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服裝設(shè)計的意義與價值范文第1篇

關(guān)鍵詞：品牌服飾 服裝設(shè)計 市場營銷 重要作用

檢 索：.cn

Abstract ：Brand clothing design is an important part of brand marketing of the clothing， the clothing brand gives the significance of clothing is passed to the consumers of different dress culture. This paper outlines the clothing brand definition and design basis， through the analysis of the important role of brand clothing design in marketing， discusses the role play brand clothing design in the clothing market marketing strategy， in order to play the role of brand clothing design in fashion marketing， promotion of brand clothing marketing. In order to provide reference for the clothing brand marketing.

Keywords ：Brand Clothing， Clothing Design， Marketing， Important Role

Internet ：.cn

前言

隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國服裝業(yè)也發(fā)展迅速，近年來，人們生活水平不斷提高，對服裝的要求也越來越高，服裝業(yè)傳統(tǒng)的純加工和訂單模式已不適應(yīng)現(xiàn)代人們生活的要求，對服裝企業(yè)而言，利用服裝設(shè)計體現(xiàn)的服飾文化價值，增強服裝營銷的競爭力，以滿足消費者的需求，是服裝企業(yè)迫切需要解決的問題。當(dāng)前服裝市場的競爭，正逐漸演變成品牌服裝之間的競爭。如何發(fā)揮品牌服裝設(shè)計在營銷中的重要作用是當(dāng)前品牌服裝營銷關(guān)注的焦點。因此，研究品牌服裝設(shè)計在營銷中的重要作用具有十分重要的現(xiàn)實意義。鑒于此，筆者對品牌服裝設(shè)計在營銷中的重要作用進行了初步探討。

一、服裝品牌的定義及其設(shè)計

（一）服裝品牌的定義

從品牌的定義上來看，品牌是指消費者對產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認知程度，它由名稱、符號、設(shè)計等構(gòu)成。品牌最持久的含義和實質(zhì)是其價值、文化和個性。服裝品牌是指狹義上的服裝商標(biāo)，是區(qū)別服裝商品歸屬的、經(jīng)過工商登記注冊的商業(yè)性標(biāo)志，它是一個具有認知意義而非物質(zhì)狀態(tài)的產(chǎn)品符號。從廣義上說，服裝品牌以服裝產(chǎn)品為載體的品牌形式，其運作方式必須符合服裝產(chǎn)品的特點，對服裝品牌的設(shè)計，應(yīng)能表現(xiàn)出服裝企業(yè)或產(chǎn)品優(yōu)勢。

（二）服裝品牌的設(shè)計

1.服裝品牌名稱及標(biāo)志

服裝品牌名稱及標(biāo)志是服裝品牌設(shè)計的重要組成部分，在服裝品牌的設(shè)計中，對名稱及標(biāo)志的設(shè)計必須簡潔易記，通過建立服飾品牌識別體系，統(tǒng)一而充分地表達企業(yè)理念和內(nèi)在特質(zhì)，使所涉及的服裝品牌名稱及標(biāo)志留給消費者直接的視覺印象，便于消費者對服裝品牌形成品牌意識，以致為后期實現(xiàn)服裝營銷打好基礎(chǔ)，促進后期的服裝營銷。

2.服裝品牌獨有的風(fēng)格

服裝品牌獨有的風(fēng)格，是服裝品牌區(qū)別與其他服飾的重要因素。在設(shè)計服裝品牌風(fēng)格時，要想使服裝品牌深入人心，必須創(chuàng)造性地設(shè)計獨具一格的服裝品牌。對服裝消費群體而言，服裝的消費者在購買服裝時，往往追求個性化，服裝品牌的獨有的風(fēng)格，可以較好地滿足消費群體的需要，因此在進行服裝設(shè)計的時候應(yīng)當(dāng)把服裝品牌的獨有風(fēng)格加以考慮，通過服裝品牌的獨有風(fēng)格展示品牌服裝。

3.服裝品牌的賣場設(shè)計

服裝品牌的賣場設(shè)計，是品牌服裝設(shè)計在營銷中取勝的關(guān)鍵。服裝品牌的展示及賣場設(shè)計，對服裝設(shè)計師提出了較高的要求，要求服裝設(shè)計師綜合考慮視覺與空間的雙重藝術(shù)，創(chuàng)造性地設(shè)計出符合服裝品牌的賣場設(shè)計?，F(xiàn)代服裝品牌的設(shè)計區(qū)別于傳統(tǒng)的品牌設(shè)計，在服裝品牌賣場的陳列中，增加了設(shè)計范圍，給服裝品牌設(shè)計增加了難度，因此，服裝設(shè)計師要在深入理解服裝品牌的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，合理布局服裝賣場。

