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目前,我國化學(xué)工業(yè)項目正在逐漸增多,為人們生產(chǎn)生活帶來了極大的便利,食物包裝、食用化學(xué)添加劑、航空航天等等,化學(xué)技術(shù)的社會性價值無可取代,但是,其產(chǎn)生的一系列環(huán)境問題也值得深思。其中,聚乙烯的應(yīng)用帶來的環(huán)境問題較為嚴(yán)重,由于塑料的化學(xué)分子非常的穩(wěn)定,就導(dǎo)致其在地下會長久不腐化,產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的白色污染問題。另外,化工工廠的廢水廢氣也會對水體和大氣產(chǎn)生非常巨大的影響,甚至?xí)?dǎo)致一些區(qū)域出現(xiàn)無生物死水現(xiàn)象,這些自然環(huán)境問題需要相關(guān)部門結(jié)合實際情況進行深度處理和綜合性優(yōu)化,積極建構(gòu)更加有效的處理機制和控制體系,確保化學(xué)工業(yè)持續(xù)發(fā)展的同時,一定程度上保證環(huán)境問題得以有效解決[1]。
2化學(xué)反應(yīng)應(yīng)用中化工原料重要性
在我國化工工業(yè)發(fā)展進程中,將實驗研究項目作為實際管理機制的基礎(chǔ),因此,要對研究階段的化工應(yīng)用結(jié)構(gòu)進行綜合分析,而對研究階段影響最大的因素就是化學(xué)反應(yīng)的基本原料,也就是說,若是想要得到一個化學(xué)物質(zhì),就要消耗其他的化工原料進行制備和化學(xué)處理,這個過程需要得到嚴(yán)格的審核和控制,并且將經(jīng)濟安全作為研究重點,提高實踐基礎(chǔ)的有效性和系統(tǒng)化處理效果,要從綜合性管理機制出發(fā),對相關(guān)項目進行統(tǒng)籌分析和綜合性整理。第一,化學(xué)反應(yīng)中,納米材料在化工技術(shù)應(yīng)用過程中具有非常關(guān)鍵的作用和價值。作為新型的高科技原料,納米技術(shù)在微觀技術(shù)結(jié)構(gòu)應(yīng)用機制中發(fā)揮了非常巨大的作用,納米材料的應(yīng)用范圍也較為廣泛。值得一提的是,納米材料具有抗輻射作用,能一定程度上推進化工技術(shù)復(fù)合材料的實效性和應(yīng)用價值[2]。第二,化學(xué)反應(yīng)中的催化劑也具有非常重要的研究價值,特別是在一些大型化工企業(yè)的常規(guī)實驗中,利用催化劑能有效提升整體化學(xué)實驗的處理效果,確保處理結(jié)構(gòu)和化學(xué)反應(yīng)應(yīng)用的穩(wěn)定性。利用化學(xué)反應(yīng)催化劑,不僅能提高化學(xué)反應(yīng)的實際效率,也能有效升級其產(chǎn)物的應(yīng)用價值,在實踐中,只有保證催化劑的相關(guān)參數(shù)要求符合國際標(biāo)準(zhǔn),才能有效提升化學(xué)反應(yīng)的實際效果,并且一定程度上減少化工材料的浪費,規(guī)避化工污染的產(chǎn)生。正是基于此,在實際試驗項目管理體系中,要結(jié)合實際需求和管理策略,高度重視化學(xué)反應(yīng)催化劑的使用前景和使用效果。
3化學(xué)反應(yīng)應(yīng)用中廢物處理反應(yīng)重要性
近幾年,關(guān)于化學(xué)反應(yīng)和環(huán)境之間平衡關(guān)系的探討持續(xù)升溫,相關(guān)部門要結(jié)合實際需求和管理機制,建構(gòu)更加系統(tǒng)化的處理措施,才能有效升級處理效果,正是基于此,在化工技術(shù)中,要對化學(xué)反應(yīng)的廢物處理項目進行全面分析和綜合控制,提高整體處理效果和技術(shù)實效性。也就是說,在化學(xué)反應(yīng)過程中,要對化工企業(yè)中技術(shù)結(jié)構(gòu)的局限性和加工實效性進行綜合性統(tǒng)計分析,確保廢物處理效果符合預(yù)期,這也是化工企業(yè)環(huán)保項目中的關(guān)鍵性問題[3]。
