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藝術(shù)專業(yè)考察總結(jié)范文第1篇

設(shè)計(jì)考察課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐類必修課程之一，是在大三學(xué)生掌握一定專業(yè)設(shè)計(jì)后，為了增加學(xué)生對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)、開(kāi)闊其視野、增強(qiáng)其社會(huì)活動(dòng)能力而設(shè)立的。文章根據(jù)課程特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探討設(shè)計(jì)考察課程的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)考察；教學(xué)方法

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)意無(wú)限、瞬息萬(wàn)變的行業(yè)。對(duì)于大三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，之前獲得的知識(shí)和技能大多源自教師的傳授，學(xué)生對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)比較片面。設(shè)計(jì)考察課程是在大三學(xué)生掌握一定專業(yè)知識(shí)和技能后，讓他們通過(guò)親身體驗(yàn)感受專業(yè)設(shè)計(jì)、開(kāi)闊視野、提高自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的意義在于將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合在一起，并為學(xué)生日后的設(shè)計(jì)積累大量素材。

一、課程目的和考察點(diǎn)的選擇

設(shè)計(jì)考察是近年來(lái)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)過(guò)教學(xué)改革新增設(shè)的一門(mén)課程，時(shí)間為兩周，一般安排在大三，在學(xué)生學(xué)習(xí)了一定的專業(yè)知識(shí)后開(kāi)課。該課程的目的是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的了解，開(kāi)闊其視野，使其積累人生閱歷，對(duì)將來(lái)從事的行業(yè)有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)和專業(yè)實(shí)習(xí)更緊密地銜接起來(lái)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)性比較強(qiáng)，學(xué)生上大學(xué)前接觸到的行業(yè)信息一般比較少。通過(guò)設(shè)計(jì)考察，學(xué)生可以近距離地接觸設(shè)計(jì)行業(yè)信息和設(shè)計(jì)資源，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路有很大幫助。廣州有兩千多年的歷史，是中國(guó)著名的歷史文化名城，是海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，有著“千年商都”的美譽(yù)。作為改革開(kāi)放的前沿城市，廣州的經(jīng)濟(jì)、文化得到巨大發(fā)展，中國(guó)第一家成功為企業(yè)導(dǎo)入CI設(shè)計(jì)的廣告公司就誕生于此。近年來(lái)，廣州聚集了數(shù)十家4A廣告公司，廣告設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)達(dá)，從設(shè)計(jì)、制作到有著完整、成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。此外，廣州市區(qū)還有多家美術(shù)館、博物館、畫(huà)廊、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和設(shè)計(jì)院校。深厚的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)背景和眾多的文化機(jī)構(gòu)，使廣州成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)考察的理想目的地。

二、根據(jù)課程定位安排考察內(nèi)容、明確考察目的

設(shè)計(jì)考察課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的延展內(nèi)容，涉及范圍比較廣，是專業(yè)必修課程之一。本課程的教學(xué)思想和目標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和設(shè)計(jì)能力的提高，主張多元化的設(shè)計(jì)教學(xué)和開(kāi)放式的實(shí)踐教學(xué)模式，讓課程成為學(xué)校與企業(yè)、學(xué)生與設(shè)計(jì)師之間的橋梁，為學(xué)生后繼的畢業(yè)設(shè)計(jì)和專業(yè)實(shí)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)考察課程總學(xué)時(shí)只有兩周，學(xué)時(shí)少，考察內(nèi)容多、范圍廣。課程教學(xué)要求以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，教師介紹行業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)特色、企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)流程和行業(yè)運(yùn)作規(guī)律等知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在考察過(guò)程中深化所學(xué)知識(shí)、拓展思維，加強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息變化大的行業(yè)，要求從業(yè)人員對(duì)時(shí)展需求有準(zhǔn)確的領(lǐng)悟，既要關(guān)心商家的訴求，又要關(guān)注消費(fèi)者的需求。該行業(yè)的主要特征表現(xiàn)為設(shè)計(jì)、制作和應(yīng)用等三個(gè)環(huán)節(jié)的相互銜接。為了讓學(xué)生對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)，本課程由行業(yè)概況、參觀交流、視覺(jué)觀察和資料收集等四部分教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成，其中參觀交流和視覺(jué)觀察是本課程的重點(diǎn)。

1.行業(yè)概況教師通過(guò)PPT教學(xué)的方式向?qū)W生介紹視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)涉及的行業(yè)，特別是行業(yè)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)等，重點(diǎn)介紹在大時(shí)代背景下廣州視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的特色、資源、優(yōu)勢(shì)以及市場(chǎng)分布情況。

2.參觀交流第一，參觀廣告公司。教師選擇一到兩家實(shí)力較強(qiáng)的4A廣告公司進(jìn)行參觀交流，通過(guò)觀摩和座談會(huì)的形式，讓學(xué)生對(duì)廣告公司的運(yùn)作模式、公司與客戶的交流方式以及如何設(shè)計(jì)策劃方案等方面有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。第二，參觀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。廣州紅專廠創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)是藝術(shù)文化交流機(jī)構(gòu)、國(guó)際畫(huà)廊、藝術(shù)家工作室、私人博物館、私人美術(shù)館、設(shè)計(jì)公司、創(chuàng)意產(chǎn)品商店的聚集地。學(xué)生可以自由參觀體驗(yàn)，觀摩最新的國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)和創(chuàng)意產(chǎn)品，了解最前沿的設(shè)計(jì)資訊。第三，參觀博物館、美術(shù)館。博物館、美術(shù)館分別陳列著人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物和視覺(jué)藝術(shù)品，是學(xué)生進(jìn)行文化藝術(shù)研究、提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)的理想場(chǎng)所。教師可以選擇幾家廣州市區(qū)的大型博物館、美術(shù)館讓學(xué)生參觀，了解廣東的歷史、文化和藝術(shù)，重點(diǎn)思考藝術(shù)的發(fā)展和變遷，并收集相關(guān)設(shè)計(jì)元素為以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作積累素材，如廣東省博物館、廣州博物館、廣東美術(shù)館、西漢南越王博物館等。第四，美術(shù)院校交流。選擇廣州的一家美術(shù)院校進(jìn)行參觀交流，包括參觀實(shí)訓(xùn)室、設(shè)計(jì)工作室，聽(tīng)學(xué)術(shù)講座，與本專業(yè)師生交流互動(dòng)等，相互交流教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式和設(shè)計(jì)思想。

3.視覺(jué)觀察第一，觀察城市視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)。城市交通視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)、商業(yè)視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)以及文化視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)等城市視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)，能有效地將復(fù)雜的城市空間層次化、條理化，極大地提高城市的現(xiàn)代化管理水平。不同的城市、地域和文化影響了城市視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。對(duì)城市視覺(jué)導(dǎo)向的觀察，主要是對(duì)廣州市不同類型的導(dǎo)向系統(tǒng)及其關(guān)系進(jìn)行觀察研究。第二，觀察城市公共空間廣告。城市建筑物、道路、廣場(chǎng)、市政公共設(shè)施等的公共空間廣告是城市形象的重要構(gòu)成要素。在出行的過(guò)程中，教師可要求學(xué)生有意識(shí)地對(duì)廣州市公共空間中的戶外廣告、燈箱廣告、多媒體的電子LED廣告等進(jìn)行觀察，重點(diǎn)分析廣告的創(chuàng)意、訴求點(diǎn)、受眾及其影響力。第三，觀察商業(yè)賣(mài)場(chǎng)視覺(jué)營(yíng)銷設(shè)計(jì)。城市大型商業(yè)賣(mài)場(chǎng)中的展示空間設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)、商品陳列設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等視覺(jué)營(yíng)銷設(shè)計(jì)，有利于建立品牌形象，促進(jìn)銷售，是現(xiàn)代商場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。教師可選擇廣州市的一到兩家大型商業(yè)賣(mài)場(chǎng)，讓學(xué)生針對(duì)其視覺(jué)營(yíng)銷設(shè)計(jì)進(jìn)行觀察，思考賣(mài)場(chǎng)是如何通過(guò)合理地展示和營(yíng)造視覺(jué)沖擊力刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

