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核心素養(yǎng)下的小學(xué)課堂教學(xué)范文第1篇

近兩年，隨著《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的推出，我國基礎(chǔ)教育的改革翻開了一個(gè)新篇章。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的成長具有重要意義。一些學(xué)者對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也進(jìn)行了討論，基本上形成了一個(gè)總體框架。馬云鵬教授指出：“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。?笛Ш誦乃匱?與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對(duì)于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)等有著重要的意義和價(jià)值。” 小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培育主要通過課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐和教育評(píng)價(jià)三個(gè)方面來落實(shí)，因此，如何通過教學(xué)實(shí)踐、主要是課堂教學(xué)來培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育面臨的重要問題。

二、課題界定

《人教版》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指小學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于小學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)。小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是其中的組成部分。張奠宙教授指出，小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的框架包括“真、善、美”三個(gè)維度：（1）理解理性數(shù)學(xué)文明的文化價(jià)值，體會(huì)數(shù)學(xué)真理的嚴(yán)謹(jǐn)性、精確性；（2）具備用數(shù)學(xué)思想方法分析和解決實(shí)際問題的基本能力；（3）能夠欣賞數(shù)學(xué)智慧之美，喜歡數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)。

馬云鵬教授指出，具體來說，小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的10個(gè)素養(yǎng)，即數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。本課題中的“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”即以以上表述作為界定。

三、理論依據(jù)

（1）義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）。《標(biāo)準(zhǔn)》給出了小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的10項(xiàng)具體內(nèi)容，并逐一做了界定和解讀。其中應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)是重點(diǎn)?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出，在整個(gè)數(shù)學(xué)教育的過程中都應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)；創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)則是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)，應(yīng)貫穿數(shù)學(xué)教育的始終。（2）創(chuàng)造心理學(xué)理論。創(chuàng)新意識(shí)是我國學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，也是核心素養(yǎng)的重點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該以創(chuàng)造心理學(xué)理論為指導(dǎo)。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的核心；歸納概括得到猜想和規(guī)律并加以驗(yàn)證，是創(chuàng)新的重要方法。（3）現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)理論。應(yīng)用意識(shí)也是我國學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)也是核心素養(yǎng)的重點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)理論，使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)，寓于現(xiàn)實(shí)，用于現(xiàn)實(shí)，從而產(chǎn)生積極的應(yīng)用意識(shí)。

四、研究目標(biāo)

本課題的研究總體目標(biāo)是：根據(jù)小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培育的要求，樹立新的教學(xué)觀和學(xué)生觀，針對(duì)目前存在的問題進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中自主發(fā)展，合作參與，創(chuàng)新實(shí)踐，培育學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

在理論層面，本課題的主要目標(biāo)是樹立新的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀。

教學(xué)觀：課堂教學(xué)以學(xué)生素養(yǎng)的全面發(fā)展為目標(biāo)，在師生之間、學(xué)生之間相互作用的情境中進(jìn)行。教學(xué)過程是探究、理解教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知活動(dòng)；是在與他人的交往中產(chǎn)生多元見解和感受的交往活動(dòng)；是學(xué)習(xí)溝通方式和社會(huì)交際的社交活動(dòng)；是面向自身的自我啟發(fā)、自我發(fā)展的內(nèi)省活動(dòng)。

學(xué)生觀：學(xué)生是具有人格尊嚴(yán)、與教師平等的學(xué)習(xí)主體；學(xué)生是有創(chuàng)新潛力和實(shí)踐能力的；學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力是有差異的；學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)主要是通過課堂教學(xué)培育發(fā)展的。

在實(shí)踐層面，本課題致力于教師轉(zhuǎn)變六種觀念，樹立六種意識(shí)，并貫徹到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中：

（1）由重知識(shí)向重素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，樹立素養(yǎng)目標(biāo)意識(shí)；（2）由統(tǒng)一性教學(xué)向差異性教學(xué)改變，樹立個(gè)性教學(xué)意識(shí)；（3）由重“教師教”向重“學(xué)生學(xué)”轉(zhuǎn)變，樹立學(xué)生主體意識(shí)；（4）由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，樹立過程意識(shí)；（5）由單向信息交流向多向信息交流轉(zhuǎn)變，樹立師生交往和生生交往意識(shí)；（6）由教師居高臨下向師生平等融洽轉(zhuǎn)變，樹立教學(xué)民主意識(shí)。