4.服裝品牌的廣告推廣

服裝品牌的廣告推廣在服裝品牌設(shè)計中也不容忽視，對品牌服裝企業(yè)而言，建立統(tǒng)一的品牌廣告推廣，是提升品牌服裝營銷價值的重要手段。對服裝品牌廣告推廣的設(shè)計，要使設(shè)計中的主要視覺元素具有可延展性能自由地應(yīng)用，以便給消費者形成一個統(tǒng)一的印象，系統(tǒng)化的服裝品牌廣告推廣，對服裝品牌廣告推廣的營銷而言，這樣可以大大減少營銷宣傳成本。

二、品牌服裝設(shè)計在營銷中的重要作用

在品牌服裝設(shè)計中，服裝設(shè)計和服裝營銷密不可分，充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計的作用，可以使品牌服裝設(shè)計和品牌服裝營銷協(xié)調(diào)發(fā)展，品牌服裝設(shè)計在營銷中具有重要的作用，主要表現(xiàn)在品牌服裝營銷有利于提高服裝的地位、有利于提升服裝的價值和有利于滿足顧客的需求三個方面，其具體內(nèi)容如下：

（一）有利于提高服裝的地位

品牌服裝營銷中的品牌服裝設(shè)計，有利于提高品牌服裝的地位。對服裝企業(yè)而言，品牌建設(shè)在服裝企業(yè)發(fā)展過程中至關(guān)重要。服裝品牌市場營銷的順利開展，離不開品牌服裝設(shè)計。在品牌服裝設(shè)計中，運用現(xiàn)代市場營銷理論進行設(shè)計，使設(shè)計出來的品牌服裝符合服裝企業(yè)的要求，促進品牌服裝的脫穎而出，可以使服裝企業(yè)在服裝市場上的地位得到提高。

（二）有利于提升服裝的價值

品牌服裝設(shè)計在品牌服裝營銷中的作用，還表現(xiàn)在有利于提升服裝的價值方面。在對品牌服裝進行設(shè)計時，服裝設(shè)計師必須確立目標(biāo)消費者及品牌的核心價值，只有在對目標(biāo)消費者及核心價值有了清晰合理的定位之后，可以無形之中提升服裝的價值，使品牌服裝在服裝營銷中更有競爭力。因此，品牌服裝設(shè)計提升服裝的價值，有利于品牌服裝的營銷。

（三）有利于滿足顧客的需求

服裝品牌的設(shè)計以滿足顧客需求為目標(biāo)，綜合考慮消費者購買服裝的消費需求和消費意向，這樣可以使品牌服裝營銷的服裝贏得較為廣闊的消費市場。對品牌服裝營銷，要在品牌服裝設(shè)計上把好關(guān)，以滿足目標(biāo)客戶需求為目的，突出品牌服裝的特色及亮點，以達到品牌服裝銷售的目的。不難看出，在品牌服裝營銷過程中，充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計的作用，引領(lǐng)顧客購買品牌服裝，將會促使服裝企業(yè)的品牌服裝營銷創(chuàng)收。

三、在服裝市場營銷中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計作用的策略

在服裝市場營銷中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計作用的策略，可以從樹立品牌價值意識、提煉品牌價值核心和平衡品牌設(shè)計營銷三個方面采取措施，下文將逐一進行分析。

（一）樹立品牌價值意識

品牌價值意識在品牌服裝設(shè)計中的作用不容小覷。樹立品牌價值意識是在服裝市場營銷中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計作用的關(guān)鍵。在服裝市場營銷中，樹立品牌價值意識，使服裝市場的營銷人員了解品牌服裝的重要性，可以使服裝銷售人員使在服裝市場營銷中，有效地把這種品牌價值意識有意識地傳達給消費者，對于消費者建立起對品牌服裝的信賴，影響消費者購買品牌服裝具有重要的作用。品牌服裝的設(shè)計，在樹立品牌價值意識方面，應(yīng)明確連接消費者和品牌的紐帶就是品牌所賦予消費者的品牌定位、品牌印象和品牌文化等一系列品牌集合的品牌意識價值，以達到消費者在購買品牌服裝的過程中對品牌服裝的認可的目的。

