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現(xiàn)代科學(xué)導(dǎo)論范文第1篇

論文摘要:課堂教學(xué)是教師與學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程，對(duì)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中的意義和方法作了簡(jiǎn)略的陳迷，目的是為了使互動(dòng)過(guò)程更加完善。

課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)。但是，教師的“導(dǎo)”要具有科學(xué)性、啟發(fā)性和藝術(shù)性，才能夠激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，而離開(kāi)學(xué)生積極主動(dòng)的參與也是不行的。

一、課堂教學(xué)中學(xué)生參與的意義

數(shù)學(xué)教學(xué)是教師思維與學(xué)生思維相互溝通的過(guò)程，從信息論的角度看，這種溝通就是指數(shù)學(xué)信息的接受、加工、傳遞的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)了師生之間的數(shù)學(xué)交流和信息的轉(zhuǎn)換，離開(kāi)了學(xué)生的參與，整個(gè)過(guò)程就難以暢通。《線性代數(shù)》課程是以線性方程組為主線，以行列式和矩陣為工具闡明線性代數(shù)的基本概念、理論和方法，強(qiáng)調(diào)矩陣基本方法的應(yīng)用，適當(dāng)加強(qiáng)了矩陣分塊運(yùn)算，特別是簡(jiǎn)單實(shí)用的矩陣列分塊在證明問(wèn)題中的應(yīng)用，顯示了矩陣方法的簡(jiǎn)潔與精巧性。具有概念多、結(jié)論多、內(nèi)容抽象、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)，但是，由于學(xué)生是初次接觸這門(mén)課程，特別是對(duì)行列式、矩陣等這些概念從形式上產(chǎn)生的陌生感，加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。所以，首先應(yīng)幫助學(xué)生消除對(duì)課程的陌生感。其次是盡量啟發(fā)他們對(duì)本門(mén)課程的興趣;再就是增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)本門(mén)課程的自信心。教師在教學(xué)上要力求處理得深人淺出、通俗易懂、難點(diǎn)分散。但是，教師主導(dǎo)作用的效果應(yīng)以學(xué)生主體功能的發(fā)揮是否充分來(lái)衡量。特別是把本門(mén)課程的學(xué)習(xí)看成是在每個(gè)學(xué)生不同的數(shù)學(xué)世界里，通過(guò)自身的內(nèi)化、重組、操作和交流主動(dòng)進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程，這就表明了學(xué)生的主體地位。另外，從當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求來(lái)看，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，就是提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力，這與以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目的的素質(zhì)教育完全一致。因此，在課堂上提高學(xué)生的參與度，不僅具有提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的近期作用，而且具有提高學(xué)生素質(zhì)的遠(yuǎn)期功效。

二、引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)的全過(guò)程中

《線性代數(shù)》中重要概念的建立、公式定理的揭示及知識(shí)應(yīng)用，都是人類(lèi)勇于探索、富于創(chuàng)新的結(jié)果。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出利于學(xué)生參與的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與程度，達(dá)到開(kāi)發(fā)能力、增強(qiáng)創(chuàng)造力的目的。

不參與概念的建立過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性

數(shù)學(xué)概念的形成一般來(lái)自于解決實(shí)際問(wèn)題或數(shù)學(xué)自身發(fā)展的需要。(線性代數(shù)》這本教材上的定義常常隱去概念形成的思維過(guò)程，不便于學(xué)生理解概念的來(lái)龍去脈，從而加深對(duì)概念的理解。

因此，學(xué)生應(yīng)在教師的積極引導(dǎo)下，參與到這些數(shù)學(xué)概念的建立過(guò)程中來(lái)。一般可分為三個(gè)步驟:(1)實(shí)驗(yàn)—獲得感性認(rèn)識(shí);(2)提出問(wèn)題，思考討論;(3)揭示本質(zhì)，給出定義。比如在“矩陣的定義”的建立中，首先，可以用一些經(jīng)濟(jì)管理中的報(bào)表，如表1所示:

或者，用一些表示變量與變量之間關(guān)系的方程組，如:

讓學(xué)生自行觀察類(lèi)似的例子中實(shí)際上需要進(jìn)行分析、比較的只是表中的數(shù)據(jù)和方程組里的系數(shù)。獲得了一定的感性認(rèn)識(shí)。然后針對(duì)這種認(rèn)識(shí)，給學(xué)生提出“是否可以去掉表中的說(shuō)明部分和方程組中的變量，只保留表中的數(shù)據(jù)和方程組中的系數(shù)，并按它們?cè)瓉?lái)的位置、次序排好?”的問(wèn)題，讓他們展開(kāi)討論。將他們討論的結(jié)果收集發(fā)現(xiàn)，大家認(rèn)為可以這樣做。這時(shí)，教師再給出矩陣的數(shù)學(xué)定義和形式:

并揭示矩陣的重要性是把一些實(shí)際間題變成一些數(shù)值表，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、研究，從而解決問(wèn)題。讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)過(guò)程上升到理性認(rèn)識(shí)過(guò)程。

2.參與公式的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性

數(shù)學(xué)公式、定理形成過(guò)程大致有兩種情況:一是經(jīng)過(guò)觀察、分析，用不完全歸納法、類(lèi)比等提出猜想，而后尋求邏輯證明;二是從理論推導(dǎo)出結(jié)論?！毒€性代數(shù)》教材中的每個(gè)公式、定理都是數(shù)學(xué)家辛勤研究的結(jié)晶，他們的研究蘊(yùn)藏著深刻的數(shù)學(xué)思維過(guò)程，而現(xiàn)行的教材中只有公式定理的結(jié)論和推導(dǎo)過(guò)程，而缺少公式、定理的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，因此，引導(dǎo)學(xué)生參與公式、定理的發(fā)現(xiàn)過(guò)程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力有著十分重要的意義。

例如，講解“矩陣的乘法”這部分時(shí)，先讓學(xué)生看一個(gè)例子。

某廠生產(chǎn)AB兩種產(chǎn)品，第一季度按月銷(xiāo)售額如下表所示:

