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人文教育的核心范文第1篇

關(guān)鍵詞：人文教育；高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；作用

一、人文教育的開展有助于大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀

人文教育既尊重了個(gè)體自身情況，又可以較好地滿足自我發(fā)展與實(shí)現(xiàn)之愿景?？v觀當(dāng)前高校大學(xué)生群體，他們?cè)谌宋木穹矫嬗兄^為強(qiáng)烈的追求，在這種情況下，人文教育憑借著豐富的意識(shí)形態(tài)色彩以及和社會(huì)主義核心價(jià)值觀諸多共同之處對(duì)他們開展教育，并滿足其人文精神需求。對(duì)此，高校應(yīng)當(dāng)充分利用人文教育這一途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，這樣一來(lái)不但能夠有效地培養(yǎng)他們健康積極向上的人文精神需求，而且更重要的一c在于可以有助于加強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，從而為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、人文教育在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育形式情況下提升其成效

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育而言，高校思想政治教學(xué)是一個(gè)重要的途徑，但從實(shí)際工作分析來(lái)看，由于受到傳統(tǒng)灌輸式教育形式影響，目前部分高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中呈現(xiàn)出呆板僵硬化以及教學(xué)形式單一等情況，這不但會(huì)使得大學(xué)生感覺(jué)到無(wú)趣而提不起學(xué)習(xí)興趣，而且會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育意義的發(fā)揮，如此一來(lái)勢(shì)必會(huì)致使大學(xué)生健康積極向上的思想培養(yǎng)受到影響。

根據(jù)筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要想確保大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育獲取良好的成效，高校思想政治教育除了要構(gòu)建一個(gè)濃郁的人文環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，還需要采用靈活多樣的形式來(lái)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性。這就需要在高校思想政治教學(xué)中開展人文教育，進(jìn)而為切實(shí)有效地培養(yǎng)大學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、人文教育在高校中的開展是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要補(bǔ)充

在高校中開展人文教育發(fā)揮著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要補(bǔ)充作用，以為例，該指導(dǎo)思想不但包含著極其豐富的人文知識(shí)與精神，同時(shí)它也與不同發(fā)展階段人類所追求的人文精神存在著極高的貼合性。此外，以人為本、人類解放、發(fā)展以及自由等核心與最終價(jià)值目標(biāo)也和人文精神追求相一致，在這種情況下高校人文教育的開展可以說(shuō)是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的一種重要補(bǔ)充。

對(duì)此，高校在開展人文教育時(shí)除了要采取靈活多樣的教學(xué)方法以及手段，還需要適當(dāng)采取人類文明史上有關(guān)知識(shí)作為教學(xué)擴(kuò)展內(nèi)容對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，如此一來(lái)不但能夠有效地培養(yǎng)他們良好的人文精神以及有效補(bǔ)充社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，而且也有助于提升人文教育成效。

四、人文教育開展有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化

人文教育可以有效培養(yǎng)人們國(guó)家與民族榮譽(yù)及認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任、正確思想道德，容易受到人們負(fù)面情緒的干擾，產(chǎn)生不利的后果。另外，隨著當(dāng)前全球一體化不斷加深以及計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用日漸廣泛，在這種背景下大學(xué)生這一網(wǎng)絡(luò)重要群體思想情感等會(huì)受到很大的沖擊。但大學(xué)生群體在國(guó)家、民族認(rèn)同及復(fù)興等方面極為關(guān)注。面對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生群體情感所具有的矛盾性，如果不借助于人文教育，不但無(wú)法培養(yǎng)他們正確的思想道德品質(zhì)，而且會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)造成嚴(yán)重影響。對(duì)此各高校管理者務(wù)必在充分認(rèn)識(shí)人文教育所具有的重要性情況下，借助于完整系統(tǒng)、健康鮮明、至真至誠(chéng)的人文教育對(duì)大學(xué)生開展教育，這樣一來(lái)有助于他們形成正確的思想道德情感，進(jìn)而準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)實(shí)際情況，自覺(jué)地接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。

參考文獻(xiàn)：

人文教育的核心范文第2篇

一、教師首先要克服“技術(shù)至上”的思想弊端，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用技術(shù)的能力