4.資料收集第一，宣傳冊(cè)、廣告單。博物館、美術(shù)館、商業(yè)賣(mài)場(chǎng)等場(chǎng)所免費(fèi)發(fā)放的宣傳冊(cè)和廣告單是很好的視覺(jué)設(shè)計(jì)研究資料。在參觀的過(guò)程中，學(xué)生要有意識(shí)地收集設(shè)計(jì)宣傳資料，為以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供實(shí)物參考。第二，照片。設(shè)計(jì)考察內(nèi)容多，時(shí)間緊。學(xué)生在參觀過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)新穎的設(shè)計(jì)或者有啟發(fā)的設(shè)計(jì)，可以用相機(jī)把它們記錄下來(lái)，作為以后創(chuàng)作的參考素材。

三、合理安排，科學(xué)組織考察

設(shè)計(jì)考察課程有學(xué)時(shí)短、考察內(nèi)容多、信息量大、考察點(diǎn)分布廣、實(shí)踐性強(qiáng)、學(xué)生人數(shù)多等特點(diǎn)。怎樣合理組織安排學(xué)生開(kāi)展考察，是教師需要考慮的問(wèn)題。鑒于此，可以根據(jù)考察點(diǎn)和考察內(nèi)容，采用不同的組織形式。

1.集中考察，統(tǒng)一行動(dòng)對(duì)于學(xué)生獲得信息量是相同的考察點(diǎn)，可以通過(guò)集體組織的形式統(tǒng)一考察。如，企業(yè)參觀以座談會(huì)和觀摩為主，采取統(tǒng)一行動(dòng)，比較方便開(kāi)展考察；院校交流主要是學(xué)術(shù)講座、參觀和互動(dòng)交流的形式，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體間的溝通和互動(dòng)，也適合集體行動(dòng)。

2.分組考察，先集中后分散部分公共場(chǎng)所的場(chǎng)地空間有限，考察信息點(diǎn)分布廣，采用統(tǒng)一行動(dòng)的形式顯然難以組織開(kāi)展，有時(shí)還會(huì)因?yàn)榭疾禳c(diǎn)同時(shí)涌入大量人員造成擁堵，人為地制造障礙，導(dǎo)致考察效率低下。這樣的考察點(diǎn)比較適合分組考察，采用先集中后分散的形式，由教師統(tǒng)一帶隊(duì)到考察點(diǎn)，明確當(dāng)天的考察重點(diǎn)，然后分組進(jìn)行考察。分組時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生數(shù)量將學(xué)生分成若干組，一般5～6人一組為宜，每組推選一名組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織本組活動(dòng)。如，廣州紅專廠創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)總占地16萬(wàn)平方米，園區(qū)內(nèi)的私人美術(shù)館、藝術(shù)家工作室、創(chuàng)意產(chǎn)品商店等空間容量有限且分布廣泛，教師可將學(xué)生統(tǒng)一帶隊(duì)到園區(qū)，然后根據(jù)園區(qū)地圖，擬定多條考察路線，讓學(xué)生按小組分路線進(jìn)行考察。此外，每天外出考察前，教師要讓學(xué)生制訂當(dāng)天的考察計(jì)劃、明確考察內(nèi)容和目標(biāo)，擬定交通線路和考察時(shí)間，鍛煉學(xué)生計(jì)劃和組織的能力。在考察過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多和行業(yè)從業(yè)者溝通交流，獲取最新的行業(yè)信息，樹(shù)立自信心，增強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)能力。每天考察結(jié)束后，教師可在晚上組織學(xué)生進(jìn)行集體討論，交流考察方法、考察心得，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思考、分析和總結(jié)的能力。

四、整理資料，舉辦考察匯報(bào)展

設(shè)計(jì)考察實(shí)踐課程結(jié)束后，學(xué)生都有了不同程度的收獲。教師應(yīng)及時(shí)整理與總結(jié)考察成果，方便以后的學(xué)習(xí)與研究使用，這是設(shè)計(jì)考察實(shí)踐活動(dòng)重要的后續(xù)工作，也是考察成果的體現(xiàn)。

1.整理考察資料和存檔教師應(yīng)對(duì)考察、參觀過(guò)程中收集的圖片、實(shí)物、影像等原始資料進(jìn)行分類整理歸檔，方便以后研究和調(diào)用?？梢愿鶕?jù)資料類型進(jìn)行分類，如地域文化素材、現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素、商業(yè)廣告、櫥窗設(shè)計(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)品等分類歸檔。此外，教師應(yīng)要求學(xué)生找一兩件自己特別感興趣的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，研究作品的創(chuàng)意、表現(xiàn)、制作以及優(yōu)缺點(diǎn)等，然后整理出一份文件材料存檔，鍛煉學(xué)生分析、總結(jié)的能力。

2.撰寫(xiě)考察報(bào)告撰寫(xiě)考察報(bào)告是考察實(shí)踐活動(dòng)重要的后續(xù)任務(wù)，學(xué)生應(yīng)在整理考察資料的基礎(chǔ)上，對(duì)考察的總項(xiàng)目或者子項(xiàng)目進(jìn)行深入的探討、總結(jié)，形成考察報(bào)告?？疾靾?bào)告可以從考察概況、考察內(nèi)容、考察分析和考察收獲等四個(gè)方面進(jìn)行撰寫(xiě)，要求觀點(diǎn)明確、材料客觀、語(yǔ)言平實(shí)、敘述合理。

3.舉辦考察匯報(bào)展將整理后的考察資料、報(bào)告以及主題設(shè)計(jì)作品以匯報(bào)展的形式向全校師生展示，這是檢驗(yàn)學(xué)生考察成果的良好方式。一方面，讓學(xué)生在組織展覽的過(guò)程中回顧考察活動(dòng)的過(guò)程，加深對(duì)設(shè)計(jì)的感悟，鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)、組織和協(xié)調(diào)能力；另一方面，擴(kuò)大設(shè)計(jì)考察成果的受益范圍，讓更多人通過(guò)展覽享受考察成果，激勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)道路上不斷前進(jìn)。為了從多方面檢驗(yàn)學(xué)生的考察成果，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把匯報(bào)展分成若干個(gè)主題板塊進(jìn)行展示，如分成主題海報(bào)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)分析、考察報(bào)告、實(shí)物資料、照片素材等五個(gè)主題板塊。主題海報(bào)設(shè)計(jì)板塊以考察的城市為主題，用收集的素材進(jìn)行城市形象海報(bào)創(chuàng)作，檢驗(yàn)學(xué)生考察后的創(chuàng)作水平，如，以“印象廣州”為主題，要求學(xué)生創(chuàng)作一幅廣州城市形象海報(bào)；設(shè)計(jì)分析板塊，則將前面整理的作品分析文檔以圖文并茂的展板展出；考察報(bào)告板塊，把考察報(bào)告設(shè)計(jì)成可展示的折頁(yè)；實(shí)物資料板塊，將收集的宣傳冊(cè)、宣傳單、海報(bào)等實(shí)物資料精選部分展示；照片素材板塊，精選一部分設(shè)計(jì)作品照片，輔以文字說(shuō)明進(jìn)行展示，檢驗(yàn)學(xué)生的設(shè)計(jì)審美水平，如，以“設(shè)計(jì)新發(fā)現(xiàn)”為主題，要求學(xué)生精選十張新穎的設(shè)計(jì)作品照片，輔以文字解說(shuō)，以照片墻的形式展出?？傊?，通過(guò)多元化主題的匯報(bào)展，可以多角度地檢驗(yàn)學(xué)生設(shè)計(jì)考察的收獲，同時(shí)讓未參與考察的師生感受視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)考察課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生走出校門(mén)、接觸行業(yè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。雖然學(xué)時(shí)短，考察內(nèi)容多，但它對(duì)拓展學(xué)生的視野、轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、增強(qiáng)自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)等方面有著重要的作用。所以，教師對(duì)于設(shè)計(jì)考察課程的教學(xué)，不僅要明確教學(xué)目的、合理選擇教學(xué)內(nèi)容，還要多關(guān)注行業(yè)新動(dòng)態(tài)，靈活地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)手段，才能更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

