井下環(huán)境條件惡劣，尤其是信道的故障率最高，采用環(huán)網(wǎng)冗余技術(shù)，保證在0.3秒快速恢復(fù)，提高礦井自動化系統(tǒng)的可靠性。

操作員站通過環(huán)網(wǎng)接收各子系統(tǒng)主控裝置上傳的信息并發(fā)送控制命令；完成數(shù)據(jù)采集、傳輸、遠程集中控制等功能，并通過WEB服務(wù)器、交換設(shè)備、各類接口組件、相關(guān)軟件等與礦井局域網(wǎng)完成數(shù)據(jù)交換和信息共享，構(gòu)成一個管控一體化的綜合自動化系統(tǒng)。

二、煤礦主井運輸系統(tǒng)自動化控制技術(shù)研究

煤礦的主運自動化控制系統(tǒng)要采用開放式、數(shù)字化、多點通訊的現(xiàn)場總線形式。礦井系統(tǒng)要對運輸路線的設(shè)備實現(xiàn)地面監(jiān)視監(jiān)控、井下自動控制和現(xiàn)場就地控制外，還有現(xiàn)場編程等功能。實現(xiàn)膠帶機的就地自動控制和遠程自動控制兩種控制方式。

運輸監(jiān)控系統(tǒng)要通過煤礦內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)能夠瀏覽皮帶運行的各種參數(shù)；組態(tài)界面能夠顯示皮帶運行過程中的各種參數(shù)；能夠在監(jiān)控中心以集控啟動和煤位啟動兩種方式開皮帶；能以正常停皮帶和急停皮帶兩種方式停止皮帶；組態(tài)界面能顯示操作記錄和報警歷史和實時記錄；實現(xiàn)皮帶模擬量的歷史趨勢。

三、煤礦采區(qū)運輸系統(tǒng)自動化控制系統(tǒng)技術(shù)研究

礦井工作面運輸系統(tǒng)控制范圍包括跟面皮帶機、上拉皮帶機、石門皮帶機、入倉皮帶機及給煤機。用皮帶機運輸控制及保護系統(tǒng)，采用PLC控制，可實現(xiàn)集中控制：自動、單機、維修三種運行方式。沿線設(shè)置拉線急停開關(guān)，拉動沿線急停開關(guān)拉線可實現(xiàn)緊急停車。實現(xiàn)快速插接、跑偏保護、堆煤保護、煙霧保護、速度保護、低速保護、打滑保護、斷帶保護、縱撕保護、溫度保護、超溫灑水、電機電流、電壓檢測。

四、煤礦信集閉自動化控制系統(tǒng)技術(shù)研究

信集閉控制系統(tǒng)基本功能：電動道岔的位置、列車進路、信號機顯示三者之間要有嚴格的連鎖和區(qū)間閉塞關(guān)系，即使在設(shè)備損壞、人為故障的情況下，也能確保安全，避免事故的發(fā)生。能實現(xiàn)進路自動控制、集中控制、程序控制，實現(xiàn)道岔位置、機車運行區(qū)域等信號顯示多種功能，實現(xiàn)原煤列車在車場自動調(diào)車功能，具有車號顯示和列車計數(shù)功能。線路區(qū)間信號燈為紅綠燈，電動轉(zhuǎn)轍機信號燈為黃綠燈，各石門通道口處設(shè)申請進入紅綠燈信號，并由調(diào)度站控制。

使用信集閉控制系統(tǒng)，不需要再停車扳動道岔，可提高機車的運行速度，縮短運行時間，加快礦車周轉(zhuǎn)，減少機車頻繁停止、起動次數(shù)，同時減少機車頻繁起動造成的機車損壞，降低機械故障率。

五、井下無人值守變電所系統(tǒng)技術(shù)研究

煤礦根據(jù)礦井自動化建設(shè)和安全生產(chǎn)需要，擬對井下車場配電所、各水平泵房配電所、中央配電所等進行自動化改造，采用自動控制以實現(xiàn)無人值守的目的。而井下無人值守變電所總體分為井下中央高壓變電所和井下低壓變電所，主要為井下各設(shè)備供電。