人文精神在信息技術(shù)教學(xué)中，體現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀。這里的情感，不僅指學(xué)習(xí)興趣與熱情，更是指內(nèi)心情感體驗(yàn)和心靈的觸動(dòng)。要把“以人為本”的教學(xué)理念貫穿于信息技術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師在教學(xué)中要注重營(yíng)造良好的情感氛圍和育人環(huán)境，讓信息技術(shù)成為學(xué)生方便、快捷、準(zhǔn)確獲取信息資源得心應(yīng)手的工具，成為提高信息資源利用率的有力杠桿。信息技術(shù)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，除了考慮所有學(xué)生應(yīng)用技術(shù)能力的提高，還應(yīng)該檢驗(yàn)學(xué)生“怎樣應(yīng)用工具”和“用信息工具干什么”。也就是說(shuō)，在信息技術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該在對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息知識(shí)與信息技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生明確什么是手段、什么是工具、什么是目的，以及如何利用手段與工具達(dá)到自己的目標(biāo)。

二、教學(xué)中要注重營(yíng)造良好的情感氛圍和育人環(huán)境，賦予教學(xué)內(nèi)容以人文精神的內(nèi)涵

正如課標(biāo)所說(shuō)：“技術(shù)是人類文化財(cái)富的一種積累形式。任何技術(shù)在凝結(jié)一定的原理和方法、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí)，都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。技術(shù)課程不僅用技術(shù)內(nèi)在的神秘感、創(chuàng)造性和獨(dú)特力量吸引學(xué)生的參與，而且用技術(shù)所蘊(yùn)藏的藝術(shù)感、文化性、道德責(zé)任打動(dòng)學(xué)生的心靈?！痹诮淌趯W(xué)生技術(shù)的同時(shí)，我們要有意識(shí)地滲透道德規(guī)范教育與品行教育，所以我們要深入挖掘教材中的情感因素與價(jià)值觀，并把自己內(nèi)心的情感、態(tài)度、價(jià)值觀融入教學(xué)內(nèi)容中。比如：結(jié)合學(xué)校開展的“學(xué)會(huì)感恩”主題活動(dòng)，在多媒體作品制作教學(xué)中，筆者要求學(xué)生以“我愛(ài)我家”為主題，作品中要體現(xiàn)父母之愛(ài)、子女之愛(ài)、家庭之愛(ài)。學(xué)生的熱情很高，在作品中看得出他們所傾注的對(duì)父母的感恩之心，在作品交流中，許多學(xué)生在介紹自己的作品時(shí)，甚至激動(dòng)地流下了眼淚。

另外，筆者還要求他們把自己的作品演示給父母看，要讓父母知道孩子也有一顆知道感恩的心。在完成了這樣的教學(xué)內(nèi)容之后，很多學(xué)生在教師的博客上發(fā)表了他們對(duì)這部分內(nèi)容的感言，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我毫不費(fèi)力的一個(gè)小作品，讓爸爸媽媽感動(dòng)得哭了，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父母落淚，謝謝老師，讓我知道什么叫‘愛(ài)’和‘報(bào)答’?！闭f(shuō)實(shí)話，我也沒(méi)有想到這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)有如此之功效。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，增加學(xué)生的生活幸福感與充實(shí)感，這才是我們教育應(yīng)該體現(xiàn)的價(jià)值。

三、教學(xué)中要推動(dòng)和諧互動(dòng)的發(fā)展關(guān)系，使學(xué)生德智體美諸方面和個(gè)性獲得和諧的加速發(fā)展

古語(yǔ)說(shuō)得好：“感人心者，莫先乎情”。以愛(ài)換愛(ài)，以情激情是培養(yǎng)師生融洽關(guān)系的根本途徑。師生間融洽的情感，是推動(dòng)學(xué)生不斷進(jìn)步的一股強(qiáng)大的精神力量。因此，強(qiáng)調(diào)人文精神，轉(zhuǎn)變師生關(guān)系的理念至關(guān)重要。教師是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和幫助者。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，一定要在重視建構(gòu)知識(shí)的同時(shí)，重視師生人際關(guān)系的建構(gòu)。信息技術(shù)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)最直接的影響者，如果我們能在教學(xué)中以親身行動(dòng)、言語(yǔ)激勵(lì)等方式感化、影響學(xué)生，用自己的人格魅力去引導(dǎo)學(xué)生，可能會(huì)取得意想不到的效果。比如，筆者在介紹聲音媒體信息的教學(xué)中，讓學(xué)生先欣賞自己錄制的《雨巷》配音朗誦，筆者富有激情地朗誦，一下點(diǎn)燃了學(xué)生求知的火花，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生自己要求錄制自己的演唱或是朗誦。在熱烈的朗誦比賽中，學(xué)生不知不覺(jué)被技術(shù)性教學(xué)內(nèi)容吸引，學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、思考、建構(gòu)知識(shí)，積極主動(dòng)參與信息的交流。