當(dāng)產(chǎn)品質(zhì)量全為一等品或全為二等品時(shí)，其利潤(rùn)率如下表所示:

因此，該廠產(chǎn)品若全為一等品或全為二等品時(shí)，利潤(rùn)如下表所示:

可以看出，矩陣C中第一行第一列的元素3. 1等于矩陣A的第一行各元素與矩陣B的第一列對(duì)應(yīng)元素乘積之和，即

3.1 =5 x0.2+7 x0.3

矩陣C中第一行第二列的元素1.55等于矩陣A的第一行各元素與矩陣B的第二列對(duì)應(yīng)元素乘積之和，即

1.55=5x0.1+7x0.15

其余類(lèi)推。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)了矩陣A，B，C之間的這種關(guān)系可以表達(dá)成以下形式:

并且還發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)矩陣A的列數(shù)等于矩陣B的行數(shù)時(shí)，A才能與B相乘，乘積的行數(shù)等于矩陣A的行數(shù)，而列數(shù)等于矩陣B的列數(shù)。

這時(shí)，教師可以給出矩陣乘法的一般結(jié)論:

設(shè)矩陣

經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，學(xué)生對(duì)矩陣運(yùn)算中比較重要而又比較復(fù)雜的乘法，有了深刻的印象，同時(shí)也提高了內(nèi)容的趣味性，吸引了學(xué)生的注意力。類(lèi)似的還有:二元一次方程組中用加減消元法得到的兩組解分別用行列式表示出來(lái)以后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的規(guī)律推廣開(kāi)來(lái)即可更好理解和記憶“Cramer法則”。

3.參與問(wèn)題的不同解法的探索中，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性

在基本概念、定義、定理理解的基礎(chǔ)上，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題要指導(dǎo)學(xué)生按照著名數(shù)學(xué)家喬治·波利亞的解題表中的四個(gè)步驟:弄清問(wèn)題—制定計(jì)劃，一一實(shí)現(xiàn)計(jì)劃—回顧來(lái)進(jìn)行。《線性代數(shù)》例題、習(xí)題雖然難度較大，也要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自行解決問(wèn)題的能力。因而例題的教學(xué)一定要留給學(xué)生思考的時(shí)間，教師再進(jìn)行剖析、講解后、鼓勵(lì)學(xué)生尋找多種解法。

現(xiàn)代科學(xué)導(dǎo)論范文第2篇

關(guān)鍵詞：科學(xué)精神 高等教育 和諧

科學(xué)精神是人類(lèi)精神中不朽旋律。它激勵(lì)著人們驅(qū)除愚昧，求實(shí)創(chuàng)新，并不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。無(wú)論是西方近代的文藝復(fù)興，還是中國(guó)的五•四運(yùn)動(dòng)，都充分展示了這種可貴的精神及其巨大的作用。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)人尤其是高等教育工作者又發(fā)出了將科學(xué)精神和人文精神有機(jī)融合，培養(yǎng)現(xiàn)代科學(xué)精神的強(qiáng)烈呼喚。而當(dāng)人們爭(zhēng)相崇尚科學(xué)精神之時(shí)，卻又不同程度的缺乏對(duì)現(xiàn)代科學(xué)精神的清晰認(rèn)識(shí)和全面把握，從而缺乏對(duì)現(xiàn)代科學(xué)精神的理性知覺(jué)，無(wú)法培養(yǎng)正確的現(xiàn)代科學(xué)精神。

一、何為科學(xué)精神？

對(duì)廣義的科學(xué)精神的經(jīng)典描述來(lái)自于著名的社會(huì)學(xué)家默頓，即普遍性（普適性）（Universalism）、共有性（Communalism）、無(wú)偏見(jiàn)性（無(wú)私利性）（Disinterestedness）、合理性的懷疑（有組織的懷疑）（Organized Skepticism）四條基本規(guī)范。后來(lái)，齊曼又加原創(chuàng)性（Originality）作為科學(xué)研究的基本規(guī)范。齊曼把五項(xiàng)基本規(guī)范的英文大寫(xiě)第一個(gè)字母合在一起簡(jiǎn)稱(chēng)為CUDOS，以方便記憶。后來(lái)不斷有人繼續(xù)“添磚加瓦”，于是，由五條變成了許多條。重要的還不是正向的發(fā)展，而是反向的反對(duì)默頓的觀點(diǎn)，近些年，好像反對(duì)聲音壓過(guò)了贊成聲音。要發(fā)展，當(dāng)然要突破默頓的范式，但歸結(jié)起來(lái)，各種發(fā)展的總效應(yīng)是越來(lái)越遠(yuǎn)離默頓當(dāng)年的語(yǔ)境，問(wèn)題本身發(fā)生了變化。

對(duì)于狹義的科學(xué)精神也有多種說(shuō)法。有的說(shuō)：“科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念?！庇械恼f(shuō)：“科學(xué)精神就是事實(shí)，就是勇于探索真理和捍衛(wèi)真理?！边€有的說(shuō)：“科學(xué)精神是從科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)運(yùn)行等過(guò)程當(dāng)中抽象出來(lái)的關(guān)于科學(xué)本性、科學(xué)方法論的一般性描述?！钡鹊?。

二、科學(xué)精神的豐富內(nèi)涵

科學(xué)精神是獲取科學(xué)知識(shí)的主觀條件，以及凝結(jié)在科學(xué)知識(shí)中的思想，是更高層次的方法論原則或探求真理的精神境界。科學(xué)精神具有非常豐富的內(nèi)涵。歸結(jié)起來(lái)可從以下幾點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)：

1.求實(shí)、求真。即追求認(rèn)識(shí)的真理性，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的客觀性和辨證性。科學(xué)研究的目的是求實(shí)、求真，是獲得客觀真實(shí)的知識(shí)，也就是追求真理。英國(guó)近代唯物主義哲學(xué)家培根曾經(jīng)就把“要追求真理，要認(rèn)識(shí)知識(shí)，更要信賴(lài)真理”看作是“人性中最高尚的美德”。工人出身的德國(guó)唯物主義哲學(xué)家狄慈根指出：“科學(xué)就是通過(guò)現(xiàn)象以尋求真實(shí)的東西，尋求事物的本質(zhì)?！?/p>