該系統(tǒng)通過組態(tài)界面能夠顯示井下無人值守變電所運行過程中的各種參數(shù)；能夠在監(jiān)控中心進行分、合閘操作；組態(tài)界面能顯示操作記錄和報警歷史和實時記錄；實現(xiàn)了井下無人值守變電所三相電流、三相電壓等模擬量的歷史趨勢；實現(xiàn)雙機熱備。

六、礦井數(shù)字化圖像監(jiān)視系統(tǒng)技術(shù)研究

煤礦在工業(yè)電視系統(tǒng)改造中，打破了傳統(tǒng)工業(yè)電視組網(wǎng)模式，采用總線方式進行視頻信號的傳輸，可以對礦井生產(chǎn)及其它重要工作環(huán)節(jié)進行實時監(jiān)視，在調(diào)度中心電視墻及大屏幕上定點或循環(huán)顯示圖像信息，顯示監(jiān)控系統(tǒng)的生產(chǎn)信息，對重要圖像信息進行錄像；同時，系統(tǒng)采用先進的圖形處理與識別技術(shù)，實現(xiàn)關(guān)鍵地點的突水與火災(zāi)報警。該系統(tǒng)具有結(jié)構(gòu)簡單、節(jié)省投資和方便擴容等有點。

數(shù)字化視頻監(jiān)控系統(tǒng)作為安全技術(shù)防范體系中的一個重要組成部分，是一種先進的、防范能力極強的綜合系統(tǒng)，是綜合安全生產(chǎn)監(jiān)控系統(tǒng)的一個有效的補充。它的特點是直觀性強，可以通過遙控攝像機及其輔助設(shè)備直觀地監(jiān)視整個礦區(qū)中各重要生產(chǎn)環(huán)節(jié)和設(shè)備，也可及時輔助發(fā)現(xiàn)皮帶給煤點，轉(zhuǎn)載點等地的堆煤故障，作為皮帶運輸保護系統(tǒng)的一種補充。在某些地點可實現(xiàn)無人值守，進而達到安全高效生產(chǎn)的目的。

七、礦井綜合自動化集成系統(tǒng)技術(shù)研究

根據(jù)‘管控一體化”的思想，采用三層網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，并結(jié)合自動化、信息、計算機、網(wǎng)絡(luò)、通訊的新理論和新技術(shù)，利用自動化產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和工業(yè)控制軟件、數(shù)據(jù)庫軟件，使礦井在“采、掘、運、風(fēng)、水、電、安全”等生產(chǎn)環(huán)節(jié)全面實現(xiàn)信息化，并將煤炭生產(chǎn)、管理的各個環(huán)節(jié)，統(tǒng)一在一個網(wǎng)絡(luò)平臺上，形成統(tǒng)一、完整的有機整體，消除了信息孤島。

煤礦使用的礦井綜合自動化系統(tǒng)有安全監(jiān)測監(jiān)控系統(tǒng)、壓風(fēng)機變頻控制系統(tǒng)、井下膠帶集控系統(tǒng)、井下無人值守變電所系統(tǒng)、通風(fēng)系統(tǒng)自動化以及給排水自動化系統(tǒng)等，礦井的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計，體現(xiàn)了集成化的數(shù)據(jù)管理、集成化的通訊、集成化的編程組態(tài)，以實現(xiàn)最大限度的信息共享。

