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綠色設(shè)計理念論文范文第1篇

綠色設(shè)計是沒有一個具體的概念，它的含義非常的廣泛。狹義的綠色設(shè)計的概念是指以綠色技術(shù)為天氣的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，廣義的綠色設(shè)計則是指，不管是從產(chǎn)品生產(chǎn)還是制造方面來看，只要是跟產(chǎn)品有關(guān)的是環(huán)保的就是綠色設(shè)計，其中也包括一種服務(wù)的意識以及綠色文化的意識等等。

二、綠色設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的地位與意義

最近幾年由于我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國各行各業(yè)都得到了快速的發(fā)展，其中設(shè)計行業(yè)也是，在發(fā)展的同時環(huán)境也得到了一部分的污染?！熬G色環(huán)保”理念應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)然了，綠色的室內(nèi)環(huán)境能夠提高人們的生活質(zhì)量，并且能夠陶冶人們的情操以及情懷，使人們更加向往健康的生活。想要綠色設(shè)計能夠更快的走進(jìn)千家萬戶，就要不斷地尋求新的資源，并且對現(xiàn)在的資源進(jìn)行充分的使用。對綠色設(shè)計而言，是對當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行進(jìn)一步的設(shè)計，把人工環(huán)境設(shè)計成為環(huán)保以及節(jié)能以及生態(tài)環(huán)境最佳的生活環(huán)境。

三、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

隨著我國室內(nèi)設(shè)計的快速發(fā)展，在室內(nèi)裝修中進(jìn)行的投資也是越來越多，隨之而來，室內(nèi)設(shè)計給環(huán)境造成的污染也是越來越嚴(yán)重，這也是我們需要面對的一個比較現(xiàn)實(shí)的問題。因此，綠色材料將會逐漸發(fā)展成為主流的裝修材料，而代替?zhèn)鹘y(tǒng)的材料。這樣才能在一定程度上改善我們生活的環(huán)境和生活質(zhì)量，并且給我們生活的環(huán)境提供一個清潔和優(yōu)雅的氛圍，使得人們能夠更加的健康的生活。

1.綠色家具的引用

（1）木材。對于木材的使用，本身木材對人是沒有什么危害的，但是木材在制裁的過程中采用了滅菌的處理，因此采用滅菌處理的木材，才會對釋放出一種對身體健康有影響的氣體。

（2）人造板。隨著人們對居住環(huán)境的要求越來越向簡潔的方向發(fā)展，使用人造板作為家居的人越是越來越多，由于人造板在板子被滅菌的時候會進(jìn)行消毒，消過毒的木板會釋放一些有害的氣體，但是經(jīng)過人工的規(guī)劃對于木板所釋放的甲醛的量進(jìn)行了限制，保證了人體的安全。

（3）塑料。在家具的使用當(dāng)中，塑料經(jīng)常出現(xiàn)在一些構(gòu)件當(dāng)中，塑料對人的影響，是由于塑料的添加劑的原因，在塑料的添加劑中包含著很多對身體有害的物質(zhì)，這些物質(zhì)不僅會被身體吸收，而且流入生物鏈中以后，還會對更多的生物以及環(huán)境造成嚴(yán)重的傷害。

2.綠色空間布局

室內(nèi)設(shè)計中空間的布局對于室內(nèi)設(shè)計是極其重要的，合理的布局能夠使得居住的環(huán)境更加的舒適。由此，空間的布局就相當(dāng)于室內(nèi)設(shè)計的靈魂一樣重要。在室內(nèi)設(shè)計中一定要注意舍內(nèi)空間要顯得更加的立體一些，是空間在人的感覺下能夠更加的寬敞，并且一定要注意室內(nèi)通風(fēng)以及減少居民對于空調(diào)得依賴感。并且還要融入室內(nèi)設(shè)計環(huán)境內(nèi)部更加深層次的文化與技術(shù)內(nèi)涵。

3.自然要素的融入

通過對于自然景觀來創(chuàng)造適合人的生態(tài)環(huán)境，以滿足人們的生理以及心理需求。

4.綠色人文關(guān)懷設(shè)計的融入

綠色設(shè)計是要以人為本，把人作為核心，一切圍繞著人來做服務(wù)，只有這樣設(shè)計才能體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷。倘若脫離了一切圍繞著人的概念來做設(shè)計，設(shè)計出來的產(chǎn)品也不具有綠色理念，空間布局以及材料的選用都是沒有任何環(huán)保意義的。