（二）提煉品牌核心價值

品牌的核心價值提煉是品牌營銷的重點和難點。在服裝市場營銷中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計作用，提煉品牌服裝的核心價值，可以促進品牌服裝營銷取得較好的營銷效果。對品牌服裝營銷來說，品牌核心價值的提煉需要全面科學(xué)的品牌調(diào)研，在進行品牌服裝營銷的過程中，逐漸形成高度差異化、清晰的、明確的、能感染消費者內(nèi)心世界的品牌核心價值。需要注意的是，在服裝市場營銷中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計的作用，還應(yīng)使品牌服裝的品牌核心價值貫穿整個品牌服裝營銷的始終，使消費者在品牌消費中感受到清晰的品牌價值核心。

（三）平衡品牌設(shè)計營銷

品牌服裝設(shè)計和品牌服裝營銷相互依存，平衡品牌設(shè)計營銷兩個方面的內(nèi)容，也是在服裝市場營銷中發(fā)揮品牌服裝設(shè)計作用的重要舉措。對品牌服裝企業(yè)而言，無論是片面強調(diào)以品牌服裝設(shè)計為中心，還是單純看重品牌服裝營銷，都將不利于品牌服裝企業(yè)的發(fā)展。只有兼顧品牌服裝設(shè)計和品牌服裝營銷兩個方面的內(nèi)容，建立品牌服裝設(shè)計和品牌服裝營銷的協(xié)調(diào)機制，平衡品牌設(shè)計營銷，才能真正實現(xiàn)品牌服裝營銷的價值。

服裝設(shè)計的意義與價值范文第2篇

新穎的創(chuàng)意是優(yōu)秀的服裝設(shè)計作品的必要條件，嚴格來說創(chuàng)意一詞又有著多重含義，它所表述的是將新想法轉(zhuǎn)化為思路的過程。顧名思義，服裝設(shè)計便是把新鮮的靈感思路通過設(shè)計手段表達出來的過程。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，后現(xiàn)代社會的商品生產(chǎn)數(shù)量已經(jīng)接近飽和，因此，消費者的目光逐漸向文化創(chuàng)意產(chǎn)品上聚集，這便是美學(xué)消費現(xiàn)象產(chǎn)生的過程，這一點，在《服裝設(shè)計創(chuàng)意方法與實踐》一書中也有所提及，該書寫道：被賦予了文化訴求的品牌商品在經(jīng)營過程中，更需要文化作為外衣來進行包裝，對于如何開發(fā)和管理創(chuàng)意，這是一個非常值得研究的問題。

《服裝設(shè)計創(chuàng)意方法與實踐》一書中寫道，新穎的創(chuàng)意可以通過文化創(chuàng)新來實現(xiàn)，以文化背景為依托，將傳統(tǒng)的文化元素進行革新，或者尋找巧妙新穎的文化元素，使其與服裝設(shè)計相結(jié)合，便能夠創(chuàng)作出好的服裝設(shè)計作品。這個過程需要考慮到多個方面，首先立足于本土文化是服裝品牌設(shè)計的關(guān)鍵。隨著全球化的不斷深入，服裝設(shè)計師也在追求本民族的文化，不斷探索自己的設(shè)計風(fēng)格，我國是多民族國家，民族文化元素極其豐富，這對于服裝設(shè)計而言，有著取之不盡、用之不竭的設(shè)計靈感。其次，如果能在文化設(shè)計中完美地運用本土文化元素，處理好當(dāng)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，積極進行理論研究，也會收獲意想不到的效果。當(dāng)然，在此過程中還可以積極研究利用西方文化，使其與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，取其精華，去其糟粕。經(jīng)過長期的磨合與消化，定然會形成一種獨特的服裝設(shè)計風(fēng)格。而這一點，在日本設(shè)計師身上便得到了完美的體現(xiàn)，日本設(shè)計師善于繼承和發(fā)揚東方文化，并使之與西方文化相結(jié)合，由此會產(chǎn)生具有濃郁文化氣息的獨特設(shè)計感受。當(dāng)然，對于我國來說，中西文化結(jié)合的趨勢也越發(fā)強烈，現(xiàn)階段我國許多服裝設(shè)計品牌都顯露出了這種風(fēng)格，其中既包含東方文化中質(zhì)樸的材料、簡潔的款式和恬靜的色彩，又不乏西方文化中的明快與個性，這種流露出濃郁的東西方文化色彩交融的服裝設(shè)計在我國頗受好評。