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藝術(shù)專業(yè)考察總結(jié)范文第2篇

人們只能通過(guò)對(duì)遺址上遺存物，遙想歷史的輝煌，不能直觀地了解到古時(shí)陵區(qū)建成時(shí)的基本規(guī)制、規(guī)模以及建筑群等。“項(xiàng)目型課程”是影視動(dòng)畫(huà)系課程組（知識(shí)型課程、技術(shù)型課程、課題型課程、項(xiàng)目型課程）中的一類，它利用影視動(dòng)畫(huà)各專業(yè)與社會(huì)聯(lián)系緊、活動(dòng)廣、層面深、委托多等特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)規(guī)律與學(xué)生專業(yè)進(jìn)展，有針對(duì)性地選擇一些有學(xué)術(shù)價(jià)值與教學(xué)意義的項(xiàng)目，帶入課程教學(xué)，設(shè)計(jì)一些主題鮮明、有針對(duì)性、目標(biāo)明確的課程內(nèi)容。能促進(jìn)學(xué)生以具體的實(shí)踐項(xiàng)目為目標(biāo)，提高自身分析問(wèn)題、尋找方法、解決問(wèn)題的綜合能力。本課程項(xiàng)目就是盡最大可能將帝陵——傳統(tǒng)的象征之物，用影像實(shí)踐的方式進(jìn)行當(dāng)代的藝術(shù)呈現(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)部分虛擬再現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的綜合能力。本項(xiàng)目也是美術(shù)院校探索課程教學(xué)改革的試點(diǎn)項(xiàng)目。

工作目標(biāo)本項(xiàng)目型課程以唐帝王陵遺址作為研究對(duì)象，利用現(xiàn)代數(shù)字影像手段，遵循田野調(diào)查的手段，拍攝并整理地上所有遺存物的影像資料，以藝術(shù)創(chuàng)作的心態(tài)，去深入遺址及周邊的現(xiàn)場(chǎng)，利用學(xué)生專業(yè)能力，在規(guī)定任務(wù)范圍內(nèi)完成具有創(chuàng)造水平的藝術(shù)性訓(xùn)練。使項(xiàng)目融于課程，教學(xué)帶動(dòng)研究，成果支撐項(xiàng)目。鍛煉學(xué)生的專業(yè)能力、社會(huì)調(diào)研和田野考古的能力，引導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)文化深切關(guān)注，并以此培養(yǎng)其藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)。本次考察對(duì)象主要是分布在陜西關(guān)中地區(qū)的蒲城、富平、三原、涇陽(yáng)、禮泉、乾縣六縣的十八座唐帝王陵，分別是獻(xiàn)陵（高祖）、昭陵（太宗）、乾陵（高宗、則天大帝）、定陵（中宗）、橋陵（睿宗）、泰陵（玄宗）、建陵（肅宗）、元陵（代宗）、崇陵（熹宗）、豐陵（順宗）、景陵（憲宗）、光陵（穆宗）、莊陵（敬宗）、章陵（文宗）、端陵（武宗）、貞陵（宣宗）、簡(jiǎn)陵（懿宗）、靖陵（僖宗）。

基本思路項(xiàng)目按照“策劃—考察—收集—整理—研究—展示”流程展開(kāi)，組織學(xué)生實(shí)地考察唐十八座帝陵遺址，深入地調(diào)研遺址及周邊的生活生產(chǎn)。結(jié)合專家意見(jiàn)，合理設(shè)置適于項(xiàng)目需求的教學(xué)方案和研究重點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，制定工作任務(wù)并展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程就是研究過(guò)程，研究過(guò)程就是工作過(guò)程，工作過(guò)程就是學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中反復(fù)錘煉學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力、獨(dú)立思考能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

項(xiàng)目研究與實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目組自2009年成立起，考古專家張建林多次前往陵區(qū)，認(rèn)真研究陵區(qū)現(xiàn)狀，尤其對(duì)近年來(lái)乾陵、崇陵、建陵遺址區(qū)的考古現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行探訪，布置了工作計(jì)劃與目標(biāo)。2009年10月、2010年4月和10月、2011年4月四個(gè)考察時(shí)間段，影視專業(yè)、攝影專業(yè)的2007、2008、2009級(jí)6個(gè)班，以及動(dòng)畫(huà)專業(yè)2008、2009級(jí)4個(gè)班，對(duì)分布在陜西關(guān)中地區(qū)六縣的唐帝陵，進(jìn)行了14次深入考察，從歷史地理、人文地理兩方面，對(duì)現(xiàn)在地上所有石刻、碑表、建筑遺址、地貌等進(jìn)行了詳盡的、專業(yè)性的拍攝與繪制，并細(xì)加整理。每次考察前，系里根據(jù)不同專業(yè)的班級(jí)與年級(jí)，按照整體的工作進(jìn)程，進(jìn)行有針對(duì)性的工作安排，對(duì)考察對(duì)象進(jìn)行大量的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。每個(gè)專業(yè)班級(jí)按照對(duì)象任務(wù)進(jìn)行分工，成立一個(gè)個(gè)行動(dòng)小組，對(duì)整體項(xiàng)目中完成的任務(wù)各有側(cè)重。攝影專業(yè)3個(gè)班，按照分工分為六批次，對(duì)唐帝陵進(jìn)行地毯式的考察。對(duì)陵墓遺址周邊的村落的人文與生產(chǎn)生活進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研，拍攝近2000G、萬(wàn)余幅照片。影視專業(yè)3個(gè)班，分為四批次，對(duì)乾陵、崇陵、橋陵與建陵的地面遺存進(jìn)行拍攝，為紀(jì)錄片制作與動(dòng)畫(huà)模擬生成提供基本素材，拍攝500G800余分鐘的素材。動(dòng)畫(huà)專業(yè)4個(gè)班，分四批次對(duì)乾陵、崇陵、橋陵進(jìn)行考察，完成大量的寫(xiě)生。相關(guān)成果在教學(xué)匯報(bào)展和2012屆的畢業(yè)創(chuàng)作展中均有所展示，影視專業(yè)有兩組學(xué)生選擇將唐陵作為其創(chuàng)作的題材，本項(xiàng)目組與系里也將給予學(xué)術(shù)與技術(shù)支持。開(kāi)展田野調(diào)研和影像實(shí)踐的思路，是以“地理”與“圖像”為兩大構(gòu)成部分。其中，“地理”部分以歷史、人文為主，“圖像”部分是學(xué)生根據(jù)田野調(diào)研而創(chuàng)作的影像作品。第一大部分——“地理”，分為歷史地理和人文地理兩個(gè)部分。

歷史地理完成的內(nèi)容（1）帝王陵形制。包括唐十八座帝王陵墓的整體概況、形制、布局、風(fēng)水、地形特征等，分類比較了“因山為陵”與“覆土為陵”的陵園分布結(jié)構(gòu)，繪制考察線路。同時(shí)，對(duì)唐帝陵的每一座陵墓都進(jìn)行單獨(dú)繪制，對(duì)現(xiàn)有遺存物按照現(xiàn)布局順列進(jìn)行圖像呈現(xiàn)，并選擇乾陵、崇陵、建陵等初唐、中唐、晚唐的代表陵制，展開(kāi)動(dòng)畫(huà)虛擬展示，并以青山綠水作為動(dòng)畫(huà)美術(shù)的基本風(fēng)格，還原陵區(qū)的地面建筑。（2）石刻藝術(shù)。圖文并茂地對(duì)田野采集的圖像資料進(jìn)行歸納，繪制南門(mén)石刻總圖以及部分北門(mén)、東門(mén)、西門(mén)等石刻，對(duì)有代表性的唐陵石刻進(jìn)行位置復(fù)原和特點(diǎn)展現(xiàn)，尤其對(duì)石刻遺存現(xiàn)狀較好、藝術(shù)水準(zhǔn)高的乾陵、橋陵、崇陵、泰陵、貞陵做重點(diǎn)分析。匯總比較了石獅、翼馬、鴕鳥(niǎo)、翁仲、華表、仗馬等，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量和考古數(shù)據(jù)，通過(guò)其特征、佩飾、體量等分析早、盛、中、晚唐的特征變化。尤其石刻的體量，從初唐到盛唐，逐漸變大變壯，手法更加豐富，中唐之后，體量逐漸縮小，工藝也變得粗糙起來(lái)，數(shù)量也逐漸變少，這種變化清晰地對(duì)應(yīng)著唐代的國(guó)勢(shì)沉浮。