四、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中存在的問題及分析

1.大量消耗不可再生資源

由于在室內(nèi)設(shè)計中，很多人注重室內(nèi)的奢華，這樣就導(dǎo)致了大量的不可再生資源的浪費(fèi)，不僅對環(huán)境造成了很大的污染，同時也使得我國不可再生資源進(jìn)一步減少。

2.缺乏對丟棄裝飾材料的再利用

由于室內(nèi)裝飾的很多材料，講究的就是一個時效性，這樣就造成了很多材料的浪費(fèi)。

五、針對綠色設(shè)計里面在室內(nèi)設(shè)計的問題的建議

1.提倡適度消費(fèi)

室內(nèi)設(shè)計講究以人為本，以及綠色理念的設(shè)計，這就使我們的生活方式應(yīng)該有所改變，應(yīng)該適度消費(fèi)，把生產(chǎn)以及消費(fèi)維持在資源以及環(huán)境的承受范圍之內(nèi)。不能把環(huán)境作為發(fā)展的犧牲品。把綠色理念引入室內(nèi)設(shè)計，擴(kuò)展室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵，把室內(nèi)設(shè)計推向更高的層次和境界，這樣也必然會對資源的可循環(huán)利用以及生態(tài)環(huán)保做出貢獻(xiàn)。

2.節(jié)約資源

綠色設(shè)計的科技含量還體現(xiàn)在資源的節(jié)能方面，提倡節(jié)約和循環(huán)使用室內(nèi)設(shè)計的建筑材料，對于不可再生的資源盡量低耗使用，對于可再生的資源也要盡量的降低消耗。在室內(nèi)設(shè)計中實(shí)行資源的循環(huán)利用，這是現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展的基本手段以及綠色理念設(shè)計的基本特征。

六、結(jié)束語

綠色設(shè)計理念論文范文第2篇

產(chǎn)品人性化思維設(shè)計自從被人提出到實(shí)施以來一直受到各界人士的關(guān)注，特別是在科學(xué)技術(shù)、設(shè)計理念飛速發(fā)展的今天，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、市場競爭比較激烈，使人們更加關(guān)注綠色理念，人性化思維設(shè)計也成了產(chǎn)品設(shè)計的焦點(diǎn)。產(chǎn)品設(shè)計思維人性化的一個關(guān)鍵是不能忽視對人類自身的關(guān)系，從全球乃至全世界的政府機(jī)關(guān)、普通群眾的環(huán)保意識越來越增強(qiáng)，產(chǎn)品設(shè)計師必須增強(qiáng)自己的環(huán)保設(shè)計意識。人性化思維設(shè)計的主要核心是以人為本，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時把用戶放在首位，通過用戶的要求生產(chǎn)出適合用戶要求的產(chǎn)品，與此同時，綠色產(chǎn)品概念也將滿足人們的不同心理要求。通過產(chǎn)品中的各種功能來滿足用戶不同需求。

2綠色理念產(chǎn)品設(shè)計

綠色理念產(chǎn)品設(shè)計也就是生態(tài)設(shè)計（EcologicalDesign）“，環(huán)境設(shè)計”（DesignforEnvironment）“，環(huán)境意識設(shè)計”（EnvironmentConsciousDesign）。雖然稱呼很多，但內(nèi)涵是一樣的，基本思想也是統(tǒng)一的。因為產(chǎn)品的生產(chǎn)和環(huán)境因素有很大關(guān)系，象征生命個體、世界和平、食品安全、天然環(huán)保、大自然、理想等。它是2l世紀(jì)人類綠色消費(fèi)浪潮下的必然產(chǎn)物。在產(chǎn)品設(shè)計時就把環(huán)境因素考慮在內(nèi)并融入生產(chǎn)當(dāng)中，使生產(chǎn)出的產(chǎn)品在滿足用戶的基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的污染降低到最小化。綠色理念產(chǎn)品設(shè)計主要是通過改善之前產(chǎn)品的設(shè)計方法、降低產(chǎn)品成本和減少進(jìn)入市場周期來提高產(chǎn)品在市場中的競爭力，并且保證產(chǎn)品的環(huán)境屬性。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時，設(shè)計師把用戶利益和環(huán)境保護(hù)考慮在設(shè)計中，采用綠色理念進(jìn)行不斷創(chuàng)新設(shè)計，在綠色概念的約束下降低產(chǎn)品對環(huán)境的破壞。在20世紀(jì)60年代末，美國設(shè)計理論家維克多•巴巴納克（Victor•Papanek）便提出了“綠色設(shè)計”的概念，同時在他出版了一本專著《為真實(shí)世界而設(shè)計》（DesignfortheRealWorld）。該書專注于設(shè)計師面臨的人類最緊迫的問題，強(qiáng)調(diào)設(shè)計的社會及倫理價值。他認(rèn)為，設(shè)計的最大作用并不足以創(chuàng)造商業(yè)價值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣兏镞^程中的元素。他同時強(qiáng)調(diào)設(shè)計應(yīng)該認(rèn)真有限地使用地球資源，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。特別是在70年代“能源危機(jī)”爆發(fā)后，他的“有限資源論”得到人們普遍的認(rèn)可。綠色設(shè)計也得到了越來越多的人的關(guān)注和認(rèn)同。