3.1科學(xué)化綜合處理
在化學(xué)反應(yīng)操作過程中,要結(jié)合實驗研究項目,建立健全更加系統(tǒng)化的綜合性處理機制,由于廢物環(huán)保處理過程較為復(fù)雜,需要相關(guān)人員結(jié)合實際需求對廢物中的有害物質(zhì)進行科學(xué)化的處理和整合,這些措施都要按照標(biāo)準(zhǔn)化流程有序推進。也就是說,只有提升科學(xué)化處理措施,才能從根本上對廢物環(huán)保處理過程進行升級,從而減少有害物質(zhì)的不良侵害。
3.2提高凈化意識
在環(huán)保機制建立過程中,環(huán)保意識非常關(guān)鍵,社會大眾對于自身環(huán)保意識的建設(shè)也缺乏認(rèn)知,就會導(dǎo)致整體環(huán)保理念無法得以有效落實,相關(guān)管理控制措施也會受到影響。另外,一些化工企業(yè)為了節(jié)約成本,對環(huán)境污染問題視若無睹,也就導(dǎo)致有害物質(zhì)和重金屬隨意的投放,缺乏必要的凈化處理,會加深環(huán)境污染。因此,相關(guān)部門要對化工企業(yè)的環(huán)境保護意識進行統(tǒng)籌分析,積極建構(gòu)更加系統(tǒng)化的處理機制,確保處理結(jié)構(gòu)和污染項目符合標(biāo)準(zhǔn)。在對污染物進行綜合性科學(xué)處理的過程中,提升整體環(huán)保效果[4]。值得一提的是,要想從根本上提高環(huán)保效果,相關(guān)部門也需要建立健全完整的凈化處理措施,分析污染物的同時,針對實際問題采取有效措施。
4結(jié)語
總而言之,在化學(xué)化工技術(shù)管理模型中,要積極落實更加有效的處理機制,切實維護管控效果,提高對原料和化學(xué)催化劑管理效果的重視程度,尋找最優(yōu)化發(fā)展路徑,確保化工技術(shù)和化學(xué)工業(yè)項目的可持續(xù)發(fā)展。
作者:張偉云 單位:平頂山市工業(yè)學(xué)校
參考文獻:
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論文摘要:文章從語言與文化的關(guān)系出發(fā),分析了文化教學(xué)的誤區(qū),探討了文化教學(xué)的目標(biāo)和實施文化教學(xué)的具體方法,強調(diào)了文化教學(xué)在外語課堂中的重要作用。
1、語言與文化的關(guān)系
語言是社會的產(chǎn)物,語言與文化是辯證的關(guān)系。Kramsch(1998)將語言與文化的關(guān)系歸納為:語言表達(dá)文化現(xiàn)實—使用語言表達(dá)一種共同經(jīng)驗;語言體現(xiàn)文化現(xiàn)實—通過語言創(chuàng)造經(jīng)驗,選擇不同煤介賦予語言各種意義;語言象征文化現(xiàn)實—通過使用語言區(qū)分一個人的社會身分。拿開口說話為例,一個人開口說話之前,已經(jīng)假定了自己的社會或文化角色,否則是無從開口的,因為他將不知道說什么和如何說。只是由于這一假定根深蒂固于我們的思維中,以至于我們無法察覺到這一過程的發(fā)生。
語言學(xué)習(xí)的研究證明了語言與文化的緊密聯(lián)系。教授語言的同時避而不談其所存在的文化,就如同教授毫無意義的符號,或者說是教授了學(xué)生附于了錯誤意義的符號。同樣,缺乏文化洞察力和技能,再流利的外語學(xué)習(xí)者也可能誤解他所聽到的或讀到的信息;交際的意圖也可能被誤解。外語學(xué)習(xí)的過程也是外語文化學(xué)習(xí)的過程。外語課堂上文化以多種形式傳授著,不管是直接的還是間接的,是顯性的還是隱性的?!罢Z言學(xué)習(xí)中的文化不是可有可無的第五種技能,排在聽力、口語、閱讀和寫作教學(xué)之后”。它滲透在聽、說、讀、寫教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中。
2、文化教學(xué)的誤區(qū)