2.懷疑。要講究邏輯自洽、要提供經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，要有條理的懷疑。牛頓看見(jiàn)蘋(píng)果落地產(chǎn)生了疑惑，蘋(píng)果為什么會(huì)墜地呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦研究，他終于發(fā)現(xiàn)了偉大的萬(wàn)有引力定律。正如著名的科學(xué)方法論學(xué)者波普耳所說(shuō)：正是懷疑問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展認(rèn)識(shí)，去實(shí)踐，去觀察?？茖W(xué)史就是科學(xué)家通過(guò)懷疑精神使科學(xué)不斷進(jìn)步的發(fā)展史。但，如果對(duì)什么事情都輕信盲從，如輕信所謂的“、升天、圓滿(mǎn)”等荒誕不經(jīng)之說(shuō)，就根本談不上科學(xué)精神。

3.批判。崇尚理性思考、敢于批評(píng)。批判精神是懷疑精神的延伸，科學(xué)的批判精神并不是形而上學(xué)的絕對(duì)否定，而是辯證的揚(yáng)棄。科學(xué)精神體現(xiàn)了科學(xué)性與革命性，建設(shè)性與批評(píng)性的統(tǒng)一。有意義的批判必須講道理并且要提供證據(jù)，否則批判與謾罵無(wú)法區(qū)分。

4.創(chuàng)新?？茖W(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，但并不是創(chuàng)新就是科學(xué)?？茖W(xué)要發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，科學(xué)將成為萬(wàn)古不變的教條。科學(xué)創(chuàng)新就是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新思維。20世紀(jì)，相對(duì)論、量子論、基因論、信息論的形成，都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新思維的結(jié)果。正是基于物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)和思維科學(xué)等學(xué)科的突破性進(jìn)展，人類(lèi)創(chuàng)造了超過(guò)以往任何時(shí)代的科學(xué)成就和物質(zhì)財(cái)富。一切自命為擁有絕對(duì)真理、法力無(wú)邊的所謂至高至善，都是對(duì)科學(xué)的創(chuàng)新精神的嘲弄。

三、在高等教育中培養(yǎng)現(xiàn)代科學(xué)精神.

1.何謂現(xiàn)代科學(xué)精神? 現(xiàn)代科學(xué)精神是科學(xué)精神與人文精神的融合。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,科技的單向度發(fā)展,已經(jīng)給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。1996 年中國(guó)科普研究所進(jìn)行的“中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查”,在我國(guó)公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)的利弊的看法調(diào)查中,被調(diào)查者認(rèn)為利大于弊的比例為71. 7 %,而認(rèn)為弊大于利的僅為1. 1 % ,說(shuō)不清楚的達(dá)到19 %。與美國(guó)公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)的利弊看法相比,我國(guó)和美國(guó)公眾認(rèn)為利大于弊的比例基本相等,而認(rèn)為弊大于利的美國(guó)公眾的比例卻比中國(guó)公眾高出將近13 個(gè)百分點(diǎn)。說(shuō)明我國(guó)民眾對(duì)人文精神缺失造成的損失還沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí),其中重要的原因是我們科學(xué)技術(shù)還沒(méi)有得到充分的發(fā)展,但不能以此為借口,忽視人文精神的培養(yǎng)。

2.高校作為社會(huì)的重要組成部分, 對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的影響。 因?yàn)楦咝Ｊ且粋€(gè)特殊的園地, 生活在其中的主體是教師和大學(xué)生, 相較之于社會(huì)一般普通成員而言, 其理應(yīng)有其獨(dú)具的特質(zhì)。說(shuō)到底, 學(xué)術(shù)之研究, 科學(xué)之探究, 現(xiàn)代科學(xué)精神之弘揚(yáng)才應(yīng)是大學(xué)之根本。因此這也就決定了高校的管理理念不能與社會(huì)一般的管理理念完全同質(zhì), 現(xiàn)代科學(xué)精神應(yīng)該成為維系和諧校園的重要力量。

捷克大教育家夸美鈕斯認(rèn)為: “人的本身里外都是一種和諧”。人的身心是和諧發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。人文精神就是強(qiáng)調(diào)“以人為本”, 它是關(guān)于人的全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)的充分體現(xiàn), 人是高等學(xué)校發(fā)展的主體, 是高校最核心的資源和競(jìng)爭(zhēng)力的源泉, 發(fā)展要靠人, 發(fā)展的目的是為了人。這是高校改革與發(fā)展的核心思想, 是高校工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這意味著高校一切管理活動(dòng)都是圍繞如何識(shí)人、選人、用人、育人、留人而展開(kāi)的。教育的本質(zhì)就是全面提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)中核心就是科學(xué)精神和人文精神。按照教育規(guī)律, 學(xué)校教育就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教育情境, 使受教育者的身心和個(gè)性全面和諧發(fā)展, 實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧。使和諧社會(huì)成為由和諧的人組成的社會(huì), 也使和諧的人成為和諧社會(huì)的合格成員。我國(guó)要培養(yǎng)的人才是德智體美全面發(fā)展的人, 是既能創(chuàng)造美好生活又能享受生活的人, 高質(zhì)量的人才需要有科學(xué)技術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。還有另外一面, 人對(duì)生活的理解, 善于調(diào)節(jié)人生的酸甜苦辣, 主要靠人文精神的修養(yǎng)。由此可見(jiàn), 現(xiàn)代科學(xué)精神是構(gòu)建和諧校園的基本前提, 是現(xiàn)代大學(xué)最重要的辦學(xué)理念。

