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      鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點

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      鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點

      鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點范文第1篇

      關(guān)鍵詞:新農(nóng)村;建筑地域特色;發(fā)展

      中圖分類號:G812文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A

      一、新農(nóng)村建設(shè)中建筑地域特色現(xiàn)狀

      1、農(nóng)村建設(shè)地域特色概述

      建筑風(fēng)貌也具有一定的地域性特點,主要內(nèi)容包括地區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境,自然環(huán)境因素有:氣候、地形、地貌、地質(zhì)、水文、植被等;人文環(huán)境因素有農(nóng)村內(nèi)涵、現(xiàn)存的道路交通狀況、歷史文物遺跡、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、生活特色、傳統(tǒng)建筑技巧、地域文化特點等。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑都具有一定的地域特色和文化特色,傳統(tǒng)民居表現(xiàn)為“同一宗族的人居住在一起”的特點,這種特點包括風(fēng)俗習(xí)慣、宗族觀念、等級之分。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑表現(xiàn)了我國人民的建筑智慧,不管是廣泛應(yīng)用于鄉(xiāng)村建筑中的木雕、鐵雕、磚雕、石雕,還是彩繪紋樣等,都不同程度地體現(xiàn)了我國人民對美好生活的向往和追求。傳統(tǒng)建筑中的屋頂、門窗、雀替、斗拱等,都表現(xiàn)了當(dāng)?shù)毓そ车木罴夹g(shù)。自這些精巧絕倫的裝飾形象中,我們可以看到傳統(tǒng)文化的影子。不但如此,在建設(shè)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑時,人們還應(yīng)用了大量的本地材料,反映了當(dāng)?shù)亟ㄖ厣?,如沿海地區(qū)建筑中應(yīng)用蠔殼,湘西、鄂西、貴州農(nóng)村中大量應(yīng)用木材和竹材,而位于我國西部的農(nóng)村大量使用粘土和石板等,都是在當(dāng)?shù)丨h(huán)境中選擇建筑材料。

      2、新農(nóng)村建筑導(dǎo)致地域特色消失

      在新農(nóng)村改造過程中,大量傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑被拆除,眾多本來存在的傳統(tǒng)建筑不復(fù)存在,隨之建設(shè)了大量新型建筑。這種現(xiàn)象使大量傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑消失,在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑中,存在大量具有文化價值的古建筑和古村落,這些歷史文化遺跡屬于有形文化遺產(chǎn),一旦拆除,便不會再生。還有,依據(jù)傳統(tǒng)建筑樣式,新建設(shè)成功的建筑只是在形式上接近傳統(tǒng)建筑,而沒有考察價值,不可能做到傳統(tǒng)建筑的繼承。對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行大規(guī)模的修繕和保護(hù),但如果遭遇旅游業(yè)的大力開發(fā),就會使傳統(tǒng)村落逐步脫離原來特色,而呈現(xiàn)商業(yè)化發(fā)展趨勢,對原來鄉(xiāng)村中的人文環(huán)境和自然環(huán)境造成了破壞。

      二、新農(nóng)村建筑地域特色發(fā)展措施

      在建設(shè)新農(nóng)村過程中,不同地區(qū)具有不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境,由于這一特殊性質(zhì),限制了農(nóng)村創(chuàng)作地域性建筑的發(fā)展,也是設(shè)計當(dāng)中應(yīng)該重點考慮的問題。本文從以下幾個方面闡述了如何在新農(nóng)村建設(shè)中實現(xiàn)地域特色的有效發(fā)展。

      1、保護(hù)地域文化信息原真性

      最近幾年,人們不再只局限于保護(hù)國家文物,而越來越重視傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,人們不但認(rèn)識到大量歷史建筑、舊建筑的重要性,而且認(rèn)識到建筑文化環(huán)境的重要性。因此,在新農(nóng)村建設(shè)中,要加大建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度,在建筑建設(shè)中在研究當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上,使得農(nóng)村地域特色風(fēng)貌得到了繼承和發(fā)展,從而增加農(nóng)村地域性建筑的特色。

      2、應(yīng)用傳統(tǒng)符號拼貼

      對建筑風(fēng)貌進(jìn)行地域性表達(dá)時,很多建筑工程師經(jīng)常運(yùn)用的創(chuàng)作手法是利用傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的符號,或者重新構(gòu)建。建筑工程師在充分研究傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上,自身具備對傳統(tǒng)建筑內(nèi)涵的豐富體驗,則應(yīng)用傳統(tǒng)建筑符號來表示自己的理解方向,在地域性表達(dá)的設(shè)計當(dāng)中,產(chǎn)生了兩種風(fēng)格各異的設(shè)計狀況:表達(dá)傳統(tǒng)形式和傳統(tǒng)精神;將傳統(tǒng)內(nèi)容現(xiàn)代化,將傳統(tǒng)功能現(xiàn)代化。如重慶磁器口應(yīng)用了第一種設(shè)計方法,上海新天地應(yīng)用了第二種設(shè)計手法。

      3、運(yùn)用地方材料

      現(xiàn)階段,很多新農(nóng)村建設(shè)在保持地域特色時,建筑工程師一般會結(jié)合自己對傳統(tǒng)建筑的理解,應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)和本地材料,改革地域傳統(tǒng)建筑技術(shù),開發(fā)出具有地域場所感和認(rèn)同感的地域性建筑,爭取使傳統(tǒng)文化精神再現(xiàn)于世人面前,力求保證地域文化價值和生命力,促進(jìn)地域傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。如重慶磁器口建設(shè)中,各種仿古建筑材料的應(yīng)用就是一例。