五、研究內(nèi)容

通過以上改革措施，革新小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，培育和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，具體分為數(shù)感、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念，運(yùn)算能力、推理能力、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

六、研究方法

（1）文獻(xiàn)法：廣泛深入地學(xué)習(xí)、研究核心素養(yǎng)的相關(guān)文獻(xiàn)和課堂教學(xué)改革的思想理念，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。（2）調(diào)查法：用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)查學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的缺陷和薄弱環(huán)節(jié)，以及課堂教學(xué)中存在的不利于學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展的問題，有針對(duì)性地進(jìn)行課堂教學(xué)改革。（3）行動(dòng)研究法：堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，以課堂為研究的主陣地，一邊研究一邊實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。（4）案例研究法：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有大量的教學(xué)案例，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，以典型教學(xué)案例為素材，通過具體分析、解剖，促使教師建立真實(shí)的教學(xué)感受，尋求解決教學(xué)問題的途徑和措施，以構(gòu)建有利于培育學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)方案。

七、研究對(duì)象

本課題以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程為研究對(duì)象，包括課堂教學(xué)的對(duì)象學(xué)生、課堂教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)方式方法。

八、研究步驟及措施

（一）準(zhǔn)備階段

1.文獻(xiàn)學(xué)習(xí)：廣泛收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，深入認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研討；2.實(shí)地調(diào)查：采用問卷、訪談、檢測(cè)等方法，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)、教師教學(xué)素養(yǎng)和課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)查，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真、科學(xué)地分析，得出應(yīng)有的結(jié)論。

核心素養(yǎng)下的小學(xué)課堂教學(xué)范文第2篇

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)思想品德；教學(xué)探究

一、思想品德核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容

思想品德課程核心素養(yǎng)包括學(xué)生的理論知識(shí)、學(xué)習(xí)技能、思想道德等多方面的素質(zhì)。它能夠幫助學(xué)生在未來更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。思想品德學(xué)科總體來說，難度系數(shù)不大，但德育作用突出，在素質(zhì)教育發(fā)展的今天占據(jù)關(guān)鍵地位。小學(xué)學(xué)生年齡比較小，可塑性大。思想品德課程的開設(shè)正好起著幫助他們樹立正確的價(jià)值觀的作用，同時(shí)培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。在班本化教學(xué)過程中，思想品德的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是必不可少的。新課程改革中強(qiáng)調(diào)“生本理念”，班本化教學(xué)正是重視學(xué)生集體觀念的體現(xiàn)，在教師的主導(dǎo)作用下，引領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，形成共同的高尚的價(jià)值理念。

二、核心素養(yǎng)背景下思想品德課程教學(xué)具體策略探究

(一)導(dǎo)入生活情景，充分利用實(shí)際例子

班本化教學(xué)是區(qū)別于籠統(tǒng)教學(xué)的個(gè)性教學(xué)方式。導(dǎo)入和創(chuàng)設(shè)與課程高度適合的情景是班本化教學(xué)必不可少的一部分。小學(xué)生年紀(jì)尚小，更容易被直觀的畫面所吸引。因此，教師在導(dǎo)入生活情景時(shí)可以使用多媒體技術(shù)，為課堂添加一些具有生活元素的圖片、聲音、視頻等，吸引學(xué)生的注意力。教師利用生活教學(xué)為載體，教學(xué)內(nèi)容更容易展開，而且在課堂上穿各種生活情景，能降低學(xué)生理解的難度。而且，在充滿生活事例的課堂中，班級(jí)氣氛容易被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生能積極地思考和討論，共同對(duì)一件事情做出一致的、正確的判斷，從而真正領(lǐng)悟課堂教學(xué)知識(shí)。[1]例如，在學(xué)習(xí)《世界因生命而精彩》時(shí)，教師可以首先在課堂上提問：生命是什么？在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生可能會(huì)想起小草、大樹、小魚、小貓、小狗、人等生命。這時(shí)，教師使用多媒體展示一些生物，通過豐富多彩的畫面吸引學(xué)生的注意，引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義，了解各種生物的特征。多媒體教學(xué)能讓學(xué)生在生動(dòng)形象的畫面前，領(lǐng)略生命的真諦。

