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社會教育的核心范文第1篇

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 高校 社會主義核心價值觀 教育

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）01-0198-02

黨在十七屆六中全會中明確提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的根本任務(wù)，建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，為中國特色社會主義的發(fā)展提供了文化保障。社會主義核心價值體系要融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)各方面。黨的十報告中對社會主義核心價值觀從三個層面用24個字進(jìn)行了高度的概括：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。同志一再強調(diào)正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，這三個層面的社會主義核心價值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會主義核心價值觀。大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀正處于形成與發(fā)展階段，在多元文化的社會背景之下，加強對當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育尤為重要，是我國高校必須堅決落實的重大戰(zhàn)略任務(wù)，也是構(gòu)建核心社會、建設(shè)全面小康社會和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。

一、加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的必要性

（一）國內(nèi)外意識形態(tài)的激烈交鋒需要加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

隨著全球化進(jìn)程的逐步加深，我國傳統(tǒng)文化和價值體系受到了國際意識形態(tài)的摩擦與碰撞，中國特色社會主義的發(fā)展面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)，如何在全球化的進(jìn)程中，正確處理好國內(nèi)外意識形態(tài)的激烈交鋒，成為了亟待解決的問題。大學(xué)生的核心價值觀還未完全成熟，對新鮮事物的接受能力快，容易受到不同意識形態(tài)的蠱惑，這就要求我們加大對民族文化和民族信仰的宣傳，加強對社會主義核心價值體系的教育，幫助大學(xué)生形成正確的社會主義核心價值觀，健康成長為社會主義建設(shè)的合格接班人。

（二）社會轉(zhuǎn)型期對大學(xué)生教育的內(nèi)在要求需要加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾彰顯，各種經(jīng)濟與政治問題也逐漸通過人們的價值觀念和思想意識凸顯出來，不僅表現(xiàn)在人們價值觀念的多元化上，而且也表現(xiàn)在我國社會主義意識形態(tài)和價值觀念受到的國內(nèi)外文化認(rèn)同和價值沖突等問題上。所以，在我國的社會轉(zhuǎn)型階段更需要加強社會主義核心價值系統(tǒng)建設(shè)，提升社會主義信仰和價值導(dǎo)向作用，這是關(guān)系到建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)成敗的重大問題。大學(xué)生作為中國的未來，承載著祖國的希望，其價值取向不僅受到社會變革的影響，也將影響著社會的走向，因為，我們應(yīng)當(dāng)將社會主義核心價值體系引入到大學(xué)生的價值觀建設(shè)中來，幫助其樹立起正確的價值觀念，形成科學(xué)的價值取向。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生走出自身價值困境需要加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

由于現(xiàn)今社會價值觀念多元化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代觀念沖突，東西文化對抗并逐漸交融，導(dǎo)致人們的價值觀念和社會行為多樣，使得處于人生觀、世界觀和價值觀形成階段的當(dāng)代大學(xué)生的價值取向受到了極大的影響，主要表現(xiàn)為信任缺失、價值觀弱化、功利思想形成。不少大學(xué)生忽視理想與信仰，過分關(guān)注現(xiàn)實利益，實用主義很強，在畢業(yè)選擇工作時，往往高不成、低不就。大部分大學(xué)生雖然認(rèn)同社會主義核心價值觀，但在行為中很難踐行，價值認(rèn)知和價值行為的差異導(dǎo)致了大學(xué)生的自身價值出現(xiàn)了困境，這就更需要高校進(jìn)行社會主義核心價值體系教育，使大學(xué)生堅定社會主義核心價值觀念，并在實踐中堅持踐行社會主義核心價值觀。

二、大學(xué)生社會主義核心價值教育的實現(xiàn)路徑

（一）注重大學(xué)生社會主義核心價值觀教育與高校思想政治教育的融合

我國國務(wù)院在關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想教育的主要任務(wù)中指出：加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)，一是以理想信念教育為核心深入，進(jìn)行樹立正確的世界觀人生觀和價值觀教育；二是以愛國主義教育為重點，深入進(jìn)行弘揚和培育民族精神的教育；三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；四是以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，敢于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，不僅要充分發(fā)揮高校思想政治教育的引導(dǎo)作用，使社會主義核心價值觀的教育與當(dāng)代大學(xué)生成長的實際需要相契合，讓學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，還要進(jìn)行有效的社會教育，使社會主義核心價值觀教育貼近學(xué)生的實際生活。

（二）注重大學(xué)生社會主義核心價值觀教育與校園文化及管理建設(shè)的結(jié)合

大學(xué)生處于成長階段，思想還未成熟，容易受到社會環(huán)境和自身因素的影響和制約，對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育應(yīng)當(dāng)將學(xué)校教育、學(xué)生自身鍛煉與社會力量共同結(jié)合起來，在高校中形成良好的校風(fēng)與班風(fēng)，充分發(fā)揮校園文化精神的凝聚力與影響力，給學(xué)生以積極、正面的影響，使身處校園文化之中的大學(xué)生在行為規(guī)范、思想品德與生活方式上受到社會主義核心價值觀潛移默化的影響。另外，尤為重要的是，在對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育時，要以人為本，樹立正確的教育管理思想，以學(xué)生成長為中心，將學(xué)生思想問題的解決與學(xué)生面對的實際問題結(jié)合起來，不僅要教育學(xué)生，還要關(guān)心并幫助學(xué)生，為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