學(xué)生除了積極主動(dòng)參與掌握知識(shí)技能訓(xùn)練之外，更要積極主動(dòng)地參與游戲、操作比賽、演示、討論、通過(guò)網(wǎng)上查閱和處理信息，完成任務(wù)和研究問(wèn)題、分析解決問(wèn)題等的交際活動(dòng)，這些活動(dòng)都體現(xiàn)了以人為本的人文精神。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生使用信息的能力，而且更能加深學(xué)生自主意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和合作精神。再如：在學(xué)習(xí)Photoshop圖像處理的知識(shí)時(shí)，筆者給出一個(gè)總?cè)蝿?wù)：每人制作一套家庭電子相冊(cè)，來(lái)貫穿整章的學(xué)習(xí)，利用所學(xué)的圖像裁剪修補(bǔ)，圖像合成，圖像的色彩調(diào)整等知識(shí)，來(lái)對(duì)學(xué)生童年的老照片進(jìn)行修復(fù)、加工、潤(rùn)色。學(xué)生在學(xué)習(xí)與操作過(guò)程中，仿佛時(shí)光倒流回到了童年，在重溫童年的快樂(lè)點(diǎn)滴之時(shí)體驗(yàn)長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)之情，讓美好的情感滲透于學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決之中，并相互作用和影響。

又比如，在學(xué)習(xí)Flas制作軟件中的文字漸變動(dòng)畫時(shí)，筆者提前布置學(xué)生收集或自行創(chuàng)作若干愛(ài)心標(biāo)語(yǔ)或勵(lì)志格言。如，“只要朝著陽(yáng)光，便不會(huì)看見(jiàn)陰影！”又如，“志高山峰矮，路從腳下伸?！薄岸嘁粋€(gè)微笑，多一點(diǎn)愛(ài)心，讓世界更溫暖”等等。上課時(shí)就用學(xué)生自己采集的標(biāo)語(yǔ)，作為素材來(lái)進(jìn)行文字動(dòng)畫的學(xué)習(xí)與制作。接下來(lái)的課堂就具備了一個(gè)積極向上的情境，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中被這些語(yǔ)句的意境所感染，積極投入到學(xué)習(xí)中。在完成Flash這一章的綜合任務(wù)時(shí)，筆者要求學(xué)生制作一套公益動(dòng)畫廣告，內(nèi)容可以涉及愛(ài)國(guó)、環(huán)保、教育、敬老、愛(ài)心、助人為樂(lè)、勵(lì)志等題材。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到自己的作品中所包含的情感。這種情感是廣義的道德感，包括責(zé)任感、義務(wù)感、自豪感、尊嚴(yán)感、同情感、友誼感以及人道感等等。通過(guò)綜合廣告的制作，學(xué)生又一次經(jīng)受了一種健康、溫馨、崇高的情感冼禮，從而促進(jìn)了知識(shí)的掌握。

人文教育的核心范文第3篇

    一、采取多元評(píng)價(jià),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

    學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高是高效語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ),教師要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高中語(yǔ)文教學(xué)中改變舊的學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式,采取多元性的發(fā)展評(píng)價(jià),承認(rèn)學(xué)生差異,使學(xué)生有期待的學(xué)習(xí),使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索的過(guò)程。促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展,無(wú)疑成為語(yǔ)文教學(xué)的“核心”,而對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),則無(wú)疑應(yīng)成為核心的切入點(diǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生“三個(gè)突破”來(lái)突破體裁,高中語(yǔ)文課程有五個(gè)系列:詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)文文字應(yīng)用、文化論著研讀等,對(duì)于不同的體裁文體,從教到學(xué)往往有一定的操作方式,常常易使學(xué)生形成固定的思維模式和“問(wèn)題模式”。因此,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),必須在一定程度上突破體裁文體的樊籬,開放性地思考和探究問(wèn)題。當(dāng)然,在突破體裁,指導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)須注意對(duì)體裁的區(qū)別,不同類型的課文之間存在的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法上的差異,有的重在實(shí)際操作,有的重在發(fā)揮聯(lián)想和想象,有的重在思辨和推理,要注意尋求適應(yīng)的引導(dǎo)方法。對(duì)體裁的相通性,要竭力去挖掘,甚至也可以突破體裁的固定思維而尋求逆向的思考,對(duì)比性思考,以拓展學(xué)生的思維空間,以激起學(xué)生的思考問(wèn)題、探究問(wèn)題的欲望。