正如《服裝設(shè)計創(chuàng)意方法與實踐》一書中所說，文化發(fā)展的過程，實際上也是設(shè)計者與使用者內(nèi)心碰撞、靈感升華的過程。服裝品牌設(shè)計中的創(chuàng)意必不可少，這是文化設(shè)計領(lǐng)域公認的問題。許多人在服裝發(fā)展過程中容易忽視品牌的宣傳，這對于服裝設(shè)計的發(fā)展十分不利，品牌形象代表著產(chǎn)品的面貌，向大眾傳達著產(chǎn)品的信息，作為品牌設(shè)計者，必須要對此問題引起高度的重視。服裝品牌設(shè)計和傳播的文化創(chuàng)意還體現(xiàn)在服裝的廣告口號上，這是該書提及的另一重要觀點，編者認為，口號的創(chuàng)意源于人們的利益初始點，傳達了最基本的商業(yè)訴求，而幾乎所有的廣告都發(fā)揮著畫龍點睛的作用，這也要求文化設(shè)計者在廣告創(chuàng)作過程中進行多方面的探索與研究。盡量做到擁有文化內(nèi)涵的同時個性鮮明又充滿文采。

服裝設(shè)計的意義與價值范文第3篇

關(guān)鍵詞：水彩畫；家紡服裝設(shè)計；運用

1 水彩畫的概述

水彩畫是用水調(diào)和透明顏料進行作畫的一種方法，這種作畫方法非常注重表現(xiàn)技法。[1]水彩畫中的色彩是透明的，顏料的透明性使得水彩畫產(chǎn)生了一種明澈的效果，同時，水的流動性會生成淋漓酣暢的意境。水彩畫是人類勞動的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，是一種文明的表達方式。隨著藝術(shù)形式多樣化的發(fā)展，水彩畫也得到了人們的認可。水彩畫因工具材料的特性，技法與其他畫種不同，從而形成獨特的審美價值和審美趣味。

2 水彩畫在家紡服裝設(shè)計中的運用意義

家紡服裝設(shè)計與美術(shù)學(xué)、色彩學(xué)以及心理學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)，家紡服裝設(shè)計將各類學(xué)科的技術(shù)性和藝術(shù)性緊密結(jié)合起來，從而造出一種全新的藝術(shù)。就家紡服裝設(shè)計而言，款式、色彩和面料是設(shè)計師在進行設(shè)計的過程中必須考慮的三個要素，可以說，款式、色彩以及面料是家紡服裝的視覺符號。服裝的色彩能夠直接沖擊人們的視覺神經(jīng)，讓人們眼前一亮。不同的色彩所展現(xiàn)出來的視覺效果也不同，每一種色彩都有著一定的象征意義，而款式的好壞則直接影響到了人們的心理，好的款式能夠引起人們的關(guān)注，促使人們?nèi)ベ徺I。而面料則是讓人們通過感官去判定家紡服裝的質(zhì)量的好壞。家紡服裝設(shè)計的目的，就是設(shè)計出滿足人們需求的家紡服裝，這種家紡服裝設(shè)計不僅體現(xiàn)在功能上，更多的體現(xiàn)在美學(xué)上，這種美學(xué)可以通過色彩以及面料來表現(xiàn)。而伴隨著水彩畫價值的被挖掘，人們對水彩畫中的美學(xué)價值也越來越認可，這種認可帶動了水彩畫的應(yīng)用。對于家紡服裝設(shè)計而言，水彩畫的運用為設(shè)計師進行美學(xué)創(chuàng)作提供了更好的方法，設(shè)計師可以在水彩畫中尋找靈感，從而構(gòu)思出服裝的樣式、色彩、效果等，并通過水彩畫的形式表現(xiàn)出來，使得家紡服裝設(shè)計更加形象化、藝術(shù)化，從而設(shè)計出符合人們需要的家紡服裝。值得注意的是，在家紡服裝設(shè)計中運用水彩畫，要求設(shè)計師掌握熟練的創(chuàng)作技巧，既要全面了解水彩畫，同時也要了解家紡服裝設(shè)計要求，只有這樣，才能更好地進行家紡服裝設(shè)計創(chuàng)作。[2]