（三）注重大學(xué)生社會主義核心價值觀教育與實踐活動的結(jié)合

我國的社會主義核心價值觀教育認(rèn)為價值觀形成的基本途徑是實踐，學(xué)生對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的認(rèn)識只有在社會實踐活動中才能得到提高與深化。將社會主義核心價值觀教育融入到社會實踐活動中，必須采用大學(xué)生喜聞樂見的形式，這樣才能鞏固社會主義核心價值觀教育的成果，使社會主義核心價值觀變?yōu)榇髮W(xué)生共同的行為規(guī)范和價值追求。

（四）注重大學(xué)生社會主義核心價值觀教育與現(xiàn)代科技教育的結(jié)合

現(xiàn)代科技技術(shù)水平飛速發(fā)展，高校的教學(xué)手段也隨之不斷變革。在我們的社會生活中網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)無處不在，高校成為了互聯(lián)網(wǎng)的重要結(jié)點，網(wǎng)絡(luò)生活更是成為學(xué)生生活的重要組成部分，而網(wǎng)絡(luò)中的價值觀多樣，網(wǎng)絡(luò)文化正逐漸改變著大學(xué)生的精神與實際生活。所以，我們一方面要健全相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，防止學(xué)生消極價值觀的形成；另一方面要加強社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)宣傳，充分利用各種網(wǎng)絡(luò)手段，與時俱進(jìn)，使社會主義核心價值觀的教育在社會網(wǎng)絡(luò)化的大背景下得到加強。

（五）注重大學(xué)生社會主義價值觀教育中教師的示范作用

在學(xué)校中，教師是與學(xué)生接觸最多的人，是學(xué)生最近的榜樣，作為靈魂的塑造者，教師對學(xué)生社會主義價值觀的樹立負(fù)有重要的職責(zé)。教師不僅應(yīng)在傳授知識的同時對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，而且還應(yīng)在教學(xué)實踐中自覺踐行社會主義核心價值觀，以自身為榜樣切實加強對學(xué)生的社會主義核心價值觀教育。

（六）注重大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中的自我教育

大學(xué)生是國家的未來與希望，作為新一代的社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人，應(yīng)加強自我教育，通過對和有中國特色社會主義的深入學(xué)習(xí)，不斷加強自身的思想道德修養(yǎng)，形成高尚的道德情操，完善自我人格，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，培養(yǎng)起良好的社會主義核心價值觀。

【參考文獻(xiàn)】

[1]韓軍成.當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容新探[J].經(jīng)濟管理者，2011年，第4期.

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[3]秋石.論社會主義核心價值體系[J].求是，2006年，第24期.

社會教育的核心范文第2篇

就業(yè)求職過程中缺失誠信在就業(yè)求職過程中，大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象首先表現(xiàn)在簡歷制作中的弄虛作假。如有的學(xué)生將自己沒有而社會上流行的資格考試證書統(tǒng)統(tǒng)寫入自己簡歷，虛構(gòu)教育背景，虛構(gòu)自己在校時的學(xué)習(xí)情況和取得的相關(guān)成績；其次是違約。第三是學(xué)生在實習(xí)過程中對用人單位的規(guī)定和協(xié)議置之不顧，在實習(xí)時對工作不負(fù)責(zé)任，給企業(yè)造成了損失，極大的影響了學(xué)校的聲譽。

二、大學(xué)生誠信缺失的成因分析

（一）社會大環(huán)境的影響我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期,市場經(jīng)濟在解放生產(chǎn)力促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，給人民的生活以及認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。“浮躁與失信”已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。尤其當(dāng)浮躁與失信所帶來的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于由此所付出的代價時，更促使市場主體做出逆向選擇，完全背離基本的社會道德準(zhǔn)則。

（二）高校教育制度的制約一是學(xué)校德育目標(biāo)過于籠統(tǒng),不能滿足學(xué)校德育工作的實際需要。二是學(xué)校重智育而輕德育，不注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品格。三是對學(xué)生的思想道德教育渠道單一，內(nèi)容抽象，難以起到好的效果。四是道德教育主體的素質(zhì)滯后，有的人員甚至將這項工作視作一種差事，應(yīng)付了事，難以保證教學(xué)效果。

（三）家庭因素與大學(xué)生自身的原因目前，我國已經(jīng)進(jìn)入獨生子女時代，獨生子女在成長過程缺少必要的磨難挫折，因此難以培養(yǎng)堅毅的性格和明辨是非的能力。他們更注重學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)而忽略優(yōu)良品格的塑造等都使得當(dāng)代大學(xué)生更傾向于急功近利，對于長遠(yuǎn)發(fā)展所必須的誠信品質(zhì)的養(yǎng)成未能正確認(rèn)識，這也是造成某些大學(xué)生誠信程度低下的重要原因。