    二、培養(yǎng)合作意識(shí),提高語(yǔ)文素養(yǎng)

    學(xué)生之間的相互交流有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。高中語(yǔ)文課程教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生切忌“學(xué)科本位”。在培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),更不能把問(wèn)題禁錮在“學(xué)科壁壘”之中。否則,劃定了“勢(shì)力范圍”的問(wèn)題,無(wú)法激起學(xué)生的興趣和想象力、求知欲、進(jìn)取心,更無(wú)法使學(xué)生成為自主選擇、自我規(guī)劃、主動(dòng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立體。教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)注重應(yīng)用,加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系,加強(qiáng)與其他學(xué)科的溝通。在指導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題時(shí),應(yīng)拓展思維,引導(dǎo)學(xué)生跨學(xué)科思考,從不同的角度和層面去挖掘問(wèn)題,把語(yǔ)文學(xué)科變成“普遍聯(lián)系”的一環(huán)和一個(gè)引領(lǐng)問(wèn)題的起始,與其他學(xué)科互補(bǔ)互動(dòng),為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)開放的問(wèn)題空間,以充分激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題潛能。高中語(yǔ)文課程比較注重時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育有不同層次的期待。在語(yǔ)文教學(xué)中,將固定組合與自由組合結(jié)合起來(lái),這種組合可相對(duì)穩(wěn)定,也可隨時(shí)變化,完全取決于學(xué)生的“愛(ài)好”或“特長(zhǎng)”的不同。這種合作思考、探究問(wèn)題使學(xué)生通過(guò)各種渠道搜集、處理、利用信息,有利于學(xué)生在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率,有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。因此,要多鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研、深入思考的基礎(chǔ)上,積極參與討論,善于傾聽(tīng),學(xué)會(huì)溝通,學(xué)會(huì)協(xié)作與分享。

    三、鍛煉思考能力,延伸語(yǔ)文知識(shí)

    培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),課堂無(wú)疑是主渠道,但語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了它必須與社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系,必須與學(xué)生的認(rèn)知相聯(lián)系;理解性、探究性、應(yīng)用性決定了培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)必須課內(nèi)外結(jié)合起來(lái)。這種結(jié)合,可以從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行:一是課外課程資源的利用,要充分利用學(xué)校圖書室、宣傳櫥窗、文化長(zhǎng)廊等,延伸學(xué)生對(duì)課內(nèi)問(wèn)題的思考,使這種思考能向縱深探究和發(fā)展。二是校外課程資源的利用。學(xué)校之間的課程資源的互享為學(xué)生思考問(wèn)題提供了解決的平臺(tái),使這種思考極具可比性。這既有間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)為直接經(jīng)驗(yàn)的思考,更有“理論問(wèn)題”與“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”的接軌而產(chǎn)生出的“問(wèn)題火花,這對(duì)“問(wèn)題”的啟發(fā)意義是深遠(yuǎn)的。

    四、讓學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)

