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【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué);品味語言;方法
新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于語文學(xué)科的課程性質(zhì)是這樣定論的:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!边@就明確指出了語言學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的重要作用。宋學(xué)家朱熹認(rèn)為,讀書要“緩視微吟,虛心涵泳”;清人更是對(duì)這一讀書心得推崇備至:“涵泳者如春雨之潤(rùn)花,如清渠之灌稻……”就是說讀書必須沉浸在文章的語言環(huán)境中,細(xì)細(xì)品味,方能知其意、得其趣、悟其神,如此才能體悟出語言背后的人文價(jià)值,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。
然而在近幾年的教學(xué)中我卻意外的發(fā)現(xiàn):語文課堂變的“豐富多彩”了,卻沒有了“嚼” 勁,而沒有了“嚼”勁的課堂,仿佛沒有了靈魂的支架,從這樣的課堂中走出的學(xué)生亦是渾渾噩噩,不知語文為何味也!縱觀近幾年的中考語文閱讀題,考查學(xué)生語言品位的能力無疑成了重中之重,這也正體現(xiàn)出了新課標(biāo)的要求。那么面對(duì)初一的學(xué)生又該如何培養(yǎng)他們語言品味的能力呢?經(jīng)過摸索與實(shí)踐,我覺得可從以下三個(gè)方面可以進(jìn)行培養(yǎng):
一、品讀,在讀中感悟作者的情感
錢理群教授曾說:“讀,讓學(xué)生感動(dòng),用心朗讀是感受文學(xué)的一個(gè)重要方式?!惫湃怂^“書讀百遍,其義自見”也正是這個(gè)道理。學(xué)生通過精彩語段的反復(fù)誦讀,可以感受語言的豐富性,品味語言所散發(fā)的無窮魅力,領(lǐng)悟語言所表達(dá)的豐富內(nèi)涵,增強(qiáng)對(duì)語言的感知和鑒別能力。非誦讀不足以進(jìn)入作者豐富的感情世界,非誦讀不足以感受語言文字的表現(xiàn)力,獲得多方面的啟發(fā)與熏陶。如在教授《紫藤蘿瀑布》一課,文中有這樣的兩段話:“‘我在開花!它們?cè)谛Α?我在開花!它們?nèi)氯??!闭Z句短促,節(jié)奏明快。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),可聯(lián)系上下文讓學(xué)生充分感受到紫藤蘿花開的茂盛、熱鬧與那種積極向上的精神。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生:作者為每一朵藤蘿花都賦予了生命,他們正正醞釀了一個(gè)寒冬,此刻它們終于開花了,滿懷驚喜、滿懷喜悅,它們要向世人展示自己的風(fēng)采,于是他們笑著、嚷著這又是怎樣的一副情景呢?假如你就是這些盛開的藤蘿你會(huì)怎樣呢?把你此時(shí)的心情用你的聲音表達(dá)出來!學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來了,放聲朗讀入情入境!學(xué)生通過這樣的朗讀,加深了對(duì)課文的理解,也在朗讀中與作者的心靈產(chǎn)生了共鳴,更是在朗讀中體會(huì)到了藤蘿那生生不息的生命與作者此時(shí)內(nèi)心所受到的震蕩。所以在語言教學(xué)中通過讀的方式讓學(xué)生讀出字面背后的意蘊(yùn),與作者的情感產(chǎn)生共鳴。
二、品析,在品味分析中感受語言的魅力
品味語言是為了更好的感知語言、運(yùn)用語言和發(fā)展語言,是一種積極的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。著名語文教育家洪鎮(zhèn)濤說:語文課最基本的特征是以語言為核心的,抓住了語言,就抓住了語文教學(xué)的根本。語文教師要靈活的運(yùn)用語言賞析的方法,緊扣語言的“美點(diǎn)”,在學(xué)生感到無所適從時(shí),在學(xué)生思慮梗塞時(shí),在學(xué)生無法言表時(shí),授之以法,幫助學(xué)生深刻地感受祖國(guó)的語言文字之美。
三、品寫,在感悟中提升自己的精神世界
