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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文第1篇

[論文摘要]城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，形成以生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學(xué)觀為基本的出發(fā)點(diǎn)的城市發(fā)展，規(guī)劃和設(shè)計(jì)理念。通過回顧和認(rèn)識所在城市中城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)，分析中國現(xiàn)階段城市發(fā)展中面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)問題，提出了一些富有建設(shè)性的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法。

一、環(huán)境的含義

環(huán)境，是人類賴以生存和活動的場所，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應(yīng)基地。在《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中，明確指出：“本法所稱環(huán)境，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，野生動物，自然遺跡，人文遺跡，自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等?！逼渲?，“影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體”，就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義。它有兩層含義：

（一）《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時(shí)，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個(gè)概念中。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。

（二）隨著人類社會的發(fā)展，環(huán)境這個(gè)概念也在發(fā)展.如現(xiàn)階段沒有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學(xué)的發(fā)展，月球?qū)⒂锌赡軙蔀槿祟惿姝h(huán)境的組成部分。

二、環(huán)境問題可分為兩大類

一類是由于自然環(huán)境因素的破壞和污染所引起的。如：火山活動，地震，風(fēng)暴，海嘯等產(chǎn)生的自然災(zāi)害，因環(huán)境中元素自然分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物質(zhì)產(chǎn)生的放射病等。

另一類是人為因素造成的環(huán)境污染和自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。在人類生產(chǎn)，生活活動中產(chǎn)生的各種污染物(或污染因素)進(jìn)入環(huán)境，超過了環(huán)境容量的容許極限，使環(huán)境受到污染和破壞；人類在開發(fā)利用自然資源時(shí)，超越了環(huán)境自身的承載能力，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化，或出現(xiàn)自然資源枯竭的現(xiàn)象，這些都屬于人為造成的環(huán)境問題。我們通常所說的環(huán)境問題，多指人為因素造成的。當(dāng)前人類面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，于是人們呼吁“只有一個(gè)地球”，“文明人一旦毀壞了他們的生存環(huán)境，他們將被迫遷移或衰亡”，強(qiáng)烈要求保護(hù)人類生存的環(huán)境。環(huán)境問題的產(chǎn)生，從根本上講是經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展的伴生產(chǎn)物。具體說可概括為以下幾個(gè)方面：

1．由于人口增加對環(huán)境造成的巨大壓力；

2．伴隨人類的生產(chǎn)，生活活動產(chǎn)生的環(huán)境污染；

3．人類在開發(fā)建設(shè)活動中造成的生態(tài)破壞的不良變化；

4．由于人類的社會活動，如軍事活動，旅游活動等，造成的人文遺跡，風(fēng)景名勝區(qū)，自然保護(hù)區(qū)的破壞，珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會環(huán)境的破壞與污染。

三、環(huán)境治理和保護(hù)

在環(huán)境治理和環(huán)境保護(hù)方面，鄭州市這幾年下了很大的工夫。對于母親河的治理就已經(jīng)略見成效。2007年5月，總書記親臨黃河視察工作，黃河市中華民族的母親河，我們一定要把她治理好，一定要把環(huán)境治理好。

以前，由于自然因素和人為的破壞，黃河兩岸的環(huán)境一度非常惡化，綠城經(jīng)常在開春的時(shí)節(jié)會經(jīng)受一次又一次沙塵暴的洗禮，而我們的母親河也在很多河段出現(xiàn)了斷流的現(xiàn)象。在城市化高速發(fā)展的今天，在人們?nèi)找孀非笊瞽h(huán)境優(yōu)化的今天，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境之間的矛盾也越來越激化了。

經(jīng)過多年的探索和研究，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已在世界范圍內(nèi)推行，我國也將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項(xiàng)基本國策?！俺鞘协h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)”正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種戰(zhàn)術(shù)回應(yīng)，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也因此從觀念轉(zhuǎn)變到理論建構(gòu)乃至設(shè)計(jì)，創(chuàng)作的方法技巧等方面都必將得到重大的發(fā)展。此間，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”，“生態(tài)美學(xué)”及“生態(tài)建筑”等新概念應(yīng)運(yùn)而生，冠以“生態(tài)”的各種詞匯頻頻出現(xiàn)在各行各業(yè)的文本中，然而我們必須清醒地看到，實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)絕非易事。