人文教育的核心范文第4篇

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；人文教育；新課程改革；融合；教育發(fā)展

科學(xué)技術(shù)在取得令人矚目的豐碩成果的同時(shí)，所引起的人文精神缺失問(wèn)題正日益彰顯。探討信息技術(shù)教育中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，發(fā)揮信息技術(shù)教育的人文魅力，促進(jìn)信息技術(shù)教學(xué)向科學(xué)與人文相互滲透與融通的方向發(fā)展，對(duì)于拓寬信息技術(shù)教育理論研究視野、完善信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本文在充分借鑒當(dāng)前人文精神相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究和考察中學(xué)信息技術(shù)教育中的人文精神培養(yǎng)實(shí)踐行為。從理論闡述、模式探討對(duì)中學(xué)信息技術(shù)教育中的人文精神培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了一定的研究。從教育信息化和教育教學(xué)改革的全局出發(fā)，信息技術(shù)的課程整合，無(wú)論是其自身的，還是與其他學(xué)科課程之間的，都有其必然性。這種必然性是由信息技術(shù)學(xué)科本身的特點(diǎn)以及它確已滲透到了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域這樣的事實(shí)所決定的。事實(shí)上，這一課程整合也確已成為各國(guó)信息技術(shù)教育乃至整個(gè)教育教學(xué)改革的研究熱點(diǎn)和發(fā)展的趨勢(shì).信息技術(shù)教育與人文教育的功能具有互補(bǔ)性和一致性，因此融合這兩種教育是新課程教育改革的必然趨勢(shì)。在新課程信息技術(shù)教育中，加強(qiáng)人文教育的關(guān)鍵就是首先要了解人文教育的內(nèi)涵與信息技術(shù)教育中人文教育的現(xiàn)狀，再明確信息技術(shù)教育的人文素質(zhì)重要性、認(rèn)識(shí)信息技術(shù)教學(xué)中實(shí)施人文教育的前提與基本途徑。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，推動(dòng)了教育從目的、內(nèi)容、形式、方法到組織的全面變革。站在教育第一線的教師，完全有必要對(duì)教學(xué)過(guò)程重新認(rèn)識(shí)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“大力推進(jìn)多媒體信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。” 教師運(yùn)用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，發(fā)揮計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的特有功能，把信息技術(shù)和人文教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，可以使教學(xué)的表現(xiàn)形式更加形象化、多樣化、視覺(jué)化，有利于充分揭示信息技術(shù)概念的形成與發(fā)展，信息技術(shù)思維的過(guò)程和實(shí)質(zhì)，展示信息技術(shù)思維的形成過(guò)程，使信息技術(shù)課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。

一、信息技術(shù)教育與人文教育的聯(lián)系

信息技術(shù)教育具有其獨(dú)特個(gè)性特點(diǎn)：1.發(fā)展性特點(diǎn)。由于現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展日新月異，無(wú)論是硬件還是軟件均取得了不少突破性的成就，開辟了許多新的領(lǐng)域，提出了許多新的觀點(diǎn)，這就使得中小學(xué)《信息技術(shù)課程》教學(xué)具有明顯的時(shí)展性特點(diǎn)。2.綜合性特點(diǎn)。中小學(xué)《信息技術(shù)課程》與中小學(xué)其它學(xué)科比較，具有較強(qiáng)的綜合性。它涉及眾多的邊緣和基礎(chǔ)科學(xué)，比如信息論、控制論、系統(tǒng)論、哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、機(jī)械、電子、工程、光學(xué)、生物學(xué)……等等，這就是說(shuō)，中小學(xué)《信息技術(shù)課程》本來(lái)就不具備嚴(yán)格意義上的所謂計(jì)算機(jī)學(xué)科性，、勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育的特點(diǎn)，也兼有學(xué)科課程、綜合課程和活動(dòng)課程的特點(diǎn)。3.應(yīng)用性特點(diǎn)。中小學(xué)《信息技術(shù)課程》是一門應(yīng)用性學(xué)科。在《信息技術(shù)課程》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該體現(xiàn)這樣一種的教學(xué)氛圍：創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會(huì)（既包括課內(nèi)也包括課外）讓學(xué)生親自動(dòng)手使用計(jì)算機(jī)，學(xué)生只有在不斷的使用過(guò)程中才能學(xué)好計(jì)算機(jī)。4.工具性特點(diǎn)。以計(jì)算機(jī)為代表的信息技術(shù)不是一般的工具，而是“人類通用的智力工具”，所以，中小學(xué)《信息技術(shù)課程》的學(xué)科具有工具性的特點(diǎn)。

信息技術(shù)教育課程主要是應(yīng)用計(jì)算機(jī)科學(xué)和通信技術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)、開發(fā)、安裝和實(shí)施信息系統(tǒng)及應(yīng)用軟件。它也常被稱為信息和通信技。信息技術(shù)課程的開設(shè)和普及是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然；人文教育則是教會(huì)人們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解生活意義和懂得人生價(jià)值。重在對(duì)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與科學(xué)精神的培養(yǎng)是學(xué)科教育，而重點(diǎn)在人文精神與人文修養(yǎng)的培養(yǎng)則是人文教育。