（四）社會誠信機制的缺失當(dāng)前，國家的誠信機制尚未建立，對于個人乃至集體的誠信缺乏有效的評價和獎懲制度。對于不講誠信及信用，國家、社會和學(xué)校也沒能給予應(yīng)有的法律制裁、紀(jì)律處分和道德譴責(zé)……各種原因致使大學(xué)生的不誠信行為得不到有效的遏制。

三、加強大學(xué)生誠信教育的對策研究

高等學(xué)校必須高度重視對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)，通過多措并舉的有效措施來開展大學(xué)生誠信教育，把大學(xué)校園真正塑造為一塊誠信的凈土，幫助每一位大學(xué)生自覺培養(yǎng)誠實守信的品質(zhì)，培養(yǎng)一批又一批社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

（一）創(chuàng)建高校誠信教育的制度環(huán)境

第一，高校要把誠信作為衡量學(xué)生道德品質(zhì)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。第二，嚴(yán)肅紀(jì)律，不斷強化學(xué)生的誠信觀念。第三，建立大學(xué)生誠信檔案制度。

（二）營造誠信校園文化氛圍

首先，著力加強教師誠信道德教育。師者，傳道授業(yè)解惑，本身就屬誠信范疇，對于學(xué)生來說，教師的一言一行都有很強的示范作用。要求學(xué)生做到誠實守信，教師必須做好表率，達(dá)到言教與身教的完美統(tǒng)一。其次，發(fā)揮學(xué)生骨干的表率作用，帶動誠信之風(fēng)。建立大學(xué)生良好誠信品質(zhì)的關(guān)鍵還是在于學(xué)生自身。從道德主體來講，學(xué)生骨干的道德品質(zhì)以及他們的表率作用關(guān)系到高校誠信教育的成效。學(xué)生骨干率先垂范，做好表率，對誠信教育具有極其重要的價值導(dǎo)向作用。第三，積極開展誠信校園文化活動。誠信校園文化對于學(xué)生的健康成長至關(guān)重要。高校應(yīng)把誠信道德教育貫穿和滲透到豐富多彩的校園文化活動中，積極營造校園的誠信文化、主流文化、精英文化。充分發(fā)揮學(xué)生黨團(tuán)組織的誠信示范作用，創(chuàng)新誠信教育方式，充分調(diào)動學(xué)生的主體性和自主性，使誠信教育真正做到貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，切實發(fā)揮大學(xué)校園文化的導(dǎo)向功能。

（三）豐富大學(xué)生誠信教育的實踐內(nèi)容

誠信教育的重點在環(huán)境氛圍，關(guān)鍵是實踐，青年大學(xué)生只有在實際生活中誠實守信，才會深切地體會誠信的含義。在“理論———實踐———再理論———再實踐”的循環(huán)反復(fù)過程中提高學(xué)生自身的修養(yǎng)，是誠信教育的有效途徑。高校應(yīng)有目的的引導(dǎo)學(xué)生從單純的大學(xué)這個小社會走進(jìn)社會大家庭，幫助大學(xué)生對社會上誠信的一些正反面現(xiàn)象、案例進(jìn)行收集、整理、分析，得出結(jié)論。同時，適時組織專家學(xué)者帶領(lǐng)大學(xué)生對社會某一熱點的誠信問題進(jìn)行討論、辨析，不斷提高青年大學(xué)生對誠信內(nèi)涵的深入理解。此外，還應(yīng)該通過開展以誠信為主題的征文、辯論，組織對現(xiàn)實生活誠信狀況的調(diào)查活動等進(jìn)行誠信教育，使誠信教育活動無處不在。高校在進(jìn)行誠信教育過程中應(yīng)盡可能多地組織學(xué)生參加實踐活動，如在青年大學(xué)生中開辦“無人售報亭”活動等。

（四）拓寬誠信教育空間

社會教育的核心范文第3篇

一、大學(xué)生心理健康與心理健康教育觀

大學(xué)生心理健康，是指大學(xué)生的心理特征符合自己的身份和年齡，心理能力能滿足自己學(xué)習(xí)、生活與工作的需要，個性心理能適應(yīng)自己所處的環(huán)境并處于積極發(fā)展的態(tài)勢。

大學(xué)生心理健康教育，就是教育者有計劃有組織地幫助大學(xué)生了解心理健康的知識理論，掌握實現(xiàn)心理健康的途徑與方法，學(xué)會對不健康心理進(jìn)行調(diào)適與矯治，從而促進(jìn)大學(xué)生的身體、理智、情感、意志、個性、行為等發(fā)展到更佳狀態(tài)所進(jìn)行的全部理論教育和實踐教育活動。

心理健康教育觀，是人們對大學(xué)生心理健康教育問題的根本看法，包括對大學(xué)生心理健康教育的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識。這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的心理健康教育觀。

二、社會主義和諧社會的本質(zhì)特征與大學(xué)生心理健康有著內(nèi)在的聯(lián)系

社會主義和諧社會的本質(zhì)特征是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。 這六條基本特征，既給我們提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的具體要求，也給加強大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)和內(nèi)容提供了六個重要的參考維度。

（一）民主法治、公平正義與大學(xué)生心理健康。民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護(hù)和實現(xiàn)。