一種觀念認(rèn)為語言僅僅是一種符號,通過語法規(guī)則的學(xué)習(xí)和語言存在的社會語境的某些方面的學(xué)習(xí)就可習(xí)得。語言本質(zhì)上(盡管不容易)是可譯的。許多外語課堂注重語言知識的學(xué)習(xí),以詞、句、語法為主,從而導(dǎo)致學(xué)生對聽讀材料的理解會因為目的語文化知識的欠缺而不夠正確,說寫的內(nèi)容和方式也會因此而不得體。教師和學(xué)生忽視了“一種語言語法系統(tǒng)的知識(語法能力)應(yīng)該與其特定的文化理解知識(交際或文化能力)相結(jié)合”。
另一種觀念認(rèn)為文化教學(xué)就是文化知識的教學(xué),把文化和文化知識完全等同起來。實際文化教學(xué)中,簡單的描述和概括目的語文化,導(dǎo)致文化定型(stereotype)。過分以群體的概括取代對個體的具體觀察和分析,同時缺乏對文化定勢背后的文化和社會原因進行多角度、多層面的闡釋,必然夸大群體差異,忽略個體差異。盡管關(guān)于目的語社團成員的信息的了解是文化教學(xué)的重要組成部分,但文化教學(xué)不是簡單的信息傳遞。這種觀念指導(dǎo)下的文化教學(xué)灌輸性強而啟發(fā)性弱,缺乏文化與學(xué)習(xí)者本人的互動。
雖然文化在外語教學(xué)中受到了不斷重視,但多數(shù)教育者還是把文化看作是那些有志于熟悉目的語社團歷史和生活的學(xué)習(xí)者的一種技能,而不是每一個學(xué)習(xí)者應(yīng)該發(fā)展的交際能力和文化意識中不可或缺的組成部分。
3、文化教學(xué)的目標(biāo)
文化教學(xué)的目的是增強學(xué)生對目的語文化及本族語文化的意識和好奇心。所謂文化意識,指的是對文化多元性意識和對差異的寬容態(tài)度,對一文化成員的共情能力,以及對自身文化價值觀念及行為方式的察覺和反省。對本族語文化意識的培養(yǎng)容易被忽視。教育者有必要提高學(xué)生對本族語文化的意識,通過提供給他們原語言來討論文化;培養(yǎng)跨文化分析中理智的客觀性。
無論是講解目的語國家的地理環(huán)境、文化歷史、文學(xué)成就,日常生活的細(xì)節(jié),還是就習(xí)俗、儀式、節(jié)日等事件說教一番,都使文化學(xué)習(xí)枯燥無趣又沒有太大效果。教師應(yīng)做的是指明道路,呈現(xiàn)關(guān)于文化的現(xiàn)實而不是指出看待事物的特定方式;將目的語文化的某些元素放在首要地位,關(guān)注在目的語社團成員看來是重要的特點和品質(zhì),避免站在旁觀者的立場上。“要培養(yǎng)學(xué)生從圈內(nèi)人的角度理解目的語文化,這種同感的觀點可以使學(xué)生更加準(zhǔn)確的解釋異域的文化行為”。使學(xué)生意識到?jīng)]有所謂優(yōu)秀的和下等的文化,意識到即便是同一文化中的成員也會有不同表現(xiàn)。文化教學(xué)不是加強學(xué)生的偏見或是改變他們已有的信仰,而是激發(fā)學(xué)生對目的語文化的興趣和提高敏感性。 完全從圈內(nèi)人的角度來理解目的語文化是一個理想狀態(tài),學(xué)習(xí)者很難達(dá)到這一狀態(tài),也是部分學(xué)習(xí)者因為身份認(rèn)同不愿達(dá)到的狀態(tài)。Kramsch提出了第三位置的說法,給學(xué)習(xí)者自我成長的機會。學(xué)習(xí)外語的過程是一個打破“界限”的過程,通過學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者會認(rèn)識到同一事件可以用不同的參考框架來表示。這種學(xué)習(xí),不是去單純模仿和遷就另一種文化,而是在超越本民族文化和另一種文化時,達(dá)到“第三種位置”,從而明了語言所給予人們的力量與控制!s}。不同文化背景的人們交際時,沖突的可能隨時存在。外語學(xué)習(xí)者不應(yīng)為避免沖突和獲得交際能力,而完全以“操母語”者為榜樣,以“隨俗”為準(zhǔn)則。相反,應(yīng)當(dāng)具備一種認(rèn)識文化多元性和演化性的意識和能力。
4、文化教學(xué)的具體方法