3 水彩畫在家紡服裝設(shè)計中的運用分析

3.1 豐富表現(xiàn)效果

就當(dāng)前家紡服裝設(shè)計來看，設(shè)計師在進行藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計的時候所采用的元素比較單一，所設(shè)計出來的效果也不盡如人意。而在現(xiàn)代社會，人們生活的審美觀念發(fā)生了巨大的變化，對家紡服裝要求也越來越高，對于設(shè)計師而言，如果繼續(xù)采用以往的設(shè)計方法，所設(shè)計出來的作品必然毫無創(chuàng)意，難以引起人們的注意。而水彩畫的運用徹底地打破了傳統(tǒng)家紡服裝設(shè)計的固有套路，水彩畫具備各種藝術(shù)特點，有著不可替代的透明性，可以層層疊加，從而使得作品更具層次感。同時，水彩畫顏色易干，在進行家紡服裝設(shè)計的時候，設(shè)計師利用水彩畫的形式進行創(chuàng)作，選擇不同材質(zhì)的創(chuàng)作工具和材料，可以將設(shè)計師的創(chuàng)作理念完美地展現(xiàn)在家紡服裝上，而且通過水彩材料，可以使得設(shè)計作品更具形象表現(xiàn)力。[3]如夠需要表現(xiàn)一件衣服的褶皺裝飾，就可以利用水彩畫的透明性，由淺至深層層疊建，從而將衣服的褶皺裝飾完美地展現(xiàn)出來。

3.2 實現(xiàn)藝術(shù)化創(chuàng)作

水彩畫主要是以水調(diào)和顏料兩者為主，水的流動性會生成別樣的意趣，而顏料的透明性使水彩畫產(chǎn)生一種明澈的效果。[4]同時，在水彩畫創(chuàng)作過程中，材質(zhì)、色彩的選擇多樣化，設(shè)計師在進行家紡服裝設(shè)計的時候，可以根據(jù)需要選擇不同的色彩、樣式進行搭配，實現(xiàn)藝術(shù)化的創(chuàng)作。通過水彩畫的創(chuàng)作方法，使水與色相結(jié)合，提高畫面的層次感，從而表現(xiàn)出更好的畫面感，帶給人們更強烈的視覺沖擊。同時，水彩畫不僅具有西洋繪畫的特點及扎實的素描造型基礎(chǔ)和豐富的色彩表現(xiàn)，而且和傳統(tǒng)的中國水墨、彩墨極其相似。而水彩畫的創(chuàng)作可以借助不同的工具和材料，如毛筆、紙張、顏料等，使得水彩畫更具有表現(xiàn)力，從而提高水彩畫的意境。在家紡服裝設(shè)計過程中，設(shè)計人員可以借鑒水彩畫的藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過不同的工具和材料來進行搭配，在表現(xiàn)時通過合理調(diào)節(jié)色彩色調(diào)關(guān)系，形成虛實布局，從而創(chuàng)作出更具藝術(shù)性的作品。

3.3 特殊肌理表現(xiàn)豐富

在現(xiàn)代社會，人們對藝術(shù)的追求越來越個性化、細致化，要想滿足人們對藝術(shù)追求的需要，藝術(shù)表現(xiàn)手法十分重要。對于家紡服裝設(shè)計而言，設(shè)計師在進行設(shè)計的過程殊肌理的處理是一項重要的工藝，如果特殊肌理處理不到位，很容易造成作品的視覺沖突，則難以表現(xiàn)出應(yīng)有的效果。而水彩畫的運用為設(shè)計師在進行特殊肌理處理時提供了多樣性的選擇。水彩畫是用水和色來進行創(chuàng)作的一種手法，由于水的流動性，設(shè)計師在設(shè)計的過程中可以隨意地對畫面進行創(chuàng)作，形成天然的畫面。同時，水的流動，水的浸潤，水的沉淀與沖刷，可以形成獨特的肌理，使得整體畫面顯現(xiàn)出獨特的肌理之美。而這種肌理之美可以作為一種視覺信息轉(zhuǎn)化成繪畫語言，能夠引起人們的心理共鳴，滿足人們對審美的需求。