      4、應(yīng)對地域氣候條件

      新農(nóng)村地域建筑工程師在開始設(shè)計工作時,要重視考慮當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂驐l件,認(rèn)真研究當(dāng)?shù)剞r(nóng)村傳統(tǒng)建筑在此方面的寶貴經(jīng)驗,應(yīng)用傳統(tǒng)建筑中的形式、空間、布局,以及一些細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu),原則上應(yīng)用傳統(tǒng)建筑中的自然采光、通風(fēng)、低消耗建筑技術(shù),利用繼承傳統(tǒng)建筑精髓,保證建筑與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的共同發(fā)展,完成新農(nóng)村建筑的地域性表達(dá)。

      5、依據(jù)地形地貌

      鄉(xiāng)村雖小,但和大中城市一樣,在當(dāng)前火熱的現(xiàn)代化開發(fā)中,經(jīng)常會對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和原有景觀造成一定程度的毀壞。為了使地域性表達(dá)得以順利實現(xiàn),在設(shè)計新型建筑過程中,要保證使建筑融合于周邊環(huán)境當(dāng)中,這種建設(shè)并不是消極保護(hù)原有景觀,而是依據(jù)周邊環(huán)境特點,進(jìn)行新建建筑的設(shè)計,使建筑與自然環(huán)境不產(chǎn)生沖突,構(gòu)成一個統(tǒng)一整體,在使建筑融合于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境過程中,對當(dāng)?shù)丨h(huán)境也形成了一種創(chuàng)造性作用,從而創(chuàng)造出更加美麗的景觀,做到減少建筑成本,節(jié)約建筑資金,減少能源消耗。如渝東南土家族的龔灘鎮(zhèn)吊腳樓。

      6、運(yùn)用地域技術(shù)

      在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的形勢下,促進(jìn)了社會的大發(fā)展,地域技術(shù)不但要做到繼承地域文化和民族特色,而且要與當(dāng)前實際需求相符。如果新農(nóng)村建設(shè)中地域性建筑還沒有遭到破壞,仍然具有自身獨(dú)特地域特色,那么在地域性表達(dá)過程中,可以應(yīng)用地域性技術(shù),傳承文化和精神內(nèi)涵,表現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化,如黔江小南海橋梁村的新建建筑群。

      還有,在鄉(xiāng)村這樣的特殊環(huán)境中,如果設(shè)計人員能夠邀請不同集體與個人都來參加設(shè)計工作,不但使設(shè)計工作透明化,而且可以表現(xiàn)全體村民的意愿,有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展,可以最大程度地表現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑的地域特點。

      參考文獻(xiàn):

      鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點范文第2篇

      1.鄉(xiāng)村旅游的基本概念。鄉(xiāng)村旅游是一種區(qū)域性的綜合性旅游,帶有很強(qiáng)的地方性和鄉(xiāng)土性,也有豐富的文化內(nèi)涵。是在農(nóng)村地區(qū)特色的前提下,以農(nóng)村的自然環(huán)境等旅游資源為依托,通過科學(xué)規(guī)劃和開發(fā)設(shè)計,對各種自然資源進(jìn)行有效整合,以達(dá)到提高鄉(xiāng)村旅游競爭力的目的,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

      2.鄉(xiāng)村旅游的特征。從鄉(xiāng)村旅游的興起和發(fā)展來看,因為其各地的自然環(huán)境等的不同,鄉(xiāng)村旅游的特征也具有了以下方面。(1)鄉(xiāng)村旅游的地域特色明顯。我國地域遼闊,各地自然環(huán)境、人文氣息不盡相同,所以才有了現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游的地域特色明顯的特征,是因為每一地域都有其獨(dú)特的或山河或景觀或生活方式的特點。才吸引了更多的城市人們?yōu)榱诵蓍e,逐漸發(fā)展起了鄉(xiāng)村旅游,這也是鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢條件。(2)鄉(xiāng)村旅游的參與性較高。重在參與,在實踐中收獲開心和放松,是鄉(xiāng)村旅游為城市人們帶來的最切身的心里體驗,鄉(xiāng)村旅游不僅為人們提供了一個放松享受的地方,同時也極大的調(diào)動人們的參與性,在體驗中享受勞動,收獲成功,是一種身體上、心理上的雙重休閑。(3)鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)群體是城市人們。城市作為鄉(xiāng)村旅游的客源地,為鄉(xiāng)村旅游提供了足夠的消費(fèi)力,這主要是因為城市中狹小的生活、工作空間,給城市的居民和工作人員帶了極大的壓力和緊張感,而鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生與發(fā)展,正好為城市人們提夠了一個休閑放松的地方,同時也相互滿足了彼此的需要。

      二、鄉(xiāng)村旅游的市場營銷狀況和問題

      進(jìn)入21世紀(jì)以來,旅游產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展最迅猛,規(guī)模增長速度最快的產(chǎn)業(yè)之一,不斷地完善著發(fā)展的模式。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作為異軍突起的一只,是一種全新的旅游發(fā)展模式,但是在高速發(fā)展的背景下,鄉(xiāng)村旅游的市場營銷狀況存在著一定的不足之處,也明顯的暴露出一些問題。

      1.缺乏應(yīng)有的營銷觀念。作為一種產(chǎn)業(yè),也可以說是特殊的商品,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該具有成熟的營銷觀念,而事實是,現(xiàn)在的鄉(xiāng)村旅游市場營銷不具有成熟的營銷觀念,主要體現(xiàn)在,旅游內(nèi)容的過于單一,方式過于簡單,市場規(guī)范過于混亂,這就造成了,客源的不斷流失,競爭不斷的缺少公平,更多的鄉(xiāng)村旅游市場萎縮,以至于逐漸地消失,同時可能帶來的是自然環(huán)境的惡化,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到不好影響。這是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游市場營銷的一大狀況和問題。