經(jīng)濟建設(shè)的認識范文第3篇

警察文化建設(shè)的幾點認識和思考

警察文化是滲透體現(xiàn)于警察群體中的現(xiàn)象、產(chǎn)生、存在和發(fā)展過程中的各種文化因素的總和。它包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化。在當前，公安機關(guān)要推行正規(guī)化建設(shè)和人性化執(zhí)法，就必須克服過去隊伍建設(shè)中的種種弊端，如重用兵、輕養(yǎng)兵，重整頓、輕養(yǎng)成，重治標、輕治本，重片面、輕系統(tǒng)等問題。一陣風(fēng)式的教育整頓，難以走出整頓——好轉(zhuǎn)——反彈——再整頓的怪圈。究其原因就是我們沒有著重從“根上”和“本上”下功夫，沒有著重解決好民警的觀念、理念問題，沒有真正建立起隊伍建設(shè)的長效機制。警察作為不同于一般公務(wù)員的執(zhí)法隊伍，警察文化概念的提出，不僅是應(yīng)時之舉，而且是治本之策。用先進的警察文化武裝警察、塑造警察，是時代的呼喚和警察自身的需要。

一、警察文化建設(shè)的基本思路

警察文化是科學(xué)的警察認識觀念和系統(tǒng)化的工作方式方法，必須把它作為全局性的戰(zhàn)略來對待。在推動警察文化建設(shè)過程中，要堅持警察物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化四位一體，整體推進，協(xié)調(diào)發(fā)展。具體地講，就是物質(zhì)文化要先進，行為文化要文明，制度文化要規(guī)范，精神文化要高尚，要著眼于樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀。但是，我們還必須明確警察文化的核心和靈魂是“以人為本”。在具體實施過程中，要做到人事管理向人力資源的管理轉(zhuǎn)變。倡導(dǎo)“以民為本”的理念，也可以說以維護人民的安全為本。在警察內(nèi)部，樹立“以警為本”的理念，真正做到了解警、關(guān)心警、尊重警、培養(yǎng)警、規(guī)范警、激勵警、服務(wù)警和凝聚警。文秘站版權(quán)所有

二、警察文化建設(shè)的基本方法

警察文化是一個系統(tǒng)工程，不能搞單打一和一蹴而就，要因警施策、多策并舉，在建立隊伍建設(shè)長效機制上下功夫。當前主要做好以下幾點。

（一）大力加強教育培訓(xùn)，促進觀念正確定位。沒有一個新的觀念、新的理念做先導(dǎo)，就不可能與時俱進地搞好新時期公安工作。首先，要解決觀念和理念問題，加強警察職業(yè)道德教育，樹立正確的警察價值觀念。警察的最高職業(yè)標準是“立警為公、執(zhí)法為民”，要解決好為什么當警察，為誰當警察，怎么當好警察3個問題，最起碼也要按警察最基本標準要求警察個體，做到把自己的事做好，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。做警先做人，樹立良好的職業(yè)道德、家庭觀念和公共道德，提高辨別是非的能力和分辨善惡的水平。其次，要倡導(dǎo)警察終身學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)型公安機關(guān)，提倡人人學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)和處處學(xué)習(xí)。要工作學(xué)習(xí)化，把工作作為學(xué)習(xí)的對象，對工作過程和結(jié)果經(jīng)?？偨Y(jié)，認真總結(jié)，不斷提高辦案水平。要工作學(xué)習(xí)化，組織和個人都要把學(xué)習(xí)像工作一樣安排、一樣檢查、一樣考核。

經(jīng)濟建設(shè)的認識范文第4篇

關(guān)鍵詞 室內(nèi)空間 光環(huán)境 人性化設(shè)計

中圖分類號：TU22 文獻標識碼：A

人類的生活離不開光，也離不開光環(huán)境。光環(huán)境已滲透到我們生活的方方面面，伴隨著我們的衣食住行，所以人與光環(huán)境之間的關(guān)系已是密不可分，為了利用自然光和人工光創(chuàng)造舒適的環(huán)境，我們更加需要珍惜并不斷提高“光的人性化設(shè)計”，使人與光環(huán)境更加和諧，減少光環(huán)境給我們帶來的污染，提高人們的工作和生活質(zhì)量。