(二)把握課堂情感，產(chǎn)生思想共鳴

思想品德教學(xué)中包涵很多情感教育。這些情感教育能烘托教育氛圍，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生某種情感的熱情，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。同時(shí)，在思想品德課堂中，學(xué)生更容易產(chǎn)生思想共鳴，形成高尚的道德品質(zhì)。因此，教師應(yīng)該注重教材中思想情感的挖掘，注意添加課堂新元素，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)造良好的課堂條件。例如，在學(xué)習(xí)《我是中國人》時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生說出我國的國名、首都、國歌、國旗、國徽、國慶節(jié)等，讓學(xué)生知道自己是中國人，要具有愛國情懷。教師還要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生身為中國人的自豪感。為了更好地產(chǎn)生情感共鳴，教師可以增加一些歌曲播放、視頻展示的環(huán)節(jié)。如在聆聽《大中國》時(shí)，學(xué)生可以慢慢跟著吟唱，在大合唱的氛圍下，愛國情感則油然而生。[2]

核心素養(yǎng)下的小學(xué)課堂教學(xué)范文第3篇

摘 要：小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建知識(shí)體系的階段，也是小學(xué)教育階段一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和空間想象力，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力發(fā)揮著重要的作用。隨著素質(zhì)教育的開展，更加注重使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)提高其綜合素質(zhì)，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要完成教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，還要促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的有效性。主要是從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，豐富課堂教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)等方面來采取一定的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)數(shù)學(xué)；有效性

在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展主要是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，提高數(shù)學(xué)能力，使學(xué)生能夠從數(shù)學(xué)的角度去認(rèn)識(shí)世界，用數(shù)學(xué)的方式去思考問題，并采用數(shù)學(xué)方法來解決問題。由于小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多來源于生活，而又應(yīng)用于生活，與我們的實(shí)際生活密切相關(guān)，所以在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的同時(shí)要不斷進(jìn)行生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)，提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，使他們積極參與到課堂教學(xué)中來。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中仍然存在著一些教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方法單一、學(xué)習(xí)效率低下等問題，因此，本文主要是針對(duì)這些問題提出一些教學(xué)策略。

一、D變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，制訂科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

為了促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的有效性首先需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)觀念，在教學(xué)中以學(xué)生為中心，全面了解學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn)，這樣才能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。其次是制訂科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，還要樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生能夠用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際中的問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，促進(jìn)全面素質(zhì)的提高。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)“圓”的知識(shí)時(shí)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生思考生活中有哪些實(shí)物的形狀是圓形的，在學(xué)生積極思考的基礎(chǔ)上，老師可以進(jìn)行循序漸進(jìn)的提問，讓學(xué)生思考圓是不是軸對(duì)稱圖形，如果是，那么圓的對(duì)稱軸有幾條，然后讓學(xué)生動(dòng)手在紙上畫出一個(gè)圓形，分別畫出圓心、圓的半徑和直徑，進(jìn)而學(xué)習(xí)圓的周長和面積的計(jì)算方法，這樣就把課堂的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，老師進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，而學(xué)生不僅能夠掌握有關(guān)圓的基本知識(shí)內(nèi)容，還能運(yùn)用圓的相關(guān)知識(shí)解決實(shí)際問題。

二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系需要師生之間互相尊重、積極互動(dòng)，教師多給予學(xué)生耐心和信心。對(duì)于學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，老師要多肯定，少批評(píng)，幫助其改正的同時(shí)肯定學(xué)生積極思考的學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。例如，在學(xué)習(xí)“測(cè)量長度”時(shí)，老師可以從學(xué)生身邊的實(shí)物進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，讓學(xué)生用尺子測(cè)量數(shù)學(xué)課本的長度，然后老師可以利用數(shù)學(xué)教具測(cè)量課桌的長度等，這樣調(diào)動(dòng)起每位學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們動(dòng)手操作，師生之間進(jìn)行交流，進(jìn)而使學(xué)生掌握長度單位以及單位之間應(yīng)該如何換算。這樣在實(shí)際生活中學(xué)生就能夠有效運(yùn)用所學(xué)的長度單位，提高數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