人文地理方面，以“人與經(jīng)濟(jì)”為主題，對(duì)遺址周邊鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研，完成大量的調(diào)研考察表，收集生活、生產(chǎn)、家庭構(gòu)成的情況，以及與文物保護(hù)之間的關(guān)系等。一共完成600余份調(diào)查表，采編了現(xiàn)場(chǎng)訪談等影像資料，并完成一批拍攝筆記。（1）“人”的主題。涵蓋遺址留守者、遺址保護(hù)者、遺址闖入者等；（2）“經(jīng)濟(jì)”的主題。涵蓋唐陵周邊生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)狀況，包括唐陵周邊傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、遺址區(qū)周邊破壞性的工業(yè)，尤其是豐陵、光陵、泰陵、崇陵附近的采石場(chǎng)，有些已經(jīng)侵入到大遺址保護(hù)區(qū)的內(nèi)部，的山體、被切斷的山梁，現(xiàn)場(chǎng)使人觸目驚心，對(duì)陵區(qū)原有自然山體形制已造成不可挽回的毀壞。同時(shí)，還調(diào)研了唐陵附近新農(nóng)村建設(shè)，主要考察了袁家村，這是一座以“農(nóng)家樂(lè)”和新民俗生產(chǎn)結(jié)合，以旅游來(lái)支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)村建設(shè)模式。第二大部分——“圖像”，主要是學(xué)生考察期間創(chuàng)作的影像作品，其中2008級(jí)攝影專業(yè)拍攝的《家庭》系列，以家庭為單元，關(guān)注周邊村落的人員流失與固守的現(xiàn)狀，每位學(xué)生都創(chuàng)作了一批作品。我們舉辦的教學(xué)匯報(bào)《“地理與圖像”——唐十八帝陵影像展》涵蓋了影視、圖片、動(dòng)畫(huà)3個(gè)專業(yè)的考察成果，按照以上“地理與圖像”兩個(gè)大框架，通過(guò)圖文展板、攝影作品和錄像短片等形式，集中展示了田野考察和影像實(shí)踐的成果。藝術(shù)影像作品與田野考察素材的并置，形成一個(gè)既有扎實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)造力、對(duì)傳統(tǒng)的再認(rèn)知的場(chǎng)域。展覽由項(xiàng)目組規(guī)劃，由學(xué)生擔(dān)當(dāng)執(zhí)行工作，這鍛煉了他們的組織、策劃和執(zhí)行能力。通過(guò)田野考察，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)其去質(zhì)疑、調(diào)查、分析、研究、總結(jié)，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師指導(dǎo)下的，既有共同目標(biāo)又兼顧個(gè)性眼光的發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程，使教學(xué)和研究相互促進(jìn)。在本階段的研究和實(shí)踐中，還注重用信息技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化處理，將前期采集的信息進(jìn)行集成，著手建立唐帝陵影像數(shù)據(jù)庫(kù)，樹(shù)立對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化圖像呈現(xiàn)的實(shí)例，為今后的深入研究與創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

本次項(xiàng)目實(shí)踐，不僅留存了2009至2011年這個(gè)歷史階段唐帝陵的最完整的田野調(diào)查與影像資料，而且積累了一批攝影、影視、動(dòng)畫(huà)等專業(yè)的一手教學(xué)文件（大綱、講義、計(jì)劃）、教學(xué)筆記、考察報(bào)告等，對(duì)于今后開(kāi)展此類課程積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。這期間，邀請(qǐng)了考古專家張建林舉辦《唐代帝王陵考古》講座，多媒體藝術(shù)家趙小濤舉辦《解讀動(dòng)畫(huà)電影〈迷霧〉》《〈薩迦〉動(dòng)畫(huà)電影的制作》等講座，大大豐富了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野與藝術(shù)想象。以帝王陵為重點(diǎn)的傳統(tǒng)文化考察課程，已經(jīng)作為影視動(dòng)畫(huà)系本科教學(xué)環(huán)節(jié)的必修課程進(jìn)入到教學(xué)計(jì)劃，課程教學(xué)大綱得以完善。學(xué)生通過(guò)參與項(xiàng)目，對(duì)本地域以漢唐文化傳統(tǒng)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)精粹有了深刻的認(rèn)識(shí)，引入跨學(xué)科的多媒體手段，通過(guò)數(shù)字化的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)呈現(xiàn)當(dāng)代、遙想并復(fù)原歷史，使得學(xué)生建立一種與歷史對(duì)話并進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的文化意識(shí)，為今后自身的發(fā)展提供了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)，并且提高了他們利用數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的能力。通過(guò)田野考察，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查、研究、思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。在帝陵的考察中，考古與保護(hù)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、遺址地保護(hù)與區(qū)域發(fā)展、工業(yè)與新農(nóng)村、留守老人與兒童等社會(huì)問(wèn)題，都引起了學(xué)生的重視，考察過(guò)程成為富有個(gè)性、飽含人文關(guān)懷的過(guò)程。學(xué)生獨(dú)立的精神，不斷被激發(fā)出的創(chuàng)造力，催生了一大批感人的藝術(shù)作品。由普通的課堂技術(shù)訓(xùn)練，轉(zhuǎn)為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行磨礪的過(guò)程，這對(duì)于數(shù)字藝術(shù)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。

對(duì)于課程改革的啟發(fā)本研究選擇重大歷史文化為課題，探索教學(xué)實(shí)踐與重大文化課題的結(jié)合，以重大的社會(huì)、文化主題為教學(xué)實(shí)踐，對(duì)推進(jìn)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，發(fā)揮新興專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性，具有良好的教學(xué)效果。選擇一些具有鮮明社會(huì)意義與傳承文化責(zé)任的項(xiàng)目進(jìn)入教學(xué)，具有獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)價(jià)值，是一次積極的嘗試。陜西省作為有著深厚歷史傳統(tǒng)的地區(qū)，天然地具備了藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)。學(xué)院“借古開(kāi)今”的院訓(xùn)，將“輝煌的周秦漢唐歷史文化資源”作為學(xué)院的“四大傳統(tǒng)”之首，本次選題立項(xiàng)，就是引導(dǎo)此方面的創(chuàng)新，樹(shù)立了利用傳統(tǒng)資源開(kāi)展藝術(shù)再創(chuàng)作的文化意識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)造，往往是創(chuàng)新的文化意識(shí)與傳統(tǒng)對(duì)話的過(guò)程。影視動(dòng)畫(huà)等新興專業(yè)，從個(gè)人的創(chuàng)造意識(shí)出發(fā)，立足當(dāng)下、關(guān)注歷史。王林曾說(shuō)，“在轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)中創(chuàng)造傳統(tǒng)，在超越時(shí)代中揭示時(shí)代。”項(xiàng)目型課程是學(xué)院近年來(lái)教學(xué)改革一個(gè)新的生發(fā)點(diǎn)，也是影視動(dòng)畫(huà)系的課程改革重點(diǎn)。充分發(fā)揮影視動(dòng)畫(huà)系在教改中的探索、示范、輻射作用，形成項(xiàng)目融入課程、教學(xué)帶動(dòng)研究、成果支撐項(xiàng)目的良性循環(huán)的局面，拓展專業(yè)美術(shù)學(xué)院教學(xué)改革的新路子。這也是踐行影視動(dòng)畫(huà)系“創(chuàng)新為先、貫通內(nèi)外、浸透人文”教學(xué)理念的一次積極嘗試，同時(shí)，實(shí)踐意味強(qiáng)、主張創(chuàng)造力的教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程，發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題過(guò)程就是研究過(guò)程，研究過(guò)程就是工作過(guò)程，工作過(guò)程就是學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中得到更全方位的鍛煉，也為學(xué)院的課程改革拓展新路子。

藝術(shù)專業(yè)考察總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞：音樂(lè)學(xué)；音樂(lè)考察；采風(fēng)；藝術(shù)教育

一、課程基本情況

“采風(fēng)”，亦稱“藝術(shù)采風(fēng)”。它是指除學(xué)校課堂教學(xué)活動(dòng)以外，有計(jì)劃、有組織的，由學(xué)生參與的校外教學(xué)活動(dòng)。它是高校藝術(shù)類專業(yè)理論聯(lián)系實(shí)際的重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，也是重要的專業(yè)必修課。藝術(shù)采風(fēng)在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中既是一門(mén)基礎(chǔ)課程，又是一門(mén)實(shí)踐性課程，它兼顧著教學(xué)、體驗(yàn)生活和社會(huì)實(shí)踐等多重任務(wù)和意義。從專業(yè)教學(xué)講，藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)讓學(xué)生從靜態(tài)的課堂走向動(dòng)態(tài)的空間，用視覺(jué)掃描大自然與社會(huì)，為藝術(shù)創(chuàng)作提供情感積淀和創(chuàng)作素材，它對(duì)開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣和綜合能力方面，都起到了重要作用。這是課堂與課外、學(xué)校與社會(huì)的有機(jī)結(jié)合。