      2.地域特色表現(xiàn)不突出,競爭力不足。突出的地域特色作為鄉(xiāng)村旅游的重要特征,應(yīng)該是保障鄉(xiāng)村旅游市場營銷的有力手段,而現(xiàn)實的發(fā)展是,更多的鄉(xiāng)村旅游地呈現(xiàn)的是相互的復(fù)制和模仿,盲目的借鑒和采用已有的成功案例,卻忽視了本身的地域特色,這恰恰是最為致命的問題。盲目的復(fù)制和借鑒,在短時間內(nèi)能收獲一定的效果和成績,但從長遠(yuǎn)來開,這種成績是建立在不斷消耗消費(fèi)者耐心的基礎(chǔ)上的,隨著新鮮感的消失和疲勞的體驗,會從根本上削弱鄉(xiāng)村旅游的競爭力,以至于在后來會消失在進(jìn)步的歷史中。

      三、鄉(xiāng)村旅游市場營銷的發(fā)展趨勢

      通過對鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識與思考,如何更好地進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游市場營銷,這是一個需要思考和總結(jié)的過程,與此之中必然會出現(xiàn)明顯的發(fā)展趨勢。鄉(xiāng)村旅游市場營銷的觀念必然要與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想相結(jié)合。這是行業(yè)能健康發(fā)展的必要條件,也是時代的要求和前進(jìn)的趨勢。以鄉(xiāng)村自然資源為依托,充分發(fā)揮其獨(dú)特特征,重視自然資源的保護(hù)和開發(fā),重視鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)質(zhì)量,給消費(fèi)者帶來舒適放松的感受,重視鄉(xiāng)村旅游整體形象的構(gòu)建與宣傳,明確開發(fā)與利用的最終目的,不僅是帶來經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步,更是為了能更好地保護(hù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村資源和實現(xiàn)綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。重視旅游管理和服務(wù)的建設(shè),強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的不斷完善,這是適應(yīng)以人為本的要求,建立良好的管理服務(wù)人員與消費(fèi)者之間的關(guān)系,是給鄉(xiāng)村旅游帶來持久消費(fèi)的重要途徑。營銷組合策略及營銷模式的延伸。以培養(yǎng)鄉(xiāng)村旅游品牌為最終目的,以樹立良好的鄉(xiāng)村形象為目標(biāo),除了對營銷組合“4Ps”,即產(chǎn)品、價格、銷售渠道和促銷進(jìn)行整合和運(yùn)用之外,還將公共關(guān)系的手法運(yùn)用到營銷組合中,最終實現(xiàn)目的與目標(biāo)。

      四、鄉(xiāng)村旅游市場營銷策略

      在進(jìn)入了市場營銷為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村旅游業(yè),想要更好的發(fā)展,就必須結(jié)合營銷方面的理論知識與研究,本文通過對鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識與思考,以及結(jié)合相關(guān)市場營銷理論知識,就此提出一些解決現(xiàn)存的鄉(xiāng)村旅游市場營銷問題的策略,并希望能憑此探索出一條可實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游市場營銷可持續(xù)發(fā)展的道路。

      1.創(chuàng)造優(yōu)良的營銷環(huán)境,充分發(fā)揮政府、區(qū)域、各部門以及鄉(xiāng)村的重要作用。只有提供優(yōu)良的營銷環(huán)境,才能為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定基礎(chǔ),這需要政府部門出臺相關(guān)規(guī)定,以及支持政策,從發(fā)展上游為進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游提供政府保障。進(jìn)行資源整合與利用,對自然資源相對集中、特色突出的鄉(xiāng)村旅游基地,進(jìn)行良性引導(dǎo)和幫助,逐漸建立以點帶線、以線帶面的發(fā)展模式,循序漸進(jìn),逐步實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。針對有破壞原有自然資源的旅游企業(yè)進(jìn)行整改和取締。

      2.細(xì)分鄉(xiāng)村旅游市場,準(zhǔn)確進(jìn)行市場定位。鄉(xiāng)村旅游市場主要是選擇城市區(qū)域或者經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)中由于生存、工作壓力較大,想要回歸自然,享受自然的城市年輕人作為主要的旅游消費(fèi)者。事實上,由于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品所處的地位位置的不同,會有環(huán)境的差異,旅游資源特性的不同,當(dāng)然也包括知名度的高低,所具有的服務(wù)內(nèi)容不一樣,以及可提供休閑的時間有所差異,更包括經(jīng)營者的能力有多不同,所以在具體選擇目標(biāo)市場時一定是不一樣的,采取的策略也有一定的差別,所以說,在實際的操作中,我們自然要根據(jù)各地方的經(jīng)濟(jì)狀況、發(fā)展水平、自然資源、交通狀況等來確定目標(biāo)消費(fèi)者區(qū)域和所需要開拓的相關(guān)市場之間的順序問題。我們可以將與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品距離近的市場和富裕起來的地區(qū)和人群都作為潛在目標(biāo)市場。

      鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點范文第3篇

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村田園化 景觀設(shè)計

      中圖分類號:S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A

      現(xiàn)代景觀設(shè)計理論已發(fā)展到生態(tài)觀時期,如何在新時期把握城市景觀設(shè)計的特點和特色, 滿足城市人民對自然喜愛與渴望的心理需求,體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念, 已成為當(dāng)前景觀建設(shè)中的重要主題。基于古代天人合這一哲學(xué)觀點, 以及當(dāng)代人崇尚自然這一主題,現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計從自然、人文及科技三方面交錯融合的發(fā)展趨勢進(jìn)