“學(xué)習(xí)語文的外延與學(xué)生生活的外延相等。”在語文學(xué)習(xí)中,課內(nèi)是基礎(chǔ),而課外閱讀則是課內(nèi)的延伸。所以教師可以根據(jù)學(xué)生的閱讀能力,制定一定的閱讀目標(biāo),并在每一學(xué)期確定閱讀書目,指導(dǎo)學(xué)生采用多種閱讀方式欣賞、品味美文。從而讓學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸向課外學(xué)習(xí),在課外閱讀的過程當(dāng)中,讓學(xué)生以寫讀書筆記的方式來記錄他們的讀書過程,把所讀、所思、所悟?qū)懴聛?。在這一過程以圈點(diǎn)勾畫作批注為主,以寫讀后感為輔,同時(shí)也可以仿寫,可以續(xù)寫,也可以擴(kuò)寫等等,以不同的方式來領(lǐng)悟文章語言的魅力,來領(lǐng)會(huì)語言背后那閃爍的精神品質(zhì)。如學(xué)生在讀了《鋼鐵是這樣煉成的》以后寫的讀后感:“我們應(yīng)從這本書中學(xué)到更寶貴的東西:把每一個(gè)磨難都當(dāng)做命運(yùn)賜給自己的財(cái)富,讓每一個(gè)磨難都成為磨礪我意志的磨刀石。既然磨難無法逃避,那么就請(qǐng)選擇一個(gè)態(tài)度:勇敢的面對(duì)它!”學(xué)了《斑羚飛度》后學(xué)生有感:“我們不是地球的唯一,也不是地球的主宰,我們沒有權(quán)利去決定他們的命運(yùn),更不能殘忍的掠奪他們的生命!我們都是大地之子,我們都是兄弟姐妹,我們?yōu)楹尾荒苡靡环N愛護(hù)的、欣賞的、寬容的眼光去看待他們的呢?‘本是同根生,相煎何太急’呀!”讀著學(xué)生的讀后感受,看見的卻是學(xué)生精神上的成長(zhǎng)!新課標(biāo)不就說義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)嘛。而這一方法正是學(xué)生由讀到的、析到的而后內(nèi)化為自己的一種精神養(yǎng)料!
余秋雨曾說過:“當(dāng)你被一種很好的表述方式打動(dòng)時(shí),其實(shí)是語言背后的那個(gè)靈魂讓你感到有魅力?!闭Z文是文火細(xì)燉的慢功夫,只有通過咬文嚼字,才能將語言、知識(shí)和情感轉(zhuǎn)化為語文能力,積淀為語文素養(yǎng),這才正真體現(xiàn)了語文課程的基本特點(diǎn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]黃厚江著《語文的原點(diǎn)――本色語文的主張與實(shí)踐》,遼寧教育出版社出版2015年;
[2]教育部《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2015年版。
關(guān)鍵詞:語文閱讀 有效性 主導(dǎo)策略
作為中學(xué)語文課程重要內(nèi)容的閱讀,因其在語文學(xué)習(xí)中的重要性和在中考中的分值占比的提高,受到了教師與學(xué)生的熱切關(guān)注和高度重視,語文閱讀教學(xué)的各種“模式”“流派”也因此而各展其能,給語文教學(xué)增添了活力,提高了效率。筆者在理論和實(shí)踐的層面上通過對(duì)初中語文閱讀教學(xué)的研究后認(rèn)為,初中語文閱讀教學(xué)的有效性主要應(yīng)體現(xiàn)在以下三大主導(dǎo)策略上。
一、凸顯學(xué)生閱讀主體,提高閱讀教學(xué)效率 1.閱讀教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體閱讀地位
閱讀的本質(zhì)意義是在多層次多層面中閱讀者與文本作者之間的心靈對(duì)話,也是兩者之間思想交流與碰撞,閱讀可以在豐富和充實(shí)學(xué)生知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生主體閱讀能力的提升與發(fā)展。因此,閱讀尤其要注意兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一是閱讀主體要選擇好閱讀文本;二是在閱讀中應(yīng)深刻體驗(yàn)作者的情感,善于思考與評(píng)判作者的態(tài)度與觀點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生這樣認(rèn)識(shí)閱讀:閱讀并非是籠統(tǒng)地接納和膚淺地理解,而應(yīng)在文本的引發(fā)下,兩者之間的對(duì)話應(yīng)該從感性認(rèn)識(shí)上升為一種理性的思考,能夠?qū)ξ谋拘纬缮羁潭?dú)特的認(rèn)識(shí)與理解,而且在表達(dá)這種認(rèn)識(shí)與理解時(shí)凸顯出鮮明的個(gè)性化,甚至能夠創(chuàng)造性地將這種認(rèn)識(shí)與理解進(jìn)行拓展和發(fā)揮。因此,高效率的閱讀教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生閱讀主體地位,這樣的閱讀才能達(dá)到主動(dòng)性閱讀、深刻性閱讀、思考性閱讀和有效性閱讀。