“音樂(lè)考察與采風(fēng)”是石河子大學(xué)音樂(lè)學(xué)（師范類）專業(yè)的集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，也是音樂(lè)學(xué)專業(yè)在校外開(kāi)展的實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)課程，在第六學(xué)期暑假集中利用兩周時(shí)間開(kāi)設(shè)，主要由音樂(lè)系理論教研室承擔(dān)該課程的教學(xué)，近幾年該課程已成為音樂(lè)系教學(xué)實(shí)踐與科研結(jié)合緊密，科研課題較多、取得成效較大的專業(yè)課程。2003年理論教研室對(duì)該課程理論教學(xué)與科研實(shí)踐的新模式作出新的規(guī)劃，以培養(yǎng)應(yīng)用性高素質(zhì)的大學(xué)生為目標(biāo)，通過(guò)近幾年的努力，學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)實(shí)踐和創(chuàng)新能力方面有了明顯的提高。

從古到今，從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，民族民間音樂(lè)都有著很重要的地位，它代表著本國(guó)家民族的靈魂及象征，也含有一個(gè)偉大的民族音樂(lè)文化的精髓和形態(tài)。而新疆作為我國(guó)歷史上文明開(kāi)發(fā)較早的地區(qū)之一，自古就是亞歐大陸政治、經(jīng)濟(jì)、文化交匯的中心。新疆共有47個(gè)民族成分，其中世居民族有13個(gè)，諸多的文化因素匯集于新疆諸多的民族中，從而也形成了多元一體的文化格局，這些都為新疆音樂(lè)文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而新疆豐富多彩的民族民間音樂(lè)文化也為音樂(lè)學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)的“音樂(lè)考察與采風(fēng)”課程提供了廣闊的資源，自2002年設(shè)立這門(mén)課程起，音樂(lè)系一直堅(jiān)持“走出去”的教學(xué)方式，即讓學(xué)生走出學(xué)校，由專門(mén)教師統(tǒng)一帶隊(duì)，深入民族民間音樂(lè)生活收集各種第一手的音樂(lè)資料并對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究。2002年、2003年、2005年、2006年及今年（2010年），音樂(lè)系帶領(lǐng)學(xué)生赴吐魯番地區(qū)鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)進(jìn)行音樂(lè)采風(fēng)，學(xué)生被安排住在民間藝人的家里，與民間藝人同吃、同住、同勞動(dòng)，在了解維吾爾族民間音樂(lè)的同時(shí)也了解了東疆地區(qū)維吾爾族人的生產(chǎn)生活方式與民俗，在幾年的教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)系亦同魯克沁鎮(zhèn)的維吾爾族木卡姆民間藝人建立了良好的合作關(guān)系。2004年，音樂(lè)系帶領(lǐng)學(xué)生赴博爾塔拉蒙古族自治州進(jìn)行音樂(lè)采風(fēng)，學(xué)生們又初步了解了蒙古族民間音樂(lè)的狀況。2009年，音樂(lè)系進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野，帶領(lǐng)學(xué)生赴沙灣對(duì)哈薩克族的“阿肯彈唱”及舞蹈進(jìn)行了調(diào)查研究。尤其是2008年，音樂(lè)系改變教學(xué)方法，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的教學(xué)方式，即把魯克沁鎮(zhèn)的維吾爾族民間藝人請(qǐng)進(jìn)大學(xué)校園，通過(guò)與師生一系列的交流活動(dòng)更好地傳承民間音樂(lè)，弘揚(yáng)民族藝術(shù)。在為期兩周的采風(fēng)活動(dòng)中，“吐魯番木卡姆”第六代傳承人、時(shí)任魯克沁鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)、年過(guò)六旬的吐?tīng)栠d•司馬義老人親自帶領(lǐng)12位藝人給學(xué)生們上課，學(xué)生們則分組跟不同的藝人進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生而言，相對(duì)于在大學(xué)接受的音樂(lè)教育，木卡姆及維吾爾民間歌舞可謂是一種陌生的音樂(lè)現(xiàn)象、一種全新的音樂(lè)體裁，學(xué)生們亦對(duì)此表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，音樂(lè)廳、展廳、學(xué)院大廳以及學(xué)生琴房里，到處都可以看見(jiàn)學(xué)生們認(rèn)真向民間藝人虛心求教的場(chǎng)景，藝人們也不知疲倦地帶領(lǐng)學(xué)生們一遍遍地演唱和講解所學(xué)的內(nèi)容。在短暫的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們真真切切地感受到了維吾爾族民間音樂(lè)的巨大魅力，體味到了民間藝人的淳樸，掌握了最基本的“音樂(lè)田野調(diào)查”的工作方法，學(xué)生們也分別學(xué)會(huì)了用維吾爾語(yǔ)演唱兩至三首維吾爾族民歌；吐魯番賽乃姆舞和納孜爾庫(kù)姆舞的基本步伐和動(dòng)作；維吾爾樂(lè)器，如熱瓦甫、彈布爾、達(dá)甫等樂(lè)器的基本演奏方法等，在最后半天的匯報(bào)展示中，學(xué)生們的表演可謂精彩不斷，各組學(xué)生分別展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)成果并贏得了民間藝人的贊許及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)，學(xué)生們也同民間藝人建立了深厚的友誼?？陀^地說(shuō)，“音樂(lè)考察與采風(fēng)”課程拓寬了學(xué)生們的思路，提高了他們對(duì)民族音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)本體研究的理性認(rèn)識(shí)，喚起了他們深入了解新疆本土音樂(lè)文化的求知欲望。

二、本課程教學(xué)實(shí)施的創(chuàng)新

“音樂(lè)考察與采風(fēng)”活動(dòng)有自身的獨(dú)特性。如果說(shuō)它是正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)，它卻沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的上下課時(shí)間；如果按沒(méi)有上下課的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它不是正常的教學(xué)活動(dòng)，它卻有相關(guān)的教學(xué)大綱作依據(jù)。因此，在活動(dòng)中很難把握一個(gè)“度”，即：不能很好地做到既不束縛學(xué)生的手腳，讓其有自由主宰的空間，又不是松散的管理、放任自流而保證適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)效果。

在我國(guó)無(wú)論是專業(yè)音樂(lè)院校，還是地方性高校的音樂(lè)專業(yè)，其教學(xué)大綱里一般均設(shè)有“藝術(shù)采風(fēng)”課程或類似的教學(xué)環(huán)節(jié)，看似相同的“藝術(shù)采風(fēng)”，卻因?yàn)楦鲗W(xué)校的辦學(xué)定位與培養(yǎng)目標(biāo)不同，使得該課程在教學(xué)內(nèi)容、視角、教學(xué)方法、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)模式等各個(gè)方面存在很大差別。

近年來(lái)，由于各大高校對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的盲目擴(kuò)招，很多院校藝術(shù)類專業(yè)在師資力量和管理能力方面體現(xiàn)出明顯的不足，這些因素也在間接地影響著藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)。實(shí)際上，精心策劃和組織的采風(fēng)教學(xué)，不但能很有效地解決音樂(lè)專業(yè)理論與實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題，它還是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的興趣，鍛煉學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)采集能力的重要途徑和有效手段。

鑒于此，石河子大學(xué)音樂(lè)系通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，理論教研室根據(jù)幾年來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行戶外音樂(lè)考察與采風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)教學(xué)方式不斷地進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，使每一年的音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)都能安全、順利、圓滿地完成。其教學(xué)實(shí)施的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）以教育教學(xué)改革為動(dòng)力，結(jié)合師范藝術(shù)教育的特點(diǎn)

開(kāi)展教育教學(xué)改革的今天，應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)以往教育的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更新加快藝術(shù)教育改革的步伐。音樂(lè)系認(rèn)識(shí)到教育不僅僅局限于課堂教學(xué)之中，而是支持學(xué)生走向社會(huì)，通過(guò)多種途徑培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)與能力。

音樂(lè)系根據(jù)師范藝術(shù)教育教學(xué)的需要，安排好學(xué)校藝術(shù)教育的重點(diǎn)，同時(shí)看到社會(huì)美育更為廣泛的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)和大自然，走訪考察地的古跡、道路、建筑、展覽館等，在實(shí)踐中增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。