文化比較。文化教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生比較不同文化間的相通和差異。文化對比不是要貶低異族文化,而是在于豐富學(xué)生的經(jīng)歷,增強其對文化多樣性的敏感度。理解和尊重這種多樣性,而不是高估或貶低某一文化。文化對比便于分析,但往往會造成對某一文化認(rèn)識的絕對定勢。在進行文化比較時,應(yīng)避免將文化簡單分類,扼殺了文化的豐富性和多樣性;避免將本族語文化和目的語文化極端化,出現(xiàn)“我們文化”和“他們文化”的完全對立。
文化包或文化顆粒(cultural capsules)和文化串(cultural clusters)。文化包指的是對本族文化和目的語文化的風(fēng)俗用一兩段話加以描述.同時配以圖片、幻燈和實物教具的展示。文化串由主題相關(guān)的三個文化包組成.同時進行模擬表演和角色扮演。文化包和文化串使學(xué)生可以在接觸目的語風(fēng)俗的過程中進行文化比較。但應(yīng)提醒學(xué)生注意目標(biāo)語社團成員的思維和行為不盡柑同。
文化同化器(culture assimilators)包含各種本族語和目的語社團成員交際的關(guān)鍵事件(critical incident),事件可以通過對話或敘述形式呈現(xiàn)出來。然后讓學(xué)生對此事件發(fā)生原因的四種可能的解釋(以多項選擇形式列出)做出選擇。最后通過閱讀一段解釋此事件的段落,學(xué)生可以判斷自己的選擇是否正確和了解關(guān)于此事件的更多信息。
文學(xué)作品的賞析是進行文化教學(xué)的重要途徑。文學(xué)作品是一個民族信仰、價值觀和思想的體現(xiàn),包含了真實的語言。通過閱讀文學(xué)作品,學(xué)生一方面可以提高語言能力,另一方面對目的語成員信仰和價值觀等的理解可以幫助重新審視本族語文化。但是采用文學(xué)作品賞析的方法會受到學(xué)習(xí)者外語水平的限制,適合于中高級水平的學(xué)習(xí)者。
電影欣賞可以同時把學(xué)生與語言和文化聯(lián)系起來。學(xué)生既可以“身臨其境’地學(xué)習(xí)目的語國家活生生的語言,又可以直觀了解目的語國家的社會文化。電影的一個突出特點是它精煉全面的展示了至少一個沖突的來龍去脈。通過討論電影情節(jié),學(xué)習(xí)者可以更好的從目的語成員的角度來看問題。另外電影可以給學(xué)生提供文本中無法明確的非語言交際行為,而且更加生動和直觀。采用此種方法時,應(yīng)注意考慮選擇音質(zhì)效果好的、題材合適的有豐富文化內(nèi)涵的電影或電視劇。
【關(guān)鍵詞】 藥物性肝損害; 化療; 聯(lián)苯雙酯; 還原型谷胱甘肽; 多烯磷脂酰膽堿
肝臟是藥物代謝、轉(zhuǎn)化的主要臟器, 又是機體代謝、免疫的重要器官。隨著藥物的廣泛應(yīng)用、新藥的不斷涌現(xiàn)和聯(lián)合用藥的增多, 藥源性肝損害(drug-induced liver disease, DILD)已成為國內(nèi)外常見且較嚴(yán)重的藥源性疾病[1]。在惡性腫瘤的治療中化療占有重要地位,但抗腫瘤藥物引起的不良反應(yīng)為腫瘤治療帶來新的問題。藥物性肝損害是腫瘤治療過程中常見的不良反應(yīng),特別是在肝炎發(fā)病率較高的中國,肝臟毒副作用及具有肝臟基礎(chǔ)病的腫瘤患者的治療策略值得關(guān)注[2]。在當(dāng)前醫(yī)療資源相對匱乏的情況下,如何為患者選擇“性價比”高的治療藥物或方案是醫(yī)務(wù)人員必須思考的問題,本文就化療藥物肝損害的治療,對聯(lián)苯雙酯滴丸、還原型谷胱甘肽和多烯磷脂酰膽堿進行了藥物經(jīng)濟學(xué)分析,現(xiàn)報道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 選擇2010年8月-2012年5月就診于本院并接受FOLFOX4方案化療后出現(xiàn)肝損害的晚期消化道腫瘤患者79例。所有患者的診斷均經(jīng)細(xì)胞學(xué)或(和)病理組織學(xué)證實。根據(jù)不同保肝治療方案將79例患者分為三組:聯(lián)苯雙酯組(一組)26例,男15例,女11例,中位年齡45歲,其中IIIa期9例,Ⅲb期12例,Ⅳ期5例;還原型谷胱甘肽組(二組)24例,男14例,女10例,中位年齡50歲,其中IIIa期6例,Ⅲb期10例,Ⅳ期8例;多烯磷脂酰膽堿組(三組)29例,男17例,女12例,中位年齡51歲,其中IIIa期8例,Ⅲb期13例,Ⅳ期8例。