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導(dǎo)下相對獨(dú)立的規(guī)劃體系，與城市總體規(guī)劃同步進(jìn)行。從宏觀到微觀可分為：

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃———綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃———環(huán)境設(shè)計(jì)三個(gè)層次。每一層次含空間性質(zhì)，功能，生態(tài)質(zhì)量，綠化，環(huán)衛(wèi)，人群特色及景觀風(fēng)貌等研究內(nèi)容。

1．制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時(shí)期的生態(tài)平衡質(zhì)量，綠化水平，社會服務(wù)及特色風(fēng)貌等指標(biāo)，在定性的基礎(chǔ)上逐步定量化，使目標(biāo)體系具有可操作性。

2．城市人群休閑行為的研究和預(yù)測。其中包括價(jià)值觀念，心理需求，文化取向；人口規(guī)模，人口特征(年齡，職業(yè)，性別，消費(fèi)層次等等)；人群在城市空間系統(tǒng)中的流動，集散和停留時(shí)間等規(guī)律；休閑方式選擇與休閑文化取向。

3．城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃。對城市的生態(tài)綠色空間進(jìn)行調(diào)整，空間規(guī)劃從用地規(guī)模，空間規(guī)模，空間序列組織，空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究，形成“點(diǎn)，帶，場”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有：城市廣場，主要步行街道，城市濱水地帶，公共綠地，居住小區(qū)綠地，大型建筑庭院及市郊農(nóng)產(chǎn)品綠地等。

4．城市空間環(huán)境功能規(guī)劃。包括生態(tài)效益功能，活動利用類型(游憩，娛樂，運(yùn)動，集會，展示，分隔，交通……)，人流及文化藝術(shù)表達(dá)等各項(xiàng)功能。規(guī)劃同時(shí)要對城市各主要空間作出系統(tǒng)的主次功能的認(rèn)定。

5．城市特色風(fēng)貌的規(guī)劃。在總體特色風(fēng)貌目標(biāo)的控制下，充分考慮環(huán)境主要空間的藝術(shù)風(fēng)格和文化主題等方面的規(guī)劃。

6．綠化規(guī)劃對空間進(jìn)行全面的指標(biāo)控制?；诟骺臻g功能，生態(tài)指標(biāo)，建設(shè)條件確定各空間綠化指標(biāo)時(shí)效要求。綠化指標(biāo)包括綠化覆蓋率，綠地率，郁閉度及葉面系數(shù)等。綠化規(guī)劃要對各主要空間值等特征加以規(guī)定。

7．局部空間環(huán)境規(guī)劃。對城市“綠色空間”的人口容量進(jìn)行測算，制定生態(tài)環(huán)境目標(biāo)(空氣，濕度，土壤，灰塵，噪音及風(fēng)等)和環(huán)境保護(hù)治理的措施。

8．城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系。城區(qū)與郊區(qū)綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)關(guān)系，區(qū)域空間調(diào)節(jié)關(guān)系，休閑人口流動的關(guān)系等等。

河南省鄭州市鄭東新區(qū)的開發(fā)和建設(shè)現(xiàn)今已經(jīng)即將完工，首先從設(shè)計(jì)和規(guī)劃上來說就是與國際接軌的，世界著名建筑師黑川紀(jì)章對整個(gè)新區(qū)的建設(shè)做了一個(gè)全面而又詳盡的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，無論是從制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)、城市人群休閑行為的研究和預(yù)測、城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃、城市空間環(huán)境功能規(guī)劃、城市特色風(fēng)貌的規(guī)劃、綠化規(guī)劃對空間進(jìn)行全面的指標(biāo)控制、局部空間環(huán)境規(guī)劃、城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系等等這些入手，都是將城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境很好的融合到了一起，很好的解決了當(dāng)?shù)丨h(huán)境和城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在某些問題上的矛盾。