（二）制定縝密的活動(dòng)計(jì)劃，全方位指導(dǎo)采風(fēng)實(shí)踐

音樂(lè)系在每一年的音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)前首先都會(huì)選擇具有一定藝術(shù)價(jià)值的、民族特色分明、地域文化明朗、人文歷史較為悠久的地區(qū)作為對(duì)象，其次是能合理安排行程，提高活動(dòng)效率。在出行考察前都會(huì)專門(mén)安排相應(yīng)的理論教師有針對(duì)性地進(jìn)行前期的指導(dǎo)，包括藝術(shù)專業(yè)技能教育、思想觀念教育、集體主義教育、安全教育、生活常規(guī)教育等各方面。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不僅僅在藝術(shù)實(shí)踐上能得到收獲，同時(shí)在思想品德等各方面也能收益匪淺，體會(huì)到作為一名未來(lái)的教師自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

（三）及時(shí)整理，提高認(rèn)識(shí)

通過(guò)音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造才能是藝術(shù)教育的歸宿。對(duì)此理論教研室教師充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的審美過(guò)程加以引導(dǎo)，使他們能夠正確地分析、評(píng)價(jià)他們所面對(duì)的民族民間音樂(lè)事象，督促他們及時(shí)歸納、總結(jié)自己的審美感受，鼓勵(lì)他們各抒己見(jiàn)。

（四）抓過(guò)程，同時(shí)更注重結(jié)果

采風(fēng)結(jié)束返回學(xué)校后，就要開(kāi)始進(jìn)入了資料整理和研究階段。這是整個(gè)采風(fēng)過(guò)程中最關(guān)鍵的一環(huán)，前面所做的一切，都是為了這個(gè)環(huán)節(jié)能否出成果、能出怎樣價(jià)值的成果而設(shè)計(jì)的，音樂(lè)系讓所有的學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。每位學(xué)生在采風(fēng)結(jié)束后一周內(nèi)都要提交采風(fēng)報(bào)告，在這個(gè)過(guò)程中理論教研室的指導(dǎo)教師歷來(lái)重視加強(qiáng)指導(dǎo)工作，但對(duì)于采風(fēng)報(bào)告的寫(xiě)作內(nèi)容沒(méi)有限制。最后主要根據(jù)學(xué)生提交的采風(fēng)報(bào)告，結(jié)合其在整個(gè)采風(fēng)過(guò)程的表現(xiàn)情況，指導(dǎo)教師采取集體評(píng)分的辦法，評(píng)出每一位學(xué)生該門(mén)課程的最終成績(jī)。

三、本課程在師范教育中的作用

師范教育肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)中小學(xué)教師的重任。師范素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育與個(gè)性發(fā)展教育和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代教育，應(yīng)重視弘揚(yáng)人的主體性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教育教學(xué)活動(dòng)的自覺(jué)性和強(qiáng)烈的求知欲，重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能，形成人的精神力量?；顒?dòng)課程是發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中小學(xué)教育適應(yīng)能力的重要途徑，是藝術(shù)教育的重要組成部分。為強(qiáng)化活動(dòng)課程，組織的學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)是非常必要的，它在師范教育中起到了非常重要的作用。

（一）陶冶情操，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)不但服務(wù)于藝術(shù)教育本身，而且在學(xué)校的德育工作中也起到積極作用。學(xué)生在欣賞大自然的秀麗風(fēng)光、體察民風(fēng)民俗的同時(shí)，對(duì)江山如此多嬌的祖國(guó)更加熱愛(ài)，對(duì)偉大中華悠久的文化藝術(shù)深感自豪，陶冶了情操，激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情。

（二）開(kāi)闊視野，激發(fā)藝術(shù)靈感

音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)是藝術(shù)教育的手段，是通過(guò)自然美和社會(huì)美的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛(ài)好和追求。通過(guò)學(xué)生對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的進(jìn)一步思考，提高他們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在采風(fēng)活動(dòng)中學(xué)生們通過(guò)搜集大量的民族民間音樂(lè)素材，了解到課堂中無(wú)法接觸到的新鮮事物，開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。

美的教育與創(chuàng)造，都離不開(kāi)情感的作用。因而在藝術(shù)教育中為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，使他們身臨其境，加深學(xué)生對(duì)美的意境的體驗(yàn)，從而激發(fā)了他們的藝術(shù)靈感。

（三）增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立集體主義觀念

音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)是集體行為，學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，擺脫了學(xué)校及家庭的束縛，相互之間就會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生凝和力，相互關(guān)心、相互幫助，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力。

活動(dòng)中涉及到一些看似細(xì)小的但是又不容忽視的紀(jì)律，每個(gè)人只有認(rèn)真履行，才能順利地完成預(yù)定的任務(wù)，加強(qiáng)了組織紀(jì)律性，進(jìn)一步樹(shù)立了集體主義觀念。

（四）參與管理，鍛煉學(xué)生的綜合能力

音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)的特殊社會(huì)環(huán)境，不同于學(xué)生以往單一的生活空間，需要他們解除依賴心理，主動(dòng)地和周圍的人和事接觸、交往。在這個(gè)過(guò)程中就鍛煉了他們的管理、組織、交往等能力。培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，使他們逐漸地成熟起來(lái)。

所以，音樂(lè)系在音樂(lè)學(xué)（師范類）專業(yè)中開(kāi)展音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)是拓寬藝術(shù)教育新視角、開(kāi)辟藝術(shù)實(shí)踐新天地的行之有效的方法，是藝術(shù)教育進(jìn)一步改革、發(fā)展的重要體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上幾方面的簡(jiǎn)要闡述，筆者認(rèn)為。在音樂(lè)學(xué)（師范類）專業(yè)中開(kāi)展“音樂(lè)考察與采風(fēng)”活動(dòng)是拓寬藝術(shù)教育新視角、開(kāi)辟藝術(shù)實(shí)踐新天地的行之有效的方法，是藝術(shù)教育進(jìn)一步改革、發(fā)展的重要體現(xiàn)。石河子大學(xué)音樂(lè)系的“音樂(lè)考察與采風(fēng)”課程也為聯(lián)合國(guó)“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”進(jìn)入高等學(xué)府進(jìn)行有組織、有規(guī)模地教習(xí)作了有益的探索，同時(shí)進(jìn)一步傳承了新疆民族民間音樂(lè)，弘揚(yáng)了新疆民族藝術(shù)，為推動(dòng)學(xué)校人文學(xué)科的發(fā)展建設(shè)起到了模范帶頭作用。石河子大學(xué)音樂(lè)系也將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，拓寬教學(xué)思路，使該門(mén)課程更好地為師范類音樂(lè)教育服務(wù)，為我國(guó)教育教學(xué)改革服務(wù)。

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藝術(shù)專業(yè)考察總結(jié)范文第4篇

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)的重要性

工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括美術(shù)實(shí)習(xí)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)幾個(gè)環(huán)節(jié)，其中認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)是工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)本科教學(xué)計(jì)劃中非常重要的基礎(chǔ)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。國(guó)內(nèi)高校一般安排在大一下學(xué)期結(jié)束或者大二上學(xué)期進(jìn)行，周期為一到兩周，其目的是使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐了解和掌握產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念、工藝、流程等，通過(guò)觀察、收集、分析、總結(jié)考察資料，加強(qiáng)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生將來(lái)走向設(shè)計(jì)崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)值得工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的教師們?nèi)パ芯?，近年?lái)，作者所在的常州大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系進(jìn)行了的一些有益的嘗試。

當(dāng)前工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題

長(zhǎng)久以來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)，已經(jīng)被學(xué)生們甚至被一些教師們默認(rèn)為出去旅游的時(shí)間段了。通常教師帶隊(duì)，集中參觀一系列考察點(diǎn)，包括設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)、藝術(shù)區(qū)、高校等，帶隊(duì)教師全權(quán)負(fù)責(zé)學(xué)生的住行，學(xué)生就像導(dǎo)游帶領(lǐng)下的游客一樣，主觀能動(dòng)性差，普遍缺乏思考。參觀完，合過(guò)影，結(jié)束旅程，回校提交實(shí)習(xí)報(bào)告就結(jié)束了，此情況下，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)存在較多問(wèn)題，具體如下。