四、如何用現(xiàn)代科學(xué)精神構(gòu)建和諧校園

1.轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想、更新教育模式。建立現(xiàn)代辦學(xué)理念，首先要注重學(xué)術(shù)氛圍。注重學(xué)術(shù)就需要建立教學(xué)與研究結(jié)合的有效機(jī)制。在現(xiàn)代大學(xué)里，教學(xué)是中心，研究是先導(dǎo)，這也是與傳統(tǒng)大學(xué)的主要區(qū)別之所在。其次，要建造新時(shí)期高校的大學(xué)文化，從教育思想上把過(guò)去單純以培養(yǎng)學(xué)生“做事”為主的教育模式, 轉(zhuǎn)變成既培養(yǎng)學(xué)生“做事”又培養(yǎng)學(xué)生“做人”的教育模式, 樹(shù)立現(xiàn)代科學(xué)精神全面發(fā)展觀。重視教育的本體性, 克服教育的工具性, 進(jìn)一步樹(shù)立以學(xué)生為主體, 教師為主導(dǎo)的觀念。再次，確立“服務(wù)社會(huì)”的辦學(xué)方向。改革人才培養(yǎng)模式，完善“多渠道、多規(guī)格、模塊化”的培養(yǎng)框架，加強(qiáng)文理滲透、理工結(jié)合、多學(xué)科交叉培養(yǎng)，全面提高大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，用涵蓋文、史、哲、經(jīng)、法、藝術(shù)、現(xiàn)代科技、自然科學(xué)等學(xué)科門(mén)類(lèi)的知識(shí)內(nèi)容來(lái)構(gòu)成多學(xué)科交叉的高校課程體系, 為大學(xué)生提供科學(xué)素養(yǎng)、人文精神、創(chuàng)新能力所需要的廣博而豐厚文化底蘊(yùn)的支持。

2.創(chuàng)造和諧融洽的人文環(huán)境?，F(xiàn)代大學(xué)除了要具備“格物”的學(xué)術(shù)精神之外，還應(yīng)有一個(gè)孕育、培養(yǎng)人才的人文環(huán)境。文化的基本功能在于武裝人、引導(dǎo)人，從而塑造人格健全的人。著名教育家蘇霍雷姆林斯基說(shuō): “教師不僅是自己學(xué)科的教員, 而且是學(xué)生的教育者, 生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！薄敖處熓菍W(xué)校里最主要的師表, 是直觀的最有教育意義的模范, 是學(xué)校活生生的榜樣?！币岣叽髮W(xué)生人文素質(zhì), 必須先從教師著手, 在廣大教師中倡導(dǎo)現(xiàn)代科學(xué)精神, 提高其人文素質(zhì)。要?jiǎng)?chuàng)造和諧融洽的人文環(huán)境還要建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。學(xué)生文化包括學(xué)習(xí)文化、德育文化、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)文化、文體文化、健康與心理文化等。在學(xué)生文化建設(shè)的實(shí)踐中, 應(yīng)堅(jiān)持“育人為本”, 堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代科學(xué)精神, 使學(xué)生做到人格上自尊,學(xué)習(xí)上自主, 行為上自律，生活上自立。在具體工作中可以組織學(xué)生參與《大學(xué)生手則》、《大學(xué)生行為規(guī)范》的制定、參與學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的組織與管理等。

3.建設(shè)先進(jìn)校園文化。先進(jìn)的校園文化既包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、團(tuán)結(jié)民主、生動(dòng)活潑的精神風(fēng)貌, 良好的科學(xué)精神和人文精神教育氛圍, 豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價(jià)值取向, 還包括大學(xué)的校容校貌, 校園建筑特色, 校園綠化美化程度, 教學(xué)科研設(shè)備水平。一所學(xué)校特有的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)，是該學(xué)校大學(xué)精神的集中體現(xiàn)。大力開(kāi)展學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng), 豐富大學(xué)生的文體活動(dòng), 要發(fā)揮學(xué)生在校園文化中的主體作用, 讓學(xué)生自由選修各種課程, 積極主動(dòng)地開(kāi)展課外學(xué)術(shù)活動(dòng), 加強(qiáng)師生之間的交流。大興科研之風(fēng)，為教師學(xué)生搞科學(xué)研究提供方便條件和鼓勵(lì)政策。打造“精品工程”，整合資源，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。校工會(huì)組織教工開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，樹(shù)立“三育人”先進(jìn)典型, 大力宣傳業(yè)務(wù)精湛、品德高尚的教師, 深入開(kāi)展職業(yè)道德教育, 有力地推動(dòng)學(xué)校的師德建設(shè), 從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響, 促進(jìn)學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的形成。要構(gòu)建集綠化、美化、凈化、園林化為一體的校園自然環(huán)境，并成立校史館搜集、珍藏建校以來(lái)具有代表性和里程碑意義的事物、材料等，營(yíng)造大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)精神的良好氛圍。

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現(xiàn)代科學(xué)導(dǎo)論范文第3篇

關(guān)鍵詞：智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論；導(dǎo)向作用；教學(xué)策略

智能科學(xué)與技術(shù)是形成于生命科學(xué)、控制科學(xué)、信息科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)以及通信技術(shù)等學(xué)科與技術(shù)交叉基礎(chǔ)上的新興專(zhuān)業(yè)與研究方向[1]，旨在培養(yǎng)具有腦與認(rèn)知科學(xué)、智能科學(xué)、信息科學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)方法學(xué)的基本理論知識(shí)，掌握計(jì)算機(jī)、智能系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)、信息處理的基本技能，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能去分析和解決實(shí)際問(wèn)題，具有較強(qiáng)的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的高級(jí)復(fù)合型人才[2]。智能科學(xué)與技術(shù)本科專(zhuān)業(yè)從2004年設(shè)立至今，全國(guó)只有17所大學(xué)開(kāi)辦該本科專(zhuān)業(yè)，目前一級(jí)學(xué)科和二級(jí)學(xué)科還沒(méi)有完全建立，培養(yǎng)方案的理論體系和實(shí)驗(yàn)體系還有待進(jìn)一步探索和完善[3-4]。在該專(zhuān)業(yè)的課程體系中，智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，針對(duì)的是學(xué)生實(shí)際需要，科學(xué)、系統(tǒng)地解答了學(xué)生各種專(zhuān)業(yè)問(wèn)題[2]，可以幫助學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，對(duì)智能科學(xué)領(lǐng)域有初步的了解，以發(fā)揮其對(duì)專(zhuān)業(yè)及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)的良好導(dǎo)向作用。研究和探討如何講授該門(mén)課程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論教學(xué)現(xiàn)狀