2.閱讀教學(xué)應(yīng)切合學(xué)生的閱讀實(shí)際
初中階段學(xué)生的年齡及心理因素,決定了他們的認(rèn)識(shí)水平、情感體驗(yàn)、想象能力、審美能力、思辨能力、批判能力等都處于相對(duì)較低層次的水平上。他們的最基本的方法是從語言運(yùn)用的范例中學(xué)習(xí)語言和閱讀文本,在不斷的閱讀實(shí)踐中豐富、積累、總結(jié)閱讀知識(shí)和閱讀規(guī)律,提高閱讀效率。
因此,教師應(yīng)將閱讀教學(xué)的重心定位在引導(dǎo)學(xué)生從文本的范例中思考作者的寫作方法和寫作用意,具體地說就是思考和學(xué)習(xí)作者如何運(yùn)用具有個(gè)性化、獨(dú)特化語言,在特定的語言環(huán)境中對(duì)情感和體驗(yàn)的表達(dá),并且有效地內(nèi)化和強(qiáng)化自身的這種閱讀感受和閱讀體驗(yàn),最終達(dá)到創(chuàng)造性運(yùn)用的目的。需要特別指出的是,學(xué)生閱讀的文本與閱讀的要求應(yīng)與學(xué)生的閱讀實(shí)際能力基本一致,否則遠(yuǎn)離他們的生活經(jīng)驗(yàn)和生活積累的實(shí)際,學(xué)生就沒有適合的平臺(tái)和較為接近的基礎(chǔ)來與文本進(jìn)行對(duì)話。
二、掌握語文閱讀原理,有效運(yùn)用閱讀技巧
教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的語言、作品的風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究,對(duì)作品的意蘊(yùn)和內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)真的挖掘和把握,在此基礎(chǔ)上形成對(duì)作品和作者的全面性認(rèn)識(shí)與客觀性評(píng)價(jià),促進(jìn)自身認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深刻、體驗(yàn)的不斷豐富。
有位教師在講授蘇教版九年級(jí)上冊(cè)陸蠡的《囚綠記》前,設(shè)計(jì)了這樣一系列問題引導(dǎo)學(xué)生閱讀:“是什么小小理由促使‘我’終于選定了這朝東房間的?”“你如何理解‘我懷念著綠色把我的心等焦了’?”“為何‘我’要囚住這綠色?囚綠的過程用了哪些精確的詞語?”“‘和它們見面的時(shí)候,會(huì)和我面生么’”這是什么修辭手法?有何作用?……
縱觀這幾個(gè)問題,盡管在一定程度上涉及了一些知識(shí)點(diǎn),但于整個(gè)文章的主旨內(nèi)涵而言幾乎未有觸及,只是從純語文的角度作了一些基本的提問。而對(duì)于作者在字里行間所透露出的對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的熱愛卻沒有引導(dǎo)學(xué)生去理解與把握,也沒有通過問題把愛國(guó)青年作家在國(guó)難當(dāng)頭中與黑暗抗?fàn)?、追求光明的民族精神讓學(xué)生把握。這樣的“帶著問題的閱讀”,對(duì)作者在文本中的豐富情感和深邃思想學(xué)生是難以體會(huì)和理解的,也難以用語言很好地表達(dá)出來的。這既非審美閱讀,也非創(chuàng)造性閱讀,就很難說是有效閱讀了。
在閱讀過程中對(duì)作品作出批注、進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、撰寫讀后感等,都是有效閱讀的方法與技巧,但這些閱讀方法與技巧應(yīng)根據(jù)學(xué)生閱讀的程度與能力而靈活運(yùn)用,這樣才能不斷地提高閱讀教學(xué)的效率。
三、彰顯學(xué)生閱讀個(gè)性,提高學(xué)生閱讀能力
1.讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中有更多的獨(dú)特感受和獨(dú)特體驗(yàn)