二、信息技術(shù)教育中人文知識(shí)的滲透

信息技術(shù)教育如果只給學(xué)生講授技術(shù)，而缺乏人文教育的融合滲透，那么在課堂上學(xué)生只能是學(xué)技術(shù)，而沒(méi)有真正意義上受到教育，所以要上好一節(jié)信息技術(shù)課，不僅需要老師有過(guò)硬的技術(shù)、操作、示范等能力，還需要教師結(jié)合信息技術(shù)教育自身的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透，學(xué)生在學(xué)技術(shù)的同時(shí)潛移默化的接受人文教育。

三、現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)—信息技術(shù)教育與人文教育的融合

受教育者綜合素質(zhì)得到全面提高的最佳途徑就是將信息技術(shù)教育與人文教育兩種教育有機(jī)地融合在一起。

（一）兩種教育具有功能的互補(bǔ)性和目標(biāo)的一致性

由于人們認(rèn)識(shí)的逐漸深入和現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)步，本不是有聯(lián)系的信息技術(shù)知識(shí)和人文知識(shí)，才有了聯(lián)系和滲透，這兩種教育分工的同時(shí)存在著聯(lián)系和滲透，又不能相互取代和割裂，因此具有功能的互補(bǔ)性。而且由于培養(yǎng)人都是這兩種教育的根本目的，因此又可以說(shuō)這兩種教育又存在目的的一致性。

（二）信息技術(shù)教育中滲透人文教育的意義

在信息課程標(biāo)準(zhǔn)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀的課程培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，學(xué)習(xí)情感，即對(duì)學(xué)科中滲透人文教育提出了更高的要求。在信息技術(shù)教育中滲透人文教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的育人功能，糾正信息技術(shù)教學(xué)中的唯技能化、科學(xué)化傾向，就是要求信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)。通過(guò)信息技術(shù)教育，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息學(xué)科的熱愛(ài)，對(duì)現(xiàn)代教育環(huán)境的熱愛(ài)，加強(qiáng)人與人的溝通與協(xié)作，將信息技術(shù)教學(xué)著眼于現(xiàn)在與未來(lái)，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)與認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)解決與社會(huì)生活相關(guān)的信息技術(shù)實(shí)際實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感。

總之，信息技術(shù)教育和人文教育的融合是促進(jìn)新課程改革的，它們是相互促進(jìn)、相融相通的。加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)人文精神，對(duì)于培養(yǎng)既注重全面發(fā)展又注重發(fā)揚(yáng)個(gè)性的創(chuàng)新人才，具有非常重要的意義。因此，廣大信息技術(shù)教師要增強(qiáng)人文教育意識(shí)。充分挖掘利用教材中的人文資源。把人文教育融合到學(xué)科教育學(xué)中去。在信息技術(shù)教育中，確立人文教育目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

[1]袁正光.科學(xué)精神與人文精神.教育科學(xué)論壇，2004

[2]劉獻(xiàn)君主編.專業(yè)教學(xué)中的人文教育[M]. 華中科技大學(xué)出版社， 2003

人文教育的核心范文第5篇

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)；高效課堂

知識(shí)學(xué)無(wú)止境，教師當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)！目前，我們追求的高效課堂就是“輕負(fù)、低耗、全維、高質(zhì)”，而信息技術(shù)有其獨(dú)到的作用，能為教學(xué)手段的改進(jìn)提供一個(gè)新載體，能讓語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效、更精彩。下面筆者從三個(gè)方面簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)信息技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)融合的理解與認(rèn)知。

一、信息技術(shù)掌握與運(yùn)用對(duì)打造語(yǔ)文高效課堂的作用

1.讓沉悶的課堂“動(dòng)”起來(lái)，動(dòng)感十足

人獲取信息知識(shí)絕大部分是通過(guò)多種感官器官刺激，其中視覺(jué)器官是最重要的認(rèn)知器官。教師利用信息技術(shù)制作課件，改變了“滿堂灌”的傳統(tǒng)，靈活穿插具有直觀性和美感的設(shè)計(jì)，如動(dòng)畫、視頻、圖片等，極大地活躍了課堂氣氛。如學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一文，我們可先連續(xù)播放一段粗獷豪放的演出畫面，讓學(xué)生看到了“一群茂騰騰的后生們，發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了的擂鼓狂舞”，感受黃土高原上人們的旺盛活力，體會(huì)腰鼓的火爆熱烈風(fēng)格，一邊引導(dǎo)他們傾聽(tīng)鼓聲，那能“使冰冷的空氣變得燥熱，使恬靜的陽(yáng)光變得飛濺，使困倦的世界變得亢奮”的鼓聲，必是一種震撼人心的力量，學(xué)生情緒瞬間升溫，激動(dòng)與興奮之后，再來(lái)研習(xí)課文，自然會(huì)有較好的教學(xué)效果。