1.1具體表現(xiàn)

對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)較少是不少新生入學(xué)時(shí)找不到學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)的一個(gè)重要原因。在進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)之前，絕大部分學(xué)生并不知道“智能科學(xué)與技術(shù)”指的是什么，涉及哪些知識(shí)，應(yīng)用在哪些領(lǐng)域，影響有多大，他們只是憑專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)、簡(jiǎn)單的介紹對(duì)該專(zhuān)業(yè)有個(gè)初步、直觀的了解，而在進(jìn)校后一般都是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程(如英語(yǔ)、線性代數(shù)、電路理論等)，到大二甚至大三才開(kāi)始進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)。學(xué)生在此之前由于不了解專(zhuān)業(yè)方向的學(xué)習(xí)和研究?jī)?nèi)容，很難想象他們?cè)趯?zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)上會(huì)有濃厚的興趣，更不談學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提升。智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論在低年級(jí)開(kāi)設(shè)，目的是讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)、了解該專(zhuān)業(yè)的概況，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程、參與科學(xué)研究的興趣，幫助他們對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行規(guī)劃和定位。然而，這一門(mén)課程并沒(méi)有起到其應(yīng)有的作用，具體表現(xiàn)如下。

1) 導(dǎo)論學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)存在斷層。智能科學(xué)與技術(shù)的專(zhuān)業(yè)課程一般安排在大三、大四，而導(dǎo)論一般安排在大一學(xué)期，此時(shí)，由于知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力的缺失，新生難以將過(guò)深的學(xué)科形態(tài)、專(zhuān)業(yè)教學(xué)抽象成整體概念，對(duì)導(dǎo)論所涉及知識(shí)的掌握程度有限，在開(kāi)始接觸大量專(zhuān)業(yè)課時(shí)，他們已基本忘記了這一門(mén)入學(xué)時(shí)開(kāi)設(shè)的從整體上介紹本專(zhuān)業(yè)的課程。

2) 學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的積極性不高。筆者在對(duì)高年級(jí)學(xué)生講授專(zhuān)業(yè)課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)本應(yīng)在大一就具備的專(zhuān)業(yè)思想、所涉及的智能科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的宏觀知識(shí)、正確的學(xué)習(xí)方法等缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，甚至是處于完全陌生的狀態(tài)，因此對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，一味地認(rèn)為進(jìn)入該專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是自己的不幸，轉(zhuǎn)而要求換專(zhuān)業(yè)甚至退學(xué)。

3) 繼續(xù)從事本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的研究或工作的興趣低。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)畢業(yè)去向不持樂(lè)觀態(tài)度，部分打算繼續(xù)深造的學(xué)生考慮的是其他專(zhuān)業(yè)，而要進(jìn)入社會(huì)的畢業(yè)生則表示找到專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作很難，他們大部分認(rèn)為這是從一開(kāi)始就沒(méi)有對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活做好規(guī)劃和定位所導(dǎo)致。

1.2相關(guān)因素

通過(guò)與其他教師的交流以及與學(xué)生的座談，筆者發(fā)現(xiàn)智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論這門(mén)課程沒(méi)有起到其應(yīng)有作用的原因主要在于以下幾個(gè)方面。

1) 教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性。智能科學(xué)與技術(shù)匯集多種邊緣學(xué)科與技術(shù)，諸如信號(hào)與信息處理、信息論與信息通信、模式識(shí)別、圖像處理、柔性決策與系統(tǒng)科學(xué)等內(nèi)容，因此，課程所涉及的研究領(lǐng)域及內(nèi)容十分豐富、教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)較為龐大，涵蓋范圍廣，課堂內(nèi)容龐雜，熱點(diǎn)分支多，知識(shí)點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立，聯(lián)系不夠緊密。正因?yàn)槿绱?，在短短的課時(shí)教學(xué)中，教師的課堂講述往往寬泛化，缺乏針對(duì)性。

2) 授課對(duì)象缺乏相關(guān)知識(shí)。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，由于智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論課程一般開(kāi)設(shè)在入學(xué)之初，學(xué)生不僅缺乏相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，而且處于高中到大學(xué)的過(guò)渡期，他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知行為、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織形式難以適應(yīng)教師所授內(nèi)容。如果課程內(nèi)容涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)多，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就費(fèi)勁；如果偏重理論，教學(xué)會(huì)顯得過(guò)于枯燥；如果過(guò)于注重工藝的講解，又會(huì)給學(xué)生造成輕視專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的傾向[5]。如此種種，導(dǎo)致教師在講課過(guò)程中處于兩難境地，而學(xué)生則難以建立系統(tǒng)、完整的知識(shí)體系，在有限的時(shí)間里所能掌握、吸收并內(nèi)化的智能科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)很少，從而不利于今后專(zhuān)業(yè)課的深入學(xué)習(xí)。

3) 教學(xué)方式落后。目前，講授智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論這一課程采取的教學(xué)方式更多是傳統(tǒng)的教學(xué)方式――課堂教學(xué)，而其課程特點(diǎn)是知識(shí)面廣而不深。因此，傳統(tǒng)教學(xué)方式的缺陷更為凸顯出來(lái)，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的延伸無(wú)法完成，對(duì)后續(xù)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)產(chǎn)生不利影響。

2教學(xué)策略的提出

2.1課程的全程化

作為一門(mén)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)課，智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論應(yīng)以學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展為主線，貫穿本科四年的學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)課或開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)性講座，如大一階段應(yīng)以初步認(rèn)識(shí)、了解專(zhuān)業(yè)本身，建立對(duì)本專(zhuān)業(yè)的信心，激發(fā)對(duì)專(zhuān)業(yè)的興趣為目的而設(shè)置課程內(nèi)容；大二階段則為提高對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)、鞏固專(zhuān)業(yè)信心、學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)方法、制定專(zhuān)業(yè)目標(biāo)的階段；大三階段則是深入掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方法、系統(tǒng)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的階段；大四階段則是走向職場(chǎng)、實(shí)踐運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)的階段。通過(guò)這4個(gè)階段的遞進(jìn)關(guān)系，最終促進(jìn)學(xué)生螺旋化地構(gòu)建專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