審視當(dāng)前的閱讀教學(xué),還存在著這樣三個(gè)問題:一是輕視情感而片面重視認(rèn)知;二是輕視感性而片面重視理性;三是輕視綜合而片面重視分析。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀,要求每個(gè)學(xué)生獨(dú)立自主以不同視角、站在不同的高度來品味、感受、分析、評(píng)判作品,教師應(yīng)力戒越俎代庖,不可將學(xué)生的閱讀思考用自己的講解分析來取而代之。應(yīng)使語文閱讀真正成為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、提升能力、陶冶情操、塑造人格的有效平臺(tái)。
筆者在講授《孔乙己》《我的叔叔于勒》《故鄉(xiāng)》中,提出如下問題?!澳銓?duì)孔乙己是如何評(píng)價(jià)的?”“你認(rèn)為于勒是怎樣的一個(gè)人?”“是閏土埋的那十多個(gè)碗碟嗎?”學(xué)生們各抒己見,特別是對(duì)“是閏土埋的那十多個(gè)碗碟嗎?”的討論更是唇槍舌劍。有的學(xué)生認(rèn)為楊二嫂一是喜歡占小便宜,二是她在事發(fā)后能準(zhǔn)確地從灰堆里找出碗碟,這足以說明是她偷拿的。有的學(xué)生認(rèn)為偷拿蝶碗是閏土所為,盡管他純樸善良,但也不能因此而排除他被生活所迫而為之,此外閏土能夠有機(jī)會(huì)接觸到碗碟。究竟是誰偷拿了碗碟?同學(xué)們針鋒相對(duì),誰也說服不了誰。此時(shí)一名學(xué)生指出:“對(duì)于埋碗碟的事‘母親’僅僅是聽說而已,埋碗碟的事可能楊二嫂與閏土誰都沒有做。為何會(huì)出現(xiàn)議論埋碗碟,分析楊二嫂的人物個(gè)性我們就可以知道,這是楊二嫂純粹對(duì)閏土的誣陷,她如此做的原因,一方面是其心理失衡,因?yàn)樗龥]有得到碗碟;另一方面是以這個(gè)為借口來“拿狗氣殺”。學(xué)生在這樣的閱讀中,對(duì)問題的思考既有深度,又有廣度,他們的感受和體驗(yàn)都有獨(dú)特之處。
2.讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中不斷提高創(chuàng)造性閱讀能力
教師要在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)有效地提高他們的創(chuàng)造性閱讀能力,要在閱讀中提升認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)文本的能力,加深對(duì)作者的情感體驗(yàn),對(duì)文本的內(nèi)涵應(yīng)有自己獨(dú)到的分析與理解,最終超越文本,升華自己的思想情感。
正如南宋著名理學(xué)家朱熹所說,“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,要提高作文能力,最終要從閱讀教學(xué)中找突破口,打通閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的通道,才能解決閱讀教學(xué)為什么、干什么的問題和作文教學(xué)的活水源頭問題。現(xiàn)以初中語文教材中的課文為例,淺談如何將閱讀教學(xué)引入作文教學(xué)。
一、搜集課本素材,拿來為我所用
美國(guó)教育家華特·B·科威涅斯說:“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?!蔽覀円舱f,作文即生活。可是,中學(xué)生的作文現(xiàn)狀是:90%的學(xué)生正在為寫作沒有原料而苦惱。所以,引導(dǎo)學(xué)生充分利用各種課程資源來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是很有必要的。語文課程資源除了教科書外,還有中外名著、影視節(jié)目、報(bào)紙雜志等等,而教科書是眾多專家學(xué)者心血的結(jié)晶,內(nèi)容涵蓋廣,思想層次高,理應(yīng)成為中學(xué)生寫作最直接的素材來源。因此,立足課本,用好課本,是新課改中每個(gè)教師首先要做好的。
我們可以在課本教學(xué)的過程中,要求學(xué)生熟記課文內(nèi)容,積累作文素材。如學(xué)到初一語文《走一步,再走一步》這篇文章時(shí),我們可以引導(dǎo)學(xué)生將它與“如何對(duì)待困難”這類話題作文聯(lián)系在一起;學(xué)到流沙河的《理想》這首詩歌,可引導(dǎo)學(xué)生將它與“理想”這類話題相結(jié)合。還可以與學(xué)生一道把屬于同類話題的課文歸納在一起,便于寫作時(shí)選擇性地使用。對(duì)于那些摘選的名著,鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生閱讀原著,了解原著,并撰寫讀后感,進(jìn)行專題討論。如果是有一定解讀能力的學(xué)生,可以嘗試研究性閱讀,通過確定專題、查閱資料、撰寫論文、討論交流等途徑將閱讀推向深入,鍛煉自己對(duì)問題的思考分析能力,積累文化底蘊(yùn)。胸中藏有錦繡,文筆自然生花。