3.4 增添視覺美感

在傳統(tǒng)的家紡服裝設(shè)計中，其視覺效果都比較單一，而這種視覺效果主要是通過圖案來表現(xiàn)，而圖案的使用為家紡服裝增添了視覺美感。中國圖案文化既具有美學(xué)價值，又具有收藏價值，傳統(tǒng)的圖案通常出現(xiàn)在壁畫、掛屏等地方。而隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)念，圖案也逐漸出現(xiàn)在家紡服裝上，圖案的合理應(yīng)用使得家紡服裝不再單調(diào)。同時，圖案屬于移動特定的符號，能夠傳遞一定的信息內(nèi)容。例如，被套設(shè)計，設(shè)計師在設(shè)計的時候可以充分發(fā)揮自己的想象，在被套中合理添加一些圖案或者花紋，從而提升被套的美感。

4 結(jié)語

水彩畫作為一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的出現(xiàn)為家紡服裝設(shè)計提供了更多的藝術(shù)創(chuàng)作來源。家紡服裝與人們的生活息息相關(guān)，伴隨著生活質(zhì)量的提高，人們對家紡服裝的要求不僅體現(xiàn)在質(zhì)量方面，同時也體現(xiàn)在美觀性上，而這種轉(zhuǎn)變與人們審美觀念的改變有著直接的關(guān)聯(lián)。水彩畫具有獨特的審美價值和審美趣味，在家紡服裝設(shè)計中，運用水彩畫可以為設(shè)計師提供多樣性的選擇，豐富表現(xiàn)效果，從而設(shè)計出更好的作品。

參考文獻：

[1] 蔡麟雪.水彩畫在服裝設(shè)計中的運用[J].企業(yè)導(dǎo)報，2010（12）：269-270.

[2] 羅金.服裝設(shè)計中水彩畫技法的應(yīng)用效果分析[J].牡丹，2015（18）：87-88.

服裝設(shè)計的意義與價值范文第4篇

關(guān)鍵詞 水墨元素 服裝設(shè)計 影響

中圖分類號：TS941.2 文獻標(biāo)識碼：A

1傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的體現(xiàn)

水墨文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分，具有獨特的美學(xué)魅力。水墨元素帶給現(xiàn)代服裝設(shè)計豐富素材與靈感來源以及設(shè)計啟發(fā)，是現(xiàn)代國內(nèi)外的設(shè)計師們樂于應(yīng)用在服裝創(chuàng)作中的設(shè)計元素。水墨元素在未來的面料與服裝設(shè)計中應(yīng)用前景廣闊，對于打造出具有中國風(fēng)的服裝特色，與中國優(yōu)秀文化的繼承與創(chuàng)新具有非凡的意義。同時，水墨元素在服裝中的應(yīng)用不僅是滿足了消費者個性化，高品味化的消費需求，促進高端消費。豐富現(xiàn)代設(shè)計師和人們的生活，同時還能賦予水墨畫這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)新的傳承及表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中主要的表現(xiàn)形式體現(xiàn)在：（1）形與線的提煉與重組；（2）面料；（3）色彩的繼承與發(fā)展；（4）“留白”手法的思考與應(yīng)用；（5）和諧之美的融合；（6）意境美的運用與延伸。

2傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的傳承

2.1傳統(tǒng)水墨藝術(shù)于服裝設(shè)計的意義

文化底蘊深厚的傳統(tǒng)水墨藝術(shù)，對于服裝設(shè)計有著重要的意義。包含水墨元素的服裝設(shè)計是傳承古老中國優(yōu)秀文化，弘揚中國悠久歷史的表現(xiàn)。一方面，伴隨著科技飛速發(fā)展，通訊日趨發(fā)達；世界各民族文化逐漸交融，傳統(tǒng)文化逐漸消失；另一方面，傳統(tǒng)的水墨元素與現(xiàn)代裁剪技術(shù)的完美結(jié)合，使水墨藝術(shù)深厚的文化底蘊得以弘揚。將具有中國特色的設(shè)計作品引入國際市場，本身就可以使得中華文化得以傳承和弘揚，而將其運用在面料上，也使得水墨元素有了一種新的語言和美感。水墨元素在服裝設(shè)計中運用，不僅優(yōu)秀文化得以發(fā)展，藝術(shù)之美和傳統(tǒng)文化特色得以展現(xiàn)，而且將民族特色的東西與其他外來文化進行融合。將水墨畫裝飾性的表現(xiàn)力大氣、柔美、合理地運用在服裝的設(shè)計中，用現(xiàn)代技術(shù)工藝將墨韻美和民族文化特色呈現(xiàn)在服裝上，提升服裝面料及造型的韻律美，提高服裝的設(shè)計價值及市場價值。