2.2教學(xué)方式的革新

把科學(xué)研究引入教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)活動(dòng)具有科研性，這是大學(xué)教學(xué)過(guò)程突出的特點(diǎn)[6]，因此，授課內(nèi)容不應(yīng)完全局限于教材，而應(yīng)融入教師的科研、工程項(xiàng)目、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)科知識(shí)。開(kāi)設(shè)智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論課程的目的是讓學(xué)生初步從整體上接觸專(zhuān)業(yè)基本知識(shí)，通過(guò)列舉專(zhuān)業(yè)知識(shí)在實(shí)際生產(chǎn)中的應(yīng)用以及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)在今后學(xué)習(xí)、科研工作中的重要性，為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的導(dǎo)向。為此，除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)外，還可考慮采取講座方式提供相關(guān)信息、講授相關(guān)知識(shí)。如選擇智能科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)不同研究方向的老師，就其所研究領(lǐng)域的知識(shí)、學(xué)科發(fā)展最新概況、智能科學(xué)前沿技術(shù)及最新科技成果、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方法、實(shí)驗(yàn)室在研項(xiàng)目等進(jìn)行系列專(zhuān)題講座，這樣的講座一方面更加具有針對(duì)性，另一方面能夠充分發(fā)揮不同研究方向老師的優(yōu)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行講解和討論，學(xué)生可以從不同來(lái)源、不同角度了解該專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容、研究方法、前沿技術(shù)及發(fā)展方向，從而引導(dǎo)他們?cè)谥悄芸茖W(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)這條道路上穩(wěn)步前行。

2.3調(diào)整與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

作為一門(mén)“入門(mén)”課程，智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論的講授切忌涉及太多的理論，這會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的信心；同時(shí)，也不允許對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)性的講授，這會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。鑒于此，在教學(xué)內(nèi)容的組織上要做到內(nèi)容難度適中，選擇適合學(xué)生接受能力且對(duì)后續(xù)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)有幫助的內(nèi)容來(lái)授課。此外，智能科學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)科，其技術(shù)成果、研究動(dòng)向更新快，教師應(yīng)及時(shí)介紹智能科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的最新科技成果，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)應(yīng)用，拉近學(xué)生與智能科學(xué)技術(shù)之間的距離，使他們及時(shí)掌握本學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，擴(kuò)大知識(shí)面，為今后專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)以及就業(yè)做鋪墊。

2.4運(yùn)用靈活的考核方式

一般專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)效果比較顯著，只要努力，課程結(jié)束后，學(xué)生一般也就掌握并內(nèi)化了相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。和這些一般的專(zhuān)業(yè)課程不同，智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)效果只能在后續(xù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中逐步體現(xiàn)，也正是由于該課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和教學(xué)要求等方面所具有的特殊性，其學(xué)習(xí)效果僅僅通過(guò)傳統(tǒng)的測(cè)試很難檢驗(yàn)出來(lái)，同時(shí)也容易束縛學(xué)生的思維，不利于其應(yīng)有作用的發(fā)揮，因此，可考慮多樣化的考核方式，如提交通過(guò)思考和查閱資料等手段完成的小論文、根據(jù)實(shí)驗(yàn)報(bào)告中的實(shí)驗(yàn)步驟寫(xiě)實(shí)驗(yàn)體會(huì)、要求學(xué)生推薦他認(rèn)為本專(zhuān)業(yè)最新科技成果或參考書(shū)等。

2.5積極開(kāi)展實(shí)驗(yàn)課

智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論是一門(mén)從宏觀上介紹智能科學(xué)領(lǐng)域相關(guān)內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，其重要任務(wù)是介紹專(zhuān)業(yè)教學(xué)安排和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方法，并沒(méi)有深入具體地介紹某一知識(shí)點(diǎn)。由于導(dǎo)論課程的特殊性，實(shí)驗(yàn)的開(kāi)設(shè)可以參觀性、演示性、模擬性為主，如組織新生參觀學(xué)校組織的電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽的作品，在參觀過(guò)程中，從專(zhuān)業(yè)的角度為新生講解各參賽作品的設(shè)計(jì)意義和原理。

此外，智能科學(xué)與技術(shù)覆蓋面很廣，工程性與實(shí)踐性很強(qiáng)，現(xiàn)有市場(chǎng)上已存在涉及很大一部分相關(guān)知識(shí)的技術(shù)成果，因此，可進(jìn)行反求工程式的實(shí)驗(yàn)課。如本院實(shí)驗(yàn)室擁有的機(jī)器人涉及到機(jī)械、計(jì)算機(jī)軟硬件、人工智能、智能系統(tǒng)集成等眾多先進(jìn)技術(shù)，學(xué)生從中可逐漸認(rèn)識(shí)、理解、學(xué)習(xí)掌握智能科學(xué)知識(shí)，這種反求工程式的實(shí)驗(yàn)課不僅可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的興趣，也為后續(xù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2.6培養(yǎng)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍

智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論作為智能科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的入門(mén)課程，對(duì)授課教師提出了很高的素質(zhì)、能力要求。授課教師應(yīng)具有深厚的基礎(chǔ)理論知識(shí)、寬廣的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、豐富的科研與工程實(shí)踐經(jīng)歷、高水平的教學(xué)能力以及大學(xué)生思想教育的經(jīng)驗(yàn)[7]。

3結(jié)語(yǔ)

智能科學(xué)技術(shù)導(dǎo)論這一課程對(duì)穩(wěn)定學(xué)生初期迷茫的專(zhuān)業(yè)思想動(dòng)態(tài)、激發(fā)學(xué)生濃厚的參與意識(shí)和興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程的熱情和解決實(shí)際問(wèn)題的能力等有重大影響。在沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可借鑒的情況下，只有不斷地實(shí)踐總結(jié)，才能發(fā)揮其作為智能科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)“敲門(mén)磚”的作用。