2.讓平淡的課堂 “味”起來(lái)，妙趣橫生

學(xué)生面向平淡的教材和呆板的黑板，難免有枯燥乏味之感。利用信息技g，教師可根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體展示、播放一些相關(guān)的圖片、動(dòng)畫、視頻、音頻等，這些直觀形象、富有吸引力的東西，就可讓平淡的教材變成有生命、有聲音的物件。電子白板在師生的調(diào)控、點(diǎn)擊下妙趣橫生，往往會(huì)極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如在教學(xué)《春》這篇抒情散文時(shí)，我們利用信息技術(shù)制作課件，在課中向?qū)W生展示了春草圖、春花圖、春雨圖、春風(fēng)圖、迎春圖，下課前又點(diǎn)擊樂(lè)曲《春天在哪里》，這樣將學(xué)生帶進(jìn)形象、生動(dòng)、色彩繽紛的教學(xué)情境之中，教學(xué)過(guò)程妙趣橫生，學(xué)習(xí)效果事半功倍。

3.讓有限的課堂 “寬”起來(lái)，穿越時(shí)空

信息技術(shù)與語(yǔ)文課堂的深度融合，可以解決許多傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法解決的問(wèn)題。如學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》，我們利用信息技術(shù)手段，讓學(xué)生觀看制作的課件，學(xué)生津津有味地欣賞江南的小橋流水、月下行船、水鄉(xiāng)社戲、歸航偷豆等情節(jié)畫面，那淳樸的鄉(xiāng)情、可愛(ài)的伙伴，那帶著露珠的羅漢豆給學(xué)生們留下深刻印象，一下就拉近了文本內(nèi)容與學(xué)生心理的距離，通過(guò)老師的講解，他們很好地理解了“我”的思鄉(xiāng)之情。之后展開合作探究，學(xué)生對(duì)課文精髓的理解和重點(diǎn)的把握自然水到渠成，實(shí)現(xiàn)了教師講讀與課件展示的互補(bǔ)，既增加了教學(xué)信息量，讓課堂“大”了、“寬”了，結(jié)果內(nèi)容也更豐滿，教學(xué)更精致，三節(jié)課要講完的內(nèi)容兩節(jié)課就完成了。

二、信息技術(shù)掌握與運(yùn)用中容易出現(xiàn)的問(wèn)題

教學(xué)中，我們知道教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。而對(duì)信息技術(shù)手段的使用，我們往往容易陷入一個(gè)使用誤區(qū)，就是把本該屬于輔助地位的多媒體展示平臺(tái)，替代教師的主導(dǎo)地位。起主導(dǎo)作用的教師變成課件的解說(shuō)員與播音員，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，教學(xué)效果打了折扣；“優(yōu)質(zhì)高效”的競(jìng)賽課堂變了味，本末倒置，“主導(dǎo)人”被輔助教學(xué)的物件牽著鼻子走。要知道教師和學(xué)生在課堂是活生生的人，能洞察課堂中的問(wèn)題，及時(shí)輸送、反饋課堂教與學(xué)的信息，教師可以對(duì)制作好的課件及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)，甚至大膽跳過(guò)、舍棄一些內(nèi)容，教師和課件服務(wù)的始終是主體學(xué)生。一切要圍著主體轉(zhuǎn)，如果教師的作用只限于“授業(yè)”層面，圍著課件轉(zhuǎn)，生搬硬套，就談不上真正的“傳道，授業(yè)，解惑”，其知識(shí)水平與課堂駕馭能力就無(wú)法體現(xiàn)，高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)自然無(wú)從談起。

當(dāng)然，對(duì)于信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的深度融合的話題，有許多人極有見(jiàn)地地評(píng)論過(guò)。以上看法不過(guò)是筆者的膚淺之見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為教師，只要我們不忘初心，繼續(xù)前行，在課改的探索過(guò)程中一定會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

[1]張家全.利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的改善[J].教學(xué)研究，2001（10）.