3人性化思維對綠色設(shè)計的拓展

3.1人性化思維融入綠色設(shè)計理念

綠色設(shè)計理念日趨成為全世界設(shè)計領(lǐng)域研究的課題，它關(guān)注人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。綠色理念產(chǎn)品設(shè)計包含了非常廣泛的內(nèi)容。在設(shè)計過程中不但要采用綠色設(shè)計理念處理好產(chǎn)品和人們生活環(huán)境之間的關(guān)系，而且還要解決好人和產(chǎn)品、產(chǎn)品和社會之間的關(guān)系，努力做到產(chǎn)品、人和環(huán)境三者之間有一個比較好的協(xié)調(diào)關(guān)系。由此可見，綠色理念設(shè)計傾向于綠色產(chǎn)品技術(shù)方面的因素，對產(chǎn)品的外觀不是特別注重，所以，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的影響和社會作用相對比較小。隨著人們對綠色理念的不斷深入，人性化思維的不斷融入，人們開始意識到只對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中清潔性和易折性的注重是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要從影響消費(fèi)者行為入手，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展方式的引導(dǎo)。很多工業(yè)設(shè)計師在這方面產(chǎn)品設(shè)計有很大的優(yōu)勢，具有很多其他專業(yè)設(shè)計師所不具備的條件。所以，把人性化思維融入綠色產(chǎn)品設(shè)計中去，這種以人為本的產(chǎn)品設(shè)計能夠很好地彌補(bǔ)單純以綠色技術(shù)為基礎(chǔ)的各種產(chǎn)品設(shè)計，很好地把綠色概念不斷擴(kuò)展。人性化思維往往和人的情感聯(lián)系在一起，情感是人與人之間的行為，但是隨著物質(zhì)不斷豐富，在市場銷售中出現(xiàn)了依情論點(diǎn)，所以，人和物質(zhì)之間也存在著某種感情，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計完全可以運(yùn)用這種情感進(jìn)行表現(xiàn)，采用人性化的產(chǎn)品來引導(dǎo)消費(fèi)者綠色消費(fèi)。德國倫理學(xué)家漢斯•約納斯（HansJonas）在其著作《責(zé)任原理》中提到：維持生存是倫理的第一律令，人類必須存在，絕不能允許任何人“拿人類孤注一擲”，同時他呼吁一種對人類世代生存的責(zé)任感，呼吁一種對前代的感激的態(tài)度和對后代的預(yù)先關(guān)懷的態(tài)度，呼吁一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。人類要認(rèn)識到自己所處的時代是置于一代一代相續(xù)的鏈環(huán)中的，要有一種維護(hù)生命的共同體一代一代相續(xù)蔓延的情感。

3.2人性化思維融入綠色設(shè)計的方法

雖然我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，技術(shù)更新步伐很大，但是綠色產(chǎn)品設(shè)計也只局限于產(chǎn)品的某個環(huán)節(jié)，不能在產(chǎn)品整個生命周期和整個功能項做到完全的綠色，所以，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時需要根據(jù)產(chǎn)品的自身屬性，力求使設(shè)計出來的產(chǎn)品對人類的生存環(huán)境的污染減至最低程度，運(yùn)用人性化思維明確產(chǎn)品綠色設(shè)計的涵義，只有這樣才能設(shè)計出更好的綠色產(chǎn)品。綠色設(shè)計程序是解決綠色設(shè)計的一種標(biāo)準(zhǔn)程序，也是解決綠色設(shè)計問題所要遵循的基本步驟。首先，綠色產(chǎn)品設(shè)計時需要對不同層次消費(fèi)群體進(jìn)行產(chǎn)品需求狀況的分析，對不同的需求進(jìn)行產(chǎn)品兼容性的詳細(xì)研究，設(shè)計者通過對產(chǎn)品進(jìn)行合理的優(yōu)化來滿足不同層次的消費(fèi)者，合理的優(yōu)化包括了在不影響產(chǎn)品使用壽命的基礎(chǔ)上對產(chǎn)品的造型、材料和設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化等進(jìn)行合理優(yōu)化。完善綠色產(chǎn)品設(shè)計中的人、產(chǎn)品、環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)目標(biāo)。工業(yè)綠色產(chǎn)品設(shè)計時通過設(shè)計向人們展示簡潔的產(chǎn)品，使人們在正確消費(fèi)的前提下，來調(diào)整人性化產(chǎn)品對環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