大學(xué)生是社會公民群體里的重要分子，也是最具發(fā)展?jié)摿涂伤苄缘囊淮氯?。他們接受了系統(tǒng)、規(guī)范的高等教育，理應(yīng)成為現(xiàn)代民主法治精神的擁護(hù)者和社會公平正義的捍衛(wèi)者。但是，“馬加爵現(xiàn)象”卻使我們警覺：要使“民主法治、公平正義”的種子在當(dāng)代大學(xué)生心中萌發(fā)，必須與加強和改進(jìn)心理健康教育結(jié)合起來；否則，心理的嚴(yán)重失衡可能導(dǎo)致行動上對“民主法治、公平正義”原則的踐踏。

（二）誠信友愛與大學(xué)生心理健康。誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信。如果說誠信是社會發(fā)展的靈魂，那么友愛是人際交往的準(zhǔn)則。從心理健康的外部特征看，心理健康的個體其行為能夠符合社會道德規(guī)范和主流價值觀，人際關(guān)系和諧，社會適應(yīng)良好。當(dāng)代大學(xué)生總體上是誠信友愛的，但考試作弊、論文抄襲、拖欠歸還助學(xué)貸款、宿舍內(nèi)盜、同學(xué)間人身傷害等不誠信、不友愛的現(xiàn)象，也在各高校不同程度地存在著。這里大部分應(yīng)該歸結(jié)到學(xué)生個體的思想品德修養(yǎng)問題，也不排除心理問題。心理學(xué)研究表明，個體的內(nèi)心需求無法實現(xiàn)，或者雖然實現(xiàn)卻得不到社會的贊許和他人的認(rèn)同，就容易產(chǎn)生心理障礙，形成人際不和諧。個體的心理健康程度與他的個人價值選擇受尊重的程度成正比。因此，積極發(fā)掘心理健康的社會交往和社會適應(yīng)意義，倡導(dǎo)誠實守信、平等友愛、互相幫助的社會交往準(zhǔn)則，尊重多樣化的生活方式和思維方式，有利于調(diào)節(jié)社會情感和社會認(rèn)知，形成積極健康的良好社會氛圍，促進(jìn)社會成員之間的互利互惠、和諧共贏。

（三）充滿活力、安定有序與大學(xué)生心理健康。當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，富有青春的激情和創(chuàng)造的活力。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人是追求不斷成長與自我實現(xiàn)的，需要是一切動力的源泉。心理健康的個體對自我、對社會的正確認(rèn)知，積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、百折不撓的人生態(tài)度，勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐、敢于創(chuàng)新，志存高遠(yuǎn)和腳踏實地的精神都有助于創(chuàng)造潛能的開發(fā)和自我價值的實現(xiàn)。和諧社會強調(diào)充滿活力有利于激發(fā)創(chuàng)造力和競爭力，但無序競爭將極大地破壞社會和諧。心理健康的一個重要特征就是社會適應(yīng)良好，個體在特定的社會和文化環(huán)境中形成與社會、文化相適應(yīng)的人格，掌握或遵循社會公認(rèn)的行為規(guī)范?？梢?，心理健康能夠促進(jìn)社會的活力迸發(fā)和安定有序。

（四）人與自然和諧相處與大學(xué)生心理健康。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。人與自然和諧相處是可持續(xù)發(fā)展最核心的問題，涉及人類的命運和未來。生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為，人類保護(hù)自然不僅僅是為了獲得持續(xù)的、更好的外在生存環(huán)境，也是內(nèi)心本能的需求。心理健康的個體具有積極的自我觀念，能夠體驗到自我存在的價值和尊嚴(yán)，同時，能夠尊重和認(rèn)同其他生物乃至環(huán)境的價值，實現(xiàn)人與自然的和諧共生發(fā)展，從而走向真正的和諧社會。但是，當(dāng)前部分大學(xué)生的環(huán)保意識、生命意識還相當(dāng)薄弱，發(fā)生在大學(xué)生中的“硫酸潑熊”事件，作為一個反例證明加強大學(xué)生的心理健康教育，真正實現(xiàn)“人與自然和諧相處”任重道遠(yuǎn)。

三、基于社會主義和諧社會構(gòu)建的大學(xué)生心理健康教育觀內(nèi)涵

（一）全面教育觀。人的自由全面發(fā)展是社會主義和諧社會建設(shè)的終極目標(biāo)，人盡其才，物盡其用，共榮共生，這些勾畫了社會主義和諧社會的美好圖景。隨著社會的轉(zhuǎn)型，心理健康對大學(xué)生成長成才的作用和對社會進(jìn)步的意義得以凸顯。心理健康是大學(xué)生德智體美全面發(fā)展與提高的基礎(chǔ)。高校實施心理健康教育的目的就是促進(jìn)大學(xué)生知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，為有中國特色社會主義事業(yè)提供寶貴的人才資源。