      行論述, 并展望對現(xiàn)代景觀設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展前景。

      一、鄉(xiāng)村景觀元素概述

      鄉(xiāng)村景觀源自鄉(xiāng)村,來源于自然,雖樸實無華,但卻真實自然,與地域特征密切相關(guān),并且含有一定的文化意義和地方特色精神。不同地域之間的鄉(xiāng)村元素具有較大的差異,也使觀者形成對于該地區(qū)的鮮明印象,也成為該地域的身份標(biāo)識。從普通而繁多的鄉(xiāng)村元素入手,去發(fā)現(xiàn)屬于特定區(qū)域的個性特點,從其透漏出的樸實的美觀性,挖掘其對應(yīng)的鄉(xiāng)土真情,對于建設(shè)接近鄉(xiāng)村氣息的景觀園林具有重要價值。從此角度出發(fā)設(shè)計建造的景觀園林具有很多特色和明媚的發(fā)展前途。

      鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵可擴(kuò)大到自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村田野、鄉(xiāng)土建筑、民間村落和道路,以及與習(xí)俗和服飾有關(guān)的文化現(xiàn)象,具有自然、社會、人文三個方面的意義。鄉(xiāng)村景觀元素取自于特定的生產(chǎn)生活過程中的用于景觀形態(tài)、功能及含義的景觀素材。

      1.鄉(xiāng)村景觀元素類型

      景觀元素通常是指地形、水體、植物和建筑物等實體形態(tài),而鄉(xiāng)村景觀除此之外還包含非物質(zhì)元素,如鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情等。鄉(xiāng)村景觀中的“物”主要是指實體形態(tài),泛指具有鄉(xiāng)村特征的各種形態(tài)和自然元素。他們中的大多數(shù)基本元素不需要再加工就可用于營造田園景觀的氣氛,塑造田園景觀的形態(tài),比如鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)村植被、鄉(xiāng)村材料、器具及各類生產(chǎn)生活用品等實體元素。鄉(xiāng)村中的“物”是在自然環(huán)境下成長起來的,隨周圍環(huán)境變化,時間越長,歷史越悠久,其鄉(xiāng)村味顯得更濃。這些“物”組成了觀賞者對于鄉(xiāng)村最初和最直接的印象。

      2.鄉(xiāng)村田園景觀對園林景觀設(shè)計的意義

      鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村景觀元素的建造和形態(tài)發(fā)展具有很重要的意義,對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋A艉透脑?,不僅可以強(qiáng)化鄉(xiāng)村景觀的特征,也能起到積累鄉(xiāng)村氛圍的良好作用,同時也讓鄉(xiāng)村元素與時俱進(jìn),賦予鄉(xiāng)村元素新的內(nèi)涵。鄉(xiāng)村元素由于很直觀,可以直接感受到,所以,利用現(xiàn)有的初步經(jīng)驗,不斷的進(jìn)行嘗試和實踐,對鄉(xiāng)村元素的利用方式加以改進(jìn),對于設(shè)計有鄉(xiāng)村風(fēng)格的景觀園林具有很大幫助。

      田園景觀是一個用各種不同的土地單元鑲嵌組合而成的具有明顯視覺特征的地理概念,同時具有經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和文化等方面的眾多價值;田園景觀以大地為景觀背景,以鄉(xiāng)村聚落景觀為中心,是經(jīng)濟(jì)景觀,文化景觀和自然景觀構(gòu)成的環(huán)境綜合體。田園景觀又可以說是根據(jù)土地的自然地理條件,將生產(chǎn)和生活合為一體的“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀”和“農(nóng)民生活景觀”的復(fù)合式景觀。田園景觀設(shè)計一門回歸土地設(shè)計和監(jiān)護(hù)的藝術(shù),走向開闊,真實卻普通常見的土地,它貼近百姓,貼近生活。

      自古以來我國就有歸隱田園一說,郁郁不得志,或是厭倦仕途的文人政客無一例外,都選擇了田園生活。陶淵明一句“悠然見南山”,令后世很多人向往不已?,F(xiàn)階段,鄉(xiāng)村生活雖然不是世外桃源般地美麗誘人,但是來在鄉(xiāng)間的稻谷清香取代了汽車尾氣的異味,環(huán)繞的青山綠水代替了高樓大廈,這些讓都市人艷羨不已。田園環(huán)境景觀對城市和人類具有重大意義,但田園景觀在城市中的應(yīng)用現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂憂,全球化和城市化,給園林景觀設(shè)計學(xué)帶來眾多挑戰(zhàn)和機(jī)遇,環(huán)境與生態(tài)危機(jī)、文化身份危機(jī)、精神信仰缺失,也使得田園景觀在城市中展開所面臨的問題更加錯綜復(fù)雜。

      二、鄉(xiāng)村田園元素在園林景觀設(shè)計中的表現(xiàn)形式

      1.園林景觀的表現(xiàn)形式

      現(xiàn)代建筑理論的建造觀拋棄了建筑設(shè)計即是房屋設(shè)計的概念,被建筑設(shè)計的根本目的是為人們塑造具有某種功能意義的空間環(huán)境這一新概念取而代之。

      通常的空間環(huán)境既包括室內(nèi)也包括室外。既包括房屋(建筑),同時也包括自然景觀(植被、山水)?!熬G色環(huán)境”不僅是城市公園、私家花園的建造內(nèi)容,它早已滲透到各種類型的建筑和不同的城市環(huán)境中去了。現(xiàn)代著名的美國景觀設(shè)計師丹?啟雷, 有句名言:人與自然,人即自然。這和我國“天人合一”的觀點不謀而合。園林景觀設(shè)計的根本目的在于促使人與自然的親近與和諧?!坝^景生意”也就成為園林景觀設(shè)計的核心內(nèi)容,景觀是其外在的一種表現(xiàn)形式。借景是園林景觀設(shè)計的重要方法和技巧。