從初一到高三共12套教材中,蘊(yùn)涵著成千上萬個(gè)寫作素材(包括行文思路),再加上老師在教學(xué)中提供的素材,足以建立一個(gè)資料庫,滿足中學(xué)生上的創(chuàng)作需要。所以,我們要鼓勵(lì)學(xué)生在課本閱讀中搜集作文素材,“拿來”為我所用。
二、積累優(yōu)美詞句,夯實(shí)作文基礎(chǔ)
優(yōu)美詞句的靈活運(yùn)用是寫好文章的基礎(chǔ),典故見多了或重復(fù)多了,便會(huì)形成語感,令你在表達(dá)時(shí)不假思索、脫口而出,寫作時(shí)形象生動(dòng)、語藏豐富,妙語連珠。好詞句的應(yīng)用,能使我們的文章驟然增色,起到很好的表達(dá)效果。初中語文教材選錄的閱讀文章中,大多詞匯量豐富,語句優(yōu)美,如周國(guó)平的《人生寓言》一文中,就用了“皎潔、得失之患、憂心忡忡、慷慨、多愁善感”等詞語,我們?cè)诮虒W(xué)中可以讓學(xué)生積累這些詞語,并嘗試著造句。詞語造句表面看起來簡(jiǎn)單,但要造出一個(gè)好句子,就必須先弄清詞語的含義。同時(shí),語文教師應(yīng)有意識(shí)地給學(xué)生呈現(xiàn)他們學(xué)過的優(yōu)美詞句,幫助他們從無意識(shí)狀態(tài)上升到有意識(shí)運(yùn)用狀態(tài)。筆者認(rèn)為,在每次的作文教學(xué)中,可以向?qū)W生呈現(xiàn)大量與主題內(nèi)容相關(guān)的詞語,讓他們自由選用。學(xué)生自己選用的詞語超過了教師所呈現(xiàn)的范圍的,則給予大力表揚(yáng)和鼓勵(lì)。通過課外—課內(nèi)—課外幾次反復(fù)練習(xí),學(xué)生很自然地就會(huì)熟練運(yùn)用詞語了。經(jīng)過一階段的訓(xùn)練,學(xué)生逐漸徹底克服了習(xí)作時(shí)覺得無話可說的困難,而且對(duì)積累詞語、運(yùn)用詞語產(chǎn)生會(huì)濃厚的興趣。
學(xué)習(xí)語言的最終目的在于運(yùn)用,而積累和理解是運(yùn)用的前提。只有引導(dǎo)學(xué)生天天積累,學(xué)生才會(huì)形成深厚的語文素養(yǎng),練就深厚的語文底氣,才會(huì)厚積而薄發(fā),在寫作的時(shí)候,他們的語言才不會(huì)蒼白,思維才會(huì)持續(xù)閃光。
三、加強(qiáng)作文仿寫,感受寫作輕松
實(shí)際上,很多作文寫得好的學(xué)生就是最初借助模仿的方法慢慢地摸著門道的。因此,教師要善于利用學(xué)生模仿能力強(qiáng)的這一優(yōu)勢(shì),在結(jié)合課文傳授寫作知識(shí)的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生仿寫,使理解轉(zhuǎn)化為運(yùn)用,吸收轉(zhuǎn)化為傾吐,達(dá)到既鞏固知識(shí)又鍛煉能力的目的,使學(xué)生在仿寫中感受寫作的輕松。仿寫主要有以下幾種形式:
一是仿其意。意,即文章的立意、中心。如學(xué)了七年級(jí)(上)“至愛親情”這個(gè)單元中的《風(fēng)箏》《散步》《散文詩兩首》《羚羊木雕》等課文后,可讓學(xué)生寫寫自己的父母、兄弟姐妹或其他長(zhǎng)輩,要求學(xué)生能用自己的語言真實(shí)、獨(dú)立、客觀地表達(dá)“我愛我家,我愛親人”的感情,力求達(dá)到“我手寫我心”的要求。
二是仿其格。格,即文章的思路、結(jié)構(gòu)。新課標(biāo)要求學(xué)生寫作“合理安排內(nèi)容的先后和詳略,條理清晰地表達(dá)自己的意思”,如通過學(xué)習(xí)七年級(jí)(上)《春》、《濟(jì)南的冬天》、《夏感》這些文章,學(xué)生學(xué)會(huì)了使用“總——分——總”的寫法;通過學(xué)習(xí)《山市》,學(xué)生明白了要想突出文章中心,就必須分清寫作材料的主次,選取那些最能表現(xiàn)中心意思的材料,詳細(xì)地寫,與中心關(guān)系不大的就應(yīng)略寫。經(jīng)過日積月累的仿寫訓(xùn)練,學(xué)生作文就顯得思路清晰,詳略得當(dāng),而不只是一味地羅列材料。