參考文獻(xiàn)：

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Discussion on Teaching Strategy of Introduction to Intelligence Science and Technology

LIU Zhenbing, DANG Xuanju

(School of Electronic Engineering and Automation, Guilin University of Electronic Technology, Guilin 541004, China)

現(xiàn)代科學(xué)導(dǎo)論范文第4篇

關(guān)鍵詞：測(cè)控；網(wǎng)絡(luò)；太陽(yáng)能

一、引言

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，以信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)也隨之迅速發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)逐漸進(jìn)人信息社會(huì)，各種高新技術(shù)也愈來(lái)愈多地融合滲入到測(cè)量領(lǐng)域和儀器儀表行業(yè)。作為測(cè)量領(lǐng)域惟一的本科專(zhuān)業(yè)，測(cè)控技術(shù)與儀器已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)今信息科學(xué)技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的重要分支，是研究信息的獲取和預(yù)處理，以及對(duì)相關(guān)要素進(jìn)行控制的理論與技術(shù)。

二、測(cè)控技術(shù)的專(zhuān)業(yè)介紹以及發(fā)展趨勢(shì)

（一）專(zhuān)業(yè)介紹

測(cè)控技術(shù)與儀器專(zhuān)業(yè)是多學(xué)科交叉融合的專(zhuān)業(yè)，知識(shí)面非常的廣，涉及測(cè)量與測(cè)控技術(shù)、儀器儀表技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)、系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。測(cè)控技術(shù)自古以來(lái)就是人類(lèi)生活和生產(chǎn)的重要組成部分。最初的測(cè)控嘗試都是來(lái)自于生產(chǎn)生活的需要，對(duì)時(shí)間的測(cè)控要求使人類(lèi)有了日晷這一原始的時(shí)鐘，對(duì)空間的測(cè)控要求使人類(lèi)有了點(diǎn)線面的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)測(cè)控的要求當(dāng)然不會(huì)停留在這些初級(jí)階段，隨著科技的發(fā)展，測(cè)控技術(shù)進(jìn)入了全新的時(shí)代。

本專(zhuān)業(yè)以光、機(jī)、電、計(jì)算機(jī)一體化為特色，培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、知識(shí)面寬、基礎(chǔ)理論扎實(shí)、計(jì)算機(jī)和外語(yǔ)能力強(qiáng)，可從事計(jì)算機(jī)應(yīng)用、電子信息、智能儀器、虛擬儀器、測(cè)量與控制等多領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造、科技開(kāi)發(fā)、應(yīng)用研究、企業(yè)管理等多方面的高級(jí)工程技術(shù)及經(jīng)營(yíng)管理人才。同時(shí)因?yàn)樗麄儗?zhuān)業(yè)知識(shí)面寬廣，具有很強(qiáng)的適應(yīng)能力和廣泛的發(fā)展空間，也可從事計(jì)量、測(cè)試、控制工程、智能儀器儀表、計(jì)算機(jī)軟件和硬件等高新技術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)、制造、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用等工作，轉(zhuǎn)行比較容易。

（二）發(fā)展趨勢(shì)

1.教育發(fā)展?fàn)顩r

科學(xué)史上重大的發(fā)現(xiàn)往往是由于新的測(cè)量技術(shù)的發(fā)明而獲得。在信息科技時(shí)代，測(cè)控技術(shù)與儀表是實(shí)現(xiàn)信息獲取、存儲(chǔ)、處理的必備工具，也是揭示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的必備工具。在現(xiàn)代化建設(shè)中，由于儀器儀表對(duì)生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品的質(zhì)量的具有的監(jiān)測(cè)作用，人們?cè)诩夹g(shù)上對(duì)它有著更高層次的要求。

測(cè)控技術(shù)與儀表是適用于各類(lèi)不同專(zhuān)業(yè)的一門(mén)實(shí)用性非常強(qiáng)的學(xué)科，如工業(yè)自動(dòng)化、生產(chǎn)過(guò)程自動(dòng)化、檢測(cè)技術(shù)及儀表、電子儀器及測(cè)量技術(shù)、計(jì)算機(jī)過(guò)程控制等等。在當(dāng)今的大學(xué)理工科類(lèi)院校中，幾乎都已開(kāi)設(shè)了此專(zhuān)業(yè)。由于該專(zhuān)業(yè)在國(guó)內(nèi)設(shè)立較早，因此現(xiàn)已處于成熟的階段。

測(cè)控技術(shù)與儀表可以說(shuō)是一門(mén)邊緣學(xué)科，它和自動(dòng)控制、工業(yè)自動(dòng)化、儀器儀表以及計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)有著密切的聯(lián)系。而正是由于測(cè)控技術(shù)與儀表專(zhuān)業(yè)的這種聯(lián)系，對(duì)于該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，其就業(yè)可以選擇的方向十分廣泛，既可以進(jìn)入生產(chǎn)工程自動(dòng)化企業(yè)從事自動(dòng)控制、自動(dòng)化檢測(cè)等方面的工作，也可以在科研單位進(jìn)行儀器儀表的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，同時(shí)還可以在工程檢測(cè)領(lǐng)域、計(jì)算機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域找到適合本專(zhuān)業(yè)個(gè)人發(fā)展的空間。

2.分布式測(cè)控系統(tǒng)

分布式測(cè)控系統(tǒng)其核心思想是集中管理，分散控制，即管理與控制相分離，上位機(jī)用于集中監(jiān)視管理功能，若干臺(tái)下位機(jī)分散到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)分布式測(cè)量與控制，上、下位機(jī)之間用控制網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)以實(shí)現(xiàn)互相之間的信息傳遞。因此，分布式測(cè)控系統(tǒng)有力的彌補(bǔ)了集中式數(shù)字測(cè)控系統(tǒng)對(duì)控制器處理能力和可靠性要求高的缺陷。

3.基于交換式連接工業(yè)以太網(wǎng)及分布式、測(cè)量控制管理一體化的測(cè)控系統(tǒng)