      借景對象既包括人工建筑物和自然景物,也包括將它們組合在一起的空間環(huán)境。為了創(chuàng)造步移景異、小中見大、變有限為無限的園林景致效果,借景還可以采用對景、框景、曲折、穿插、滲透等手法。園林景觀設(shè)計的處理技巧和建筑手法應(yīng)該是多樣化的,不能失于單調(diào)。對于傳統(tǒng)手法的傳承與運(yùn)用,必須是靈活的、發(fā)展的、創(chuàng)新的;對于具體的景觀方案設(shè)計,應(yīng)該是理論聯(lián)系實際,因地制宜地去采用不同的處理手法。只有在不斷地嘗試實踐中反復(fù)推敲體會,才能真正掌握園林景觀設(shè)計的方法和技巧,為人類創(chuàng)造更多、更接近自然的建筑環(huán)境。

      2.園林景觀中筑景方式與技巧:

      設(shè)計中衡量尺度關(guān)系的最簡單的方法是在立面圖上按比例尺寸畫上人或人群,它不僅可以通過與建筑物、樹、石、水體等自然景物的比較了解到空間領(lǐng)域和景物的大小和分布特征,更重要的是能檢驗景區(qū)的空間使用狀況和藝術(shù)意境中人與自然是否和諧。

      置石的要領(lǐng)是取其天然奇趣和推敲石頭形狀的個性,以及與其他景物間的配合、協(xié)調(diào)關(guān)系。置石要避免散亂無序、均等鋪排、與周圍景物沒有照應(yīng)關(guān)系。人工景觀造山應(yīng)突出一個“奇”字,并貴在形神兼?zhèn)?。山?yīng)當(dāng)有脈絡(luò)可尋,其意義在于取蜿蜒不盡之意并含古韻。園林景觀中的獨(dú)景山較為少見,大多是與水體、景栽、建筑組合在一起的,它們在尺度大小、造型上的協(xié)調(diào)對園林景觀的美觀性具有重要意義。

      建造水景不可避免的要考慮基地地形條件,根據(jù)地形環(huán)境思考該塑造何種藝術(shù)意境空間,并考慮采用何種水形,進(jìn)而按水形性格推敲水形的輪廓、面積的比例大小。為避免產(chǎn)生一潭死水的感覺水最好設(shè)計成流動的。

      三、園林景觀設(shè)計要避免的問題

      1.園林美避免與功能脫節(jié)

      當(dāng)前,很多園林景觀設(shè)計費(fèi)盡心思追求感官上的美感,卻往往忽略掉它真正的功能與作用,使園林景觀成為一個華而不實的觀賞品,不能服務(wù)于人。園林是指在一定地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過改造地形或進(jìn)一步筑山、理水、種植花草樹木、營造建筑和布置園路等途徑,創(chuàng)造美的自然環(huán)境和游樂環(huán)境。

      美的自然環(huán)境,不用說,是園林景觀設(shè)計的一個重要方面,但同時園林也是游戲休憩的場所,供人們娛樂休閑。如果一座園林美的好像空中樓閣,不管如何精美,都沒有居住的功能,如此就難以實現(xiàn)人們對于景觀園林設(shè)計的要求。這種“唯美”現(xiàn)象,在當(dāng)今的景觀園林設(shè)計中日趨突出,比如一個城市的大廣場種滿了植被,讓人心甚喜之,想要駐足,卻發(fā)現(xiàn)無處容身,這就失去了廣場的作用。

      2.園林景觀設(shè)計中缺乏創(chuàng)新

      創(chuàng)新是景觀園林設(shè)計的生命力與血液,一個沒有創(chuàng)意的景觀園林會讓人覺得乏味,進(jìn)而產(chǎn)生厭倦。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和各種優(yōu)美設(shè)計的不斷涌現(xiàn),大眾對設(shè)計的要求和審美都有了很大提高,設(shè)計書足不出戶也可以了解到國內(nèi)外的各種新的設(shè)計創(chuàng)意,依次尋找靈感和突破點。但當(dāng)今的園林景觀設(shè)計中卻有很多雷同相似的元素,很多園林近似于復(fù)制、模仿甚至抄襲。有創(chuàng)意的景觀園林設(shè)計作品越來越少見。英國的自然園林,法國凡爾賽宮式的景觀都被照搬使用過。隨處可見大同小異的街道、小區(qū)、廣場,甚至一塊石頭的形狀都有相似的,喪失了園林景觀的個性。

      如今, 隨著人們生活水平的提高, 對居住環(huán)境和娛樂休閑場所也不斷地提出新的要求, 認(rèn)為自然真實是貫徹以人為本為核心的人居環(huán)境的首要條件。營造接近自然并具有良好的生態(tài)循環(huán)的人居環(huán)境, 就要求我們加強(qiáng)對自然環(huán)境的重視, 善于因地制宜、因勢利導(dǎo),。利用一切可以運(yùn)用的元素,高效地利用自然資源, 減少人工因素, 注重自然環(huán)境設(shè)計。另外, 園林景意在尋求自然、建筑和人三者之間的和諧統(tǒng)一,利用自然條件和人工方法來建造一個有利于人們舒適,健康的休閑環(huán)境。

      參考文獻(xiàn):

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      版社, 2001.