（二）發(fā)展教育觀。和而不同，張揚個性，尊重差異，是社會和諧的題中應(yīng)有之義。高校心理健康教育以提高大學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)大學(xué)生的個性發(fā)展和社會化為旨?xì)w，許多心理學(xué)家對發(fā)展性心理健康教育進(jìn)行過較為詳細(xì)的論述，布洛克爾認(rèn)為：“發(fā)展性心理輔導(dǎo)關(guān)心的是正常個體在不同發(fā)展階段的任務(wù)和應(yīng)對策略，尤其重視智力、潛能的開發(fā)和各種經(jīng)驗的運用，以及各種心理沖突和危機的早期預(yù)防和干預(yù)以便幫助個體順利完成不同發(fā)展階段的任務(wù)?！卑l(fā)展性心理健康教育模式的建構(gòu)，是以大學(xué)生發(fā)展需要為基礎(chǔ)，是順應(yīng)大學(xué)生心理發(fā)展水平的模式。

（三）大眾教育觀。心理健康教育不是特殊化教育，而是具有普遍的適用性。因為和諧社會的構(gòu)建有賴于每個個體的身心和諧，盡管這只是一種理想化的狀態(tài)，但應(yīng)該成為我們孜孜以求的目標(biāo)?，F(xiàn)實生活中，一些教師認(rèn)為心理健康教育的對象是帶有心理問題的少數(shù)學(xué)生，某些學(xué)生也認(rèn)為接受心理健康教育就是患有心理疾病而產(chǎn)生恐懼和害羞心理，其實都是出自對心理健康教育的誤解。心理健康教育的重點是普及心理健康知識，提高心理健康水平，預(yù)防心理疾病，而不是以解決大學(xué)生心理問題、排除心理障礙或?qū)嵭形C干預(yù)為主要出發(fā)點。實施心理健康教育，首先要更新觀念，樹立心理健康大眾教育觀，正確引導(dǎo)廣大學(xué)生接受心理健康教育，消除不良心態(tài)，提高認(rèn)識水平，同時應(yīng)以提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)為出發(fā)點，熱忱關(guān)心每一位同學(xué)的成長，為所有學(xué)生提供心理支持，幫助全體學(xué)生了解心理健康的基本知識，優(yōu)化個性心理品質(zhì)，增強心理調(diào)適能力和適應(yīng)社會生活的能力，確保全體學(xué)生受到系統(tǒng)的心理健康教育。

（四）全員教育觀。大學(xué)生心理健康教育是一項系統(tǒng)工程，要取得良好的成效，需要學(xué)校、家庭、社會齊抓共管，良性互動，形成合力。從學(xué)校層面看，心理健康教育的含義，不只是開設(shè)幾門心理學(xué)選修課，設(shè)立一個心理咨詢室，搞幾次團(tuán)體輔導(dǎo)那么簡單，它也不單是心理輔導(dǎo)老師的責(zé)任，而是貫穿于教育教學(xué)全過程不可或缺的重要內(nèi)容，需要學(xué)校各級各類人員的共同參與和支持。學(xué)校要努力構(gòu)建心理健康教育體系，形成學(xué)校――院（系）――學(xué)生三級心理教育網(wǎng)絡(luò)，營造人人重視心理健康教育，人人關(guān)心心理健康教育，人人參與心理健康教育，人人為心理健康教育做貢獻(xiàn)的良好氛圍和格局。

（五）終身教育觀。構(gòu)建社會主義和諧社會使命光榮，任務(wù)艱巨，歷時久遠(yuǎn)，不可能一蹴而就。與之相適應(yīng)的大學(xué)生心理健康教育也是一個長期的過程，不能局限在大學(xué)階段。教育者應(yīng)樹立心理健康終身教育觀，不斷進(jìn)行自我心理健康教育，在提高自身心理健康水平的同時，把科學(xué)的心理健康教育理念傳播給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生心理的不斷發(fā)展和人格的不斷完善，為學(xué)生逐步構(gòu)建自我終身心理健康教育體系奠定良好的基礎(chǔ)，從而為社會主義和諧社會的構(gòu)建提供堅實的心理保障。

社會教育的核心范文第4篇

關(guān)鍵詞：社會主義；核心價值觀；價值觀教育

黨的十強調(diào)，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。十報告以12個詞、24個字概括了社會主義核心價值體系：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！彼侨w中國人的價值目標(biāo)，更是青年學(xué)生的價值導(dǎo)引。同志指出：“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量?！碑?dāng)代中職學(xué)生是國家未來建設(shè)和發(fā)展的重要力量，是社會技術(shù)勞動的主力，他們的價值觀正處在形成和發(fā)展階段，給予他們正確的引導(dǎo)，準(zhǔn)確地理解和踐行社會主義核心價值觀，對他們的健康成長有十分重要的意義。

一、當(dāng)前中職學(xué)生價值觀現(xiàn)狀及特點

1.以自我為中心，過分講求實際，重視個人價值，忽略社會價值

受西方文化的影響，不少中職學(xué)生片面追求個人利益，主張個人權(quán)利，不能正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，不能正確理解個人權(quán)利的內(nèi)涵。凡是自己不能獲得利益或者不能滿足自己利益需求的事，就不愿意干，凡事都先主張權(quán)利，卻極力回避責(zé)任義務(wù)，不愿承擔(dān)責(zé)任或者是推卸責(zé)任。

2.理想、道德價值取向弱化，以物質(zhì)利益為中心的價值取向占上風(fēng)