很好的解決環(huán)境問題和城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，美化環(huán)境，造福子孫后代。

參考文獻(xiàn)

[1]吳良鏞，面向21世紀(jì)的建筑學(xué)[Z]，國際建筑師協(xié)會“北京”(講稿)，北京，1999

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文第2篇

普通課程的課室需求相對簡單，可集中授課，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)創(chuàng)作大部分需要用到電腦，而且是配置高的電腦，同時(shí)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)作方向不同，很難像普通課程那樣學(xué)。設(shè)計(jì)創(chuàng)作所需的設(shè)計(jì)軟件也比較特殊，如常用的3DMAX效果圖繪制軟件，不同版本之間存在兼容問題，每個(gè)學(xué)生所用版本也會不同，而學(xué)校機(jī)房則為一體化軟件版本，由此便給學(xué)帶來難度。它的運(yùn)行數(shù)據(jù)比較復(fù)雜，工作時(shí)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)會保留電腦的各個(gè)路徑，如果統(tǒng)一到指定課室授課，學(xué)生則需要把未完成的創(chuàng)作文件歸檔拷貝過去再重新打開，這樣經(jīng)常會造成丟失數(shù)據(jù)或損壞文件，導(dǎo)致前功盡棄。綜合以上問題，普通課室的安排無法滿足授課需求。

2自由化工作室制畢業(yè)設(shè)計(jì)課程教學(xué)指導(dǎo)模式

就畢業(yè)設(shè)計(jì)課程教學(xué)目的而言，學(xué)生是主體，整個(gè)課程的教學(xué)過程老師扮演引導(dǎo)輔助的角色，整個(gè)課程周期長，將思維轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)圖紙，需學(xué)生不間斷地分析、歸納、完善方案。我校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)班級約40人/班，定時(shí)定量的教學(xué)方式無法最大限度地兼顧到每位同學(xué)，因此，可借鑒工作室將上課學(xué)生分組教學(xué)，以辦公類空間、家居別墅空間、商業(yè)酒店空間等為主干，將學(xué)生細(xì)分組別，有針對性地輔導(dǎo)，并且可加強(qiáng)學(xué)生間的相互討論與競爭意識，達(dá)到市場分工細(xì)致的結(jié)果。設(shè)計(jì)類公司招商投標(biāo)模式的淺層次嘗試，使得畢業(yè)設(shè)計(jì)深層次地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新競爭意識。其次，以工作室制指導(dǎo)形式帶動學(xué)生外出考察景點(diǎn)設(shè)計(jì)實(shí)例，從中搜尋設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)手法，正視學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)與市場化需求的對接，加強(qiáng)兩者之間的聯(lián)系，可使設(shè)計(jì)落到實(shí)處，這便是高職院校培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的要求所在。

3畢業(yè)設(shè)計(jì)成果答辯與展示

3.1高職院校畢業(yè)設(shè)計(jì)成果答辯

由于高職院校教學(xué)特點(diǎn)，畢業(yè)設(shè)計(jì)課程學(xué)分的修讀可借助校內(nèi)畢業(yè)設(shè)計(jì)與校外畢業(yè)實(shí)選一的模式開展，實(shí)習(xí)期間設(shè)計(jì)案例作為畢業(yè)設(shè)計(jì)成果記入該門課程學(xué)分修讀部分，由于大部分學(xué)生提前進(jìn)入社會，致使畢業(yè)設(shè)計(jì)課程修讀后期對畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯流程不夠重視，使得部分學(xué)校缺失該過程。而校外實(shí)習(xí)學(xué)生工作情況記錄方面，由于從事設(shè)計(jì)類工作職位多為制圖類崗位，接觸客戶機(jī)會有限，缺乏對自我設(shè)計(jì)作品的表述機(jī)會，就高職院校設(shè)計(jì)類學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯形式而言，近年來隨著高職院校的發(fā)展，已逐步重視市場對設(shè)計(jì)類學(xué)生口才表述能力的要求，銷售自我設(shè)計(jì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)師自我修養(yǎng)的一種能力，例如對于尚品宅配這樣的駐店設(shè)計(jì)師而言，直接面對客戶談單成為設(shè)計(jì)師的主要業(yè)務(wù)收入。這就要求高職院校加強(qiáng)對學(xué)生自我表達(dá)溝通能力的培養(yǎng)，但由于發(fā)展時(shí)間短，經(jīng)驗(yàn)不足，對畢業(yè)設(shè)計(jì)成果答辯的重視程度還需加強(qiáng)。其中學(xué)校部分可通過答辯內(nèi)容、答辯場地、答辯委員會成員的設(shè)定，加強(qiáng)對該過程的重視，以此給予答辯學(xué)生一定的壓力，從而鍛煉其表達(dá)能力。