4綠色理念產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)構(gòu)與應(yīng)用

4.1綠色理念產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)構(gòu)

在進(jìn)行綠色理念產(chǎn)品設(shè)計時，通過不同的改進(jìn)方案，綠色產(chǎn)品能夠給環(huán)境帶來不同的改善。綠色產(chǎn)品設(shè)計主要目的就是利用產(chǎn)品的性能解決日常生活中的一些問題，從環(huán)境的角度來看綠色產(chǎn)品設(shè)計能夠在很大程度上減少生態(tài)環(huán)境的惡化。因此，很多的長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計方案能夠有很好的體現(xiàn)，在新概念開發(fā)中對改進(jìn)的方案有很好的戰(zhàn)略目標(biāo)。@是新概念開發(fā)戰(zhàn)略中最為代表性的標(biāo)注符號。這種標(biāo)注符號和其他符號有本質(zhì)上的區(qū)別，@代表了一種革新，它形象的代表了綠色產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新系統(tǒng)。新概念開發(fā)戰(zhàn)略不是產(chǎn)品概念，主要是對產(chǎn)品系統(tǒng)怎樣才能更好滿足消費(fèi)者需求的討論，這在很大程度上為更好的產(chǎn)品開辟了一條道路。

4.2綠色設(shè)計戰(zhàn)略的應(yīng)用

戰(zhàn)略@、產(chǎn)品宜人性的優(yōu)化和使用中減少對環(huán)境的影響，這些應(yīng)該在綠色產(chǎn)品設(shè)計初級階段進(jìn)行使用，由于這些方面和產(chǎn)品系統(tǒng)層面之間有很大的聯(lián)系和不確定性，能夠?qū)φ麄€產(chǎn)品概念進(jìn)行改變。分銷系統(tǒng)的優(yōu)化、生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)化和材料使用的減少等這些戰(zhàn)略的確定進(jìn)行必須要在目錄完成之前，因為這些戰(zhàn)略很有可能影響到產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的變化。低影響材料的選擇和新概念開發(fā)，是綠色產(chǎn)品設(shè)計的初始點(diǎn)，產(chǎn)品的材料選擇和尺寸選擇非常重要。以上戰(zhàn)略的形成一定程度上和不同類型產(chǎn)品有很大關(guān)系，并且如何實(shí)現(xiàn)這些戰(zhàn)略也非常關(guān)鍵。綠色產(chǎn)品設(shè)計戰(zhàn)略體系應(yīng)當(dāng)對自然環(huán)境、產(chǎn)品和消費(fèi)者進(jìn)行全方位定位和考慮，還需要對產(chǎn)品生命周期有一個很好的把握，產(chǎn)品的設(shè)計不但滿足消費(fèi)者而且還應(yīng)當(dāng)和生態(tài)環(huán)境有很好的協(xié)調(diào)。

5結(jié)束語

綠色設(shè)計理念論文范文第3篇

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計基本理念

最近這些年，各類媒體經(jīng)常傳播與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計有關(guān)的內(nèi)容，對于一名藝術(shù)類設(shè)計師要理解視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的基本理念，在自己的實(shí)際工程過程中有所應(yīng)用，并且能在應(yīng)用的過程中總結(jié)經(jīng)驗，在一定程度上有所創(chuàng)新。同時，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計能大量宣傳頁體現(xiàn)了廣大人民群眾對藝術(shù)設(shè)計的欣賞水平和能力不斷提高。因此，藝術(shù)設(shè)計師的理念要不斷更新，適合廣大人民群眾的需求，對于一名好的設(shè)計師一定要以創(chuàng)新設(shè)計為前提，設(shè)計元素的確定，使用視覺傳達(dá)設(shè)計理念，讓藝術(shù)設(shè)計作品達(dá)到最理想的效果。