      [ 3] 高亮華. 人文主義視野中的技術(shù)[M ]. 北京: 中國社

      鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點范文第4篇

      鄉(xiāng)村憑借其獨(dú)特的地方特色和別致的自然環(huán)境,吸引了諸多現(xiàn)代都市人的青睞,成為當(dāng)前體驗真實的鄉(xiāng)村觀光游覽休閑度假創(chuàng)新形式。鄉(xiāng)村民俗文化是在歷史長河發(fā)展中,由特定的社會群體創(chuàng)造出的一種群眾性文化成果,是一種適應(yīng)社會生活和生產(chǎn)實踐的程序化生活慣例和行為模式,是群眾所有的文化積淀。將鄉(xiāng)村民俗文化作為旅游載體,融入鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容,重視鄉(xiāng)村旅游中民俗文化的開發(fā)保護(hù),將利于塑造鄉(xiāng)村旅游品質(zhì),打造鄉(xiāng)村旅游勝地,對鄉(xiāng)村旅游的長足發(fā)展具有重要價值意義。

      一、挖掘鄉(xiāng)村民俗文化,塑造鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)

      鄉(xiāng)村文化作為一種原生態(tài)文化,是現(xiàn)代民俗文化的根基,不僅包括村落規(guī)劃、歷史遺址、各類建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn),還包括舞蹈、武術(shù)、雜技、美術(shù)、戲劇、曲藝、音樂、醫(yī)藥、民族語言、民間文學(xué)、生活民居和傳統(tǒng)技藝等各類民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此,在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游時,不僅要恢復(fù)、保持鄉(xiāng)村原有建筑面貌,還應(yīng)挖掘具有模式性、傳承性、集體性現(xiàn)象的民俗文化展示。

      鄉(xiāng)村民俗文化作為一種生生不息的深厚文化現(xiàn)象,表現(xiàn)在社會生產(chǎn)和生活實踐的各個方面,是群眾性的集體文化積淀,是人類文化的重要組成部分。現(xiàn)代都市人往往選擇在鄉(xiāng)村旅游,可以接觸到和自己所處地域不同的風(fēng)土文化,通過真實的體驗讓游客感受到完全不同的一種鄉(xiāng)村民俗文化環(huán)境。鄉(xiāng)村旅游的魅力就在于可以給游客以全新的民俗文化體驗,讓游客可以接觸到現(xiàn)代民族的深處,回到原始生態(tài)的生活,實現(xiàn)大自然和人的和諧統(tǒng)一。挖掘鄉(xiāng)村民俗文化可以從精神民俗、制度民俗和物化民俗三層面入手,其中精神民俗是指鄉(xiāng)村民俗文化旅游作為鄉(xiāng)村旅游的一種,增加游客的民俗文化感知,即在鄉(xiāng)村旅游中增加民俗文化內(nèi)容的展示,讓游客在鄉(xiāng)村美景中還可以體驗到具有原生態(tài)的民俗風(fēng)情,真實感知鄉(xiāng)村民俗文化的魅力,如傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)情民俗、宗教儀式、民間歌舞、建筑風(fēng)格、婚喪嫁娶等;制度民俗是指鄉(xiāng)村民俗文化旅游作為鄉(xiāng)村旅游的一種,將鄉(xiāng)村旅游和民俗文化結(jié)合,增強(qiáng)游客對鄉(xiāng)村旅游的參與度,讓游客在參與體驗中感知民俗文化,如地方娛樂、婚俗過程、節(jié)慶活動、競技參與等;物化民俗是指鄉(xiāng)村民俗文化旅游作為鄉(xiāng)村旅游的一種,讓游客直接參與體驗物化民俗文化內(nèi)容,如購買土特產(chǎn)、飲食品嘗、田園活動、歌舞觀賞等。挖掘鄉(xiāng)村民俗文化,將民俗文化產(chǎn)品作為鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容,塑造鄉(xiāng)村旅游高品質(zhì)。

      在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中,加強(qiáng)民俗文化和鄉(xiāng)村旅游的互動,將鄉(xiāng)村民俗文化的內(nèi)涵融入鄉(xiāng)村旅游,將鄉(xiāng)村民俗文化作為促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游長足發(fā)展的源動力,塑造鄉(xiāng)村旅游品質(zhì)也離不開挖掘鄉(xiāng)村民俗文化的支撐,鄉(xiāng)村民俗文化也因鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展而更加豐富、深化。挖掘鄉(xiāng)村民俗文化,塑造鄉(xiāng)村旅游品質(zhì),是鄉(xiāng)村旅游未來發(fā)展的主動力和創(chuàng)新的方向。

      二、傳承鄉(xiāng)村民俗文化,打造鄉(xiāng)村旅游勝地

      我國作為一個農(nóng)業(yè)大國,很多都市人或者他們的祖輩都是從鄉(xiāng)村出來的,和鄉(xiāng)村有著割舍不斷的關(guān)系,多數(shù)的都市人都有著獨(dú)特的鄉(xiāng)村情節(jié)。當(dāng)前,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,吸引都市人的不僅僅是鄉(xiāng)村的自然山水和田園風(fēng)光,更多的是鄉(xiāng)村民俗文化,給都市人帶來悠閑自在的自然環(huán)境和濃郁和諧的人文氣息。鄉(xiāng)村旅游勝地的發(fā)展不僅需要有獨(dú)特的自然田園風(fēng)光,還需要有傳承的鄉(xiāng)村民俗文化,吸引都市人享受鄉(xiāng)村休閑旅游。

      隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)步伐加快建設(shè)的同時,大自然和人類活動之間不可避免的遭遇沖突。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,往往存在違背自然、人文發(fā)展規(guī)律的行為,打破自然資源和人文環(huán)境,給生態(tài)環(huán)境和民俗文化帶來污染。而自然規(guī)律的認(rèn)知和民俗文化的保護(hù),對人類非理有著警示作用,避免遭受人類破壞。鄉(xiāng)村民俗文化蘊(yùn)含的理念和精神,是對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),是對人文環(huán)境的改善,對鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展有積極作用。保護(hù)鄉(xiāng)村民俗文化,不僅是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需求,也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)背景下保護(hù)文化遺產(chǎn)的趨勢。我國是一個農(nóng)業(yè)大國,國家的發(fā)展進(jìn)步離不開鄉(xiāng)村的支撐,鄉(xiāng)村悠久的發(fā)展歷史已經(jīng)融入鄉(xiāng)村各領(lǐng)域,是自然發(fā)展規(guī)律下大自然和人的和諧,注重鄉(xiāng)村民俗文化的保護(hù)和開發(fā),是鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新發(fā)展重要理念,在現(xiàn)代生活中具有重要實踐意義。從鄉(xiāng)村角度看,鄉(xiāng)村文化對多樣性生物維系、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、食品安全保障、資源持續(xù)利用均有重要現(xiàn)實價值;從民俗角度看,民俗文化對生活環(huán)境保護(hù),地方特色、民族特色和傳統(tǒng)特色的傳承,和諧社會的建設(shè)均有重要基礎(chǔ)作用。以鄉(xiāng)村旅游為導(dǎo)向,挖掘鄉(xiāng)村民俗文化,以鄉(xiāng)村旅游在載體,以鄉(xiāng)村民俗文化為內(nèi)涵,實現(xiàn)鄉(xiāng)村民俗文化傳承保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游持續(xù)長足發(fā)展有積極作用。

      鄉(xiāng)村自然環(huán)境的特點范文第5篇

      鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境既相互依存,又相互制約。自然生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的重要引力源,也是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ),同時,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境具有雙重效應(yīng)。因此,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必須正確處理好發(fā)展與保護(hù)兩者的關(guān)系,堅持以鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)為前提,通過全面提升人們的環(huán)境保護(hù)意識、加強(qiáng)政府環(huán)境管理調(diào)控、促進(jìn)企業(yè)生態(tài)自律、增強(qiáng)環(huán)境技術(shù)供給,實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)的正確響應(yīng)和鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】

      鄉(xiāng)村旅游;環(huán)境效應(yīng);生態(tài)環(huán)境;旅游管理。

      鄉(xiāng)村旅游是指利用鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、人文景觀、農(nóng)耕文化、農(nóng)家生活和民俗民風(fēng)等旅游資源,通過科學(xué)規(guī)劃和開發(fā)設(shè)計,為游客提供觀光、休閑、度假、體驗、教育、娛樂、健身等多項需求的旅游經(jīng)營活動。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,自然生態(tài)環(huán)境既是鄉(xiāng)村旅游的重要引力源,也是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境既相互依存,又相互制約。

      一、全面提升環(huán)保意識

      增強(qiáng)經(jīng)營企業(yè)的環(huán)保認(rèn)識。政府相關(guān)部門應(yīng)充分發(fā)揮作用,對鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營企業(yè)和社區(qū)居民進(jìn)行環(huán)保責(zé)任意識教育。鄉(xiāng)村旅游地政府部門應(yīng)經(jīng)常性地向旅游經(jīng)營者、游客、社區(qū)居民公布環(huán)境質(zhì)量信息及污染對健康、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的損害,使大眾對旅游與環(huán)境關(guān)系有正確的認(rèn)識。注重旅游和保護(hù)環(huán)境互相促進(jìn),在經(jīng)濟(jì)利益與環(huán)境保護(hù)發(fā)生沖突時舍棄經(jīng)濟(jì)利益,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

      強(qiáng)化社區(qū)居民的環(huán)保理念。這其中,社區(qū)居民既是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的參與者,又是鄉(xiāng)村旅游地環(huán)境的重要影響者和改變者,社區(qū)居民的生產(chǎn)生活活動均會影響鄉(xiāng)村旅游地的環(huán)境狀況和質(zhì)量。實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展,必須有效提升社區(qū)居民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。

      提升游客的環(huán)境保護(hù)意識。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)離不開游客的積極參與和支持。這方面,除地方政府外,鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營企業(yè)應(yīng)重點承擔(dān)起對游客環(huán)境保護(hù)的教育責(zé)任,通過發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游內(nèi)在的生態(tài)環(huán)境教育功能,提高鄉(xiāng)村旅游環(huán)境消費(fèi)品位,引導(dǎo)和鼓勵游客學(xué)習(xí)和掌握鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境知識,激發(fā)游客對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注和重視,發(fā)揮游客自我約束與社會教育的雙重作用,增強(qiáng)游客對鄉(xiāng)村旅游資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的自覺性,使游客在情感上愛護(hù)自然環(huán)境,在行動上保護(hù)自然環(huán)境,有效保護(hù)鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)環(huán)境。

      二、完善政府管理調(diào)控

      搞好規(guī)劃調(diào)控。政府對鄉(xiāng)村旅游環(huán)境保護(hù)負(fù)有不可推卸的責(zé)任,應(yīng)將自身環(huán)保職責(zé)貫徹于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展全過程,充分發(fā)揮引領(lǐng)、管控作用。鄉(xiāng)村旅游地所在政府要正確處理鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系,牢固樹立“環(huán)境興游”、“生態(tài)興游”觀念,堅持科學(xué)保護(hù)、合理開發(fā)和永續(xù)利用原則,做好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村旅游協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃,避免因鄉(xiāng)村旅游無序發(fā)展可能帶來的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境劣化。