3.2高職院校畢業(yè)設(shè)計(jì)成果展示

觀察廣東地區(qū)各大高校藝術(shù)類畢業(yè)設(shè)計(jì)的展示模式，有以下幾種：第一，借助學(xué)校自身的展廳等硬件設(shè)施，以校內(nèi)展示為主，借助于校企合作等平臺，邀請兄弟院校領(lǐng)導(dǎo)與校企合作企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)到校內(nèi)觀摩畢業(yè)生作品成果，其中美術(shù)學(xué)院的此種展示成果最為有效，借助院校自身能力發(fā)展壯大。第二，以校內(nèi)展示與校外展示相結(jié)合，選定校外一公共場地，由老師帶隊(duì)，學(xué)生干部負(fù)責(zé)的形式將學(xué)生優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)作品送出，以此鍛煉學(xué)生策劃、布展、宣傳能力，向社會公開化地展示學(xué)生作品，也可起到宣傳學(xué)校教學(xué)成果的目的。第三，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，以網(wǎng)絡(luò)展示的形式展出學(xué)生優(yōu)秀作品。將學(xué)生作品展示出來，經(jīng)歷市場人群的檢驗(yàn)，以便搜集意見，提高設(shè)計(jì)能力。

4結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文第3篇

當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從表現(xiàn)手段來看融合了大量的人文文化因素，這與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的使命是密不可分的。如何健康地體現(xiàn)環(huán)境的優(yōu)美造型，并以生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為基本準(zhǔn)則，來體現(xiàn)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)本質(zhì)？人文文化因素是重要的貫徹原則，因?yàn)槿宋奈幕匀藶楸?，體現(xiàn)以人為主體的空間設(shè)計(jì)理念與原則，都將使當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)因人文因素的豐滿，而更具生命力與藝術(shù)附加值。相反，體現(xiàn)以人文為本的人文精神與人文關(guān)懷，必然是需要外在物化的形式予以體現(xiàn)與執(zhí)行實(shí)施。除了精神上的領(lǐng)會與理解，外在的物化條件是人文文化的基本需求，如人文文化通過環(huán)境藝術(shù)得以實(shí)現(xiàn)其人與環(huán)境的互動，實(shí)現(xiàn)人文文化內(nèi)涵的傳播，才能夠?qū)崿F(xiàn)其自身的價(jià)值所在。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文文化的矛盾性

另外，從環(huán)境藝術(shù)所屬門類來看，是具體科學(xué)學(xué)科，即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是隸屬于科學(xué)的，考慮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文文化的關(guān)系，首先要考慮的就是科學(xué)與人文的關(guān)系。儼然，科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與技術(shù)性決定其與人文具備的意識性是有區(qū)別的，因此科學(xué)與人文的差異性就決定了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文文化未必能完全重合，從而存在一定的差異性與矛盾。其次，從各自的價(jià)值追求來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)追求生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)化發(fā)展，通過空間的藝術(shù)的手段予以實(shí)現(xiàn)與打造，而人文文化則從本質(zhì)上要求“以人為本”精神文化的傳承，二者在目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)手段上僅有部分交叉。再來看，人文文化是歷史的傳承，不同文化的傳承路徑不一致性決定了多源文化的交融，不同人文文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上的風(fēng)格體現(xiàn)存在差異。