2.2傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話

伴隨著中國的經(jīng)濟飛速迅猛的發(fā)展和政治穩(wěn)步向前推進，很大程度上提高了中國在國際舞臺上的地位，同時，國人的生活態(tài)度和消費觀念也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。隨著消費費能力的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計師們面臨更大的挑戰(zhàn)和壓力。國內(nèi)的設(shè)計師開始依托中華五千年傳統(tǒng)文化做底蘊，去尋找創(chuàng)作的思路和靈感，提高設(shè)計能力和品位，不再是局限在狹隘的技術(shù)設(shè)計范疇。中國擁有一批較為前沿的服裝設(shè)計師在服裝禮儀、服裝意境，服裝哲學(xué)，服裝文化思考方面，有著自己很豐富的經(jīng)驗和獨到的見解。目前國內(nèi)在生產(chǎn)工藝和設(shè)計風(fēng)格上，已經(jīng)和國際差不多，只是國內(nèi)服裝設(shè)計大多跟隨西方的潮流，服裝面料品種較少，真正具有中國民族特色的服裝設(shè)計和面料太少。基于這一點，以水墨元素作為設(shè)計的出發(fā)點，從面料設(shè)計和服裝設(shè)計上尋找新的突破。因此，中國傳統(tǒng)的水墨畫中的精華元素，正是這個體現(xiàn)的補充，從中國傳統(tǒng)的水墨元素中提取精華元素，代表性地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，將水墨元素作為獨特素材并合理地利用運用到服裝面料設(shè)計中去，賦予面料人文內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵，同時增加了其文化附加值。除了要適合中國人的品味與審美趣味外，還要滿足人們更多面與更高層次的需求――精神上的追求。運用水墨元素來發(fā)展面料設(shè)計，以及其他相關(guān)的輔料與服飾產(chǎn)業(yè)，不僅為消費者帶來更豐富的選擇，更是提高了整個服裝產(chǎn)業(yè)的附加價值與利潤，在國際市場上強化了民族產(chǎn)品的競爭力。

3傳統(tǒng)水墨元素對未來服裝設(shè)計發(fā)展的趨勢和期待

3.1傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新意義

服裝的中國傳統(tǒng)審美風(fēng)格能不能長久流行，取決于是否注重創(chuàng)新，中國傳統(tǒng)文化要素甚多，不能膚淺的認為采用其中某些元素，便認為自己發(fā)揚了民族文化。能否合理地從豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中吸取精神上的力量去進行再創(chuàng)作的設(shè)計是我們將要面對的新問題，如果我們只是去生硬的照搬傳統(tǒng)的東西而不去研究其精髓，那么我們的設(shè)計只會脫離時代并且越來越遠。在對于當(dāng)今社會情況下我們所面臨的問題是如何將現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格和我們的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并且能很好地繼承宏揚傳統(tǒng)文化，同時還能在此基礎(chǔ)上繼續(xù)研究挖掘出其中更深層次的內(nèi)容。在民族文化上，我們可以把它運用在社會生活的各個領(lǐng)域，讓文化去影響我們的生活方式，發(fā)展民族自己的品牌，這樣擁有傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝才能發(fā)展長久，中國的服裝產(chǎn)業(yè)文化才能有新的發(fā)展方向。面對西方時尚浪潮，中國元素注入服裝產(chǎn)業(yè)為提升民族品牌帶來了新機遇。

3.2傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新手段

設(shè)計師們不僅需要使用水墨畫的某些具體形式元素，更應(yīng)該透徹的研究和切身的體會其精髓，融入其中，理解藝術(shù)而不能只是膚淺的照搬，而應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的流行趨勢，通過設(shè)計使中國傳統(tǒng)水墨畫具象化的同時，避免符號化、表象化等一系列現(xiàn)象，醞釀出獨特的東方美。我們?nèi)绻芮猩砀形虻较热嗽趧?chuàng)造這些文化的時候所體現(xiàn)的意境，抓住要點，從而在現(xiàn)代服裝設(shè)計中恰到好處的展現(xiàn)其神韻和特別之處。如果想要在現(xiàn)在的服裝中既運用中國傳統(tǒng)水墨元素同時復(fù)合現(xiàn)代人審美的設(shè)計，那就要做到敢大膽的創(chuàng)新，設(shè)計手法的創(chuàng)新形式主要包括兩點：一是抽象與簡化，二是放大與夸張。