      強(qiáng)化法規(guī)監(jiān)督。相關(guān)政府部門要建立健全鄉(xiāng)村旅游發(fā)展環(huán)保法規(guī)體系,確保鄉(xiāng)村旅游發(fā)展環(huán)境保護(hù)有法可依;嚴(yán)格執(zhí)行鄉(xiāng)村旅游項目審批、環(huán)評等制度,確保鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)建設(shè)符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn);加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營行為的環(huán)保指導(dǎo)和監(jiān)管,健全鄉(xiāng)村旅游環(huán)境監(jiān)管動態(tài)協(xié)調(diào)和監(jiān)督機(jī)制,形成鄉(xiāng)村旅游環(huán)保工作合力,杜絕鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境破壞性開發(fā)和資源浪費(fèi),做到執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。為實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展提供有力保障。

      增強(qiáng)環(huán)保投入。加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展稅收收益的環(huán)境反哺,重點用于加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境管理體系和環(huán)?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如在鄉(xiāng)村旅游地建立“生態(tài)監(jiān)測站”,在各主要環(huán)境敏感區(qū)建立相應(yīng)的生態(tài)觀測點,便于對旅游活動造成的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境變化進(jìn)行動態(tài)定位監(jiān)測,通過對鄉(xiāng)村旅游地大氣環(huán)境、水環(huán)境、地表環(huán)境變化數(shù)據(jù)的收集、整理和動態(tài)分析,及時采取有效措施進(jìn)行環(huán)境治理和改進(jìn),有效維護(hù)鄉(xiāng)村旅游地生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

      三、促進(jìn)企業(yè)生態(tài)自律

      發(fā)揮行業(yè)協(xié)會引導(dǎo)作用。在政府主管部門指導(dǎo)下,行業(yè)協(xié)會要充分履行促進(jìn)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的職能。具體而言,就是要在制定和實施鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者和經(jīng)營者“分級”評定制度時適度強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)和要求,提高鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和經(jīng)營環(huán)境準(zhǔn)入門檻,引導(dǎo)和監(jiān)督鄉(xiāng)村旅游開發(fā)企業(yè)與經(jīng)營企業(yè)大力開發(fā)綠色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、低碳環(huán)保旅游經(jīng)營設(shè)施設(shè)備和用品,以行業(yè)生態(tài)自律促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游目的地整體生態(tài)環(huán)保水平提升,實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

      發(fā)揮企業(yè)主體核心作用。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、經(jīng)營企業(yè)行為對生態(tài)環(huán)境具有直接影響和作用。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、經(jīng)營企業(yè)必須堅持生態(tài)環(huán)保經(jīng)營理念,注重提高自身環(huán)保意識和素質(zhì),切實按照鄉(xiāng)村旅游整體發(fā)展規(guī)劃和環(huán)保要求,將節(jié)能環(huán)保、低碳減排發(fā)展理念貫徹于從開發(fā)到經(jīng)營的整個鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程。具體可在鄉(xiāng)村旅游地入口、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)(點)及設(shè)施邊緣等重要場所樹立醒目警示標(biāo)牌,引導(dǎo)游客盡量選擇徒步,提醒游客保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。

      四、增強(qiáng)環(huán)境技術(shù)供給

      加強(qiáng)環(huán)境適用技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用?!爱?dāng)前我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)管理的關(guān)鍵問題是采取措施加大環(huán)境技術(shù)創(chuàng)新的作用。”破解鄉(xiāng)村旅游發(fā)展衍生環(huán)境負(fù)效應(yīng),除強(qiáng)化環(huán)境協(xié)同管理外,須加強(qiáng)適用環(huán)境技術(shù)創(chuàng)新與有效供給。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營企業(yè)要不斷增加環(huán)境保護(hù)和治理適用技術(shù)資金投入,積極根據(jù)自身經(jīng)營特點,主動與相關(guān)高校、科研院所聯(lián)合,引進(jìn)先進(jìn)環(huán)保技術(shù),加強(qiáng)節(jié)能減排,踐行企業(yè)生態(tài)環(huán)保責(zé)任和使命。

      突出重點環(huán)境技術(shù)研發(fā)和推廣應(yīng)用。應(yīng)在鄉(xiāng)村旅游環(huán)境負(fù)效應(yīng)生成原因系統(tǒng)分析基礎(chǔ)上,重點圍繞鄉(xiāng)村旅游發(fā)展衍生的水環(huán)境污染、固體垃圾環(huán)境污染、空氣環(huán)境污染等進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和相關(guān)適用環(huán)境技術(shù)及新產(chǎn)品研究和推廣運(yùn)用。提高環(huán)保產(chǎn)品使用率,積極推廣無毒無害、少污染和低消耗的生態(tài)環(huán)境材料,用紙質(zhì)、布質(zhì)等可回收再利用替代品淘汰塑料等對環(huán)境破壞較大的相關(guān)用品,便于實現(xiàn)回收和再生循環(huán)利用。

      垃圾生化處理技術(shù)主要包括衛(wèi)生填埋、焚燒、堆肥等,其中垃圾焚燒廠具有處理時間短、減量化顯著、無害化較徹底及可回收垃圾焚燒余熱等優(yōu)點,應(yīng)加以重點推廣;針對空氣環(huán)境污染,要積極推廣空氣污染控制與大氣環(huán)境保護(hù)技術(shù)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游地的主通道和游客密集地的噪聲監(jiān)測,對進(jìn)入車輛實施限速禁鳴,降低噪聲污染,優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游地大氣環(huán)境質(zhì)量。

      參考文獻(xiàn):

      [1]何瑋.基于環(huán)境保護(hù)理念的鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展研究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報,2011,6(10):57.

      [2].張光生,張智慧.低碳旅游與旅游區(qū)生態(tài)內(nèi)涵的提升[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2011(10):230.

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