全部患者體力狀態(tài)(PS)評分≤3分,預(yù)期生存時間≥3個月?;熐把R?guī)、腎功能及心電圖檢查結(jié)果均無明顯異常,無化療禁忌。排除標(biāo)準(zhǔn):(1)肝臟原發(fā)腫瘤或腫瘤肝轉(zhuǎn)移者;(2)合并重要器官系統(tǒng)功能障礙者;(3)病毒性肝炎、酒精性肝病患者;(4)腫瘤腦轉(zhuǎn)移或其他原因無法配合治療患者;(5)藥物成癮患者。三組在年齡、性別、病理類型、分期、PS評分、血常規(guī)、腎功能等方面比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05),具有可比性。
1.2 治療方法 聯(lián)苯雙酯組:聯(lián)苯雙酯滴丸(北京協(xié)和藥廠),15 mg,口服,3次/d;還原型谷胱甘肽組:0.9%氯化鈉注射液100 ml+注射用還原型谷胱甘肽(綠汀諾,山東綠葉制藥有限公司)1.2 g,靜脈滴注,1次/d;多烯磷脂酰膽堿組:5%葡萄糖注射液250 ml+多烯磷脂酰膽堿注射液(易善復(fù),成都天臺山制藥有限公司)465 mg,靜脈滴注,1次/d。以上保肝治療療程均為10 d。
1.3 療效評價
1.3.1 癥狀及體征 肝區(qū)不適、乏力、納差、惡心、嘔吐、黃疸及肝腫大。
1.3.2 肝功能損害分度 丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶(ALT)>2N即為肝功能損害;ALT達(dá)2~5 N,總肝紅素(TBIL)正常者為輕度肝損害;單項ALT上升達(dá)5~10 N或ALT5 N,TBIL>5 N者為重度肝損害(N表示正常值)[3]。
1.3.3 療效評定標(biāo)準(zhǔn) 顯效:臨床癥狀消失、體征消失、ALT、TB降至正常。有效:臨床癥狀、體征有所改善、ALT降至正常的2倍以下(≤80 U/L),TB下降到治療前的50%。無效:治療后癥狀體征無明顯改善或者ALT、TB未降低至治療前的50%,甚至有病情加重趨勢者[4]。
1.4 成本-效果分析 成本-效果分析目的在于尋找達(dá)到某一治療效果時成本最低的治療方案,即在成本與效果之間找到一個最佳平衡點。而成本-效果比(C/E)則將二者有機聯(lián)系在一起,它表示單位效果所花費的成本,比值越小越好,即C/E=成本/有效率。增量成本-效果比,即ΔC/ΔE=增加的成本/提高的有效率,代表一種方案的成本-效果與另一種方案比較而得的結(jié)果,可以了解方案每增加1個單位效果所需追加的成本[5]。
在藥物經(jīng)濟學(xué)理論中,成本可分為直接成本、間接成本、無形成本[6]。本研究為便于計算,將保肝藥物費用視為直接成本。
1.5 統(tǒng)計學(xué)處理 應(yīng)用SPSS 16.0統(tǒng)計學(xué)軟件對數(shù)據(jù)進行處理,組間計數(shù)資料比較采用 字2檢驗,P
2 結(jié)果
2.1 三組患者治療方案的療效比較結(jié)果,見表1。
2.2 三組患者治療方案的C/E及ΔC/ΔE結(jié)果分析,見表2
3 討論
眾所周知,抗腫瘤藥物的代謝大多要經(jīng)過肝臟及腎臟,所以在患者接受化療后藥物代謝過程中導(dǎo)致的肝功損害即肝臟毒性在臨床中極其普遍。因此,保肝藥物在化療患者中的應(yīng)用十分廣泛,但是化療患者出現(xiàn)明顯肝功能損害后,臨床醫(yī)師除了要正確選擇適合患者的保肝藥物以使患者的肝功能盡快恢復(fù),順利完成原定化療計劃外,又要兼顧患者的經(jīng)濟承受能力。
本研究結(jié)果表明,三種保肝治療方案的治療成本從低到高依次是聯(lián)苯雙酯組,還原型谷胱甘肽組及多烯磷脂酰膽堿組。針對FOLFOX4方案治療后出現(xiàn)藥物性肝損傷的晚期消化道腫瘤患者,三種保肝治療方案的有效率差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05)。成本效果比以聯(lián)苯雙酯滴丸方案為最低,增量成本-效果分析的結(jié)果表明,以最低成本組為參照,每多獲得1個效果單位,還原型谷胱甘肽組需多花費71.32元,多烯磷脂酰膽堿組需多花費89.63元。