視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展

藝術(shù)設(shè)計具有一定藝術(shù)色彩，能給人們一種美的感覺。視覺傳達(dá)藝術(shù)是一門新興的藝術(shù)，這幾年被各大媒體宣傳，也是為藝術(shù)設(shè)計者提供了一種新的理念。“視覺”主要指的是用眼睛看，而“傳達(dá)”主要指信息傳遞的過程，包括個體與個體、個體內(nèi)部、個體與大自然之間的信息傳遞等，是具有一定的哲理。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計包含的內(nèi)容非常多，但主要應(yīng)用領(lǐng)域主要是進(jìn)行商業(yè)服務(wù)，在商業(yè)服務(wù)上主要借助與視覺形象表現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)意義，同時向人們推銷商品，達(dá)到商家的目的。在實(shí)際應(yīng)用過程中，視覺傳達(dá)藝術(shù)應(yīng)用圖形，文字，不同顏色的搭配，給顧客一種美的感覺，是人與自然的一種溝通表現(xiàn)，是人類精神文明表現(xiàn)的一種方式，對商品的宣傳起到一定作用。

視覺傳達(dá)技術(shù)從最早的商業(yè)美術(shù)發(fā)展到今天的平面設(shè)計，經(jīng)歷了一個曲折的過程，社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對精神生活追求越來越高，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計給人們最直觀的一種藝術(shù)設(shè)計，表現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)意義。到了二十一世紀(jì)，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計在不斷創(chuàng)新的發(fā)展，在各個領(lǐng)域都有一定應(yīng)用，并且取得一定成績。各個媒體不斷宣傳，對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計本身而言，社會環(huán)境與科學(xué)技術(shù)水平不斷變化發(fā)展，把視覺傳達(dá)藝術(shù)定義為信息的傳達(dá)，這是很不準(zhǔn)確的，社會的情感觀念不斷在變化發(fā)展過程中，人們的需求不斷提高，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的基本理念就是以創(chuàng)新設(shè)計為根本，提高藝術(shù)設(shè)計的水平，讓廣大藝術(shù)愛好者滿意，藝術(shù)設(shè)計理念不斷在更新。

從不同角度對現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念所進(jìn)行的探討

1.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計理念要創(chuàng)新

二十一世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，人們的需求品位不斷提高，因此視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計理念要不斷更新，理念創(chuàng)新設(shè)計出來的藝術(shù)作品才能與社會不脫節(jié)，與實(shí)際在宣傳過程中的應(yīng)用比較吻合，這樣的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計才能長期發(fā)展下去。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的主要創(chuàng)新從光、影、文字、圖形以及色彩運(yùn)用等和時展相符并且能夠提高廣大群眾美學(xué)認(rèn)識、充分體現(xiàn)時代特色的一種主潮流。

2.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計視覺語言要創(chuàng)新

語言在藝術(shù)設(shè)計過程中是比較重要的一個環(huán)節(jié)，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中就是一種 “語言化圖形”與“圖形語言化”的過程。藝術(shù)設(shè)計師主要就從這兩方面入手，進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用改革，保證自己設(shè)計的產(chǎn)品滿足用戶的需要。視覺語言創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容是色彩、文字和圖形這三個方面的視覺元素的創(chuàng)新和三者的美學(xué)創(chuàng)新。在實(shí)際應(yīng)用過程中，利用創(chuàng)新設(shè)計語言吸引顧客的注意，達(dá)到一定宣傳效果。

3.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念的表現(xiàn)方式要創(chuàng)新

表現(xiàn)方式的不同，起到的效果不同。這是我們在實(shí)際設(shè)計過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計過程中我們要采用不同的表現(xiàn)方式，根據(jù)產(chǎn)品不同，選擇不同方式進(jìn)行設(shè)計，在實(shí)際設(shè)計過程中，要保持新意，這是設(shè)計理念的關(guān)鍵，在科技技術(shù)發(fā)展的今天，要根據(jù)自我的觀察力，不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)自我突破。

4.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要具有現(xiàn)代與綠色的設(shè)計理念

倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保是綠色設(shè)計的設(shè)計思想，但是山于當(dāng)今影響環(huán)境的因素非常多，當(dāng)今的生活范圍十分的廣泛，人們在追求高質(zhì)量生活的同時卻往往忽視了環(huán)境對人類生存和生活的重要影響。所以，將綠色設(shè)計的理念充分的應(yīng)用到人們的生活當(dāng)中，是當(dāng)代設(shè)計師的使命和責(zé)任。