1光的人性化設(shè)計

現(xiàn)代社會高科技的迅猛發(fā)展，正逐步改變著人類生產(chǎn)生活的方方面面，在展示人類偉大的征服力量和無與倫比的聰明才智的同時，也帶給人類新的苦惱和憂慮，那便是人情的孤獨、疏遠和感情的失衡。在高科技的社會里，人們必然去追求一種平衡――一種高科技與高情感的平衡，一種高理性和高人性的平衡。技術(shù)越進步，這種平衡愿望就越強烈。所以約翰?奈斯比特認為：“無論何處都需要有補償性的高情感。我們的社會里高技術(shù)越多，我們就越希望創(chuàng)造高情感的環(huán)境，用技術(shù)的軟件一面來平衡硬性的一面”，而這種情感和人性平衡的實現(xiàn)，作為與人類生活息息相關(guān)的設(shè)計是責(zé)無旁貸的。

現(xiàn)代工業(yè)化社會中的人們在享受物質(zhì)生活的同時，更加注重消費品在“方便”、“舒適”、“可靠”、“價值”、“安全”和“效率”等方面的評價，也就是在產(chǎn)品設(shè)計中常提到的人性化設(shè)計問題。

（1）何謂人性化設(shè)計

人性化設(shè)計是指在符合人們的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，強調(diào)精神與情感需求的設(shè)計。它綜合了產(chǎn)品設(shè)計的安全性與社會性，就是要在設(shè)計中注重產(chǎn)品內(nèi)環(huán)境的擴展和深化?！叭诵曰O(shè)計”作為當今設(shè)計界與消費者孜孜追求的目標，帶有明顯的后工業(yè)時代特色，是工業(yè)文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。隨著產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和功能越來越復(fù)雜，提高操作的效率和使用的宜人性的要求成為設(shè)計的任務(wù)之一。

（2）光源的需求

室內(nèi)的光，白天是靠日光，夜間則主要依賴人工光。這兩種光除了照明，滿足人居的需求， 室內(nèi)裝修的多么富麗堂皇，如果光線不夠，肯定是黑糊糊一片，這就是光線的基本作用。如沒有足夠的光線，一些實體，如家具的立體感表現(xiàn)就不夠充分，設(shè)計中一些富有美感的細節(jié)也容易被湮沒。所以，那些善于用光的設(shè)計師，往往能讓你簡單的家中就變化多姿，產(chǎn)生許多居住的情趣。所以人類對光的需求只可能會越來越高。

（3）設(shè)計在室內(nèi)空間光環(huán)境的運用

燈光之所以是室內(nèi)設(shè)計師必須重點下工夫的環(huán)節(jié)，是因光對空間有一種神奇的造型作用，并且光線自身也有極強的表現(xiàn)力。象貝聿銘、柯比西耶這樣著名的建筑師，他們營造的室內(nèi)光環(huán)境，就被稱為“獨特的”、“意味深長的”，“把光引入內(nèi)部空間的這種建筑造型詞匯的必然結(jié)果?！边@兩位“光的大師”處理具體問題的具體的方法或許不同，但有一點是共同的：注重光在建筑設(shè)計中的地位，善于控制與把握光的效果。

2光與照明

燈在室內(nèi)設(shè)計里，其功能是產(chǎn)生光，照在室內(nèi)空間，出現(xiàn)影，最終形成空間的流動和變化。因此，挑選燈具，不能簡單以個人好惡做標準。稍微留心，就會發(fā)現(xiàn)，燈是由兩部分構(gòu)成的，光源（燈泡、燈管等）是基礎(chǔ)，多大的瓦數(shù)產(chǎn)生何種照度，這是最基本的。之后才是考慮燈具，其外觀是否和家居的環(huán)境和諧，是否符合您的審美愛好。

家中的燈基本上有三種：頂燈、壁燈和落地?zé)簟⑴_燈等。面對市場上林林總總的燈，許多設(shè)計師的經(jīng)驗是，先考慮自己居家不同區(qū)域的照明需要，接著才是考慮燈具是否美觀。一般的居家，大多有客廳、臥室、書房、餐廳、衛(wèi)浴，因此在燈光的布置上，要考慮到不同的區(qū)域在照明和氛圍上的不同要求，這樣才能在家中產(chǎn)生層次分明的光環(huán)境。