3人文文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

人文文化的意識形態(tài)與精神追求豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值存在，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人文文化表現(xiàn)文化傳承的外在物化途徑之一。如何充分發(fā)揮人文文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值導(dǎo)向性效用，引導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過環(huán)境空間設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮“人與環(huán)境”和諧共處的人文要求，實(shí)現(xiàn)二者共有價(jià)值的最大化，正是本文力圖研究的目的。根據(jù)前述分析，將充分發(fā)揮人文文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中效用，應(yīng)該注意的原則總結(jié)如下：

3.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用人文文化的生理與心理需求體現(xiàn)人文價(jià)值

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在貫徹保護(hù)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)上，要貫徹實(shí)現(xiàn)人與自然的充分和諧發(fā)展。因此，充分利用人文文化對人與環(huán)境和諧發(fā)展的本質(zhì)要求，一方面主要蘊(yùn)含在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)要求上，通過人文文化價(jià)值要求人與環(huán)境的空間協(xié)調(diào)度，探索適用的量化技術(shù)，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足人的舒適度與實(shí)用性方面成為人文外化的切實(shí)途徑；另一方面還體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)要求上，藝術(shù)對人文的追求是貫穿了整個(gè)歷史進(jìn)程的，將人文精神價(jià)值融合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將充分豐富環(huán)境藝術(shù)作為技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合學(xué)科的內(nèi)涵。

3.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)人文文化價(jià)值差異調(diào)整其設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文文化交叉而不重合的特征，表明了二者分屬科學(xué)與意識形態(tài)的差異性。應(yīng)充分利用二者的矛盾面通過“”的方法論為指導(dǎo)，具體實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)因地制宜、因人而異的設(shè)計(jì)適應(yīng)性，保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)持久而旺盛的生命力。

3.3注意區(qū)分與人文文化交叉學(xué)科或價(jià)值理念對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

注重區(qū)分人文文化與其他相關(guān)領(lǐng)域的區(qū)別，以區(qū)別對待不同價(jià)值體系對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響作用。如部分反映了人文文化的人體工程學(xué)，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響與人文文化本身對其影響是不同的。在差異中不斷深化人文文化以及相關(guān)領(lǐng)域?qū)Νh(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，才能不斷深挖環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論內(nèi)涵，為進(jìn)一步的設(shè)計(jì)操作實(shí)踐夯實(shí)基礎(chǔ)。

3.4保持當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自身發(fā)展路徑的獨(dú)立性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的集技術(shù)與藝術(shù)與一體的科學(xué)學(xué)科，更是設(shè)計(jì)行業(yè)的基本組成部分，應(yīng)當(dāng)在一定程度范圍內(nèi)保持自身獨(dú)特的發(fā)展路徑，貫徹其本質(zhì)原則，實(shí)現(xiàn)其理論與實(shí)踐價(jià)值，除了應(yīng)充分吸收眾家之長，更應(yīng)高拓深自身的存在價(jià)值。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展途徑中，應(yīng)保持與時(shí)代接軌的觸角，與行業(yè)先進(jìn)技術(shù)與思維接軌的態(tài)度，但與此同時(shí)更應(yīng)該走精細(xì)化拓展本行業(yè)發(fā)展的道路。

4結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文第4篇

1.比例和尺度

比例是建筑物整體與局部或局部與局部之間的關(guān)系，在空間中體現(xiàn)為長、寬、高之間的比值。建筑環(huán)境形式的比例是一種重要的審美要素。根據(jù)審美經(jīng)驗(yàn)，建筑物環(huán)境的形式比例存在相同比值關(guān)系的時(shí)候，整體感覺更和諧，更具有美感。尺度是指建筑環(huán)境給人感覺上的大小印象。尺度與建筑物的真實(shí)尺寸大小有一定的比例關(guān)系，但尺度與比例并不完全相同，審美原則的尺度是一種基于建筑物環(huán)境大小而產(chǎn)生的感覺。西方建筑環(huán)境設(shè)計(jì)特別推崇比例和尺度的美，著名建筑學(xué)家維特魯威在《建筑十書》特別強(qiáng)調(diào)比例的美學(xué)觀。文化建筑設(shè)計(jì)中比例和尺寸往往密切相關(guān)，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)反復(fù)推敲比例和尺度的大小，選擇最佳值和最合適的搭配，提升文化建筑的美感。