三、豐富課堂教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣

豐富教學(xué)方法需要教師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容采取合適的教學(xué)方法，如多媒體教學(xué)法、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)教學(xué)法等，不論在教學(xué)中運(yùn)用哪種教學(xué)方法都要以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提升學(xué)習(xí)的有效性。例如，在學(xué)習(xí)“圓柱和圓錐”時(shí)，在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境，讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)想生活中水桶、油漆桶等的形狀是什么樣的，然后在學(xué)生積極回答的基礎(chǔ)上，通過多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)圓柱體和圓錐體的平面圖，掌握它們各自的特征，建立學(xué)生的空間觀念，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，最后鼓勵(lì)學(xué)生把用紙圍成的圓柱體沿著圓柱的高進(jìn)行動(dòng)手操作，探究剪開后得到了一個(gè)什么圖形，為學(xué)習(xí)側(cè)面積奠定基礎(chǔ)，從而更好地提高課堂學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

四、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率

在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中，老師要給予學(xué)生更多的自和課堂時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，進(jìn)而不斷提高學(xué)習(xí)效率。首先，學(xué)生要自主進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有個(gè)整體的把握，對(duì)有疑問的知識(shí)點(diǎn)在課堂上和老師進(jìn)行探討或者認(rèn)真聽老師講解；其次，在課堂教學(xué)過程中學(xué)生要自主探究、驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)，和其他學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，自主選擇學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)方式，提高課堂學(xué)習(xí)效率；最后，自主進(jìn)行課后預(yù)習(xí)，通過復(fù)習(xí)課堂所講或者查閱相關(guān)書籍來不斷鞏固所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中老師要通過多種方法有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，提高數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，同時(shí)學(xué)生也要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，豐富自己的學(xué)習(xí)方法，提升課堂學(xué)習(xí)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

核心素養(yǎng)下的小學(xué)課堂教學(xué)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)小學(xué)教育主旋律培育

一、核心素養(yǎng)的概念

在相關(guān)學(xué)者對(duì)核心素養(yǎng)的研究過程中，其中影響最大、最深遠(yuǎn)的就是OECD核心素養(yǎng)的框架體系，在這個(gè)框架體系中將核心素養(yǎng)分為類分別是：自主行動(dòng)、交互使用工具和在異質(zhì)群體中可以有效互動(dòng)的三種能力[1]。三類核心素養(yǎng)但是以相互作用的形式進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人全面的發(fā)展。此后在某年某大學(xué)中有將核心素養(yǎng)按照所涉及的領(lǐng)域分為三部分分別是：文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與和自由發(fā)展，其中的每一版塊都明確反映出了小學(xué)教育中核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的基本培育要求。

二、核心素養(yǎng)在小學(xué)教育中的作用

小學(xué)階段是學(xué)生邏輯思維能力與實(shí)力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在新課改計(jì)劃的實(shí)施中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難適應(yīng)小學(xué)教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。在對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培育過程中，核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)不斷變化的社會(huì)的能力與滿足個(gè)人發(fā)展所需的知識(shí)儲(chǔ)備量的重要素質(zhì)，以期為學(xué)生今后的綜合發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長中具有不可替代的作用。所以說培育核心素養(yǎng)是小學(xué)教育的主旋律，而核心素養(yǎng)的培育途徑就是我們需要研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

三、核心素養(yǎng)在小學(xué)教育中的培育途徑

（一）將核心素養(yǎng)融入教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容作為傳遞知識(shí)的媒介，是核心素養(yǎng)培育的基本內(nèi)涵。故在完成培育核心素養(yǎng)的目標(biāo)任務(wù)的過程中，需要做到的第一步就是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，尤其是將核心素養(yǎng)融入教學(xué)內(nèi)容培育途徑的運(yùn)用。將核心素養(yǎng)融入教學(xué)內(nèi)容不僅需要學(xué)生積極主動(dòng)式學(xué)習(xí)，還需要教師重視知識(shí)的交融、內(nèi)化。教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，也要根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際情況與興趣愛好，適當(dāng)?shù)耐卣故谡n內(nèi)容，在擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上拓展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