1. 真正的實(shí)習(xí)基地欠缺；目前工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)習(xí)基地的實(shí)際建設(shè)比較匱乏，很多所謂的實(shí)習(xí)基地都是有文件協(xié)議，沒(méi)有實(shí)際的執(zhí)行。導(dǎo)致企業(yè)和設(shè)計(jì)公司找不到合適的實(shí)習(xí)生，設(shè)計(jì)力量跟進(jìn)不足；另一方面工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)成問(wèn)題。

2. 認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)人數(shù)過(guò)于集中；通常認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)一個(gè)班集中出去參觀實(shí)習(xí)，每個(gè)班大概有30人，參觀時(shí)，有幾個(gè)學(xué)生湊在前面，其他學(xué)生就沒(méi)辦法看展示與講解，只好躲在角落，再加上人數(shù)眾多，教師和基地負(fù)責(zé)人無(wú)法一一指導(dǎo)，實(shí)習(xí)效果差。

3. 學(xué)生能動(dòng)性較差；學(xué)生考察前不做認(rèn)真準(zhǔn)備，多是抱著出去玩的心態(tài)，對(duì)要考察的內(nèi)容與對(duì)象不甚了解，難于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提問(wèn)問(wèn)題較少，反思亦少。

4. 實(shí)習(xí)報(bào)告形式單一；多以實(shí)習(xí)報(bào)告冊(cè)為主，實(shí)習(xí)結(jié)束后學(xué)生們到資料科去購(gòu)買(mǎi)報(bào)告冊(cè)，大多數(shù)學(xué)生采取網(wǎng)上抄范文，直接打印，流水賬形式居多，缺乏個(gè)人內(nèi)心感受，最后淪為走形式的過(guò)場(chǎng)。

5. 教師角色的缺失；專業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，帶隊(duì)老師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)較少，僅多扮演“生活委員”的角色；而實(shí)習(xí)基地的負(fù)責(zé)人則充當(dāng)了“導(dǎo)游”的身份，對(duì)參觀的內(nèi)容多是膚淺的介紹。

6. 實(shí)習(xí)結(jié)果欠缺總結(jié)；考察返校后，對(duì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)的過(guò)程以及成果欠缺總結(jié)，學(xué)生交完實(shí)習(xí)報(bào)告就萬(wàn)事大吉，而老師批完批語(yǔ)也就完事，缺乏反饋再指導(dǎo)學(xué)生這個(gè)過(guò)程，致使學(xué)生在認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)得不到應(yīng)有的認(rèn)識(shí)與提高。

工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)措施

1. 建立一定數(shù)量的與專業(yè)密切相關(guān)的實(shí)習(xí)基地。

實(shí)習(xí)基地要有一定數(shù)量。近兩年來(lái)在常州周邊建立的實(shí)習(xí)基地有無(wú)錫普菲特工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有限公司、托普瑞德設(shè)計(jì)有限公司、常州速派奇電動(dòng)車有限公司等十幾家實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)做好了平臺(tái)。實(shí)習(xí)基地?cái)?shù)量客觀，一定程度上能滿足認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)可以采用小組形式分散實(shí)習(xí)的方式進(jìn)行，有效避免學(xué)生扎堆，能充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的獨(dú)立性以及積極性，并能有效提高學(xué)生面對(duì)問(wèn)題的能力；另一方面便于教師與基地負(fù)責(zé)人指導(dǎo)教學(xué)，保證了認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)效果。

取消了與專業(yè)不大相關(guān)的實(shí)習(xí)基地。建立起一批專業(yè)設(shè)計(jì)公司與企業(yè)實(shí)習(xí)基地，學(xué)生們?cè)趯I(yè)設(shè)計(jì)公司和企業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中充分了解產(chǎn)品開(kāi)發(fā)流程中所遇到的材料、色彩、結(jié)構(gòu)、人機(jī)、人機(jī)界面等問(wèn)題，通過(guò)觀察、觸摸、聽(tīng)取、提問(wèn)等方式獲取工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)項(xiàng)目的操作，為畢業(yè)走向設(shè)計(jì)崗位打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)踐知識(shí)。

2. 實(shí)習(xí)準(zhǔn)備要充分。

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)開(kāi)始前，專業(yè)教師要確定實(shí)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)及專業(yè)要求，并且確定實(shí)習(xí)小組人數(shù)、參觀地點(diǎn)，并與實(shí)習(xí)基地負(fù)責(zé)人對(duì)接好，最好實(shí)習(xí)動(dòng)員工作。學(xué)生根據(jù)教師制定的實(shí)習(xí)計(jì)劃，安排自己的實(shí)習(xí)行程；根據(jù)實(shí)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)提前搜集相關(guān)資料，帶著問(wèn)題去實(shí)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性?；刎?fù)責(zé)人作為校外指導(dǎo)教師安排好參觀點(diǎn)的實(shí)習(xí)內(nèi)容與流程，做到有序、詳細(xì)、耐心的講解答疑指導(dǎo)等工作。

3. 豐富實(shí)習(xí)報(bào)告形式，以體會(huì)心得為主。

實(shí)習(xí)報(bào)告形式可以采用多樣化，近兩年報(bào)告形式出現(xiàn)了視頻、FLASH動(dòng)畫(huà)、幻燈片圖文配合、手繪故事版等形式，報(bào)告實(shí)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、啟發(fā)和心得。這種自由的形式達(dá)到了多層次表達(dá)實(shí)習(xí)內(nèi)容、深層次挖掘?qū)嵙?xí)體會(huì)。

4. 分組討論、集體匯報(bào)、點(diǎn)評(píng)反饋來(lái)提升實(shí)習(xí)質(zhì)量。

要求實(shí)習(xí)小組對(duì)選定的實(shí)習(xí)對(duì)象或主題進(jìn)行匯報(bào)并討論，如綠色設(shè)計(jì)理念在企業(yè)中的應(yīng)用主題，要匯報(bào)企業(yè)如何在整個(gè)產(chǎn)品生命周期考慮綠色設(shè)計(jì)理念的，并通過(guò)什么方法實(shí)現(xiàn)的，從中體會(huì)到什么等等，以及實(shí)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及問(wèn)題的解決，自己此次實(shí)習(xí)如何應(yīng)用的，即實(shí)習(xí)成果的匯報(bào)，然后集體討論，教師點(diǎn)評(píng)反饋，最后再修改再提高。

結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)一系列有效的教學(xué)改革措施，近兩年來(lái)，常州大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量得到提升，學(xué)生對(duì)本專業(yè)所需的基本技能以及學(xué)科方向有了基本了解，開(kāi)闊了眼界，增強(qiáng)了專業(yè)實(shí)踐能力，為學(xué)生們順利走向設(shè)計(jì)工作崗位打下了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

藝術(shù)專業(yè)考察總結(jié)范文第5篇

公共藝術(shù)課程（美術(shù)鑒賞和音樂(lè)鑒賞課程）隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在高校中逐漸成為公共課程，它的教學(xué)模式顯得愈發(fā)重要，激發(fā)學(xué)生興趣，理論和實(shí)踐相結(jié)合將會(huì)收到較好授課效果。但在高校的公共藝術(shù)課程中卻存在諸多問(wèn)題：課堂教學(xué)模式過(guò)于單一；學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高；對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)只是停留在被動(dòng)層面等，沒(méi)有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和要求，致使公共藝術(shù)課程未能取得良好的授課效果。本文就是結(jié)合本土文化藝術(shù)與公共藝術(shù)課程這一切入點(diǎn)，力圖進(jìn)行改革。從學(xué)生的上課效果進(jìn)行評(píng)判，該教學(xué)方法的可執(zhí)行性以本土文化藝術(shù)在課程目標(biāo)中所占的比重、學(xué)生關(guān)注中國(guó)和本土文化意識(shí)的提升等方面進(jìn)行分析，反過(guò)來(lái)看公共文化藝術(shù)課程對(duì)大學(xué)生接受本土文化的幫助。現(xiàn)階段省內(nèi)高校公共藝術(shù)課程的教學(xué)情況是學(xué)生角度：課前無(wú)準(zhǔn)備、課堂不活躍、課后無(wú)記憶。大多數(shù)學(xué)生的狀態(tài)是拎著一本教科書(shū)來(lái)上課，卻沒(méi)有去關(guān)注課本要講述的知識(shí)，也不進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，只是單純的“聽(tīng)”課，老師講什么學(xué)生接受什么，與教師互動(dòng)少，沒(méi)有課后復(fù)習(xí)習(xí)慣。教師角度：大量課前準(zhǔn)備、課堂單純講解、課后無(wú)反饋。教師投入大量精力，學(xué)生卻沒(méi)有積極回應(yīng)。而本土文化藝術(shù)對(duì)省內(nèi)高校公共藝術(shù)課程的影響。