5.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要個性化與多元化

藝術(shù)工作者在實(shí)際設(shè)計過程中個性化與多元化是結(jié)合在一起的，本身并不矛盾。藝術(shù)作品在整體風(fēng)格上要采用多元化因素的應(yīng)用，在每個作品的本身要突顯自身的個性化，這也是自我作品與其它作品的不同處，這就是個性化的體現(xiàn)。傳統(tǒng)單一的設(shè)計方式逐漸向個性化、多元化的方向發(fā)展，應(yīng)該重點(diǎn)突出創(chuàng)新，把握設(shè)計理念的變化，展現(xiàn)出符合現(xiàn)代特色設(shè)計理念，并將個性化且多元化的設(shè)計理念全面的呈現(xiàn)在現(xiàn)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計作品當(dāng)中。

6.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要有個性化的設(shè)計特色

個性化設(shè)計是一個作品區(qū)別其它作品的關(guān)鍵所在，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計過程中，每個作品都要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個性化設(shè)計，這也是創(chuàng)新設(shè)計的需求，個性化設(shè)計是一個作品的實(shí)際應(yīng)用過程中的一種靈魂，保證作品設(shè)計的特色。

7.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計要有民族特色

作品在設(shè)計過程中，采用視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計在一些民族特色強(qiáng)的作品中，要把民族的特色設(shè)計在作品中，融合民族特色，在作品中體現(xiàn)一種民族特色。

綠色設(shè)計理念論文范文第4篇

機(jī)械設(shè)計論文參考文獻(xiàn)：

[1]楊柳，姜海濤.淺談現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計的特點(diǎn)及創(chuàng)新[J].機(jī)電信息，2013（03）：155+157.

[2]王科煒，樊百林.中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維在現(xiàn)代機(jī)械工程設(shè)計中的應(yīng)用[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報（下旬），2013（09）：143-144.

[3]賀春華，張湘?zhèn)ィ瑓挝拈w.傳統(tǒng)優(yōu)化算法與競選算法應(yīng)用于機(jī)械優(yōu)化設(shè)計的比較[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2010（03）：46-50.

[4]宋昊妍.論現(xiàn)代設(shè)計方法在礦山機(jī)械設(shè)計中的應(yīng)用[J].機(jī)電技術(shù)，2015.

[5]劉毅.現(xiàn)代設(shè)計理論和方法在煤礦機(jī)械設(shè)計中的應(yīng)用[J].科技風(fēng)，2013.

機(jī)械設(shè)計論文參考文獻(xiàn)：

[1]馬恒強(qiáng)，邱亮.淺析工業(yè)設(shè)計理念在現(xiàn)代礦山機(jī)械設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].山東煤炭科技，2013（01）：149-151.

[2]封麗琴.CAD技術(shù)在礦山機(jī)械設(shè)計中的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2014（28）：123.

[3]毛銀氚.淺談機(jī)械設(shè)計技術(shù)的現(xiàn)狀與趨勢[J].裝備制造技術(shù).2012.

[4]周一鳴，索春英.淺談自動化技術(shù)在機(jī)械設(shè)計中的應(yīng)用[J].價值工程，2011.

[5]丁繼斌，封士彩.機(jī)械系統(tǒng)設(shè)計及其控制技術(shù)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2007

[6]魏玉新.現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計的創(chuàng)新方法研究[J].裝備制造，2009

機(jī)械設(shè)計論文參考文獻(xiàn)：

[1]毛銀氚.淺談機(jī)械設(shè)計技術(shù)的現(xiàn)狀與趨勢[J].裝備制造技術(shù).2012.

[2]周一鳴，索春英.淺談自動化技術(shù)在機(jī)械設(shè)計中的應(yīng)用[J].價值工程，2011.

[3]劉志峰，劉光復(fù).綠色產(chǎn)品設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展[J].機(jī)械設(shè)計，1997，(01).

[4]曾立平，郭雪娥.機(jī)械產(chǎn)品的綠色設(shè)計技術(shù)[J].礦山機(jī)械，2003，(11).