如今，人們對燈光的設(shè)計愈發(fā)大膽起來，一些以前認為不可思議的想法正成為流行，如在地面向上照出裝飾品輪廓的燈光，嵌在墻里制造出低光源效果的燈光，等等。此外，獨特的燈具造型，本身也是室內(nèi)的一件很好的擺設(shè)品，這一點也是意外之喜。廚房和浴室的特殊性決定了它們對照明的實用性有著很高的要求，僅在室頂設(shè)置一個光源的做法，已日益過時、低效。人們開始逐步選用隱蔽式熒光燈來為廚房間的工作臺面提供照明。在儲藏柜頂部安裝后射燈可以充分展示內(nèi)部陶瓷餐具，竹籃和玻璃器皿或其他收藏品，使其煥發(fā)出悅?cè)说拿栏?。浴室的照明設(shè)計最好是或浪漫或平易的情調(diào)，復(fù)古的墻地磚在多層次燈光洋洋灑灑的照射下，帶來了古典的美，而局部的投射光則更將我們引入深邃。

3人的健康需求和光環(huán)境有著不可分割的關(guān)系

人類在長期的進化過程中，其生命進程完全是遵循自然規(guī)律的，只有在完全黑暗的條件下，胚胎才能夠完全發(fā)育。當幼小的生命離開母體后，其生長的全過程就開始依賴生長激素，而該激素只有人類處于黑暗中時才能夠分泌，即使是成年以后，成年人的激素和免疫力也只能在黑暗的睡眠環(huán)境中分泌和產(chǎn)生，一旦有了“光”，這種分泌物的產(chǎn)生就會受到影響或停止。一個人如果連續(xù)幾天晚上都得不到良好的休息，其激素分泌會產(chǎn)生紊亂，免疫力下將，精神上疲勞，如長期下去，就會產(chǎn)生心理和生理疾病，這是人類在長期進化中形成的（下轉(zhuǎn)第116頁）（上接第113頁）自然規(guī)律。

現(xiàn)代城市的夜晚，燈光造成的光污染可謂無孔不入。調(diào)查顯示，97%以上家庭臥室的窗簾都不能擋住室外“光”的入侵。本來人類的睡眠過程是分泌激素及免疫力、體力恢復(fù)的過程，長期處于這樣的睡眠環(huán)境，人們各種激素的分泌和免疫力會必然受到干擾，嚴重地損失了人們的身心健康。睡眠環(huán)境的影響，劣質(zhì)的照明環(huán)境也是造成疲勞的另一個主要原因。由于一般人對“燈光”的知識了解甚少，長期以來忽視了對燈光質(zhì)量的要求，所以有了眼酸頭痛等不適癥狀，也找不出原因。人類的視覺系統(tǒng)在數(shù)百年來的進化過程中已經(jīng)適應(yīng)了自然光，所以只有在接近自然光的燈光環(huán)境下人們才會感到舒適。那么，什么樣的“燈光”能夠稱得上高質(zhì)量的燈光呢？

第一，燈光要由足夠的照度。目前我國學(xué)校及寫字樓等照明場所普遍采用的照明設(shè)計標準是80年代制定的，其中辦公、學(xué)習(xí)的桌上照度標準僅為國際標準的1/2，國際標準為300-500勒克斯（Ix），而我國標準約150勒克斯。

第二，光線要穩(wěn)定。如果燈光足夠“亮”，但卻在不停地“閃動”，光線不夠穩(wěn)定，我們說它存在“頻閃”，頻閃深度=[（光峰值-光谷值）/光峰值]0%。當該值超過25%時，會對人的視覺系統(tǒng)造成損傷，“頻閃”越深，對人的視覺系統(tǒng)損傷越厲害。