（二）將核心素養(yǎng)融入教學(xué)示范

教師的教學(xué)示范直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與效率，教師規(guī)范化的示范不僅有助于完善學(xué)生的核心素養(yǎng)，而且有助于教師培育學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以教師將核心素養(yǎng)融入到教學(xué)示范中需要做到：第一，教師要結(jié)合語文課程的優(yōu)勢(shì)，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，明確核心素養(yǎng)培育標(biāo)準(zhǔn)、完善學(xué)生的道德情感。在此工作中，教師要做到以身教學(xué)，充分發(fā)揮教師的榜樣作用。第二，學(xué)生在學(xué)校的集體生活中，與人為善是每一位學(xué)生的必備技能，同時(shí)也有助于學(xué)生之間建立良好的人際關(guān)系、營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在教學(xué)示范中表現(xiàn)出友善的情感，積極引導(dǎo)學(xué)生情感用自己的行動(dòng)為學(xué)生的情感流露做鋪墊，以盡快達(dá)到核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。

（三）將核心素養(yǎng)融入教學(xué)課堂

課堂是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要基地，更是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的主要平臺(tái)。將核心素養(yǎng)融入教學(xué)課堂需要教師充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，學(xué)生作為課堂教學(xué)的主要角色，就應(yīng)該積極參與到課堂的各種活動(dòng)中，以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。第一，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)掘每位同學(xué)的潛能并指導(dǎo)學(xué)生向著多元化的方向發(fā)展，進(jìn)而幫助學(xué)生提高其實(shí)踐能力。第二，教師要根據(jù)每位學(xué)生的特點(diǎn)，組建科學(xué)的學(xué)習(xí)小組或者是平臺(tái)，在引領(lǐng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的環(huán)境中培育學(xué)生間互幫互助的美德，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合實(shí)力。第三，教師也要培養(yǎng)學(xué)生的反思能力，學(xué)生的反思過程是其深入思考的過程，也是學(xué)生將課堂知識(shí)內(nèi)化的關(guān)鍵途徑。

核心素養(yǎng)下的小學(xué)課堂教學(xué)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂核心素養(yǎng)課堂教學(xué)

1.通過引入故事，滲透音樂情感體驗(yàn)

故事與音樂的聯(lián)系具有不可分割性。只有故事的發(fā)生，人們才會(huì)產(chǎn)生不同的情愫，繼而在尋找表達(dá)的突破口時(shí)便能與音樂產(chǎn)生對(duì)應(yīng)。如此，才能創(chuàng)造出更多風(fēng)格和節(jié)奏的音樂旋律。同時(shí)，小學(xué)階段的學(xué)生，往往對(duì)“故事”都具有強(qiáng)烈的興趣和好奇心，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的思想、情感的起伏有著良好的優(yōu)勢(shì)所在。故而，在音樂教學(xué)中結(jié)合故事的導(dǎo)入對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，能夠有效將音樂情感體驗(yàn)一項(xiàng)核心素養(yǎng)之要素滲透進(jìn)來，確保課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如：以《打虎上山》一節(jié)的教學(xué)為例，由于本節(jié)是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中主角人物楊子榮的主要唱段之一，因此，筆者便借助于此將“楊子榮打虎”的故事片段引入在課堂中展開了教學(xué)。如：筆者首先向?qū)W生們描繪了東北林海雪原下廣闊、茫茫的壯麗景色，并利用多媒體屏幕向?qū)W生展示了相關(guān)的圖片來對(duì)故事的情境加以渲染。之后，繪聲繪色的講述了楊子榮如何臨危受命去剿匪擒“座山雕”，如何上山途中遇虎、殺虎等。將剿匪的險(xiǎn)惡與打虎的驚險(xiǎn)兩相對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)《打虎上山》選段旋律在表現(xiàn)楊子榮慷慨激昂的戰(zhàn)斗豪情的情感。而學(xué)生們?cè)趯?duì)故事前因后果的了解之下，對(duì)音樂的情感表達(dá)體會(huì)也愈發(fā)深刻，為素養(yǎng)的滲透奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.結(jié)合舞蹈演練，滲透音樂實(shí)踐能力