不少中職學(xué)生理想價值取向基本趨近于無，真正為社會利益、職業(yè)發(fā)展的價值取向淡泊。他們更關(guān)心自己的物質(zhì)利益，找工作的標(biāo)準(zhǔn)“不是是否適合自己的專業(yè)特長”，不是“是否有利于自己的職業(yè)發(fā)展”，主要看薪酬的高低、工作的輕松與否，這往往影響學(xué)生職業(yè)生涯的長遠(yuǎn)發(fā)展；道德價值取向也逐步弱化，對自己有利的事就被認(rèn)為是有價值的，對別人有危害的事往往也去做，而不是判斷這件事是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。

3.價值觀念盲從、模糊

價值認(rèn)知搖擺不定，今天了解日本的價值文化，認(rèn)為要學(xué)日本，明天認(rèn)識了美國的價值文化，又認(rèn)定要學(xué)習(xí)美國，社會上流行韓國思潮就一窩蜂地認(rèn)定韓國的價值觀念是最好的。沒有穩(wěn)定的價值追求，明確的價值目標(biāo)，價值觀需要引導(dǎo)和培育。

二、加強中職學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重要性

1.多元文化和價值觀對社會主義核心價值體系的沖擊，對學(xué)生造成諸多負(fù)面影響

中職學(xué)生正處于價值觀形成期，他們極易受到外來文化思潮和價值觀念的影響，而且還有強烈的逆反心理，認(rèn)為外來的就是好的，不允許他們做的，他們一定要去嘗試，引導(dǎo)宣傳他們做的，反而不信任。所以，對中職學(xué)生加強社會主義核心價值觀教育十分緊迫和必要。

2.中等職業(yè)學(xué)校需要良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，正確的價值觀是形成良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)，也是培育良好思想道德基礎(chǔ)且有力牽引，沒有良好的職業(yè)道德，職業(yè)學(xué)校就難以培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

價值觀和道德相互聯(lián)系，建立在道德基礎(chǔ)之上的價值觀，是人類社會所倡導(dǎo)的，而和道德相背離的價值觀，為人類所不容許，要受到人類社會的譴責(zé)和限制?？v觀社會主義核心價值觀，它是建立在高尚的社會主義道德基礎(chǔ)上的，加強社會主義核心價值觀教育，必將有力推動學(xué)生思想道德特別是職業(yè)道德的教育，有助于形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，促使學(xué)校健康發(fā)展。

3.整合多樣化社會思潮，應(yīng)對西方價值觀念沖擊的迫切需要

在當(dāng)今世界全球化的時代背景下，西方文化借助于科技和信息技術(shù)而產(chǎn)生的優(yōu)勢地位，利用網(wǎng)絡(luò)上的種種便利傾銷其文化產(chǎn)品，宣揚西方的文化價值觀。來自于發(fā)達(dá)國家的文化價值觀對青年學(xué)生有很大的吸引力，不可否認(rèn)，西方價值觀中好的東西我們要學(xué)習(xí)，但西方價值觀念中有許多不符合中國國情，甚至是糟粕的東西，這些誤導(dǎo)著廣大青年學(xué)生成長。青年學(xué)生是未來社會的中堅力量，只有在社會主義核心價值觀以的正確引領(lǐng)下，才能抵御西方價值觀念的沖擊，使各項事業(yè)朝著符合中國特色的正確道路前進(jìn)。

三、中職學(xué)生社會主義核心價值觀的教學(xué)方法與實踐

1.在德育課堂教學(xué)中加強社會主義核心價值觀教育

德育課堂始終是價值觀教育的主陣地，教師要吃透教材，精心備課，將社會主義核心價值觀教育滲透到德育課堂教學(xué)中，做到核心價值觀教育與教材教學(xué)內(nèi)容的有機融合，不露痕跡，不生搬硬套，使社會主義核心價值觀可知、可信、可接受，真正讓社會主義核心價值觀走入學(xué)生內(nèi)心。

2.開展豐富多彩的德育主題實踐活動

職中學(xué)生理論學(xué)習(xí)能力不強，要開展多樣化的德育主題實踐活動，通過活動將核心價值觀念內(nèi)化為學(xué)生個人內(nèi)心信念，體現(xiàn)職業(yè)教育“做中學(xué)”的教育理念，在踐行社會主義核心價值觀的實踐中培育學(xué)生正確的價值觀念。

3.加強日常行為規(guī)范教育，與德育實踐相結(jié)合，實現(xiàn)知行統(tǒng)一

任何價值觀念最終都將表現(xiàn)為人的活動行為，將價值觀教育與日常行為規(guī)范教育緊密結(jié)合，從小事著手，樹立明確的價值標(biāo)準(zhǔn)，長此以往，養(yǎng)成良好習(xí)慣，將社會主義核心價值觀深深根植于學(xué)生頭腦中，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

4.與家庭、社會密切配合，形成合力，營造核心價值觀教育的良好氛圍

在當(dāng)前全社會宣傳、踐行社會主義核心價值觀的大好局面下，與家庭、社會緊密配合，積極發(fā)揮家長委員會、家長會的作用，要求家長做踐行社會主義核心價值觀的表率，展現(xiàn)積極向上的言行給學(xué)生，發(fā)揮表率示范作用；與社區(qū)、政府配合，積極參加社區(qū)、政府各項宣傳教育活動，弘揚積極向上的價值觀念。

5.創(chuàng)先爭優(yōu)，樹立榜樣，激勵青年學(xué)生健康向上

“榜樣的力量是無窮的?！痹趯W(xué)校創(chuàng)設(shè)人人爭先的氛圍，將踐行社會主義核心價值觀的先進(jìn)人物樹為典型，這樣的榜樣來自學(xué)生身邊，有積極的示范作用，能夠激勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀，感染每一個學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

［1］王向明，李清泉，李景治.十精神解讀，2012（11）.