第三，顯色指數(shù)不低于80。顯色指數(shù)即為光對顏色的還原程度，我們稱為顯色性。太陽光的顯色指數(shù)是100，一般照明燈光的顯色指數(shù)應(yīng)在80以上，才能使人較易分辨其顏色的真實，一般用三基色稀土熒光粉制成的熒光燈可達到該要求。簡易的辨別方法就是燈光下看手掌：手掌血色分明，光顯色指數(shù)高；如手掌發(fā)青則燈光顯色度低。在顯色指數(shù)較低的燈光下（一般熒光燈為60-70）看東西，眼睛的分辨率低，容易造成視覺疲勞，另外，還容易造成眼睛對顏色的判斷失誤。常有人在商場購買衣服回家后，發(fā)現(xiàn)其顏色與在商場看到的顏色不一樣，原因就是商員燈光顯色指數(shù)不夠。

總之，照明已經(jīng)成為人類生存的一部分。如果白天在劣質(zhì)燈光下工作后感覺十分疲勞的人，晚上又注有光污染的臥室中休息，其疲勞就不易消除，并且造成生理、心理上的惡性循環(huán)，這就是形成“城市燈光綜合疲勞癥”的主要原因。從滿足人類照明舒適、健康的角度并考慮到能源的節(jié)約，良好的照明應(yīng)具備四個條件：

（1）足夠的亮度。一船桌面的照度應(yīng)在300勒克斯以上；

（2）穩(wěn)定的光線。頻閃深度（即抖動）低于25%；

（3）顯色指數(shù)應(yīng)在80以上（太陽光是100）；

（4）光源的發(fā)光效率每瓦流明應(yīng)在100左右。

不管白天還是夜晚，只有充分地認識照明的特點并加以利用，才能讓我們的學(xué)習(xí)變得更加有趣，身體變得更加健康，生活變得更加豐富多彩，工作變得更加愉快！

參考文獻

[1] 于學(xué)偉.論室內(nèi)照明設(shè)計與光環(huán)境藝術(shù)[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報，2005，4（21）.

經(jīng)濟建設(shè)的認識范文第5篇

    一、人居環(huán)境學(xué)發(fā)展原則

    依據(jù)吳良鏞院士所著的《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》,我們可以得知人居環(huán)境的概念及其構(gòu)成。引用其書中觀點,人居環(huán)境,是人類的聚居生活的地方,是與人類生存活動密切相關(guān)的地表空間,是人類在大自然中賴以生存的基地,是人類利用自然、改造自然的主要場所。而人居環(huán)境科學(xué)就是圍繞地區(qū)的開發(fā)、城鄉(xiāng)發(fā)展及諸多問題進行研究的學(xué)科群,它是聯(lián)貫一切與人類居住環(huán)境的形成與發(fā)展有關(guān)的,包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文科學(xué)的新的學(xué)科體系,研究對象即是人居環(huán)境。

    1、人居環(huán)境的框架及原則

    人居環(huán)境的核心是“人”,人居環(huán)境研究以滿足“人類居住”的需要為目的。就內(nèi)容而言,人居環(huán)境包括五大系統(tǒng):自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)。其中,“人類系統(tǒng)”與“自然系統(tǒng)”是兩個基本系統(tǒng),“居住系統(tǒng)”與“支撐系統(tǒng)”則是人工創(chuàng)造與建設(shè)的結(jié)果。在人與自然的關(guān)系中,和諧與矛盾共生,人類必須面對現(xiàn)實,與自然和平共處,保護和利用自然,妥善的解決矛盾就必須堅持可持續(xù)發(fā)展。

    對于人居環(huán)境的建設(shè)大概有幾個方面的要求:提高生態(tài)的意識;與經(jīng)濟良性互動;發(fā)展科技;重視發(fā)展整體利益;與藝術(shù)的創(chuàng)造相結(jié)合等。