根據(jù)本文結(jié)果結(jié)合藥物經(jīng)濟學(xué)理論不難發(fā)現(xiàn),本組中聯(lián)苯雙酯滴丸為唯一兼具療效和經(jīng)濟的方案,還原型谷胱甘肽和多烯磷脂酰膽堿雖然其有效率高于聯(lián)苯雙酯滴丸,但其要增加1個單位療效需要付出的經(jīng)濟代價較大。
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關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語教學(xué) 跨文化交際意識 跨文化交際能力
一、跨文化交際意識
跨文化交際意識是學(xué)生對其他社會文化有一個整體的了解??缥幕浑H意識對大多數(shù)學(xué)生來說是很難在短時間內(nèi)養(yǎng)成的,因為文化所涵蓋的內(nèi)容非常豐富。在學(xué)生養(yǎng)成良好的跨文化交際意識后,這種意識對提高學(xué)生的跨文化交際能力就有很大的幫助。在大學(xué)英語教學(xué)中,教師必須注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,真正做到學(xué)以致用。那么什么是跨文化交際能力呢?具體地說,就是把所學(xué)的語言知識與社會的文化習(xí)慣和思想觀念結(jié)合起來,根據(jù)具體環(huán)境和對方思想、情感的變化調(diào)整自己的話語,使交際得以順利進行。在英語教學(xué)的最初階段,教師就必須重視讓學(xué)生了解更多的國外的文化背景,首先讓他們對其他國家的文化產(chǎn)生一定的興趣,只有這樣,才能逐步在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識的基礎(chǔ)上,提高他們的跨文化交際能力。
二、提高大學(xué)生的跨文化交際意識和能力
作為一種國際通用語,英語是連接不同文化的橋梁,因此,英語對學(xué)生養(yǎng)成良好的跨文化交際意識具有十分重要的作用。語言不僅是溝通的信息載體,而且是了解他國文化最直接的手段。所以讓學(xué)生養(yǎng)成文化意識,首先就必須讓其掌握一定的語言溝通能力。那么,大學(xué)英語教學(xué)對學(xué)生養(yǎng)成良好的文化意識就顯得十分重要了,這樣可以使學(xué)生在對異域文明的把握中加深對其語言現(xiàn)象的理解和領(lǐng)悟,擴大知識面,提高文化素養(yǎng),從而促進學(xué)生跨文化交際能力的提高。
在跨文化教學(xué)中我們必須做到以下幾點:第一,英語教師所要引入的文化內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)的語言必須密切相關(guān),而且盡量與日常交際或生活當(dāng)中常涉及的語言知識有關(guān),這樣學(xué)生不至于認(rèn)為語言和文化的關(guān)系過于抽象,教師也可以有針對性地將語言知識與文化知識同步傳授。第二,英語教師應(yīng)該制定一個階段性的文化教學(xué)方案和計劃,這樣可以根據(jù)學(xué)生的接受程度,階段性地、循序漸進地提高學(xué)生的文化交際能力。那么,如何做到有步驟、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的文化交際意識和能力呢?首先,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的接受能力和水平,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)文化的基礎(chǔ)內(nèi)容開始,對他國文化有個最初的認(rèn)識,讓學(xué)生對此產(chǎn)生興趣。其次,教師應(yīng)通過設(shè)置一定的文化知識導(dǎo)入,讓學(xué)生在初步了解他國文化的基礎(chǔ)上,同時,讓學(xué)生對引起這種文化現(xiàn)象的原因和深層次的內(nèi)容有一定認(rèn)識。再次,英語教師應(yīng)強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。最后,教師要引導(dǎo)學(xué)生在課外進行文化自主學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生進行大量的課外閱讀和實踐,增加文化的積累,提高自主文化學(xué)習(xí)意識,使學(xué)生能夠自發(fā)地學(xué)習(xí)文化,培養(yǎng)文化學(xué)習(xí)意識。