社會教育的核心范文第5篇

關(guān)鍵詞：教育公平　和諧社會　意義　對策

在社會轉(zhuǎn)型的今天，教育公平應(yīng)該包含教育機會的公平，體現(xiàn)教育過程的公平以及教育結(jié)果的公平三方面。

一、實現(xiàn)教育公平是構(gòu)建和諧社會的基本訴求

教育公平作為社會公平、公正的一項重要組成內(nèi)容，它是構(gòu)建和諧社會的一塊重要基石。從這個意義上，我們可以說，教育公平是和諧社會的基本訴求。教育公平的最終實現(xiàn)對于和諧社會的構(gòu)建有著重要的現(xiàn)實意義。

（一）實現(xiàn)教育公平有利于增進(jìn)社會公平，穩(wěn)定社會秩序，促進(jìn)社會和諧。教育公平，被視為是實現(xiàn)社會公平“最偉大的工具”，從長遠(yuǎn)來看，它是社會公平的基礎(chǔ)。在人們經(jīng)濟、社會地位等方面存在較大差距的今天，“教育公平能夠給人們提供公平競爭、向上流動的機會，幫助弱勢者擺脫他出身的那個群體的局限，能夠顯著地改善人的生存狀態(tài)，減少社會性的不公平”。當(dāng)前我國正處于轉(zhuǎn)型時期，社會生活和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生著深刻的變化，經(jīng)濟上的貧富差距日益顯著。經(jīng)濟上處于弱勢的群體往往把扭轉(zhuǎn)這一局面的希望寄托在培養(yǎng)自己或下一代的教育上，因此，實現(xiàn)教育公平，有利于平和社會心態(tài)，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧。

（二）實現(xiàn)教育公平有助于弱勢群體、落后地區(qū)的發(fā)展。的觀點認(rèn)為，教育能提高勞動者的素質(zhì)，把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，從而促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。技術(shù)功利主義學(xué)派也認(rèn)為，教育是促進(jìn)經(jīng)濟增長、社會變遷和個人發(fā)展的有效手段；教育能培養(yǎng)掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和手段的熟練勞動力；教育的公平可以促進(jìn)經(jīng)濟和社會的公平。改革開放以來，我國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展極為不平衡，而教育公平作為促進(jìn)社會財富公平再分配的重要杠桿，通過實施教育公平與補償政策，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)揮教育的巨大潛力，可以有效地改變落后地區(qū)和個體的社會經(jīng)濟地位。

（三）實現(xiàn)教育公平有利于提高國民素質(zhì)，促進(jìn)我國經(jīng)濟和社會發(fā)展與進(jìn)步。教育是一個社會賴以存在和發(fā)展的主要動力。十六大報告提出：“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?！睂崿F(xiàn)教育公平，保證大多數(shù)人得到平等的教育機會，有利于培養(yǎng)更多數(shù)量、更好質(zhì)量的人才，促進(jìn)經(jīng)濟和社會的發(fā)展與進(jìn)步。

二、和諧社會視野下教育公平的現(xiàn)狀及其原因探析

目前，我國正處在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會、經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域都已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，經(jīng)過二十多年的現(xiàn)代化建設(shè)，改革開放前的那種以家庭出身論階級成分的教育公平已經(jīng)從根本上消失了，但是自20世紀(jì)90年代以來，隨著國家社會發(fā)展的加速以及不同地區(qū)、不同社會階層之間差距的擴大，教育公平出現(xiàn)了一系列新的問題，并且呈現(xiàn)出了新的表現(xiàn)形式，成為構(gòu)建和諧社會的一道敗筆和障礙。當(dāng)前，我國的教育不公平現(xiàn)象主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

（一）教育機會的不公平

“教育機會的不公平主要是指受先天的素質(zhì)、性別、家庭環(huán)境、經(jīng)濟水平、教育規(guī)模與水平、生活環(huán)境等條件的影響，一個人開始其受教育生涯的機會在社會轉(zhuǎn)型時期存在著不均等的現(xiàn)象?！笨偟恼f來，教育機會可分為非社會提供的機會和社會提供的機會，其中非社會提供的機會，主要是指家庭提供的機會，這種代際轉(zhuǎn)讓機會是我們無法自主選擇的。然而，從社會的角度來看，經(jīng)濟發(fā)展的水平、教育規(guī)模與水平、生活環(huán)境等條件也阻礙了教育機會公平的實現(xiàn)。