    2、人居環(huán)境學(xué)的系統(tǒng)性

    人居環(huán)境學(xué)是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學(xué)。與“環(huán)境科學(xué)”、“環(huán)境工程學(xué)”等既有聯(lián)系又有區(qū)別?？偟膩碚f,它們都以環(huán)境為研究對象,但各自的研究范圍、內(nèi)容、與側(cè)重點及所采取的手段并不一致。環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程學(xué)涉及的是具體的科學(xué)技術(shù)問題,全球變暖、臭氧空洞的產(chǎn)生等,而人居環(huán)境科學(xué)關(guān)心的則不僅是如何把環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程的理論和方法引入人類聚居形態(tài),對五大系統(tǒng)的各個層次的人工與自然環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容均應(yīng)引入到規(guī)劃中去,用以提高環(huán)境質(zhì)量、形成宜人的居住氛圍。

    人居環(huán)境科學(xué)是一個學(xué)科群,人居環(huán)境科學(xué)是發(fā)展的,永遠處于一個動態(tài)的過程中,其融合與發(fā)展離不開運用多種相關(guān)學(xué)科的成果,特別要借各自相鄰學(xué)科的滲透和展擴,來創(chuàng)造性的解決繁雜的實踐中的問題

    二、景觀設(shè)計原則

    景觀設(shè)計雖然是建立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念之上的設(shè)計門類,但它所蘊涵的內(nèi)容卻涉及到美、建筑、園林和城市規(guī)劃四個方面。景觀設(shè)計最通俗的解釋就是美化環(huán)境景色,可以說是以塑造建筑的外部空間的視覺形象為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計。這是一個綜合性很強的環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計,它的環(huán)境系統(tǒng)是以園林設(shè)計所涵蓋的內(nèi)容為基礎(chǔ),設(shè)計概念是以城市規(guī)劃設(shè)計總攬全局的思維方法為主導(dǎo),其設(shè)計系統(tǒng)是以美術(shù)與建筑專業(yè)的構(gòu)成要素為主體。

    1、景觀設(shè)計的人性化原則

    景觀設(shè)計要做到“以人為本”的人性化原則,就要求設(shè)計者必須在充分了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習(xí)慣、生理要求的基礎(chǔ)上進行全方位的人性化設(shè)計。目前我國許多居住區(qū)內(nèi)園林綠化在很多方面忽略了這一點。比如:有的樓盤用綠地做隔離帶,卻忽視了人們生活的方便,兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘,導(dǎo)致許多人直接從綠化帶穿過,破壞了綠化;有的居住區(qū)綠化設(shè)計沒有把殘疾人的行為考慮進去,給殘疾人的出行帶來不便;有的居住區(qū)沒有為老人和幼兒開辟專用活動場地;有的居住區(qū)景觀設(shè)計粗糙,沒能真正、準確地創(chuàng)造人們所需環(huán)境。

    根據(jù)奧斯卡?紐曼所作的人們行為活動與城市形體環(huán)境關(guān)系的研究,認為人的各種行為活動要有相應(yīng)的領(lǐng)域,他提出了由私密性空間、半私密性空間、半公共空間及公共空間構(gòu)成的空間體系設(shè)想。運用在居住區(qū)園林環(huán)境設(shè)計中,就是要按照人們的不同需求和不同的活動內(nèi)容,適當?shù)剡M行區(qū)域的劃分,以適應(yīng)不同年齡層、不同興趣群和不同文化層的人們開展社交和活動的需要,既要有綜合的集中空間,又要有適合集體和個人的分散性活動空間,空間類型盡可能豐富,以滿足不同層次人群的需求。

    2、景觀設(shè)計的生態(tài)持續(xù)性原則

    人居環(huán)境學(xué)是以人工環(huán)境和自然環(huán)境相結(jié)合的綜合構(gòu)成,它是尺度不一、形式不一的綜合構(gòu)成。人們的生活與人工環(huán)境之密切不難理解,但與自然環(huán)境的密切性卻往往受到忽視。上個世紀最后一位偉大的人文主義者——芒福德,指出:如果環(huán)境文化已經(jīng)深入人心,我們的審美觀念就不會只停留在一些風(fēng)景名勝震撼人心的地貌上,而應(yīng)該同等對待大地的每一個角落,還必須強調(diào)綠色空間不僅是為了游憩和觀賞,更重要的是為了人作為自然的一貫賴以生存的生態(tài)環(huán)境。