參考文獻

服裝設(shè)計的意義與價值范文第5篇

由于世界各地社會文化的發(fā)展層次和層度不一，對物質(zhì)生活和文化生活的品味不一，對服裝設(shè)計語言文化藝術(shù)的主觀理解和客觀教育認知不一，出現(xiàn)了服裝設(shè)計中語言文化藝術(shù)的發(fā)展程度也有不少的差距。在這里，我們或許可以用西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程作為服裝設(shè)計中語言文化藝術(shù)發(fā)展程度的判斷和評價標(biāo)準(zhǔn)，以此來度量一下當(dāng)前服裝設(shè)計中語言文化藝術(shù)的發(fā)展差異。我們都知道西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的六個時期：第一是對表現(xiàn)手段現(xiàn)實化的探索時期；第二是表現(xiàn)手段即藝術(shù)符號的確認時期；第三是藝術(shù)符號的形式與表達的內(nèi)涵完全同一化時期；第四是藝術(shù)符號被提煉到夸張和變形但未失去原有的象征意義的時期；第五是藝術(shù)符號經(jīng)歷過夸張和變形進入極端且富有新意的時期；第六是藝術(shù)符號的非定型時期，即藝術(shù)符號變得讓人無法理解，出現(xiàn)一種階段性的新潮現(xiàn)象.如果以這種西方現(xiàn)代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來衡量目前的服裝設(shè)計中語言文化藝術(shù)發(fā)展的程度，可以說目前的服裝設(shè)計中語言文化藝術(shù)所表現(xiàn)出的設(shè)計品味水平參差不齊。某些地方的設(shè)計品味以及其服裝設(shè)計中語言文化藝術(shù)所表現(xiàn)出的象征意義正進入第四、五時期；更有甚者，有極少數(shù)地方的服裝設(shè)計品味即將進入第六時期。這些高品位的語言文化藝術(shù)設(shè)計的服裝所呈現(xiàn)出的那種姿態(tài)超乎一般人的想象，但是它又沒有完全脫離具體的語言文化藝術(shù)符號設(shè)計，即該設(shè)計處于一種形神兼?zhèn)鋾r期，既處于一種可視階段又處于一種可感階段，有其獨特的“只可意會不可言傳”之妙。當(dāng)然，不可否認的是也有不少的服裝設(shè)計產(chǎn)品處于第三時期，甚至是一、二時期，像這種一直處于該階段且停滯不前的產(chǎn)品毫無新意可言，是一種設(shè)計觀念無個性、無情感的重復(fù)，更是一種對服裝設(shè)計的理念及服裝設(shè)計中的語言文化藝術(shù)缺乏細致研究、深入發(fā)現(xiàn)、獨特理解，只是簡單的對貧乏的語言文化藝術(shù)設(shè)計的服裝的再創(chuàng)造，沒有新意的語言文化藝術(shù)設(shè)計.

二、語言文化藝術(shù)給提高服裝設(shè)計品味帶來的啟發(fā)

實際上，不管是哪個國家服裝的設(shè)計文化，很早之前就開始運用諸多的語言文化藝術(shù)符號來體現(xiàn)服裝設(shè)計的獨特品味，以一種比較現(xiàn)實、理性的展示方式來體現(xiàn)對服裝設(shè)計中語言文化藝術(shù)符號的理解，以此來擺脫專門實用主義服裝的普通和平凡。比如說我國各朝各代的朝服樣式及其花紋圖案的設(shè)計品味及設(shè)計要求。如用飛鳥作為文官朝服的圖案，象征其文花；用走獸作為武將朝服的圖案，象征其英勇。用飛鳥走獸來設(shè)計服裝，不僅僅為其美觀，更是為了體現(xiàn)封建帝制的政治文化，可以說從代表義走入引申義，從一般的服裝設(shè)計圖案提升到了國家政治文化的高度，可以說代表了政治符號的語言功能。因此可以這樣理解：如果現(xiàn)在的服裝設(shè)計仍不能快速的與語言文化藝術(shù)相結(jié)合，那么在未來的服裝文化中無法找到其棲身之所，或者可以說將處于服裝設(shè)計文化的最底層。我們可以預(yù)見：隨著社會文化的發(fā)展以及時代的變遷，服裝的設(shè)計將更依賴語言文化藝術(shù)的發(fā)展，對服裝設(shè)計中語言文化藝術(shù)的理解將會決定服裝設(shè)計品味的走向以及服裝設(shè)計的地位。

三、影響服裝設(shè)計品味的因素