綠色設(shè)計理念論文范文第5篇

汽車文化沐餐廳空間設(shè)計

20屆經(jīng)濟(jì)管理系

專業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計

學(xué)號1731024

學(xué)生姓名

指導(dǎo)教師

2019年4 月 27 日

畢業(yè)設(shè)計（論文）評語及成績

學(xué)生姓名

班級

高職二班

學(xué)號

畢業(yè)設(shè)計

（論文）題目

汽車文化沐餐廳空間設(shè)計

指導(dǎo)教師姓名

指導(dǎo)教師職稱

指導(dǎo)教師評語：

答辯小組意見：

答辯小組組長簽字：年月日

成績：

教研室主任簽字：年月日

畢業(yè)設(shè)計（論文）任務(wù)書

題目

汽車文化沐餐廳空間設(shè)計

專業(yè)

建筑室內(nèi)設(shè)計

班級

高職二班

學(xué)生姓名

所在系

經(jīng)濟(jì)管理系

導(dǎo)師姓名

導(dǎo)師職稱

一、設(shè)計（論文）內(nèi)容

汽車不單單只有冰冷的，我們可以通過顏色與材質(zhì)的改變與添加來拉近汽車與人的關(guān)系，使得他汽車的用途被最大的發(fā)掘，使得汽車不單單是只能在馬路上駕駛那么簡單，我們也可以在餐廳中，坐在溫暖的汽車中吃著美味的事物，看著節(jié)目享受著悠閑的時光，這就是我們進(jìn)行這項設(shè)計的想法和出發(fā)點(diǎn)。

二、基本要求

1. 綜合運(yùn)用所學(xué)的知識，畢業(yè)論文必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，堅持理論研究的現(xiàn)實(shí)性。

2. 在進(jìn)行實(shí)地考察的同時運(yùn)用所學(xué)進(jìn)行分析。

3. 保證論文質(zhì)量，同時運(yùn)用多種方法，寫作規(guī)范。

三、主要技術(shù)指標(biāo)（或研究方法）

1. 文件研究法。

2. 案例研究法。

3. 通過網(wǎng)絡(luò)查找資料，和對相關(guān)經(jīng)驗進(jìn)行綜合分析。

四、應(yīng)收集的資料及參考文獻(xiàn)

[1]梁佳馳.綠色建筑設(shè)計理念和設(shè)計方法[J].工程技術(shù)研究，2016（5）：118~119.

[2]段杰.室內(nèi)設(shè)計中燈光的藝術(shù)設(shè)計分析[J].科技與創(chuàng)新，2018（13）：122-123.

[3]譚慧嬋.人性化室內(nèi)設(shè)計理論探討[J].建筑知識,2016（7）.

[4]黃媛媛，吳章康.主題性餐飲空間的設(shè)計.現(xiàn)代裝飾，2017（04）：20~22.

[5]孔祥駿.從營銷角度探析主題性餐飲文化空間室內(nèi)設(shè)計.山東工藝美術(shù)學(xué)院，

2012.

[6]余曉寶.氛圍設(shè)計[M].清華大學(xué)出版社，2006.

五、進(jìn)度計劃

4月 10日-4月 17日 確定論文題目、收集資料、完成開題報告；

4月 17日- 4月 27日 通過實(shí)地考察來制作平面布置圖等 CAD圖紙

4 月 27日-5月 7日 制作效果圖與排版

5 月 7日-5月 14日 完成設(shè)計內(nèi)容與報告和論文全文、審核并裝訂。

5月 14日-5月 24日 進(jìn)行答辯并最終提交報 4月 30

教研室主任簽字

時間

年月日

畢業(yè)設(shè)計（論文）開題報告

題目

汽車文化沐餐廳空間設(shè)計

專業(yè)

建筑室內(nèi)設(shè)計

班級

學(xué)生姓名

000

一、文獻(xiàn)綜述（立論依據(jù)）

汽車的文化可以追溯到 1867年的往復(fù)活塞式發(fā)動機(jī)，從 1867年到現(xiàn)在，人們也越來越離不來汽車這種代步工具了，而汽車餐廳就是在這樣的一個社會背景中的產(chǎn)物，通過對汽車的延展設(shè)計，開展關(guān)于以汽車為主題的餐廳，在對汽車再定義的基礎(chǔ)上，拉近人與汽車的關(guān)系！

二、研究內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)

通過在汽車中添加不同的材質(zhì)，使得汽車擁有溫暖的感覺，通過汽車出現(xiàn)的不同場合和不同顏色的搭配來改變汽車的格調(diào)，給人眼前一亮的新鮮感，使得冰冷的全金屬空間汽車變成一個溫暖的飲食空間。

三、研究方案（研究方法）

1. 通過在線上線下進(jìn)行關(guān)于大家對于汽車主題餐廳的需求進(jìn)行調(diào)查問卷分析。

2. 通過對現(xiàn)有的汽車主題餐廳進(jìn)行實(shí)地考察，提煉出不足和優(yōu)點(diǎn)，并進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計。

3. 通過大量的文獻(xiàn)匯總，研究并敲定最終的設(shè)計方案。

四、參考文獻(xiàn)

[1]梁佳馳.綠色建筑設(shè)計理念和設(shè)計方法[J].工程技術(shù)研究，2016（5）：118~119.[2]段杰.室內(nèi)設(shè)計中燈光的藝術(shù)設(shè)計分析[J].科技與創(chuàng)新，2018（13）：122-123.[3]譚慧嬋.人性化室內(nèi)設(shè)計理論探討[J].建筑知識,2016（7）.