音樂實(shí)踐能力這一要素是音樂素養(yǎng)的重點(diǎn)，包括對(duì)音樂的表達(dá)、表現(xiàn)能力，欣賞與審美能力等，其核心為利用音樂表達(dá)個(gè)人的情感。針對(duì)于此，我們可以在教學(xué)中通過結(jié)合“舞蹈”這一活動(dòng)來對(duì)學(xué)生做出引導(dǎo)和啟發(fā)。眾所周知，舞蹈與音樂兩者在表達(dá)與表現(xiàn)力方面有著互為依托，相互促進(jìn)與彌補(bǔ)的聯(lián)系性，音樂注重激發(fā)，而舞蹈則注重表達(dá)，具有實(shí)踐性質(zhì)。因此，在音樂課堂中，讓學(xué)生們跟隨音樂的旋律進(jìn)行舞蹈，在實(shí)際行動(dòng)中將二者聯(lián)系在一起，能夠很好地將音樂實(shí)踐素養(yǎng)滲透如課堂當(dāng)中。例如：以《踩雨》一節(jié)的教學(xué)為例。筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演唱這首歌曲的同時(shí)，便通過結(jié)合相應(yīng)的舞蹈編排、演練，來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲中歡快、活潑的情緒進(jìn)行了實(shí)踐。如：在舞蹈的編排方面，筆者為了表現(xiàn)小朋友“踩雨”的歡快，首先安排一位學(xué)生伴隨著旋律出場(chǎng)對(duì)著節(jié)奏“踩點(diǎn)”。之后，便由其做呼喊狀，引出更多的小朋友來一起“踩雨”玩耍，把孩子們無憂無慮在雨中玩耍嬉戲的場(chǎng)景淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在雨聲后面加ei、hei，其他空拍處拍手，更加襯托了熱鬧的氣氛。諸如此類，大大的滲透了音樂實(shí)踐的素養(yǎng)，為課堂的教學(xué)有效性提供了有力的保障。

3.利用影視欣賞，滲透音樂文化理解

影視作品自誕生以來，便代表著一種獨(dú)有的人文素養(yǎng)反映著某個(gè)特定地區(qū)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與文化特征等。而這一特點(diǎn)，與音樂素養(yǎng)中的音樂文化理解之內(nèi)涵有著高度的契合點(diǎn)。由此可見，在音樂課堂中利用影視欣賞作為橋梁紐帶，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的音樂文化理解，幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)音樂主要形式的認(rèn)知度，有著不可替代的作用。有鑒于此，我們?cè)谡n堂中應(yīng)積極以此為切入點(diǎn)，通過視覺、聽覺的雙向調(diào)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生這一音樂素養(yǎng)的有效生成。例如：在教學(xué)《彈起我心愛的土琵琶》一節(jié)課程時(shí)，筆者便利用影視欣賞作為突破點(diǎn)，在課堂中展開了教學(xué)。如：筆者在教學(xué)之余，向?qū)W生們播放了當(dāng)年游擊隊(duì)員被困于微山湖島上的視頻片段，利用緊張的影視情節(jié)氛圍襯托歌曲的優(yōu)美、動(dòng)聽旋律，以此向?qū)W生們傳達(dá)游擊戰(zhàn)士沉著、冷靜、臨危不懼、堅(jiān)定自若的高度樂觀主義精神。而學(xué)生們也通過影視的欣賞，了解到了在這首歌曲的背后所隱藏著的驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭炮火，深刻體會(huì)到了我國傳統(tǒng)革命斗士勤勞、樸實(shí)、勇敢的精神。學(xué)生們?cè)谶@一線索下，將這首歌曲所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、革命傳統(tǒng)等進(jìn)行了良好的理解與傳承，從而極大推動(dòng)了音樂文化理解素養(yǎng)的滲透。