以太網(wǎng)的工業(yè)控制優(yōu)越性和可能性主要表現(xiàn)為：足夠帶寬并且進(jìn)行交互式互連從而保證測(cè)控系統(tǒng)得實(shí)時(shí)性，采用TCP從而獲得通信協(xié)議的開(kāi)放性、易與Internet集成從而更有利于建立測(cè)量控制管理一體化的測(cè)控系統(tǒng)，有成熟的以太控制網(wǎng)絡(luò)軟件及成本低廉等。

三、測(cè)控技術(shù)發(fā)展前景與發(fā)展新階段――網(wǎng)絡(luò)化

目前測(cè)控系統(tǒng)中迅猛發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)總線，它的通信模型和OSI模型對(duì)應(yīng)，將現(xiàn)場(chǎng)的智能儀表和裝置作為節(jié)點(diǎn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將節(jié)點(diǎn)連同控制室內(nèi)的儀器儀表和控制裝置聯(lián)成有機(jī)的測(cè)控系統(tǒng)。測(cè)控網(wǎng)絡(luò)的功能將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于系統(tǒng)中各獨(dú)立個(gè)體功能的總和。結(jié)果是測(cè)控系統(tǒng)的功能顯著增強(qiáng)，應(yīng)用領(lǐng)域及范圍明顯擴(kuò)大。1999年2月，JiNI軟件技術(shù)問(wèn)世。Jini軟件技術(shù)旨在使各種電器設(shè)備、測(cè)量?jī)x器及采用JAVA芯片的各種裝置能連接上網(wǎng)，Jini軟件連同以Java語(yǔ)言編寫(xiě)的簡(jiǎn)單程序，可使聯(lián)網(wǎng)的任何儀器設(shè)備實(shí)現(xiàn)其自身功能的同時(shí)，還能為其他儀器設(shè)備加以利用。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，正在并將極大地改變?nèi)藗兩畹母鱾€(gè)方面。具體到計(jì)量測(cè)試、測(cè)控技術(shù)及儀器儀表領(lǐng)域，微機(jī)化儀器的聯(lián)網(wǎng)，高檔測(cè)量?jī)x器設(shè)備以及測(cè)量信息的地區(qū)性、全國(guó)性乃至全球性資源共享，各等級(jí)計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)跨地域?qū)嵤┲苯拥臄?shù)字化溯源比對(duì)，遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)采集與測(cè)控，遠(yuǎn)程設(shè)備故障診斷，電、水、燃?xì)?、熱能等的自?dòng)抄表，都是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步并全面介入其中發(fā)揮關(guān)鍵作用的必然結(jié)果。

測(cè)控技術(shù)是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步而產(chǎn)生的，在測(cè)控技術(shù)中光機(jī)電一體化系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)研制與應(yīng)用越來(lái)越受到重視?，F(xiàn)代測(cè)控技術(shù)是21世紀(jì)重點(diǎn)發(fā)展的技術(shù)之一。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的融入不但使現(xiàn)代測(cè)控技術(shù)在各方面得到廣泛的應(yīng)用，而且加快了現(xiàn)代測(cè)控技術(shù)的發(fā)展。隨著其在國(guó)防、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域應(yīng)用的深度和廣度的擴(kuò)大，它將為提高生產(chǎn)效率、改進(jìn)技術(shù)水平做出巨大的貢獻(xiàn)。測(cè)控技術(shù)在生活中的應(yīng)用以實(shí)際情況為例，對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行一系列的監(jiān)測(cè)。

參考文獻(xiàn)：

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現(xiàn)代科學(xué)導(dǎo)論范文第5篇

二十世紀(jì)七八十年代以來(lái)，隨著生態(tài)危機(jī)的凸現(xiàn)，人們對(duì)傳統(tǒng)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行了反思，提出了生態(tài)林業(yè)概念，后又逐漸演化為可持續(xù)林業(yè)、現(xiàn)代林業(yè)。然而，到目前為止，現(xiàn)代林業(yè)這個(gè)概念，還未被人們真正認(rèn)識(shí)和正確理解，業(yè)外人士往往錯(cuò)誤將“現(xiàn)代林業(yè)”當(dāng)作“現(xiàn)代化”林業(yè)。業(yè)內(nèi)人士也有不少人將“現(xiàn)代林業(yè)”抽象化，使“現(xiàn)代林業(yè)”遠(yuǎn)離社會(huì)，脫離實(shí)際，嚴(yán)重影響了中國(guó)現(xiàn)代林業(yè)的建設(shè)。

1.世界各國(guó)林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬(wàn)別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營(yíng)新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營(yíng)；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國(guó)的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營(yíng)方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營(yíng)思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營(yíng)，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營(yíng)”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營(yíng)森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林•林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國(guó)情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理［1］［2］。

林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類(lèi)社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。

2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義

國(guó)內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿(mǎn)足人類(lèi)日益增長(zhǎng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。

第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過(guò)是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。

林學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)，各國(guó)對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變?！艾F(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹(shù)木、樹(shù)木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類(lèi)活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。

因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類(lèi)共同幸福與進(jìn)步［5］。

只有通過(guò)科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。

3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。

因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。

顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過(guò)程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。

3.1經(jīng)營(yíng)對(duì)象

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類(lèi)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開(kāi)展森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。

3.2經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過(guò)改進(jìn)森林資源經(jīng)營(yíng)利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過(guò)對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開(kāi)發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車(chē)、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開(kāi)發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。

3.3經(jīng)營(yíng)原則

在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開(kāi)發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營(yíng)造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。

3.4經(jīng)營(yíng)之路

除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國(guó)的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國(guó)的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。

②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。

③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。

4.結(jié)束語(yǔ)

以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣?？傊?，就我國(guó)而言，我國(guó)的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營(yíng)水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過(guò)對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國(guó)的林業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，2000。

［2］張國(guó)慶，從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計(jì)［j］，華東森林經(jīng)理，1990（3）。

［3］張國(guó)慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［4］張國(guó)慶，試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。

［5］張國(guó)慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［6］張國(guó)慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。

［7］張國(guó)慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。

［8］張建國(guó)，現(xiàn)代林業(yè)論［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，1995。