首先，針對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)課程接受情況重點(diǎn)對(duì)比分析。選擇相同年級(jí)和專業(yè)，不同班級(jí)作為教學(xué)比較對(duì)象，一個(gè)采用傳統(tǒng)教學(xué)方法即教師講授、幻燈片和影像觀看進(jìn)行授課；另一個(gè)采用本課題的教學(xué)方法，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生深入本土文化藝術(shù)，考察的同時(shí)學(xué)習(xí)課程知識(shí)。通過(guò)觀察比較，記錄學(xué)生課前準(zhǔn)備情況，課堂反應(yīng)情況、課后反饋情況等。重點(diǎn)突出學(xué)生的不同表現(xiàn)，為研究提供依據(jù)。我?！睹佬g(shù)鑒賞》是作為大一學(xué)生的公共必修課，考試形式采用開(kāi)卷，此研究選擇人文財(cái)經(jīng)系新聞采編與制作專業(yè)的兩個(gè)班級(jí)，一班實(shí)施傳統(tǒng)教學(xué)，二班將本土文化與課程相融合。以中國(guó)雕塑欣賞此章節(jié)課程為例，選取中國(guó)具有代表性的雕塑樣式，如中國(guó)佛教造像。佛教造像是中國(guó)雕塑史上的一種題材，其風(fēng)格根據(jù)年代的不同而風(fēng)格迥異，尤其在石窟造像中更為突出，其中代表石窟有洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，其魏晉南北朝時(shí)期和唐代的造像最具有代表性。2015級(jí)新聞采編一班在講述該課程時(shí)采取傳統(tǒng)PPT的教師講授法，將課本的重點(diǎn)、雕塑的相關(guān)圖片進(jìn)行整理并結(jié)合視頻進(jìn)行講解。目的是讓學(xué)生了解中國(guó)雕塑的發(fā)展和理解中國(guó)雕塑的精神，重點(diǎn)講到佛教造像。例如，講到魏晉南北朝時(shí)期的佛教造像，通過(guò)大量的圖片進(jìn)行欣賞，歸納總結(jié)出秀骨清像的特點(diǎn)，再播放洛陽(yáng)龍門(mén)的大量圖片，特別是幾尊大佛進(jìn)行著重講解，歸納出面短而艷的特點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行記錄：首先在學(xué)生的接受度方面：整個(gè)的授課模式較為單調(diào)，因?yàn)闆](méi)有實(shí)物的刺激。在學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性方面：學(xué)生只是單純地坐在教室中，而沒(méi)有積極參與課堂的討論。

在教師的授課方面：教師只是一味地傳授知識(shí)，并沒(méi)有較好地接受學(xué)生的回饋，也沒(méi)有使課堂的趣味性和知識(shí)性上升至新的高度。另一個(gè)班，采取實(shí)地考察法、教師引導(dǎo)法、學(xué)生講解法相結(jié)合的教學(xué)方法，即：授課教師和院領(lǐng)導(dǎo)、班級(jí)輔導(dǎo)員進(jìn)行協(xié)商，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察本土與課程相關(guān)的文化，通過(guò)對(duì)實(shí)物的觀察，發(fā)現(xiàn)課程中的問(wèn)題，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。教師在這個(gè)過(guò)程中只是起到一個(gè)引導(dǎo)的作用，教師在帶領(lǐng)學(xué)生參過(guò)的過(guò)程中，應(yīng)該深入講解，對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)、疑問(wèn)點(diǎn)和教師認(rèn)為課程的重點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的解剖，前兩者的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)散思維，更好地理解本課程的意義。其次，本土文化藝術(shù)在課程目標(biāo)中所占比重分析。以公共美術(shù)課程為例，其大概分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、民間美術(shù)和設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面，涉及文化和生活的諸多領(lǐng)域，而本土文化藝術(shù)在這些領(lǐng)域中均有涉及。再次，本土文化藝術(shù)在課程中起到的實(shí)踐作用。參觀本土文化藝術(shù)，是藝術(shù)公共課與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程，也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要過(guò)程，是課堂教學(xué)延伸及拓展的一個(gè)重要空間。藝術(shù)實(shí)踐是進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)的關(guān)鍵，具有其他任何教學(xué)形式所不能替代的功能和作用，是提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)、增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。最后，公共藝術(shù)課程對(duì)本土文化藝術(shù)的促進(jìn)作用。很多在校大學(xué)生在學(xué)校期間沒(méi)有真正學(xué)習(xí)文化藝術(shù)的機(jī)會(huì)，公共藝術(shù)課程恰好是一個(gè)很好的契機(jī)，有些高校把公共藝術(shù)課程設(shè)定為大一必修課程或選修課程，在一定程度上代表了當(dāng)代教育中對(duì)文化藝術(shù)的重視程度。公共藝術(shù)課程通過(guò)去當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)場(chǎng)所實(shí)地考察，能夠更深入地了解文化藝術(shù)的精髓，對(duì)本土文化藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)起到良好的促進(jìn)作用。在實(shí)踐過(guò)程中肯定會(huì)存在一定的問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面：首先，公共藝術(shù)課程組織考察本土文化藝術(shù)的安全性問(wèn)題。學(xué)生是一個(gè)活躍的群體，要確保學(xué)生的安全，一定要與系部和學(xué)生輔導(dǎo)員做好結(jié)合，做好充分準(zhǔn)備，組織好相關(guān)事宜，確?；顒?dòng)能夠安全順利地進(jìn)行，為教學(xué)提供輔助作用。其次，考察地點(diǎn)不能忽視學(xué)生，要以學(xué)生為主體。地點(diǎn)的選擇在結(jié)合課本內(nèi)容之后，要給學(xué)生一個(gè)充分的選擇，既要考慮學(xué)生的興趣點(diǎn)，又要結(jié)合實(shí)際、出行的時(shí)間、課程的安排等，使課程得到最優(yōu)化。另外，要警惕部分學(xué)生在考察過(guò)程中出現(xiàn)玩大于學(xué)的現(xiàn)象，一些學(xué)生認(rèn)為考察就是玩，而忽略學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)于這些忽視課本知識(shí)學(xué)習(xí)的情況應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)，提前制止，使得考察真正的達(dá)到目的。最后，要警惕考察結(jié)束后學(xué)生的興趣又減弱的問(wèn)題，要讓學(xué)生帶著主動(dòng)性和積極性參與到課程的學(xué)習(xí)中來(lái)，真正意識(shí)到文化藝術(shù)的重要性。本研究有一定的意義，能夠把握當(dāng)前高校公共藝術(shù)鑒賞課程授課過(guò)程中存在的問(wèn)題，提高教學(xué)效果，具有一定的普遍性。存在問(wèn)題上文已經(jīng)提到，學(xué)習(xí)興趣不高，老師講學(xué)生聽(tīng)的被動(dòng)方式。因此，很多課程在學(xué)習(xí)的過(guò)程中都應(yīng)適當(dāng)?shù)丶尤肟疾旌蜁r(shí)間的因素。彌補(bǔ)了當(dāng)前對(duì)于本土文化藝術(shù)與公共藝術(shù)課程授課關(guān)系的研究空白，對(duì)公共藝術(shù)課程的授課方法加以改善。

本文對(duì)把握當(dāng)前高校公共藝術(shù)鑒賞課程授課過(guò)程中存在的問(wèn)題、提高教學(xué)效果具有一定的普遍性。彌補(bǔ)了當(dāng)前對(duì)于本土文化藝術(shù)與公共藝術(shù)課程授課關(guān)系的研究空白，對(duì)公共藝術(shù)課程的授課方法加以改善。貫徹和深化了高校課程的教育教學(xué)改革，保證課程的授課質(zhì)量，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。對(duì)很多大學(xué)生長(zhǎng)期忽視文化藝術(shù)的行為進(jìn)行補(bǔ)救，引起了學(xué)生對(duì)于本土傳統(tǒng)文化的關(guān)注。在公共藝術(shù)理論課程上加入實(shí)踐部分，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，較高達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，也引發(fā)了筆者對(duì)教學(xué)課程改革的反思，應(yīng)該從自身下大功夫，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的良好提升。

作者：牛星越 單位：鄭州信息科技職業(yè)學(xué)院