[4]黃媛媛，吳章康.主題性餐飲空間的設(shè)計.現(xiàn)代裝飾，2017（04）：20~22. [5]孔祥駿.從營銷角度探析主題性餐飲文化空間室內(nèi)設(shè)計.山東工藝美術(shù)學(xué)院，

2012.

[6]余曉寶.氛圍設(shè)計[M].清華大學(xué)出版社，2006.

五、進(jìn)度計劃

4月 10日-4月 17日 確定論文題目、收集資料、完成開題報告；

4月 17日- 4月 27日 通過實(shí)地考察來制作平面布置圖等 CAD圖紙

4 月 27日-5月 7日 制作效果圖與排版

5 月 7日-5月 14日 完成設(shè)計內(nèi)容與報告和論文全文、審核并裝訂。

5月 14日-5月 24日 進(jìn)行答辯并最終提交報 4月 30

指導(dǎo)教師簽字

時間

年月日

汽車可以說是我們?nèi)粘＝煌ㄖ胁豢苫蛉钡囊粋€部分了，大家也幾乎人人使用過汽車，而對于汽車的概念可能還停留在冰冷，沒有溫度的階段，但是他有沒有辦法通過一些材質(zhì)的更換或者是出現(xiàn)環(huán)境的改變，使得他能夠從大眾視野中的冰冷的屬性中走過來那？

我想是肯定的，在我們設(shè)計中就是要把不可能改變成可能，而改變物體的感知這個部分的處理，我們通常會通過燈光的處理和顏色和材質(zhì)的處理來進(jìn)行，進(jìn)行一些視覺和感知上的改變，比如在燈光的采用中我們可以使用相對柔和的軟光燈，而在材質(zhì)上可以選擇大自然的木質(zhì)等一些親近自然的材質(zhì)，在顏色的選擇上也可以盡量避免采用冷色調(diào)的顏色處理，以此來達(dá)到“沐”的感覺。

關(guān)鍵詞：色彩應(yīng)用；燈光應(yīng)用；人體工程學(xué)；汽車元素

第一章前言1

1.1 、主題餐廳的目的與意義1

1.2 、主題餐廳的發(fā)展現(xiàn)狀1

1.3 主題餐廳的發(fā)展趨勢1

第二章形體訓(xùn)練內(nèi)容概括2

2.1 汽車元素在主題餐廳中的應(yīng)用2

2.2 人體工程學(xué)在主題餐廳中的應(yīng)用2

2.3 色彩在主題餐廳中的應(yīng)用2

2.4 燈光在主題餐廳中的應(yīng)用2

第三章汽車主題餐廳設(shè)計空間的設(shè)計方案4

3.1 設(shè)計主題概況4

3.1.1 設(shè)計藝術(shù)層次的概括4

3.1.2 市場結(jié)合概括4

3.2 功能分區(qū)與動線分析4

3.2.1 功能分區(qū)5

3.2.2 動線分析5

3.3 汽車主題餐廳的色彩設(shè)計5

3.3.1 心理學(xué)角度分析5

3.3.1藝術(shù)角度分析5

3.4 汽車主題餐廳的燈光設(shè)計5

3.4.1 心理學(xué)角度分析6

3.4.1藝術(shù)角度分析6

第四章汽車主題餐廳空間設(shè)計的展示表達(dá)7

4.1 CAD繪制圖展示7

4.2 3D繪制圖展示7

總結(jié)8

參考文獻(xiàn)9

致謝10

致謝

在寫到最后的時候我一邊寫一邊想到了教育我的汽車工程職業(yè)學(xué)院，是他給了我一個學(xué)習(xí)的平臺，一個學(xué)習(xí)知識的機(jī)會，我真的很感謝，并且我也很感謝辛辛苦苦給我?guī)椭?，輔導(dǎo)我，給我?guī)椭睦蠋?，沒有你們的幫助我寸步難行，感謝老師，是你傳授了我知識，我感謝您，是您幫助我選定的論文的框架還細(xì)心的指導(dǎo)我，感謝您的教育之恩。