（二）教育過程的不公平

在我國，由于不同地區(qū)、特別是在城鄉(xiāng)之間教育資源的配置、經(jīng)費的投入、教育內(nèi)容和受關(guān)注的程度等方面的差異使人們在受教育的過程中遭受著不公平的待遇。近年來，在擴大優(yōu)質(zhì)教育資源的口號下，由于政府在對各個教育階段的經(jīng)費投入等方面的不同，造就了一些所謂的重點學(xué)校，這拉大了學(xué)校間在資源配置、師資力量等方面的差距。隨后雖然教育部明令取消了義務(wù)教育階段的重點學(xué)校制度，但是，取而代之的“示范學(xué)校”卻仍然籠罩著各種光環(huán)。這使處于社會底層的人喪失了獲得成功的潛在機遇，傷害了純潔的孩子們對社會公平的信心，在尚未形成健全人生觀的孩子心中播下了金錢萬能的種子。

此外，由于我國近來對于高等教育的投入過大，使發(fā)展昂貴的高等教育擠占了基礎(chǔ)教育的資源，這一定程度上也影響了大多數(shù)人在接受基礎(chǔ)教育過程中的權(quán)利。

（三）教育結(jié)果的不公平

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，教育普及率也越來越高。但經(jīng)濟與文化發(fā)展的區(qū)域差別和個體差異的客觀存在以及現(xiàn)階段技術(shù)發(fā)展水平的限制，教育結(jié)果不公平的現(xiàn)象依然存在。

三、建設(shè)社會主義和諧社會背景下實現(xiàn)教育公平的途徑思索

教育公平作為建設(shè)社會主義和諧社會的一個重要方面，它的實現(xiàn)依賴于社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，但是社會經(jīng)濟文化水平是一個長期的歷史發(fā)展過程。因此，筆者認(rèn)為在現(xiàn)階段我國經(jīng)濟文化發(fā)展水平有限的條件下，通過合理的制度安排和政策調(diào)整來促進(jìn)教育公平應(yīng)該是最現(xiàn)實且可行的選擇。

（一）加大國家教育投入，加強農(nóng)村基礎(chǔ)教育建設(shè)

我國現(xiàn)行的農(nóng)村義務(wù)教育財政體制將投資的責(zé)任過分集中在縣，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中、西部地區(qū)縣級政府的實際財政能力，無法保證義務(wù)教育的順利實現(xiàn)。對此，國家應(yīng)對教育經(jīng)費做出統(tǒng)籌安排，建立起公平合理的教育撥款體系：加大中央和省級財政對農(nóng)村義務(wù)教育的支持力度，提高基礎(chǔ)教育的投入比例，進(jìn)一步落實九年義務(wù)制教育，確?；A(chǔ)教育的均衡發(fā)展，確保每一個孩子都能接受基本的教育。

（二）確立新的資源配置理念，改革人才流動機制，確保教育公平的實現(xiàn)

教育資源配置的不合理，很大程度上阻礙了教育公平的發(fā)展。長期以來，我國的教育資源的配置都堅持著“城市取向”的俗定思想，使城市和農(nóng)村之間的教育發(fā)展嚴(yán)重失衡。為此，我們的政府和教育部門應(yīng)該樹立新的資源配置理念，改變傳統(tǒng)的觀念，積極支持薄弱學(xué)校的教育教學(xué)設(shè)施和師資隊伍建設(shè)，使資源配置合理化；同時改革目前的人才流動機制，提供經(jīng)濟上的優(yōu)惠待遇，吸引城市中的優(yōu)秀教師向農(nóng)村及落后地區(qū)流動；建立有效的教師交流輪崗機制，滿足人們平等的教育需求和地區(qū)教育對人才的需求。這些將有力地改變長期以來教育資源配置不公的局面，對于實現(xiàn)教育公平，進(jìn)而實現(xiàn)經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的目標(biāo)具有重大的意義。

（三）改革不利于當(dāng)前教育發(fā)展的制度

目前，各地都存在的重點學(xué)校制度是頗具爭議的教育不公平現(xiàn)象之一，從教育公平的標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)行的重點學(xué)校政策違背了受教育的質(zhì)量公平原則。當(dāng)然，為了提高教學(xué)質(zhì)量搞特色學(xué)校，并不會影響教育公平，但是“重點學(xué)校享受了特殊的不公平的教育政策，如選擇生源、資源配置和師資力量的優(yōu)先權(quán)等，使自己變成了教育中的‘特殊利益集團(tuán)’，導(dǎo)致了學(xué)校、教師和學(xué)生間的不公平，踐踏了教育公平”。

（四）改革現(xiàn)有的高考招生制度

現(xiàn)行的高考分省定額劃線錄取的方法，存在著嚴(yán)重的地區(qū)不公平現(xiàn)象，在一定程度上制約了我國教育公平的實現(xiàn)。因此，改革高考招生制度，實行國家統(tǒng)一命題，真正按分?jǐn)?shù)高低進(jìn)行錄取的同時適當(dāng)?shù)亟o予西部地區(qū)一定的招生名額和政策傾斜的辦法，有利于從根本上保障高考錄取和繼續(xù)教育機會的公平。