2.均衡與主從

均衡是指在設(shè)計(jì)的空間中，各組成部分之間的平衡關(guān)系。在自然界中，相對靜止的物體能產(chǎn)生視覺上的平衡感，在文化建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)中，這種平衡感符合安全的原則，也能達(dá)到整體的審美要求。主從與均衡看似相同，其實(shí)存在很大區(qū)別。主從體現(xiàn)的是各組成部分之間的區(qū)別，即各組成要素在整體中所處的地位與所占的比重對整體效果的影響。主從設(shè)計(jì)可以有效避免設(shè)計(jì)作品松散和單調(diào)的現(xiàn)象。建筑設(shè)計(jì)中，主從和均衡往往也是相互聯(lián)系的，過于注重均衡則無主從，過于主從則失去均衡。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要全面考慮均衡和主從產(chǎn)生的審美效果，從平面與立面、外部環(huán)境與內(nèi)部空間、從局部到整體等各方面處理好主從與均衡關(guān)系，力求取得完整統(tǒng)一的效果。

3.反復(fù)與韻律

反復(fù)是指以相近或者相同的構(gòu)成單元按固定的規(guī)律出現(xiàn)。反復(fù)的設(shè)計(jì)效果體現(xiàn)為組成要素有節(jié)奏和秩序出現(xiàn)的美，一目了然，易于辨認(rèn)。韻律是指形式要素引起視覺和心理上的律動效果，例如光線、色彩、材質(zhì)、造型等合乎某種規(guī)律時(shí)給人的節(jié)奏感。反復(fù)和韻律并不相同，反復(fù)一般是某一要素簡單重復(fù)出現(xiàn)，而韻律具有極強(qiáng)的連續(xù)性和條理性，但是二者都是最基本的構(gòu)圖原理，也是中國古典藝術(shù)中流行的構(gòu)圖方式。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，合理采用反復(fù)和韻律的構(gòu)圖方法，注重簡單重復(fù)和韻律變化，能使文化建筑設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生生動、活躍、協(xié)調(diào)、富有節(jié)奏的美感。

4.漸變與對比

漸變是指利用類似要素的微差關(guān)系進(jìn)行連續(xù)排列而取得統(tǒng)一的形式。漸變設(shè)計(jì)往往用于對比懸殊較大的要素之間的過渡轉(zhuǎn)化。漸變設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于基本比率的選擇，一般選用等差或等比數(shù)列作為漸變比例。漸變的效果一般體現(xiàn)為優(yōu)美的節(jié)奏感、強(qiáng)烈的韻律感和柔和、含蓄的視覺感。例如公園長廊設(shè)計(jì)往往采用規(guī)律變化的廊柱來獲得的漸變效果。對比是指各形式要素之間的差異性。對比設(shè)計(jì)容易刺激人的感官，同時(shí)產(chǎn)生興奮的審美效果。文化建筑設(shè)計(jì)中常采用此法使造型生動而富有活力。對比的形式主要是“量”方面的對比和“質(zhì)”方面的對比。對比和漸變往往是成對出現(xiàn)的，漸變就是對了消除對比，而對比又體現(xiàn)了漸變的兩個(gè)極端。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，正確運(yùn)用對比和漸變，能產(chǎn)生生動活躍而又不失柔和的審美效果。