三、教師提高自身的跨文化交際意識和能力
大多數(shù)英語教師在教學(xué)實踐中,更多的是以傳統(tǒng)講解式方法來授課,但這種授課方式已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)在的英語課堂了。另外,有的英語教師只是簡單地將所講授的內(nèi)容通過直接翻譯,將信息傳遞給學(xué)生,這樣不能很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,課堂教學(xué)效果收效甚微。但是為什么還有相當(dāng)多的英語教師依然采用傳統(tǒng)的授課方式,而并未作任何改變和調(diào)整呢?原因在于他們對跨文化交際這一概念還十分模糊。因此,要提高學(xué)生的跨文化交際能力,教師首先要改變授課方法和傳統(tǒng)授課觀念。那么,教師應(yīng)該如何提高自身的跨文化交際意識呢?教師首先應(yīng)該認(rèn)清英語教學(xué)的目的,尤其是在教學(xué)中如何更好地教授知識,同時培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識。教師必須苦練內(nèi)功,在提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平的基礎(chǔ)上,采用新穎有效的授課方式,有效引導(dǎo)學(xué)生。具體來講,大學(xué)英語教師應(yīng)該在注重自身語言能力提高的同時,加強自己的文化學(xué)習(xí)。如果條件允許的話,英語教師應(yīng)該爭取更多的外出學(xué)習(xí)的機會,尤其是出國學(xué)習(xí)的機會,這樣,教師才能更近距離地接觸和感悟到異域文化,自身的跨文化交際意識和能力也才能在最短的時間內(nèi)得到提高。教師的跨文化意識和能力的提高,會直接影響學(xué)生的文化意識,在今后的課堂教學(xué)中,能有效地影響學(xué)生對多種文化的學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
不論是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識,還是提高教師的跨文化交際能力,英語教學(xué)的最終任務(wù)就是使學(xué)生能更多了解他國文化,能用英語有效地進行交際,即培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際能力。為此,在英語課堂教學(xué)中如何有效地實現(xiàn)這一目的已經(jīng)成為當(dāng)今英語教學(xué)中的熱議話題,并且該領(lǐng)域里的一些學(xué)者和專家也在不斷地探索有效的教學(xué)方法,亟待解決現(xiàn)如今英語教學(xué)中出現(xiàn)的問題。在教學(xué)實踐中,只有
教師正確地處理好自身與學(xué)生之間的角色關(guān)系,有效地將文化知識滲透到教學(xué)當(dāng)中,找出有效的文化教學(xué)方法,才能培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和提高他們的交際能力。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:文化背景知識;重要性;講授策略
文化和語言相互依賴,相互影響。語言是文化的重要載體,文化又體現(xiàn)在語言中。對于中國高中學(xué)生來說,要學(xué)好英語,就需要一定的語言環(huán)境和相關(guān)的文化背景知識。新改革實施后,新教材涵蓋了更多的有關(guān)西方社會的歷史、地理、文化、民俗、風(fēng)情等知識,課文題材廣泛,在思想內(nèi)容方面具有一定的深度。這就要求英語教師在課堂教學(xué)中,不能局限于傳授詞匯語法知識,還要教授文化背景知識,培養(yǎng)學(xué)生的文化習(xí)得意識。只有對西方文化背景知識有一定的了解,學(xué)生才能更快更準(zhǔn)確的把握英語的語言本質(zhì),也才能更準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)和運用英語,從而大大提高教、學(xué)效率。
一、西方文化背景知識講授的重要性
1.了解西方文化背景知識,有助于閱讀水平的提高
英語的閱讀能力是一種綜合能力。英語文章的體裁各式各樣,這里就包括一定的背景知識。如外研社選修三的Module1,Europe中的一段對話:
A: Amy, you are from Wales, aren't you?
B: That is right. And you are from England?
A: No, I'm not. I'm from Dublin.
B: That's in Scotland, isn't it?
A: No, it's in Ireland.
在這段對話中,說話者之所以在對話中出現(xiàn)錯誤,就是因為對歐洲地域知識不了解。嚴(yán)格的講England只是Britain的一部分,Scotland,Welsh,Irish都屬于Britain,他們有各自的首府,而我們通常所說的UK是指The United Kingdom Of Great Britain and North Ireland,如果學(xué)生掌握這一背景知識,就很容易掌握這段對話。
2.了解西方國家的生活習(xí)慣,提高交際能力
各個國家都有各自的生活習(xí)慣,中、西方的生活習(xí)慣之間也存在著巨大的差異。因而在日常生活中,要恰到好處的同外國人進行交流,就必須盡全面的了解西方國家的文化背景知識,如打招呼,中國人常用“吃飯了嗎?”“上哪兒去?”等,在我們看來這是一種有禮貌的打招呼用語,但是這類招呼語不適合用于與西方人打招呼,他們以為你要邀請他們吃飯或干涉他們的個人生活,西方人的招呼用語很簡單,如“Good morning!”、“How are you?”等。
3.可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)過程中對文化背景知識的介紹,可以引導(dǎo)學(xué)生進入與中華文化同樣古老和宏偉的西方文化殿堂,領(lǐng)略風(fēng)格迥異的異域風(fēng)情,感受西方社會不同的風(fēng)俗習(xí)慣。例如在《Great Scientists》中,可以向?qū)W生介紹國外許多著名的科學(xué)家;在《Carnival》中,可以向?qū)W生介紹狂歡節(jié)的一些習(xí)俗以及不同的國家慶祝這一節(jié)日的不同方式。
二、西方文化背景知識的講授策略
文化差異問題是一個內(nèi)容十分豐富和極其復(fù)雜的問題,在英語教學(xué)中更應(yīng)該注重文化背景知識的了解,來加深對英語這門語言的了解。那么在高中英語教學(xué)中,如何向?qū)W生傳授文化背景知識是一個實踐性很強的問題,我認(rèn)為主要的途徑有以下幾個:
1.教師的介紹
由于學(xué)生平時要學(xué)習(xí)的課程較多,可以專門用在英語閱讀上的時間有限,加之他們很少有接觸英美文化的機會。在這種情況下,教師就要在課堂上發(fā)揮主導(dǎo)作用,直接給學(xué)生介紹。
2.組織討論
一般來講,學(xué)生對英語文化背景知識都已有所了解,但了解的范圍、深度不一,學(xué)生之間存在的差異很大。討論教學(xué)給學(xué)生提供了集體活動的氣氛,激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望,促使他們在相互學(xué)習(xí)中獲得知識。
3.組織學(xué)生觀看英文電影,指導(dǎo)學(xué)生運用雜志、圖片等資源
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