二、結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文范文第5篇

（一）環(huán)境景觀的平面布局

在住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),如何根據(jù)不同的需要來組織不同的環(huán)境景觀作品,是一個(gè)值得思考的問題。對環(huán)境景觀的平面布局形式而言,它基本包括以下三種布局形式,即規(guī)則式布局、自然式布局、混合式布局。1.規(guī)則式景觀布局主要是采用幾何圖案的構(gòu)成方式來進(jìn)行布局,如可利圖2住宅小區(qū)混合式布局一利用正方形、圓形、矩形、弧形等使建筑與景觀點(diǎn)之間產(chǎn)生聯(lián)系,又如在設(shè)計(jì)水池、花壇的邊緣造型時(shí)也可利用規(guī)則的幾何圖案來體現(xiàn)人造景物的工藝美。對于規(guī)則式的景觀布局來講,通常在軸線的方向上都形成對稱與平衡感,能體現(xiàn)出莊重、嚴(yán)肅的氣氛。2.自然式布局這種自然式景觀布局的方法,是將景觀依據(jù)自然地形、地貌而進(jìn)行組織的一種不規(guī)則的布局形式,可利用自然地形的高低錯(cuò)落和起伏不平,來形成景觀環(huán)境的韻律與節(jié)奏。例如可通過地貌的各種變化,來進(jìn)行綠化植被的布置,或采用自然叢林的生長方式,以及從團(tuán)的灌木和散落的復(fù)株、單株相結(jié)合的構(gòu)成方式,來劃分景觀空間,都可使景觀環(huán)境呈現(xiàn)出樸素、自然的形式美。3.混合式布局混合式布局是指在景觀環(huán)境中,根據(jù)其各部分的不同功能和需要以及它們之間的區(qū)域差異性,將自然式設(shè)計(jì)手法與規(guī)則工整式設(shè)計(jì)方法的使用進(jìn)行有機(jī)組合的一種布局形式。通過這樣的布局形式,能取得生動、變化、豐富的景觀審美效果。

（二）景觀建筑的空間處理

1.空間構(gòu)成第一，當(dāng)住宅小區(qū)景觀建筑與綠色環(huán)境聯(lián)系時(shí),應(yīng)注重處理好平面幾何構(gòu)圖與道路的流線,特別應(yīng)處理好主體景觀與環(huán)境景觀的尺度關(guān)系。第二，當(dāng)景觀建筑形成院落相套時(shí),應(yīng)在組景序列上,把握景觀設(shè)計(jì)的層次感,由次到主,由輕到重,應(yīng)讓人體會到景觀表現(xiàn)的低潮與。第三，當(dāng)景觀建筑與廣場空間組合時(shí),應(yīng)充分表達(dá)廣場的文化特征,使得廣場的空間形式能吸引人流。2.空間對比第一，住宅小區(qū)景觀的體量有大有小,景觀的形狀有方有圓。大小之下,必有主有從;方圓之間,必相互關(guān)聯(lián)。景與景之間應(yīng)善于呼應(yīng),景與人之間宜表達(dá)出良好的對比關(guān)系。若對比得當(dāng),人愿近景,若對比不當(dāng),人則疏景。第二，景區(qū)組合,時(shí)而開敞,時(shí)而封閉。當(dāng)作開敞處理時(shí),應(yīng)注重處理好不同視覺方向上的景物對比關(guān)系。當(dāng)做封閉處理時(shí),應(yīng)注重處理景區(qū)內(nèi)部的景觀聯(lián)系與對比。通過恰當(dāng)?shù)膶Ρ?可表現(xiàn)開敞中的景觀重點(diǎn),也可表現(xiàn)封閉中的景觀中心。3.空間滲透第一，住宅中的窗戶、陽臺、門等都是空間滲透主要元素,通過這些建筑元素,住宅小區(qū)景觀對象可自然滲透到景區(qū)的多個(gè)方位。當(dāng)然,景觀滲透的景框,從方到圓,從空透到柵透,全都圍繞著主景與環(huán)境,人的休閑滲透其中,人的感受也充分被展現(xiàn)。第二，室內(nèi)與室外是空間滲透的另一個(gè)方面。室內(nèi)可通過中庭或過渡空間,將環(huán)境景觀元素引入,也可通過門與窗借景室外之景?？傊?室內(nèi)外景觀的互借,是當(dāng)今住宅小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的重要方面。

二、結(jié)語